2024屆陜西省渭南韓城市高三（最后沖刺）語文試卷含解析

2024屆陜西省渭南韓城市高三（最后沖刺）語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、下列對聯與“古代先賢”板塊里展示的人物，對應全部正確的一項是（）①宰相狀元余事之，文章義節(jié)兩兼之。②兩表一對，鞠躬盡瘁酬三顧；鼎足六出，成德咸孚足千秋。③定六藝于杏壇，紹虞夏商周之統(tǒng)；藏諸經于魯壁，開關閩濂洛之傳。④歌詠總帶憂民淚，顛沛仍懷愛國心。A．①諸葛亮②文天祥③孔子④杜甫 B．①杜甫②諸葛亮③文天祥④孔子C．①文天祥②諸葛亮③孔子④杜甫 D．①孔子②文天祥③諸葛亮④杜甫2、下列各句中，沒有語病的一句是A．絲綢之路，這條起始于2100多年前的商旅通道，作為連接亞歐貿易的橋梁和融匯東西文明的紐帶，開拓了千古傳誦的壯美篇章。B．在當代全球化的背景下，隨著對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步整理、挖掘和認識，中國傳統(tǒng)敘事將會迸發(fā)出更加燦爛的光芒。C．機動車駕駛人數量的迅猛增長，導致了越來越多的不文明駕駛問題，建立與中國機動車發(fā)展相適應的現代交通秩序成為了當務之急。D．黨的十八大以來，黨中央高度重視國家安全工作，提出總體國家安全觀，明確國家安全戰(zhàn)略方針和總體部署，國家安全工作取得了顯著成效。3、閱讀下面的文字，完成下面小題?！拔逅摹钡乃枷爰冶M管趨向于傳統(tǒng)與現代之間的劃界和對峙，但在其觀念的深層，依然與傳統(tǒng)無法分離。這里可以具體考察“五四”的核心觀念與儒學的核心觀念之間的關系?！拔逅摹币钥茖W與民主為其核心觀念，傳統(tǒng)儒學的核心觀念則表現為仁與禮，二者呈現相分而又相融的關系。在政治的視域中，建立政治秩序，實現社會有效合理的運行，這是五四時期的民主觀念和儒學的“禮”的觀念都追求的目標，但是在建立什么樣的政治秩序、以什么方式進行政治治理這一問題上，五四時期所接受的民主觀念和儒學所肯定的禮制卻呈現了重要的差異。按照荀子的闡釋，社會政治秩序的建立乃是基于“度量分界”。所謂“度量分罪”，也就是以禮為核心，將社會區(qū)分為一定的等級結構，并為等級結構中的不同成員規(guī)定與其地位相應的權利和義務?；凇岸Y”的“君君臣臣、父父子子”便是通過個體在政治、倫理等方面各自承擔好相關角色，進一步建構不同層面的社會秩序。作為“禮”之延伸的綱常，則一方面內含對社會秩序的肯定，另一方面又將社會關系單向化，由此形成的秩序，更多地呈現等級之分。與之相對，“五四”所倡導的民主，以超越等級差別為前提，它所追求的是肯定權利平等前提下的政治秩序。在這里，平等之序與差等之序，形成了重要的分野。然而，儒家的核心觀念除了“禮”之外，還包括“仁”?！叭省奔缺憩F為普遍的道德原則，也具有政治層面的意義。從政治之維看，“仁”的內涵不僅體現在提倡仁政、主張德治或王道等方面，而且也表現在理解和處理深層面的政治關系之上?！叭省钡幕厩疤嶂皇强隙ㄈ诵云降?，這一點在早期儒學那里便不難注意到。盡管這種平等意識在傳統(tǒng)儒學中并沒有落實于政治領域，而主要限于倫理之域，但它多少在歷史層面為五四時期接受平等的觀念提供了思想前提。五四時期的另一個重要觀念是科學，科學的觀念和儒家的核心觀念“仁”之間同樣存在多方面的關聯。五四時期，“科學”常常被具體化為科學精神和科學方法，并與面向事實、追求真實的主張聯系在一起。就儒學的核心“仁”而言，其內涵在儒學中后來逐漸向多重方面引申，由“仁”到“誠”，便是其中重要的衍化。在《中庸》之中，作為“仁”之展開的“誠”逐漸成為核心的概念?！罢\”的涵義大致包括真誠和真實，前者關乎價值意義，后者則與“多聞闊疑”、名實一致等觀念相聯系，同時呈現認識論和方法論層面的意義?！罢\”面對外部自然意義上的科學精神與五四時期提倡的科學精神顯然具有一致性。事實上，“五四”的知識分子一再把乾嘉學派的治學方法與近代科學精神加以溝通，其中不難看到作為“仁”的具體化的“誡”所內含的注重真實、合乎事實的要求?！叭省薄罢\”“真實”這一儒學內在的思想脈絡與五四時期提倡的科學精神之間的關聯表明，作為五四時期核心觀念之一的“科學”和傳統(tǒng)意義上的儒學思想既非究全互不相關，也非僅僅彼此對立。要而言之，“五四”的核心觀念與傳統(tǒng)儒學思想之間既相異，又相融，考察兩者的關系，既要看到其間不同的價值取向，也要同時注意到其中內在的承繼性。(摘編自楊國榮《“五四”思想與傳統(tǒng)儒學》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．“五四”民主和“禮”的觀念雖然在某些問題上存在差異，但追求目標是相同的。B．綱常肯定了差等之序的社會秩序，改變了單向化社會關系，社會呈現等級之分。C．儒學有肯定人性平等的傳統(tǒng)，這種平等意識促進五四時期平等觀念的廣泛傳播。D．乾嘉學派的治學方法注重真實，合乎事實，這與“五四”提倡的科學精神相通。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章先總論后分論，從多個方面論證了“五四”與傳統(tǒng)儒學二者核心觀念的關系。B．文章運用對比論證，從政治、倫理維度比較儒學觀念“禮”與“五四”民主的異同。C．文章梳理僪學內在思想脈絡，為論證科學與儒學既對立又相關的關系提供了依據。D．與深入認知“五四”思想的寫作動機有關，文章側重論證新舊思想的內在承繼性。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．“五四”思想家的深層觀念仍然不脫離傳統(tǒng)可見在新時代傳統(tǒng)儒學也有其價值。B．基于“禮”的“君君臣臣、父子子”的觀念讓社會成員彼此各安其位，互不越界。C．儒學“仁”的內涵后來向多重方面引申，這使其核心概念的地位逐漸被“誠”取代。D．“五四”與儒學核心觀念的關系表明，傳統(tǒng)儒學不乏民主觀念與科學精神的因素。4、閱讀下面的文字，完成下面小題?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！甭犚磺K軾的《水調歌頭》，品味人生悲歡離合，令人感慨不已。寥寥數字，便道出萬千情感。________。當然，中華民族的優(yōu)秀文化，不僅僅是詩詞歌賦，還有（）的英雄人物以及他們身上所體現的民族精神。上古時期神農氏嘗百草，救百姓于病痛之中；春秋戰(zhàn)國時，荊軻犧牲生命刺殺秦王，為報太子知遇之恩；三國時期，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，這是古人?？涤袨椤⒘簡⒊嚿蠒?，組織維新變法；毛澤東為求國內和平只身冒險，與蔣介石重慶談判，這是今人。中華民族若是一個巨人，中華文化就是巨人的大腦，而民族精神則是巨人的靈魂。正因為有了這種精神，中華民族才能巍然（）于世界之林，中華文化才能成為世界文化花園中的一朵（）的奇葩。1．依次填入選文中括號內的詞語，最恰當的一項是A．前赴后繼矗立妖艷 B．層出不窮屹立璀璨C．前赴后繼屹立妖艷 D．層出不窮矗立璀璨2．在選文中橫線處填入句子，表述最恰當的一項是A．這便是我們中華民族優(yōu)秀文化之體現，也是古代詩詞魅力之所在B．古代詩詞魅力之所在就在這里，中華民族優(yōu)秀文化之體現也在這里C．這便是古代詩詞魅力之所在，也是我們中華民族優(yōu)秀文化之體現D．中華民族優(yōu)秀文化之體現就在這里，古代詩詞魅力之所在也在這里3．對選文中涉及的文化常識解說不恰當的一項是A．“水調歌頭”，詞牌名，就是詞的格式的名稱。詞牌有固定的格式與聲律，決定著詞的節(jié)奏與音律。B．“賦”，我國古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質。如《阿房宮賦》等。C．“神農氏”，一般指黃帝，中國上古部落聯盟首領，華夏三皇之一，傳說中的農業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。