2024年金華市國(guó)有資本運(yùn)營(yíng)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

第1頁(yè)考前練習(xí)

2024年金華市國(guó)有資本運(yùn)營(yíng)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案

解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、我國(guó)是世界上最早而又最廣泛利用魚(yú)類(lèi)的國(guó)家之一。殷墟出土的甲骨文中就“魚(yú)”形文字，在青銅銘文中有更多的“魚(yú)”形文字。先秦時(shí)期的

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)人民識(shí)別、記載物種最早的一部古籍，書(shū)中記載了魴等20多種魚(yú)類(lèi)。從南朝梁代陶弘景的《神農(nóng)本草經(jīng)》到清末吳儀洛的《本

草從新》，眾多的“本草”更為詳盡地記載了魚(yú)類(lèi)的形態(tài)、生態(tài)、分布、食用和藥用等方面的知識(shí)。

這段文字主要介紹（）。

A．記載魚(yú)的古代文獻(xiàn)

B．我國(guó)魚(yú)文化的歷史

C．古人利用角的方式

D．“魚(yú)”字的演變過(guò)程

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出我國(guó)是世界上最早而又最廣泛利用魚(yú)類(lèi)的國(guó)家之一，緊接著從殷、先秦、南朝、清末等不同時(shí)期具體展開(kāi)論

述，詳細(xì)介紹魚(yú)在我國(guó)的歷史，所以文段為總-分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)魚(yú)在我國(guó)的歷史悠久，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)，“古代文獻(xiàn)”并不是重

點(diǎn)，通過(guò)古代文獻(xiàn)重在介紹魚(yú)在我國(guó)的歷史，所以文獻(xiàn)本身非重點(diǎn)，排除。C項(xiàng)，“利用魚(yú)的方式”屬于無(wú)中生有，文段沒(méi)有提

及，排除。D項(xiàng)，“‘魚(yú)’字的演變”是解釋說(shuō)明的內(nèi)容，不是文段的重點(diǎn)，且表述片面，排除。因此答案選B。

2、這家商場(chǎng)越辦越差，現(xiàn)在每天去購(gòu)物的顧客______。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．寥寥無(wú)幾

B．門(mén)可羅雀

C．人跡罕見(jiàn)

D．熙來(lái)攘往

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

題干說(shuō)商場(chǎng)越辦越差，去購(gòu)物的顧客自然就少了，B項(xiàng)錯(cuò)誤，“門(mén)可羅雀”形容十分冷落，賓客稀少，修飾的主語(yǔ)是建筑物而不

是人；C項(xiàng)錯(cuò)誤，“人跡罕見(jiàn)”形容人特別的稀少，很少看見(jiàn)人的足跡，多用于修飾偏僻荒涼的地方，與題意不相符合，D項(xiàng)錯(cuò)

誤，“熙來(lái)攘往”形容人來(lái)人往，非常熱鬧擁擠，與題干意思相反，不合題意。因此A項(xiàng)正確。

3、漢代“愛(ài)國(guó)”的觀念開(kāi)始大量出現(xiàn)，標(biāo)志著中華民族愛(ài)國(guó)主義的確定與形成。雖然這一時(shí)期的“愛(ài)國(guó)如家”觀念主要針對(duì)官員，但這一命題本身

就含有普遍的意義。到了晉代，“忠貞愛(ài)國(guó)”作為一種政治道德，明確把先秦的忠貞思想與“愛(ài)國(guó)”結(jié)合在一起，顯示出“愛(ài)國(guó)”的觀念已深入人心。

近代以來(lái)，有人說(shuō)中國(guó)古代只知道忠君，不知道愛(ài)國(guó)，這是不符合歷史事實(shí)的。

根據(jù)這段文字可以得出：

A．在漢代，“愛(ài)國(guó)”的觀念已經(jīng)深入人心

B．“愛(ài)國(guó)”觀念是忠貞思想的進(jìn)一步升華

C．在中國(guó)古代，愛(ài)國(guó)是先于且重于忠君的

D．在漢代和晉代，對(duì)官員都有愛(ài)國(guó)的要求

《正確答案》

D

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第2頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“漢代‘愛(ài)國(guó)’的觀念開(kāi)始大量出現(xiàn)”和“到了晉代······顯示出‘愛(ài)國(guó)’的觀念已深入人心”可知，表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“到了晉代，‘忠貞愛(ài)國(guó)’作為一種政治道德，明確把先秦的忠貞思想與‘愛(ài)國(guó)’結(jié)合在一起”可知，“進(jìn)一步升華”無(wú)中生

有，排除；

C項(xiàng)，“愛(ài)國(guó)是先于且重于忠君的”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“漢代‘愛(ài)國(guó)’的觀念······雖然這一時(shí)期的‘愛(ài)國(guó)如家’觀念主要針對(duì)官員”和“到了晉代，‘忠貞愛(ài)國(guó)’作為一種政治道德，

明確把先秦的忠貞思想與‘愛(ài)國(guó)’結(jié)合在一起”可知，在漢代和晉代，官員都被要求“愛(ài)國(guó)”，表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《論中華民族愛(ài)國(guó)主義的精神》

4、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）。

A．“這究竟是怎么一回事呢？同志們?！标?duì)長(zhǎng)嚴(yán)肅地對(duì)大家說(shuō)

B．基礎(chǔ)知識(shí)到底扎實(shí)不扎實(shí)？這對(duì)以后的繼續(xù)深造有著重要的影響

C．我正準(zhǔn)備給爺爺理發(fā)，爺爺卻笑了：“你？笤帚疙瘩戴帽子——充人哩”

D．明天去呢？還是后天去呢？她實(shí)在拿不定主意了

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，屬于倒裝句，問(wèn)號(hào)應(yīng)該放在句末，應(yīng)改為“這究竟是怎么一回事呢，同志們？”B項(xiàng)錯(cuò)誤，并不是一個(gè)疑問(wèn)句，所以

應(yīng)該將中間的問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，屬于選擇問(wèn)句，只能在最后一個(gè)問(wèn)句末尾使用一個(gè)問(wèn)號(hào)，其他各問(wèn)句之間用逗號(hào)，

所以應(yīng)該將第一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)。

5、依次填入下列各句橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，與句意最貼切的一組是：

①起風(fēng)了，黃山的云霧，讓人目不暇接，真是美極了。

②雪花飄飄蕩蕩，，宛如仙女下凡，個(gè)個(gè)披上了漂亮的婚紗。

③有些石筍從地上冒出來(lái)，形狀，讓人忍不住贊嘆大自然的鬼斧神工。

A．千變?nèi)f化，千姿百態(tài)，千奇百怪

B．千姿百態(tài)，千奇百怪，千變?nèi)f化

C．千變?nèi)f化，千奇百怪，千姿百態(tài)

D．千姿百態(tài)，千變?nèi)f化，千奇百怪

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，第二空橫線(xiàn)后“宛如仙女下凡，個(gè)個(gè)披上了漂亮的婚紗”為形象化表達(dá)，故橫線(xiàn)處需對(duì)應(yīng)“仙女”美好的特

征，A項(xiàng)“千姿百態(tài)”形容姿態(tài)多種多樣或種類(lèi)十分豐富，可形容人的姿態(tài)優(yōu)美，與“仙女”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，保留；B、C兩項(xiàng)的“千奇

百怪”形容各種各樣奇怪的事物，文中并無(wú)“奇怪”之意，排除；D項(xiàng)“千變?nèi)f化”形容變化非常多，無(wú)法對(duì)應(yīng)“仙女”美好的特征，

排除。

第一空，根據(jù)橫線(xiàn)前“起風(fēng)了，黃山的云霧”可知，此處表示起風(fēng)后云霧形態(tài)在不斷變化，A項(xiàng)“千變?nèi)f化”符合文意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“千奇百怪”形容事物奇異而多樣，填入此處指石筍形狀奇異多樣，對(duì)應(yīng)后文“大自然的鬼斧神工”，當(dāng)

選。

故正確答案為A。

6、面對(duì)心理輔導(dǎo)與治療的本土化，我們要對(duì)西方的理論存有一種開(kāi)明的態(tài)度。迫切的問(wèn)題是：我們?nèi)绾我詫?shí)證方式如結(jié)果研究，來(lái)檢驗(yàn)有關(guān)理

論在中國(guó)人中之有效性，然后去蕪存菁。同時(shí)，通過(guò)吸收、借鑒外來(lái)的理論和方法，發(fā)展或創(chuàng)造出適合中國(guó)文化和中國(guó)人特點(diǎn)的心理輔導(dǎo)和治

療體系。

對(duì)這段話(huà)的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．心理學(xué)是一門(mén)因人而異，因材施教的學(xué)科

B．我們迫切需要用實(shí)證方式來(lái)驗(yàn)證西方心理輔導(dǎo)與治療理論的科學(xué)性

C．心理輔導(dǎo)與治療的本土化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要建立在對(duì)西方理論去偽存真和自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)上

D．盡可能開(kāi)朗地對(duì)待西方理論，海納百川，博采眾長(zhǎng)，方能實(shí)現(xiàn)心理輔導(dǎo)與治療的本土化

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第3頁(yè)考前練習(xí)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先闡明了我們對(duì)心理輔導(dǎo)與治療本土化應(yīng)抱有的態(tài)度，即要開(kāi)明。接著具體說(shuō)明心理輔導(dǎo)與治療本土化迫切要解決的

