吉林省永吉縣實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

吉林省永吉縣實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線(xiàn)條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。仁慧汪曾祺仁慧是觀音庵的當(dāng)家尼姑。觀音庵是一座不大的庵。當(dāng)初建庵的時(shí)候，我的祖母曾經(jīng)捐助過(guò)一筆錢(qián)，這個(gè)庵有點(diǎn)像我們家的家庵。我還是這個(gè)庵的寄名徒弟。二師父是個(gè)面色微黃的胖胖的中年尼姑，是個(gè)很忠厚的人，一天只是潛心念佛，對(duì)庵里的事不大過(guò)問(wèn)。在她當(dāng)家的這幾年，弄得庵里佛事稀少，香火冷落，房屋漏雨，院子里長(zhǎng)滿(mǎn)了荒草，一片敗落景象。庵里的尼姑背后管她叫“二無(wú)用”。二無(wú)用也知道自己無(wú)用，就退居下來(lái)，由仁慧來(lái)當(dāng)家。仁慧是個(gè)能干人。二師父大門(mén)不出，仁慧對(duì)施主家走動(dòng)很勤。誰(shuí)家老太太生日，她要去拜壽。誰(shuí)家小少爺滿(mǎn)月，她去送長(zhǎng)命鎖。每到年下，她就會(huì)帶一個(gè)小尼姑，提了食盒，用小磁壇裝了四色咸菜給我的祖母送去。別的施主家想來(lái)也是如此。觀音庵的咸菜非常好吃，是風(fēng)過(guò)了再腌的，吃起來(lái)不是苦咸苦咸，帶點(diǎn)甜味兒。祖母收了咸菜，道聲：“叫你費(fèi)心”。隨即取十塊錢(qián)放在食盒里。仁慧再三推辭，祖母說(shuō)：“就算是這一年的燈油錢(qián)?！比驶鄣侥甑?，用咸菜總能換來(lái)百十塊錢(qián)。她請(qǐng)瓦匠來(lái)檢了漏，請(qǐng)木匠修理了窗槅。窗槅上塵土堆積的槅扇紙全都撕下來(lái)，換了新的。而且把庵里的全部亮槅都打開(kāi)，說(shuō)：“干嘛弄得這樣暗無(wú)天日！”院子里的雜草全鋤了，養(yǎng)了四大缸荷花。正殿前種了兩棵玉蘭。她說(shuō)：“施主到庵堂寺廟，圖個(gè)幽靜，荒荒涼涼的，連個(gè)坐坐的地們都沒(méi)有，誰(shuí)還愿意來(lái)燒香拜佛?”我的祖母隔一陣就要到觀音庵看看，她的散生日都是在觀音庵過(guò)的。每次都是由我陪她去。祖母的散生日總要在觀音庵吃頓素齋。素齋最好吃的是香蕈餃子。香蕈（即冬菇）湯，薺菜、香干末作餡，包成薄皮小餃子，油炸透酥。傾入滾開(kāi)的香蕈湯，嗤啦有聲，以勺舀食，香美無(wú)比。仁慧募化到一筆重款，把正殿修繕油漆了一下。煥然一新，給三世佛重新裝了金。在正殿對(duì)面蓋了一個(gè)高敞的過(guò)廳。正殿完工，菩薩“開(kāi)光”之日，請(qǐng)贊助施主都來(lái)參與盛典。這一天觀音庵氣象莊嚴(yán)，香煙繚繞、花木灼灼，佛日增輝。施主們?nèi)渴y而來(lái)，長(zhǎng)裙曳地。禮贊拜佛之后，在過(guò)廳里設(shè)了四桌素筵。素雞、素鴨、素魚(yú)、素火腿……使這些吃長(zhǎng)齋的施主們最不能忘的是香蕈餃子。她們吃了之后，把仁慧叫來(lái)，問(wèn):“這是怎么做的?怎么這么鮮?沒(méi)有放蝦籽么？”仁慧忙答：“不能不能，怎能放蝦籽呢?就是香蕈！——黃豆芽吊的湯?！庇^音庵的素齋于是出了名。于是就有人來(lái)找仁慧商量，請(qǐng)她辦幾桌素席。仁慧說(shuō)可以。但要二天前預(yù)訂。因?yàn)橹裆p、玉蘭片、猴頭、都要事先發(fā)好。來(lái)赴齋的有女施主，也有男性的居士。也可以用酒，但限于木瓜酒、狶薟酒這樣的淡酒，不預(yù)備燒酒。二師父對(duì)仁慧這樣的做法很不以為然，說(shuō)：“這叫做什么?觀音庵是清靜佛地，現(xiàn)在成了一個(gè)素菜館！”但是合庵尼僧都支持她。赴齋的人多，收入的香錢(qián)就多，大家都能沾惠。佛前“樂(lè)助”的錢(qián)柜里的香錢(qián)，一個(gè)月一結(jié)，仁慧都是按比例分給大家的。至少，辦齋的日子她們也能吃點(diǎn)有滋味的東西，不是每天白水煮豆腐。尤其使二師父不能容忍的，是仁慧學(xué)會(huì)了放焰口。放焰口本是和尚的事，從來(lái)沒(méi)有尼姑放焰口的。仁慧想。一天老是敲木魚(yú)念那幾本經(jīng)有什么意思?為什么尼姑就不能放焰口?哪本戒律里有過(guò)這樣的規(guī)定？她要學(xué)。她去請(qǐng)教了善因寺的方丈鐵橋。這鐵橋聽(tīng)說(shuō)一個(gè)尼姑想學(xué)放焰口，很驚奇，就一字一句地教了她。她對(duì)經(jīng)卷、唱腔、儀注都了然在心了，就找了本庵幾個(gè)聰明尼姑和別的庵里的也不大守本分的年輕尼姑，學(xué)起放焰口來(lái)。起初只是在本庵演習(xí)，在正殿上擺開(kāi)桌子凳子唱誦。尼姑放焰口，這是新鮮事。你別說(shuō)，這十幾個(gè)尼姑的聲音真是又甜又脆，比起和尚的癩貓嗓子要好聽(tīng)得多。仁慧正座，穿金藍(lán)大紅袈裟，戴八瓣蓮花毗盧帽，兩邊兩條杏黃飄帶，美極了！于是漸漸有人家請(qǐng)仁慧等一班尼姑去放焰口，不再有人議論。觀音庵氣象興旺，生機(jī)蓬勃。1．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．二師父在觀音庵當(dāng)家的時(shí)日里，由于她個(gè)人性情的原因，使得觀音庵香火冷清，一片蕭條景象。B．因?yàn)槎煾笩o(wú)所作為，所以仁慧當(dāng)家之后想盡各種辦法恢復(fù)觀音庵的生機(jī)，以顯示自己聰明能干。C．仁慧對(duì)施主家走動(dòng)很勤，憑借熱情心細(xì)手巧，拉近了與施主的關(guān)系，這是恢復(fù)觀音庵生機(jī)的基礎(chǔ)。D．觀音庵舉行盛典時(shí)，仁慧特意設(shè)了四桌素筵，目的是讓她做的素齋聞名，讓施主有事時(shí)請(qǐng)她做素齋。E.保守的二師父不能容忍仁慧學(xué)習(xí)放焰口，她認(rèn)為仁慧應(yīng)該守本分，不應(yīng)該學(xué)習(xí)原本屬于男人的技能。2．小說(shuō)三次寫(xiě)到仁慧的手藝，一次寫(xiě)四色咸菜，兩次寫(xiě)素齋和香蕈餃子，每次的用意各有不同。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行具體分析，并說(shuō)明這樣寫(xiě)有什么效果。3．作者說(shuō)“仁慧是個(gè)能干人”，她的“能干”有哪些具體表現(xiàn)？2、閱讀下面的文字，完成下面下列小題。材料一：日前，中國(guó)姓名大數(shù)據(jù)報(bào)告《2016大數(shù)據(jù)“看”中國(guó)父母最?lèi)?ài)給寶寶起什么名》出爐。該報(bào)告由國(guó)內(nèi)唯一以大數(shù)據(jù)和心理學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行姓名研究和起名服務(wù)的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)“起名通”耗時(shí)3個(gè)月完成，抽取整理了平臺(tái)2015年540萬(wàn)新生兒姓名數(shù)據(jù)、2010后2000萬(wàn)姓名數(shù)據(jù)，并綜合覆蓋了11億人口的歷史數(shù)據(jù)，是我國(guó)關(guān)于名字的全景式報(bào)告。對(duì)于重名情況，該報(bào)告進(jìn)行了披露：“中國(guó)前100個(gè)重名率最高的名字，在全國(guó)覆蓋的人口整體超過(guò)10%?！眻?bào)告指出，雖然隨著大眾受教育程度的普遍提升，名字的集中度已經(jīng)有所好轉(zhuǎn)，而且新一代孩子的名字普遍更清新、詩(shī)意，但新生兒熱名也存在自己的尷尬，幾十個(gè)名字一眼望過(guò)去，有點(diǎn)傻傻分不清。報(bào)告認(rèn)為，從眾心理，創(chuàng)新精神不足，以及家長(zhǎng)普遍強(qiáng)調(diào)“過(guò)好自己的日子”、缺少更多元化的考慮，影響了新生兒名字的文化韻味、寄寓深意和精神風(fēng)骨。而各大商業(yè)網(wǎng)站為吸引用戶(hù)點(diǎn)擊特設(shè)的“男孩女孩好名字帖”與“生肖取名宜忌”帖，則成為“10后”高重名率背后的兩大“黑手”。最新一年的熱名榜單，還能看出新一代父母對(duì)孩子最集中的期望是“陽(yáng)光、快樂(lè)”，傳統(tǒng)對(duì)女子美麗溫柔的要求已經(jīng)不占主流，男孩起名也不像其父輩更強(qiáng)調(diào)堅(jiān)強(qiáng)偉大、個(gè)人奮斗。一些代表美德的字，如諾、芷、恩、允、謙，正開(kāi)始受到年輕父母的青睞，體現(xiàn)了時(shí)代對(duì)于“德行”的呼喚。材料二：從一些史書(shū)典籍可見(jiàn)，花鳥(niǎo)、珠玉、艷色、愛(ài)憐、女德，不啻為女娃起名永恒的主題。麗、華、珠、玉、貞、娥、姬、姜……這是漢魏女子常用的名字。如果說(shuō)緹縈、昭君還有點(diǎn)高冷，鄭德柔、曲麗卿、李貞、高淑、陳蘭英、鄭瓊、元婉、楊瑩、王嬌嬌……這批唐代墓志銘中的名字，現(xiàn)在看起來(lái)也毫無(wú)違和感。60后時(shí)興“英蘭玉秀梅”，70后移情“麗艷敏芳靜”，80后鐘愛(ài)“靜麗娟艷燕”，90后喜歡“靜婷敏丹麗”，00后專(zhuān)寵“婷靜穎雪敏”。雖然不同時(shí)期的偏好略有差異，但潛心推敲起來(lái)，大多逃脫不了“女德、女容”兩大主題。然而2010后是個(gè)華麗的分割線(xiàn)。涵、怡、欣、詩(shī)、夢(mèng)、嘉撲面而來(lái)，一掃傳統(tǒng)儒家給女性定下的“德容言工”四大道德標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)志著詩(shī)意浪漫、快樂(lè)清新，略帶一點(diǎn)點(diǎn)小深度，成為2010后女娃起名新風(fēng)尚。如果說(shuō)女孩起名，和她們實(shí)際的社會(huì)地位一樣，在很長(zhǎng)一段時(shí)間都猶如裝飾歷史的一道“花邊”，那么男孩起名，其實(shí)也只有一個(gè)主旋律，那就是“陽(yáng)剛氣”。從1950年代到1970年代，男娃起名崇尚奉獻(xiàn)精神，在不同階段凸顯了不同的政治主題：剛建國(guó)那會(huì)兒，涌現(xiàn)了大量的建國(guó)、建軍、建華、國(guó)華、國(guó)強(qiáng)等。作家張抗抗，看名字就知道出生于抗美援朝的時(shí)候，那時(shí)出了不少抗美、援朝、保國(guó)、衛(wèi)國(guó)。如果是出生在“大躍進(jìn)”，則熱衷于取名躍進(jìn)、勝天、超英、超美。從80后到00后，政治風(fēng)明顯退潮，成功人士取代了革命英雄，名字開(kāi)始強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗，堅(jiān)強(qiáng)偉大?？v觀半個(gè)多世紀(jì)，父母?jìng)儗?duì)男娃的期望從來(lái)都很直白：偉、勇、超、強(qiáng)、杰、帥、鑫，最多簡(jiǎn)單打個(gè)比方：波、濤、鵬、宇。70后、80后痛定思痛，決定給自己娃娃起名絕對(duì)不能再隨意。皓、昊、子、軒這類(lèi)帶有中國(guó)古典文化氣息的漢字崛起，晟、熙、鎧等字也在中高端家庭逐步走熱，大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。女四德，男陽(yáng)剛。