D．“太子”，是中國古代帝王的繼任者的稱謂，被定為王位、皇位繼位者的人，其地位僅次于皇帝。5、閱讀下面這首唐詩，完成各題。又送別李嶠岐路方為客，芳尊（注）暫解顏。人隨轉蓬去，春伴落梅還。白云度汾水，黃河繞晉關。離心不可問，宿昔鬢成斑。（注）芳尊，是指精致的酒器。亦借指美酒。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．本詩從題材上看是一首送別詩，詩題中的“又”字加重了離情別緒，讀來令人感慨。B．首聯前句的“歧路”照應詩題“送別”，后句則寫以醉酒來釋愁，使離愁更進一層。C．頸聯用地點的轉換，從空間上突出了離別后距離的遙遠，“度”與“繞”十分貼切。D．末句運用了夸張的手法，寫自己旦夕之間鬢發(fā)變斑白，表現了詩人漂泊天涯的悲苦。2．本詩的頷聯富有意蘊，請結合詩句進行賞析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分(1)_____________，夕攬洲之宿莽。(屈原《離強》)(2)_____________，藍田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)(3)管弦嘔啞，_____________。(杜牧《阿房宮賦》(4）_____________，則天地曾不能以一瞬。(蘇軾《赤壁賦》)(5)登斯樓也，則有心曠神怡，_____________，把酒臨風，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳陽樓記》)(6)幾處早鶯爭暖樹，_____________。（白居易《錢塘湖春行》）(7)千磨萬擊還堅勁，_____________。(鄭變《竹石》)(8)克己復禮為仁。_____________，天下歸仁焉。（《論語》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。記取挑絲色淺深江嵐“并頭菡萏雙飛翼，記取挑絲色淺深”，每次讀到這句古詩，總會讓我想到湘繡?！拔宀蕚?，謂之繡”。我從小喜歡小姑姑那個大大的針線盒，只記得里面放滿了五色彩線，冷暖色調深深淺淺都齊備。姑姑的繡花繃子也是太小不一，我有一條白色的短裙子，姑姑在每一片的裙擺處都繡上一大朵朱槿花，淺粉，正紅的絲線漸次均勻過渡。那時候，市面上的面料不多，幾乎所有人的衣服都款式陳舊。顏色單調，便顯得我的新衣服總是特別漂亮。再長大一點兒，我也開始學做女紅。擰緊了竹繃子，才懂得一針一線，千針萬線的刺繡絕不只是穿針引線那么簡單。我還記得自己繡出來的第一幅牽牛花，從繡繃上一拆下采熨半天也鋪不平，除了針腳勉強算整齊之外，簡直乏善可陳。所以，在三舅奶奶家見到那一對靠枕的時候，我才會那么震驚。寡居的三舅奶奶的家，是在一家大店鋪樓上租的一個不過六七平米見方的房間，門一推開，室內所有物件一覽無余，那一對靠枕放在窗下一張竹制的圈椅上，黑色貢緞雙緄邊，繡著紅梅報春。映著窗外斜斜的一縷陽光，在這個小小蝸居的簡陋里華麗得十分突兀。我徑直走過去抱起來看?？空砩系募t梅怒放的姿勢栩栩如生，花蕊間隱隱迸有閃光。繡工精細得不得了，我忍不住用手指輕輕去摸，驚嘆：“太漂亮了！”“這是有名的繡品，如今也不大見得到了，叫做湘繡?！比四棠绦χf，“看這朵梅花瓣！用老頭小針繡出來的，每一種顏色的絲線連接相搭都不能過長，起針落針都藏在線下面，針腳不露痕跡，顏色自然摻和。這種繡法叫做‘摻針’。”竹那是我第一次聽到“湘繡”這個詞，那么精美、那么講究的一種手工藝品，三舅奶奶和我們家一樣，都是在抗日戰(zhàn)爭期間輾轉到桂林落腳的。兵荒馬亂中逃難，生死只在一線之間。隨軍的三舅公下落不明，她一個無兒無女的中年寡婦只身長途跋涉，能保得住自己一條命已是萬幸，等閑的身外之物哪里還能顧得上？偏偏這一對靠枕竟然好端端地跟著她一路從四川到了桂林！可惜等我懂事，三舅奶奶已經辭世。那兩對巧奪天工的紅梅落到何處報喜去了？不過“湘繡”這個詞并沒有隨著這一對靠枕的消失而湮沒。我繼續(xù)跟小姑姑學繡，學會了把絲線劈成四分之一，八分之一，用珠針，離縫針……包括一點點摻針的皮毛。五色絲線在光陰的縫隙里游走。夏天吊樓前的柚子花開了，又落了，沒幾年我出嫁，旋即出國。嫁妝里有兩張湘繡的交織軟緞被面。一張墨綠底子繡“五百圖”，一張銀灰底子繡“四喜圖”。每年拆拆縫縫，一展開來是大大的兩方五彩錦繡，整整30年不變，細細密密是親人的祝福。蓋在異邦滴水成冰的冬夜，溫暖度過一年又一年與家鄉(xiāng)與故國暌違天涯的歲月。不過選兩張被面雖莊重，繡工到底與當年三舅奶奶的靠墊不能相提并論。某一天，我去聽梅葆玖先生的《貴妃醉酒》。一坐下來，立刻看見前排一位女士身上的披肩，這是一張秋香色細軟緞的披肩。繡百蝶穿花。那設色鮮明的翅脈，分明就是摻針技藝高超的刺綴運針。我?guī)缀趿⒖叹涂梢钥隙ǎ@是一幅上好的湘繡。到終場，我也顧不得冒昧，央求她給我看一眼整幅的披肩，她就好脾氣地笑了，把披肩拿下來抖開，構圖的虛實相生，加上用色總體的斯文清雅，實在不是尋常能見到的。我問她：“這是在哪里買的？”“不是買的”，她回答，“我祖母年輕時候到中國的長沙去，帶回來3件披肩，這一件留給了我?！惫皇窍胬C。這一件披肩和我三舅奶奶的靠墊，應該是差不多同時代的東西，我把披肩還給她，感慨：“這樣的東西，如今在中國只怕輕易也見不到?！薄班牛系乃囆g品總不會越來越多”，她不無得意。當然，用不著解釋，真正的好東西有目共睹，走遍全世界都如此，據說湘繡總共有5大類72種針法體系，還有雙面全異繡。去年秋天好不容易有機會到了長沙，見到兩幅私人藏品，一幅蘭草，一幅荷花，都兩足見方，運針的疾徐輕重與畫稿的點線疏密水乳交融，被主人珍而重之地鑲在相框里，掛在墻上，繡品這一類東西與別的藝術品不同，總帶著女性指尖的溫度，袖底的脂粉氣，帶著她們聚精會神的思量與小心翼翼的希望。仰著頭看是另一回事，與拿在手里細細端詳無法同日而語，于是心里多少有些悻悻然。不過好歹通過主人了解到已經名列“世界非物質支化遺產”的湘繡技藝并不乏傳人。中國女性千百年玉指飛針，低頭牽引著雜亂的五色絲線，調配出對生活細膩溫厚的氣味。無論我是否觸摸得到，總會與世間珍視它們的人深情相遇。（有刪改）1．下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章以古詩句為題，生動貼切，意蘊豐富，引入入勝，“記取”二字就蘊含了濃郁的鄉(xiāng)情，“挑絲色淺深”則明確了文章所記述的內容。B．作者認為，精美的繡品不僅體現了中國女性的匠心與聰慧，在穿針引線中，還凝結著她們對生活的思考，寄托了她們對生活的期待。C．文章沒有大段直抒胸臆式的情感抒發(fā)，而是在敘說與評議中融入自己豐富的情感，體現了散文記敘、議論與抒情三者相融合的特點。D．文章穿插敘述了自己學習女紅的過程，全文正是以此為線索，把自己兒時的經歷、對三舅奶奶的記憶和海外的生活有機地連綴成一體。2．文章多次提到三舅奶奶家的一對靠枕，請分析其在文中的作用。3．作者說：“鄉(xiāng)愁是我最大的寫作動力?！闭埥Y合全文，分析作者圍繞鄉(xiāng)愁抒發(fā)的情感。8、閱讀下面的作品，完成小題。從古典到現代，再到后現代，我們見證了藝術與世界從“不即不離”到“拉開距離”，再到“距離消蝕”的過程。在古典的藝術話語體系中，如何借助線條、光影、色彩等手段，創(chuàng)造出如其所見、所知、所感的視覺真實，是藝術家的首要任務。所謂視覺真實，是指在接受者的觀看模式中，造型藝術的符號與它所再現的世界之間具有“似真性”。之所以說“似真”，是因為藝術符號再現的不是實在的世界，而是表象的世界。藝術與世界的關系妙就妙在似與不似，不即不離，既貼近生活，又融合了藝術家創(chuàng)造性的想象。藝術的世界雖是幻象，但具有接受效果上的真實感。說它是幻象，一是因為藝術的再現是一種創(chuàng)造性過程，藝術效果取決于再現的媒介、對象與技藝；二是因為藝術的再現是一種“觀物取象”的抽象過程，再現什么、如何再現，取決于藝術家觀察自然的眼光或圖式。