應(yīng)用寫作概述68715市公開課一等獎省賽課微課金獎?wù)n件

當(dāng)代寫作學(xué)兩大致系：

1/76基礎(chǔ)寫作研究是文學(xué)體裁，詩歌、散文、小說、雜文、戲劇等，同時研究文體主題、題材、結(jié)構(gòu)、語言、表示方式等。應(yīng)用寫作在有一定基礎(chǔ)寫作常識知識上，對應(yīng)用文體作深入研究和寫作。應(yīng)用文體包羅萬象，種類繁多。2/76

第一章應(yīng)用寫作概述

第一節(jié)應(yīng)用寫作發(fā)展沿革第二節(jié)應(yīng)用文含義、特點(diǎn)、作用與分類第三節(jié)應(yīng)用文內(nèi)容要素第四節(jié)應(yīng)用文形式要素3/76第一章應(yīng)用寫作概述

第一節(jié)應(yīng)用寫作發(fā)展沿革

4/76

一、應(yīng)用寫作萌生——原始社會氏族公社后期

人類在未有文字之前，就有了應(yīng)用寫作?！墩f文·敘說》中記載，古人們最早是用結(jié)繩、繪畫、圖形符號以及契刻等方法來記載生產(chǎn)與生活事項(xiàng)，這就是應(yīng)用寫作最原始形態(tài)。它產(chǎn)生于人們勞動與生活需要交流與協(xié)調(diào)，部落內(nèi)部需要溝通與管理。

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二、應(yīng)用文雛形出現(xiàn)

——商周時期

我國最早文字大約產(chǎn)生于6000年前，從仰韶文化、大汶口文化、良渚文化和龍山文化遺址中發(fā)掘出大量陶文來看，與以后殷商甲骨文、青銅器銘文有一脈相承跡象。這些能夠反應(yīng)出我國文字發(fā)展脈絡(luò)。

第一章第一節(jié)6/76真正能夠稱之為應(yīng)用文雛形，是殷墟出土甲骨卜辭，考古學(xué)家稱之為“甲骨文書”，這是迄今為止我國有據(jù)可查最早應(yīng)用文。它出自三千多年前殷商時期。甲骨文——“甲”是龜甲；“骨”是牛骨或鹿骨。在甲骨上刻辭，稱為“甲骨卜辭”。甲骨卜辭主要用作占卜兇吉，上面刻多是占卜結(jié)果。其內(nèi)容包含世系、天象、氣候、食貨、征伐等等。

第一章第一節(jié)7/768/76癸子(巳)卜賓鼎(貞)②：臣(執(zhí))③？王占曰④：“吉，其(執(zhí))隹(唯)乙、?、荨！逼呷斩『ゼ?執(zhí))⑥。

第一章第一節(jié)9/76這是一條較完整卜辭。由“前辭”（也叫敘辭，統(tǒng)計(jì)占卜日期、主持人）、“命辭”（也叫問辭、貞辭，統(tǒng)計(jì)占卜詳細(xì)事項(xiàng)）、占辭”（統(tǒng)計(jì)商王或貞人依據(jù)龜裂兆象預(yù)測將發(fā)生什么事情）、“驗(yàn)辭”（將占卜之后一定時期內(nèi)實(shí)際情況來驗(yàn)證占辭）四個部分組成。

第一章第一節(jié)10/76全辭大意：癸巳日占卜，由貞人“賓”主持貞問，問逃亡臣奴能否抓住?商王武丁察看了卜兆后作出判斷，說：“吉利，到第三天乙未或第五天丁酉就會把臣奴抓住?！辈贿^，商王武丁所占卜結(jié)果不準(zhǔn)確，實(shí)際上在癸巳日占卜七天前丁亥日，臣奴就早已在某地被抓住了。

第一章第一節(jié)11/76令人贊嘆是，在3000年以前，祖先就已經(jīng)創(chuàng)造出了體制相當(dāng)嚴(yán)整而完備統(tǒng)計(jì)文樣式。直到今天，回想統(tǒng)計(jì)、會談統(tǒng)計(jì)、觀察統(tǒng)計(jì)等寫作，也總少不了這些項(xiàng)目：時間、參加人員、詳細(xì)內(nèi)容、結(jié)論或結(jié)果。