從1960年代到2000年代，中國(guó)最熱的男女前30個(gè)名字，儼然涇渭分明，井水不犯河水。但從2010后最流行的名字來(lái)看，性別界限開(kāi)始在名字中模糊，“剛?cè)岵?jì)”成為一種全新的趨同化選擇，出現(xiàn)了像“子涵”這樣高度跨界的“中性名”。如“羲”“禹”“奕”這些明顯帶有男性氣息的漢字，文化層次高的家長(zhǎng)給女孩起名時(shí)，接受程度明顯更高。至少半數(shù)的中高端女寶寶家長(zhǎng)，都提出名字不想過(guò)于女性化，還有些特意注明了“希望大氣”。2005年李宇春超女奪冠那晚，《時(shí)代》周刊對(duì)李宇春如此點(diǎn)評(píng)：“她所擁有的，是態(tài)度、創(chuàng)意和顛覆了中國(guó)傳統(tǒng)審美的中性風(fēng)格?！苯▏?guó)后，重名潮一波又一波。前三次分別發(fā)生在建國(guó)初期、“文化大革命”時(shí)期以及20世紀(jì)七八十年代。教育部“語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所”的研究員張書(shū)巖通過(guò)第三次全國(guó)人口普查的抽樣數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，在1966~1976這10年中，“紅”在名字中的使用率達(dá)到第一位，在1970年代達(dá)到巔峰。如今新新人類(lèi)，疑似正在掀起第四大重名潮。據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，2010后重名率最高的十大名字分別為：女娃：子涵、欣怡、梓涵、晨曦、紫涵、詩(shī)涵、夢(mèng)琪、嘉怡、子萱、雨涵。男娃：子軒、浩宇、浩然、博文、宇軒、子涵、雨澤、皓軒、浩軒、梓軒。這些字則熱到發(fā)燙：女娃：涵、梓、怡、子、萱、欣、可、嘉、夢(mèng)、琪。男娃：軒、浩、子、宇、然、博、文、涵、皓、昊。從2010后潮流熱名可以看出，滿(mǎn)滿(mǎn)的都是雙名。新中國(guó)剛成立的時(shí)候，一直到1960年代，中國(guó)人還是挺喜歡雙字名。但從20世紀(jì)六七十年代開(kāi)始，單名狂飆突進(jìn)，橫行40年。在最極端的1980~1990年代，最流行的前20個(gè)名字里，男孩的單名率達(dá)到100%，女孩達(dá)到85%。直到時(shí)代的車(chē)輪駛?cè)?010年代，雙名終于上演了“逆襲”。（摘自2012年“起名通”運(yùn)用大數(shù)據(jù)推出的“量化姓名趨勢(shì)研究”成果）材料三：2016女寶寶熱名榜TOP30基于2015年全國(guó)新生兒540萬(wàn)姓名數(shù)據(jù)1梓萱11瑾萱21夢(mèng)琪2梓涵12思涵22鈺涵3詩(shī)涵13可欣23梓萌4可馨14紫萱24芷萱5一諾15若曦25藝涵6雨萱16紫涵26若萱7欣怡17雨涵27依依8子涵18雨彤28若熙9晨曦19欣妍29藝馨10子萱20若溪30詩(shī)琪2016男寶寶熱名榜TOP30基于2015年全國(guó)新生兒540萬(wàn)姓名數(shù)據(jù)1浩然11子墨21俊杰2子軒12博文22致遠(yuǎn)3皓軒13一諾23天佑4宇軒14子涵24明軒5浩宇15子睿25梓涵6梓睿16睿26俊豪7梓軒17雨澤27昊然8浩軒18銘軒28一鳴9俊熙19宇航29皓宇10梓豪20子豪30梓宸中國(guó)人重名最多的姓名TOP301張偉299025（人）16李強(qiáng)2307172王偉29061917王敏2235923王芳27729318李敏2234694李偉26945319王磊2191275李娜25858120劉洋23206張敏24555321王艷2061197李靜24364422王勇2041738王靜24333923李軍2040239劉偉24162124張勇20307710王秀英24118925李杰20242111張麗24107526張杰19978912李秀英24074227張磊19896213王麗23609728王強(qiáng)19595614張靜23206029李娟19558915張秀英23111430王軍1937231．下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．材料一展現(xiàn)的是2010到2015年的取名情況調(diào)查，材料二展現(xiàn)的是2012年以前的取名情況調(diào)查，兩份報(bào)告合起來(lái)正好可以全景展現(xiàn)中國(guó)父母為孩子取名的情況。B．材料一最新一年的熱名榜單體現(xiàn)新一代父母對(duì)孩子最集中的期望是“陽(yáng)光、快樂(lè)”，但對(duì)“德行”的呼喚已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的對(duì)女子美麗溫柔的要求，對(duì)男孩堅(jiān)強(qiáng)偉大、個(gè)人奮斗的期許。C．各大商業(yè)網(wǎng)站特設(shè)的“男孩女孩好名字”帖與“生肖取名宜忌”帖，主觀上是為了吸引用戶(hù)點(diǎn)擊，但客觀上成為“10后”高重名率的重要因素。D．因?yàn)閱巫置贿B用了40年，有點(diǎn)審美疲勞，而兩個(gè)字更能表達(dá)多維之美，所以從2010年代開(kāi)始，單字名集體被冷落，雙字名終于上演了“逆襲”。2．下列針對(duì)上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是（）（）A．兩份調(diào)查報(bào)告都以大數(shù)據(jù)和心理學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行姓名研究，這表明大數(shù)據(jù)進(jìn)入各行各業(yè)已成為一種趨勢(shì)，姓名大數(shù)據(jù)報(bào)告的發(fā)布，是這樣一個(gè)大趨勢(shì)下的必然產(chǎn)物。B．重名現(xiàn)象自古至今一直存在著，隨著人們的文化水平的提高，這種現(xiàn)象并沒(méi)有得到根本解決，而且愈演愈烈，這表明人們?cè)谌∶麜r(shí)有一種趨同心理，缺乏創(chuàng)新精神等問(wèn)題。C．從材料三2016男女寶寶熱名榜前30排名看，標(biāo)志著詩(shī)意浪漫、快樂(lè)清新，略帶一點(diǎn)點(diǎn)小深度，成為2010后女娃起名新風(fēng)尚，而大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。D．文化層次高的家長(zhǎng)給女孩子起名時(shí)都趨向于起中性化的名字，不想過(guò)于女性化，希望女孩子能“剛?cè)岵?jì)”，這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美的顛覆，卻有鮮明的時(shí)代特色。E.從“文化大革命”時(shí)期給孩子起名重政治、輕知識(shí)到后來(lái)追求有學(xué)識(shí)、有修養(yǎng)，無(wú)論如何都是一個(gè)飛躍，但名字都“詩(shī)”“涵”“軒”起來(lái)又有些不妙。2010后起名，正處于尷尬的模仿期。3．從兩份調(diào)查報(bào)告看，中國(guó)人取名字有怎樣的特點(diǎn)?這樣的調(diào)查有何意義?3、下列對(duì)聯(lián)中，適合懸掛在李白紀(jì)念館的一組是①秋天一鵠先生骨春水群鷗野老心②半亭清風(fēng)山與水一船明月酒和詩(shī)③盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士青蓮文苑第一家④留得正氣沖霄漢著成信史照塵寰A．①③B．①④C．②③D．②④4、2016年世界速度輪滑錦標(biāo)賽9月在南京舉行，下面是該錦標(biāo)賽的會(huì)徽。請(qǐng)指出其中的構(gòu)圖要素及寓意，要求不超過(guò)100個(gè)字。（注：主體色調(diào)為紅色，最外面的弧線(xiàn)為藍(lán)色。）5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。臨江仙?送光州曾使君①宋周紫芝記得武陵相見(jiàn)日，六年往事堪驚?；仡^雙鬢已星星。誰(shuí)知江上酒，還與故人傾。鐵馬紅旗寒日暮，使君猶寄邊城。只愁飛詔下青冥②。不應(yīng)③霜塞晚，橫槊看詩(shī)成。注:①光州：今河南潢川，南宋時(shí)期是接近金國(guó)的邊防重鎮(zhèn)。使君，漢唐以來(lái)，稱(chēng)州郡的長(zhǎng)官為使君，此沿襲舊稱(chēng)。②青冥：青色的天空。這里代指朝廷。③不應(yīng)：不顧。1．下列對(duì)詞的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．上片的前兩句敘述了六年闊別中兩人天各一方的情形，主要是為了與后文再次離別形成對(duì)比，表現(xiàn)了闊別之久遠(yuǎn)，離別之傷感。B．詩(shī)人沒(méi)有料到短暫相聚后又要再次分離，上片中“誰(shuí)知”“還與”的搭配，表達(dá)了他不得不再次送友人登程時(shí)內(nèi)心的悲傷。C．此詞寫(xiě)惜別之情，卻一反常態(tài)，以較多的筆墨塑造了一個(gè)渴望建功立業(yè)的使君形象，表達(dá)出對(duì)友人的勉勵(lì)和期許。D．“橫槊看詩(shī)成”與《赤壁賦》中的“橫槊賦詩(shī)”有異曲同工之妙，當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景雖然不同，但都贊揚(yáng)了他們的文韜武略。2．清人有言：“非實(shí)不足以闡發(fā)義理，非虛不足以搖曳神情，故虛實(shí)常宜相濟(jì)也?！闭?qǐng)結(jié)合本詞簡(jiǎn)要賞析。6、(1)_________________，飛鳥(niǎo)相與還。(陶淵明《飲酒》其五)(2)_________________。水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(3)造化鐘神秀，_________________。(杜甫《望岳》)(4)醉里吳音相媚好，_________________?(辛棄疾《清平樂(lè)·村居》)(5)_________________，任重而道遠(yuǎn)。(《論語(yǔ)》七則)(6)_________________，不如登高之博見(jiàn)也。(荀子《勸學(xué)》)(7)_________________，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊《浣溪紗》)7、閱讀下面的文字，完成下列小題。湖北的曾國(guó)，不見(jiàn)于文獻(xiàn)。一般認(rèn)為，它就是史傳中的隨國(guó)。隨國(guó)曾經(jīng)是漢水北岸的姬姓國(guó)家中最強(qiáng)大的，是楚國(guó)北上的最大阻礙?！蹲髠鳌泛汀妒酚洝こ兰摇范贾v了楚武王三次伐隨的故事，有趣的是，兩部書(shū)的說(shuō)法完全不同。公元前706年，楚武王第一次伐隨?！蹲髠鳌穼?xiě)這一戰(zhàn)的部分，算是散文名篇。不過(guò)寫(xiě)得像是一場(chǎng)辯論賽：楚國(guó)反省自己的戰(zhàn)略，說(shuō)我們應(yīng)該放松對(duì)隨國(guó)的進(jìn)攻，相反提高隨國(guó)的地位。這樣，隨國(guó)就會(huì)拋棄盟國(guó)而妄自尊大，然后我們就可以尋機(jī)下手了。