說它是真實，一是因為造型符號與所指涉的事物之間具有約定俗成的指涉關系；二是因為它并不記錄時空中偶然的事態(tài)或個別的事實，而是表現人生普遍的情緒與意義。因此，作為幻想的制造者，藝術家不僅呈現表象的世界，而且建構視覺的真實。以達芬奇、米開朗琪羅為代表的古典大師，用完美的技藝不僅把自然的微妙描繪得淋漓盡致，而且賦予他所創(chuàng)造的形象以情感和生命。在古典的藝術世界，藝術家總是在所知與所見之間作出妥協(xié)和選擇，從而使古典藝術處于相對和諧的境界。與古典的和諧不同，現代的藝術話語具有鮮明的斷裂感。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)和確定的規(guī)范，現代藝術轉而強調“絕對的現代”，強調流動、變化和偶然，以及對藝術陳規(guī)的質疑。現代藝術家拋棄了對外部自然和現實世界的真誠，轉而癡迷于視覺印象的真實和轉瞬即逝的美。尤其從塞尚、高更、梵高以來，在對視覺現象的重估中，他們拋棄了三維空間的幻覺，“越來越大膽地切斷藝術中的再現因素，以便越來越堅定地在至為簡潔、至為抽象的要素中，確立其表現形式的根本法則”?，F代藝術以自我塑造為核心，它鼓勵獨立自主和表現的自由，給予自我探索以重要地位。一方面，它對藝術價值的評價是以個人興趣為衡量尺度；另一方面，它又是反體制的、批判的。它以放蕩不羈的形式表達了拒絕媚俗的精英意識，無形中拉大了精英與大眾的距離。因而，現代藝術與大眾格格不入，注定無法通俗。如果說現代藝術以藝術的自主性為前提，刻意拉大藝術與世界、精英與大眾、雅與俗的距離，那么后現代藝術則產生了“距離的消蝕現象，其目的是為了獲得即刻反應、沖撞效果、同步感和煽動性”。在藝術風格上，雅俗藝術之間、藝術與生活之間已經失去了涇渭分明的界限，藝術家們沉溺于折中主義與符號拼貼的混雜風格之中，現代美學一本正經的精英意識已經被戲謔的、嘲諷的審美立場所取代。在后現代藝術中，伴隨著雅俗文化的融合以及不同風格藝術的混雜，各種距離感消失了。人們片面地強調直觀性、轟動性、新奇和刺激，消解了時空感受的審美距離。后現代藝術的主要策略是，通過對過去符號的拼貼、挪用、解構與重組，來消解信息與娛樂、現實與影像、精英與大眾、藝術與非藝術、審美經驗與日常經驗的差異性。因此，后現代藝術往往不像現代藝術那樣給人很強的距離感，與此同時，它的批判性也相對減弱了。（摘編自周計武《微博橙子輔導》)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．視覺真實強調造型藝術符號與客觀世界在表象上的相似性，強調把自然的微妙表現得淋漓盡致。B．與強調偶然的現代藝術不同，古典藝術并不記錄偶然和個別，而是表現人生普遍的情緒與意義。C．現代藝術的精英意識被新的審美立場取代后，雅俗融合，風格混雜，出現了“距離的消蝕現象”。D．后現代藝術采取折中主義，通過符號拼貼、重組等方式來獲得同步感及煽動性、批判性等效果。2．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A．從古典到現代再到后現代，都強調藝術與世界的關系，說明現實生活是藝術的唯一源泉。B．塞尚、高更以前的現代藝術家因依賴三維空間幻覺和再現因素，而使作品失去了批判性。C．現代藝術割裂傳統(tǒng)，丟掉規(guī)范而以自我塑造為核心，表達精英意識，必然使其遠離大眾。D．在藝術風格上，古典藝術強調通俗，現代藝術強調高雅，而后現代藝術則強調雅俗融合。3．根據原文，分別概括造成藝術與世界“不即不離”、“拉開距離”、“距離消蝕”的原因。9、閱讀下面的文字，完成各題。白鳥之國秋田雨雀在一個湖邊，住著一對白鳥夫婦。“世上雖然有各種各樣的鳥類，但是比我夫婦更優(yōu)雅漂亮的，恐怕不會有了?！闭煞蛴盟羌t紅的長嘴溫柔地撫弄著翼上的綿毛?！斑@是肯定的?？兹鸽m然號稱百鳥之王，但是她那身粗毛，不知有多么難看。跟她比起，我們的雪白的羽毛，才是無上佳品?！逼拮右贿吷扉L脖頸飲著湖水，一邊對丈夫的話表示贊同。不錯，這對白鳥夫婦的羽毛的確很美，頸子也長得恰到好處。然而，這對白鳥夫婦都只有一只眼睛，他們卻絲毫也不覺得自己是獨眼。因為丈夫所看到的，同妻子所看到的一樣；妻子所看到的，也同丈夫所看到的一樣。他們倆都相信，世上再也沒有像他們看東西看得這樣準確的了。白鳥夫婦產了四個卵。他們盼望著早一點將卵孵化，生出和自己一樣美麗的白鳥。不久，四只可愛的白鳥被孵化出來。白鳥夫婦說不出的高興。“多漂亮的小鳥啊。但愿他們早點長大，等到自己會捕魚捉貝就好了。”父親說。“是啊，但愿如此。他們生活在這湖邊，不知會感到多么幸福呢。何況我們又這樣疼愛他們?！蹦赣H說。白鳥爸爸接著說道：“這幫小家伙，生下來既不是低賤的野鴨，也不是粗魯的鶩鳥，他們不知多么慶幸呢?！比欢幸惶欤坐B夫婦發(fā)現這四只可愛的小白鳥，都多生了一只眼睛?！鞍パ剑∵@如何是好？……”母親說道，接著發(fā)出一聲哀鳴?！翱刹?，眼睛生得是有些怪呢？——不過，不知道長大以后怎么樣?；蛟S我們生出來的時候，也都是生著兩只眼睛的吧?！备赣H畢竟是個男子漢，說話有份量，白鳥媽媽的精神又振作起來了。但是白鳥夫婦因為自己是獨眼，生了四只兩個眼睛的白鳥，便以為它們是殘廢，總耿耿于懷，覺得窩囊?！俺盟鼈冞€小，索性把一只眼睛弄瞎了吧?！卑坐B爸爸雖然這樣想，但并沒有這樣做的決心。四只小白鳥卻一點兒也不關心這些事，他們一天天長大了，疏松的乳毛變成綿毛，綿毛又逐漸變成紡綢一般的羽毛。等到羽毛豐滿了，兩只眼睛看東西也分明了。他們飛到湖中，隨意捉些魚兒、蚌兒來吃。全然不理會雙親對他們安全的憂慮。小孩子們的眼睛看到什么東西都是新鮮的。他們看到了湖上的各種情景，有和自己同類的鳥兒，翱翔在高空，整天唱著悅耳的歌聲；有伸著可怕的嘴的大鳥；有外形同自但衣裳非常粗較的丑鳥；也有終生都站在湖水中默默地看著人世的鳥兒。小白鳥們覺得這世上十分趣?！斑@就是所謂世界吧!”小白鳥們這樣想。他們天天都滑動著紅紅的蹼，在湖上到處游玩。一天，白鳥父親對白鳥母親說：“咱們的孩子為什么這樣野呢？白鳥的孩子決不該整天和這樣粗野的東西為伴，一定是因為眼睛有毛病吧?！卑坐B母親說：“一準是這樣吧。因為此外他們再也沒有什么地方和我們不同。不知道怎樣才能治好孩子們的眼睛呢！”她將修長的脖頸貼在胸口，悲傷地深深一嘆。恰好就在這時，一只饑餓的老鷹，拍著雙翅，發(fā)出可怕的聲響，從他們頭上掠過。白鳥夫婦大吃一驚，連忙躲進草叢深處。“要是給這只餓鷹看見，可不得了啊。不知咱們的孩子們此刻在哪兒？”白鳥父親低聲說。然而到了黃昏時候，四只小白鳥都絲毫不以為意，他們精力十足，掠過湖面，回到家中。盡管白鳥父母把孩子們狠狠訓斥了一頓，可是第二天，他們又飛到湖中去了。白鳥父親反復思忖著怎樣才能消除自己的憂慮?！昂⒆觽冃〉臅r候，我不知想過多少次，索性將他們的一只眼睛弄瞎吧……現在是非這樣不可的時候了……雖然可憐，但為了孩子們的幸?！卑坐B父親說；白鳥母親只是唆泣。一天早晨醒來。四只小白鳥感到一只眼睛瞎了，他們痛哭流涕。在他們看來，這世界突然黑暗了。他們每日在湖灣的岸上蹣跚地跋來踱去，戀慕著廣闊的湖水，發(fā)出聲聲哀鳴。某日，兩只饑俄的老鷹飛到湖上，用銳利的爪子輕而易舉地將四只小白鳥抓去，飛上高空……利爪迅速刺進四只小白鳥的小胸脯……此刻，他們的心臟正在破裂。1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．第一段中作者用語言描寫和“用長嘴溫柔地撫弄著翼上的綿毛”等細節(jié)描寫充分表現了白鳥夫婦的對自己優(yōu)雅漂亮外表的信心和迷戀。B．白鳥夫婦因為小白鳥與自己長得不一樣，以為他們是殘廢，心里感覺十分窩囊，于是在小白鳥睡熟后，將每個孩子的一只眼睛啄瞎。C．小說沒有交待白鳥夫婦一只眼的原因，但“或許我們生出來時，也都是生著兩只眼睛的”等細節(jié)暗示我們它們可能也是被父母啄瞎眼睛的。D．小白鳥用兩只眼看到的世界是豐富多彩充滿活力的，但白鳥夫婦卻覺得這是粗野的，作者通過這種對比突出了白鳥夫婦的狹隘固執(zhí)。2．有評論家認為：這個簡單故事中蘊含著多重悲劇，值得讀者反復閱讀和深思。請簡要概括，這篇小說包含了哪幾重悲??？