作文寫作深刻的方法市公開課一等獎(jiǎng)省賽課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

一等二等三等四等基礎(chǔ)內(nèi)容20分切合題意中心突出內(nèi)容充實(shí)感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實(shí)感情真實(shí)基本符合題意中心基本明確內(nèi)容薄弱感情基本真實(shí)偏離題意中心不明確內(nèi)容不妥感情虛假等級(jí)表達(dá)20分切合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語(yǔ)言流暢字體漂亮符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語(yǔ)言通順字體工整基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語(yǔ)言基本通順字跡清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語(yǔ)言不通語(yǔ)病多字跡潦草難辨發(fā)展等級(jí)特征20分深刻豐富有文采有創(chuàng)意較深刻較豐富較有文采較有創(chuàng)意略顯深刻略顯豐富略顯文采略顯創(chuàng)意個(gè)別語(yǔ)句有深意個(gè)別細(xì)節(jié)例子很好個(gè)別語(yǔ)句較精彩個(gè)別地方有點(diǎn)新意1/34訓(xùn)練體系安排概要：次序體裁內(nèi)容訓(xùn)練點(diǎn)要求1議論文審題與立意符合題意與文體要求，中心明確。2議論文深刻透徹學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。3議論文結(jié)構(gòu)掌握議論文結(jié)構(gòu)方式，結(jié)構(gòu)完整。議論文論證方法利用各種論證方法增強(qiáng)說理效果。4學(xué)會(huì)使用素材。5議論文有文采學(xué)會(huì)利用修辭使語(yǔ)言生動(dòng)。6議論文有創(chuàng)新學(xué)會(huì)立意創(chuàng)新、題材創(chuàng)新。7記敘文審題與立意符合題意與文體要求，中心明確。8記敘文構(gòu)思與表示學(xué)會(huì)巧妙構(gòu)思及各種表示方式。9記敘文幾個(gè)實(shí)用技巧（一）（化虛為實(shí)、化理為形）10記敘文幾個(gè)實(shí)用技巧（二）（化平為奇、化情為物）2/34二、議論文析理深刻方法化大為小小題大做現(xiàn)象到本質(zhì)3/34一）、化大為小1、化大為小，深挖細(xì)掘2、加限制性成份。3、多角度聯(lián)想4、設(shè)置問題拓展思緒

4/341、化大為小，深挖細(xì)掘—高考獨(dú)詞型話題作文寫作指導(dǎo)例談近幾年，高考中獨(dú)詞型話題作文不少，如年上海卷“雜”，年上海卷“忙”，年北京卷“安”等。獨(dú)詞型話題作文所受限制少，可寫內(nèi)容多，普通不會(huì)跑題，但正是因?yàn)檫^于寬泛，寫作時(shí)往往會(huì)大而無當(dāng)，難以寫出深刻、獨(dú)到作文。下面，筆者就經(jīng)過一些實(shí)例詳細(xì)談一談獨(dú)詞型話題作文寫作指導(dǎo)方面問題。

5/34【作文題目】

以“忍”為話題寫一篇不少于800字議論文。

【命題構(gòu)想】

以韓信忍得胯下之辱終成一代名將，司馬遷忍得宮刑之辱終著千古史書，項(xiàng)羽卻因不忍一時(shí)之?dāng)《载貫踅龑?dǎo)學(xué)生對(duì)“忍”作深入思索，體會(huì)其真正內(nèi)涵及對(duì)生活啟示意義。