問(wèn)題：①驗(yàn)證外來(lái)理論對(duì)中國(guó)人的有效性，②創(chuàng)新出適合中國(guó)人的治療體系。即本土化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要去偽存真，自主創(chuàng)新。

因此C項(xiàng)正確。

7、翻開(kāi)古代農(nóng)書(shū)，幾千年間古人對(duì)于土地的保養(yǎng)，幾乎與當(dāng)代耕作學(xué)關(guān)注的措施，其中歷代農(nóng)書(shū)涉及最多的是施肥。在中國(guó)古人的摸

索中，施肥成為一種講究，何時(shí)、何地施肥，施何種肥，怎樣施肥，形成了一個(gè)的體系，在每個(gè)年度的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)程中，精心安排在各個(gè)

時(shí)節(jié)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一脈相承科學(xué)

B．如出一轍固定

C．別無(wú)二致完整

D．不謀而合復(fù)雜

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，形容古人對(duì)土地的保養(yǎng)方法與當(dāng)代耕作措施的關(guān)系。B項(xiàng)“如出一轍”比喻兩件事情非常相似，C項(xiàng)“別無(wú)二致”指區(qū)分

不出兩者的差別，D項(xiàng)“不謀而合”指事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致，均有相似之意，符合文段語(yǔ)境，保留。A項(xiàng)“一

脈相承”比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系，一般用法為“現(xiàn)在的情況”和“之前的情況”一脈相承，不能說(shuō)“古人的做

法”與“當(dāng)代的措施”一脈相承，用法不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“何時(shí)、何地施肥，施何種肥”“精心安排在各個(gè)時(shí)節(jié)”可以看出，古人經(jīng)過(guò)摸索，施肥的措施已經(jīng)十分完善和周

到。C項(xiàng)“完整”指具有或保持著應(yīng)有的部分，沒(méi)有損壞或殘缺，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“固定”指不變動(dòng)或不移動(dòng)的，文段并沒(méi)

有體現(xiàn)出“不變”，排除；D項(xiàng)“復(fù)雜”指（事物的種類(lèi)、頭緒等）多而雜，文段沒(méi)有體現(xiàn)出“復(fù)雜”，且感情色彩較為消極，排

除。

故正確答案為C。

【文段出處】《古代農(nóng)業(yè)中的人地關(guān)系》

8、冬奧題材美術(shù)創(chuàng)作，絕不僅僅是將冰雪自然景觀與冰雪運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)單地組合或疊加，而是需要在深入理解奧林匹克精神的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)力與

美“一加一大于二”的融合，是視覺(jué)上的綻放，也是精神上的。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．景象提升

B．形象升華

C．健兒超越

D．場(chǎng)景提煉

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，搭配“精神”，B項(xiàng)“升華”比喻事物的境界提升，C項(xiàng)“超越”指超出、越過(guò)，均與“精神”搭配恰當(dāng)，保留。

A項(xiàng)“提升”指使位置、程度、水平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來(lái)高，如提升品質(zhì)，與“精神”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“提煉”指用化學(xué)

方法或物理方法從化合物或混合物中提取（所要的東西）或比喻文藝創(chuàng)作和語(yǔ)言藝術(shù)等棄蕪求精的過(guò)程，如提煉精華，與“精

神”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，搭配“冰雪運(yùn)動(dòng)”，且根據(jù)文意可知，文段強(qiáng)調(diào)冬奧題材美術(shù)創(chuàng)作不僅要展現(xiàn)“冰雪自然景觀”與“冰雪運(yùn)動(dòng)”的組合或疊

加，B項(xiàng)“形象”指能引起人的思想或感情活動(dòng)的具體形態(tài)或姿態(tài)，既能體現(xiàn)出“冬奧題材美術(shù)創(chuàng)作”中運(yùn)動(dòng)員展現(xiàn)的風(fēng)姿，又可

與后文“視覺(jué)”“精神”形成對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。C項(xiàng)“健兒”單單指“人”，對(duì)比B、C兩項(xiàng)，B項(xiàng)填入文段更符合“美術(shù)創(chuàng)作”的特點(diǎn)，故排

除。

故正確答案為B。

【文段出處】《記錄這場(chǎng)逐夢(mèng)旅程》

9、立于傳統(tǒng)之上的創(chuàng)新，遠(yuǎn)比借招徠粉絲難得多。因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)越是懂，越知道它的之處在于“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”，

越不敢越雷池一步。

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第4頁(yè)考前練習(xí)

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．時(shí)興微妙

B．流量精細(xì)

C．套路巧妙

D．流俗精妙

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“遠(yuǎn)比”可知，文段意在比較兩種不同方式之間的關(guān)系，故橫線(xiàn)處對(duì)應(yīng)“立于傳統(tǒng)之上”，應(yīng)體現(xiàn)當(dāng)下流行之意。A

項(xiàng)“時(shí)興”指當(dāng)時(shí)風(fēng)行或時(shí)髦，B項(xiàng)“流量”指在規(guī)定期間內(nèi)通過(guò)一指定點(diǎn)的車(chē)輛或行人數(shù)量，如今也可指人氣值，D項(xiàng)“流俗”指社

會(huì)上流行的風(fēng)氣、習(xí)慣，均符合文意，保留。C項(xiàng)“套路”指成套的技巧、程式、方法等，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)對(duì)“傳統(tǒng)”的分寸把握恰到好處，十分精湛。D項(xiàng)“精

妙”指精致巧妙，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“微妙”指精深復(fù)雜，難以捉摸，與文意不符，排除；B項(xiàng)“精細(xì)”指精致細(xì)密，側(cè)重

于“細(xì)”，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《創(chuàng)新不是割蕉加梅，而是與虎添翼》

10、中華傳統(tǒng)文化崇尚以和為貴，“無(wú)訟、息訟”是傳統(tǒng)法律文化的基本價(jià)值取向。下列表述中，未能體現(xiàn)“無(wú)訟、息訟”觀念的是：

A．世人惟不平則鳴，圣人以無(wú)訟為貴

B．財(cái)物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯

C．聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎

D．禮義生于富足，盜賊出于貧窮

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查法律常識(shí)。

“無(wú)訟、息訟”觀念提倡努力減少紛爭(zhēng)，并盡可能用不通過(guò)官方正式訴訟的方式解決紛爭(zhēng)。

A項(xiàng)正確，“世人惟不平則鳴，圣人以無(wú)訟為貴”出自《幼學(xué)瓊林·卷四·訟獄》，意思是：百姓遇到不公平的事情就會(huì)發(fā)聲，圣

人以世間沒(méi)有訴訟為最寶貴的事情，主要體現(xiàn)了“無(wú)訟”的觀念。

B項(xiàng)正確，“財(cái)物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯”出自《弟子規(guī)》，意思是：兄弟之間少計(jì)較財(cái)物，怨恨就不會(huì)產(chǎn)生。言語(yǔ)能包

容忍讓?zhuān)瑳_突、怨恨就會(huì)消失無(wú)蹤，主要體現(xiàn)了“息訟”的觀念。

C項(xiàng)正確，“聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎”出自《論語(yǔ)》，意思是：審理訴訟案件，我同別人也是一樣的。重要的是必須使

訴訟的案件根本不發(fā)生，主要體現(xiàn)了“無(wú)訟”的觀念。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“禮義生于富足，盜賊出于貧窮”出自《潛夫論·愛(ài)日》，意思是：富足時(shí)會(huì)產(chǎn)生禮義，貧窮時(shí)會(huì)產(chǎn)生盜賊。體現(xiàn)了

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，物質(zhì)富裕程度會(huì)決定人的文明程度，與“無(wú)訟、息訟”觀念無(wú)關(guān)。

本題為選非題，故正確答案為D。

11、音樂(lè)是什么？也許永遠(yuǎn)無(wú)法得出的答案，但是這個(gè)問(wèn)題本身就有不可忽視的哲學(xué)分量。也許“做音樂(lè)”回應(yīng)了人類(lèi)比創(chuàng)造更的需

求：交流。聲音向另一個(gè)人證明了我們的存在，轉(zhuǎn)變成人際互動(dòng)的形式，就是歌唱。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．確切深刻

B．公認(rèn)普遍

C．精確基本

D．公允迫切

《正確答案》

A

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第5頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處搭配“答案”，根據(jù)前文的問(wèn)題以及后文的論述可知，橫線(xiàn)所在句子強(qiáng)調(diào)我們很難表述清楚音樂(lè)是什么，A

項(xiàng)“確切”指準(zhǔn)確、恰當(dāng)，B項(xiàng)“公認(rèn)”指公眾所承認(rèn)，C項(xiàng)“精確”指非常準(zhǔn)確、正確，均符合文意，保留。D項(xiàng)“公允”指公正、適

當(dāng)，“音樂(lè)是什么”不涉及公平問(wèn)題，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，橫線(xiàn)處搭配“需求”，根據(jù)“更”和“聲音向另一個(gè)人證明了我們的存在”可知，“交流”是一種比“創(chuàng)造”程度更深、更重要