第一章第一節(jié)12/76甲骨卜辭例文：

“夫入五十。婦杞示十，爭。[一]、二，小告；三、四，不許黽；五、六，二告；七。[一]、二、三、四、五、六，不許黽。戊戌卜永貞：今日其夕風(fēng)？貞：今日不夕風(fēng)？”（《殷墟文字乙編》7126）

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這種甲骨卜辭，假如剔除其迷信成份，能夠看作商王朝用來處理政務(wù)應(yīng)用文。所以有些人認(rèn)為我國公務(wù)文書“鼻祖”是——商王朝用來占卜兇吉卜辭。商周時期還出現(xiàn)了鑄刻在銅器上鐘鼎銘文，其中記載了王室各種活動、貴族之間訂立契約等，是我國最早私務(wù)文書。

第一章第一節(jié)14/76成書于先秦時期《尚書》當(dāng)前是我國現(xiàn)存最早、保留最完整一部文章總集，它是一部歷史文件匯編，一部以應(yīng)用文為主文集。孔安國于《尚書·序》中說：“是以垂世立教——典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命之文百篇，……”典——用于記載上古典章制度。謨——用于記載帝王、首領(lǐng)談話和其治國之策。訓(xùn)——用于教誨開導(dǎo)，給后人以警示。誥——訓(xùn)誡勉勵文告，用于告戒鼓舞民眾。誓——軍人將士誓詞。命——帝王賜命臣子詔書。

第一章第一節(jié)15/76經(jīng)濟(jì)方面應(yīng)用文出現(xiàn)，則要比政務(wù)方面應(yīng)用文稍晚一些，民間使用經(jīng)濟(jì)方面文書，最早見于《周禮》。在《天官·小宰》中有這么記載：“聽買賣以質(zhì)劑?！薄百|(zhì)”和“劑”則為當(dāng)初兩種用途不一樣契約?！百|(zhì)”用于買賣奴隸，“劑”用于交換武器、珍寶。

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三、應(yīng)用文體成型與文書制度

創(chuàng)建——秦漢時期

秦王朝建立后，朝廷在下令統(tǒng)一文字同時，也統(tǒng)一了文書體例。這一時期，應(yīng)用文進(jìn)行了一系列變革，形成了較為完善體系。如：皇帝命令，稱為“制”、“詔”。臣子上書，稱為“奏”（奏章）等等?；实塾》Q為“玉璽”，百官用“印”或“章”，又形成了公文用印制度。

第一章第一節(jié)17/76漢代時期，傳承了秦代一些制度，并建立了嚴(yán)密文書寫作及管理制度。這一時期，應(yīng)用文體趨于紛繁，較之秦代分類更細(xì)密，體式愈加規(guī)范。以公文為例：上行文有：“章、表、奏、議、策、疏”等之分。下行文有：“詔、令、誥、制、敕、諭、”等之分。

第一章第一節(jié)18/76在漢代，還涌現(xiàn)出一大批優(yōu)異行政公文：高帝《求賢詔》景帝《令二千石修職詔》賈誼《陳政事疏》、《論積貯疏》晁錯《論貴粟疏》司馬相如《上書諫獵》《喻巴蜀檄》等。

第一章第一節(jié)19/76“公文”這一稱謂，在漢代出現(xiàn)。除公務(wù)文書外，漢代法律文書、史傳文書得到較大發(fā)展。在傳文上，司馬遷《史記》則將其成就推到了一個高峰。

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四、應(yīng)用文寫作自覺

與理論建立——魏晉南北朝時期

這一時期，是我國文學(xué)創(chuàng)作走向自覺時代，文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展也促進(jìn)了應(yīng)用寫作發(fā)展，而應(yīng)用文理論建立，則是這一時期主要標(biāo)志。