隨國(guó)方面，則有一位賢大夫大談治國(guó)之道，尤其是提出“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神”的結(jié)論，堪稱(chēng)早期民本思想的典范。最終結(jié)果，是“隨侯懼而修政，楚不敢伐”，看樣子隨國(guó)還略占上風(fēng)。這些議論，《史記》統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有?！冻兰摇逢P(guān)注的是：這次事件之后，隨國(guó)向天子轉(zhuǎn)達(dá)了楚國(guó)想提升爵位的要求。一個(gè)諸侯國(guó)跑去向天子說(shuō)這事，當(dāng)然非常無(wú)禮，換句話(huà)說(shuō)，隨國(guó)應(yīng)該是已經(jīng)被楚國(guó)打怕了。公元前704年，楚武王再次伐隨?！蹲髠鳌氛f(shuō)，隨國(guó)有奸臣有忠臣，結(jié)果國(guó)君只聽(tīng)奸臣的意見(jiàn)，被打得大敗。但楚國(guó)也是倒霉催的，居然在戰(zhàn)場(chǎng)把奸臣活捉了，于是覺(jué)得，這是上天要替隨國(guó)治?。ㄒ?yàn)殡S國(guó)從此要聽(tīng)忠臣的了），可見(jiàn)滅隨的時(shí)機(jī)未到，也就撤了?！妒酚洝穭t強(qiáng)調(diào)，這一年楚國(guó)得知了自己稱(chēng)王的要求被天子拒絕，所以這次征伐似乎是對(duì)隨國(guó)辦事不力的懲罰。另有個(gè)《左傳》未提的大事件，楚武王宣稱(chēng)“王不加位，我自尊耳”，楚國(guó)從這年開(kāi)始稱(chēng)王了。公元前690年，楚武王第三次伐隨?！蹲髠鳌氛f(shuō)：出兵前，楚武王告訴妻子：“余心蕩?！彼姆蛉肆⒖套龀雠袛?，國(guó)君將不久于人世，但她又說(shuō)：如果出兵沒(méi)有失利，那么君王死在行伍之中，也是國(guó)家的福分。果然，楚武王在軍中去世，但楚國(guó)的將軍們秘不發(fā)喪，繼續(xù)前進(jìn)，以楚王的名義進(jìn)入了隨國(guó)，最終使隨屈服?！妒酚洝酚譀](méi)有這些動(dòng)人的細(xì)節(jié)，但交待了這次伐隨的原因：因?yàn)樽鸪橥?，倒霉的隨國(guó)被周天子叫過(guò)去數(shù)落，而這件事又讓楚國(guó)認(rèn)為隨國(guó)背叛了自己，所以才發(fā)兵討伐。綜合起來(lái)看就是，《左傳》中隨國(guó)是楚的勁敵，楚國(guó)用盡了計(jì)謀和武力，才將之征服。而《史記》里，隨國(guó)只是一個(gè)夾在楚國(guó)和周天子之間的可憐蟲(chóng)，楚國(guó)不滅隨，只是想留著它作為緩沖和中介，讓他去和天子對(duì)話(huà)，比自己出面更方便而已，后兩次征伐，其實(shí)已經(jīng)不是收拾敵人，而是教訓(xùn)小弟。討論春秋的歷史，學(xué)者們通常重視《左傳》勝過(guò)《史記》。但這件事上，《史記》恐怕另有很有分量的史料來(lái)源。難得司馬遷毫無(wú)講故事的熱情，卻把三次征伐環(huán)環(huán)相扣的因果關(guān)系梳理得非常清晰。而且，聯(lián)系到后來(lái)的楚隨關(guān)系，《史記》這種講法顯得更合理。早有學(xué)者注意到，“楚國(guó)和隨國(guó)關(guān)系在春秋中期以前，互相征伐，戰(zhàn)爭(zhēng)不已，而春秋中期以后到戰(zhàn)國(guó)初年，忽然變得十分友好，幾乎到了同呼吸共命運(yùn)的程度?！本湍迷钜揖庣妬?lái)說(shuō)，其中有一枚楚惠王送的镈鐘。楚惠王為什么要給曾侯乙送鐘呢？就有學(xué)者推測(cè)說(shuō)，當(dāng)年隨國(guó)頂住吳國(guó)的強(qiáng)大壓力，救過(guò)惠王的父親楚昭王的命，因此惠王要對(duì)隨國(guó)表示感激。轉(zhuǎn)變何以發(fā)生？按照《左傳》很難解釋。但如果接受《史記》的敘事，這個(gè)問(wèn)題就無(wú)需費(fèi)心了：因?yàn)楦揪筒淮嬖谒^的“轉(zhuǎn)變”，早在春秋初，隨國(guó)就已經(jīng)是楚國(guó)的仆從國(guó)，春秋中期以后，被調(diào)教得更加服帖了而已。（摘編自劉勃《小國(guó)的生存之道》原載于2018年8月2日《南方周末》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．據(jù)《史記》記載，公元前704年，楚國(guó)不顧周天子反對(duì)，自立為王。B．關(guān)于楚國(guó)三次伐隨，《左傳》的敘述充滿(mǎn)了動(dòng)人的細(xì)節(jié)，而《史記》則沒(méi)有這些細(xì)節(jié)的敘述。C．《左傳》中楚隨是勁敵關(guān)系，《史記》中楚隨是大國(guó)與仆從國(guó)的關(guān)系。D．如果按照《史記》的敘事，那么楚隨關(guān)系后來(lái)的轉(zhuǎn)變就不合情理了。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．基于司馬遷的敘事筆法和戰(zhàn)國(guó)初年的楚隨關(guān)系這兩個(gè)因素，本文更認(rèn)同《史記》的記載。B．有學(xué)者提出曾侯乙編鐘中有一枚楚國(guó)送的镈鐘，這證明了楚隨關(guān)系在春秋中期至戰(zhàn)國(guó)初年好轉(zhuǎn)。C．本文通過(guò)正反對(duì)比論證，證明了《史記》中關(guān)于楚隨關(guān)系的記載更可信。D．本文引用了古籍史書(shū)的敘述和當(dāng)代學(xué)者的研究成果，并且讓它們產(chǎn)生了邏輯聯(lián)系。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．關(guān)于楚國(guó)第一次伐隨，《左傳》借楚人之口，為讀者講述了“將欲取之，必先與之”的道理。B．按照《史記》的敘事，隨國(guó)可以調(diào)解楚國(guó)與周天子之間劇烈的正面沖突，這正是楚國(guó)沒(méi)有滅掉隨國(guó)的主要原因。C．《史記》把三次楚伐隨事件環(huán)環(huán)相扣的因果關(guān)系梳理得非常清晰，不符合《史記》忽視故事情節(jié)間聯(lián)系的寫(xiě)作特點(diǎn)。D．雖然《左傳》的史學(xué)價(jià)值大于《史記》，但在楚伐隨這件事上，《史記》給我們提供了更有價(jià)值的史料來(lái)源。8、閱讀下面的文字，完成小題。格桑花鴻鳴軍嫂去唐古拉山兵部站看望當(dāng)連長(zhǎng)的丈夫，從格爾木站一下車(chē)，就看見(jiàn)一名20歲出頭的小戰(zhàn)士向她招手，原來(lái)是接她的司機(jī)兵。軍嫂來(lái)到軍車(chē)前，看見(jiàn)車(chē)的前面，綁了一束鮮花，有點(diǎn)像江南的掃帚梅，還有點(diǎn)像菊花。她樂(lè)了，這個(gè)小伙子，還挺熱愛(ài)生活的。軍車(chē)離開(kāi)格爾木，奔馳在去唐古拉山的山路上。司機(jī)兵一邊開(kāi)車(chē)，一邊和軍嫂聊天?！吧┳?，聽(tīng)連長(zhǎng)說(shuō)，你是大學(xué)生，還是城市人，卻一直生活在山村?！彼緳C(jī)兵好奇地問(wèn)?！笆前?，我和你大哥是大學(xué)同學(xué)，他畢業(yè)參軍去了邊疆，父母年齡大，就他一個(gè)兒子，為讓他安心衛(wèi)國(guó)，結(jié)婚后我辭去公司會(huì)計(jì)工作，從蘇州到他老家，陜西的一個(gè)小山村，現(xiàn)在有10多年了?！避娚┹p描淡寫(xiě)地說(shuō)?！吧┳?，你是城市人，在山村適應(yīng)嗎？”“開(kāi)始不適應(yīng)，現(xiàn)在學(xué)會(huì)了柴火灶做飯，喂豬砍柴，山地播種，徹底是個(gè)農(nóng)村媳婦了?！避娚┱f(shuō)著笑了起來(lái)。司機(jī)兵又問(wèn)：“嫂子，山村的生活不容易吧？”“還行，就是有時(shí)候有一種無(wú)助的感覺(jué)，比如上個(gè)月，我臉上一個(gè)痦子越來(lái)越大，還有點(diǎn)疼，醫(yī)生說(shuō)是黑色素痣病變,懷疑是惡性腫瘤前兆，必須切除。我瞞家人做了手術(shù)，還好，病理檢驗(yàn)報(bào)告顯示,腫瘤是良性，我就是那次才哭了?！避娚┖孟袷窃谡f(shuō)別人的故事，卻讓司機(jī)兵心里為之一振，他由衷地說(shuō)：“嫂子，你真了不起！”軍嫂笑著說(shuō)：“這有什么啊，你大哥為國(guó)家，我為他呀?！避娚┠樕涎笠缰_(kāi)心的神情，接著說(shuō)，“實(shí)際我最自豪的是我兒子，他7歲了，經(jīng)常向別人介紹自己的爸爸，我爸爸是解放軍,他在唐古拉山保衛(wèi)國(guó)家……”司機(jī)兵聽(tīng)得眼睛有些濕潤(rùn)。對(duì)面不斷有軍車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)，軍嫂發(fā)現(xiàn)，這些軍車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)的時(shí)候，都鳴笛三聲，車(chē)上的人都向他們的軍車(chē)敬禮，有時(shí)候司機(jī)兵也舉手回禮。軍嫂很奇怪，問(wèn)：“你們軍車(chē)在路上相遇，都互相敬禮呀？”司機(jī)兵沒(méi)有直接回答，卻反問(wèn)軍嫂：“嫂子，你認(rèn)識(shí)車(chē)前掛著的那束花嗎？”軍嫂說(shuō)：“好像我們那里的掃帚梅花?！彼緳C(jī)兵說(shuō)：“是的，它和掃帚梅是一個(gè)品種，在西藏，叫格?；?。人們經(jīng)常借著格?；ū磉_(dá)和抒發(fā)美好的情感，把它當(dāng)作追求幸福吉祥和美好情感的象征。它美麗而不嬌艷，又是形容女強(qiáng)人的代名詞，還是西藏首府拉薩市的市花?！薄拔覀儾筷?duì)有個(gè)不成文的規(guī)矩，凡是有軍車(chē)接送探親的軍嫂，車(chē)前必須綁一束格?；?。來(lái)往的軍車(chē)遇見(jiàn)后，都要避讓?zhuān)瑫r(shí)車(chē)上的軍人，不管是誰(shuí)，都要向軍嫂敬禮?！边@時(shí)軍車(chē)正行在盤(pán)山路上，一段路很窄，前面一輛軍車(chē)停在懸崖邊，等待他們的車(chē)緩緩?fù)ㄟ^(guò)，兩車(chē)快要相遇時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)了對(duì)面車(chē)上的大聲口令：“立正！敬禮！”軍嫂流出了激動(dòng)的淚水，從車(chē)窗伸出頭，走出很遠(yuǎn)，還向敬禮的戰(zhàn)士們揮手。軍車(chē)來(lái)到了雪峰山下的補(bǔ)給站，司機(jī)兵說(shuō)：“我們?cè)谶@里吃午飯，還有半個(gè)小時(shí)就到達(dá)兵部站了。”軍嫂有些著急：“既然還有半個(gè)小時(shí)，我們先不吃飯，直接上山好嗎？”司機(jī)兵樂(lè)了，說(shuō)：“理解嫂子心情，我去辦理上山手續(xù)?！辈灰粫?huì)兒，司機(jī)兵垂頭喪氣地走了回來(lái)：“嫂子，我們上不了山了?！薄霸趺戳?？”“昨天夜里發(fā)生了雪崩，上山的路全被堵住，現(xiàn)在正清理積雪，車(chē)根本上不去?！薄岸嚅L(zhǎng)時(shí)間才能上山？”軍嫂也有點(diǎn)急了，沒(méi)想到，近在咫尺，卻發(fā)生雪崩，成了遠(yuǎn)在天涯。司機(jī)兵說(shuō)：“聽(tīng)補(bǔ)給站同志說(shuō)，最快也要半個(gè)月?！毕氲接腥隂](méi)見(jiàn)到丈夫了，現(xiàn)在已經(jīng)到了雪峰山下，軍嫂計(jì)算了一下時(shí)間，一咬牙：“我在這里等半個(gè)月?！