2024年山東省縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育學》真題匯編帶解析必考【名校卷】

2024年山東省縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育學》真題匯編帶解析必考【名校卷】第一部分單選題(300題)1、要解決《學記》中提到的學生學習“過少、過急、過難、過易”的問題，應當貫徹()原則。

A教學相長

B綜合課程

C長善救失

D藏息相輔

【答案】：C“過少、過急、過難、過易”這四種毛病都在于沒有把心思真正用到學習之上，教師只有知道了學生的這些心思，才能對癥下藥，糾正這類毛病?！伴L善救失”是指教師要善于發(fā)現(xiàn)并糾正學生的失誤，重視因材施教的教學原則，善于因勢利導，將缺點轉(zhuǎn)化為優(yōu)點。故選C。2、()是指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機聯(lián)系在一起的組織方式。

A課程實施

B課程結(jié)構

C課程管理

D課程計劃

【答案】：B題千播述的是課程結(jié)構的定義。故選B。3、以下道德教育模式中，將“學會選擇”作為核心理論的是()。

A價值澄清模式

B認識發(fā)展模式

C體諒模式

D社會學習模式

【答案】：A價值澄清模式重在讓學生“選擇”價值觀。故選A。4、素質(zhì)教育的時代特征是()。

A促進學生的全面發(fā)展

B培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力

C促進學生的個性發(fā)展

D面向全體學生

【答案】：B作為國力競爭基礎工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時代特征。故選B。5、教學方法是指為完成教學任務的()。

A教師教育學生的方法

B教師指導學生學習的方法

C教師講授課程的方法

D師生共同活動的方式

【答案】：D教學方法是指完成教學任務的師生共同活動的方式。故選D。6、我國孔子提出的“視其所以，觀其所由，察其所安”主張的實質(zhì)就是我們進行德育工作時應遵循的()。

A教育的導向性原則

B教育的一致性原則

C因材施教的原則

D教育的連續(xù)性原則

【答案】：C因材施教原則是指進行德育要從學生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到最好的發(fā)展?？鬃犹岢隽恕耙暺渌?，觀其所由，察其所安”的了解學生的有效方法，擅長于根據(jù)學生特點進行有區(qū)別的教育。故選C。7、孔子在《論語》中提出了“因材施教”的教育方法。下列中不符合因材施教的是()。

A中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也

B求也退，故進之；由也兼人，故退之

C子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也

D不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也

【答案】：D“不憤不啟”“不悱不發(fā)”強調(diào)在實行啟發(fā)誘導，注重對學生的啟發(fā)誘導，并非是因材施教的例子。故選D。8、教育目標是對教學結(jié)果進行科學的測試，確定客觀評價的基礎，由此，教學目標具有()。

A導向功能

B激勵功能

C測度功能

D控制功能

【答案】：C教學目標作為預先規(guī)定的教學結(jié)果，是檢查、評價教學成效的尺度和標準。當科學的、可檢測的教學目標確定后，可以此為基礎設計標準參照測試題，檢測教學效果是否達成或在何種程度上達到既定的教學目標。故選C。9、學生間適度和適量競爭，不但不會影響學生間的人際關系，而且還會()。

A提高學習和工作效率

B養(yǎng)成競爭意識

C導致教師管理公正

D促進團結(jié)協(xié)作

【答案】：A課堂里的競爭包括群體間的競爭和群體內(nèi)的競爭。班級之間的競爭屬于群體間的競爭，班內(nèi)學生之間的競爭屬于群體內(nèi)的競爭。各種競爭通常都能激發(fā)個人的努力，提高成就動機和抱負水平，縮小個人的能力與成績之間的差距，提高學習效率。競爭也能使學生較好地發(fā)現(xiàn)自己尚未顯示出來的潛力和自己的局限性，有助于自覺地克服某些不良的人格特征。競爭還可以增加學生學習與工作的興趣，使集體生活更富有生氣。因而適度的競爭，不但不會影響學生間的人際關系，而且還會提高學習和工作效率。A項正確。B、C、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選A。10、學生掌握知識的中心環(huán)節(jié)是()。

A理解

B鞏固

C應用

D遷移

【答案】：A理解是學生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。故選A。11、20世紀30年代，美國出現(xiàn)了以W?

C?巴格萊、I?L?坎德爾、R?芬尼和T?布里格斯等人為代表的教育思想流派，其理論主張與進步教育相對立。這一教育思想流派是()。

A要素主義教育

B改造主義教育

C存在主義教育

D永恒主義教育正式的課程

【答案】：A20世紀30年代改造主義教育從實用主義教育和進步教育中逐漸分化出來，到50年代形成獨立的教育思想。改造主義教育以作為實用主義教育的一個分支而著稱。發(fā)展成為一個獨立的教育思想流派是在布拉梅爾德于50年代發(fā)表一系列的著作之后。存在主義教育是現(xiàn)代西方教育思想的一個流派。存在主義哲學產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)后的德國，第二次世界大戰(zhàn)期間傳至法國，第二次世界大戰(zhàn)后在整個資本主義世界廣泛流行，是一種頹廢的主觀唯心主義哲學。主要代表人物有德國的海德格爾、雅斯貝斯，法國的薩特和奧地利的市貝爾等。永恒主義教育，產(chǎn)生于20世紀20年代的美國，最主要的代表人物有美國教育家赫欽斯、法國的阿蘭和英國的利文斯通。故選A。12、在社會實踐課程上，張老師發(fā)現(xiàn)小紅同學設計的活動方案特別優(yōu)秀，以下是張老師給予小紅同學的評語，您認為下列哪項評語更能促進小紅進步？()

A你設計的方案太完美了，全班同學沒人能比得上你，老師希望你能更加努力

B你設計的方案很棒，你真的很聰明，老師相信你一定會取得更好的成績

C你設計的方案很棒，望再接再厲，取得更好的成績

D你設計的方案很棒，我想你一定花了不少心思，老師真的很喜歡你的作品

【答案】：C新課改的最顯著的內(nèi)容就是作為教師應當尊重、鼓勵、敦促學生進步。故選C。13、對教育規(guī)律與教育方針兩者關系的看法正確的是()。

A教育規(guī)律和教育方針都是人們主觀意志的體現(xiàn)

B正確的教育方針反映了教育的客觀規(guī)律

C教育方針能替代教育規(guī)律

D教育方針政策是教育學研究的主要對象和最終依據(jù)

【答案】：B教育規(guī)律是客觀存在的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移；而教育方針政策是是人們根據(jù)一定的需要而制定出來的，它是人們主觀意志的體現(xiàn)，因此，A是錯誤的。教育方針是根據(jù)教育規(guī)律制定的，能夠反映客觀規(guī)律，卻不能替代教育規(guī)律，所以C也是錯誤的。教育學研究的主要對象是教育規(guī)律，不是教育方針政策，D也是錯誤的。正確的教育方針政策，它是根據(jù)科學的教育理論和當時的現(xiàn)實狀況和需要制定出來的，反映了教育的客觀規(guī)律。故選B。14、小倩自私霸道，同學們都不喜歡和她玩，班主任老師通過和她交談，循循善誘，小倩逐漸認識到了自己的缺點，主動和同學們道歉，從此她和同學們相處融洽。班主任老師遵循的德育原則是()。

A連貫性原則

B導向性原則

C一致性原則

D疏導性原則

【答案】：D題干中班主任對小倩循循善誘，以理服人，屬于德育中的疏導性原則。疏導性原則從提高學生的認識入手，調(diào)動學生的主動性，使他們積極向上。故選D。15、教學評價是對()所做的測量、分析和評定。

A課程計劃

B教學質(zhì)量

C教學方法

D課程標準

【答案】：B教學評價是對教學質(zhì)量所做的測量、分析和評定。它以參與教學活動的教師、學生、教學目標、內(nèi)容、方法、教學設備、場地和時間等因素的有機組合的過程和結(jié)果為評價對象，是對教學活動的整體功能所做的評價。故選B。16、先天因素是指個體生物因素，其中最具重要意義的因素是()。

A成熟

B遺傳

C生產(chǎn)

D發(fā)育

【答案】：B遺傳素質(zhì)是先天素質(zhì)中最重要的內(nèi)容。故選B。17、孔子通過“視其所以”“觀其所由”“察其所安”“退而省其私”等方法，細致地了解和研究每一個學生。這種針對每個學生特點的教學方式符合教學的()。

A理論聯(lián)系實際原則

B思想性和科學性統(tǒng)一原則

C因材施教原則

D循序漸進原則

【答案】：C因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。故選C。18、人類思維的高級形式是()。

