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PAGE頁碼頁碼/NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)2023年人教版九年級語文上冊期末模擬考試(及答案)滿分:120分考試時間:120分鐘一、語言的積累與運用。(35分)1、下列加點字的注音全都正確的一項是()A.窗欞(lín)恣?。▃ì)嗤笑(chī)棧橋(zhàn)B.廿年(niàn)脂粉(zhǐ)冠冕(guān)紅暈(yùn)C.陰晦(huì)瓦楞(léng)祭祀(sì)瞥見(piē)D.拮據(jù)(jū)襤褸(lǚ)牡蠣(mǔ)炊煙(cuī)2、下列詞語書寫全對的一項是()A.謠傳偵查警報疊起飛檐走壁B.斟酌隕落翩翩起舞震耳欲聾C.咆嘯夜幕釜底抽薪致死不懈D.混淆臟物鞠躬盡瘁春寒料俏3、下列句中劃線成語使用有誤的一項是()A.搶救隊員戴著鋼盔,掄著鐵鏟,從坍塌的建筑物下尋找奄奄一息的遇難者。B.昨晚下了一場雨,學(xué)校操場場上拖泥帶水,不適合開展體育活動。C.大自然到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象,準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。D.一年一度的“感動中國人物”評選活動對社會的引導(dǎo)作用是不言而喻的。4、下列句子中沒有語病的一項是(

)A.隨著我市水質(zhì)量的明顯增加,全市上下居民治水的信心更加果斷了。B.隨著共享單車的廣泛使用,怎樣規(guī)范停放成為群眾談?wù)摕嶙h的話題。C.來自中國、加拿大和美國的科學(xué)家團(tuán)隊首次在琥珀中發(fā)現(xiàn)了雛鳥標(biāo)本。D.在深圳國際會展中心建成后,將成為世界上最大的會展中心。5、下列句子中,修辭手法判斷有誤的一項是()A.希望是本無所謂有,無所謂無的,這正如地上的路:其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。(比喻)B.我似乎打了一個寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。(比喻)C.圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身,一面絮絮的說,慢慢向外走,順便將我母親的一副手套塞在褲腰里,出去了。(借代)D.我心里默念道:“這是我的叔叔,父親的弟弟,我的親叔叔。”(排比)6、下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ偎麨楣偾辶?,公?wù)之余常利用時間讀書,立志寫一部通志,作為人們的借鑒。②宋朝司馬光出生于官宦世家。③每當(dāng)司馬光需休息時,便枕著“警枕”,如此學(xué)習(xí)的結(jié)果,終于取得了成功,成為一位學(xué)問淵博的人。④為了把握時間讀書,他特意制作一個圓木枕頭,枕頭的妙用是睡覺時身子只要一翻動,它就會滾動,人也就驚醒了,可以繼續(xù)研究學(xué)問,因此稱“警枕”。⑤他從小機(jī)智過人,勤奮好學(xué),剛滿二十歲即考上進(jìn)士。A.③①④②⑤B.②⑤①④③C.④①⑤③②D.③①⑤②④7、根據(jù)課文默寫古詩文。(1)求之不得,__________。悠哉悠哉,__________。(《詩經(jīng)·關(guān)雎》)(2)__________。鬢微霜,又何妨?。ㄌK軾《江城子·密州出獵》)(3)__________,天與云與山與水,上下一白。(張岱《湖心亭看雪》)(4)劉禹錫《陋室銘》中,表現(xiàn)主人所交往之人博學(xué)高雅的句子是__________,__________。