卑雮€(gè)月后，上山的路還沒(méi)通，軍嫂想到年邁的公公和婆婆，還有兒子馬上要上學(xué)，不能再等了，只好遺憾地決定回去。臨走前，在補(bǔ)給站領(lǐng)導(dǎo)安排下，軍嫂和丈夫各拿著望遠(yuǎn)鏡，在山下和山上互相觀望。軍嫂發(fā)現(xiàn)，望遠(yuǎn)鏡里的愛(ài)人，站在國(guó)旗下，手不斷地擦著眼睛，而自己，卻早已淚流滿(mǎn)面。這時(shí)，軍嫂突然發(fā)現(xiàn)，在丈夫身邊，齊刷刷地站著一排軍人，他們一起舉起右手，向山下敬禮。（有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．軍嫂看見(jiàn)軍車(chē)前綁的鮮花，認(rèn)為司機(jī)兵是一個(gè)熱愛(ài)生活的小伙子，這看似閑筆，實(shí)則頗具匠心，目的是為下文寫(xiě)過(guò)往軍車(chē)敬軍禮作鋪整。B．小說(shuō)善用語(yǔ)言寫(xiě)人，作者在寫(xiě)軍嫂向司機(jī)兵敘說(shuō)自己的故事時(shí)，使用“輕描淡寫(xiě)地說(shuō)”“說(shuō)著笑了起來(lái)”等語(yǔ)句，寫(xiě)出了軍嫂生活的不易。C．司機(jī)兵雖然是小說(shuō)的次要人物，卻起著關(guān)鍵性的作用，通過(guò)他的串聯(lián)，小說(shuō)的故事情節(jié)更加連貫、自然，軍嫂這一人物形象也更加豐滿(mǎn)。D．小說(shuō)以故事中有故事的形式，在敘述中穿插講述，既講述了軍嫂過(guò)去的生活故事，也敘述了現(xiàn)在軍看望丈夫的故事，有力地表現(xiàn)了文章的主題。2．小說(shuō)多次寫(xiě)到“眼淚”，眼淚中包含著不同的情感。請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．有人認(rèn)為小說(shuō)的標(biāo)題應(yīng)該為“軍嫂”，你是怎么看的？請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字，完成下面小題。功利是純現(xiàn)實(shí)的，而空寂則是純理想的。功利是純物質(zhì)的，而空寂則是純精神的。因此想到中國(guó)古代的儒家思想，標(biāo)榜著一種中和態(tài)度的人生哲學(xué)，顯然是由中國(guó)北方農(nóng)村經(jīng)濟(jì)下產(chǎn)生。他們不耽空寂，但也不著功利，儒家的中和態(tài)度是篤實(shí)的。墨家在當(dāng)時(shí)，大概他們的出身較儒家是更艱苦些，因而他們篤實(shí)的意味也較儒家更濃厚了。由篤實(shí)而走上艱苦的路，便不免有些像貪功利。當(dāng)時(shí)中國(guó)北方農(nóng)村需要篤實(shí)，卻不必太需要艱苦。因此墨家思想終因其太接近計(jì)較功利，而沒(méi)有儒家般易受人歡迎。道家則較閑散，但又折向空寂了。只有儒家在不太緊張，又不太閑散之中道上，這是中國(guó)思想之正脈。兩漢儒生，都從半耕半讀的北方農(nóng)村中產(chǎn)出，他們不算太艱苦，但也不能太閑散，總?cè)赃€是要篤實(shí)。董仲舒曾說(shuō)：“明其道不謀其利，正其誼不計(jì)其功?！彼麄儾荒懿粨?dān)著實(shí)際生活的擔(dān)子，但那擔(dān)子壓得不太重，不緊張，還有一部分閑散工夫，可以讓他們來(lái)求正誼明道。所以他們能不空寂，又不肯汲汲去謀利計(jì)功，而確然成其為儒家態(tài)度。到東漢以下，門(mén)第逐漸成長(zhǎng)。半耕半讀的儒生，漸漸在大門(mén)第之養(yǎng)尊處優(yōu)之生活中轉(zhuǎn)變而為名士清談。那時(shí)則老莊道士占了上風(fēng)，又染上了空寂的味兒。佛教在那時(shí)傳入，正投中國(guó)人當(dāng)時(shí)所好。但南北佛教風(fēng)氣不同，北方佛教比較在社會(huì)下層生根，因此也比較篤實(shí)。南方佛教則寄托在門(mén)第士大夫間，尚玄想，尚清談。若說(shuō)空寂，則南方佛教更空寂，后來(lái)天臺(tái)禪宗都盛行在南方。南方氣候溫暖，地面也狹小了，水土肥沃，生事更輕松，小家庭制也開(kāi)始在南方蔓延。人事?tīng)坷?，亦較北方輕減。下及唐代，一輩士大夫，論其家世，比較還是北方傳統(tǒng)占優(yōu)勢(shì)。北方農(nóng)村比較南方篤實(shí)，大家庭制亦先在北方生長(zhǎng)。門(mén)第力量還在，每一個(gè)人（此指士大夫言）至少都還有家庭重負(fù)。因此唐代佛學(xué)雖盛，而卻重事功。下到宋代，中國(guó)一切文化學(xué)術(shù)重心，逐漸南遷。門(mén)第破壞了，小家庭制普遍了，士大夫一得科第，衣租食稅，生事易足，生活擔(dān)子更輕松，人事更寬弛，心地上覺(jué)得一切閑散不緊張，禪宗思想流進(jìn)儒學(xué)，便成為宋明之理學(xué)家。理學(xué)家說(shuō)敬說(shuō)靜，總是在小家庭里個(gè)人生活無(wú)憂(yōu)無(wú)迫，遂能欣賞到這一種生活。朱子說(shuō)：“敬有甚事，只如畏字相似，不是塊然兀坐，耳無(wú)聞，目無(wú)見(jiàn)，全不省事之謂。只收斂身心，整齊純一，不恁地放縱，便是敬?！逼鋵?shí)敬也等如沒(méi)事了。只要你在沒(méi)事時(shí)莫放縱，莫惰，莫驕。莫惰了，又沒(méi)事，便成了宋儒心中所認(rèn)識(shí)的所謂敬的體段。陸象山常教人收拾精神，總因在散閑生活中精神易散漫，易放縱，故而要你收拾，這些全是在比較輕松無(wú)事中才講求。宋儒亦講明道正誼，但實(shí)在是個(gè)人身上的意味重了，并不像先秦儒家般，常從國(guó)家社會(huì)大處著眼。先秦儒講的義與道，常指的政治性，社會(huì)性的，個(gè)人日常生活的意味比較淡。因此宋儒好譬如儒家中的出家人。他們不是崇信佛教的僧徒，但可說(shuō)他們是崇信孔子的僧徒。他們不是慕效老莊的道士，而只是慕效孔孟的道士。（摘自錢(qián)穆《中國(guó)人的匆忙與閑暇》，有刪節(jié)）1．下列表述不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．功利與空寂，分別代表著物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)與純精神的理想，中國(guó)古代儒家思想標(biāo)榜的中和的人生哲學(xué)不耽空寂，也不著功利。B．從半耕半讀的北方農(nóng)村中產(chǎn)出的兩漢儒生，雖然漸漸在大門(mén)第之養(yǎng)尊處優(yōu)之生活中轉(zhuǎn)變而為名士清談，但仍保持篤實(shí)的本色。C．佛教的傳入，正投中國(guó)人當(dāng)時(shí)所好。不過(guò)，因?yàn)槭荛T(mén)第影響，唐代佛學(xué)雖盛，卻重事功；宋代小家庭制普遍，心地變得閑散。D．宋儒不是崇信佛教的僧徒，可以說(shuō)是崇信孔子的僧徒，他們不是慕效老莊的道士，而是慕效孔孟的道士，譬如儒家中的出家人。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)古代的儒家思想產(chǎn)生于中國(guó)北方農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，相對(duì)于墨家和道家而言，不太緊張，又不太閑散，是中國(guó)思想之正脈。B．董仲舒所說(shuō)的“明其道不謀其利，正其誼不計(jì)其功”，表明兩漢儒生既擔(dān)著實(shí)際生活不太重的擔(dān)子，還有一部分閑散工夫。C．在古代，墨家大概因?yàn)槌錾磔^儒家是更艱苦些，所以篤實(shí)的意味也較儒家更濃厚，但其思想太接近計(jì)較功利，受歡迎度不高。D．東漢以下，染上了空寂的味兒的老莊道士占了上風(fēng)，而不算太艱苦，但也不能太閑散的儒家態(tài)度則成為被厭棄的對(duì)象。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．佛教在南方和北方表現(xiàn)出不同風(fēng)氣，在社會(huì)下層生根的北方佛教比較篤實(shí)，而寄托在門(mén)第士大夫間的南方佛教則顯得空寂。B．南方佛教尚玄想，尚清談，與南方氣候溫暖、地面也狹小、水土肥沃、生事更輕松、小家庭制也開(kāi)始在南方蔓延有很大關(guān)系。C．宋明之理學(xué)家說(shuō)敬說(shuō)靜，源于小家庭里個(gè)人生活無(wú)憂(yōu)無(wú)迫，而朱熹的言論則集中表現(xiàn)出敬其實(shí)也等如沒(méi)事這一觀點(diǎn)。D．宋儒不像先秦儒家一般常從國(guó)家社會(huì)大處著眼，而在個(gè)人身上的意味很重，陸象山常教人收拾精神，就是讓人們?cè)谏㈤e生活中要追求輕松。10、閱讀下面的文言文，完成小題。海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長(zhǎng)揖，日:“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長(zhǎng)教士地，不當(dāng)屈?！边w淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給。總督胡宗憲嘗語(yǔ)人日:“昨聞海令為母壽，市內(nèi)二斤矣?！白趹椬舆^(guò)淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞日:“曩胡公按部，令所過(guò)毋供張。今其行裝盛，必非胡公子?！鞍l(fā)橐金數(shù)千，納之庫(kù)，馳告宗憲，宗憲無(wú)以罪。時(shí)世宗享國(guó)日久，不親朝，深居西苑，專(zhuān)意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后，無(wú)敢言時(shí)政者。四十五年二月,瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執(zhí)之，無(wú)使得遁!”宦官黃錦在側(cè)日:“此人素有癡名。聞其上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝、僮仆亦奔散無(wú)留者，是不遁也。”帝默然。少頃復(fù)取讀之,日再三，為感動(dòng)太息。嘗日:此人可方比千，第朕非紂耳?！钡郾?，穆宗立。歷兩京左右通政。三年夏，以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢(shì)家朱丹其門(mén)，聞瑞至，黝之。素疾大戶(hù)兼開(kāi)，力摧豪強(qiáng)，貧民田入于富室者，率奪還之。萬(wàn)歷初，張居正當(dāng)國(guó)亦不樂(lè)瑞會(huì)令巡按御史廉察之御史至山中視瑞設(shè)雞黍相對(duì)食居舍蕭然御史嘆息去居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部擬用左通政。帝雅重瑞名，畀以前職。明年正月，召為南京右金都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。常屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。瑞屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞無(wú)子。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈(zèng)太子太保，謚忠介。瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號(hào)剛峰，天下稱(chēng)剛峰先生。(節(jié)選自《明史.海瑞傳》)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．張居正當(dāng)國(guó)亦不樂(lè)/瑞令巡按御史廉察之/御史至山中視瑞/設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去B．張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂(lè)瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去C．張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂(lè)瑞/令巡按御史/廉察之/御史至山中視瑞/設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去D．張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂(lè)/瑞令巡按御史/廉察之/御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．署，文中指代理，暫任。文言文中，同樣可以用來(lái)表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補(bǔ)、陟、領(lǐng)、行等。B．齋醮，也稱(chēng)齋醮科儀，是道教設(shè)壇祭禱的一種儀式。其中，按道教的理解，“齋”即齋戒、潔凈，以示祈禱者的莊嚴(yán)和虔誠(chéng)。C．崩，文中指世宗去世。古人言“死”有諱稱(chēng)，且有等級(jí)尊卑之別。比如，天子死日“崩”，諸侯死曰“薨"，大夫死曰“卒”。D．萬(wàn)歷，是明神宗的年號(hào)，也是明朝使用時(shí)間最長(zhǎng)的年號(hào)。中國(guó)封建歷史中，第一個(gè)被使用的年號(hào)是西漢漢武帝時(shí)的“建元”。3．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．海瑞居官清廉，生活儉樸。在淳安任上，他穿布衣，食糙米:疏菜是讓家中老仆種的:為母親祝壽，他買(mǎi)了兩斤肉，竟然被傳到總督胡宗憲耳中了。B．海瑞不媚上官，秉公處事。署理南平縣教諭時(shí)，對(duì)到縣學(xué)視察的御史不行禮:總督胡憲宗兒子路過(guò)淳安時(shí)違法，海瑞斷然給予處置。C．海瑞剛正忠直，敢于直諫。世宗專(zhuān)意齋醮，不臨朝處理政事。海瑞買(mǎi)好棺材，訣別妻兒，上疏進(jìn)言，世宗終為所動(dòng)，將他比作比干。D．海瑞從政不順，仕途多舛。張居正掌政時(shí)，忌憚海瑞嚴(yán)峻剛直，盡管內(nèi)外朝臣都舉薦，但在當(dāng)時(shí)海瑞也未被召用。4．將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執(zhí)之，無(wú)使得遁!”(2)屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢(shì)家朱丹其門(mén)，聞瑞至，黝之。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題，宋犖，字牧仲，河南商丘人，權(quán)子。順治四年，犖年十四，應(yīng)詔以大臣子列侍衛(wèi)。逾歲，試授通判?？滴跞?，授湖廣黃州通判，以母憂(yōu)去，十六年，授理藩院院判，遷刑部員外郎，榷贛關(guān)，還遷郎中。二十二年，授直隸通永道。二十六年，遷山東接察使。再遷江蘇市政使，察司庫(kù)虧三十六萬(wàn)有奇，犖揭報(bào)督撫，責(zé)前布政使劉鼎、章欽文分償。戶(hù)部采銅鑄錢(qián)定值斤六分五厘犖以江蘇不產(chǎn)鋼采自他省值昂過(guò)半牒巡撫田雯疏請(qǐng)停采下部議改視各關(guān)例斤一錢(qián)。二十七年，擢江西巡撫。湖廣叛卒夏逢龍為亂，征江西兵赴剿，次九江，挾餉缺幾嘩變。葷行次彭澤，聞報(bào)，檄發(fā)湖口庫(kù)帑先行糧，兵乃進(jìn)。至南昌受事，舊栽督標(biāo)兵李美玉、袁大相糾三千余人，謀劫倉(cāng)庫(kù)，應(yīng)逢龍以叛。葷诇知之，捕得美玉、大相，眾恂恂，犖令即斬以徇，諭眾受煽惑者皆貸不問(wèn)，眾乃定，江西采竹木，饒州供紫竹，南康、九江供檀、楠諸木，通省派供貓竹，名雖官捐，實(shí)為民累，犖疏請(qǐng)動(dòng)支正帑采買(mǎi)。三十一年，調(diào)江蘇巡撫。蘇州濱海各縣遇颶，上元、六合諸縣發(fā)山水，淮，揚(yáng)，徐屬縣河溢。疏請(qǐng)視被災(zāi)輕重，蠲減如倒，發(fā)江寧、風(fēng)陽(yáng)倉(cāng)儲(chǔ)米麥散賑。別疏請(qǐng)除太湖傍坍地賦額，戶(hù)部以地逾千畝，令詳察，肇再疏上陳，上特丸之。葷在江蘇，三遺上南巡，嘉犖居官安靜，迭蒙賞賚，以犖年逾七十，書(shū)“?！薄皦邸弊忠再n，四十四年，擢吏部尚書(shū)，四十七年，以者乞罷，瀕行，賜以詩(shī)。五十三年，詣京師祝圣壽，加太子少師，夏踢以詩(shī)，還里，卒，年八十，賜祭葬。（節(jié)選自《清史稿·列傳六十一》）1．列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．部采銅鑄錢(qián)／定值斤六分五厘／犖以江蘇不產(chǎn)/銅采自他省/值昂過(guò)半牒／巡撫田雯／疏請(qǐng)停采/下都議改視各關(guān)例/斤一錢(qián)／B．部采銅鑄錢(qián)/定值斤六分五厘/犖以江蘇不產(chǎn)銅/采自他省/值昂過(guò)半/牒巡撫田雯/疏請(qǐng)停采/下部議/改視各關(guān)例／斤一錢(qián)/C．部采銅鑄錢(qián)/定值斤六分五厘/犖以江蘇不產(chǎn)銅/采自他省值昂過(guò)半/牒巡撫/田雯疏請(qǐng)停采／下部議／改視各關(guān)例／斤一錢(qián)／D．部采銅鑄錢(qián)/定值斤六分五廈／犖以江蘇不產(chǎn)/銅采自他?。蛋哼^(guò)半牒／巡撫田雯疏請(qǐng)停采／下部議／改視各熒例／斤一錢(qián)／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．侍衛(wèi)，古代官名，清代選拔各族勛戚子弟及武進(jìn)士擔(dān)任，又在其中特選御前侍衛(wèi)。B．母憂(yōu)，母親的喪事，古代官員遇母親去世一般停職守喪三年，期間不婚娶不赴宴。C．刑部，主管刑罰，最高官員為刑部尚書(shū)，在清代與都察院，大理寺合稱(chēng)“三法司”。D．直隸，即直接隸屬，清入關(guān)不久成立直隸省，包括今北京郊區(qū)、河北、天津等地。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．宋輩少年出仕，官運(yùn)亨通。他十四歲時(shí)以大臣兒子的身份入仕，先后任黃州通判、理藩院判、刑部員外郎、山東按察使等，在吏部尚書(shū)任上退休。B．宋犖為官清正，嚴(yán)懲腐敗。他擔(dān)任江蘇布政使之時(shí)，發(fā)現(xiàn)官庫(kù)虧損了三十六萬(wàn)多，于是他將此情況上報(bào)總督巡撫，責(zé)令以前的布政使償還虧損的錢(qián)財(cái)。C．宋犖平定叛亂，堅(jiān)決果斷。他任江西巡撫時(shí)，湖廣叛卒夏逢龍舊部李美玉、袁大相糾集三千多人，響應(yīng)叛亂，宋犖殺掉他們示眾，很快穩(wěn)定了局勢(shì)。D．宋犖致績(jī)卓著，多次受賞。他年老退職后，皇帝兩次以詩(shī)賞賜，被加封為太子少師，去世后，皇帝在祭葬上予以賞賜，可見(jiàn)皇帝對(duì)他十分賞識(shí)。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)犖行次彭澤，聞報(bào)，檄發(fā)湖口庫(kù)帑充行糧，兵乃進(jìn)。(2)疏請(qǐng)視被災(zāi)輕重，蠲減如例，發(fā)江寧、風(fēng)陽(yáng)倉(cāng)儲(chǔ)米麥散賑。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。某校一高三學(xué)生認(rèn)為父母應(yīng)讓孩子自主自立，不宜過(guò)多干預(yù)孩子的事情。一次，學(xué)校舉行文化研學(xué)活動(dòng)，他向父親借用一架價(jià)格不菲的照相機(jī)，父親當(dāng)即和他立下字據(jù)。后來(lái)他在活動(dòng)中不小心損壞了照相機(jī)，父親要他按照約定賠償，沒(méi)錢(qián)可以勞動(dòng)抵債。此事一經(jīng)公開(kāi)，立即引發(fā)激烈的爭(zhēng)論。有人說(shuō)不必賠償，父親未免太認(rèn)真；有人說(shuō)應(yīng)該賠償，契約不應(yīng)視同兒戲。對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)你撰寫(xiě)一篇發(fā)言稿，在班級(jí)的“每周時(shí)評(píng)”討論會(huì)上發(fā)言，表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考和理解。要求：確定立意，自擬標(biāo)題，自選角度，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

參考答案1、1．CE2．①四色咸菜非常好吃，仁慧把咸菜送到施主家，既讓施主家人品嘗到了美味，也感受到仁慧的善良、熱心與心靈手巧，密切了觀音庵與各位施主的關(guān)系，這是觀音庵恢復(fù)生機(jī)的基礎(chǔ)。②祖母過(guò)散生日時(shí)，仁慧為我們做好吃的香蕈餃子，這是祖母喜歡去觀音庵的緣由，表明觀音庵已經(jīng)富有生機(jī)，香火興旺。③仁慧請(qǐng)贊助施主參與盛典時(shí)，做了四桌素筵，讓各位施主對(duì)香蕈餃子留下難忘的記憶，表明觀音庵已經(jīng)得到了眾多施主的認(rèn)可，已經(jīng)變得氣象幸福，生機(jī)蓬勃。3．①做當(dāng)家后，對(duì)施主家走動(dòng)很勤，不僅拉近了與各位施主的距離，還為觀音庵換來(lái)了些許錢(qián)財(cái)。②把觀音庵修繕一新，改變了原來(lái)的敗落景象，吸引各位施主前來(lái)。③心靈手巧，會(huì)做好吃的素齋，特別是香蕈餃子。④能組織規(guī)模較大的盛典，讓各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行得井井有條。⑤可以操心為施主們辦素齋。⑥學(xué)會(huì)了放焰口?！窘馕觥?．此題考查考生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、修辭分析、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。A項(xiàng)，“二師父在觀音庵當(dāng)家的時(shí)日里，由于她個(gè)人性情的原因”說(shuō)法不當(dāng)，從原文第2、3、4段的敘述“庵里的尼姑背后管她叫‘二無(wú)用’”“二無(wú)用也知道自己無(wú)用，就退居下來(lái)，由仁慧來(lái)當(dāng)家”“仁慧是個(gè)能干人”，可知原因主要是“無(wú)用”，不能干。