傳統(tǒng)文化典籍創(chuàng)新表達(dá)與傳播轉(zhuǎn)化的“情動(dòng)機(jī)制”-以文化類(lèi)節(jié)目為例

傳統(tǒng)文化典籍創(chuàng)新表達(dá)與傳播轉(zhuǎn)化的“情動(dòng)機(jī)制”——以文化類(lèi)節(jié)目為例傳統(tǒng)文化典籍創(chuàng)新表達(dá)與傳播轉(zhuǎn)化的“情動(dòng)機(jī)制”——以文化類(lèi)節(jié)目為例摘要:隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，傳統(tǒng)文化典籍的傳播和表達(dá)方式也在不斷進(jìn)行創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化。本文以文化類(lèi)節(jié)目為例，探討傳統(tǒng)文化典籍創(chuàng)新表達(dá)與傳播轉(zhuǎn)化的“情動(dòng)機(jī)制”。通過(guò)對(duì)多種文化類(lèi)節(jié)目的分析，發(fā)現(xiàn)其成功的關(guān)鍵在于良好的創(chuàng)新表達(dá)與傳播轉(zhuǎn)化策略，以及能夠喚起觀眾情感共鳴的“情動(dòng)機(jī)制”。同時(shí)本文也指出，傳統(tǒng)文化典籍的創(chuàng)新表達(dá)與傳播轉(zhuǎn)化需要充分尊重和保留傳統(tǒng)文化的特性和內(nèi)涵，以期實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化典籍,創(chuàng)新表達(dá),傳播轉(zhuǎn)化,情動(dòng)機(jī)制,文化類(lèi)節(jié)目一、引言傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的瑰寶，是民族精神文化的繼承和傳承。然而，隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，傳統(tǒng)文化典籍的地位逐漸下降，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同也逐漸減少。因此，為了保持和促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承，傳統(tǒng)文化典籍的創(chuàng)新表達(dá)和傳播轉(zhuǎn)化非常重要。文化類(lèi)節(jié)目作為一種重要的媒體載體，不僅能夠吸引大量的觀眾，還能夠通過(guò)有趣的表達(dá)和獨(dú)特的傳播方式將傳統(tǒng)文化典籍傳達(dá)給觀眾。因此，本文將以文化類(lèi)節(jié)目為例，探討傳統(tǒng)文化典籍創(chuàng)新表達(dá)與傳播轉(zhuǎn)化的“情動(dòng)機(jī)制”。二、傳統(tǒng)文化典籍創(chuàng)新表達(dá)與傳播轉(zhuǎn)化的現(xiàn)狀與問(wèn)題傳統(tǒng)文化典籍的創(chuàng)新表達(dá)和傳播轉(zhuǎn)化面臨著一些現(xiàn)實(shí)和理論上的問(wèn)題。一方面，傳統(tǒng)文化典籍的內(nèi)容過(guò)于龐大和復(fù)雜，如何將其簡(jiǎn)化和提煉成易于理解和接受的形式仍然是一個(gè)難題。另一方面，由于傳統(tǒng)文化典籍的古老性質(zhì)，其表達(dá)和傳播方式較為沉悶和無(wú)聊，難以吸引年輕一代的觀眾。同時(shí)，傳統(tǒng)文化典籍的創(chuàng)新表達(dá)和傳播轉(zhuǎn)化也面臨著一些政策和經(jīng)濟(jì)層面的挑戰(zhàn)。一方面，部分政府機(jī)構(gòu)和傳媒機(jī)構(gòu)對(duì)傳統(tǒng)文化典籍的創(chuàng)新表達(dá)和傳播轉(zhuǎn)化缺乏足夠的重視和支持。另一方面，由于市場(chǎng)和商業(yè)的考慮，一些文化類(lèi)節(jié)目過(guò)于商業(yè)化，使得其對(duì)傳統(tǒng)文化的原汁原味表達(dá)和傳達(dá)受到一定的限制。三、傳統(tǒng)文化典籍創(chuàng)新表達(dá)與傳播轉(zhuǎn)化的良好策略和機(jī)制為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化典籍的創(chuàng)新表達(dá)和傳播轉(zhuǎn)化，我們需要采取一些良好的策略和機(jī)制。