的需求。A項(xiàng)“深刻”指深入透徹，能夠體現(xiàn)“交流”這種需求的重要性，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“普遍”側(cè)重于橫向需求范圍更

廣，C項(xiàng)“基本”體現(xiàn)一種相對(duì)低端的需求，均無(wú)法體現(xiàn)程度的加重，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】鳳凰網(wǎng)《如果沒(méi)有音樂(lè)人類(lèi)該有多無(wú)聊呀》

12、老舍能寫(xiě)反映北京底層市民生活的《駱駝樣子》，恐怕寫(xiě)不了表現(xiàn)上海工商界生活的《子夜》。大師熟悉的______也會(huì)是有限的，誰(shuí)也不

是全能的。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．領(lǐng)域

B．話(huà)題

C．體裁

D．形象

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，由首句可知，老舍寫(xiě)得出《駱駝祥子》但可能寫(xiě)不出《子夜》的原因是：他熟悉北京底層市民生活，而不了解上

海工商界生活，這兩者是不同的區(qū)域和范圍，“領(lǐng)域”一詞含義與此相合。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“話(huà)題”和“形象”范圍過(guò)小，不合語(yǔ)境，

材料強(qiáng)調(diào)的是因?qū)Σ煌I(lǐng)域生活的不熟悉造成的結(jié)果。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《駱駝祥子》和《子夜》的體裁都屬于小說(shuō)，材料沒(méi)有表現(xiàn)

出體裁的不同。

13、合作是新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的必由之路。唯有合作，我們才能______彼此分歧；唯有合作，我們才能不斷______共同利益；唯有合

作，我們才能有效應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，______共贏的彼岸。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．弱化維護(hù)通向

B．消除加深到達(dá)

C．?dāng)R置擁有駛向

D．超越擴(kuò)大抵達(dá)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“擱置”與“分歧”不搭配，分歧應(yīng)是合作的前提，而非合作的結(jié)果，合作的結(jié)果應(yīng)是進(jìn)一步的發(fā)展，即弱

化、消除或超越分歧。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“共同利益”與“加深”搭配不當(dāng)。“擴(kuò)大”利益比“維護(hù)”利益更符合語(yǔ)境中不斷前進(jìn)的意

義；第三空，“共贏的彼岸”是具體名詞，一般用“抵達(dá)”而非“通向”。因此D項(xiàng)正確。

14、公共領(lǐng)域的問(wèn)題從來(lái)都不是科學(xué)的問(wèn)題、統(tǒng)計(jì)數(shù)字的問(wèn)題，而是主觀認(rèn)知的問(wèn)題、意見(jiàn)的問(wèn)題、想象的問(wèn)題。在社會(huì)領(lǐng)域，民眾的主觀感

覺(jué)才是最主要的客觀事實(shí)。因此，在討論公共政策問(wèn)題的時(shí)候，看似準(zhǔn)確的數(shù)字，其實(shí)并不像官員、專(zhuān)家們想象的那樣重要。相反，如果一個(gè)

國(guó)家的民眾感覺(jué)自已的稅負(fù)沉重，那么，該國(guó)的稅負(fù)就是沉重的，不論專(zhuān)家們計(jì)算出來(lái)的宏觀稅負(fù)水平與其他國(guó)家相比有多低。

這段文字意在告訴我們（）。

A．有時(shí)公共政策的科學(xué)制定需要我們遠(yuǎn)離數(shù)據(jù)分析

B．一國(guó)稅負(fù)的沉重與否取決于該國(guó)公民對(duì)稅負(fù)的主觀感受

C．我們對(duì)一些公共領(lǐng)域問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有失偏頗

D．解決公共領(lǐng)域問(wèn)題時(shí)參考民眾的感覺(jué)比數(shù)據(jù)更加重要

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

作者先提出一個(gè)普遍的規(guī)律，即在討論公共政策問(wèn)題時(shí)，民眾的感覺(jué)才是最重要的，進(jìn)而由一般到特殊，推及到公共領(lǐng)域中

的稅負(fù)問(wèn)題，說(shuō)明稅負(fù)是否沉重取決于該國(guó)民眾對(duì)稅負(fù)的主觀感受。因此B項(xiàng)正確。

15、由于缺鐵，40%到60%的嬰兒面臨著大腦發(fā)育遲緩的威脅，每年大約10萬(wàn)名嬰兒在圍產(chǎn)期面臨死亡的威脅。根據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)中

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第6頁(yè)考前練習(xí)

國(guó)人的飲食習(xí)慣，專(zhuān)家們提出了鐵強(qiáng)化醬油的辦法。只要食用“鐵醬油”，就能基本改善缺鐵的現(xiàn)狀。政府接納了專(zhuān)家的意見(jiàn)，啟動(dòng)了鐵強(qiáng)化醬油

的全國(guó)性營(yíng)養(yǎng)改善項(xiàng)目，并采取措施保證“鐵醬油”的價(jià)格與普通醬油相當(dāng)?？上?，公益性的營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃無(wú)人知曉，鐵醬油至今大都在貨架上睡

覺(jué)。

這段話(huà)的主旨是（）。

A．由于缺鐵，我國(guó)初生嬰兒的健康狀況不容樂(lè)觀

B．鐵強(qiáng)化醬油的全國(guó)性營(yíng)養(yǎng)改善項(xiàng)目無(wú)法迅速有效地傳遞給大眾，并為大眾接受

C．政府啟動(dòng)“鐵醬油”項(xiàng)目前缺乏充分的市場(chǎng)調(diào)查，其做法值得商榷

D．食用鐵強(qiáng)化醬油不能解決嬰兒缺鐵的問(wèn)題

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段由我國(guó)大量嬰兒由于缺鐵而面臨發(fā)育、死亡威脅的狀況，引出政府啟動(dòng)的鐵強(qiáng)化醬油全國(guó)性營(yíng)養(yǎng)改善項(xiàng)目。然而，由“鐵

醬油至今大都在貨架上睡覺(jué)”可知，這個(gè)公益項(xiàng)目卻并不被公眾所普遍接受。究其原因，“無(wú)人知曉”背后反映的是宣傳力度不

夠致使項(xiàng)目無(wú)法迅速有效傳遞給大眾的問(wèn)題。即文段主旨為鐵強(qiáng)化醬油的全國(guó)性營(yíng)養(yǎng)改善項(xiàng)目無(wú)法迅速有效地傳遞給大眾，

并為大眾接受。因此B項(xiàng)正確。

16、目前我們的城市化道路走了一條不符合中國(guó)的道路，為什么？一是現(xiàn)有的城市發(fā)展是“關(guān)起門(mén)來(lái)搞城市化”，把農(nóng)民關(guān)在城外，自己在城內(nèi)

搞現(xiàn)代化，這是為城市“錦上添花”，而不是搞農(nóng)村“人口城市化”。二是我們?cè)诔鞘谢缆飞细恪疤炫⒒ā保瑥?qiáng)調(diào)大力發(fā)展小城鎮(zhèn)，因?yàn)椤靶〕?/p>

鎮(zhèn)，大戰(zhàn)略”，能解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的大問(wèn)題。這是一種錯(cuò)誤的戰(zhàn)略選擇和過(guò)時(shí)觀念。實(shí)際上這是一種“離土不離鄉(xiāng)”傳統(tǒng)觀念的延續(xù)，它實(shí)質(zhì)

上就是不愿意讓農(nóng)民進(jìn)大中城市，不許他們分享大中城市積累的文明成果。

這段文字的主要觀點(diǎn)是（）。

A．城市化就是讓農(nóng)村人口城市化

B．城市化就是使農(nóng)村人口進(jìn)入大中城市

C．城市化就是讓農(nóng)民離土又離鄉(xiāng)

D．城市化道路選擇要考慮中國(guó)國(guó)情

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先提出“目前我們的城市化道路走了一條不符合中國(guó)的道路”的問(wèn)題，接著從兩方面分析造成這種現(xiàn)象的原因，即意在

說(shuō)明我國(guó)的城市化道路選擇要考慮中國(guó)國(guó)情。因此答案選D。

17、農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體，也是受益者，必須要把億萬(wàn)農(nóng)民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)起來(lái)。在過(guò)去長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，我們或多

或少存在重物輕人的現(xiàn)象。這表現(xiàn)在只注重農(nóng)產(chǎn)品的數(shù)量增長(zhǎng)，不重視務(wù)農(nóng)隊(duì)伍的素質(zhì)提高和職業(yè)化。相應(yīng)的是，農(nóng)村教育、科技、衛(wèi)生、文

化等公共資源投入少，導(dǎo)致農(nóng)村人口素質(zhì)偏低、人才缺乏。而鄉(xiāng)村發(fā)展的本質(zhì)是人的健康發(fā)展，只有農(nóng)民自身素質(zhì)和能力不斷提升，才能有效

推進(jìn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。因此，。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．鄉(xiāng)村振興必須加大對(duì)農(nóng)村公共資源的投入

B．要提升農(nóng)民科學(xué)素養(yǎng)，提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化水平

C．鄉(xiāng)村振興在注重硬件建設(shè)的同時(shí)也要大力提高人口素質(zhì)

D．鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、就業(yè)培訓(xùn)等才是鄉(xiāng)村建設(shè)的根本