(5)請把辛棄疾的《破陣子》補(bǔ)充完整。醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。__________,__________。沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。__________,__________??蓱z白發(fā)生!二、文言文閱讀。(15分)(甲)崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒,爐正沸。見余大喜,曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者。”(《湖心亭看雪》(乙)從武林門而西,望保叔塔突兀層崖中,則已心飛湖上也。午刻入昭慶,茶畢,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如頰,溫風(fēng)如酒,波紋如綾;才一舉頭已不覺目酣神醉此時欲下一語描寫不得。大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此,時萬歷丁酉二月十四日也。(袁宏道《初至西湖記》)(注)東阿王:曹植;洛神:洛水的女神。曹植《洛神賦》中對洛神之美有詳細(xì)的描寫。1.下列各組句子中,加點詞語意思相同的一項是()A.湖中焉得更有此人/是日更定矣B.上下一白/強(qiáng)飲三大白而別C.余挐一小舟/荊國有余于地而不足于民D.湖中焉得更有此人/不入虎穴焉得虎子2.本文用清新淡雅的筆墨,寫出了雪后西湖的____和游湖人的____。3.下列對文章內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.“獨往湖心亭看雪”中的“獨”字充分表現(xiàn)了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。B.文章結(jié)尾引用舟子的話包含了對“癡”字的稱贊,同時以天涯遇知音的愉悅化解了心中淡淡的愁緒。C.湖心亭巧遇雖是敘事,但重在議論。D.文章敘事時的情緒變化是一波三折,但是都與“看雪”有關(guān),是“看雪”行動的延伸。4.翻譯下面兩個句子。(1)惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(2)舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者?!?.下列關(guān)于文章內(nèi)容理解與分析不正確的一項是()A.甲文先從聽覺上描寫西湖“人鳥聲俱絕”的景象,接著從視覺的角度描寫夜晚乘船獨往湖心亭所看到的湖中雪景,描繪出一幅水墨湖山夜雪圖。B.甲文在寫景之后,筆鋒一轉(zhuǎn),繼寫湖心亭的奇遇,“湖中焉得更有此人”,寫對方的驚訝實際就是寫自己的驚訝。C.甲文寫景,雖寥寥數(shù)語,即寫出了西湖雪后的潔凈之美,卻給人一種超凡脫俗之感。乙文寫景,運用比喻夸張的修辭手法,突出了晚春時節(jié)西湖的神韻之美。D.甲乙兩文語言都很簡省,甲文中的主人公既有遇人之樂,也蘊(yùn)藏著淡淡的悵惘與哀愁,而乙文中的主人公則完全陶醉在西湖美景之中。三、現(xiàn)代文閱讀。(30分)1、訪蘭賈平凹父親喜歡蘭草,每過一些日子,就會到深山中一趟,帶回些野蘭來培栽。幾年間,家里庭院就有了百十余種,像要做一個蘭草園圃似的。方圓十幾里的人都跑來觀賞。父親并不因此而得意,反倒有幾分慍怒。以后又進(jìn)山去,就不再帶回那些野生野長的蘭草了。我很奇怪,問他,又不肯說,只是有一次再進(jìn)山的時候,要我和他一塊去訪蘭。我們走了半天,一直到山的深處。那里有一道瀑布,從幾十丈高的山崖直直垂下,老遠(yuǎn)就聽到了轟轟隆隆的響聲,水沫揚起來,彌漫了半個天空,日光在上面浮著,暈出七彩迷離的虛幻。