第一章第一節(jié)21/76魏文帝曹丕《典論·論文》西晉時期陸機(jī)《文賦》齊梁時期劉勰《文心雕龍》它既是我國第一部規(guī)模宏大文學(xué)理論專著，也是我國第一部寫作和應(yīng)用文理論聚集，從而奠定了我國古代應(yīng)用寫作理論基礎(chǔ)。應(yīng)用寫作由此進(jìn)入到一個有一定理論指導(dǎo)自覺階段。

第一章第一節(jié)22/76這一時期較出眾應(yīng)用文有：諸葛亮《出師表》李密《陳情表》王羲之《與恒溫箋》陶淵明《與子儼等書》《自祭文》沈約《答陸厥書》等等

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五、應(yīng)用文寫作成熟

——唐宋時期

這時期應(yīng)用文，不論是數(shù)量還是質(zhì)量都到達(dá)了歷史高峰，出現(xiàn)了前所未有繁榮。唐代涌現(xiàn)了一大批應(yīng)用寫作大手筆。尤其是唐中葉，由韓愈等人提倡“古文運(yùn)動”，對應(yīng)用文發(fā)展及文風(fēng)轉(zhuǎn)變，都產(chǎn)生了巨大影響。

第一章第一節(jié)24/76優(yōu)異應(yīng)用文有：韓愈《上宰相書》柳宗元《答韋中立論師道書》白居易《請贖魏征宅奏》李白《與韓荊州書》劉禹錫《陋室銘》

第一章第一節(jié)25/76宋代發(fā)展了唐代優(yōu)勢，應(yīng)用文水平發(fā)展，到了相當(dāng)高度。代表作有：范仲淹《答手詔條陳十事》蘇軾《上神宗皇帝書》王安石《上仁宗皇帝書》歐陽修《謝致仕表》。岳飛《南京上高宗略》等等“應(yīng)用文”一詞在這一時期出現(xiàn)，這一稱謂最早見于北宋蘇軾《答六巨濟(jì)書》。

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六、應(yīng)用文寫作繁榮

——元明清時期

應(yīng)用文發(fā)展，經(jīng)歷了唐宋輝煌之后，進(jìn)入了相對穩(wěn)定發(fā)展時期。其特點(diǎn)是：1、應(yīng)用文文體分類更細(xì)密，寫作要求更規(guī)范。2、應(yīng)用文文體研究與寫作理論研究深入展。3、應(yīng)用文寫作隊(duì)伍更為龐大。4、文書制度愈加系統(tǒng)、嚴(yán)密而且有創(chuàng)新。

第一章第一節(jié)27/76我國應(yīng)用文從其誕生到封建統(tǒng)治結(jié)束，大致經(jīng)歷了萌芽、成型、發(fā)展、成熟、完善演變過程。從哲學(xué)角度觀察：上古時期應(yīng)用文，主要用于人與神對話。秦漢開始以后應(yīng)用文，主要是君與臣對話，以鞏固統(tǒng)治政權(quán)。唐宋以后應(yīng)用文，擴(kuò)展到官與民、民與民對話，以適應(yīng)社會普遍需要。

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七、應(yīng)用文更革與新變

——辛亥革命至新中國成立前

辛亥革命之后，廢除了沿襲幾千年舊式公文制，建立了以白話文為中心新文種和公文程式。含有以下特點(diǎn)：1、語言改變，由文言文變?yōu)榘自捨?，語體形式更貼近生活。2、封建色彩降低，民主意識加強(qiáng)。3、反應(yīng)整個國家與地域經(jīng)濟(jì)、文化生活文體大量產(chǎn)生。

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1912年，南京暫時政府制訂了《公文程式》，它出現(xiàn)，宣告了幾千年封建王朝沿用公文體式廢除，同時，確定了新體式。

第一章第一節(jié)30/76八、應(yīng)用文寫作大發(fā)展與

新繁榮——新中國成立至今新中國成立以后，1951年經(jīng)過頒布了《公文處理暫行方法》為新中國公文體裁確實(shí)立奠定了基礎(chǔ)。新中國成立以來，黨和政府先后同意頒發(fā)了一系列相關(guān)公文寫作與文書處理文件，并依據(jù)社會發(fā)展和現(xiàn)實(shí)需要不停調(diào)整修訂。