《正確答案》

C

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第7頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)出現(xiàn)在文段結(jié)尾，所填句子應(yīng)是對(duì)前文的總結(jié)概括。文段首句介紹農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中的重要性，隨后指出在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中

存在的問(wèn)題，即“不重視務(wù)農(nóng)隊(duì)伍的素質(zhì)提高和職業(yè)化”導(dǎo)致農(nóng)村人口素質(zhì)偏低，最后通過(guò)“只有······才······”提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)

要不斷提升農(nóng)民自身素質(zhì)和能力，故文段論述的重點(diǎn)是鄉(xiāng)村振興應(yīng)不斷提升農(nóng)民自身素質(zhì)和能力，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“加大對(duì)農(nóng)村公共資源的投入”僅對(duì)應(yīng)一方面內(nèi)容，表述片面，且未提及文段的重點(diǎn)概念“素質(zhì)”，排除；

B項(xiàng)，未提及文段論述的核心話(huà)題“鄉(xiāng)村振興”，排除；

D項(xiàng)，文段“只有······才······”句式中，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是“農(nóng)民自身素質(zhì)”，而非“鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、就業(yè)培訓(xùn)”，不契合文

段中心，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興要答好三題》

18、麈(zhǔ)尾，是魏晉人清談時(shí)常執(zhí)的一種道具。直到唐代，還在士大夫間流行。宋朝以后逐漸失傳。近現(xiàn)代的人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)實(shí)物，往往顧名思

義，認(rèn)為麈尾與馬尾拂塵是一類(lèi)東西；或見(jiàn)古代圖畫(huà)中有之而不識(shí)，把麈尾看成扇子。其實(shí)，考古與文物界，早在四十年代傅蕓子先生發(fā)表

《正倉(cāng)院考古記》之時(shí)，對(duì)麈尾的形制已經(jīng)了然。可是文獻(xiàn)界與文物界有時(shí)脫節(jié)，1979年出版的《辭海·下冊(cè)》4728頁(yè)“麈尾”條的解說(shuō)是：“拂

塵。魏晉人清談時(shí)常執(zhí)的一種拂子，用麈的尾毛制成。”

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．介紹麈尾實(shí)際的功能作用

B．簡(jiǎn)述麈尾從魏晉到宋興衰演變的歷史過(guò)程

C．說(shuō)明近代麈尾形制了然而一般人卻誤解或不識(shí)的原因

D．剖析文獻(xiàn)界與文物界脫節(jié)對(duì)人們認(rèn)知的影響

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段前面對(duì)麈尾進(jìn)行了簡(jiǎn)介，接著指出近代人對(duì)麈尾的誤解或不識(shí)，后用兩個(gè)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”“可是”指出近代考古與文物界已對(duì)

麈尾的形制了然，但由于文獻(xiàn)界與文物界的脫節(jié)導(dǎo)致人們的誤解。根據(jù)轉(zhuǎn)折后是重點(diǎn)，可以看出文段重在解釋原因。因此C項(xiàng)

正確。

19、中國(guó)瓷器大規(guī)模外銷(xiāo)始于唐、五代時(shí)期。宋元時(shí)期，北方的磁州窯、定窯、耀州窯，南方的越窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯等名窯產(chǎn)品都有外

銷(xiāo)。但多數(shù)窯口距離海港路途遙遠(yuǎn)，運(yùn)輸成本以及損耗率居高不下，難成規(guī)模。而泉州所管轄的德化、晉江、南安等地區(qū)，多山脈丘陵，林木

茂密，溪流縱橫，瓷土資源豐富，水陸交通暢達(dá)，具備制瓷手工業(yè)發(fā)展的所有必要條件。為滿(mǎn)足海外市場(chǎng)對(duì)名窯瓷器的巨大需求，宋元時(shí)期泉

州所轄管的地方開(kāi)始設(shè)窯大量仿燒越窯、龍泉窯的青瓷、景德鎮(zhèn)窯的青白瓷，專(zhuān)供外銷(xiāo)。

以下概括文中未涉及的是：

A．泉州地區(qū)擁有優(yōu)越的瓷器生產(chǎn)條件

B．海上運(yùn)輸是宋元瓷器外銷(xiāo)的重要通道

C．泉州地區(qū)外銷(xiāo)瓷器工藝水平后來(lái)居上

D．南北方生產(chǎn)的瓷器中均有名品外銷(xiāo)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“泉州所管轄的德化、晉江、南安等地區(qū)······具備制瓷手工業(yè)發(fā)展的所有必要條件”可知，泉州瓷土資源豐富，具

備瓷器生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，符合文意，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“多數(shù)窯口距離海港路途遙遠(yuǎn)······難成規(guī)?！薄岸荨ぁぁぁぁぁに懡煌〞尺_(dá)，具備制瓷手工業(yè)發(fā)展的所有必要條件”可

知，海上運(yùn)輸是宋元瓷器外銷(xiāo)的重要方式，符合文意，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及泉州地區(qū)外銷(xiāo)瓷器工藝水平超越其它地區(qū)之意，“后來(lái)居上”無(wú)中生有，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“宋元時(shí)期，北方的磁州窯、定窯、耀州窯，南方的越窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯等名窯產(chǎn)品都有外銷(xiāo)”可知，符合文

意，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《德化瓷器行銷(xiāo)天下》

20、中國(guó)人的時(shí)間與世界上其他國(guó)家的人一樣，經(jīng)歷了自然時(shí)間向社會(huì)時(shí)間的轉(zhuǎn)變，但中國(guó)是有著悠久農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)的國(guó)家，依賴(lài)自然條件的

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第8頁(yè)考前練習(xí)

農(nóng)業(yè)生活，使中國(guó)人的時(shí)間觀念，有著濃厚的特點(diǎn)，季節(jié)歲時(shí)的感覺(jué)特別強(qiáng)烈。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．感悟天然性

B．感覺(jué)農(nóng)業(yè)性

C．體驗(yàn)生態(tài)性

D．感知自然性

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“時(shí)間”，且根據(jù)后文“經(jīng)歷了自然時(shí)間向社會(huì)時(shí)間的轉(zhuǎn)變”可知，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)需體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)時(shí)間的理解和認(rèn)

知，B項(xiàng)“感覺(jué)”指客觀事物在人大腦中引起的直接反應(yīng)，D項(xiàng)“感知”指利用感官對(duì)物體獲得的有意義的印象，均符合文意，保

留。A項(xiàng)“感悟”指有所感觸而領(lǐng)悟，文段并未體現(xiàn)出有所感觸而領(lǐng)悟到一些道理，與文意不符，排除；C項(xiàng)“體驗(yàn)”指通過(guò)實(shí)踐

來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛锘蛴H身經(jīng)歷，側(cè)重“實(shí)踐”，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)后文“季節(jié)歲時(shí)的感覺(jué)特別強(qiáng)烈”可知，中國(guó)人的時(shí)間觀念應(yīng)體現(xiàn)出四季、時(shí)令、節(jié)氣的特點(diǎn)，D項(xiàng)“自然性”指的

是自然界存在的，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“農(nóng)業(yè)性”指的是通過(guò)人工培育來(lái)獲得農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)人最溫暖的時(shí)間》

21、較之于其他武器，生物武器有其獨(dú)到之處。一是致病性強(qiáng)，人或動(dòng)物一旦接觸到它就會(huì)立即發(fā)病，如埃博拉、天花和炭疽熱等病菌的致病

性都很強(qiáng)。二是容易投放，通過(guò)空氣、食物、動(dòng)物、植物、信件傳播的速度和效果都非常好。三是有潛伏期，有的病菌在人體內(nèi)的潛伏期只有3

～6個(gè)小時(shí)，大多數(shù)是3～4天，個(gè)別的潛伏期較長(zhǎng)，如常見(jiàn)的肝炎病毒長(zhǎng)達(dá)30～45天。在潛伏期內(nèi)，攜帶者的癥狀不明顯，往往很難發(fā)現(xiàn)，一

旦發(fā)現(xiàn)大多晚矣!這給預(yù)防和治療工作造成很大困難。四是生命力強(qiáng)，有的病菌可存活幾十年，像炭疽芽苞可數(shù)十年不死，即使已經(jīng)死亡多年的

朽尸，也可成為傳染源，其孢子可在土壤中存活40年之久，且極難根除。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．生物武器比其他武器危害大

B．生物武器是把雙刃劍

C．生物武器比其他武器更難防治

D．生物武器與其他武器相比具有獨(dú)特特點(diǎn)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文中首先提出“較之于其他武器，生物武器有其獨(dú)到之處”，接著對(duì)其獨(dú)到之處的具體介紹。即主要說(shuō)明生物武器具有獨(dú)特特

點(diǎn)。因此D項(xiàng)正確。

22、約三千年前，青海藏族先民就已掌握原始藏毯的編織技藝，如今，在融入深厚的藏族文化后，藏毯也從單純的日用品邁入藝術(shù)品的殿堂，

其中頗具代表性的是加牙藏毯。清康熙年間，因塔爾寺擴(kuò)建，藏毯編織業(yè)在加牙村蓬勃興起，加牙藏毯以?xún)?yōu)質(zhì)藏系綿羊毛為原料，運(yùn)用手工連

