2023年部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末綜合檢測(cè)卷

PAGE頁(yè)碼頁(yè)碼/NUMPAGES總頁(yè)數(shù)總頁(yè)數(shù)2023年部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末綜合檢測(cè)卷滿分：120分考試時(shí)間：120分鐘一、語(yǔ)言的積累與運(yùn)用。（35分）1、下列加點(diǎn)字注音，全部正確的一項(xiàng)是（）A．洶涌（yǒng）搖曳（yè）娉婷（pīn）B．黎明（ní）嘶?。╯ī）飄逸（yì）C．風(fēng)騷（sāo）呢喃（nán）豐潤(rùn)（rùn）D．腐爛（fǔ）冠冕（guàn）鮮妍（yán）2、下列詞語(yǔ)中，書(shū)寫無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A．髀骨嗤笑渾身解數(shù)潺潺流水B．拮據(jù)糟蹋莫明其妙鄭重其事C．荒唐襤褸與日俱增遲疑不訣D．乖巧肥碩無(wú)憂無(wú)慮致之不理3、下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、星光璀璨，漢字是它的基石。B．長(zhǎng)征是中國(guó)革命史上驚天動(dòng)地的壯舉，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。C．小米、玉米糝兒、紅豆、紅薯、紅棗、栗子熬成的臘八粥，占全了色、味、香，令人流連忘返。D．高明的畫(huà)家會(huì)在畫(huà)面上留下耐人尋味的空白，優(yōu)秀的教師會(huì)在課堂上給學(xué)生留下充分思考的余地。4、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在網(wǎng)絡(luò)的輪番炒作下，使“藍(lán)瘦香菇”這個(gè)詞語(yǔ)迅速走紅，一時(shí)間成為了2016年的網(wǎng)絡(luò)熱門詞匯。B．能否規(guī)范地書(shū)寫漢字，是對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)生書(shū)寫的基本要求。C．近年來(lái)，各大衛(wèi)視的跨年演唱會(huì)使觀眾審美疲勞是因?yàn)槠涓L(fēng)嚴(yán)重、缺乏創(chuàng)意、沒(méi)有特色造成的。D．互聯(lián)網(wǎng)淺閱讀使人們蜻蜓點(diǎn)水般地廣泛采集碎片化的信息，但無(wú)法促進(jìn)深度思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。5、下列句子沒(méi)有使用比喻的一項(xiàng)是（）A．假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱。B．小時(shí)侯，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。C．我用殘損的手掌，摸索這廣大的土地。D．我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌。6、請(qǐng)選出下列選項(xiàng)中排序正確的一項(xiàng)（）①橋上呼應(yīng)相接，岸邊揮臂助陣，過(guò)往行人聚集在橋頭圍觀。②橋的兩端緊連著街市，車水馬龍，熱鬧非凡。③汴河上有一座規(guī)模宏敞的拱橋，其橋無(wú)柱，以巨木虛架而成，結(jié)構(gòu)精美，宛如飛虹。④而那些趕腳、推車、挑擔(dān)的人們，卻無(wú)暇一顧。⑤一艘準(zhǔn)備駛過(guò)拱橋的巨大漕船的細(xì)節(jié)描繪，一直為人們所稱道：船正在放倒桅桿準(zhǔn)備過(guò)橋，船夫們呼喚叫喊，握篙盤索。A．⑤②③④① B．①⑤④③② C．④①②⑤③ D．③②⑤①④7、古詩(shī)文默寫①但愿人長(zhǎng)久，______________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》②______________________，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書(shū)》）③日月之行，若出其中；______________，______________。（曹操《觀滄?！罚躝_____________________，惟吾德馨。