我們沿谷底走,便看見有很多野蘭草,盈尺高的,都開了淡淡的蘭花,像就地鋪著一層寒煙,香氣濃烈極了,氣浪一沖,站在峽谷的任何地方都聞到了。我從未見過這么清妙的蘭草,連聲叫好,正要動手挖,父親卻把我制止了,問道:“你覺得這里的蘭草好呢,還是家里的那些好呢?”我說:“這里的好!”“怎么個好呢?”我卻說不出來。家里的的確比這里的好看,這里的卻比家里的清爽?!笆俏秲汉孟癫煌瑔幔俊薄笆堑??!薄斑@是為什么?一樣的蘭草,長在兩個地方就有兩個味兒?”父親說:“蘭草是空谷的幽物,得的是天地自然的靈氣,長的是山野水畔的趣姿。一經(jīng)培栽,便成了玩賞的盆景?!薄暗_實葉更嫩、花更繁大了呀!”“樣子似乎是美了,但美得太甜、太媚,格調(diào)也就俗了。”父親的話是對的,但我不禁惋惜:這么精神的野蘭,在這么個空谷僻野,葉是為誰長的,花是為誰開的,會有幾個人欣賞它呢?“這正是它的不俗處,它不為被人欣賞而生長,卻為著自己的特色而存在著,所以它才長得葉純,開得花純,楚楚的有著它自己的靈性。”我再也不敢去挖野蘭了。高興著它的這種淳樸,悲嘆以前喜愛著它卻無形中毀了它。父親拉我坐在潭邊,看著蘭,也在看著我,說:“做人也是這樣!人活在世上,不能失了自己的真性,獻(xiàn)媚處事,就像盆景中的蘭草一樣降了品格,低俗的人是不會對社會有貢獻(xiàn)的?!蔽疑钌畹赜浿赣H的話。從那以后,已經(jīng)是15年過去了,我一直未敢忘卻過。1.文中最能體現(xiàn)野蘭特色的一個詞語是__________。2.結(jié)合全文看,第一段中畫線句子中,父親為什么“慍怒”,為什么不再帶回野生的蘭草?3.第二段中的景物描寫在文中起什么作用?4.下面是對“訪蘭”過程中父子對話的分析,其中理解不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.通過對話,把野生蘭草和栽培蘭草作對比,既照應(yīng)開頭,又為后文的議論作鋪墊。B.通過對話,具體寫出野生蘭草和栽培蘭草的不同特點,寓褒貶于對話中,發(fā)人深思。C.通過對話,交代了“訪蘭”的具體內(nèi)容,“我”認(rèn)識到野生蘭草的特性,并因此而惋惜。D.通過對話,揭示了父親約“我”“訪蘭”的目的,寫出了“我”的感情和認(rèn)識的變化。5.文中主要寫的是對蘭草的欣賞、評品,可文章題目卻用“訪蘭”而不用“賞蘭”,這是為什么?6.這篇文章借蘭草這一事物,揭示了怎樣的人生哲理?2、議論文閱讀略說“知人”王寧①中國有句俗話,叫“知人知面不知心”,這句話說:了解人難,難的是了解人內(nèi)在的品德。而知人之難,并不只在于識別偽善小人,還在于人性之復(fù)雜,豈能一概否定?《書經(jīng)》說“知人則哲”,《老子》說“知人者智”??梢?,中國古代把“知人”當(dāng)成最高的智慧。②知人涉及擇友,知人方能交友。《文中子》說:“君子先擇而后交,故寡尤;小人先交而后擇,故多怨?!薄稇?zhàn)國策》江乙說:“以財交者,財盡則交絕;以色交者,華落而愛渝?!睋裼眩?dāng)擇其德,唐孟郊《審交》詩:“種樹須擇地,惡土變木根。結(jié)交若失人,中道生謗言。君子芳桂性,春濃寒且繁。小人槿花心,朝在夕不存。莫躡冬冰堅,中有潛浪翻。惟當(dāng)金石交,可與賢達(dá)論”——這些都是擇友的經(jīng)驗之談,經(jīng)過、見過、受過,才總結(jié)出來的。③知人涉及育人,知人方能發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才??鬃邮亲盍私庾约簩W(xué)生的。子夏三年喪畢,去見孔子,孔子給他琴,讓他奏樂。子夏拂弦,侃侃而樂作,然后說:“先王制禮樂,我不敢情緒低落,彈奏得過于壓抑?!笨鬃诱f:“子夏夠得上是君子。”閔子騫三年喪畢,也去見孔子,孔子也給他琴,讓他奏樂,閔子騫拂弦,切切而悲作,然后說:“先王制禮樂,我不敢忘記悲傷,彈奏得過于歡樂?!