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進(jìn)入20世紀(jì)90年代，當(dāng)代應(yīng)用寫作學(xué)在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，得到極大重視，發(fā)展更為快速，并日趨國際化、當(dāng)代化和專業(yè)化。

第一章第一節(jié)32/76第一章應(yīng)用寫作概述

第二節(jié)應(yīng)用含義、特點(diǎn)、作用與分類

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一、應(yīng)用文含義

“應(yīng)用文是指國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會團(tuán)體、人民群眾在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中處理公共事務(wù)或私人事務(wù)所使用含有某種慣用格式和直接應(yīng)用價值文章?！备闱鍛?yīng)用文含義，有利于抓住應(yīng)用文寫作特殊性。

第一章第二節(jié)34/76

二、應(yīng)用文特點(diǎn)

（一）實(shí)用性這是應(yīng)用文寫作最主要特點(diǎn)，是應(yīng)用寫作最本質(zhì)屬性。（二）模式性主要指文本形式和制發(fā)程序中模式性和規(guī)范。

第一章第二節(jié)35/76（三）真實(shí)性必須向社會各方面?zhèn)鬟f準(zhǔn)確、真實(shí)信息。（四）時效性應(yīng)用寫作在時間上展現(xiàn)出與其它文體不一樣特點(diǎn)，要求及時性、有限性、時效性，方便最大程度發(fā)揮其效率。

第一章第二節(jié)36/76三、應(yīng)用文作用1.明法傳令，處理事務(wù)2.實(shí)施管理，維護(hù)秩序3.協(xié)調(diào)溝通，促進(jìn)交流4.憑證依據(jù)，文件參考

第一章第二節(jié)37/76四、應(yīng)用文種類

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第一章第二節(jié)39/76

第一章第二節(jié)40/76

第一章第二節(jié)41/76當(dāng)代應(yīng)用文種類當(dāng)代應(yīng)用文公務(wù)文書通用公文黨公文（14種）行政公文（13種）機(jī)關(guān)事務(wù)文書（計(jì)劃總結(jié)調(diào)查匯報(bào)簡報(bào)等等）行業(yè)專用文書經(jīng)濟(jì)文書、法律文書、教育科技文書、新聞出版文書、學(xué)術(shù)文書、外交文書等等日常應(yīng)用文書書信、專用書信、條據(jù)類、告啟類文書、憑證類文書等等

第一章第二節(jié)42/76第一章應(yīng)用寫作概述

第三節(jié)應(yīng)用內(nèi)容要素

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一、應(yīng)用文主旨

(一)主旨含義指作者在說明問題、發(fā)表主張、反應(yīng)生活現(xiàn)象時，經(jīng)過全部文章內(nèi)容所表示出來基本觀點(diǎn)。中心思想中心論點(diǎn)主題觀點(diǎn)主旨

第一章第三節(jié)44/76中心思想——普通在記敘類文章中使用。中心論點(diǎn)（基本論點(diǎn)）——在議論文中使用。主題——普通在文學(xué)創(chuàng)作中使用。觀點(diǎn)、主旨——用于應(yīng)用文寫作。注意：這些術(shù)語，區(qū)分于不一樣文體，而實(shí)質(zhì)是一樣。

第一章第三節(jié)45/76（二）主旨作用1、貫通謀篇布局思緒，“靈魂”作用。2、強(qiáng)化信息材料選擇，“統(tǒng)帥”作用。

第一章第三節(jié)46/76（三）立意（觀點(diǎn)）與標(biāo)題觀點(diǎn)與標(biāo)題有幾個情況：1、標(biāo)題直接揭示作者觀點(diǎn)。（在議論文和應(yīng)用文中比較常見）

◆《反對自由主義》◆《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)》◆《改造我們學(xué)習(xí)》等

第一章第三節(jié)47/762、標(biāo)題揭示觀點(diǎn)關(guān)鍵（關(guān)鍵詞）

◆《自學(xué)成才要有文史知識》◆《“大鍋飯”養(yǎng)懶漢》等3、標(biāo)題導(dǎo)引觀點(diǎn)，標(biāo)題只提出觀點(diǎn)所回答問題或所陳說事實(shí)