A求異性思維

B集中性思維

C創(chuàng)造性思維

D發(fā)散性思維

【答案】：C創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形式。故選C。19、教育與教學的關系()。

A部分與整體

B后者包括前者

C整體與部分

D前者包括后者

【答案】：C教育與教學是整體與部分的關系，教學是教育的重要組成部分。其他選項為干擾項。故選C。20、()是班主任了解學生、管理班級的常用方法。

A觀察法

B談話法

C書面材料和學生作品分析法

D調(diào)查訪問法

【答案】：A班主任了解和研究學生的方法也多種多樣，如觀察法、談話法、問卷法、作品分析法、調(diào)查法和測量法等。其中，觀察法是班主任在自然情況下，有目的、有計劃地對學生進行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。故選A。21、為班級授課制奠定理論基礎的是()。

A洛克

B杜威

C夸美紐斯

D赫爾巴特

【答案】：C1632年，捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中首次從理論上對班級授課制進行了論述，奠定了理論基礎。C項正確。A項：洛克提出“白板說”與倡導“紳士教育”。與題干不符，排除。B項：杜威提出三中心論包括：兒童中心、經(jīng)驗中心、活動中心。與題干不符，排除。D項：赫爾巴特《普通教育學》是標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生。與題干不符，排除。故選C。22、中國近代教育史上第一部比較系統(tǒng)、并在全國范圍內(nèi)實施的法定學校系統(tǒng)是()。

A壬寅學制

B壬戌學制

C癸卯學制

D壬子癸丑學制

【答案】：B“終身教育建立在4個支柱基礎上”，這“4個支柱”是指：“學會認知”、“學會做事”、“學會共同生活”和“學會生存”。故選B。23、孔子善于根據(jù)學生的不同特點，有針對性地進行教育，以發(fā)揮他們的各自專長。將孔這一經(jīng)驗概括為“孔子施教，各因其材”的是()。

A孟子

B荀子

C王陽明

D朱熹

【答案】：D宋代朱熹把孔子這一經(jīng)驗概括為“孔子施教，各因其材”。這是“因材施教”來源。故選D。24、()主要是使學生獲得關于所學內(nèi)容的一個整體的表象，是所有教學活動的必經(jīng)階段。

A激發(fā)學習動機

B感知教材

C理解教材

D運用知識

【答案】：B題干描述的是感知教材的含義。故選B。25、教學過程是一種特殊的認識過程，其特殊性體現(xiàn)在()。

A認識的直接性

B學生的主體性

C教學的教育性

D活動的開放性

【答案】：C教學過程是一種特殊的認識過程，其特殊性表現(xiàn)在教學的教育性。在教學過程中，教師有目的有計劃地引導學生能動地進行認識活動，自覺調(diào)節(jié)自己的志趣和情感，循序漸進地掌握文化科學知識和基本技能，以促進學生智力、體力和社會主義品德、審美情趣的發(fā)展，并為學生奠定科學世界觀的基礎。故選C。26、“性也者，與生俱生也……日性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣；中焉者，可導而上下也；下焉者，惡焉而已矣?！边@體現(xiàn)的是()對個體發(fā)展的影響。

A教育

B遺傳

C環(huán)境

D活動

【答案】：B這句話的意思是人的品性是與生俱來的。人的品性有三種，上品性善，生來具有仁、義、禮、智、信五種道德；中品五德有所欠缺，性可善可惡；下品五德都不具備。性惡。故選B。27、將學業(yè)成功或失敗歸因于個人內(nèi)部的穩(wěn)定因素，指的是歸因于()。

A能力

B努力

C任務難度

D運氣

【答案】：A美國心理學家維納把歸因分為：內(nèi)外性歸因、穩(wěn)定性和不穩(wěn)定性歸因、可控性與不可控性歸因。具體到某一個體時，他又將歸因分為四個方面原因，即能力高低、努力程度、任務難易、運氣好壞。能力屬于個人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控性的因素。A項正確。B項：努力屬于個人內(nèi)部不穩(wěn)定的可控性的因素。與題干不符，排除。C項：任務難度屬于外部穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符，排除。D項：運氣屬于外部不穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符，排除。故選A。28、教師通過展示實物、直觀教具進行示范實驗，指導學生獲取知識的方法是()。

A練習法

B演示法

C實驗法

D發(fā)現(xiàn)法

【答案】：B演示法是通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。因此，B項正確。29、主張課程內(nèi)容的組織以兒童活動為中心，提倡“做中學”的課程理論的是()。

A學科課程論

B活動課程論

C社會課程論

D要素課程論

【答案】：B活動中心課程論主張課程內(nèi)容應以兒童的活動為中心，代表人物是杜威，他提倡“從做中學”。故選B。30、強調(diào)人的身心發(fā)展的動因是人自身的內(nèi)在需要，身心的發(fā)展是人的潛能的完善，這種理論是()。

A內(nèi)發(fā)論

B外銹論

C成熟論

D多區(qū)素相互作用論

【答案】：A個體心理發(fā)展的內(nèi)發(fā)論觀點認為：人類個體的心理發(fā)展完全是由個體內(nèi)部所固有的自然因素預先決定的，心理發(fā)展的實質(zhì)是這種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)的。外部條件只能影響其內(nèi)在的固有發(fā)展規(guī)律，而不能改變規(guī)律。故選A。31、()是在教學和學習過程中進行的，采用及時反饋并根據(jù)學生個體差異進行有針對性的矯正。

A診斷性評價

B總結(jié)性評價

C形成性評價

D相對評價

【答案】：C形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結(jié)果的評價。故選C。32、下列教育對社會文化的選擇功能表述不正確的是()。

A在動態(tài)發(fā)展中進行文化選擇

B通過多種途徑進行文化選擇

C根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進行文化選擇

D按照本國歷史進行文化選擇

【答案】：D教育對社會文化的選擇功能包括：根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進行文化選擇；按照嚴格的標準進行文化選擇；通過多種途徑進行文化選擇；在動態(tài)發(fā)展中進行文化選擇。故選D。33、魏晉南北朝時期的選士制度是()。

A科舉制

B察舉制

C九品中正制

D禪讓制

【答案】：C魏晉南北朝時期的選士制度是九品中正制，主要步驟是:設置中正官、品第人物、按品授官。故選C。34、教學過程是多種矛盾存在的統(tǒng)一體，其中最基本的矛盾是()。

A教師與教材之間的矛盾

B教師與教學手段之間的矛盾

C學生與所學知識之間的矛盾

D學生與學生之間的矛盾

【答案】：C教學過程的矛盾主要有：學生與所學知識之間的矛盾；教師的教與學生的學之間的矛盾；教師與教材及教學手段之間的矛盾。其中，學生與所學知識之間的矛盾是最基本的矛盾。故選C。35、課程標準是()。

A教與學的內(nèi)容綱要

B學生學習結(jié)果綱要

C教育管理綱要

D教學管理綱要

【答案】：B最早使用“教學大綱”的德、法等國，現(xiàn)在還在沿用，只是這一詞的內(nèi)涵發(fā)生了很大變化，從原來的“教與學的內(nèi)容綱要”，到現(xiàn)在的“學生的學習結(jié)果綱要”。盡管我國到目前為止大多數(shù)高校還是用“教學大綱”，但對中小學教育來說，現(xiàn)在主張采用“課程標準”一詞，來代替原來的“教學大綱”。從而強化教育教學改革的核心價值目標——著眼于學生素質(zhì)的全面提高，并把原教學大綱只關注教師教學內(nèi)容與課時分配轉(zhuǎn)向關注學生的學習結(jié)果與課程實施過程。故選B。36、北京史家胡同小學開展“小博士”工程，利用課余時間，少則兩周，多則三四個月，自己研究探索一個專題或完成一部童話作品。此活動的開展體現(xiàn)了()。

A循序漸進原則

B啟發(fā)性原則

C直觀性原則

D理論聯(lián)系實際原則

【答案】：D學生通過在課堂上學習的知識，自己動手研究，這種活動應該屬于理論聯(lián)系實際的原則。37、“超階級”“超政治”的教育是不存在的，這體現(xiàn)了()。

A社會政治經(jīng)濟制度決定教育目的

B社會政治經(jīng)濟制度決定受教育權

C社會政治經(jīng)濟制度決定著教育體制

D社會政治經(jīng)濟制度決定教育權

【答案】：B在階級社會中，統(tǒng)治階級總是要采取種種直接或間接的手段，決定和影響受教育權在社會中的分配，決定誰享有受學校教育的權利，誰無享受學校教育的權利，誰有受什么樣學校教育的權利等問題。在階級社會中，“超階級”“超政治”的教育是不存在的。故選B。38、下列觀點不能體現(xiàn)教育平等觀念的是()。

