2016年7月自考11345文體寫作試題及答案含解析

文體寫作年月真題

1134520167

1、【單選題】小說中參與故事情節(jié)的講述者的視角一般是指

內(nèi)視角

外視角

A:

零視角

B:

第三人稱視角

C:

答D:案：A

解析：內(nèi)視角(人物有限視角)：在第三人稱敘述中,內(nèi)視角指的是敘述者采用故事內(nèi)人物

的眼光來敘述.人物的眼光往往較為主觀,帶有偏見和感情色彩.人物的感知與其言行一樣,

屬于故事這一層次.但是,人物的感知替代敘述者的感知成為觀察故事的敘述工具,因此,又

屬于話語層次.由于人物視角同時(shí)屬于故事層和話語層,故事與話語在這里自然難以區(qū)分.

人物感知在充當(dāng)敘述視角時(shí),成了敘述者手中的修辭策略之一.

2、【單選題】以人物為中心結(jié)構(gòu)的小說是

故事小說

性格小說

A:

心態(tài)小說

B:

心理小說

C:

答D:案：B

解析：性格小說是以人物性格刻畫為中心結(jié)構(gòu)的小說。作為一種在西方的文藝復(fù)興以來逐

漸發(fā)展起來的小說類型，它和人們對(duì)人的認(rèn)識(shí)的深入密切相關(guān)。

3、【單選題】下列論述屬于敘述視角方面的是

小說結(jié)構(gòu)處理局部與局部、局部與整體之間的關(guān)系

小說結(jié)構(gòu)處理的是情節(jié)和事件在作品中的安排

A:

結(jié)構(gòu)是小說創(chuàng)作的主要技巧

B:

小說由誰講述

C:

答D:案：D

4、【單選題】在詩歌中，遞進(jìn)的行列一般采用

樓梯式

回環(huán)相應(yīng)

A:

B:

整傷的行列

參差的行列

C:

答D:案：A

解析：臺(tái)階式詩,因詩行的排列有規(guī)律地錯(cuò)落成為階梯（樓梯、臺(tái)階）形而得名.樓梯式的

優(yōu)點(diǎn)是節(jié)奏鏗鏘,有很強(qiáng)的節(jié)奏感。

5、【單選題】靈感是“情感被誘動(dòng)的高潮”出自

聞一多

臧克家

A:

穆旦

B:

卞之琳

C:

答D:案：B

解析：詩人臧克家把靈感看成詩人的靈魂?！彼f：“靈感，就是興致集中的焦點(diǎn)，就是

情感被誘動(dòng)的高潮，就是整個(gè)神經(jīng)在外力挑逗下那極度的緊張，就是創(chuàng)造力達(dá)到最終點(diǎn)的

一剎那?！笨梢婌`感對(duì)作家創(chuàng)作是多么重要。

6、【單選題】戲劇藝術(shù)創(chuàng)作上的集體性指的是

劇本創(chuàng)作和演員演出

文學(xué)

A:

音樂

B:

雕塑

C:

答D:案：A

解析：戲劇藝術(shù)創(chuàng)作上的集體性指的是劇本創(chuàng)作和演員演出。

7、【單選題】報(bào)告文學(xué)可采用下列哪個(gè)方法來安排結(jié)構(gòu)？

夸張

寫景

A:

對(duì)話

B:

蒙太奇

C:

答D:案：D

解析：一般說來，報(bào)告文學(xué)的結(jié)構(gòu)方式有三種：歷史性、共時(shí)性和時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)等。故

選項(xiàng)D符合題意。

8、【單選題】雜文的語言在描繪形象和敘述事件時(shí)，采取的方式應(yīng)該用

白描式

精雕細(xì)刻

A:

鋪張

B:

心理描寫

C:

答D:案：A

解析：雜文的敘事語言，要生動(dòng)形象、言簡意賅。雜文是以報(bào)紙副刊為主要陣地的，篇

幅不宜太長，多數(shù)是一兩千字。所以雜文不能用精雕細(xì)刻的方式去描繪形象和敘述事件，

它只能用白描式的勾勒與扼要的交代。P355-P356

9、【單選題】雜文的表現(xiàn)體式有小品式、格言式、對(duì)話式等，下列不屬于雜文體式的是

日記式

條文式

A:

戲曲式

B:

音樂式

C:

答D:案：D

解析：從表現(xiàn)形式上劃分,可分為時(shí)評(píng)雜感式雜文,小品隨筆式雜文、評(píng)點(diǎn)式雜文、寓言

故事體雜文、書信體雜文、日記體雜文等。

10、【單選題】通過新編寓言故事，來說明一個(gè)針對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的道理，這種雜文的寫作方法

是

新編寓言法

以小見大法

A:

觀點(diǎn)陳列法

B:

一事鋪陳法

C:

答D:案：A

解析：通過新編寓言故事，來說明一個(gè)針對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的道理，這種雜文的寫作方法是新編

寓言法。

11、【多選題】散文寫作中象征寓意法的類型有

無意識(shí)式

含而不露式

A:

琵琶半遮式

B:

景物鑲嵌式

C:

心理聯(lián)想式

D:

E:

答案：BCD

解析：根據(jù)象征體包裹象征意的深淺多少，可以把象征寓意法分成三種類型：1.含而不

露式；2.琵琶半遮式；3.景物鑲嵌式。P192-P195

12、【多選題】戲劇中人物的設(shè)置主要是指

人物多少的設(shè)計(jì)

舞臺(tái)設(shè)計(jì)

A:

人物關(guān)系的設(shè)計(jì)

B:

臺(tái)詞設(shè)計(jì)

C:

人物外形的設(shè)計(jì)

D:

答E:案：ACE

解析：人物設(shè)置中的幾個(gè)冋題：第一,就是人物多少的設(shè)計(jì)。第二，人物關(guān)系的設(shè)計(jì)。第

三，人物外形的設(shè)計(jì)。P262-P263

13、【多選題】記事為主的報(bào)告文學(xué)涉及的事件主要指

一般事件

過去事件

A:

重大事件

B:

代表性事件

C:

突發(fā)事件

D:

答E:案：CDE

解析：記事為主的報(bào)告文學(xué)，又可分為三類：1.寫重大事件的。2.寫生活中有代表性事

件的。3.寫社會(huì)上、自然界中突發(fā)性事件的。P280-P281

14、【多選題】學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)造性體現(xiàn)在

填補(bǔ)空白的新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明、新理論

對(duì)已有資料的借鑒

A:

推翻前人的定論

B:

繼承前人觀點(diǎn)

C:

提出獨(dú)立見解

D:

答E:案：ACE

解析：學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)造性，主要由論文所表達(dá)的科研成果的創(chuàng)造性體現(xiàn)岀來?？蒲谐晒?/p>

的創(chuàng)造性，主要有以下五個(gè)方面：（一）填補(bǔ)空白的新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明、新理論；（二）繼

承基礎(chǔ)上發(fā)展、完善、創(chuàng)新；（三）在眾說紛紜中提出獨(dú)立見解；（四）推翻前人定

論；（五）對(duì)已有資料作岀創(chuàng)造性綜合。

15、【多選題】學(xué)位論文一一般指的是

本科論文

博士論文

A:

學(xué)士學(xué)位論文

B:

碩士學(xué)位論文

C:

博士學(xué)位論文

D:

答E:案：CDE

解析：學(xué)位論文包括學(xué)士學(xué)位論文、碩士學(xué)位論文和博士學(xué)位論文。P396

16、【判斷題】紀(jì)實(shí)小說是一種虛構(gòu)小說。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：虛構(gòu)改為非虛構(gòu)

17、【判斷題】“散文筆調(diào)”就是指抒情而優(yōu)美的筆調(diào)。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：抒情改為隨意

18、【判斷題】戲劇語言和小說語言不同之處在于戲劇是演的，小說是讀的。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：A