B項(xiàng)，“因?yàn)槎煾笩o(wú)所作為，所以仁慧當(dāng)家之后想盡各種辦法恢復(fù)觀音庵的生機(jī)，以顯示自己聰明能干”分析錯(cuò)誤，原因和結(jié)果推斷都有誤，任慧想盡辦法做事是她的性格能力所致，也并非為了顯示聰明能干。D項(xiàng)，“目的是讓她做的素齋聞名，讓施主有事時(shí)請(qǐng)她做素齋”對(duì)仁慧設(shè)四桌素筵目的的表述錯(cuò)誤，應(yīng)該是帶有感恩性質(zhì)。故選CE。2．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。小說(shuō)寫(xiě)四色咸菜是在介紹仁慧剛接管觀音庵時(shí)寫(xiě)的，從原文第5段“每到年下，她就會(huì)帶一個(gè)小尼姑，提了食盒，用小磁壇裝了四色咸菜給我的祖母送去。別的施主家想來(lái)也是如此”可知仁慧用四色咸菜密切了觀音庵與各位施主的關(guān)系，從“觀音庵的咸菜非常好吃，是風(fēng)過(guò)了再腌的，吃起來(lái)不是苦咸苦咸，帶點(diǎn)甜味兒。祖母收了咸菜，道聲：‘叫你費(fèi)心’。隨即取十塊錢(qián)放在食盒里。仁慧再三推辭，祖母說(shuō)：‘就算是這一年的燈油錢(qián)?！焙偷?段“仁慧到年底，用咸菜總能換來(lái)百十塊錢(qián)”可知四色咸菜非常好吃，仁慧把咸菜送到施主家，既讓施主家人品嘗到了美味，也感受到仁慧的善良、熱心與心靈手巧，這是觀音庵恢復(fù)生機(jī)的基礎(chǔ)；作者在文章第8段介紹祖母喜歡去觀音庵了，她的散生日都是在觀音庵過(guò)的，祖母過(guò)散生日時(shí)，仁慧為我們做好吃的香蕈餃子，表明觀音庵已經(jīng)富有生機(jī)，香火興旺；文章在第9段介紹仁慧請(qǐng)贊助施主參與盛典時(shí)，做了四桌素筵，讓各位施主對(duì)香蕈餃子留下難忘的記憶，表明觀音庵已經(jīng)得到了眾多施主的認(rèn)可，已經(jīng)變得氣象幸福，生機(jī)蓬勃。3．本題考查考生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的篩選概括能力。解答本類(lèi)型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類(lèi)題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。解答本題要注意必須與文章的中心相結(jié)合。本文仁慧的“能干”具體表現(xiàn)在六個(gè)方面：一、從第5段“仁慧對(duì)施主家走動(dòng)很勤。誰(shuí)家老太太生日，她要去拜壽。誰(shuí)家小少爺滿(mǎn)月，她去送長(zhǎng)命鎖”以及每到年下，仁慧就會(huì)帶一個(gè)小尼姑，提了食盒，用小磁壇裝了四色咸菜給施主家送去，可知仁慧的能干表現(xiàn)在仁慧做當(dāng)家后，對(duì)施主家走動(dòng)很勤，從原文“仁慧到年底，用咸菜總能換來(lái)百十塊錢(qián)”可知仁慧不僅拉近了與各位施主的距離，還為觀音庵換來(lái)了些許錢(qián)財(cái)。二、從原文第7段的描寫(xiě)可知仁慧的能干表現(xiàn)在把觀音庵修繕一新，改變了原來(lái)的敗落景象，吸引各位施主前來(lái)。三、從第8段“祖母的散生日總要在觀音庵吃頓素齋。素齋最好吃的是香蕈餃子”可知仁慧的能干表現(xiàn)在心靈手巧，會(huì)做好吃的素齋，特別是香蕈餃子。從第9段“仁慧募化到一筆重款，把正殿修繕油漆了一下。煥然一新，給三世佛重新裝了金。在正殿對(duì)面蓋了一個(gè)高敞的過(guò)廳。正殿完工，菩薩‘開(kāi)光’之日，請(qǐng)贊助施主都來(lái)參與盛典。這一天觀音庵氣象莊嚴(yán)，香煙繚繞、花木灼灼，佛日增輝。施主們?nèi)渴y而來(lái)，長(zhǎng)裙曳地。禮贊拜佛之后，在過(guò)廳里設(shè)了四桌素筵。素雞、素鴨、素魚(yú)、素火腿”可知仁慧的能干表現(xiàn)在能組織規(guī)模較大的盛典，讓各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行得井井有條。五，通過(guò)11段“于是就有人來(lái)找仁慧商量，請(qǐng)她辦幾桌素席。……不預(yù)備燒酒”可知仁慧的能干表現(xiàn)在可以操心為施主們辦素齋。六，從原文13段仁慧學(xué)放焰口的描寫(xiě)可知仁慧的能干表現(xiàn)在學(xué)會(huì)了放焰口?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。2、1．C2．AC3．特點(diǎn)：①中國(guó)人取名受多重因素影響，其中受社會(huì)整體發(fā)展水平、政治環(huán)境和文化程度影響很大。②中國(guó)人取名體現(xiàn)父母對(duì)孩子的良好祝愿，但不同年代的父母，對(duì)孩子的期望存在顯著差異。③中國(guó)人取名在每個(gè)年代都有自己愛(ài)用的漢字，這些流行字代表的是一個(gè)時(shí)代最受追捧的主流價(jià)值觀。意義：①名字不僅對(duì)個(gè)體有意義，也是一部微觀史，有時(shí)代的烙印，蘊(yùn)含著大量的社會(huì)、文化信息，有助于我們了解過(guò)去。②報(bào)告以姓名這一微觀視角記錄了這個(gè)時(shí)代從何處來(lái)，正往何處去，有助于下一代的價(jià)值觀和文化素養(yǎng)的提升。③從當(dāng)下來(lái)看，對(duì)新一代父母的起名乃至育兒觀有所影響和引導(dǎo)?！窘馕觥?．試題分析：A項(xiàng)，材料一還綜合覆蓋了11億人口的歷史數(shù)據(jù)；B項(xiàng)，是一些代表美德的字“正開(kāi)始受到年輕父母的青睞”，而非“已經(jīng)取代”；D項(xiàng)，“有點(diǎn)審美疲勞……之美”于文無(wú)據(jù)。2．試題分析：B項(xiàng)，“而且愈演愈烈”于文無(wú)據(jù)；D項(xiàng)，“都趨向于起中性化的名字”錯(cuò)，這只是一部分家長(zhǎng)的做法；E項(xiàng)，“正處于尷尬的模仿期”錯(cuò)，應(yīng)是處于從模仿到自我表達(dá)的尷尬期。3．試題分析：這是一道探究題，首先結(jié)合材料明確特點(diǎn)：中國(guó)人取名受多重因素影響，其中受社會(huì)整體發(fā)展水平、政治環(huán)境和文化程度影響很大。然后分析意義。分析特征是注意集合特征，比如特征是“社會(huì)整體發(fā)展水平影響”，這樣就能從名字中看到當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展水平。點(diǎn)睛：探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過(guò)程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，此題屬于二者的綜合，手下明確特征，然后根據(jù)特征談意義。。3、C【解析】

本題考查給指定人物匹配對(duì)聯(lián)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要了解、識(shí)記指定人物的特點(diǎn)；然后理解對(duì)聯(lián)的內(nèi)容，找好切入點(diǎn)，與題干人物進(jìn)行比對(duì)；最后選出答案。本題題干要求選出“下列對(duì)聯(lián)中，適合懸掛在李白紀(jì)念館的一組”。李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。抓?、诰渲械摹熬坪驮?shī)”，③句中的“盛唐詩(shī)酒”“青蓮文苑”，即可確定答案。故選C。4、會(huì)徽由南京的英文首字母“N”通過(guò)巧妙結(jié)合，同時(shí)融入了南京“城墻”“速度輪滑運(yùn)動(dòng)員”“長(zhǎng)江水”等元素組成，展現(xiàn)出絢麗的色彩，體現(xiàn)了“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神和南京的開(kāi)放、創(chuàng)新等城市精神?！窘馕觥?/p>

圖文轉(zhuǎn)化的能力。這道題考的是讀徽標(biāo)圖，所給的是河南中醫(yī)藥大學(xué)六十年校慶的徽標(biāo)，題干要求寫(xiě)出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意。讀圖時(shí)，要觀察徽標(biāo)的構(gòu)成要素：線(xiàn)條、圖案、文字、顏色?；諛?biāo)的寓意既指徽標(biāo)的各構(gòu)圖要素的寓意，又指徽標(biāo)的整體寓意?；卮鸨绢}時(shí)，首先回答構(gòu)圖要素；然后回答其寓意。2016年世界速度輪滑錦標(biāo)賽的會(huì)徽由南京的英文首字母“N”通過(guò)藝術(shù)巧妙結(jié)合，同時(shí)造型中融入了“南京明城墻”、“速度輪滑運(yùn)動(dòng)員”、“長(zhǎng)江水”等主題元素，體現(xiàn)了2016年世界速度輪滑錦標(biāo)賽“南京，世界輪滑之都”的標(biāo)志設(shè)計(jì)主題，體現(xiàn)了“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神和南京“開(kāi)明開(kāi)放、誠(chéng)樸誠(chéng)信、博愛(ài)博雅、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”的城市精神。會(huì)徽采用“拼搏紅”為主色調(diào)，“運(yùn)動(dòng)藍(lán)”為輔助色。會(huì)徽設(shè)計(jì)整體簡(jiǎn)潔大氣、寓意豐富，造型融時(shí)代特征與藝術(shù)特點(diǎn)于一體，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。七、材料作文5、1．A2．上片回憶往事是虛，杯酒相傾是實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，包含了對(duì)往昔歡樂(lè)團(tuán)聚的懷念，對(duì)時(shí)光飛逝的感慨，對(duì)友人的依依惜別之情。下片虛寫(xiě)，運(yùn)用想象手法，想象使君到任后的生活和心境，委婉曲折地表達(dá)了勉勵(lì)友人在邊塞施展文武才干，為國(guó)立功的情意?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“形成對(duì)比”錯(cuò)，應(yīng)理解為為抒寫(xiě)別情作鋪墊。故選A。2．本題考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧。判斷時(shí)，考生一定要立足全詩(shī)整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，然后再考慮局部的描寫(xiě)、修辭技巧。答題時(shí)，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說(shuō)清楚?！霸?shī)人采用什么手法表達(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。”答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩(shī)句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點(diǎn)出來(lái)，最后總括情感。