A有教無類

B因材施教

C學不躐等

D把一切知識教給一切人

【答案】：C“學不躐等”意思是學習要由易到難，循序漸進，不能越級而進，體現(xiàn)了循序漸進的原則，不能體現(xiàn)教育平等的觀念。故選C。39、下面四位小學教師的教學理念及行為與教育學家杜威最為接近的是()。

A王老師在課堂上特別嚴肅，并且不允許學生討論和提問

B李老師認為應該給學生充分的自由，由此放任不管

C張老師的課堂生動有趣，充分調(diào)動每一位學生的積極性

D趙老師在平時及課堂教學中只關心成績較好的學生，對成績差的學生置之不理

【答案】：C把教育的重心從教師、教材那里轉(zhuǎn)移到兒童身上，這就是杜威倡導的“新教育”(或“進步教育”)，也就是“以兒童為中心”的教育。故選C。40、()是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關系的道德規(guī)范。

A為人師表

B教書育人

C愛崗敬業(yè)

D愛國守法

【答案】：C愛崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關系的道德規(guī)范，是做好教育工作的思想前提。故選C。41、教育理論就是教育學中對()的認識與概括。

A教育活動

B教育現(xiàn)象

C教育規(guī)律

D教育經(jīng)驗

【答案】：B教育理論是對教育現(xiàn)象或教育事實的抽象概括。理論在本質(zhì)上超越于具體的事實和經(jīng)驗，盡管它在形式上是一種陳述體系，但它在內(nèi)容上是以濃縮的形式來闡述教育事實和經(jīng)驗的，不是對教育事實和現(xiàn)象的直接復制，而是間接的抽象反映。故選B。42、身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓練的科學研究者密切協(xié)作，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法，這種研究方法是 ()。

A觀察法

B讀書法

C文獻法

D行動研究法

【答案】：D行動研究法，即教育行動研究，亦稱“教師行動研究”，起源于第二次世界大戰(zhàn)后的美國，以勒溫為代表，是指教師在現(xiàn)實教育教學情境中自主進行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的，強調(diào)研究與活動一體化，使教師在工作過程中學習、思考、嘗試和解決問題。D項正確。A項：教育觀察研究法是研究者在自然條件下，通過感官或借助于一定的科學儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗事實的研究方法。觀察法是教育科學研究中使用廣泛的基本的研究方法，具有目的性、自然性以及有翔實的觀察記錄和能動性的特點。與題干不符，排除。B項：朱子讀書法：循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。與題干不符，排除。C項：教育文獻是記載教育科學的情報和知識的載體，文獻檢索是必不可少的步驟，它貫穿研究的全過程，是進行教育科學研究的基礎。故選D。43、教育社會功能的()是指教育的社會功能一般要經(jīng)過較長的人才周期之后才能得以顯現(xiàn)。

A超前性

B潛在性

C間接性

D遲效性

【答案】：D教育社會功能具有間接性、再生性、潛在性、滯后性、先導性和有限性。滯后性即遲效性，指教育的社會功能一般要經(jīng)過較長的人才周期之后才能得以顯現(xiàn)。故選D。44、世界上第一位太空老師是()。

A克麗斯塔?麥考利夫

B王亞平

C阿爾文?德魯

D芭芭拉?摩根

【答案】：D美國是世界上第一個開展太空授課的國家，中國卻是繼美國之后，第二個完成太空授課的國家。1986年美國女教師麥考利夫就被選中參與挑戰(zhàn)者號航天飛機教師在太空計劃，但不幸機毀人亡，2007年美國教師芭芭拉?摩根，跟隨“飛進號”飛入太空，肩負著航天員教師和麥考利夫的繼承者三重身份，太空中55歲的摩根給孩子上了25分鐘的太空課，其他航天員成了她的助教，18名4至8年級學生在地面聽講，除了負責完成部分專業(yè)任務外，摩根還開設太空課堂，與地面上的學生天地連線，通過視頻向?qū)W生們展示了在太空運動、喝水等情景。故選D。45、以情感陶冶(體驗)為主的教學方法是()。

A演示法

B討論法

C講授法

D情境教學法

【答案】：D以情感陶冶(體驗)為主的教學方法有欣賞教學法與情境教學法。情境教學法在自然學科的教學中占有重要的地位，如數(shù)學課的測量練習、生物課的植物栽培和動物飼養(yǎng)等。故選D。46、第一次工業(yè)革命后提出了普及()教育的要求。

A初等

B初級中等

C高級中等

D高等

【答案】：A第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求。故選A。47、教育要傳授受教育者“何以為生”的本領，這屬于教育的()。

A個體享用功能

B個體謀生功能

C個體社會化功能

D個體職業(yè)意識功能

【答案】：B教育的個體謀生功能是指一方面，教育可以通過個體社會化，將社會文化行為規(guī)范傳遞給新一代，使他們獲得未來社會生活或職業(yè)生活中相應的角色和意識，以便他們在進入社會生活時能盡快地適應新環(huán)境；另一方面，教育要傳授“何以為生”的本領。個體謀生的需要，要求教育必須教人“學會生存”，在當代，這不僅是學校教育的任務，也是整個終身教育的職責。故選B。48、一名學生決心改掉上課遲到的毛病，遵守學校紀律。可冬天一到，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對該生應當培養(yǎng)其()。

A道德認知

B道德情感

C道德意志

D道德行為

【答案】：C德育過程是促使學生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程。學生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是品德實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標志。題干中該名學生有決心但是做不到，表明其意志力薄弱。故選C。49、公正公平地對待學生，要求教師做到()。①關心學生，信任學生②愛無差等，一視同仁③實事求是，賞罰分明④面向全體，點面結(jié)合

A①②③

B①③④

C②③④

D①②④

【答案】：C“①”為尊重熱愛學生的具體要求，其他都是公正公平對待學生的要求。故選C。50、在班級里有一種學生，他們會參加學校組織的大部分活動，但興趣不穩(wěn)定；他們活潑好動，聰明伶俐，反應迅速，敏感并且非常善于交際，對人親切，但是同時他們往往也表現(xiàn)輕率，缺乏毅力。這類學生的氣質(zhì)類型最可能是()。

A膽汁質(zhì)

B多血質(zhì)

C黏液質(zhì)

D抑郁質(zhì)

【答案】：B多血質(zhì)的人動作敏捷、活潑、靈活好動、熱情、富于同情心、適應能力強、敏感、反應迅速、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣廣而易變；喜歡與人交往，言語富于表達力和感染力，感情外露而易變，缺乏毅力和耐力，浮躁，輕率，是人們常說的活潑好動的人。故選B。51、近代中國政府頒布的第一個法定學制是()。

A壬寅學制

B癸卯學制

C壬子癸丑學制

D壬戌學制

【答案】：A進入20世紀，清政府被動開始系統(tǒng)的教育改革，其重要內(nèi)容是建立學制，以在全國范圍內(nèi)開設新式學堂。1902年正式頒布的《欽定學堂章程》是中國近代第一個學制法案，又稱“壬寅學制”，但未能實施。故選A。52、學校產(chǎn)生于()

A原始社會

B奴隸社會

C封建社會

D資本主義社會

【答案】：B公元前21世紀，我國歷史上第一個奴隸制國家夏朝建立，開始出現(xiàn)學校的萌芽形式，古籍中記載有：“庠、序、?！钡刃问健９蔬xB。53、古人云：“君子處其實，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。”這句話提示教師在教學過程中應該重視()。

A學生的行為培養(yǎng)

B學生的能力培養(yǎng)

C學生的人格養(yǎng)成

D學生的情感體驗

【答案】：C這句話的意思是，有修養(yǎng)有名望的人務求實際，而不圖外表好看；致務于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計較自身以外之物。故選C。54、我國西周的“學在官府”以及歐洲的“政教合一”體現(xiàn)了教育的()。

A文化功能

B政治功能

C個體發(fā)展功能

D教育功能

【答案】：B西周時期的“學在官府”、“學術官守”最能體現(xiàn)政治制度對教育的制約作用。西歐的“政教合一”也是指政治和教育合二為一，官員即老師。故選B。55、學制在小學階段的入學年齡方面很多國家基本上是一致的，這是因為學制的設置主要受()因素的影響。

A政治經(jīng)濟

B生產(chǎn)力和科技

C人的身心發(fā)展規(guī)律

D民族文化傳統(tǒng)