6/34【寫作指導(dǎo)】

寫作較寬泛話題作文時(shí)，要以小見大。文章中心確實(shí)定可依據(jù)“忍”內(nèi)涵和外延經(jīng)過組詞來完成。首先，依據(jù)“忍”內(nèi)涵可組成“忍耐”“忍受”“謙讓”等詞，寫作時(shí)可選其一，如“忍受”。這么，就把“忍”范圍縮小了。其次，“忍受”內(nèi)容很多，比如“忍受屈辱”“忍受不公平待遇”“忍受外界紛擾”等，寫作時(shí)可選其一，如“忍受屈辱”。這么，就把“忍受”范圍縮小了。最終，把“忍受屈辱”擴(kuò)充成句子就是文章中心，如“為何忍受屈辱”“怎樣忍受屈辱”“忍受屈辱有什么意義”等，寫作時(shí)能夠選擇其中一個(gè)角度。這么，就又把“忍受屈辱”范圍縮小了。值得注意是，要把這個(gè)“小”寫深寫透，最好方法就是設(shè)分論點(diǎn)，從不一樣角度論證。

7/34優(yōu)異習(xí)作】忍者，成大事也

侯春梅蘇軾曰：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！笨梢姡陶?，成大事也。

有些人說，忍氣吞聲是懦弱無能表現(xiàn)。不過，他沒有看到“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”大智。

忍受不是怯懦，不是退縮，而是一個(gè)大智慧勇敢。面對(duì)淮陰街痞之羞辱，韓信在“孰視之”后屈身俯出胯下，終成漢代名將。大丈夫當(dāng)頂天立地，怎可俯人胯下？不過，韓信做到了，他不是畏懼，不是害怕，而是為了以后可名揚(yáng)天下而忍辱俯行?！叭獭痹炀土艘淮麑?，彰顯了大智慧風(fēng)范。

忍受不是貪生怕死，而是一個(gè)奇跡孕育。面對(duì)令肉體和精神，以及令自己和親友都極為痛苦刑罰——宮刑，司馬遷選擇了受刑忍辱，終于完成了“史家之絕唱，無韻之離騷”千古名著《史記》。司馬遷貪生怕死嗎？不，他“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”，但他不能死，他人生使命還沒有完成，所以他忍了，8/34并最終以一介布衣身份創(chuàng)造了史家歷史上一大奇跡。苦心人，天不負(fù)，忍一時(shí)得天下千秋，偉哉，司馬遷！

忍受不是甘受擺布，而是摘取桂冠必要之舉。在世界臺(tái)球冠軍爭(zhēng)奪賽上，路易斯只因球臺(tái)上一只小蒼蠅而與冠軍失之交臂。可能，你會(huì)為之惋惜：小小蒼蠅竟然有如此之威力？其實(shí)不然，路易斯身上缺乏了忍者風(fēng)范，所以他難成大事。

忍，心字頭上一把刀。善忍者，需承受刀割之心痛，方可成就大事。劉邦能忍秦室榮華富貴，所以成就了帝王之業(yè)；項(xiàng)羽不能忍割地封侯，終于自刎烏江。忍與不忍，兩種態(tài)度，卻譜寫了不一樣人生。故曰：忍，乃智者風(fēng)范也。

恥辱何所懼，擾心何所躁?！叭饲橛兴荒苋陶撸蝿Χ?，挺身而出”，此乃匹夫之見也。浮云遮眼何所懼，審時(shí)度勢(shì)真英雄。英雄，忍一時(shí)，成千古美談！

不要讓小事蒙蔽了雙眼，忍著心痛掀開那層薄紗，成功就在眼前。切記：忍者，成大事也。

9/34【簡(jiǎn)評(píng)】

這是一篇經(jīng)典中規(guī)中矩議論文，思緒非常清楚：開篇緊緊圍繞話題提出自己論點(diǎn)——“忍者，成大事也”，然后分設(shè)了三個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行論證，結(jié)尾則再次點(diǎn)明題旨，與開頭遙相呼應(yīng)。整篇文章脈絡(luò)清楚，過渡自然，上下渾然一體。本文選擇是“忍受”，并深入明確了忍受內(nèi)容——忍受屈辱，忍受不公平待遇，忍受外界紛擾，把“忍受”這個(gè)小點(diǎn)挖得很深。同時(shí)，作者還注意鑄造警句和格言，以強(qiáng)化說理，筆墨揮灑之處，文采飛揚(yáng)，表現(xiàn)了作者深厚語(yǔ)言功底和高超寫作才能。