◆《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》◆《人正確思想是從哪里來》等

第一章第三節(jié)48/76（四）主旨表現(xiàn)主旨表現(xiàn)直接表現(xiàn)：開宗明義文中述旨卒章顯志逐條傳意間接表現(xiàn)：多用于文學(xué)作品

第一章第三節(jié)49/76（五）應(yīng)用文觀點(diǎn)類型與表現(xiàn)形式1、應(yīng)用文觀點(diǎn)類型上位觀點(diǎn)——即主觀點(diǎn)、中心觀點(diǎn)。下位觀點(diǎn)——即隸屬觀點(diǎn)。上位觀點(diǎn)與下位觀點(diǎn)關(guān)系：是主從關(guān)系。

第一章第三節(jié)50/76上下位觀點(diǎn)表示:

第一章第三節(jié)51/76例文一：強(qiáng)化服務(wù)體系完善聯(lián)產(chǎn)承包制從強(qiáng)化農(nóng)村各級服務(wù)體系以上做法在（一級下位）建設(shè)入手，注意加強(qiáng)村級實(shí)踐中取得統(tǒng)一服務(wù)，……并以此作為很好效果。深化農(nóng)村改革主要內(nèi)容。（做法）①②③④（二級下位）首先其次再次

第一章第三節(jié)52/76例文二：阻止濫收費(fèi)、亂提價，減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)到了非處理不可時候了一相關(guān)部門各種收費(fèi)二收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)普遍提升項(xiàng)目繁多范圍不停擴(kuò)大（濫收費(fèi)）（亂提價）

第一章第三節(jié)53/76例文三：壓縮社會集團(tuán)消費(fèi)，杜絕違控現(xiàn)象，控制消費(fèi)基金增加一、違控基本情況與二、失控原因三、對策思索表現(xiàn)形式12341234基本情況表現(xiàn)形式

1234

第一章第三節(jié)54/762、應(yīng)用文觀點(diǎn)表現(xiàn)形式應(yīng)用文觀點(diǎn)表現(xiàn)形式——觀點(diǎn)句。即把觀點(diǎn)概括成簡短語句。3、下位觀點(diǎn)安排方式在應(yīng)用文寫作中，下位觀點(diǎn)安排普通有三種方式：

由前及后

由表及里

由此及彼

第一章第三節(jié)55/764、應(yīng)用文觀點(diǎn)表述必須準(zhǔn)確這里準(zhǔn)確有兩個含義；（1）觀點(diǎn)必須能統(tǒng)攝材料，是所屬材料集中概括或?qū)嵸|(zhì)性反應(yīng)。（2）指組成觀點(diǎn)概念要確切，由概念所形成判斷必須正確，觀點(diǎn)句限制和修飾成份要周密。

第一章第三節(jié)56/76二、應(yīng)用文材料（一）材料含義應(yīng)先區(qū)分幾個概念：

素材題材材料素材——原始材料。專指文藝創(chuàng)作者從生活中擷取而來，未經(jīng)過加工、選擇、提煉原始材料。題材——指以素材為基礎(chǔ)，經(jīng)過加工、改造、提煉寫進(jìn)作品中，用以表現(xiàn)文藝作品主題材料。

第一章第三節(jié)57/76題材有廣義和狹義之分：廣義題材：指某一行業(yè)或領(lǐng)域材料。如工業(yè)題材、農(nóng)村題材、軍事題材、愛情題材狹義題材：指組成一篇或一部文學(xué)作品一組完整生活現(xiàn)象，包含人物、情節(jié)、環(huán)境等要素。

第一章第三節(jié)58/76材料——指作者為了某一寫作目標(biāo)，搜集到或?qū)懭胛恼轮惺聦?shí)、理論依據(jù)。材料有廣義和狹義之分：廣義材料概念——泛指已被作者關(guān)注、并意識到含有某中寫作價值而予搜集積累，以備寫作時選取一切原始材料。狹義材料概念——專指經(jīng)過作者選擇，寫入文章中，成為文章組成要素之一那部分事實(shí)現(xiàn)象、理論依據(jù)、數(shù)據(jù)等等。應(yīng)用文寫作普通用“材料”一詞，普通不用“素材”和“題材”。