這是一道賞析藝術(shù)手法的題目，題干中該處賞析的中的是“虛實(shí)相生”，答題時(shí)找到詞中的虛實(shí)，然后分析效果即可。此題的關(guān)鍵是結(jié)合上片中的“記得”“六年”“猶寄”等詞語(yǔ)看出所寫(xiě)內(nèi)容是虛寫(xiě)；上聯(lián)的最后是眼前的場(chǎng)景，為實(shí)；效果要結(jié)合情感分析，根據(jù)詞中的“與故人傾”“飛詔下青冥”“橫槊看詩(shī)成”等句子可知是“對(duì)友人的依依惜別之情”和“勉勵(lì)友人在邊塞施展文武才干，為國(guó)立功的情意”?！军c(diǎn)睛】詩(shī)詞里的虛可以分以下四類(lèi)：1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類(lèi)虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。2、已逝之景之境。這類(lèi)虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中所云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！?、設(shè)想的未來(lái)之境。這類(lèi)虛境表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫(xiě)愁，將倍增其愁；寫(xiě)樂(lè)將倍增其樂(lè)。例如李商隱《夜雨寄北》中所云“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”。4、從對(duì)方的角度寫(xiě)為虛。這種寫(xiě)法與前一種似同實(shí)異。相同之處在于都是對(duì)對(duì)方進(jìn)行設(shè)想，不同之處在于后一種設(shè)想是從對(duì)方的角度出發(fā)的，所以有人稱(chēng)之為對(duì)寫(xiě)法。例如王維《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。6、山氣日夕佳葉上初陽(yáng)干宿雨陰陽(yáng)割昏曉白發(fā)誰(shuí)家翁媼士不可以不弘毅吾嘗跂而望矣無(wú)可奈何花落去【解析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“佳”“宿”“割”“媼”“毅”“跂”“落”?！军c(diǎn)睛】此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。7、1．D2．C3．A【解析】1．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“不正確的一項(xiàng)”，瀏覽選項(xiàng)意思，回歸原文，比對(duì)是否有時(shí)空錯(cuò)位、張冠李戴、無(wú)中生有、不符合邏輯等問(wèn)題，選出最佳答案。D項(xiàng)，“如果按照《史記》的敘事”錯(cuò)誤，依據(jù)最后一段“轉(zhuǎn)變何以發(fā)生？按照《左傳》很難解釋。但如果接受《史記》的敘事，這個(gè)問(wèn)題就無(wú)需費(fèi)心了”可知，應(yīng)該是按照《左傳》的敘事，楚隨關(guān)系后來(lái)的轉(zhuǎn)變就不合情理了。故選D。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)間關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和假設(shè)論證、因果論證、對(duì)比論證、事例論證等方法。選項(xiàng)提到的論點(diǎn)、手法等要仔細(xì)比對(duì)，選出最佳答案。C項(xiàng)，“正反對(duì)比論證”錯(cuò)誤，依據(jù)第九段“但這件事上，《史記》恐怕另有很有分量的史料來(lái)源……后來(lái)的楚隨關(guān)系，《史記》這種講法顯得更合理”可知，原文沒(méi)有用正反論證。故選C。3．本題考查理解并分析文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)和原文在觀點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別，是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無(wú)中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問(wèn)題。B項(xiàng)，“隨國(guó)可以調(diào)解楚國(guó)與周天子之間劇烈的正面沖突”中的“調(diào)解”表述不當(dāng)，依據(jù)第八段“楚國(guó)不滅隨，只是想留著它作為緩沖和中介，讓他去和天子對(duì)話(huà)，比自己出面更方便而已”可知，應(yīng)當(dāng)是“緩沖”；C項(xiàng)，“不符合《史記》忽視故事情節(jié)間聯(lián)系的寫(xiě)作特點(diǎn)”有誤，依據(jù)第九段“難得司馬遷毫無(wú)講故事的熱情，卻把三次征伐環(huán)環(huán)相扣的因果關(guān)系梳理得非常清晰。而且，聯(lián)系到后來(lái)的楚隨關(guān)系，《史記》這種講法顯得更合理”可知，這里只說(shuō)司馬遷毫無(wú)講故事的熱情，沒(méi)說(shuō)“《史記》忽視故事情節(jié)間聯(lián)系的寫(xiě)作特點(diǎn)”，故C項(xiàng)于文無(wú)據(jù)；D項(xiàng)“《左傳》的史學(xué)價(jià)值大于《史記》”錯(cuò)誤，依據(jù)第九段“討論春秋的歷史，學(xué)者們通常重視《左傳》勝過(guò)《史記》。但這件事上，《史記》恐怕另有很有分量的史料來(lái)源”和“《史記》這種講法顯得更合理”可知，“《左傳》的史學(xué)價(jià)值大于《史記》”的表述以偏概全，與原文不符。故選A?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。比對(duì)關(guān)系，看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)詞語(yǔ)，要看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對(duì)：指代詞、范圍詞、程度詞、時(shí)間詞等。8、1．B2．①是一種憂(yōu)慮的眼淚，軍嫂擔(dān)心自己有惡性腫瘤，流下了憂(yōu)慮的眼淚。②一種欽佩的眼淚，軍嫂默默付出，獨(dú)立撐起一個(gè)家，讓司機(jī)兵欽佩。③一種是感動(dòng)的眼淚，過(guò)往軍人對(duì)軍嫂行禮，為軍嫂讓行，這些都讓軍嫂很感動(dòng)。④一種是無(wú)奈的眼淚，軍嫂和連長(zhǎng)丈夫長(zhǎng)久分離如今卻只能用望遠(yuǎn)鏡相望。3．示例一：我認(rèn)為標(biāo)題“格?；ā焙?。理由如下：①?gòu)膬?nèi)容來(lái)看，以“軍嫂”為題無(wú)法全面概括文章的內(nèi)容。②從人物形象來(lái)看，格?；ā笔桥畯?qiáng)人的代名詞，是軍嫂堅(jiān)強(qiáng)形象的象征。③從情感來(lái)看,“格桑花”代表著幸福吉祥，表達(dá)出軍嫂和丈夫之間的美好情感；④從表達(dá)效果來(lái)看,“格?；ā备挥性?shī)意,能夠激起讀者的想象。示例二：我認(rèn)為標(biāo)題“軍嫂”更好。理由如下：①?gòu)膬?nèi)容來(lái)看,小說(shuō)主要講述的是軍嫂的故事，即軍嫂過(guò)去的生活故事和現(xiàn)在看望丈夫的故事。②從人物形象來(lái)看，小說(shuō)主要刻畫(huà)的是軍嫂這個(gè)人物的豐富形象。③從情感來(lái)看，小說(shuō)表現(xiàn)的足以“軍嫂”為敘述對(duì)象的軍嫂和丈夫之間的情感故事。④從表達(dá)效果來(lái)看，“軍嫂”一詞樸素、大眾化，更為直接地交代了文章的主人公?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。本題要求選出“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“使用‘輕描淡寫(xiě)地說(shuō)’‘說(shuō)著笑了起來(lái)’等語(yǔ)句，寫(xiě)出了軍嫂生活的不易”曲解文意，軍嫂敘說(shuō)的故事本身可以反映軍嫂的不容易，但是“使用輕描淡寫(xiě)地說(shuō)”“說(shuō)著笑了起來(lái)”等語(yǔ)句主要是為了突出軍嫂的樂(lè)觀。故選B。2．本題考查考生分析情節(jié)作用的能力。此類(lèi)題要求考生把握指定情節(jié)的內(nèi)容，并從對(duì)情節(jié)（推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、構(gòu)成情節(jié)逆轉(zhuǎn)、掀起波瀾）、對(duì)人物（展現(xiàn)人物性格）、對(duì)主旨及給讀者的感受（增強(qiáng)文學(xué)色彩、歷史厚重感，豐富文章內(nèi)容、意蘊(yùn)，引發(fā)讀者思考、興趣、共鳴等等）等方面來(lái)思考其作用。本題說(shuō)小說(shuō)多次寫(xiě)到“眼淚”，要求結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析眼淚中包含著不同的情感。依次找到幾次寫(xiě)“流淚”的情節(jié)，結(jié)合上下文或者小說(shuō)主旨分析即可。第一處流淚是軍嫂瞞家人做了腫瘤切除手術(shù)以后，軍嫂擔(dān)心自己有惡性腫瘤，流下的是憂(yōu)慮的眼淚。第二處是司機(jī)兵聽(tīng)軍嫂介紹自己帶孩子照顧家人，眼睛有些濕潤(rùn)，司機(jī)兵欽佩軍嫂默默付出，獨(dú)立撐起一個(gè)家，這是一種欽佩的眼淚。第三處是過(guò)往的車(chē)輛看到車(chē)前面的格?；ê蠖紝?duì)軍嫂敬禮，軍嫂流出了激動(dòng)的淚水。第四處是因?yàn)檠┍啦荒苌仙剑娚┖驼煞蚋髂弥h(yuǎn)鏡望著對(duì)方，長(zhǎng)久分離如今卻只能用望遠(yuǎn)鏡相望，是一種無(wú)奈的眼淚。3．本題考查探究文章標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。解答時(shí)可從以下五個(gè)角度分析：一是思考標(biāo)題的表層含義和在文中的含義；二是思考題目是否點(diǎn)明寫(xiě)作對(duì)象的特點(diǎn)或?qū)懽鲀?nèi)容；三是思考題目是否表達(dá)作者主觀的感情和態(tài)度；四是思考題目是否揭示文章的主旨或哲理；五是思考題目是不是文章的線(xiàn)索。本題說(shuō)有人認(rèn)為小說(shuō)的標(biāo)題應(yīng)該為“軍嫂”，要求結(jié)合作品談?wù)効捶?。這個(gè)題目可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，關(guān)鍵是要談出理由和看法。這里答題時(shí)主要切入點(diǎn)是小說(shuō)的幾個(gè)要素。具體來(lái)講，就可以從情節(jié)上，分別說(shuō)“軍嫂”和“格?；ā备爬ㄇ楣?jié)的利弊關(guān)系；從人物形象上，可以各自從小說(shuō)塑造“軍嫂”形象還是“格?；ā毙蜗蟮挠欣嵌戎v明理由；從表現(xiàn)的情感主旨方面，也可以從“軍嫂”或者“格?；ā备髯员磉_(dá)的感情角度講明好處；從讀者感受方面，也可以從“軍嫂”和“格?