解析：戲劇語言和小說語言不同之處在于戲劇是演的，小說是讀的。

19、【判斷題】報(bào)告文學(xué)與消息、通訊等有相同之處，屬于新聞文體。

正確

錯(cuò)誤

A:

B:

答案：B

解析：屬于改為不屬于

20、【判斷題】學(xué)術(shù)論文常用的有調(diào)查、觀察、實(shí)驗(yàn)和論證等常用搜集資料的方式。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：論證改為文獻(xiàn)檢索

21、【填空題】小說的結(jié)構(gòu)類型有單線型結(jié)構(gòu)、復(fù)線型結(jié)構(gòu)、蛛網(wǎng)式結(jié)構(gòu)、_______和

_______。

答案：輻射型結(jié)構(gòu)板塊式結(jié)構(gòu)

22、【填空題】敘事詩按取材的特點(diǎn)和篇幅的長短、可以分成_______、長篇敘事詩和

_______。

答案：史詩小敘事詩

23、【填空題】議論散文和抒情散文都有議論和抒情，但議論散文側(cè)重于________，抒情散

文側(cè)于________。

答案：理智情感

24、【填空題】報(bào)告文學(xué)的特征是強(qiáng)烈的時(shí)代感、________、________和精辟的說理性。

答案：很強(qiáng)的新聞性濃郁的文學(xué)性

25、【填空題】雜文的特征是________、________和文學(xué)性。

答案：現(xiàn)實(shí)性政論性

26、【簡答題】下列是從小說《小二黑結(jié)婚》中摘抄的部分章節(jié)片段，請(qǐng)認(rèn)真閱讀并具體分

析回答敘述視角的使用方法。劉家峻有兩個(gè)神仙，鄰近各村無人不曉：一個(gè)是前莊上的

二諸葛，一個(gè)是后莊上的三仙姑。二諸葛原來叫劉修德，當(dāng)年做過生意，抬腳動(dòng)手都要論一

論陰陽八卦，看一看黃道黑道。三仙姑是后莊于福的老婆，每月初一十五都要頂著紅布搖格

擺擺裝粉天神。二諸葛忌諱“不宜栽種”，三仙姑忌諱“米爛了”。這里邊有兩個(gè)小故

事：有一年春天大早，直到陰歷五月初三才下了四指雨。初四那天大家都搶著種地，二諸葛

看了看歷書，又招指算了一下說：“今日不宜栽種?！背跷迦帐嵌宋?，他歷年就不在端午這

天做什么，又不曾種；初六倒是個(gè)黃道吉日，可惜地千了，雖然勉強(qiáng)把他的四方谷子種上

了，卻沒有出夠一半。后來直到十五才又下雨，別人家都在地里鋤茜，二諸葛卻領(lǐng)著兩個(gè)孩

子在地里補(bǔ)空子。鄰家有個(gè)后生，吃飯時(shí)候在街上碰上二諸葛便問道：“老漢！今天宜栽種

不宜？”二諸葛翻了他一眼，扭轉(zhuǎn)頭返回去了，大家就嘻嘻哈哈傳為笑談。三仙姑有個(gè)

女孩叫小芹。一天，金旺他爹到三仙姑那里問病，三仙姑坐在香案后唱，金旺他爹跪在香案

前聽。小芹那年才九歲，的午做撈飯，把米下進(jìn)鍋里了，聽見她娘哼哼得很中聽，站在桌前

聽了一會(huì)，把做飯也忘了。一會(huì)，金旺他爹出去小便，三仙姑趁空子向小芹說：“快去撈

飯！米爛了！”卻不料就叫金旺他爹聽見，回去就傳開了。后來有些好玩笑的人，見了

三仙姑就故意問別人“米爛了沒有？”（選自趙樹理《小二黑結(jié)婚》）

答案：采取第三人稱外視角的敘述方式，（3分）這里的講述者是外在的敘述者，（3

分）他沒有參與故事情節(jié)但知曉故事發(fā)生的一切，（3分）是典型的傳統(tǒng)敘述法。（1

分）

27、【簡答題】分析下列詩歌的組象方式及其所運(yùn)用的藝術(shù)手法?！睹娉蠛?，春暖花

開》從明天起，做一個(gè)幸福的人喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開從明天起，和每一個(gè)親人通信告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個(gè)人給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字陌生