【答案】：C人的身心發(fā)展規(guī)律具有順序性、階段性和不平衡性，因此小學階段的入學年齡一般是6-7歲，要在按一定的順序在一定的階段接受小學教育，抓住關鍵期，否則會錯過最好的學習時間。故選C。56、一定社會培養(yǎng)人的總體要求，制定教育目標、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評價教育效果的根本依據(jù)是()。

A培養(yǎng)目標

B教育方針

C教育目的

D教學目標

【答案】：C教育目的是指一定社會培養(yǎng)人的總要求，是制定教育目標、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評價教育效果的根本依據(jù)，是根據(jù)不同社會的政治、經(jīng)濟、文化、科學、技術發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律確定的。它是一切教育工作的出發(fā)點和歸宿，貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導意義。故選C。57、“沒有哪一個人是由別人教育出來的，他必須自己教育自己。”這句話直接與下列哪一思想、學說相支持? ()

A實用主義教育

B人本主義教育

C建構主義教育

D自然主義教育

【答案】：B這句話強調(diào)教育要以學生為主體，充分挖掘?qū)W生的主觀能動性，與人本主義教育思想相支持。故選B。58、我國高校于1999年開始大幅度擴招，毛人學率已經(jīng)由1998年的9.8%增長到2004年的()，跨人高等教育大眾化階段。

A19%

B18%

C15%

D18.9%

【答案】：A我國高校于1999年開始大幅度擴招，高等教育在讀人數(shù)急劇增加，毛人學率巳經(jīng)由1998年的9.8%增長到2004年的19%，跨人高等教育大眾化階段。故選A。59、人的身心發(fā)展有不同的階段，“心理斷乳期”一般發(fā)生在()。

A幼兒階段

B青少年階段

C成年階段

D老年階段

【答案】：B少年期又稱為“危險期”或“心理斷乳期”。故選B。60、原始社會教育的內(nèi)容是簡單的，主要內(nèi)容是()。

A四書五經(jīng)

B六藝

C生產(chǎn)勞動

D七藝

【答案】：C在原始社會，以生產(chǎn)資料原始公有制為基礎，沒有國家，氏族成員處于平等的地位，因而受教育權也是平等的，所有兒童接受差不多的教育，教育的主要內(nèi)容是生產(chǎn)勞動。故選C。61、著名的認知心理學家安德森于l976年把知識分為()知識和程序性知識兩類。

A理性知識

B陳述性知識

C感性知識

D技能知識

【答案】：B安德森把知識分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識也叫描述性知識，是個人具備有意識地提取線索因而能直接陳述的知識；程序性知識也叫操作性知識，是個人缺乏有意識地提取線索而只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。故選B。62、“學校要敢于建立一種新的社會秩序”是哪種課程定義的口號()。

A課程即學習經(jīng)驗

B課程即文化再生產(chǎn)

C課程即有計劃的教學活動

D課程即社會改造

【答案】：D一些激進的教育家認為，課程不是要使學生適應或順從社會文化，而是要幫助學生擺脫現(xiàn)存社會制度的束縛。因此，有人提出“學校要敢于建立一種新的社會秩序”的口號，他們認為課程即社會改造。故選D。63、下列對大學精神的解釋中，不是蔡元培先生做出的是()。

A“大學者，研究髙深學問者也”

B“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”

C“大學者，‘囊括大典，網(wǎng)羅眾家’之學府也”

D“循思想自由原則，兼容并包”

【答案】：B“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，出自《大學》，是儒家思想中的大學精神的最高境界，主要體現(xiàn)在“至善”。故選B。64、李佳平時比較注意他人行為的細微之處，能領悟他人語氣的含義，從中察覺出他人的想法和目的。李佳表現(xiàn)出的智力屬于()。

A人際關系智力

B自我認識智力

C自然觀察智力

D邏輯數(shù)學智力

【答案】：A人際關系智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察體驗他人情緒、情感、氣質(zhì)、意圖和需求并據(jù)此做出適宜反應的能力。自我認識智力也叫自我，是個體對自己存在的覺察，包括對自己的行為、心理狀態(tài)和認知的認識能力。自然觀察智力的核心能力是能夠識別植物群和動物群，能夠?qū)ψ匀唤缰懈鞣N物種分門別類，并且能夠使用自然觀察智力在打獵、農(nóng)業(yè)、生物科學等領域生產(chǎn)出有效產(chǎn)品。邏輯數(shù)學智力是指能有效地運用數(shù)字、推理和假設的能力。故選A。65、“沒有無教育的教學，也沒有無教學的教育”，此觀點反映了()。

A教與學的關系

B傳授知識與發(fā)展能力的關系

C教書與育人的關系

D教師與學生的關系

【答案】：C“沒有無教育的教學，也沒有無教學的教育”說明脫離了德育的智育和脫離了智育的德育都是不存在的。此觀點體現(xiàn)了教書與育人的關系。故選C。66、出現(xiàn)最早、影響最廣，以夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞等為其代表人物的課程理論為()。

A學科中心課程論

B活動中心課程論

C社會中心課程論

D綜合實踐課程論

【答案】：A教育史上一共有三種典型的課程理論：學科中心課程論(又叫知識中心課程論)，代表人物是夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞等；活動中心課程論(又叫兒童中心課程論)，代表人物是杜威；社會中心課程論，代表人物是布拉梅爾德、弗萊雷。故選A。67、班主任工作的前提和基礎是()。

A組織和培養(yǎng)班集體

B把課上好

C了解和研究學生

D組織班級活動

【答案】：C班主任工作的前提和基礎是了解和研究學生；中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。故選C。68、董仲舒曾向漢武帝建議：“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務?！睆淖饔脤ο罂?，這體現(xiàn)了教育的()。

A個體功能

B社會功能

C正向功能

D負向功能

【答案】：B根據(jù)教育功能作用的對象不同，可將教育功能劃分為個體功能與社會功能。其中，教育的社會功能是指教育對社會發(fā)展的影響和作用。題干中這句話的意思是古代的仁義之君深知這個道理，故此能登上寶座統(tǒng)治天下，他們無不認為教育工作是首要的政務。因此，這句話體現(xiàn)的是教育對建設國家和社會的作用，即教育的社會功能。B項正確。69、智力的核心成分是()。

A創(chuàng)造力

B思維力

C觀察力

D記憶力

【答案】：B智力是使人能順利完成某種活動所必需的各種認知能力的有機結(jié)合，它包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分，并以思維力為核心。故選B。70、孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映了教師勞動的()特點。

A示范性

B創(chuàng)造性

C間接性

D個體性

【答案】：A“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”原意是自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去實行；若自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。引申到老師的職業(yè)，強調(diào)老師的示范作用。而教師勞動的示范性強調(diào)教師主要是用自己的思想、學識和言行，通過示范的方式去直接影響勞動對象。題干符合示范性的特點。A項正確。B選項教師勞動創(chuàng)造性的表現(xiàn)：①首先，表現(xiàn)在因材施教上2表現(xiàn)在對教育教學的原則及方法的運用和選擇上③表現(xiàn)在教師對教材內(nèi)容的處理和加工上4表現(xiàn)在教師的教育機智上。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！憋@然不是說的教師勞動的創(chuàng)造性。排除C項間接性是指教師的勞動效果作為種潛在的價值，隱含在學生身上，體現(xiàn)在學生身心的健康發(fā)展和學生成長的“德”“オ”之中，無法直接觀察到，需要等學生走上工作崗位之后能顯現(xiàn)。與題干不符，排除。D項個體性是指教育教學活動是通過個個教師的個體勞動來完成的。與題干不符，排除。故選A。71、備課是教師的課前準備，備課內(nèi)容不包括()。

A鉆研教材

B了解學生

C課外輔導

D制作教學進度計劃

【答案】：C教師教學工作包括五個基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導、學生學業(yè)成績的檢查和評定。備課是上課前的準備工作，是教好課的前提。備課要做好三方面的工作：鉆研教材、了解學生、設計教法。此外，備課要寫好三種計劃：(1)學期(學年)教學進度計劃；(2)單元計劃(課題計劃)；(3)課時計劃(教案)。C項表述錯誤，為正確選項。A、B、D三項：均表述正確。與題干不符，排除。本題為選非題。故選C。72、下列不屬于封建社會教育特征的是()。