3．解釋畫線句子的含義并分析其在小說中的作用。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。新修滕王閣記韓愈愈少時則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱；及得三王所為序、賦、記①等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭陽②，便道取疾以至海上，又不得過南昌而觀所謂滕王閣者。其冬，以天子進大號③，加恩區(qū)內，移刺袁州。袁于南昌為屬邑，私喜幸自語，以為當得躬詣大府，受約束于下執(zhí)事，及其無事且還，儻得一至其處，竊寄目償所愿焉。至州之七月，詔以中書舍人太原王公④為御史中丞，觀察江南西道；洪、江、饒、虔、吉、信、撫、袁悉屬治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罷行之。大者驛聞，小者立變，春生秋殺，陽開陰閉。令修于庭戶數日之間，而人自得于湖山千里之外。吾雖欲出意見，論利害，聽命于幕下，而吾州乃無一事可假而行者，又安得舍己所事以勤館人？則滕王閣又無因而至焉矣！其歲九月，人吏浹和⑤，公與監(jiān)軍使燕于此閣，文武賓士皆與在席。酒半，合辭言曰：“此屋不修，且壞。前公為從事此邦，適理新之，公所為文，實書在壁；今三十年而公來為邦伯，適及期月，公又來燕于此，公烏得無情哉？”公應曰：“諾?！庇谑菞濋毫鸿霭鍣懼趽险壅撸w瓦級磚之破缺者，赤白之漫漶⑥不鮮者，治之則已；無侈前人，無廢后觀。工既訖功，公以眾飲，而以書命愈曰：“子其為我記之！”愈既以未得造觀為嘆竊喜載名其上詞列三王之次有榮耀焉乃不辭而承公命。其江山之好，登望之樂，雖老矣，如獲從公游，尚能為公賦之。元和十五年十月某日，袁州刺史韓愈記。[注釋]：①三王所為序、賦、記：王勃作《滕王閣序》，王緒作《滕王閣賦》，王仲舒作《滕王閣記》。后兩作已失傳。②以言事斥守揭陽：元和十四年(819年)五月，唐憲宗自鳳翔迎佛骨至京師，王公士庶奔走膜拜。韓愈上《論佛骨表》，竭力勸阻此事，由此觸怒憲宗，貶潮州刺史。揭陽：地各，屬廣東潮州。③大號：年號。④太原王公：即王仲舒。⑤浹和：融洽、和諧。⑥漫漶：模糊不可辨別。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是，A．愈既以未得造觀為嘆/竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉/乃不辭而承公命B．愈既以未得造觀為嘆/竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉乃/不辭而承公命C．愈既以未得/造觀為嘆竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉/乃不辭而承公命D．愈既以未得/造觀為嘆竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉乃/不辭而承公命2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．滕王閣與鶴雀樓、岳附樓并稱為“江南三大名樓”，因唐朝滕王李元嬰始建而得名。B．躬詣，古代下級面見上級的一種禮節(jié)，文中是“親自到、親自去”的意思。C．治所，古代指地方政府駐地，包括省治、府治、州治等，文中借指所管轄的地方。D．韓愈，文學家、哲學家、思想家，古文運動的倡導者，蘇軾稱贊他為“文起八代之衰”。3．下列對文章有關內容的概括與分析，不正確的一項是A．滕王閣聞名遐邇，作者從年少時就知道它是江南第一的名勝景觀。B．王仲舒任南昌地方長官后，曾經著書呼吁關注膝王閣的修繕問題。C．王仲舒修繕滕王閣沒有勞民傷財，作者對他的務實精神持肯定態(tài)度。D．文章在寫法上沒有正面描寫滕王閣及其四周景物，而是以情取勝。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①及得三王所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂。②今三十年而公來為邦伯，適及期月，公又來燕于此，公烏得無情哉？11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。裴漼，絳州聞喜著姓。父琰之，永徽中為同州司戶參軍，不主曹務，刺史李崇義始輕之，語之曰：“同，三輔，吏事繁，子盍求便官？毋留此！”琰之唯唯。屬吏白積案數百，崇義讓使趣斷，琰之曰：“何至逼人？”乃命吏連紙進筆為省決，一日畢，既與奪當理，而筆詞勁妙。崇義驚曰：“子何自晦，成吾過耶？”由是名動一州，號“霹靂手”。后為永年令，有惠政，吏刻石頌美。以倉部郎中病廢。漼侍疾十余年，不肯仕。琰之沒，始擢明經，調陳留主簿，遷監(jiān)察御史。時崔湜、鄭愔典吏部，坐奸贓，為李尚隱所劾，詔漼按訊，而安樂公主、上官昭容為阿右，漼執(zhí)正其罪，天下稱之。累進中書舍人。睿宗造金仙、玉真二觀，時旱甚，役不止，漼上言：“春夏毋聚大眾，起大役，不可興土功，妨農事。若役使乖度，則有疾疫水旱之災，此天人常應也。今自冬徂春，雨不時降，人心憔然，莫知所出，而土木方興，時旱之孽，職為此發(fā)。今東作云始，丁壯就功，妨多益少，饑寒有漸。《春秋》莊公三十一年冬，不雨，是時歲三筑臺；僖公二十一年夏，大旱，是時作南門。陛下以四方為念，宜下明制，令二京營作和市木石，一切停止。有如農桑失時，戶口流散，雖寺觀營立，能救饑寒敝哉？”上不報。遷兵部侍郎。以銓總勞，特授一子官。開元五年，為吏部侍郎，甄拔士為多。拜御史大夫。漼雅與張說善說方為宰相數薦之漼長于敷奏天子亦重焉擢吏部尚書世儉素而晚節(jié)嗜酒為奢侈事議者以為缺改太子賓客。卒，贈禮部尚書，謚曰懿。（節(jié)選自《新唐書·裴漼傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．漼雅與張說善/說方為宰相/數薦之/漼長于敷/奏天子亦重焉/擢吏部尚書/世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/B．漼雅與張說善/說方為宰相/數薦之/漼長于敷奏/天子亦重焉/擢吏部/尚書世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/C．漼雅與張說善/說方為宰相/數薦之/漼長于敷奏/天子亦重焉/擢吏部尚書/世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/D．漼雅與張說善/說方為宰相/數薦之/漼長于敷/奏天子亦重焉/擢吏部/尚書世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．明經是古時選舉官員的科目，被推舉的人須通曉經學，唐代科舉以詩賦取士謂之進士，以經義取士謂之明經。B．中書舍人是中書省的屬官，歷代名稱和職務不盡相同，唐時掌管詔令、侍從、宣旨和接納上奏文表等事。C．《春秋》是我國現存的第一部編年體史書，儒家經典之一，與《論語》《孟子》《中庸》合稱為“四書”。D．二京是指漢代的東京和西京，即西漢都城長安和東漢都城洛陽，張衡《二京賦》中的“二京”也是指長安與洛陽。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．裴漼侍父多年，不愿仕進。裴漼父親既有才華又施政惠民，任倉部郎中時患病辭官，裴漼為父侍疾十多年，直至父親去世后才肯出來為官。B．裴漼不畏權貴，秉公處事。崔湜、鄭愔因貪贓被彈劾，安樂公主、上官昭容偏袒他們，裴漼不徇私情，引經據典，公正地處置他們的罪過。C．裴漼進言勸諫，毋妨農事。睿宗建造金仙、玉真二觀時旱災嚴重，裴漼引用《春秋》的記載勸諫天子春夏不可役使過度，應該停止一切土木工程。D．裴漼量才選人，多士被選。任兵部侍郎時選才有功，天子獎勵其子為官，開元五年裴漼轉任吏部侍郎，選拔了很多士人。