；ā备髯苑矫婢唧w分析帶給讀者的獨(dú)特閱讀效果。要注意表述條理清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練。9、1．B2．D3．D【解析】1．本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時(shí)要找出文章中與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)間，將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一分析比對(duì)確定答案。分析時(shí)要注意關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義要準(zhǔn)確，所涉及內(nèi)容的因果、前后關(guān)系不能顛倒，同時(shí)還要注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱(chēng)與特稱(chēng)。選項(xiàng)的表述能不夸大不能縮小，也不能無(wú)中生有。B項(xiàng)，“從半耕半讀的北方農(nóng)村中產(chǎn)出的兩漢儒生，雖然漸漸在大門(mén)第之養(yǎng)尊處優(yōu)之生活中轉(zhuǎn)變而為名士清談”張冠李戴，“漸漸在大門(mén)第之養(yǎng)尊處優(yōu)之生活中轉(zhuǎn)變而為名士清談”是“東漢以下”儒生的表現(xiàn)。故選B。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)，“儒家態(tài)度則成為被厭棄的對(duì)象”文中并沒(méi)有出現(xiàn)，無(wú)中生有。原文只是說(shuō)“心地上覺(jué)得一切閑散不緊張，禪宗思想流進(jìn)儒學(xué)，便成為宋明之理學(xué)家”。故選D。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí)，分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語(yǔ)言做分析概括的；有列出文中的一些語(yǔ)句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點(diǎn)作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)推斷的。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點(diǎn)，可從字面上看出來(lái)；分散在文中各個(gè)部分的觀點(diǎn)，就需要綜合與概括；二要注意把握關(guān)鍵句子、顯性?xún)?nèi)容，如各段的起始句、結(jié)束句，文章的標(biāo)題、論點(diǎn)或分論點(diǎn)、結(jié)論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。D項(xiàng)，“就是讓人們?cè)谏㈤e生活中要追求輕松”錯(cuò)，文中說(shuō)“在散閑生活中精神易散漫，易放縱，故而要你收拾”，聯(lián)系前后文，“在散閑生活中要追求”的應(yīng)該是“莫惰”“莫驕”“明道正誼”。故選D。10、1．B2．A3．B4．（1）（世宗）皇帝看了奏章非常生氣，把它扔到地上，回頭對(duì)身邊的侍臣說(shuō)：“趕緊把他抓起來(lái)，不要讓他逃了?！保?）下屬官吏害怕他的威勢(shì)，貪污的官吏大多自動(dòng)離職。有權(quán)勢(shì)之家把大門(mén)漆成了紅色，聽(tīng)說(shuō)海瑞來(lái)了，（又）把門(mén)涂黑?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂(lè)瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去”一句的意思是：張居正主持國(guó)政，也不喜歡海瑞，派巡按御史去查訪他。御史到山中探視，海瑞安排飯食（招待他），兩人相對(duì)而食，（海瑞的）居舍凄清冷落，御史嘆息離去。其中，“張居正當(dāng)國(guó)”主謂賓俱全，其后應(yīng)斷開(kāi)，排除A。“亦不樂(lè)瑞”中，“瑞”做“樂(lè)”的賓語(yǔ)，排除D；“令巡按御史廉察之”中，“巡按御史廉察之”句子成分完整，主謂賓俱全，中間不能斷開(kāi)，排除C。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中，A項(xiàng)，“同樣可以用來(lái)表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補(bǔ)、陟、領(lǐng)、行等”表述不當(dāng)，其中，補(bǔ)：補(bǔ)任空缺官職。陟：提升官職。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。B項(xiàng)，“署理南平縣教諭時(shí)，對(duì)到縣學(xué)視察的御史不行禮”表述錯(cuò)誤，從原文“御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長(zhǎng)揖”可見(jiàn)，海瑞署理南平縣教諭時(shí)，對(duì)到縣學(xué)視察的御史并非“不行禮”，而是“長(zhǎng)揖”，只是未行跪拜之禮。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“抵”，扔、擲；“顧”，回頭；“趣”，趕緊、趕快；“遁”，逃跑。第二句中，“墨者”，貪污的官吏；“自免”，自動(dòng)離職；“朱丹”“黝”，都活用成動(dòng)詞，譯為“漆成紅色”“漆成黑色”?！军c(diǎn)睛】參考譯文:

海瑞，字汝賢，瓊山人。鄉(xiāng)試中舉。（海瑞）代理南平縣教諭，御史來(lái)到縣學(xué)學(xué)舍，屬下的官吏都跪地拜見(jiàn)，唯獨(dú)海瑞只作揖，說(shuō)：“（按規(guī)定）在御史臺(tái)謁見(jiàn)御史，應(yīng)當(dāng)用屬官的禮節(jié)，（可）這個(gè)廳堂是師長(zhǎng)教誨生員的地方，不應(yīng)該屈膝下跪。”（后海瑞）升任淳安縣知縣，在任上穿布衣，吃糙米，讓家中老仆種菜自給自足?？偠胶趹椩?jīng)告訴別人說(shuō)：“昨天我聽(tīng)說(shuō)海縣令為母親祝壽，只買(mǎi)了二斤肉?！焙趹椀膬鹤勇愤^(guò)淳安，怨恨驛吏，把他倒吊起來(lái)。（有人報(bào)告海瑞，）海瑞說(shuō)：“從前胡公巡察所轄各地，下令經(jīng)過(guò)的地方不要舉行宴會(huì)（款待）?，F(xiàn)在看此人的行裝非常奢華，一定不是胡公子?！?/p>

海瑞打開(kāi)（他的）行囊，有數(shù)千兩銀子，收繳到縣庫(kù)里，派人騎馬把這件事報(bào)告給胡宗憲，胡宗憲無(wú)法加罪于海瑞。當(dāng)時(shí)世宗在位時(shí)日已久，不再臨朝理政，深居皇宮西苑，專(zhuān)心一意齋戒祀神。朝中大臣自從楊最、楊爵（因上疏勸諫）獲罪后，沒(méi)有誰(shuí)再敢議論時(shí)政。嘉靖四十五年二月，唯獨(dú)海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地上，回頭對(duì)身邊的侍臣說(shuō)：“趕緊把他抓起來(lái)，不要讓他逃了?！被鹿冱S錦在一旁說(shuō)：“此人一向有癡名。聽(tīng)說(shuō)他上疏時(shí)，自知冒犯（皇上）當(dāng)死，就買(mǎi)了一口棺材，訣別妻子兒女，在朝廷待罪，家中仆人也都逃散沒(méi)有留下的，這表明他并不打算逃走。”世宗皇帝沉默不語(yǔ)。過(guò)了一會(huì)兒，皇帝又拿出奏章來(lái)看，一天內(nèi)看了多次，被感動(dòng)嘆息。皇上曾經(jīng)說(shuō)：“此人可與比干相比，只是我不是紂王罷了?！?/p>

世宗駕崩后，穆宗繼位。（海瑞）歷任兩京左右通政。隆慶三年夏天，以右僉都御使的身份，做應(yīng)天十府的巡撫。下屬官吏害怕他的威勢(shì)，貪污的官吏大多自動(dòng)離職。有權(quán)勢(shì)之家把大門(mén)漆成了紅色，聽(tīng)說(shuō)海瑞來(lái)了，（又）把門(mén)涂黑。（海瑞）一向痛恨那些豪門(mén)大戶(hù)兼并（農(nóng)民）土地，大力打擊豪強(qiáng)，被富家侵吞的貧民的田地，一概奪回，歸還貧民。

明神宗萬(wàn)歷初年，張居正主持國(guó)政，也不喜歡海瑞，派巡按御史去查訪他。御史到山中探視，海瑞安排飯食（招待他），兩人相對(duì)而食，（海瑞的）居舍凄清冷落，御史嘆息離去。張居正忌憚海瑞嚴(yán)峻剛直，（盡管）朝里朝外都有人推薦海瑞，但（海瑞）最終也沒(méi)有被召用。萬(wàn)歷十二年冬，張居正死了以后，吏部打算任用海瑞為左通政?；实巯騺?lái)看重海瑞的名聲，授予他先前的官職。第二年正月，征召他擔(dān)任南京右僉都御史，在上任的路上又改任南京吏部右侍郎，（這年）海瑞已經(jīng)七十二歲了?；实蹖掖蜗胍儆煤Ｈ穑?dāng)政的大臣暗中阻止，于是任命海瑞為南京右都御史。海瑞屢次上疏請(qǐng)求退休，（皇帝）勸慰挽留，不準(zhǔn)辭職。萬(wàn)歷十五年，海瑞死在任上。海瑞沒(méi)有兒子。靈柩經(jīng)過(guò)江面時(shí)，穿戴著白色衣帽（喪服）的民眾站滿(mǎn)江岸兩邊，灑酒祭奠哭泣送行的隊(duì)伍綿延百里不斷。朝廷賜予太子太保的官爵，謚號(hào)“忠介”。海瑞平生治學(xué)，以剛直為主，因此自號(hào)“剛峰”，天下人稱(chēng)他為“剛峰先生”。11、1．B2．A3．C4．(1)宋葷行軍駐扎彭澤，聽(tīng)到報(bào)告，傳令征用湖口國(guó)庫(kù)物資充當(dāng)軍糧，軍隊(duì)才前進(jìn)。(2)(宋葷)上奏請(qǐng)求根據(jù)受災(zāi)的輕重，按照慣例減免賦稅，發(fā)放江寧、風(fēng)陽(yáng)國(guó)庫(kù)儲(chǔ)存的糧食賑災(zāi)。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。解答此類(lèi)試題時(shí)，要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中做主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓捕一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題?！盃我越K不產(chǎn)銅”這句話(huà)的含義為：宋葷因?yàn)榻K不出產(chǎn)銅?！般~”作為句子的賓語(yǔ)，其前不應(yīng)該斷開(kāi)，故排除AD?！半貉矒崽秭甭毼缓托彰g不應(yīng)斷開(kāi)，排除C。故選B。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力，解答此類(lèi)試題時(shí)，需要在平時(shí)學(xué)習(xí)中多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“清代選拔各族勛戚子弟及武進(jìn)士擔(dān)任”錯(cuò)誤。清代選滿(mǎn)蒙勛戚子弟及武進(jìn)士為侍衛(wèi)。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。C項(xiàng)，“他任江西巡撫時(shí)，湖廣叛卒夏逢龍舊部李美玉、袁大相糾集三千多人”