A教育具有階級性和等級性

B教育和生產(chǎn)勞動相脫離

C官學和私學并存

D師生關系民主化

【答案】：D古代學校教育適應古代經(jīng)濟與政治的發(fā)展，具有階級性，封建社會的學校還具有等級性。封建社會的學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。西周時期，建立了典型的政教合一的官學體系，并有了“國學”和“鄉(xiāng)學”之分。到了春秋戰(zhàn)國時期，官學衰微，私人講學之風大興，官學和私學是我國封建社會學校教育的基本類型。師生關系民主化是現(xiàn)代教育的特征。故選D。73、教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度從根本上制約于一定社會的()。

A生產(chǎn)力發(fā)展水平

B政治、經(jīng)濟制度

C哲學、文化傳統(tǒng)

D兒童身心發(fā)展特點

【答案】：A生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度，辦教育需要一定的人力和物力，辦多少學校，能吸收多少人受教育，學習多長的時間，必須有一定的物質(zhì)條件作保證。生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)條件，并要求教育要有相應的發(fā)展，為物質(zhì)生產(chǎn)提供所需要的人才。故選A。74、“以僧為師”“以(書)吏為師”是古代()教育的一大特征。

A印度

B中國

C巴比倫

D埃及

【答案】：D古代埃及宗教權威至高無上，教育控制在婆羅門教和佛教手中。“以僧為師”“以(書)吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。故選D。75、封建社會不選擇技術而選擇文史作為正式教育內(nèi)容，這主要體現(xiàn)了()對教育的作用。

A經(jīng)濟

B政治

C文化

D科學技術

【答案】：C教育的內(nèi)容就是人類的文化，不同時期的文化和不同國家與民族的文化，影響著教育內(nèi)容的選擇。我國封建社會的主流文化是以儒學為核心的倫理型文化，這就決定了我國封建社會選擇符合這一文化的文史作為正式教育內(nèi)容，而不選擇技術。故選C。76、教師的勞動成果是學生的品德、知識和能力，而非顯性的物質(zhì)財富。這說明教師的勞動具有()特點。

A創(chuàng)造性

B長期性

C間接性

D示范性

【答案】：C教師勞動的結(jié)晶是學生，是學生的品德、學識和才能，待學生走上社會，由他們來為社會創(chuàng)造財富，所以說，教師的勞動具有間接性特點。故選C。77、“舉一反三”“聞一知十”屬于遷移的()。

A同化性遷移

B順應性遷移

C重組性遷移

D一般性遷移

【答案】：A根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制的不同，可分為同化性遷移、順應性遷移和重組性遷移，同化性遷移是指不改變原有的認知結(jié)構，直接將原有的認知經(jīng)驗應用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。故選A。78、我國古代教育文獻《學記》中要求“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，這體現(xiàn)了教學應遵循()。

A啟發(fā)性原則

B鞏固性原則

C循序漸進原則

D因材施教原則

【答案】：C“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”意思是學習不能超越等級、次第，要遵循一定的順序，體現(xiàn)了循序漸進的教學原則。故選C。79、在一堂數(shù)學課上，同學們就其中延伸出來的一個新概念發(fā)生激烈爭論，各執(zhí)己見。此時，老師應采取的合理措施是()。

A因勢利導，鼓勵學生課后探究

B及時干預，強行制止學生爭論

C暫停教學，即時請教專業(yè)人員

D不加干預，讓學生繼續(xù)爭論

【答案】：A課堂發(fā)生激烈爭論，各執(zhí)己見，老師要能夠因勢利導，鼓勵學生課后探究。故選A。80、把課程分為必修課程和選修課程的依據(jù)是()。

A課程任務

B課程制定者

C課程設置的要求

D課程管理層次

【答案】：C從課程任務的角度，課程可分為基礎型課程、拓展型課程、研究型課程三種類型；從課程制定者的角度和課程管理的需要，課程可分為國家課程、地方課程、學校課程三種類型；從課程修習的角度和課程設置的要求，可將課程分為必修課程與選修課程。故選C。81、掌握學習認為學生能力上的差異并不能決定他們能否掌握所學知識，而是在于他們的()。

A學習積極性

B學習自覺性

C學習時間

D智力水平

【答案】：C掌握學習教學模式認為只要提供了足夠的時間和幫助，每一個學生都能達成學習目標。學生學習能力的差異不在于掌握了多少知識，而在于他們掌握知識用了多少時間。故選C。82、下列屬于教育的基本要素的是()。

A教育目的

B教育影響

C教育制度

D教育環(huán)境

【答案】：B所謂要素是指構成活動必不可少的、最基本的因素。認識教育的基本要素是認識教育內(nèi)部結(jié)構的基礎。教育的基本要素主要包括：教育者、受教育者和教育影響。B項正確。A項：教育是培養(yǎng)人的有目的的活動，教育目的可以說是人們對教育活動的一種設計，是指國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。與題干描述無關，排除。C項：教育制度是指一個國家各級各類實施教育的機構體系及其組織運行的規(guī)則。它包括相互聯(lián)系的兩個基本方面：一是各級各類教育機構與組織；二是教育機構與組織體系賴以存在和運行的一整套規(guī)則，如各種相關的教育法律、規(guī)則、條例等。與題干描述無關，排除。D項：教育環(huán)境是指以教育為中心，對教育的產(chǎn)生、存在和發(fā)展起著制約和調(diào)控作用的幾維空間和多元環(huán)境系統(tǒng)。包括以教育為中心，結(jié)合外部的自然環(huán)境、社會環(huán)境和精神環(huán)境等。與題干描述無關，排除。故選B。83、學校實現(xiàn)教育目的的基本途徑是()。

A德育

B教學

C考試

D學生管理

【答案】：B教學是學校的中心工作，是學校實現(xiàn)教育目的的基本途徑。故選B。84、作為學科的教育學的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與()的發(fā)展”的相互關系以及學校教育的各個方面。

A家庭

B社會

C政府

D環(huán)境

【答案】：B作為學科的教育學的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與社會的發(fā)展”的相互關系以及學校教育的各個方面。故選B。85、新課程強調(diào)在教學中培養(yǎng)學生正確的態(tài)度就是使學生()。

A尊重老師、同學

B正確對待知識、他人和社會

C正確對待學習和考試

D養(yǎng)成良好的學習習慣

【答案】：B新課程強調(diào)在教學中培養(yǎng)學生正確的態(tài)度就是使學生正確對待知識、學習、他人和社會。86、將課程分為必修課程和選修課程，是按照()來劃分的。

A課程內(nèi)容的組織形式

B課程設計、開發(fā)和管理主體

C課程計劃對課程實施的要求

D課程任務

【答案】：C課程有多種劃分方法，根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式不同，課程可分為分科課程和綜合課程；根據(jù)課程計劃對課程實施的要求不同，可以劃分為選修課程和必修課程；根據(jù)課程設計、開發(fā)和管理主體不同，可以劃分為國家課程、地方課程和學校課程；根據(jù)課程任務不同，課程可分為基礎型課程、拓展型課程和研究型課程。故選C。87、狹義的德育專指()。

A思想教育

B道德教育

C法紀教育

D政治教育

【答案】：B德育是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進他們在道德、思想、政治等方面不斷建構和提升的教育活動。狹義的德育專指道德教育，亦即西方教育理論所講的“moraleducation”。故選B。88、常用的計分法有等級制計分和()計分。

A百分制

B考查制

C自我評價制

D標準分制

【答案】：A百分制是在編制試卷時常見的計分法。故選A。89、學生年齡特征中所指的兩個方面是()。

A認識和情感的特征

B情感和意志的特征

C氣質(zhì)和性格的特征

D生理和心理的特征

【答案】：D在一定的年齡階段，人的生理與心理兩方面就會出現(xiàn)某些典型的、本質(zhì)的特征，即年齡特征。故選D。90、學校德育模式主要包括道德認知發(fā)展模式、體諒模式和()。

A社會行動模式

B學習模式

C互動模式

D參與模式

【答案】：A學校德育模式包括道德認知發(fā)展模式、體諒模式和社會行動模式。認知發(fā)展模式主張當代教育理論中流行最為廣泛且占據(jù)主導地位的德育學說。它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進兒童道德判斷力的發(fā)展及其行為的發(fā)生；體諒模式要主張把道德情感置于中心地位。假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育職責。道德教育重在增強學生的人際意識和社會意識，引導學生學會關心、學會體諒；社會行動模式主張需要通過觀察他人在相同環(huán)境中的行為，從他人行為獲得強化的觀察中進行體驗學習。因此，建立在替代基礎上的觀察學習是人類學習的重要形式，是品德教育的主要渠道。故選A。91、某教師在一次學習結(jié)束后，通過問答的方式，把握學生的學習過程和結(jié)果。該教師采用了()。