經(jīng)過對(duì)上面實(shí)例分析，我們能夠明確這么結(jié)論：寫?yīng)氃~型話題作文時(shí)，一定要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，以小見大，切忌泛泛而談；另外，還要重視現(xiàn)實(shí)生活這個(gè)寫作源頭，在平時(shí)學(xué)習(xí)中多觀察，多思索，多搜集一些熱門話題進(jìn)行練習(xí)。這么，寫作時(shí)就會(huì)左右逢源，得心應(yīng)手。10/34練一練安信愛雜11/342、加限制性成份。我們不妨在原來話題基礎(chǔ)上加以擴(kuò)展，以增加內(nèi)涵而到達(dá)縮小外延目標(biāo)。擴(kuò)展方法主要在添加一些限制性成份，從范圍、對(duì)象、內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)、性質(zhì)等方面進(jìn)行限制后，文章選材、主題或中心論點(diǎn)指向會(huì)愈加明確和集中，極便于我們寫作從小處著眼而有機(jī)展開。年高考滿分作文〈〈誠(chéng)信不可拋〉〉〈〈誠(chéng)信歸去來〉〉〈〈丟棄“誠(chéng)信”之后〉〉〈〈誠(chéng)信無價(jià)〉〉等，就是如此12/34還如“面對(duì)缺點(diǎn)”這一話題，審題時(shí)不可防止地要思索“缺點(diǎn)”從何而來，表現(xiàn)在哪些方面問題，細(xì)想一下，可寫東西可謂多矣——如“面對(duì)生理缺點(diǎn)”“面對(duì)性格缺點(diǎn)”“面對(duì)文化基礎(chǔ)方面缺點(diǎn)”“面對(duì)藝術(shù)品缺點(diǎn)”“面對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)品缺點(diǎn)”......等等。13/34又如以“起點(diǎn)”為作文內(nèi)容范圍寫一篇話題作文，就可在“起點(diǎn)”前經(jīng)過增加修飾限制成份方式來到達(dá)細(xì)化切入目標(biāo)。如“旅行起點(diǎn)”“人生起點(diǎn)”“事業(yè)起點(diǎn)”“學(xué)習(xí)起點(diǎn)”“長(zhǎng)跑起點(diǎn)”......有了這么思緒，再深入下去，便會(huì)有深入收獲，如“車站、碼頭、空港是旅行起點(diǎn)，出生是人生起點(diǎn)，參加工作是事業(yè)起點(diǎn)，入學(xué)發(fā)蒙是學(xué)習(xí)起點(diǎn)，起跑線是長(zhǎng)跑起點(diǎn)......”14/34一滴_____清水一滴______濁水一滴_____清水一滴______濁水一滴_____清水一滴______濁水一滴_____清水一滴______濁水一滴_____清水一滴______濁水一滴_____清水一滴______濁水一滴_____清水一滴______濁水化大為小方法之一：擴(kuò)展話題法。廉潔貪污單純自私善良邪惡公正偏私無私世俗超脫塵世博愛私憤15/34多角度聯(lián)想從社會(huì)層面聯(lián)想。如：“勤儉”這一話題能夠想到社會(huì)上浪費(fèi)不良風(fēng)氣。從家庭層面聯(lián)想。上一話題可想到：父母要以身作則，成為孩子勤儉節(jié)約表率。從自然或自然景物角度聯(lián)想。假如不勤儉節(jié)約，資源將被浪費(fèi)完。從學(xué)校角度聯(lián)想。不光要教孩子知識(shí)，還要教會(huì)他們做人。讓他們繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。16/34從本身聯(lián)想。想到自己怎樣繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)。從書本、歷史層面聯(lián)想。想到歷史上勤儉節(jié)約榜樣。從真善美假丑惡角度聯(lián)想。從人生角度聯(lián)想。從精神層面聯(lián)想從藝術(shù)層面聯(lián)想。有時(shí)能夠從以上一個(gè)或多個(gè)角度立意。17/34又如：美”包含自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美三大類。自然美是客觀世界自然物美，這些自然物包含日月星辰、山川草木、花鳥蟲魚等，自然物美常表現(xiàn)在形態(tài)美、色彩美、聲音美、綜合美等幾個(gè)方面。社會(huì)美是指現(xiàn)實(shí)生活中除自然美之外其它社會(huì)現(xiàn)象美，如人美、勞動(dòng)美、勞動(dòng)產(chǎn)品美等。18/34如深入細(xì)化“人美”又可分為人體美、人語(yǔ)言美、人思想（品格、情操、才華）美等幾個(gè)小類。再深入分析，“人體美”還可繼續(xù)分為相貌美、姿態(tài)動(dòng)作美、肌膚色彩美等。“藝術(shù)美”是指蘊(yùn)含在藝術(shù)作品中美，如繪畫美，音樂美，雕塑美，建筑美，綜合利用各種藝術(shù)伎倆美等等。如此分類，思緒越來越開闊，思維越來越詳細(xì)，自感角度眾多，切入輕易，寫好作文已具備一個(gè)良好開端。19/34又如：花開精彩——一日，看見花開。是一顆墨綠多刺仙人球。早在兩年之前，因?yàn)槲以凰趟掏?，我將它置之窗外，不再理?huì)。更沒曾注意過它何時(shí)出芽，何時(shí)孕育花開。只是那一日母親突然告訴我：“仙人球開花了?！蔽殷@詫地去看。一枝長(zhǎng)長(zhǎng)莖伸出了濃墨色表面，擎舉著世界上最美珍異，那是一朵如銀如雪花，有著世界上最嬌媚花瓣，簇?fù)碇粎矤N爛如金淡黃色花蕊，好像是一只水晶打造喇叭。