（劉禹錫《陋室銘》）⑤《過(guò)零丁洋》一詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人為國(guó)家寧愿慷慨赴死的民族氣節(jié)的千古名句是：__________________，________________。⑥古詩(shī)文中有不少寫“風(fēng)”的詩(shī)句，請(qǐng)寫出你最欣賞的兩句：_______，________。二、文言文閱讀。（15分）（甲）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（乙）余作醉翁亭于滁州，太常博士沈遵，好奇之士也，聞而往游焉。愛(ài)其山水，歸而以琴寫之，作《醉翁吟》三疊。去年秋，余奉使契丹，沈君會(huì)余恩冀之間。夜闌酒半，援琴而作之，有其聲而無(wú)其辭，乃為之辭以贈(zèng)之。（節(jié)選自《歐陽(yáng)文忠公文集》）1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）得之心而寓之酒也寓：（2）日出而林霏開(kāi)開(kāi)：（3）雜然而前陳者陳：（4）余奉使契丹使：2．下列加點(diǎn)詞的意思和用法不同的一項(xiàng)是A．山之僧智仙也好奇之士也B．而不知人之樂(lè)聞而往游焉C．太守與客來(lái)飲于此余作醉翁亭于滁州D．醒能述以文者歸而以琴寫之3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（2）有其聲而無(wú)其辭，乃為之辭以贈(zèng)之。4．關(guān)于醉翁亭的建造者，（甲）（乙）兩文各有什么說(shuō)法？用原文語(yǔ)句回答。5．《酵翁亭記》全文貫穿一個(gè)“樂(lè)”字。作者因什么而“樂(lè)”？請(qǐng)概括作答。三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、閱讀下面文字，回答各題。保持心靈的澄澈韓青①我們所在的世界，就是一個(gè)俗世，要在俗世中做一個(gè)好人，往往要承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)槟切┧兹擞X(jué)得他們的陰謀詭計(jì)會(huì)遇到阻攔，所以他們常常會(huì)對(duì)那些阻攔他們的人進(jìn)行諷刺、打擊、誹謗、誣陷乃至傷害。②而事實(shí)上，那些好人不會(huì)因此而放棄自己的原則、底線?！顿Y治通鑒》中就記栽了這樣一個(gè)人。孫權(quán)曾經(jīng)重用中書(shū)郎呂壹，呂壹因此漸漸作威作福起來(lái)，經(jīng)常援引法律條文進(jìn)行狡詐的詆毀。太子孫登多次規(guī)勸，孫權(quán)都不接受，群臣不敢再發(fā)表意見(jiàn)。一次，呂壹誣告前江夏太守刁嘉毀謗朝政，孫權(quán)很憤怒，于是逮捕了刁嘉。當(dāng)時(shí)被牽連的人都畏懼呂壹，都說(shuō)聽(tīng)到過(guò)刁嘉的誹謗之詞。只有侍中是儀一人說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)到，于是被連日窮追詰問(wèn)，詔書(shū)也越發(fā)嚴(yán)厲，群臣都為他捏一把汗，但是儀還是據(jù)實(shí)回答，供詞不改，孫權(quán)于是放了他，刁嘉也被免罪。是儀這樣的人，就像一潭清水，澄澈見(jiàn)底，是即是，非即非，一目了然，所以他沒(méi)有、也不會(huì)藏污納垢。③然而，生活中，一些人看上去衣冠楚楚、風(fēng)度翩翩，像個(gè)正人君子，而事實(shí)并非如此，那些都是他們裝出來(lái)的。紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中就講了這樣一個(gè)故事。兩位私塾先生，住在相鄰的村里，都自詡滿腹道德學(xué)問(wèn)。一天，他們相約一起講解理學(xué)，前來(lái)聽(tīng)講的學(xué)生達(dá)幾十人。就在大家聽(tīng)得正出神的時(shí)候，忽然一張紙片被風(fēng)吹落到臺(tái)階下。學(xué)生撿起一看，原來(lái)是兩位先生密謀奪取村中一位寡婦的田產(chǎn)的往來(lái)信件。紀(jì)曉嵐說(shuō)，這是鬼神從中做了手腳，使事情露出了真相。而我一直認(rèn)為這是天意。不是有句話叫“多行不義必自斃”嗎？就是這個(gè)意思。常在河邊走，哪能不濕鞋？要想保持心靈的澄澈，就必須動(dòng)真格的，不能在那里裝模作樣。