A診斷性評價

B形成性評價

C總結(jié)性評價

D絕對性評價

【答案】：B形成性評價是指在教學進程中對學生的知識掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時的測評與反饋。例如，在一節(jié)課的教學中教師對學生的口頭提問和隨堂測驗。題干中，某教師在一次學習結(jié)束后，及時地用問答的方式檢測學生的學習情況，采用的是形成性評價。B項正確。A項：診斷性評價是指在學期教學開始或單元教學開始時，對學生現(xiàn)有的知識水平和能力發(fā)展的評價。與題干不符，排除。C項：總結(jié)性評價是指在一個大的學習階段，如在一個學期或一門學科終結(jié)時，對學生的學習成果進行比較正規(guī)的、制度化的考查或考試及其成績的全面評定。例如，一個學期結(jié)束后進行的期末考試。與題干不符，排除。D項：絕對性評價又稱目標參照性評價，是運用目標參照性測驗對學生的學習成績進行的評價。與題干不符，排除。故選B。92、教育對經(jīng)濟發(fā)展的促進功能表現(xiàn)為()

A培養(yǎng)合格的政治人才

B勞動力再生產(chǎn)

C促進文化的融合

D減少人口數(shù)量

【答案】：B教育對經(jīng)濟發(fā)展(生產(chǎn)力)的促進作用表現(xiàn)在：教育再生產(chǎn)勞動力；教育再生產(chǎn)科技生產(chǎn)知識。故選B。93、與教育者、教育中介系統(tǒng)共同構成教育基本要素的是()。

A受教育者

B教育領導者

C教育方法

D教育內(nèi)容

【答案】：A教育的基本要素：教育者、受教育者、教育影響。故選A。94、明代在城鄉(xiāng)泛設立了一種對兒童進行教育的機構，它在招生擇師，學習內(nèi)容和教學活動等方面形成了較為完備的制度，這種教育機構是()。

A書館

B精舍

C社學

D私塾

【答案】：C只有社學和私塾針對兒童，社學是國家建立，私塾屬于私立。故選C。95、班級管理模式包括常規(guī)管理、平行管理、民主管理和()。

A目標管理

B制度管理

C監(jiān)督管理

D宏觀管理

【答案】：A班級管理模式包括常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標管理。故選A。96、泥鰍訓練刻苦，跳躍、跑步雖有所長進，但也只得了“

C”等，飛行項目最終沒有學會。原本的優(yōu)勢項目——游泳，因為長期沒有訓練，泳技大不如前，由初期的“

A”等降到現(xiàn)在的“

B”等。老鷹在飛行項目上以絕對優(yōu)勢得到一個“

A”等，這反映了教育要遵循()。

A因材施教原則

B理論聯(lián)系實際原則

C啟發(fā)性原則

D量力性原則

【答案】：A題干描述的泥鰍、老鷹都是在自己的優(yōu)勢項目上才能取得好成績，體現(xiàn)了教學要遵循因材施教原則。故選A。97、對學校而言，指導家庭開展心理健康教育的途徑不包含()。

A教育——在家長學校中開設心理健康教育課程

B代替——家長解決不了的問題，學校應當出面解決

C引導——邀請家長觀摩、參與學校的心理健康教育活動

D輔導——開展家長心理輔導與咨詢活動

【答案】：B對學校而言，指導家庭開展心理健康教育的途徑包括：(1)教育——在家長學校中開設心理健康教育課程；(2)引導——邀請家長觀摩、參與學校的心理健康教育活動；(3)輔導——開展家長心理輔導與咨詢活動。對于家長解決不了的問題，學校應該引導家長解決，而不能出面解決。故選B。98、教師在對教具和實驗進行演示操作的同時，最重要的是必須()。

A講解操作的要領

B講解相關的書本知識

C指導學生觀察

D激發(fā)學生的興趣

【答案】：C教師在對教具和實驗進行演示操作的同時，最重要的是引導學生對實驗現(xiàn)象進行觀察、記錄。故選C。99、()是依照教育目的，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符合的結(jié)果。

A隱性教育功能

B顯性教育功能

C正向教育功能

D負向教育功能

【答案】：B教育的顯性功能指教育活動依照教育目的，在實際運行中指出所出現(xiàn)的與之相吻合的結(jié)果。如促進人的全面和諧發(fā)展、促進社會進步等，這就是顯性教育功能的表現(xiàn)。故選B。100、電子白板是匯集了尖端電子技術、軟件技術等多種高科技手段研發(fā)的高新技術產(chǎn)品，它通過應用()原理，結(jié)合計算機和投影機，可以實現(xiàn)無紙化辦公及教學。

A投影

B壓感式

C屏幕捕獲

D電磁感應

【答案】：D電子白板是匯集了尖端電子技術、軟件技術等多種高科技手段研發(fā)的高新技術產(chǎn)品，它通過應用電磁感應原理，結(jié)合計算機和投影機，可以實現(xiàn)無紙化辦公及教學。故選D。101、心理學家提出了發(fā)展的關鍵期或最佳期的概念，其依據(jù)是身心發(fā)展的()。

A順序性

B階段性

C不平衡性

D互補性

【答案】：C個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一個方面的發(fā)展，在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面發(fā)展的不均衡性。有的方面在較早的年齡階段就已達到較高的發(fā)展水平；有的則要較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。針對個體身心發(fā)展的不均衡性，心理學家提出了發(fā)展關鍵期(最佳期)的概念，是指身體或心理某一方面的機能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期中對個體某方面的教育可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個體在這方面的潛力。故選C。102、第一個提出教育心理學化的人是()。

A赫爾巴特

B裴斯泰洛齊

C福祿貝爾

D斯賓塞

【答案】：B裴斯泰洛齊是第一個提出教育心理學化的人。故選B。103、王羲之家族中的許多人善于繪畫，并出過多位畫家。這說明對人的發(fā)展起重大作用的因素是()。

A教育

B環(huán)境

C遺傳

D內(nèi)部因素

【答案】：C題干的描述說明王羲之家族在繪畫方面具有一定的遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展。故選C。104、“道之所存，師之所存也”。這句話講的是()。

A教師的傳道者角色

B教師的授業(yè)、解惑者角色

C教師的示范者角色

D教師的研究者角色

【答案】：A“道之所存，師之所存也”是韓怠《師說》中的話，意思是道理存在的地方，就是老師所在的地方。即體現(xiàn)了教師的傳道者角色。本題選A。B、C、D是教師職業(yè)角色的表現(xiàn)，但是不符合本題的表達，故排除。故選A。105、在構成教育活動的基本要素中，主導性的因素是()。

A教育者

B受教育者

C教育措施

D教育內(nèi)容

【答案】：A構成教育活動的基本要素是教育者、受教育者和教育措施。教育的三個基本要素中，教育者是主導性的因素，是教育活動的組織者和領導者。故選A。106、中國最早采用班級授課制始于1862年清政府開辦的()。

A京師同文館

B京師大學堂

C南洋工學

D洋務學堂

【答案】：A中國最早采用班級授課制始于1862年清政府開辦的京師同文館。故選A。107、以改進教師的教和學生的學為主要目的，側(cè)重于過程的評價為()。

A終結(jié)性評價

B形成性評價

C診斷性評價

D持續(xù)性評價

【答案】：B形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結(jié)果的評價。故選B。108、在教學中，通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生對形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認知能力的教學原則是()。

A循序漸進原則

B直觀性原則

C啟發(fā)性原則

D鞏固性原則

【答案】：B直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。故選B。109、“種瓜得瓜，種豆得豆”強調(diào)的是()因素對人的發(fā)展的影響。

A遺傳

B環(huán)境

C教育

D主歡

【答案】：A“瓜”與“豆”的不同在于其基因組成的不同，是遺傳因素的決定作用。故選A。110、“上本之于古者圣王之事”、“下原察(察度)百姓耳目之實”、“中國家百姓人民之利”這便是墨家所提倡的()。

A三表法

B兼愛非攻

C道法自然

D致良知

【答案】：A墨子提出判斷言談是非的三條標準，即“三表法”：“上本之于古者圣王之事”、“下原察(察度)百姓耳目之實”、“中國家百姓人民之利”。故選A。111、從已知的具體的事實或個別性的前提概括出一般性或普遍性結(jié)論的思維方法是()。

A比較法

B歸納法

C類比法

D演繹法

【答案】：B題干是對“歸納法”的概念的闡述。故選B。112、教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的 ()。