人，我也為你祝福愿你有一個(gè)燦爛的前程總你有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福

我只愿面朝大海，春暖花開

答案：明線組象，（3分）按照時(shí)間感情的變化來組象，（3分）對(duì)比（2分）和反復(fù)的手

法。（2分）

28、【簡答題】分析下面雜文的寫作方法。想到人類的滅亡是一件大寂案大悲哀的事，

然而若干人們的滅亡，卻并非寂突悲哀的事。生命的路是進(jìn)步的，總是沿著無限的精神

三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。自然賦與人們的不調(diào)和還很多，人們自己萎

縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。無論什么黑暗來防范思潮，什么悲慘來襲

社會(huì)，什么罪愿來衰瀆人道，人類的渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵羨輩向前進(jìn)。生

命不怕死，在死的面前笑著跳著，跨過了滅亡的人們向前進(jìn)。許多人們滅亡了，生命仍然笑

著跳著，跨過了滅亡的人們向前進(jìn)。什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有

荊棘的地方開辟出來的。以前早有路了，以后也該永遠(yuǎn)有路。人類總不會(huì)寂寞，因

為生命是進(jìn)步的，是樂天的。昨天，我對(duì)我的朋友魯迅說：“一個(gè)人死了，在死者自身

和他的著屬是悲慘的，但在一村一鎮(zhèn)的人看起來不算什么；一村一鎮(zhèn)的人都死了，在一府一

省的人看起來不算什么；就是一省一國一種……”魯迅很不高興，說：“這是Natur的

話，不是人們的話。你應(yīng)該小心些?！蔽蚁?，他的話也不錯(cuò)。

答案：雜文有詩一般的激情和火-一樣的熱烈。（2分）用比喻、（2分）排比（1分）和

擬人的手法來寫生命之路的神秘（2分）以及對(duì)生命之路的自我開掘精神。（3分）

29、【作文題】以“我在城市的街頭眺望”為題寫一篇散文。要求：字?jǐn)?shù)不少于800字。

答案：我在城市的街頭眺望在遠(yuǎn)處，眺望一座城市，猶如閱讀一段莫可言明的情感。

一個(gè)漂泊的人，也許只是一只候鳥，隨著時(shí)季的變換而改變自己的棲居，然后不斷地回

味，又不斷地向往，心靈的底層，只有季節(jié)，只有永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方才有最適合的溫暖。城

市是不能久居的，離開，再回來；再離開，再再回來。好像，只有這樣的往復(fù)，才能真正

讓它像一抹炊煙一樣：有了，散了；再有了，再散去……然后在升騰與飄散之中，感受那

種似有似無的存在。有無之間，就是一段距離的美感，永恒的美感！城市是家？是戀

人？還是親友？誰也說不明白。只是，每當(dāng)在不遠(yuǎn)處眺望它時(shí)，它像一位長者，

而我們只是那些蹣跚學(xué)步的嬰兒，或者我們只是那個(gè)抬頭仰望著他的小孩，在他面前不斷

地跌倒，又不斷地爬將起來，慢慢地學(xué)會(huì)成長。可是，當(dāng)某一天，當(dāng)我們飛奔而去，再回

首眺望時(shí)，他卻依然如昨之健碩，依然如昨之朝氣洋溢，而我們自己早已老去。難道是城

若有情城亦老嗎？城市沒有家，只有居所；城市沒有愛情，只有欲望；城市沒有親

友，只有匆匆遠(yuǎn)去的履痕。有時(shí)候，工作之余，生活的暇隙里。我會(huì)一個(gè)人，去一個(gè)

遠(yuǎn)處的高崗之巔，眺望這座城市。那種眺望，一如慢慢地品嘗一杯咖啡；那種眺望，又如

閱讀一篇深深淺淺的散文；那種眺望，更像在山頭指煙燃著的煙卷……我不知道