④可見(jiàn)，外在的假裝并不能讓你擁有心靈的澄澈。在這個(gè)世界上，讓心靈變得澄澈的最好方法就是清理掉心里的雜質(zhì)?！端氖陆?jīng)》中有這樣的句子：“像人鍛煉，去除渣滓而成器皿，器皿就會(huì)精好。學(xué)道之人，去除心地的垢染，所行就會(huì)清凈了?！蔽覀冏鋈?，也只有這樣，才能像作家六六那樣，“每一天都能把自己放在臺(tái)面上展覽”。如果一個(gè)人總是藏藏掖掖，心機(jī)重重，那么他能過(guò)得快樂(lè)、灑脫嗎？⑤當(dāng)然，一些像欲望、雜念之類的雜質(zhì)對(duì)人的腐蝕性是很厲害的，面對(duì)它們，你得有超強(qiáng)的抵抗力，否則你就會(huì)變成它們的停虜。⑥世人都在追求成功，殊不知，最大的成功莫過(guò)于保持心靈的澄澈。臺(tái)灣女作家張曼娟說(shuō)，只有這樣，我們才不會(huì)失去本性，要知道，本性在，你求中的那個(gè)理想的自我就在。（選自《思維與智慧》有刪改）（1）本文的中心論點(diǎn)是A．俗世中做一個(gè)好人往往要承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)。B．要想保持心靈的澄澈，就必須動(dòng)真格的。C．做人要保持心靈的澄澈。D．讓心靈變得澄澈的最好方法就是清理掉心里的雜質(zhì)。（2）下列選項(xiàng)不適合作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是A．南宋文天樣，無(wú)視威逼利誘，誓死不降元軍。B．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。C．身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。D．晉代車胤，無(wú)油點(diǎn)燈，囊螢苦讀，終成大器。（3）下列對(duì)文章的理解，正確的一項(xiàng)是A．第②段中運(yùn)用了舉例論證，主要是為了論證俗世中做一個(gè)好人往往要承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)。B．“每一天都能把自己放在臺(tái)面上展覽”的前提是保持了心靈的澄澈。C．本文采用的論證方法只有舉例論證、引用論證和比喻論證。D．本文結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式。2、對(duì)一只蝴蝶的關(guān)懷李漢榮①初夏的一個(gè)上午，我去河邊散步，看見(jiàn)河灣的岸邊一個(gè)小男孩和小女孩神情緊張專注，好像在討論一件重要的事情。我輕輕走近他們，才看見(jiàn)他們正在營(yíng)救一只在水面上盤旋掙扎著的花蝴蝶。那蝴蝶也許翅膀受傷了，跌入水中又使翅膀過(guò)于沉重而無(wú)法飛行。小男孩將一枝柳條伸向水面，但柳條太短，小女孩又折了一枝柳條，解下自己的紅頭繩將兩根柳條接起來(lái)，終于夠著那只蝴蝶了，然而它仍然不配合，不知道趕快爬上這小小“生命線”。小女孩急忙摘下頭上的蝴蝶形發(fā)卡，系在柳條的一端，讓小男孩投向水面的蝴蝶附近，示意它：這是你的同伴來(lái)搭救你了，你不認(rèn)識(shí)我們，你總該認(rèn)識(shí)你的同伴吧。果然，那弱小的蝴蝶扇動(dòng)幾下翅膀，緩緩地挨近這一只“蝴蝶”，緩緩地爬上這只“蝴蝶”結(jié)實(shí)的翅膀，小男孩慢慢地將柳條移向岸邊，蝴蝶終于上岸了，兩個(gè)孩子快樂(lè)得又說(shuō)又笑起來(lái)。②我以為事情到此結(jié)束了，然而，兩個(gè)孩子又商量起了這只蝴蝶今后的生活。他們小心地把蝴蝶放在陽(yáng)光下的草地上正開(kāi)放著的一叢野薔薇花上，讓它一邊曬太陽(yáng)，一邊汲取花蜜。但是，他們?nèi)杂X(jué)得這種安排不到家，他們擔(dān)心貪嘴的鳥(niǎo)啄食了這需要安靜療養(yǎng)的可憐蝴蝶，就采了幾片樹(shù)葉搭起一個(gè)簡(jiǎn)易的綠色“避難所”，將蝴蝶護(hù)在里面。他們相信，待它安靜休息一些時(shí)候，傷口愈合，體力恢復(fù)，它就能重新飛舞在春天的原野上。③今天上午我本來(lái)是不準(zhǔn)備出門的，想待在家里讀書(shū)或?qū)懽?。不知道什么原因我還是出門了。多虧我走出了門，在書(shū)本之外，我讀到了春天最純潔、最生動(dòng)的情節(jié)。在我小小的文字之外、在生硬的鍵盤之外，兩個(gè)孩子和那只蝴蝶、那片水灣，組合成真正滿含溫情和詩(shī)意的意象。