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）屬吏白積案數百，崇義讓使趣斷，琰之曰：“何至逼人？”（2）有如農桑失時，戶口流散，雖寺觀營立，能救饑寒敝哉？5．裴漼的父親裴琰之為什么被稱為“霹靂手”？12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。防控疫情期間，強華中學校園網絡平臺的“體育鍛煉大家談”論壇上，推送了三則與之相關的材料，鼓勵全校師生參與討論。①鐘南山從小就喜歡運動，足球、籃球、跑步都有涉獵。他的百米速度最快是11秒2，年輕時舉重的最高重量是100公斤，臥推可以達到70公斤。在北京大學醫(yī)學部讀書期間，他參加學校運動會曾創(chuàng)下幾項紀錄，至今無人能破。②最近一次的全國學生體質健康調查報告顯示：學生身體素質繼續(xù)呈現緩慢下降趨勢，爆發(fā)力、耐力等身體素質水平進一步下降，視力下降率、肥胖檢出率繼續(xù)攀升……③有同學說，學業(yè)壓力這么大，哪些閑心體育鍛煉？有老師說，課時這么緊，還要讓學生打球跑步嗎？有家長則認為，花時間運動不如參加數理化培訓性價比高。請結合材料內容，從學生、教師中任選一種身份，寫一篇發(fā)言稿，在論壇直播中發(fā)言，向在線師生闡述你的觀點，并提出具體的建議。要求：選好角度，確定立意，不要脫離材料的內容和含意作文；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、C【解析】

本聯考查對聯與歷史人物對應的能力。解答此類題，首先要讀懂對聯的意思，并了解對聯中涉及的歷史人物的經歷、作品、事件、功績等，才能做出準確的判斷。作答本題，注意抓住對聯中的關鍵信息。①宰相狀元余事之，文章義節(jié)兩兼之。上句：文天祥曾經中過狀元，擔任過宰相和給事中的職務；下句：歌頌文天祥的文采和氣節(jié)。②兩表一對，鞠躬盡瘁酬三顧；鼎足七出，成德咸孚足千秋?！皟杀怼敝傅氖恰冻鰩煴怼泛汀逗蟪鰩煴怼罚耙粚Α敝傅氖恰堵≈袑Α?，“三顧”則是指劉備三顧茅廬訪諸葛；下聯“鼎足六出”指的是魏蜀吳三家鼎立，諸葛亮七擒孟獲后，諸葛亮“六出祁山”征討曹魏，后半句則是評價其功績。③定六藝于杏壇，紹虞夏商周之統(tǒng)；藏諸經于魯壁，開關閩濂洛之傳。對聯見哈爾濱文廟?！傲嚒敝浮傲洝?，即《詩經》《尚書》《儀禮》《樂經》《周易》《春秋》?！靶訅眰髡f是孔子聚徒講學的地方。“紹虞夏商周”，承紹虞、夏、商、周等古代的傳統(tǒng)。“魯壁”，孔子故宅井后之夾壁墻?！稘h書》載：魯共王擴建宮室，拆孔子故宅時發(fā)現壁中藏有古代經傳，故稱魯壁。后人為紀念孔鮒保護古代文化的功績，特地重修了這個魯壁。“關閩濂洛”是指宋代儒家理學著名的關、閩、濂、洛四大派別，即關中張載，閩中朱熹，濂溪周敦頤，洛陽程顥、程頤，這句說的是孔子對后世的影響。④歌詠總帶憂民淚，顛沛仍懷愛國心。河南省鞏義市杜甫故居的對聯?！案琛敝冈姼?，“詠”照應“歌”，自古以來詩歌詠志，“憂民淚”指杜甫的憂國憂民之情；杜甫一生堪稱“顛沛”，卻一直懷“愛國心”。故選C。【點睛】這類題型，要求閱讀廣泛，善于積累，平時學習中，要關注歷史人物的姓名、字、號、謚號、朝代、作品及作品集、在文學史上的地位、作品集的體例、成名作、代表作、對作者及作品的評價，以及人生經歷、重大事件、重要功績等。2、D【解析】試題分析：本題咔嚓學生辨析病句能力。題干要求選出“沒有語病的一句”，A項，搭配不當，“開拓”與“篇章”搭配不當。將“開拓”改為“書寫”。B項，語序不當，“隨著對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步整理、挖掘和認識”的錯誤是語序不當，應改為“認識、整理和挖掘”。C項，不合邏輯。“機動車駕駛人數量的迅猛增長”與“不文明駕駛問題”不存在因果關系。故選D。3、1．D2．B3．C【解析】

1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。A項，“但追求目標是相同的”錯誤。結合“‘五四’以科學與民主為其核心觀念，傳統(tǒng)儒學的核心觀念則表現為仁與禮，二者呈現相分而又相融的關系”分析，“但追求目標是相同的”篡改文意。B項，“綱?？隙瞬畹戎虻纳鐣刃颉卞e誤。原文為“作為‘禮’之延伸的綱常，則一方面內含對社會秩序的肯定，另一方面又將社會關系單向化，由此形成的秩序，更多地呈現等級之分”，是對社會秩序的肯定。C項，“儒學有肯定人性平等的傳統(tǒng)”錯誤。結合“‘仁’的基本前提之一是肯定人性平等，這一點在早期儒學那里便不難注意到”分析，“儒學有肯定人性平等的傳統(tǒng)”篡改文意。故選D。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。B項，“文章運用對比論證”錯誤。結合“在政治的視域中，建立政治秩序……但是在建立什么樣的政治秩序、以什么方式進行政治治理這一問題上，五四時期所接受的民主觀念和儒學所肯定的禮制卻呈現了重要的差異”“然而，儒家的核心觀念除了‘禮’之外，還包括‘仁’”“五四時期的另一個重要觀念是科學，科學的觀念和儒家的核心觀念‘仁’之間同樣存在多方面的關聯”“‘仁’……究全互不相關，也非僅僅彼此對立”等分析，政治、倫理維度是并列關系，不是對比關系。故選B。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關鍵句子、顯性內容，如各段的起始句、結束句，文章的標題、論點或分論點、結論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。C項，“這使其核心概念的地位逐漸被‘誠’取代”錯誤。結合“就儒學的核心‘仁’而言，其內涵在儒學中后來逐漸向多重方面引申，由‘仁’到‘誠’，便是其中重要的衍化”分析，“被‘誠’取代”錯誤。故選C。4、1．B2．C3．C【解析】

1．本題考查近義詞語的辨析能力。應對此類試題一定要結合語境，從近義詞語的語意側重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時，可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個排除選項，最終得出正確答案。前赴后繼，形容英勇戰(zhàn)斗，不怕犧牲，奮勇向前；層出不窮，指接連不斷地出現，沒有窮盡。依據后文語境“上古時期神……春秋戰(zhàn)國時……三國時期……這是古人?！@是今人”可知，這里強調中國英雄代代頻出，接連不斷，應選用“層出不窮”。矗立，直而高地立著，重點在直，側重形象；屹立，像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著，通常用來比喻堅定不可動搖。此空與“中華民族”相搭配，應選用“屹立”。璀璨，形容珠玉等光彩鮮明，非常絢麗，也用于人或事物；妖艷，指美麗而不莊重，也可以指美女。語段中“奇葩”指中華文化，所以應選用“璀璨”。故選B。2．本題考查語句連貫。填寫銜接句一定要結合整個語段的語境，分析四個選項的不同，結合不同點主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案。四個選項中的“這”均指代橫線前的“寥寥數字，便道出萬千情感”，依據承前原則，排除B、D兩項；而A項先說“中華民族優(yōu)秀文化”，后說“古代詩詞魅力”，與橫線前后的語序相反，排除A項。故選C。3．本題是對文化常識的考查。應對此類為題，考生平時要多積累，積累時要先理解再識記，并且要及時梳理，使分散的、凌亂的知識能形成一定的系統(tǒng)，顯示出較為清晰的脈絡。C項，“‘神農氏’，一般指黃帝”錯誤，“神農氏”一般指炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，而不是黃帝。故選C?！