2025版高考語文一輪總復(fù)習(xí)教材古詩文識記第1部分文言文理解與背誦選擇性必修上冊課文20老子四章

課文20《老子》四章一、文言詞句理解(一)閱讀1～2段，完成題目。三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用(功用)。埏(揉和)埴(黏土)以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖(門窗)以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。(第十一章)(1)企者不立，跨者不行，(2)自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物(指人)或惡之，故有道者不處(為，做)。(第二十四章)1.解釋加點(diǎn)的詞語，寫在括號內(nèi)。2.翻譯畫線的句子，找出得分點(diǎn)。(1)譯文：踮起腳的人不能久立，跨大步的人行走不穩(wěn)。(得分點(diǎn)：企、立、跨、行)(2)譯文：自我顯露的不能顯明，自以為是的不能彰顯，自我夸耀的建立不起功勛，自高自大的不會長久。(得分點(diǎn)：見、明、是、彰、伐、功、矜、長)(二)閱讀3～4段，完成題目。知人者智(聰明)，自知者明(圣明)。勝人者有力，自勝者強(qiáng)(剛強(qiáng))。知足者富，強(qiáng)行者有志(意志)。不失其所者久，死而不亡(死而不朽，指人死而道長存)者壽。(第三十三章)其安(安穩(wěn))易持(持守)，其未兆(顯露跡象)易謀(解決)，其脆(脆弱)易泮(同“判”，分離)，其微(細(xì)微、細(xì)小)易散(散失)。為之于未有，治之于未亂。(1)合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無敗；無執(zhí)(把握，把持)，故無失。民之從事，常于幾(接近)成而敗之。慎終如始，則無敗事。(2)是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。(第六十四章)3.解釋加點(diǎn)的詞語，寫在括號內(nèi)。4.翻譯畫線的句子，找出得分點(diǎn)。(1)譯文：合抱的大樹，是從細(xì)小的萌芽開始生長的；九層的高臺，是從每一筐土開始筑起的；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開始走出來的。(得分點(diǎn)：毫末、累，介賓后置句)(2)譯文：所以圣人想要常人所不想要的，不看重難得的貨品，學(xué)習(xí)常人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所犯的過錯，以遵循萬物的自然變化而不加以干預(yù)。(得分點(diǎn)：是以、欲不欲、貴、學(xué)不學(xué)、復(fù)、輔)二、重點(diǎn)詞語整理5.找出句中的通假字并釋義。(1)自見者不明(“見”同“現(xiàn)”，顯露，表現(xiàn))(2)其在道也，曰余食贅行(“行”同“形”，形體，樣子)(3)其脆易泮(“泮”同“判”，分離)(4)九層之臺，起于累土(“累”同“蔂”，土筐)6.解釋加點(diǎn)多義詞語的含義。(1)勝①勝人者有力(戰(zhàn)勝)②德不處其厚，情不勝其欲(克服)③質(zhì)勝文則野(超過)④趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝(勝利)⑤勝地不常，盛筵難再(美好)⑥刑人如恐不勝(盡，全)⑦沛公不勝杯杓(經(jīng)得住，能承受)(2)明①知人者智，自知者明(聰明)②誦明月之詩，歌窈窕之章(明亮)③明足以察秋毫之末(視力)④今日割五城，明日割十城(次一個，下一個)⑤名實(shí)已明，而天下之理得矣(明白，清楚)⑥博聞強(qiáng)志，明于治亂(明白，懂得)⑦明道德之廣崇(說明，闡明)⑧若知我不降明(明顯，明確)7.解釋句中加點(diǎn)詞語的古義。(1)跨者不行古義：行走不穩(wěn)今義：不可以；不被允許(2)民之從事古義：做事今義：做，投身到(事業(yè)中去)；(按某種辦法)處理8.指出加點(diǎn)詞語的活用類型并釋義。(1)是以圣人欲不欲(意動用法，以……為欲)(2)常于幾成而敗之。(使動用法，使……失敗)9.判斷句式類型并指出標(biāo)志詞。(1)知人者智，自知者明(賓語前置句，無標(biāo)志)(2)為之于未有，治之于未亂(介賓后置句，“于”)三、重要詞語解說10.下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項(xiàng)是(D)A．老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人。中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。B．老子與莊子并稱“老莊”。在道教中，老子被尊為道教始祖，稱“太上老君”。在唐朝，老子被追認(rèn)為李姓始祖。C．在政治上，老子主張無為而治，不言之教。在權(quán)術(shù)上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子講究虛心實(shí)腹，不與人爭的修持。D．老子的傳世作品《道