首先，我們需要豐富和多樣化的表達(dá)方式，如通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、戲劇等形式將傳統(tǒng)文化典籍的精神和內(nèi)涵傳達(dá)給觀眾。其次，我們需要注重創(chuàng)新和時(shí)尚的包裝，使得觀眾能夠在娛樂(lè)性和知識(shí)性之間找到平衡。在此基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)文化典籍的創(chuàng)新表達(dá)和傳播轉(zhuǎn)化還需要建立起符合觀眾口味的“情動(dòng)機(jī)制”。這一機(jī)制通過(guò)喚起觀眾的情感共鳴，使觀眾能夠在觀看的過(guò)程中產(chǎn)生共鳴和思考，并在情感上與傳統(tǒng)文化典籍產(chǎn)生連接。例如，一些文化類(lèi)節(jié)目通過(guò)選取觸動(dòng)人心的故事情節(jié)和人物形象，使觀眾能夠真實(shí)地感受到傳統(tǒng)文化典籍的魅力和內(nèi)涵。四、具體案例分析本文將以中國(guó)中央電視臺(tái)播出的《國(guó)家寶藏》為例，分析其在傳統(tǒng)文化典籍創(chuàng)新表達(dá)和傳播轉(zhuǎn)化中的成功之處?！秶?guó)家寶藏》是一檔深受觀眾喜愛(ài)的文化類(lèi)節(jié)目，其獨(dú)特的表達(dá)方式和內(nèi)容設(shè)置使得觀眾能夠在娛樂(lè)的同時(shí)了解和感悟傳統(tǒng)文化。該節(jié)目通過(guò)集結(jié)各大博物館的館藏珍品，將其融入到一個(gè)具有連貫性和故事性的節(jié)目中，引發(fā)觀眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣和思考。該節(jié)目以普通人做素材，通過(guò)尋找那些有關(guān)于文物在他們身邊的故事，再通過(guò)文物引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己的文化身份的故事，從而讓普通觀眾通過(guò)與普通人相互關(guān)聯(lián)更輕松地體驗(yàn)到中國(guó)文化的內(nèi)涵和魅力。通過(guò)這種方式，觀眾不僅能夠在娛樂(lè)的過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)文化典籍有所了解，還能夠通過(guò)與節(jié)目中的人物產(chǎn)生情感共鳴，將傳統(tǒng)文化典籍與自己的日常生活產(chǎn)生聯(lián)結(jié)。五、結(jié)論傳統(tǒng)文化典籍創(chuàng)新表達(dá)與傳播轉(zhuǎn)化需要充分尊重和保留傳統(tǒng)文化的特性和內(nèi)涵，同時(shí)也需要采取一些良好的策略和機(jī)制。良好的創(chuàng)新表達(dá)和傳播轉(zhuǎn)化策略能夠吸引觀眾的注意力，同時(shí)也能夠?qū)鹘y(tǒng)文化典籍傳達(dá)給觀眾。而“情動(dòng)機(jī)制”則能夠喚起觀眾的情感共鳴，使其在觀看的過(guò)程中產(chǎn)生情感上的連接和思考。傳統(tǒng)文化典籍的創(chuàng)新表達(dá)與傳播轉(zhuǎn)化是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的有機(jī)結(jié)合，只有通過(guò)良好的表達(dá)和傳播方式，才能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的活化和當(dāng)代化。因此，文化類(lèi)節(jié)目在這一過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用，應(yīng)該得到足夠的重視和支持。參考文獻(xiàn)：1.高麗青.傳統(tǒng)文化典籍的創(chuàng)新表達(dá)與傳播轉(zhuǎn)化研究[J].武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào)(圖書(shū)情報(bào)與檔案管理版),2020,19(4):77-78.2.張文娟.試論傳統(tǒng)文化典籍的