军c睛】此類試題將銜接、詞語辨析、文化常識合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力，擁有正確使用詞語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結合語境是作答的前提。5、1．D2．頷聯對仗工整，韻律協(xié)調。用了“轉蓬”“落梅”兩個意象，借喻人生漂泊，時序輪轉的自然規(guī)律！表達了人生不定、四季輪回的無奈，但無常中總是充滿著希望！表達了對被送別者身世飄零的同情和惋惜?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。D項，“表現了詩人漂泊天涯的悲苦”錯誤。李嶠送別朋友時顯現出來的悲愴，是對朋友的擔心和同情等。故選D。2．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“本詩的頷聯富有意蘊，請結合詩句進行賞析”，賞析詩句的妙處，通常由三部分組成，詩句的內容，使用的手法，表達的效果及作用。答題模式基本是，該聯（句）使用了什么手法，然后結合具體詩句內容一一分析其手法的具體表現，再次寫使用該手法所傳達出的效果，最后指出其表達的情感?！叭穗S轉蓬去，春伴落梅還”，“轉蓬”，是秋天時的景物，指隨風飄轉的干枯蓬草，后人用來比喻身世飄零。表達了對被送別者身世飄零的同情和惋惜。從內容和感情上看，李嶠送別朋友時顯現出來的悲愴，與他晚年顛沛流離的生活經歷有關。李嶠曾經三任宰相，可謂仕途沉浮多變。紅極一時的時候位高權重，落魄時被貶京城之外。因此，看到朋友“隨轉蓬”的遭遇，也會不由自主聯想到自己“春伴落梅還”的身世。從藝術形式上看，頷聯對仗工整，韻律協(xié)調?！叭恕焙汀按骸倍际敲~，“隨”和“伴”都是動詞，“轉蓬”和“落梅”相對，“去”和“還”相應。讀起來瑯瑯上口。6、朝搴阰之木蘭兮滄海月明珠有淚多于市人之言語蓋將自其變者而觀之寵辱偕忘誰家新燕啄春泥任爾東西南北風一日克己復禮【解析】

此題考查學生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯字有：搴、阰、偕、啄。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現并糾正。7、1．D2．①與自己的繡品作對比，引出下文。②通過這一對靠枕說明了湘繡的精美與考究，抒發(fā)了對湘繡的贊美之情。③借此追述三舅奶奶的經歷，突出了三舅奶奶對美好事物的珍惜。3．①對祖國和親人故鄉(xiāng)的懷念。②對中國傳統(tǒng)手工藝品的珍視與自豪。③對中國女性精湛技藝的贊美。④對傳統(tǒng)湘繡技藝不乏傳人的欣慰?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。D項，“文章穿插敘述了自己學習女紅的過程，全文正是以此為線索”錯誤。文章應該是以“湘繡”為線索。故選D。2．本題考查分析作品物象在文章中的作用。解答此類試題時，需要結合作品中的物象所涉及的人物及情感進行分析。例如，需要結合這對靠枕涉及的具體人物以及在作者感情和文章結構來分析。從文章結構方面，這對繡枕起到了引出下文的作用，與作者的繡枕相對比。在抒發(fā)作者情感方面，作者以湘繡貫穿全文，將全文的情感串聯起來，原文中作者對這對靠枕進行了細致描寫，如“靠枕上的紅梅怒放的姿勢栩栩如生，花蕊間隱隱迸有閃光”“那一對靠枕放在窗下一張竹制的圈椅上，黑色貢緞雙緄邊，繡著紅梅報春”通過細致描寫表達對湘繡的贊美之情，而這靠枕更是引發(fā)作者情感的一個至關重要的物品，通過這個靠枕展現了湘繡的精美與考究。根據原文“兵荒馬亂中逃難，生死只在一線之間。隨軍的三舅公下落不明，她一個無兒無女的中年寡婦只身長途跋涉，能保得住自己一條命已是萬幸，等閑的身外之物哪里還能顧得上？偏偏這一對靠枕竟然好端端地跟著她一路從四川到了桂林！”作者通過敘述這一對靠枕在兵荒馬亂的逃亡中竟然好端端地跟著她一路從四川到了桂林來展現她對美好事物的珍惜。3．本題考查對作者思想情感的賞析能力。解答此類試題時，首先要審清題目要求“分析作者圍繞鄉(xiāng)愁抒發(fā)的情感?！比缓笳业较嚓P語句，根據原文中的語句進行分析概括。注意湘繡在情感抒發(fā)中所發(fā)揮的作用。根據原文“中國女性千百年玉指飛針，低頭牽引著雜亂的五色絲線，調配出對生活細膩溫厚的氣味”可以看出作者對中國女性精湛技藝的贊美，將中國女性刺繡的動作寫作“玉指飛針”。根據原文“不過好歹通過主人了解到已經名列‘世界非物質支化遺產’的湘繡技藝并不乏傳人”“好歹”二字體現出作者了解到湘繡技藝并不乏傳人的欣慰之情。根據原文，可惜等我懂事，三舅奶奶已經辭世。那兩對巧奪天工的紅梅落到何處報喜去了？可見作者對中國傳統(tǒng)手工藝品的珍視。根據原文“當然，用不著解釋，真正的好東西有目共睹，走遍全世界都如此，據說湘繡總共有5大類72種針法體系，還有雙面全異繡”體現出作者心中因湘繡而產生的自豪感。作者出國后，嫁妝里有兩張湘繡的交織軟緞被面。每年拆拆縫縫，一展開來是大大的兩方五彩錦繡，整整30年不變，細細密密是親人的祝福。蓋在異邦滴水成冰的冬夜，溫暖度過一年又一年與家鄉(xiāng)與故國暌違天涯的歲月。體現了對祖國和親人故鄉(xiāng)的懷念。8、1．D2．C3．“不即不離”的原因：藝術與世界的關系妙就妙在似與不似，不即不離，既貼近生活，又融合了藝術家創(chuàng)造性的想象；作為幻想的制造者，藝術家不僅呈現表象的世界，而且建構視覺的真實。“拉開距離”的原因：現代的藝術話語具有鮮明的斷裂感。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)和確定的規(guī)范，現代藝術轉而強調“絕對的現代”，強調流動、變化和偶然，以及對藝術陳規(guī)的質疑，現代藝術家拋棄了對外部自然和現實世界的真誠，轉而癡迷于視覺印象的真實和轉瞬即逝的美；一方面，它對藝術價值的評價是以個人興趣為衡量尺度；另一方面，它又是反體制的、批判的，它以放蕩不羈的形式表達了拒絕媚俗的精英意識，無形中拉大了精英與大眾的距離?！熬嚯x消蝕”的原因：在后現代藝術中，人們片面地強調直觀性、轟動性、新奇和刺激，消解了時空感受的審美距離；后現代藝術的主要策略是，通過對過去符號的拼貼、挪用、解構與重組，來消解信息與娛樂、現實與影像、精英與大眾、藝術與非藝術、審美經驗與日常經驗的差異性?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本內容的理解分析及篩選概括的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯系上下文體會，不要死摳字眼。D項，“通過符號拼貼、重組等方式來獲得同步感及煽動性、批判性等效果”錯，原文“通過對過去符號的拼貼、挪用、解構與重組，來消解信息與娛樂、現實與影像、精英與大眾、藝術與非藝術、審美經驗與日常經驗的差異性”“與此同時，它的批判性也相對減弱了”，可知是通過符號拼貼、重組等方式是用來消解差異性的，后現代藝術的批判性也相對減弱了，并非獲得同步感及煽動性、批判性等效果。故選D。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。解答這類題目，要找出文本中相對應的語句，注意將選項內容與原文內容逐一對照，概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關系不能顛倒，同時注意選項之間的比較，如果選項內容有矛盾的必有一項錯誤，注意敘述角度和表達方式的轉換，分辨可能與必然、必然與或然、已然與或然、全稱與特稱，推斷不夸大不縮小，不無中生有。.A項，“唯一源泉”錯，推論過于絕對，原文“從古典到現代，再到后現代，我們見證了藝術與世界從‘不即不離’到‘拉開距離’，再到‘距離消蝕’的過程”“如果說現代藝術以藝術的自主性為前提，刻意拉大藝術與世界、精英與大眾、雅與俗的距離”“現代藝術家拋棄了對外部自然和現實世界的真誠，轉而癡迷于視覺印象的真實和轉瞬即逝的美。