A質(zhì)量規(guī)格

B社會價值

C發(fā)展方向

D發(fā)展速度

【答案】：B教育目的一般由兩部分組成：①對教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以促使受教育者形成某種個性結(jié)構；②對要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會的需要或為哪個階級的利益服務。其中關于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的結(jié)構的核心部分。故選B。113、下列哪項既是教師道德的核心，也是教師高尚道德素養(yǎng)的自我表現(xiàn)()。

A熱愛學生

B加強自身道德修養(yǎng)

C熱愛勞動

D熱愛教育工作

【答案】：A熱愛學生是教師師德的核心，也是教師高尚道德的體現(xiàn)。同時，熱愛學生也是師德的靈魂。A選項正確BCD選項；都不是師德核心，排除。故選A。114、我國第一部以馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是楊賢江的()。

A《教育學》

B《論共產(chǎn)主義教育》

C《新教育大綱》

D《民主主義與教育》

【答案】：C楊賢江的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義教育學著作。故選C。115、《學記》中“長善救失”這句話體現(xiàn)了()。

A循序漸進原則

B教學相長原則

C及時而教原則

D發(fā)揮積極因素克服消極因素原則

【答案】：D《學記》中“長善救失”這句話體現(xiàn)了發(fā)揮積極因素克服消極因素原則。德育原則的依靠積極因素，克服消極因素的原則(長善救失原則)是指德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學生自身的積極因素，調(diào)動學生自我教育的積極性，克服消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。因此，D項正確。A項：循序漸進原則是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。與題干不符，排除。A項：教學相長出《學記》。“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。”這段話提出了教師自我提高的規(guī)律，說明了教師本身的學習及教學是兩種不同形式的學習，它們相互推動，使教師不斷進步。與題干不符，排除。C項：為干擾項。與題干不符，排除。故選D。116、關于教學策略的認識正確的是()。

A教學策略即教學方法

B制定教學策略就是做好教學計劃。

C能夠找到統(tǒng)一的適用于所有教學的教學策略

D教學策略具有明確的針對性和典型的靈活性

【答案】：D教學策略是為了達到教學目的，完成教學任務，在對教學行動清晰認識的基礎上對教學活動進行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程，它具有指向性(針對性)、整合性、可操作性、靈活性和調(diào)整性。教學策略不是單指教學方法或教學計劃，具有明確的針對性和典型的靈活性。故選D。117、關于動作技能和智力技能的區(qū)別與聯(lián)系，描述不正確的是()。

A動作技能屬于實際操作活動范疇

B動作技能要求學習者必須掌握一套刺激-反應聯(lián)結(jié)，智力技能要求學習者掌握正確的思維方法

C動作技能是在智力技能的基礎上形成的

D智力技能是動作技能的分配和調(diào)節(jié)者

【答案】：C心智技能是在動作技能基礎上形成的。故選C。118、在教與學構成的一對矛盾中，()是矛盾的主要方面。

A教

B學

C教學

D教育內(nèi)容

【答案】：A在教學過程中，充分發(fā)揮教師的主導作用，這是有成效地教學的普遍規(guī)律。教學的效率和質(zhì)量首先是由教師教得好壞決定的，只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出成績優(yōu)秀的學生。在教學過程中，教師的教一般是矛盾的主要方面。故選A。119、對于學生來說，教學活動本質(zhì)上是一種()。

A認識活動

B實踐活動

C課堂活動

D社交活動

【答案】：A教學活動從本質(zhì)上來說是一種特殊的認識活動。故選A。120、創(chuàng)造性思維的核心是()。

A發(fā)散思維

B聚合思維

C分析思維

D直覺思維

【答案】：A創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一，以發(fā)散思維為核心。故選A。121、廣泛利用環(huán)境信息，注意調(diào)動和發(fā)掘大腦無意識的領域的潛能，使學生在輕松愉快的氣氛中學習，這種教學方法是()。

A發(fā)現(xiàn)學習法

B探究研討法

C暗示教學法

D范例教學法

【答案】：C暗示教學法是一種運用暗示手段，激發(fā)個人的心理潛力，提高學習效果的方法，教學過程要通過暗示建立無意識的心理傾向，創(chuàng)造強烈的學習動機，開發(fā)潛力，提高記憶力、想象力和創(chuàng)造性地解決問題的能力，以充分發(fā)展自我。故選C。122、教育在遵循社會發(fā)展規(guī)律時，必然有自身運動的內(nèi)在規(guī)律，后者指教育具有()。

A歷史繼承性

B與其他社會意識形式的平行性

C與社會發(fā)展的不平衡性

D相對獨立性

【答案】：D教育的相對獨立性是指教育具有自身的運動規(guī)律和發(fā)展特點。故選D。123、古代中國的教育學思想中主張“道法自然”的是()。

A道家

B法家

C墨家

D儒家

【答案】：A道家主張“道法自然”。道家主張回歸自然，“復歸”人的自然本性，一切順其自然，便是最好的教育。A項正確。B項：法家是中國歷史上研究國家治理方式的學派，提出了富國強兵、以法治國的思想。與題干不符，排除。C項：墨家教育內(nèi)容的特色和價值主要體現(xiàn)在科學技術教育和訓練思維能力的教育上，它們突破了儒家六藝教育的范疇，在自然科學教育方面有很高的造詣，如“小孔成像”。與題干不符，排除。D項：儒家教育思想注重人事，輕視科技和生產(chǎn)勞動。與題干不符，排除。故選A。124、教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。這條原則是()。

A因材施教原則

B啟發(fā)性原則

C鞏固性原則

D量力性原則

【答案】：D量力性原則又稱可接受原則，是指教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。故選D。125、()注重拓展學生知識與能力、開闊學生的知識視野，發(fā)展學生各種不同的特殊能力。

A拓展性課程

B實踐型課程

C研究性課程

D工具型課程

【答案】：A拓展性課程注重拓展學生知識與能力，開拓學生的知識視野，發(fā)展學生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學習。研究型課程注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度與能力。故選A。126、關于學校教育在人的發(fā)展中的作用，下列表述正確的是()。

A在人的發(fā)展中起決定作用

B在人的發(fā)展中起主導作用

C在人的發(fā)展中起塑造作用

D在人的發(fā)展中起定型作用

【答案】：B學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用的表現(xiàn)：(1)學校教育對于個體發(fā)展作出社會性規(guī)范。(2)學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。(3)學校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。(4)學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。故選B。127、下列中，()不屬于我國教育目的所包含的基本特點。

A堅持全面發(fā)展

B培養(yǎng)獨立個性

C堅持素質(zhì)教育

D培養(yǎng)社會主義建設人才

【答案】：C我國教育目的的基本精神包括三點：第一，我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設者和接班人;第二，我們要求學生在德智體等方面全面發(fā)展;第三，適應時代發(fā)展的要求，強調(diào)學生個性的發(fā)展。故選C。128、認為教育起源于原始社會中兒童對成人行為的“無意識模仿”的觀點是()。

A神話起源說

B生物起源隨

C心理起源說

D勞動起源說

【答案】：C美國心理學家孟祿提出了教育的心理起源說。心理起源論認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿，把全部教育都歸之于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，它否認了教育的目的性和社會性。C項正確。A項：神話起源說的代表人物是中國南宋理學家朱熹、所有宗教。該觀點認為教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。B項：生物起源說的代表人物是英國教育家沛西·能和法國社會學家利托爾諾。該觀點認為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象；教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。其根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性。與題干不符，排除。D項：勞動起源說的代表人物是蘇聯(lián)教育學家米丁斯基和凱洛夫。該觀點認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。是在馬克思歷史唯物主義理論的指導下形成的。蘇聯(lián)和我國的教育學家大都認可這一觀點。與題干不符，排除。故選C。129、“讓學校的每一面墻都開口說話”“讓學校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”體現(xiàn)了何種德育方法()。

A榜樣示范法

B說服教育法

C陶冶教育法

D品德評價法

【答案】：C通過建構良好的物質(zhì)環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法是陶冶法。故選C。130、開展教育工作首先需要()。

A確定教育目的

B選擇教育方法

C設計課程體系

D選擇教學方法

【答案】：A教育目的是教育活動的出發(fā)點和歸宿，在教育活動中起著全程性的指導作用。131、冬冬是小學四年級的學生，他的英語成績比較差，每次單元測試都三四十分，這次單元測試冬冬合格了。如果你是老師，下面哪些態(tài)度和做法較為合適？()①以發(fā)展的眼光來看待他②對他偶爾取得的進步持謹慎態(tài)度③仔細詢問他是否獨立完成本次測試④當眾表揚他取得的進步