笨鬃右卜Q贊他是君子。子貢很是奇怪,問孔子:“他們兩人情況完全不同,您怎么都夸他們是君子呢?”孔子說:“閔子騫哀未盡,彈奏時自然流露哀傷,但他能用禮來論斷這哀傷。子夏哀已盡,彈奏時自然顯得平靜,但也仍能用禮來闡發(fā)這平靜,所以我說他們都是懂禮樂的君子,難道不可以嗎?”孔子了解自己的學(xué)生,知道他們既能用真實的情感來彈奏,又能把這種情感加以理性的解釋。像孔子這樣知人的老師,怎能不培養(yǎng)出優(yōu)秀的七十二弟子?④知人涉及選賢,知人方能善任。劉邦稱帝后,在洛陽南宮置酒,宴席之上,他問群臣:“我所以能得天下,是因為什么?項羽所以失天下,又是因為什么?”臣子們的答復(fù),他都不滿意。最后他說:“運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國家,撫百姓,給餉饋,不絕糧,吾不如蕭何;連百萬之眾,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信,此三者皆人杰,吾能用之,此吾所以有天下也。項羽唯有一范增不能用,此其所以為我擒也?!庇萌耸紫仍谥耍瑒钊舨荒馨褟埩?、蕭何、韓信的德才了解得那么透徹,把他們從蕓蕓眾生中挑出來,焉能任用他們建功立業(yè)?⑤知人確實很難。陸游有兩句名言:“萬事不如公論久,諸賢莫與眾心違?!比欢嫦啵撋行栝L久;欲曉一心,還要先見眾心,這都是不容易的。急于結(jié)交和用人,一旦交友不慎或任人不淑,后悔都來不及。所以唯一能依靠的,是修養(yǎng)出衡量人的自身境界,把握好判斷人的正確標(biāo)準(zhǔn),歷練出觀察人的犀利眼光。如何知人先秦莊子提出以“九征”觀察人的經(jīng)驗可以參照,“遠(yuǎn)使之而觀其忠,近使之而觀其敬,煩使之而觀其能,卒然問焉而觀其智,急與之期而觀其信,委之以財而觀其仁,告之以危而觀其節(jié),醉之以酒而觀其則,雜之以處而觀其色,九征至則不肖人得矣?!钡耸菑?fù)雜的,也是變化的,既夠不上大賢、也不至于不肖的人是大多數(shù),可以稱為“眾”。唯其是“眾”,更要慎重對待。所以說:知人既是一種智慧,又是一種境界、一種素養(yǎng)。——摘自《人民日報》有刪減1.請你找出本文的中心論點?2.分析題目“略說‘知人’”,結(jié)合全文概括“說”了“知人”的哪幾方面內(nèi)容?3.第④段主要使用了哪種論證方法,有何作用?4.第③段中列舉“閔子騫拂弦而悲作,孔子認(rèn)為他是君子”這一事例,是不是多余?結(jié)合內(nèi)容說說你的理解。5.下面對本文內(nèi)容理解和分析,不正確的一項是()A.第①段先說“了解人難”引出“知人之難”,再引名言最后引出:中國古代把“知人”當(dāng)成最高的智慧。B.本文主要運用了舉例論證和道理論證的論證方法。C.第②③④段可以交換位置,它們共同證明了中心論點,使論證更嚴(yán)密。D.管寧割席斷交的故事可以作為第②段的事實論據(jù)。四、寫作題(40分)從下面兩個題目中任選一題,寫一篇文章。題目一:請將“北京,這里有我的”補(bǔ)充完整,構(gòu)成你的題目,寫一篇文章。不限文體(詩歌除外)。題目二:設(shè)想你是漂泊其他星球的地球人,或是外出遇險的動物,或是消逝的一片森林,或是流失異國的文物……請以“我終于回來了”為題,發(fā)揮想象,寫一篇故事。要求:(1)請將作文題目抄寫在答題卡上。(2)作文內(nèi)容積極向上。(3)字?jǐn)?shù)在600-800之間。(4)不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案:一CBBCDB(1)寤寐思服輾轉(zhuǎn)反側(cè)(2)酒酣胸膽尚開張(3)霧凇沆碭(4

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