尤其從塞尚、高更、梵高以來，在對視覺現象的重估中，他們拋棄了三維空間的幻覺，‘越來越大膽地切斷藝術中的再現因素，以便越來越堅定地在至為簡潔、至為抽象的要素中，確立其表現形式的根本法則’”，可知拉開距離便是超越世界，意即可以不源于世界或者現實生活，并非是唯一源泉；B項，“塞尚、高更以前的現代藝術家因依賴三維空間幻覺和再現因素，而使作品失去了批判性”錯，“依賴三維空間”與文本背離，因果推論不成立，強加因果。原文“他們拋棄了三維空間的幻覺”，可見并非“依賴”；D項，“古典藝術強調通俗，現代藝術強調高雅”錯，根據原文“在古典的藝術世界，藝術家總是在所知與所見之間作出妥協(xié)和選擇，從而使古典藝術處于相對和諧的境界”“與古典的和諧不同，現代的藝術話語具有鮮明的斷裂感”“現代藝術以自我塑造為核心，它鼓勵獨立自主和表現的自由，給予自我探索以重要地位”，可知古典藝術強調的是“和諧”，現代藝術強調的是“藝術的自主性”，并非古典藝術強調通俗，現代藝術強調高雅。故選C。3．本題考查歸納內容要點的能力，答題時根據題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，最后組織語言規(guī)范答題，此題要求回答“分別概括造成藝術與世界‘不即不離’、‘拉開距離’、‘距離消蝕’的原因”，原文“藝術與世界的關系妙就妙在似與不似，不即不離，既貼近生活，又融合了藝術家創(chuàng)造性的想象”“作為幻想的制造者，藝術家不僅呈現表象的世界，而且建構視覺的真實”，這些內容是“不即不離”的原因；原文“現代的藝術話語具有鮮明的斷裂感。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)和確定的規(guī)范，現代藝術轉而強調‘絕對的現代’，強調流動、變化和偶然，以及對藝術陳規(guī)的質疑。現代藝術家拋棄了對外部自然和現實世界的真誠，轉而癡迷于視覺印象的真實和轉瞬即逝的美”“一方面，它對藝術價值的評價是以個人興趣為衡量尺度；另一方面，它又是反體制的、批判的。它以放蕩不羈的形式表達了拒絕媚俗的精英意識，無形中拉大了精英與大眾的距離”，這些內容是“拉開距離”的原因；原文“在后現代藝術中，伴隨著雅俗文化的融合以及不同風格藝術的混雜，各種距離感消失了。人們片面地強調直觀性、轟動性、新奇和刺激，消解了時空感受的審美距離”“后現代藝術的主要策略是，通過對過去符號的拼貼、挪用、解構與重組，來消解信息與娛樂、現實與影像、精英與大眾、藝術與非藝術、審美經驗與日常經驗的差異性”，這些內容是“距離消蝕”的原因?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。9、1．B2．(1)白鳥夫婦認知的錯誤和狹隘：他們只有一只眼，卻認為自己是最完美的；(2)白鳥夫婦用錯誤的認知制約別人：小白鳥是被深愛自己的父母啄瞎眼睛的；(3)白鳥夫婦錯誤的認知造成的惡果：活潑可愛的小白鳥失去了一只眼睛，最后被老鷹吃掉。3．含義：“他們”一詞一語雙關，既可以理解成被老鷹捕殺的小白鳥們，也可以理解成因失去孩子而傷心欲絕的白鳥夫婦。作用：用雙關手法提醒讀者，這不僅是小白鳥的悲劇，同時也是白鳥夫婦的悲劇，從而促使讀者思考造成悲劇的深層次原因?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學生對文本思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。B項，“白鳥夫婦因為小白鳥與自己長得不一樣，以為他們是殘廢，心里感覺十分窩囊”錯誤，小白鳥活潑好動的天性引發(fā)了父母對他們安全的憂慮，這才是白鳥夫婦啄瞎孩子眼睛的主因。故選B。2．?本題考查學生把握文章內容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進行整合。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答?！笆郎想m然有各種各樣的鳥類，但是比我夫婦更優(yōu)雅漂亮的，恐怕不會有了”“這是肯定的。孔雀雖然號稱百鳥之王，但是她那身粗毛，不知有多么難看。跟她比起，我們的雪白的羽毛，才是無上佳品”“不錯，這對白鳥夫婦的羽毛的確很美，頸子也長得恰到好處。然而，這對白鳥夫婦都只有一只眼睛，他們卻絲毫也不覺得自己是獨眼”，可知白鳥夫婦認知的錯誤和狹隘；“孩子們小的時候，我不知想過多少次，索性將他們的一只眼睛弄瞎吧……現在是非這樣不可的時候了……雖然可憐，但為了孩子們的幸?！?，可知白鳥夫婦用錯誤的認知制約別人；“某日，兩只饑俄的老鷹飛到湖上，用銳利的爪子輕而易舉地將四只小白鳥抓去，飛上高空……利爪迅速刺進四只小白鳥的小胸脯”，可知白鳥夫婦錯誤的認知造成的惡果。3．此題考查理解重要句子含義、作用的能力。理解句子有幾種方法：抓住關鍵詞語理解；聯系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。句子在文章中的作用應從結構、內容、主題上分析，從結構上考慮，涉及到開頭、結尾、倒敘、插敘、順序、過渡、照應等文學概念，就從其管轄的區(qū)域，應聯系上下文，結合文學概念進行解答?！按丝蹋麄兊男呐K正在破裂”，“他們”可以指小白鳥，“某日，兩只饑俄的老鷹飛到湖上，用銳利的爪子輕而易舉地將四只小白鳥抓去，飛上高空……利爪迅速刺進四只小白鳥的小胸脯”，也可以指白鳥夫婦，失去孩子勢必傷心。這是雙關的手法。故事中的白鳥夫婦，它們認定四只小白鳥因為生了兩只眼睛便是丑的、不幸的，于是它們整日憂慮，提心吊膽，害怕他們的孩子有危險，害怕兩只眼睛的命運會帶給小白鳥不幸。它們一廂情愿地把自己的想法強加到孩子身上，完全不在乎小白鳥的想法，不在乎它們對兩只眼睛的現狀是否滿意，更不明白獨眼對它們意味著什么。它們剝奪了小白鳥選擇的權利，剝奪了小白鳥的自由。何為悲劇，在白鳥夫婦看來，生著兩只眼睛是悲??；在四只小白鳥看來，莫名其妙地瞎了一只眼而被老鷹吞食是悲??；在我們看來，二者皆是悲劇，從而促使讀者思考造成悲劇的深層次原因。【點睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內容和手法進行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。10、1．A2．A3．B4．（1）等到看到三王寫的席、賦、記等，覺得他們的文章很壯美，更加想去那里看一看然后閱讀前人的文章，用來忘記我的憂愁。（2）現在，(你離開南昌)三十年后，你來到南昌做地方長官，今天剛好一整月，你又來這設宴，您怎么會沒有情感呢?【解析】

1．本題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。本題，這段話的意思是：我既因為不能夠到達滕王閣觀賞而嘆息，又私下里高興自己的名字能夠寫在它的上面，文章列在三王的下邊，有榮耀啊。于是沒有推辭而接受了您的命令。“焉”是句末語氣詞，后面要斷開，排除BD?！坝纫晕吹迷煊^為嘆”意思是我既因為不能夠到達滕王閣觀賞而嘆息，這是一個完整的語意，“以……為”屬于固定結構，“以未得造觀為嘆”作謂語，中間不能斷開，排除C。故選A。2．本題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。A項，“鶴雀樓”錯誤，滕王閣與黃鶴樓、岳陽樓并稱為“江南三大名樓”。鸛雀樓在現在的山西省，不屬于江南。故選A。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出對文章有關內容的概括與分析，不正確的一項。B項，“王仲舒任南昌地方長官后，曾經著書呼吁關注滕王閣的修繕問題”錯誤，據原文“公所為文，實書在壁；今三十年而公來為邦伯，適及期月，公又來燕于此，公烏得無情哉”可知，是撰文而非著書：撰文時間為三十年前任刺史從事時，而非任南昌地方長官后。故選B。4．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，基本上做到字子對譯就不會有什么大問題。