A①②

B②③

C③④

D①④

【答案】：D新課程改革倡導的學生觀包括:(1)學生是發(fā)展的人；(2)學生是獨特的人；(3)學生是具有獨立意義的人。所以教師要以發(fā)展的眼光看待學生，肯定學生的進步。正強化是通過呈現(xiàn)愉快刺激來增強反應頻率。冬冬每次單元測試都三四十分，這次單元測試合格了，當眾表揚他取得的進步，能起到正強化的作用，可以激勵冬冬繼續(xù)努力，進而取得更好的成績。故選D。132、無論選擇何種學科，都務必使學生理解該學科的基本結(jié)構?！币来硕⒌恼n程理論是()。

A百科全書式課程理論

B綜合課程理論

C實用主義課程理論

D結(jié)構主義課程理論

【答案】：D題干中是結(jié)構主義課程理論的中心觀點。結(jié)構主義課程理論強調(diào)學科的基本結(jié)構，主張教學內(nèi)容應以各門學科的基本結(jié)構為中心。故選D。133、西漢初期實行的“罷黜百家，獨尊儒術”的文教政策體現(xiàn)教育的()。

A永恒性

B歷史性

C相對獨立性

D繼承性

【答案】：B教育是一種歷史現(xiàn)象。在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，這即是教育的歷史性。漢武帝采納董仲舒的建議“罷黜百家，獨尊儒術”就體現(xiàn)了教育的歷史性。故選B。134、能使學生在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學知識的教學方法是()。

A講授法

B討論法

C談話法

D指導法

【答案】：A講授法可以使學生在教師的指導下，在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學知識。故選A。135、宋老師要上一節(jié)高二數(shù)學課，他備課的最重要依據(jù)應該是()。

A歷年高考題

B習題集

C課程標準

D教學參考書

【答案】：C課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容目標、實施建議的教學指導性文件。課程標準是教師備課最重要的依據(jù)。故選C。136、下列三部著作成書的先后順序是()。

A《詩經(jīng)》、《論語》、《春秋》

B《春秋》、《詩經(jīng)》、《論語》

C《詩經(jīng)》、《春秋》、《論語》

D《春秋》、《論語》、《詩經(jīng)》

【答案】：C《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收集305篇作品，大約公元前6世紀中葉編集成書?！墩撜Z》是儒家經(jīng)典之一，是由孔子的弟子和再傳弟子根據(jù)孔子生前的言行編纂而成的語錄體散文集，大約成書于戰(zhàn)國初期。《春秋》是古代中國的儒家典籍，被列為“五經(jīng)”之一?！洞呵铩肥囚攪木幠晔?，據(jù)傳是由孔子修訂的。由此可見，這三部書的成書先后順序是：《詩經(jīng)》、《春秋》、《論語》。故選C。137、“學不躐等”出自()。

A《學記》

B《論語》

C《禮記》

D《中庸》

【答案】：A《學記》里面記載，“幼者聽而弗問，學不躐等也”，意思是年少的學生要注意聽，而不要插問，因為學習應循序漸進，不能越級。A項正確。B項：《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共二十篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，是我國古代儒家經(jīng)典著作之一，是首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此，儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。與題干不符，排除。C項：《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮學家戴圣所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。與題干不符，排除。D項：《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學專著，原屬《禮記》第三十一篇，是儒家經(jīng)典之一。與題干不符，排除。故選A。138、在我國學校教育制度發(fā)展史上，受美國實用主義教育的影響，強調(diào)適應社會發(fā)展的需要，發(fā)揚平民教育精神，謀求個性發(fā)展，在學校系統(tǒng)上將全部學校教育分為三段五級學制是()。

A壬寅學制

B癸卯學制

C壬子癸丑學制

D壬戌學制

【答案】：D我國現(xiàn)代學制的發(fā)展歷程主要包括：壬寅學制、癸卯學制、壬子癸丑學制和壬戌學制。其中，壬戌學制也稱為新學制、六三三學制，以美國學制為藍本，規(guī)定小學六年、初中三年、高中三年。制定該學制的標準是：1．適應社會進化之需要；2．發(fā)揮平民教育精神；3．謀個性的發(fā)展；4．注意國民經(jīng)濟力；5．注意生活教育；6．使教育易于普及；7．給各地方留有伸縮余地。D項正確。A項：壬寅學制是中國頒布的第一個學制，但只頒布而沒有實施。與題干不符，排除。A項：癸卯學制是中國正式實施的第一個學制或?qū)嵭行聦W制的開端。與題干不符，排除。C項：壬子癸丑學制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學制。與題干不符，排除。故選D。139、“把權力分裂或分散開來就一定會減少它的絕對量，而競爭制度就是旨在用分散權力的辦法來把人用來支配人的權力減少到最低限度的唯一制度?！惫说倪@一思想()。①反對高度集中的計劃經(jīng)濟體制②要求取消政府對經(jīng)濟的所有干預③認為競爭是市場經(jīng)濟的唯一基礎④主張發(fā)揮“看不見的手”的作用

A①③

B①④

C②③

D②④

【答案】：B哈耶克提出的競爭制度，是反對高度集中的計劃經(jīng)濟體制，主張發(fā)揮“看不見的手”的作用，即市場的作用，①④正確；②中的“取消”說法錯誤；③中的“唯—”說法錯誤。故選B。140、赫爾巴特說：“我不承認有任何無教育的教學”，“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段”。這表明教學應該具有()。

A個人性功能

B教育性功能

C文化性功能

D社會性功能

【答案】：B赫爾巴特認為教學具有教育性。故選B。141、正確看待學校教育在人的身心發(fā)展中的作用，對“教育無用論”和()應予以批判。

A“教育先行論”

B“教育萬能論”

C“教育優(yōu)先發(fā)展論”

D“科學技術是第一生產(chǎn)力”

【答案】：B教育對人的發(fā)展起到的是主導性的作用，對其作用應正確認識，“教育無用論”“教育萬能論”都不科學。故選B。142、在教育實驗中，研究者試圖控制師生的“實驗情結(jié)”，對實驗結(jié)果的消極影響，應采取的措施是()。

A雙盲控制

B納入處理

C重復驗證

D隨機取樣

【答案】：A雙盲法能夠控制霍桑效應(心理效應)。故選A。143、教師針對實踐中的問題，綜合運用各種有效方法以改進教育工作為目的研究方法屬于()。

A個案研究法

B行動研究法

C調(diào)查研究法

D實驗研究法

【答案】：B教育行動研究，亦稱“教師行動研究”，是指教師在現(xiàn)實教育教學情境中自主進行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的，強調(diào)研究與活動一體化，使教師從工作過程中學習、思考、嘗試和解決問題。故選B。144、世界上最早實施義務教育的國家是()。

A美國

B英國

C法國

D德國

【答案】：A學校教育制度，簡稱學制，是一個國家各級各類學校的總體系，具體規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)、任務、目的、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。145、—次小學生科技知識普及課上，小明問老師：“神舟十號飛船的航天員叔叔和阿姨，怎么總是飄浮在空中啊？”這位老師說：“你懂什么，聽老師說就行了。你呀，經(jīng)常在課堂上打岔，這是不禮貌的！今后不能這樣?！毙∶髀牶笮睦锉镏鴼庾铝?。請問這位老師違背了哪項教學原則()。

A啟發(fā)性

B系統(tǒng)性

C鞏固性

D因材施教

【答案】：A啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提卨分析問題和解決問題的能力。該老師壓抑了學生的學習主動性和積極性，違背了啟發(fā)性教學原則。故選A。146、第斯多惠說一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@句話體現(xiàn)了()原則。

A直觀性

B啟發(fā)性

C鞏固性

D量力性

【答案】：B第斯多惠的這句話體現(xiàn)了啟發(fā)性教學原則。故選B。147、趙老師發(fā)現(xiàn)小學三年級的某學生上課時經(jīng)常扔小紙團，此舉引來周圍同學的關注和哄笑，該生也因此很得意。為防止該生此類行為的繼續(xù)出現(xiàn)，趙老師應該()。

A在該生認真聽課時及時給予表揚

B關注、表揚那些課堂上認真聽課的學生

C將該生座位調(diào)至前排，方便教育管理

D把該生在課堂中的表現(xiàn)告知其家長，讓家長管理

【答案】：B替代強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。一般說來，學習者如果看到他人成功的行為、獲得獎勵的行為，就會增強產(chǎn)生同樣行為的傾向。該生看到課堂上認真聽課的學生獲得關注表