在我的思路之外，孩子們的思路才真正通向春天深處，通向萬(wàn)物深處，通向心靈深處。④在回家的路上，我想了許多。首先我覺(jué)得我的善心比孩子們淡漠得多也少得多，或許我更關(guān)心的是自己的生存、利益、臉面、尊嚴(yán)，而對(duì)其他生命和生靈的生存處境及他（它）們所受到的傷害，并不是太關(guān)心，即使關(guān)心，也不是感同身受和傾力相助，即使關(guān)心了，也并非完全不求回報(bào)?？傊?，我覺(jué)得，僅就善良、純潔這些人性中最美好的東西而言，我們不是與日俱增，而是與日俱減。人隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的加深，人性中的“水土流失”也會(huì)逐漸加劇，而流失的，恰恰是善良、純潔這些人性的好水土，內(nèi)心的河流漸漸變得混濁，泥沙俱下。細(xì)想來(lái)，這是多么可惜的事情。人性的好水土流失了，純真情懷少了，實(shí)用理性多了，率真少了，算計(jì)多了，在這一多一少的增減過(guò)程里，人們的情感和心靈，就漸漸出現(xiàn)輕度或重度的“荒漠化”了。由這樣荒漠化的人組成的人群和社會(huì)，豈不是大沙漠？那時(shí)不時(shí)呼嘯著撲面而來(lái)、飛沙走石、遮天蔽日的，莫不是人性和人心的沙塵暴？⑤那兩個(gè)可愛(ài)的孩子，他們是這個(gè)早晨的天使。他們對(duì)一只蝴蝶的同情、對(duì)事物的愛(ài)，是真正出自善良的天性和純潔的內(nèi)心。除了愛(ài)，他們沒(méi)有別的動(dòng)機(jī)，愛(ài)在愛(ài)中滿足了。不求回報(bào)的愛(ài)，才是大愛(ài)、真愛(ài)。不求回報(bào)的愛(ài)，也許才會(huì)獲得事物本身乃至整個(gè)大自然更豐厚的回報(bào)。（選自《讀者》2016年第3期，有刪改）1．文章中小男孩和小女孩對(duì)一只蝴蝶的關(guān)懷體現(xiàn)在三件事上，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。____________→________→________2．文章第①段中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了哪些描寫方法？有什么作用？3．文章第④段結(jié)尾處加點(diǎn)的兩個(gè)詞語(yǔ)“大沙漠”“沙塵暴”的含義各是什么？請(qǐng)列舉一個(gè)日常生活中體現(xiàn)“人性和人心的沙塵暴”的事例。4．讀了這篇文章后，小男孩和小女孩對(duì)一只蝴蝶的關(guān)懷，以及這件事帶給作者的深思等內(nèi)容，給了你怎樣的啟示？四、寫作題（40分）人生如登山，或許因?yàn)樘谝獾巧仙巾?，我們往往沒(méi)有慎重選擇路徑就匆匆出發(fā)。于是，有人踏上大道，有人走進(jìn)小路，有人奔向捷徑，有人闖入險(xiǎn)途。有的路，平坦而通暢，帶給你的是安穩(wěn)或者平庸；有的路，崎嶇而險(xiǎn)峻，帶給你的是精彩或者傷害。選擇的路合適，你會(huì)順利登上山頂；選擇的路不合適，即使登上山頂，也會(huì)遍體鱗傷。決定人生狀態(tài)的不是山頂，而是你選擇通向山頂?shù)哪菞l路。請(qǐng)以“選擇”為話題作文。

參考答案：一CACDCD千里共嬋娟經(jīng)綸世務(wù)者星漢燦爛若出其里斯是陋室人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青示例：春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！辖肌兜强坪蟆氛匆掠麧裥踊ㄓ?，吹面不寒楊柳風(fēng)?！灸稀督^句》長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎住缎新冯y·其一》春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？——王安石《泊船瓜洲》二1．（1）寓：寄托（2）開(kāi)：消散（3）陳：陳列，陳設(shè)；擺開(kāi)（4）使：出使2．B3．（1）野花開(kāi)了，有一股清幽的香味。好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭。（2）有《醉翁吟》的曲譜卻沒(méi)有詞，我就寫了詞來(lái)贈(zèng)給他。4【甲】文：作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也?！疽摇课模河嘧髯砦掏び诔?。5