【初中語(yǔ)文+】《馬說(shuō)》課件+統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

23馬說(shuō)韓愈【全文必背】導(dǎo)入新課

你知道多少關(guān)于馬的成語(yǔ)呢？青梅竹馬青梅：青的梅子；竹馬：兒童以竹竿當(dāng)馬騎。形容小兒女天真無(wú)邪玩耍游戲的樣子?，F(xiàn)指男女幼年時(shí)親密無(wú)間。天馬行空天馬：神馬。天馬奔騰神速，象是騰起在空中飛行一樣。比喻詩(shī)文氣勢(shì)豪放。也比喻人浮躁，不踏實(shí)。聲色犬馬聲：歌舞；色：女色；犬：養(yǎng)狗；馬：騎馬。形容剝削階級(jí)荒淫無(wú)恥的生活方式。老馬識(shí)途老馬認(rèn)識(shí)路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事情比較熟悉。走馬觀花走馬：騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地觀察一下。信馬由韁信、由：聽(tīng)任。騎著馬無(wú)目的地閑逛。比喻隨便走走。也比喻無(wú)主見(jiàn)，隨外力而轉(zhuǎn)移。司馬青衫司馬：古代官名，唐代詩(shī)人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫為淚水所濕。形容極度悲傷。戎馬生涯指從事征戰(zhàn)的生活、經(jīng)歷。飲馬長(zhǎng)江在長(zhǎng)江邊給戰(zhàn)馬喝水。指渡江南下進(jìn)行征伐。蛛絲馬跡從掛下來(lái)的蜘蛛絲可以找到蜘蛛的所在，從馬蹄的印子可以查出馬的去向。比喻事情所留下的隱約可尋的痕跡和線(xiàn)索。指鹿為馬指著鹿，說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.熟讀并背誦課文，讀準(zhǔn)字音、停頓節(jié)奏，疏通文義。2.結(jié)合具體語(yǔ)句理解虛詞在表情達(dá)意上的作用，了解托物寓意、以事喻理的議論方法。3.理解“千里馬”“伯樂(lè)”“奴隸人”的深層含義，體會(huì)文章表達(dá)的情感。作者簡(jiǎn)介

韓愈（768－824），字退之，河陽(yáng)（今河南孟州）人，自謂郡望昌黎，世稱(chēng)“韓昌黎”，唐代文學(xué)家、思想家、教育家。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。主要作品有《論佛骨表》《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》，著有《韓昌黎集》，本文選自《雜說(shuō)》四篇中的第四篇。

此文大約作于貞元十一年（795年）至十六年（800年）間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢[zhuó]用。很可惜有“憂(yōu)天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。創(chuàng)作背景文體常識(shí)

說(shuō)，是談?wù)劦囊馑迹枪糯囊环N議論性文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。寫(xiě)法靈活，可以先敘后議，也可以?shī)A敘夾議。跟現(xiàn)代的雜文大體相似。往往是托物寓意。我們學(xué)習(xí)過(guò)的說(shuō)體文章有周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》?！榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題是后人所加，“馬說(shuō)”即是談馬、論馬。

聽(tīng)讀課文·動(dòng)手標(biāo)記整體感知聽(tīng)讀課文·動(dòng)手標(biāo)記整體感知 1.把握停頓節(jié)奏、語(yǔ)氣，讀熟成誦。

2.利用工具書(shū)、對(duì)照文下注釋?zhuān)Y(jié)合語(yǔ)境，疏通文義，掃清閱讀障礙。 3.初步感知文章內(nèi)容。zhǐ讀準(zhǔn)字音世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

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讀準(zhǔn)停頓馬說(shuō) 世有/伯樂(lè)，然后/有千里馬。千里馬/常有，而/伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。 馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖/有千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其真/無(wú)馬邪？其/真不知馬也！馬說(shuō)韓愈

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。本名孫陽(yáng)，字伯樂(lè)，春秋時(shí)秦國(guó)人，擅長(zhǎng)相馬。即使。同“衹（只）”，只、僅。奴仆。（和普通馬）一同死。駢，本義為兩馬并駕，引申為并列。馬槽。不以千里馬而著稱(chēng)，指人們并不知道。連詞，此處表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“可是”。整體感知【譯文】世上有了伯樂(lè)，然后（才會(huì)）有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此，即使有很名貴的馬，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（跟普通的馬）一起死在馬槽里，不以千里馬而著稱(chēng)。整體感知馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？吃一次。容量單位，十斗為一石。有時(shí)。同“飼”，喂。連詞，表承接，可譯為“來(lái)”。表肯定語(yǔ)氣。指示代詞，這樣。才能，能力。才能和優(yōu)點(diǎn)。同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。猶，尚且。等同，一樣。疑問(wèn)代詞，怎么。助詞，表停頓，強(qiáng)調(diào)“是馬”。語(yǔ)氣助詞，用于疑問(wèn)句末尾，與疑問(wèn)代詞“安”相配合，表示反問(wèn)，可譯為“呢”。整體感知

【譯文】日行千里的馬，吃一次有時(shí)能吃下一石糧食。喂千里馬的人不懂得（要根據(jù)）它（日行）千里（的本領(lǐng)）來(lái)喂養(yǎng)（它）。所以這樣的馬，即使有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，（它的）才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？整體感知