第一章第三節(jié)59/76（二）材料種類應(yīng)用文材料分類存在各種可能性：從起源分——直接材料間接材料從可靠度分——事實(shí)材料虛構(gòu)材料從組合方式分——本體材料背景材料等等

第一章第三節(jié)60/76（三）材料作用1、材料是形成主旨和組成文本物質(zhì)基礎(chǔ)。2、材料是表示主旨并獲取認(rèn)同根本確保。

第一章第三節(jié)61/76（四）搜集材料路徑和方法搜集材料路徑主要有：觀察——點(diǎn)面結(jié)正當(dāng)、由表及里法、方位程序法感受——直接感受、間接感受調(diào)查——采訪法、考查法、問卷法、統(tǒng)計(jì)法閱讀法、文件檢索等等

第一章第三節(jié)62/76（五）選擇材料標(biāo)準(zhǔn)1、圍繞觀點(diǎn)選擇材料2、選擇真實(shí)、準(zhǔn)確材料3、選擇經(jīng)典材料4、選擇新奇、生動材料

第一章第三節(jié)63/76（六）材料整理和歸類把經(jīng)過整理、需要寫入文章材料進(jìn)行歸類，其歸類步驟是：1、標(biāo)注每一條材料中心。2、把內(nèi)容相同材料合并，分成幾個部分，即下位觀點(diǎn)。3、每個一級下位觀點(diǎn)中，再分出二級下位，依次類推。

第一章第三節(jié)64/76第一章應(yīng)用寫作概述

第四節(jié)應(yīng)用形式要素

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一、應(yīng)用文結(jié)構(gòu)

（一）結(jié)構(gòu)含義結(jié)構(gòu)——指文章內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)。通常也稱篇章結(jié)構(gòu)或某篇布局。（二）結(jié)構(gòu)布局詳細(xì)內(nèi)容開頭與結(jié)尾層次與段落過渡與照應(yīng)

第一章第四節(jié)66/76(三)應(yīng)用文結(jié)構(gòu)安排標(biāo)準(zhǔn)1、依據(jù)突出主旨需要安排結(jié)構(gòu)2、依據(jù)客觀規(guī)律安排結(jié)構(gòu)3、依據(jù)文種特點(diǎn)安排結(jié)構(gòu)

第一章第四節(jié)67/76

應(yīng)用文結(jié)構(gòu)安排一致性標(biāo)準(zhǔn)：1、每一個下位觀點(diǎn)都隸屬于上位觀點(diǎn)，與上位觀點(diǎn)關(guān)系親密，但又小于上位觀點(diǎn)，所以，下位觀點(diǎn)語言表述既不能與上位觀點(diǎn)無關(guān)，也不能與上位觀點(diǎn)雷同，“無關(guān)”與“雷同”都不符合一致性要求。

第一章第四節(jié)68/762、下位觀點(diǎn)之間既按一定關(guān)系來表達(dá)其內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，又有機(jī)地結(jié)合為一個整體，以證實(shí)上位觀點(diǎn)。那么下位觀點(diǎn)之間就不能各自為政，互不相干；也不能彼此重復(fù)，毫無區(qū)分；更不能同級下位觀點(diǎn)之間相互隸屬，因?yàn)樗鼈兪峭壠叫嘘P(guān)系。

第一章第四節(jié)69/762、下位觀點(diǎn)之間安排組合邏輯性（1）由前及后（2）由表及里（3）由此及彼

第一章第四節(jié)70/76

3、選好應(yīng)用文結(jié)構(gòu)型下面例舉四種慣用應(yīng)用文結(jié)構(gòu)型（供參考）（1）并列型條列并列：小標(biāo)題并列：《標(biāo)題》《標(biāo)題》一小標(biāo)題xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx二小標(biāo)題xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx三小標(biāo)題xxxxxxxxxxxxxxxxx