20/34落日精彩——夕日欲頹，酡紅如醉，漸漸鋪開，化去。天邊幾絲薄云，隨之點(diǎn)點(diǎn)浸染，向四邊漫開。藍(lán)天剎時(shí)映上了片片醉紅，蔓延，擴(kuò)散，半邊天被渲染上淡淡紅暈，清遠(yuǎn)，誘人。江面點(diǎn)點(diǎn)金光，沉鱗競(jìng)躍。紅彤彤江水泛著漣漪，星星點(diǎn)點(diǎn)。遠(yuǎn)處幾葉小舟，也被染上撩人心扉酡紅。風(fēng)起，鱗鱗波光絢爛刺眼。而那絲絲風(fēng)，也似泛著梅紅，暖暖拂過面頰，水水，滋潤(rùn)起我龜裂心田。21/34生命精彩——當(dāng)汶川縣映秀鎮(zhèn)群眾徒手搬開垮塌鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)樓一角時(shí)，被眼前一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，像一只展翅欲飛雄鷹。兩個(gè)孩子還活著，而“雄鷹”已經(jīng)氣絕！因?yàn)榫o抱孩子手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只好含淚將之鋸掉才把孩子救出。這名男子是該校29歲老師張米亞。“摘下我翅膀，送給你翱翔?！倍嗖哦嗨嚒⒆類鄢鑿埫讈喞蠋熡蒙忈屃诉@句歌詞，用血肉之軀為他學(xué)生牢牢把守住了生命之門。22/34練一練從一個(gè)或多個(gè)角度聯(lián)想以下話題道德立志實(shí)踐23/344、設(shè)置問題拓展思緒圍繞話題，多提一些如“是什么”“為何”“怎么樣”等問題，在回答這么問題時(shí)，我們寫作思緒會(huì)越來越來明確，愈來愈深入，較小寫作切入口就形成了，能順利地實(shí)現(xiàn)“化大為小”。24/34

以寬容為例：試設(shè)置以下問題：（1）

什么是寬容(是什么）（2)現(xiàn)實(shí)生活中有哪些缺乏寬容現(xiàn)象呢？（為何）

（3）

缺乏寬容會(huì)帶來哪些后果？（說明：講缺乏寬容嚴(yán)重后果，也是突出寬容必要。怎么樣）（4）寬容會(huì)給人和社會(huì)帶來什么好處？（說明：講寬容好處也就是提倡寬容，提醒寫作本文最終目標(biāo)，從而完成最終一步。）