環(huán)編結(jié)法，使用天然植物和礦物質(zhì)染料低溫染紗。由于選毛、紡紗、編織等全靠手工完成，加牙藏毯的每道工序都需匠人的非凡功力。2006

年，“加牙藏毯織毯技藝”被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．藏毯技藝穿越千年

B．小小藏毯蜚聲世界

C．特色產(chǎn)業(yè)富民興村

D．研發(fā)新品開(kāi)拓市場(chǎng)

《正確答案》

A

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第9頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)藏毯技藝于約三千年前便已被青海藏族先民掌握并流傳至今，其中頗具代表性的是加牙藏毯。后文圍繞加牙藏

毯的原料、編織手法等進(jìn)行介紹，尾句指出加牙藏毯被列入國(guó)家非遺項(xiàng)目之中。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)藏毯技藝已流

傳千年，后文以加牙藏毯為例具體介紹，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“蜚聲世界”文段未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，均缺少文段主題詞“藏毯”，偏離文段核心話(huà)題，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《藏毯傳奇民族瑰寶》

23、改革開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政府職能的______，政府管理社會(huì)的方法逐步從行政管理向公共管理轉(zhuǎn)變，公共事務(wù)的管理主體日

趨多元化，______趨于多樣化，正在形成以政府為_(kāi)_____的、多元的、開(kāi)放的公共管理體系。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．轉(zhuǎn)變手法中心

B．轉(zhuǎn)向手段中心

C．轉(zhuǎn)變手段核心

D．轉(zhuǎn)向手法核心

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，“政府職能”與“轉(zhuǎn)變”是固定搭配。第二空，由“公共事務(wù)的管理……趨于多樣化”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)包含技巧、方式的

含義，“手段”指為完成一定的目標(biāo)或任務(wù)所使用的一定的技巧；“手法”指處理材料的方法，常用于工藝、美術(shù)或文學(xué)方面，含

有技巧、工夫、作風(fēng)等意義，或指待人處世的不正當(dāng)方法，“手段”使用更恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

24、①它和金銀、糧食一樣作為重要財(cái)富，出現(xiàn)在歷史的戰(zhàn)爭(zhēng)和商貿(mào)交易中，以其為中心形成了龐大的經(jīng)濟(jì)圈

②原來(lái)的騎兵和車(chē)夫雖然被替代了，但這些行當(dāng)中相當(dāng)一部分，轉(zhuǎn)換為裝甲兵和司機(jī)等新行當(dāng)，重新投入到社會(huì)進(jìn)程中

③隨著科技的發(fā)展，這一現(xiàn)象徹底改變

④同時(shí)，汽車(chē)和火車(chē)大大提高了運(yùn)輸能力和效率，助力石油等行業(yè)飛速發(fā)展，新的就業(yè)機(jī)會(huì)大量涌現(xiàn)

⑤人類(lèi)在戰(zhàn)爭(zhēng)中開(kāi)始使用更先進(jìn)的坦克和裝甲車(chē)，汽車(chē)和火車(chē)將馬匹擠下主干道也有100年左右的時(shí)間了

⑥馬匹在人類(lèi)的社會(huì)進(jìn)程中起到十分重要的作用

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．⑤④⑥③①②

B．⑤③①⑥④②

C．⑥③⑤①②④

D．⑥①③⑤②④

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。⑤句介紹人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中的裝備更迭，句中“更······”體現(xiàn)一種遞進(jìn)關(guān)系，但程度比較對(duì)象不明確；⑥句提

出“馬匹在人類(lèi)社會(huì)進(jìn)程中起到重要作用”的觀點(diǎn)，相較⑤句，更適合作首句，排除A、B兩項(xiàng)。

結(jié)合題干，對(duì)比剩余兩項(xiàng)。①句出現(xiàn)指代詞“它”，并論述“它很重要”，與⑥句觀點(diǎn)一致，且“它”恰指代前文“馬匹”，故⑥①兩

句構(gòu)成捆綁，D項(xiàng)當(dāng)選；而⑤句指出“馬匹”被“擠下主干道”，即其已不重要，與①句觀點(diǎn)不一致，無(wú)法構(gòu)成捆綁，排除C項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《人工智能不只是替代更有創(chuàng)意的事情會(huì)發(fā)生》

25、明茨伯格向個(gè)人英雄主義的領(lǐng)導(dǎo)方式發(fā)出了挑戰(zhàn)。他指出，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下，一場(chǎng)更為深遠(yuǎn)的危機(jī)正暗流涌動(dòng)，概括說(shuō)來(lái)，就是企

業(yè)中的社區(qū)精神在逐漸衰落。這種精神曾給我們帶來(lái)歸屬感，并促使我們關(guān)心自身層面之外的事務(wù)，而今它卻已不復(fù)存在了。

關(guān)于本段文字中“社區(qū)精神”的理解不正確的一項(xiàng)是（）。

A．它指的是一種企業(yè)的管理模式

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第10頁(yè)考前練習(xí)

B．它是與個(gè)人主義領(lǐng)導(dǎo)方式相對(duì)立的

C．它的衰落比當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)更為可怕

D．它提倡關(guān)注企業(yè)凝聚力

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

AB兩項(xiàng)正確，作者提倡“社區(qū)精神”，并因此向“個(gè)人英雄主義的領(lǐng)導(dǎo)方式發(fā)出了挑戰(zhàn)”，從企業(yè)管理模式的角度理解，社區(qū)精

神是與個(gè)人主義的領(lǐng)導(dǎo)方式相對(duì)立的。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中“一場(chǎng)更為深遠(yuǎn)的危機(jī)”所指確是“社區(qū)精神的衰落”，但它是隱藏在當(dāng)

前經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下的危機(jī)，稱(chēng)其為“更加深遠(yuǎn)”，是指其順承關(guān)系，而非嚴(yán)重程度。D項(xiàng)正確，由“其與個(gè)人主義領(lǐng)導(dǎo)的相對(duì)立

性”以及文段末句可知，“社區(qū)精神”更加注重企業(yè)凝聚力。

26、①因火焰的熱量而變成氣體

②因此，燭芯就顯得尤為重要

③變成氣體的蠟則可以在火焰中燃燒

④液體的蠟會(huì)堆積在里面，并在燭芯中向上移動(dòng)

⑤點(diǎn)燃燭芯后，蠟燭的上部會(huì)因受熱面熔化成碗狀

⑥蠟燭一般是由石蠟制成，但直接用火很難點(diǎn)燃固體蠟

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．⑥⑤②④①③

B．⑥⑤④①③②

C．⑥②⑤④①③

D．⑥②⑤①③④

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，首句均為⑥句。

進(jìn)一步觀察選項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，應(yīng)對(duì)比⑥句后面接②句還是⑤句，⑥句指出直接用火很難點(diǎn)燃固體蠟，②句通過(guò)“因此”得出結(jié)論，介

紹燭芯的重要性，故⑥②兩句可形成因果關(guān)系，構(gòu)成捆綁，保留C、D兩項(xiàng)。⑤句介紹點(diǎn)燃燭芯后蠟燭的變化，根據(jù)邏輯順

序，應(yīng)先引入“燭芯”這一話(huà)題，再具體解釋“點(diǎn)燃燭芯后的蠟燭變化”，故②句應(yīng)在⑤句之前，排除A、B兩項(xiàng)。

對(duì)比C、D兩項(xiàng)，開(kāi)頭均為⑥②⑤三句，區(qū)別在于④句和①③兩句的先后順序，①句指出因火焰的熱量而變成氣體，③句指出

變成氣體的蠟可以燃燒，④句介紹液體蠟的情況，根據(jù)蠟燭燃燒時(shí)“固體-液體-氣體”的變化規(guī)律可知，④句應(yīng)在①③兩句之

前，排除D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

故正確答案為C。

27、上世紀(jì)八十年代初，SCI作為一種的、相對(duì)公平的量化指標(biāo)被引進(jìn)中國(guó)，這是建立科學(xué)、公平、公正的高?？蒲性u(píng)價(jià)體系的初步嘗

試，在當(dāng)時(shí)是一種進(jìn)步。但如果啟用先進(jìn)的考核舉措而長(zhǎng)期，甚至演變成“至上”的法寶和單一的指揮棒，最終都會(huì)，弊大于利。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．詳細(xì)奉為圭臬畫(huà)地為牢

B．穩(wěn)定唯命是從作繭自縛

C．客觀一成不變物極必反

D．中立墨守成規(guī)貽笑大方

《正確答案》

C

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第11頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“、”可知，橫線(xiàn)處內(nèi)容應(yīng)與“相對(duì)公平”語(yǔ)意相近。C項(xiàng)“客觀”、D項(xiàng)“中立”均可體現(xiàn)“相對(duì)公平”之意，保留。A

項(xiàng)“詳細(xì)”、B項(xiàng)“穩(wěn)定”和“相對(duì)公平”無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“甚至”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)比“演變成‘至上’的法寶和單一的指揮棒”程度更輕，C項(xiàng)“一成不變”指守舊不變或者固守陳

法，D項(xiàng)“墨守成規(guī)”表示思想保守、守著老規(guī)矩不肯改變，均符合文意，保留。

第三空，根據(jù)文意，“先進(jìn)的考核舉措”最后的結(jié)果是“弊大于利”，體現(xiàn)出“先進(jìn)的考核舉措”沒(méi)有得到好的效果。C項(xiàng)“物極必