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！用馬鞭趕它。策，馬鞭，這里是動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕。指不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法。喂它，卻不能讓它竭盡才能。材，才能、才干。助詞，用在動(dòng)詞后。湊足音節(jié)，無(wú)實(shí)義。通曉它的意思。面對(duì)。表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣。語(yǔ)氣詞，表判斷。整體感知【譯文】用馬鞭趕它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂養(yǎng)它，卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫，卻不能通曉它的意思，（反而）拿著馬鞭面對(duì)它，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕（是他們）真不識(shí)得千里馬?。≌w感知祗辱于奴隸人之手（）食馬者不知其能千里而食也（）才美不外見(jiàn)（）同“飼”，喂。同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)、表現(xiàn)。合作探究通假字同“衹（只）”，只、僅。一食或盡粟一石（）古義：有時(shí)。今義：或者。祗辱于奴隸人之手（）古義：仆役。今義：為奴隸主勞動(dòng)而沒(méi)有人身自由的人。是馬也（）古義：這樣。今義：判斷動(dòng)詞。安求其能千里也（）古義：怎么。今義：安全，平安，安定，安裝。且欲與常馬等不可得（）古義：同樣。今義：等候；用在人稱(chēng)代詞、名詞后，表示復(fù)數(shù)或列舉。合作探究古今異義安求其能千里也（）之策之不以其道（）祗辱于奴隸人之手（）

馬之千里者（）鳴之而不能通其意（）代詞，它。助詞，的。定語(yǔ)后置標(biāo)志。助詞，不譯。其其真不知馬也（）

其真無(wú)馬邪（）策之不以其道（）代詞，它。副詞，表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣。代詞，它的。副詞，表示推測(cè)語(yǔ)氣，恐怕。合作探究一詞多義以不以千里稱(chēng)也（）策之不以其道（）而不知其能千里而食也（）而伯樂(lè)不常有（）介詞，因?yàn)?。介詞，按照。表轉(zhuǎn)折，但是。表順承，來(lái)。合作探究策執(zhí)策而臨之（）策之不以其道（）鞭子。用馬鞭驅(qū)趕。能雖有千里之能（）安求其能千里也（）才能。能夠。食一食或盡粟一石（）食馬者不知其能千里而食也（）吃。同“飼”，喂。合作探究盡食之不能盡其材（）一食或盡粟一石（）動(dòng)詞，吃完。動(dòng)詞，竭盡。祗辱于奴隸人之手（）一食或盡粟一石（）策之不以其道（）食馬者不知其能千里而食也（）食之不能盡其材（）形容詞用作動(dòng)詞，受屈辱。形容詞用作動(dòng)詞，吃完。名詞用作動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕。數(shù)量詞用作動(dòng)詞，行千里。形容詞的使動(dòng)用法，讓……竭盡。合作探究詞類(lèi)活用倒裝句定語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“千里之馬者”。狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“祗于奴隸人之手辱”。合作探究文言句式馬之千里者祗辱于奴隸人之手省略句食馬者不知其能千里而食也策之不以其道“也”前面省略賓語(yǔ)“它”，可補(bǔ)充為“食馬者不知其能千里而食（它）也”。省略主語(yǔ)“食馬者”，可補(bǔ)充為“（食馬者）策之不以其道”。合作探究結(jié)構(gòu)層次

第一層（第1段）：說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用；

第二層（第2段）：揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因；

第三層（第3段）：總結(jié)全文，點(diǎn)明中心，諷刺了食馬者的淺薄無(wú)知。精讀文本一、閱讀第一段，思考下列問(wèn)題。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。1.本段哪一句提出了論點(diǎn)？2.沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)將如何呢？辱沒(méi)在奴仆手里，和普通馬一起死在馬槽里，不因?yàn)槿招星Ю锒雒?.作者借千里馬的命運(yùn)表達(dá)了什么？

表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)，以及作者懷才不遇的憤慨。二、閱讀第二段，思考下列問(wèn)題。

食馬者不知其能千里而食也。1.哪一句體現(xiàn)了千里馬被埋沒(méi)的根本原因？2.哪些句子體現(xiàn)了千里馬不能日行千里的直接原因？

食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。3.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者怎樣的感情？

對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。三、閱讀第三段，思考下列問(wèn)題。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”

1.找出刻畫(huà)“食馬者”的句子，作者是如何刻畫(huà)“食馬者”的？運(yùn)用排比，從動(dòng)作和語(yǔ)言方面刻畫(huà)“食馬者”的淺薄愚妄。

2.本段哪句話(huà)能體現(xiàn)作者的寫(xiě)作目的？表達(dá)出了作者怎樣的感情？對(duì)人才被埋沒(méi)的憤懣之情。其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！合作探究

1.“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？

2.作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？本文采用托物寓意的寫(xiě)法,本文借古代伯樂(lè)和千里馬的故事，比喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至摧殘、壓抑人才，表達(dá)了作者的憤慨之情。人才伯

樂(lè)賞識(shí)人才的人食馬者昏庸的統(tǒng)治者（摧殘人才、埋沒(méi)人才的人）千里馬

托物寓意是一種文學(xué)作品的寫(xiě)作手法，它借客觀事物或景物來(lái)抒發(fā)主觀的情思，蘊(yùn)含文題的主旨，把一個(gè)深刻的道理通過(guò)對(duì)某一物的記敘、描寫(xiě)、議論等表達(dá)出來(lái)。合作探究托物寓意

3.作者提到“千里馬”的方式有哪幾種？各具有怎樣的效果？（1）直稱(chēng)，如“千里馬”。正面提及，表述嚴(yán)正。（2）暗稱(chēng)，如“名馬”“馬之千里者”。表述委婉，雖不直呼其名，而意在其中。（3）代稱(chēng)，如“是馬也”。表意簡(jiǎn)潔含蓄。4.朗讀課文，注意把握下面句子的語(yǔ)氣。合作探究（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（3）鳴之而不能通其意……（4）嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！陳述語(yǔ)氣反問(wèn)語(yǔ)氣轉(zhuǎn)折語(yǔ)氣詰問(wèn)、感嘆語(yǔ)氣寫(xiě)作特色1.托物寓意，結(jié)構(gòu)精巧