25/34

在問題設(shè)置同時(shí)，對(duì)應(yīng)材料也自然出現(xiàn)。有了古代之例，就對(duì)應(yīng)找現(xiàn)實(shí)之例，有正例，最好就找一個(gè)反例。一是使敘述有所涵蓋面，二是使文章更充實(shí)飽滿。

26/34以下是一個(gè)學(xué)生據(jù)此寫完作文：

寬容使人博大

我國(guó)古代有個(gè)故事：一個(gè)買布人和賣布人吵架，說：“三八二十三，你為何收我二十四錢？”顏回上前勸架，說買布人錯(cuò)了。那人不服，拉顏回去找孔子評(píng)理，并說定假如他錯(cuò)了就把腦袋輸給顏回，顏回輸了就把帽子給他?？鬃訉?duì)顏回說：“哎，三八就是二十三啊！”那人得意地把顏回帽子拿走了。顏回不解，孔子說：“說你輸，只輸一頂帽子，說他輸，那可是一條人命?。　?/p>

這個(gè)故事讓我對(duì)孔子又增加了一重敬意，在判斷事理上，他比常人高出一個(gè)境界，那就是對(duì)待無知者或小人表現(xiàn)出來大度，寬容。寬容意味著對(duì)他人人格尊重，對(duì)他人錯(cuò)誤諒解，也是一個(gè)治病救人良藥。(是什么）試想，假如有天那個(gè)買布人終于弄明白了“三八二十四”，知道了孔子是有意讓他贏，使他不但保著了面子，還保著了一條性命話，那么他靈魂是不是會(huì)得到最大感化呢？27/34可是在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常發(fā)生一些因小事不能化解而糾斗不休例子。輕則相互詆毀，重則大打出手，甚至還有因小小誤會(huì)而釀成血案慘事。山東有個(gè)女中學(xué)生因?yàn)椴荒苋萑谈赣H感情生活出軌，而不顧親情大肆揭露父親，以至于父女之間仇人相向。前很快在武漢還發(fā)生過反扒志愿者將小偷暴打至死案件。諸如這類。是什么使我們將人與人之間關(guān)系弄得如此擔(dān)心，如此隔膜？是寬容之心泯滅。因?yàn)槿狈捜荩覀兩铌?yáng)光經(jīng)常被陰云籠罩。（為何）

其實(shí)中國(guó)人本就不乏寬容傳統(tǒng)。清代有個(gè)學(xué)士叫張英，他故鄉(xiāng)哥哥與鄰居為爭(zhēng)三尺巷道鬧起矛盾，張英給托信求救哥哥寫了封信說：千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。這封信傳到鄰居家，對(duì)方愧疚不已。于是雙方各向后退出三尺墻。這就是今天桐城“六尺巷”來歷?？磥韺捜輳闹邪l(fā)揮了無形力量。

28/34那么寬容能產(chǎn)生多大力量呢？唐人李翱講了一個(gè)寓言：說有兩匹馬并駕而行，一匹駿馬，一匹瘦馬。駿馬仗著力量強(qiáng)大咬破瘦馬長(zhǎng)鬃之頸，使其流血不止。瘦馬若無其事，仍行走自如。駿馬回家后卻滿身顫動(dòng)，水草不沾。瘦馬主人說：它大約是因?yàn)橐Я巳躐R而感到慚愧。于是牽來弱馬，讓兩馬同槽而食，很快，駿馬恢復(fù)如初。

29/34在這個(gè)寓言中，瘦馬在受侵犯時(shí)即使沒有還擊，卻產(chǎn)生了比體力更大力量，那就是精神力量。謙讓能夠感化淺陋，寬容能夠消弭仇恨。

表面上看來，寬容好象讓人受到一些損失，像