注意：（1）及：等到。壯：意動用法，覺得……壯美。益：更加。以：用來。（2）邦伯：州牧，古代用以稱一方諸侯之長。適：剛好，恰好。期月：滿一月。燕：古同“宴”，宴飲。燕于此：介詞結構后置，正常語序為“于此燕”。烏得：怎么能夠?！军c睛】文言斷句方法：第一，大致閱讀一遍。一般而言，如果我們不去閱讀就斷句，會很容易看不明白上下之間的聯系。因此，我們閱讀一遍以后就會對這篇文章大體的意思有了一定程度的了解。第二，了解文言文的特點。很多時候，文言文喜歡使用大量的文言虛詞、通假詞語、語助詞。此外，根據題材的類別，不少文言文還經常出現一些年代、年號、稱謂、典故、制度、人名等等。這就會增加學習者對文言文的斷句難度。此外，我們還可以通過查詢古漢語字典來熟悉字詞的基本意思。第三，多朗讀文章。如果我們對這段文章不太理解的話，可以多朗讀幾遍，這樣通過一定的語感來提高對文章的理解，從而為有效的斷句打下基礎。第四，了解特殊詞語和句式。不管是怎樣的文言文，記敘文、史傳文、議論文，還是散文，有些特殊詞語和句式是少不了的。有些文言虛詞置于句子的前面或者中間，有時候并沒有實際的含義，這應該是源于一種習慣和慣例。第五，正確斷句。文言文斷句涉及到很多方面，如虛詞、實詞、語助詞、地名、制度以及典故。即使自己思考得很全面，也難免有誤斷的情況。這就說明了，文言文斷句包括范圍還是很廣的，需要斷句者具有一定程度的知識（古代歷史和文化的常識）。所以，我們在斷句的時候，要注意怎樣的句子是陳述句，怎樣的句子是疑問句，還要熟悉文言實詞和虛詞的基本用法。第六，檢查。我們做完斷句以后，要仔細的去檢查，看看有沒有文字不通順的地方以及與上下文意思不太一致的情況。此外，還要正確的使用標點符號，如句號、逗號、分號等等。參考譯文：我年輕的時候就聽說江南多有（宜于）登臨游賞的所在，而滕王閣獨自排在第一位。有瑰麗，雄偉、奇絕、獨特的稱號。等到看到了三王寫的這些文章，覺得他們文章很壯美，更加想去那里看一看然后來閱讀前人的這些文章，以便忘記我的憂愁。受在朝廷做官的束縛，參觀滕王閣的愿望沒有機會實現他。唐憲宗元和十四年，我因為上諫迎佛骨的事情被貶為潮州刺史，因為想近便，走了捷徑，以至取道海上，又不能夠借經過南昌的機會去看看所聽說的滕王閣。這年冬天，因為皇帝慶祝年號，在國內施加恩德，我轉任袁州刺史。袁州是南昌的附屬地方，我私下里感到高興并僥幸地對自己說，認為（這次）應當能夠親自到南昌府，承受南昌府差役人員的管束，等到沒有事情將要返還的時候，或許可以得到一個機會到滕王閣的所在，私下里注視勝景，滿足我的心愿啊。到了袁州七月的時候，詔書下達，把中書舍人太原人王仲舒先生作為御史中丞，任命為江南西道的觀察使；洪州、江州、饒州、虔州、吉州、信州、撫州、袁州都是他所屬管治的地方。八個地方的百姓，以前缺乏便利的事情以及不能滿足的愿望，王公到了之后，（缺乏便利的事情）都停止了，（不能滿足的愿望）都實現了。大的事情通過驛使迅速上報，小的事情立刻處理。春天萬物萌生，秋天萬物凋零；陽氣上升，陰氣閉合。在數日之內百姓就修煉出美好的品德，而您在千里之外的湖光山色中怡然自得。我雖然想提出些意見，談論利益和弊端，在您的府下聽從命令，可是我們袁州沒有一件事情可以借來作為出行的理由，又怎能放下自己的事情來麻煩您的接待人員？于是滕王閣又沒有機會到達啊！這年九月，百姓和官員關系融洽，您和監(jiān)軍派人在這個閣上設宴，文官武將賓客士人都參加宴會。酒宴進行到中途，綜合各種意見說：“這閣子如果再不修整，將會毀壞。以前您在這里任刺史的屬官，有恰當的理由來翻新滕王閣；您所寫的文章，確實還題寫在墻壁上。到如今已過了三十年，您來到南昌擔任地方長官，到今天剛好滿一個月，您又來在這里設宴，您怎么能夠沒有感情呢？”您回答說：“是的?！币虼?，腐爛變黑彎曲折斷的楹柱屋梁椽子木板欄桿，破敗殘缺的屋蓋瓦片臺階磚子，浸壞模糊不鮮艷的色彩，修治一下就停止。沒有比前人奢侈，沒有損害可供后人觀賞的景觀。工程完成之后，您和大家喝酒，同時用寫信命令我說：“希望您替我記錄這件事情！”我既因為不能夠到達滕王閣觀賞而嘆息，又私下里高興自己的名字能夠寫在它的上面，文章列在三王的下邊，有榮耀啊。于是沒有推辭而接受了您的命令。那山河的優(yōu)美，登臨眺望的歡樂，即使我年齡很大了，如果能獲得機會跟著您一起游玩的話，我還能為您做文章。元和十五年十月某日，袁州刺史韓愈寫下這篇閣記。11、1．C2．C3．B4．（1）屬吏稟告說堆積的案子有幾百件，李崇義責備裴琰之叫（他）迅速處理，裴琰之說：“為什么如此逼迫人？”（2）如果農桑誤時，百姓流離失所，即使寺觀建立，能解救人們饑寒的危害嗎？5．裴琰之受到刺史李崇義的責備，但在處理積案時，命小吏準備好紙筆從速處理，一天就將堆積的案牘辦理完畢，決定既合情理，而且文詞準確精妙?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“敷奏”，陳奏，向君上報告的意思，不應該斷開，排除A項、D項。“吏部尚書”為官職，不應該斷開，排除B項。句意：裴漼一向與張說友善，張說當時正任宰相，多次舉薦他。裴漼擅長陳述奏事，天子也很看重他，升任吏部尚書。其家世代儉樸，但晚年喜歡飲酒，追求奢侈，議論者認為這是他的不足。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“四書”不包括《春秋》，《春秋》是“五經”之一。四書名單:《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部作品。五經名單:《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部作品。《春秋》由于文字過于簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》分別合刊。四書之名始于宋朝，五經之名始于漢武帝。故選C。3．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。B項，“不徇私情，引經據典”與原文不符。結合“詔漼按訊，而安樂公主、上官昭容為阿右，漼執(zhí)正其罪，天下稱之”分析，皇帝下詔命裴漼追查審問，但安樂公主、上官昭容偏袒他們，裴漼堅持治他們的罪，受到天下人的稱贊。故選B。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“屬吏”，下屬的官吏；“讓”，責備；“趣”，通“促”，催促，督促；“何”，為什么。（2）“有如”，猶如，好像之意；“戶口”，百姓；“雖”，即使；“營立”，建造，營置；“敝”，危害，困乏。5．本題主要考查文本內容理解與分析的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“裴漼的父親裴琰之為什么被稱為‘霹靂手’”，不僅要對原文的基本內容進行歸納概括，還要對文章的內容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準確地把握文章內容，并對文章的所述事件或所說道理進行分析與判斷，進而歸納和概括。結合“屬吏白積案數百，崇義讓使趣斷”“乃命吏連紙進筆為省決，一日畢，既與奪當理，而筆詞勁妙。崇義驚曰：‘子何自晦，成吾過耶？’由是名動一州，號‘霹靂手’”分析，就命小吏準備好紙筆從速處理，一天就將堆積的案牘辦理完畢，決定既合情理，而且文詞準確精妙。李崇義驚訝地說：“你為什么要埋沒自己，造成我的過錯呢？”從此名震一州，號稱“霹靂手”。裴琰之一天就將堆積的案牘辦理完畢，決定既合情理，而且文詞準確精妙?！军c睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：裴漼，出自絳州聞喜望族。父名琰之，永徽年間任同州司戶參軍，不重視府署中的事務，刺史李崇義瞧不起他，勸戒他說：“同州是三輔之地，政事繁多，你何不找個輕松的官職？不要留在這里！”裴琰之恭敬地答應。屬吏稟告說堆積的案牘（案卷）有幾百件，李崇義責備他讓他迅速處理，裴琰之說：“為什么如此逼迫人？”就命小吏準備好紙筆從速處理，一天就將堆積的案牘辦理完畢