反”指事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“貽笑大方”指讓內(nèi)行人笑話(huà)，文段未提及“內(nèi)行人”，與文意

不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《破除“SCI至上”：不是否定SCI，更不是反對(duì)發(fā)論文》

28、當(dāng)跟其他射電望遠(yuǎn)鏡一樣，中國(guó)大射電望遠(yuǎn)鏡最主要的兩大科學(xué)目標(biāo)是______宇宙中的中性氫和觀測(cè)脈沖星，前者是研究宇宙大尺度物理

學(xué)，以______宇宙起源和演化，后者是研究極端狀態(tài)下的物質(zhì)結(jié)構(gòu)與物理規(guī)律。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．巡弋探究

B．巡查探討

C．巡視探索

D．巡訪(fǎng)探尋

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，空缺處所填的詞語(yǔ)用來(lái)說(shuō)明射電望遠(yuǎn)鏡的作用，“射電望遠(yuǎn)鏡”一般是用來(lái)觀察事物的，故空缺處所填詞語(yǔ)應(yīng)含有觀

察的意思。A項(xiàng)，“巡弋”指軍艦在水域巡邏，不能與“射電望遠(yuǎn)鏡”搭配，不當(dāng)選；B項(xiàng)，“巡查”指來(lái)往各處查看，搭配對(duì)象多是

人，不能與“射電望遠(yuǎn)鏡”搭配，不當(dāng)選；C項(xiàng)，“巡視”有觀察意思，符合語(yǔ)境；D項(xiàng)，“巡訪(fǎng)”指巡查察訪(fǎng)，搭配對(duì)象多是人，不

能與“射電望遠(yuǎn)鏡”搭配，不當(dāng)選。第二空，代入驗(yàn)證C項(xiàng)，“探索宇宙起源和演化”，搭配通順，語(yǔ)義明確，當(dāng)選。

29、“地鐵丟書(shū)”，最早可追溯到2009年的倫敦，兩個(gè)英國(guó)青年以地鐵為據(jù)點(diǎn)，發(fā)起了“選擇你的讀物”活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了大量書(shū)籍在乘客中的流通。

這類(lèi)活動(dòng)旨在分享閱讀體驗(yàn)、傳遞知識(shí)、鼓勵(lì)人們利用通勤時(shí)間讀書(shū)，在發(fā)起之初就收到了良好效果。對(duì)“地鐵丟書(shū)”的參與者來(lái)說(shuō)，活動(dòng)的價(jià)值

不僅僅是追逐流行時(shí)尚，更大程度上是滿(mǎn)足了部分人群的知識(shí)分享心理，也迎合了大眾的全民娛樂(lè)精神。這種帶有神秘感卻又默契配合的“地鐵

丟書(shū)”活動(dòng)，還傳遞了一種人文關(guān)懷——渴望交流的都市一族，在冷漠、快節(jié)奏的城市生活中，尋覓到了來(lái)自社會(huì)角落的溫暖。

這段文字主要介紹“地鐵丟書(shū)”：

A．首倡者的身份和動(dòng)機(jī)

B．收到的良好社會(huì)反響

C．創(chuàng)造的流行文化時(shí)尚

D．蘊(yùn)含的文化心理機(jī)制

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出“地鐵丟書(shū)”這一話(huà)題，介紹了這類(lèi)活動(dòng)的目的，并指出其在發(fā)起之初就收到了良好效果。隨后通過(guò)程度詞“更”進(jìn)

行強(qiáng)調(diào)，引出重點(diǎn)，指出此項(xiàng)活動(dòng)滿(mǎn)足了人們的知識(shí)分享心理，迎合了大眾的娛樂(lè)精神，最后通過(guò)并列詞“還”進(jìn)一步指出此

項(xiàng)活動(dòng)對(duì)于參與者來(lái)說(shuō)，可以傳遞人文關(guān)懷，給予人溫度，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“地鐵丟書(shū)”活動(dòng)與參與者們的精神、心理高度契

合，D項(xiàng)“蘊(yùn)含的文化心理機(jī)制”是對(duì)文段重點(diǎn)內(nèi)容的同義替換，當(dāng)選。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭內(nèi)容，為背景引入部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“良好的社會(huì)反響”對(duì)應(yīng)程度詞之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“活動(dòng)的價(jià)值不僅僅是追逐流行時(shí)尚”，文段還強(qiáng)調(diào)了“地鐵丟書(shū)”與參與者精神心理層面的契合，表述片面，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】瞭望東方周刊《地鐵丟書(shū)遭遇“水土不服”》

30、發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開(kāi)求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)完美無(wú)缺的

定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說(shuō)：“不懷疑不能見(jiàn)真理?！?/p>

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第12頁(yè)考前練習(xí)

這段話(huà)中“求異思維”可以理解為（）。

A．是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式

B．是對(duì)已知的矛盾進(jìn)行提示

C．是李四光所用過(guò)的思維方式

D．是一種傳統(tǒng)習(xí)慣思維方式

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文中指出“就是指注重已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)完美無(wú)缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，

富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式”一句，即是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式。因此A項(xiàng)正確。

31、高爾夫球運(yùn)動(dòng)剛剛興起時(shí)，有個(gè)奇怪現(xiàn)象；幾乎所有的高爾夫球手都喜歡用舊球，特別是有劃痕的球。原來(lái)，有劃痕的球比光滑的新球有

著更優(yōu)秀的飛行能力，于是，根據(jù)空氣動(dòng)力學(xué)原理，科學(xué)家設(shè)計(jì)出了便面有凹點(diǎn)的高爾夫球。這些凹點(diǎn)，讓高爾夫球的平穩(wěn)性和距離性比光滑

的球更有優(yōu)勢(shì)。從此，______。

填入橫線(xiàn)上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．高爾夫球手不再喜歡是用舊球

B．高爾夫球運(yùn)動(dòng)邁入了一個(gè)新的階段

C．有凹點(diǎn)的高爾夫球成為比賽的統(tǒng)一用球

D．越來(lái)越多的廠家生產(chǎn)出帶凹點(diǎn)的高爾夫球

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)文意，本文圍繞“高爾夫球”這一陳述主體，闡述了凹點(diǎn)高爾夫球的闡述背景，“從此”引導(dǎo)的結(jié)尾句應(yīng)該與前文一脈相承，

即有關(guān)有凹點(diǎn)的高爾夫球的使用。因此C項(xiàng)正確。

32、根據(jù)本文內(nèi)容，人類(lèi)文明的誕生與啤酒有關(guān)的原因是。

A．種植釀造啤酒所需的谷物促進(jìn)了人們發(fā)展農(nóng)業(yè)，形成聚居

B．在人類(lèi)最早的大麥種植區(qū)都發(fā)現(xiàn)了啤酒遺跡

C．牛奶并非古人一直可以獲得的飲料，而啤酒可以發(fā)揮相同的功用

D．啤酒在古代可以作為報(bào)酬直接支付給勞工從而促進(jìn)文明發(fā)展

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

人類(lèi)文明的誕生與啤酒有關(guān)的內(nèi)容定位文章第二段，接下來(lái)進(jìn)行具體的原因分析。根據(jù)第五段“谷物卻能起到相同的作用，這

對(duì)人類(lèi)社會(huì)的聚居和政治社會(huì)的形成可能是至關(guān)重要的”，第六段“谷物特有的外啡呔卻以大腦獎(jiǎng)勵(lì)的方式改變?nèi)说男袨榉绞?/p>

······這可以幫助人在那些谷物種植區(qū)安頓下來(lái)，結(jié)成村莊······規(guī)模約為一萬(wàn)人的最小城市便在農(nóng)業(yè)開(kāi)始的同時(shí)成為可能”以

及第七段“大麥發(fā)酵為啤酒，進(jìn)一步強(qiáng)化了谷物的鎮(zhèn)靜功能和幸福意義，獎(jiǎng)勵(lì)著人類(lèi)農(nóng)業(yè)種植的選擇”可知，種植釀造啤酒所

需的谷物促進(jìn)了農(nóng)業(yè)等發(fā)展，進(jìn)而對(duì)人類(lèi)社會(huì)的聚居產(chǎn)生影響，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文章第三段“在這些最初的大麥種植區(qū)也發(fā)現(xiàn)了最早的啤酒，如蘇美爾人石刻的啤酒釀造和飲用場(chǎng)景，埃及金字塔

周邊的啤酒遺跡”，未體現(xiàn)啤酒與人類(lèi)文明的誕生有關(guān)，排除；

C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文章第五段“谷物和牛奶一樣都包含一種外啡呔，能夠起到鎮(zhèn)痛、安撫緊張的作用”，僅能體現(xiàn)谷物能夠起到鎮(zhèn)痛、

安撫緊張的作用，未體現(xiàn)啤酒與人類(lèi)文明的誕生有關(guān)，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文章第一段“在古埃及，啤酒被當(dāng)作報(bào)酬支付給那些建造金字塔的工人們”，僅能體現(xiàn)啤酒在當(dāng)時(shí)古埃及的作用，未

體現(xiàn)啤酒與人類(lèi)文明的誕生有關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《總有一天你會(huì)明白，啤酒才是幸福和生活的本質(zhì)》

33、《竹書(shū)紀(jì)年》的整理者也受到后世的一都獨(dú)尊制度和思想的影響，在整理此書(shū)時(shí)，有意刪掉了一些不符合“更不徙都”的材料。然而這樣刪

削，卻為人們廓清那些本來(lái)就不易弄清的遙遠(yuǎn)的歷史問(wèn)題帶來(lái)了更多的麻煩。幸好有一些文獻(xiàn)，特別是《括地志》又將“更不徙都”以外的一些材

料拾掇起來(lái)，乍看上去這些材料是相互矛盾的，實(shí)質(zhì)上卻是客觀事實(shí)的反映。

對(duì)這段話(huà)的主旨概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．《竹書(shū)紀(jì)年》并不是一部完整意義上的史書(shū)，因?yàn)樗[瞞了一些事實(shí)

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第13頁(yè)考前練習(xí)

B．史書(shū)中關(guān)于一些歷史事實(shí)的記載往往自相矛盾

C．不同史書(shū)之間的交叉驗(yàn)證有助于我們發(fā)掘歷史的真相

D．封建獨(dú)尊制度的流毒遺害至今，對(duì)于考古學(xué)是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出《竹書(shū)紀(jì)年》的刪削給人們廓清史實(shí)帶來(lái)了麻煩，接著闡述了《括地志》與其起到互證的作用，實(shí)質(zhì)上反映了

客觀事實(shí)。文段通過(guò)具體例子說(shuō)明不同文獻(xiàn)中看似矛盾的資料，實(shí)質(zhì)上反映的是客觀事實(shí)，反而有助于后人廓清史實(shí)。因此C

項(xiàng)正確。

34、①對(duì)發(fā)展中國(guó)家和新興市場(chǎng)國(guó)家尤其如此

②很大原因是因?yàn)橹袊?guó)仍然保持著對(duì)資本流動(dòng)的嚴(yán)格控制

③作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)之所以在過(guò)去這些年屢屢可以躲過(guò)金融危機(jī)的直接沖擊

④資本的自由流動(dòng)，從來(lái)都是一把雙刃劍

⑤一個(gè)原因就是這些國(guó)家尚不成熟的金融體系碰上了具有高度流動(dòng)性的國(guó)際資本

⑥這個(gè)世界上幾乎還沒(méi)有哪個(gè)新興市場(chǎng)國(guó)家逃脫過(guò)金融危機(jī)的魔爪

對(duì)上述語(yǔ)句排序正確的一項(xiàng)是（）。

A．③②⑥⑤④①

B．⑥①⑤④③②

C．④①③②⑥⑤

D．③②④①⑥⑤

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

由②③句中的“是因?yàn)椤?、“之所以”可知，②③之間具有因果關(guān)系，屬于先結(jié)果后解釋原因，③句在②之前。①④⑤⑥表達(dá)的是

同一種意思，即資本的自由流動(dòng)所產(chǎn)生的危害，①④⑤⑥中，④是一個(gè)總領(lǐng)句，緊接是①，⑤⑥是對(duì)總領(lǐng)句的展開(kāi)。因此正

確順序是③②④①⑥⑤。

35、下列句子正確的排列順序是（）。

①據(jù)此，洪堡提出了青藏高原“熱島效應(yīng)”理論

②這不符合常理

③早在18世紀(jì)末，德國(guó)科學(xué)家洪堡就發(fā)現(xiàn)，赤道附近的高山雪線(xiàn)，比中緯度的青藏高原許多高山的雪線(xiàn)低200米左右

④故其熱量較同緯度、同海拔高度的其他地區(qū)高得多，甚至比赤道附近的同海拔地區(qū)也要高得多

⑤對(duì)流層大氣的主要直接熱源是地面，青藏高原由于地面大面積提升，相當(dāng)于把“火爐”升高了

⑥由于赤道地區(qū)熱量較高，高山雪線(xiàn)通常應(yīng)該從赤道向兩極遞降，到極地附近降至海平面

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．③②⑥①⑤④

B．③①⑤④②⑥

C．⑥②③①⑤④

D．⑥②③⑤④①

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

③“早在18世紀(jì)末”時(shí)間狀語(yǔ)，且這一句交代了一個(gè)背景，即德國(guó)科學(xué)家洪堡發(fā)現(xiàn)的理論，②句中“這不符合常理”的“這”指代洪

堡對(duì)青藏高原雪線(xiàn)事實(shí)的發(fā)現(xiàn)，③句后面是②。與②句中的“常理”相關(guān)聯(lián)的是⑥句，⑥句提出了“常理”“通常應(yīng)該……”。作者

接著指出“洪堡提出了青藏高原‘熱島效應(yīng)’理論”，緊接著對(duì)這一理論進(jìn)行闡釋即⑤句和④句。因此正確順序是③②⑥①⑤④。

36、在面對(duì)二戰(zhàn)造成的災(zāi)難時(shí)，日本政府往往一味______日本受到的傷害，而對(duì)被侵略的國(guó)家人民遭受的創(chuàng)傷，卻______，而且，根本不提

謝罪之事。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．強(qiáng)調(diào)輕描淡寫(xiě)

B．強(qiáng)辯一筆帶過(guò)

C．強(qiáng)化蜻蜓點(diǎn)水

D．強(qiáng)加浮光掠影

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第14頁(yè)考前練習(xí)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由“日本政府往往一味……而對(duì)……”可知，第一空與第二空構(gòu)成反義關(guān)系，“輕描淡寫(xiě)”原指繪畫(huà)時(shí)用淺淡的顏色輕輕描繪，形

容說(shuō)話(huà)或?qū)懳恼掳阎匾獑?wèn)題輕輕帶過(guò)，“強(qiáng)調(diào)”指突出重要內(nèi)容，二者可相互對(duì)應(yīng)。由句意可知，日本政府很在意自己受到的

傷害，而對(duì)被侵略國(guó)家卻毫不在意。故第一空使用“強(qiáng)調(diào)”，第二空使用“輕描淡寫(xiě)”較為合適。因此A項(xiàng)正確。

37、人們?cè)谠u(píng)判手機(jī)拍照功能時(shí)，總是直觀地認(rèn)為手機(jī)像素越高，拍照效果越好。事實(shí)真的是這樣嗎？從成像原理來(lái)看，像素值的大小對(duì)生成

的圖像會(huì)產(chǎn)生一定的影響。當(dāng)手機(jī)的圖像傳感器面積一定的時(shí)候，像素值越高，單位像素面積就越小。而單位像素面積又直接影響到進(jìn)光量，

單位像素面積越小，圖像傳感器上進(jìn)光量就越少，拍攝出的照片就會(huì)變得灰暗模糊；像素值越低，單位像素感光面積大，感光性能更好，因此

在成像的高感光畫(huà)質(zhì)以及畫(huà)面層次等方面都有更好的表現(xiàn)。

這段文字接下來(lái)最有可能：

A．闡述像素的定義及其提升途徑

B．介紹提高手機(jī)拍照效果的技巧

C．揭示進(jìn)光量與像素值間的關(guān)系

D．指出影響手機(jī)成像效果的因素

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

由提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題。文段開(kāi)篇指出人們通常認(rèn)為手機(jī)像素越高，拍照效果越好，隨后以提問(wèn)回答的形式

詳細(xì)闡述，并非像素越高成像效果越好。因此后文應(yīng)圍繞如何保證手機(jī)成像效果進(jìn)行進(jìn)一步的說(shuō)明，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“像素”與“手機(jī)成像效果”之間的關(guān)系在文段中已經(jīng)論述過(guò)，因此后文基本不會(huì)再?lài)@“像素的定義及其提升途徑”展開(kāi)論

述，排除；

B項(xiàng)，文中重點(diǎn)論述內(nèi)容是手機(jī)的成像效果，“手機(jī)拍照效果”概念擴(kuò)大，排除;

C項(xiàng)，“進(jìn)光量與像素值間的關(guān)系”為文段中已詳細(xì)展開(kāi)說(shuō)明的內(nèi)容，后文不會(huì)再對(duì)其展開(kāi)介紹，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《手機(jī)像素越高拍照效果越好？照片質(zhì)量與多因相關(guān)》

38、內(nèi)太陽(yáng)系的巖石行星與外太陽(yáng)系的氣態(tài)行星最初的物質(zhì)構(gòu)成?？茖W(xué)家此前認(rèn)為，由于木星質(zhì)量大、引力強(qiáng)，可以在一些物質(zhì)到達(dá)內(nèi)

太陽(yáng)系之前將其，阻止了內(nèi)外太陽(yáng)系物質(zhì)的混合。但研究表明，木星的成長(zhǎng)速度不足以阻止外太陽(yáng)系物質(zhì)源源不斷流入內(nèi)太陽(yáng)系，這意味

著內(nèi)外太陽(yáng)系行星將擁有的成分。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．大同小異阻攔共同

B．相去甚遠(yuǎn)消滅全新

C．千姿百態(tài)捕獲獨(dú)特

D．大相徑庭吞噬類(lèi)似

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題可從第三空入手，尾句指代詞“這”指代前文“木星的成長(zhǎng)速度不足以阻止外太陽(yáng)系物質(zhì)源源不斷流入內(nèi)太陽(yáng)系”，由此可

知，內(nèi)太陽(yáng)系中可能摻雜外太陽(yáng)系的物質(zhì)，所以?xún)?nèi)外太陽(yáng)系行星的成分可能有相似之處，A項(xiàng)“共同”形容彼此都具有的，D

項(xiàng)“類(lèi)似”形容大致相像，均符合文意，保留。B項(xiàng)“全新”與C項(xiàng)“獨(dú)特”均體現(xiàn)不一樣的語(yǔ)義，與文意不符，排除。

第一空，由后文轉(zhuǎn)折詞“但”可知，轉(zhuǎn)折前后語(yǔ)義相反，轉(zhuǎn)折后指出現(xiàn)在研究發(fā)現(xiàn)內(nèi)外太陽(yáng)系的行星成分有相似之處，故轉(zhuǎn)折

前應(yīng)表達(dá)二者最初成分不同，D項(xiàng)“大相徑庭”比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同，符合文意，保留。A項(xiàng)“大同小異”指大體相同，略有

差異，體現(xiàn)出的差異很小，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“吞噬”比喻吞并湮滅，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《將太陽(yáng)系一分為二的“守門(mén)員”并非木星》

39、①每年清明節(jié)期間，新茶初出，最適合參斗

沖刺上岸祝您成功

第15頁(yè)考前練習(xí)

39、①每年清明節(jié)期間，新茶初出，最適合參斗

②斗茶，即比賽茶的優(yōu)劣，又名斗茗、茗戰(zhàn)，始于唐，盛于宋，是古代有錢(qián)有閑人的一種雅玩

③斗茶的場(chǎng)所，多選在有規(guī)模的茶葉店，前后二進(jìn)，前廳闊大，為店面；后廳狹小，兼有廚房，便于煮茶

④在古代，斗茶可謂風(fēng)靡一時(shí)，如同西班牙斗牛一般惹人眷愛(ài)。但不同的是，斗茶要文雅得多，其文化內(nèi)涵也十足豐富

⑤有些人家，有比較雅潔的內(nèi)室，或花木扶疏的庭院，或臨水，或清幽，都是斗茶的好場(chǎng)所

⑥宋代是一個(gè)極講究茶道的時(shí)代，宋徽宗趙佶撰《大觀茶論》，蔡襄撰《茶錄》，黃儒撰《品茶要錄》，可見(jiàn)宋代斗茶之風(fēng)極盛

上述句子按語(yǔ)序排列組合最連貫的一項(xiàng)是（）。

A．⑥③⑤②①④

B．④②⑥①③⑤

C．②①③⑤④⑥

D．①②⑥③⑤④

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，若⑥為首句，與③銜接不上。B項(xiàng)正確，若④為首句，先指出了古代斗茶的盛行，與②句介紹斗茶的概念及歷史銜

接恰當(dāng)，然后是⑥句介紹宋代的斗茶之風(fēng)，比較連貫。C項(xiàng)錯(cuò)誤，將④句放置在倒數(shù)第二句，與前后銜接不上。D項(xiàng)錯(cuò)誤，①

句斗茶時(shí)間應(yīng)與③句斗茶地點(diǎn)連續(xù)介紹。

40、陳寅恪講課，從不。他曾言：“前人講過(guò)的，我不講；近人講過(guò)的，我不講；外國(guó)人講過(guò)的，我不講；我自己過(guò)去講過(guò)的，也不

講?，F(xiàn)在只講未曾有人講過(guò)的?！币蚨?，陳寅恪上課的教室，總是坐得滿(mǎn)滿(mǎn)的。

A．拾人牙慧

B．人云亦云

C．步人后塵

D．隨波逐流

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

所填成語(yǔ)呼應(yīng)后文“前人講過(guò)的，我不講；近人講過(guò)的，我不講；外國(guó)人講過(guò)的，我不講；我自己過(guò)去講過(guò)的，也不講?，F(xiàn)在

只講未曾有人講過(guò)的”，強(qiáng)調(diào)陳寅恪講課有自己的思考，不拾取別人或自己以前的成果，A項(xiàng)“拾人牙慧”指拾取人家的只言片

語(yǔ)當(dāng)作自己的話(huà)，比喻竊取別人的語(yǔ)言和文字，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。

B項(xiàng)“人云亦云”指人家說(shuō)什么自己也跟著說(shuō)什么，側(cè)重強(qiáng)調(diào)沒(méi)有主見(jiàn)，若置于橫線(xiàn)處結(jié)合橫線(xiàn)前的否定詞，表示有主見(jiàn)，而文

段側(cè)重強(qiáng)調(diào)陳寅恪講課不拾取別人或自己以前的成果，與“拾人牙慧”對(duì)比，“拾人牙慧”更符合文意。故“人云亦云”排除；

C項(xiàng)“步人后塵”指跟在別人的后面走，比喻追隨、模仿別人，D項(xiàng)“隨波逐流”指隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩，比喻自己沒(méi)有

主見(jiàn)，隨著潮流走，兩者均側(cè)重行為，而“講課”側(cè)重說(shuō)話(huà)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《陳寅恪的“四不講”》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、孫某承諾，若趙某將來(lái)與自己的女兒結(jié)婚，則贈(zèng)與趙某高檔轎車(chē)一輛。這一民事法律行為所附的條件為（）。

A．肯定解除條件

B．肯定延緩條件

C．否定解除條件

D．否定延緩條件

《正確答案》

B

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第16頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

肯定條件，又稱(chēng)積極條件，是以所設(shè)事實(shí)發(fā)生為內(nèi)容的條件，即在積極條件下，以設(shè)定事實(shí)的發(fā)生為合同成立條件；否定條

件，又稱(chēng)消極條件，是以所設(shè)事實(shí)不發(fā)生為內(nèi)容的條件，即一旦發(fā)生所附條件，民事法律行為即時(shí)解除。孫某以趙某與其女

兒結(jié)婚為贈(zèng)與合同成立的條件，屬于肯定條件。延緩條件，是限制民事法律行為效力發(fā)生，使法律行為只有當(dāng)約定的事實(shí)出

現(xiàn)時(shí)，才發(fā)生效力的條件；解除條件，是限制民事法律行為效力的存續(xù)，使已發(fā)生效力的民事法律行為在條件實(shí)現(xiàn)時(shí)終止的

條件。在約定的“結(jié)婚”事實(shí)出現(xiàn)時(shí)，贈(zèng)與“轎車(chē)”行為才發(fā)生效力，屬于延緩條件。即屬于附肯定延緩條件的民事法律行為，因

此B項(xiàng)正確。

2、關(guān)于稅收，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A．涉及稅收的制度只能由法律來(lái)規(guī)定

B．履行納稅義務(wù)是公民享有其他權(quán)利的前提條件

C．企業(yè)在繳納增值稅時(shí)應(yīng)當(dāng)扣除企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成本

D．小王抽獎(jiǎng)獲得的10萬(wàn)元獎(jiǎng)金應(yīng)當(dāng)繳納個(gè)人所得稅

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)正確，《立法法》第八條規(guī)定：“下列事項(xiàng)只能制定法律：······（六）稅種的設(shè)立、稅率的確定和稅收征收管理等稅收基

本制度；······”

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《憲法》第五十六條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有依照法律納稅的義務(wù)。”依法納稅是公民應(yīng)該履行的一項(xiàng)基本義

務(wù)。納稅義務(wù)的履行，實(shí)際上也為納稅人帶來(lái)相應(yīng)的權(quán)利。納稅者有權(quán)享受政府提供的各種公共和服務(wù)設(shè)施，如醫(yī)療、教

育、社會(huì)安全、法律保障、交通等，并有權(quán)要求政府積極改善這些條件并提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。從某種意義上說(shuō)，納稅義務(wù)的履行

是納稅者享有權(quán)利的基礎(chǔ)與條件。但這并不表示納稅是公民享有其他權(quán)利的前提，比如選舉權(quán)、人身自由權(quán)等。

C項(xiàng)正確，從計(jì)稅原理上說(shuō)，增值稅是對(duì)商品生產(chǎn)、流通、勞務(wù)服務(wù)中多個(gè)環(huán)節(jié)的新增價(jià)值或商品的附加值征收的一種流轉(zhuǎn)

稅。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成本也是商品的成本，不屬于新增價(jià)值，所以在繳稅時(shí)應(yīng)該扣除。

D項(xiàng)正確，《個(gè)人所得稅法》第二條第一款規(guī)定：“下列各項(xiàng)個(gè)人所得，應(yīng)當(dāng)繳納個(gè)人所得稅：······（九）偶然所得。”《中

華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法實(shí)施條例》第六條規(guī)定：“個(gè)人所得稅法規(guī)定的各項(xiàng)個(gè)人所得的范圍：······（九）偶然所得，是指

個(gè)人得獎(jiǎng)、中獎(jiǎng)、中彩以及其他偶然性質(zhì)的所得?！ぁぁぁぁぁぁ毙⊥醭楠?jiǎng)獲得的10萬(wàn)元獎(jiǎng)金，應(yīng)當(dāng)繳納個(gè)人所得稅。

本題為選非題，故正確答案為B。

3、“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇于2017年5月14日至15日在我國(guó)舉辦，并取得圓滿(mǎn)成功。下列關(guān)于“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇的說(shuō)法中，不

正確的是