2022-2023學(xué)年浙江省錢塘聯(lián)盟高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省錢塘聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：黨的十八大以來，新時代中國特色社會主義一直把“為什么人發(fā)展”“依靠什么人發(fā)展”“發(fā)展成果由什么人共享”作為“人民至上”理念的價(jià)值坐標(biāo)。“始終把人民放在心中最高的位置”是新時代實(shí)踐發(fā)展的根本立場，因此，以人民為中心的傳播理念，必須樹立傳播為了人民、傳播依靠人民的重要理念。傳播為了人民這一理念，要做到正視人民是歷史創(chuàng)造主體這一事實(shí)，一切傳播活動都要能夠反映人民的實(shí)踐過程、實(shí)踐成果以及實(shí)踐影響等。當(dāng)然，面對當(dāng)下復(fù)雜的輿論環(huán)境，傳播為了人民這一理念的具體實(shí)踐還需要進(jìn)一步完善。傳播為了人民不僅要求傳播活動服務(wù)于中國人民，更要求傳播活動的開展是為了全人類的福祉。也就是說，傳播為了人民，為的是“全體人民”“全人類”。以人民為中心的傳播理念，一是要求傳播為了人民，二是要做到傳播依靠人民，其中傳播依靠人民強(qiáng)調(diào)要重視人民群眾作為傳播主體這一重要事實(shí)。多主體傳播格局的建構(gòu)，既需要注重人民作為個體的傳播力量和傳播渠道，發(fā)揮人民群眾主動傳播的積極性，還需要重視由個體集合而成的各類群體和組織，發(fā)揮制度優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和人力優(yōu)勢，在尊重人民個體傳播的同時，又善于將人力優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為傳播優(yōu)勢，擴(kuò)大傳播力量。除此之外，多主體的傳播格局還需要推動我國人民和各國人民的交往，在這種交心、交流中，擴(kuò)大中國人民的朋友圈，傳播中國聲音。要實(shí)現(xiàn)以人民為中心的傳播路徑，就要講好人民的故事，用人民喜聞樂見的表達(dá)方式，在新時代、新媒體、新機(jī)遇的綜合催化下，敘事策略、敘事藝術(shù)以及敘事符號的創(chuàng)新就非常必要。2021年熱播的兩部電視劇《山海情》和《覺醒年代》，既做到了真實(shí)刻畫中國人民奮斗的歷程和精神，又在藝術(shù)上符合人民對真善美等的追求。因此，這兩部作品也收獲了高收視率和獲得了人民群眾的高度贊揚(yáng)。善用技術(shù)優(yōu)勢，推進(jìn)精準(zhǔn)傳播。中國人口眾多，地域遼闊，同時利益主體也較多樣，因此，需要做到既注重整體化、全面化傳播，又重視差異化敘事和分眾化、精準(zhǔn)化到達(dá)。實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播，一是要善用技術(shù)，在傳播渠道、內(nèi)容分發(fā)、精細(xì)化敘事等方面盡量做到擬合化、親和化和實(shí)效化。二是要注重群體的差異化，在傳播活動中制定符合不同年齡、不同愛好等群體的分眾化傳播策略。三是在對外傳播中國故事的過程中，也要貼近不同區(qū)域、不同國家、不同群體受眾的需求，做到既尊重中國人民奮斗的事實(shí)，又協(xié)同好中外兩種語境的表達(dá)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)中國人民廣交朋友的良好愿景，擴(kuò)大知華友華的國際輿論朋友圈。（摘編自王燦發(fā)、黨李丹《以人民為中心創(chuàng)新傳播實(shí)踐》）材料二：電視劇《山海情》自播出后收視率不斷攀升，在社交媒體上亦獲得極佳口碑。它的成功，是創(chuàng)作主體基于“創(chuàng)作理念、內(nèi)容表達(dá)”的全方位創(chuàng)新。究其根本，是創(chuàng)作主體對電視文化人民性需求的深切回應(yīng)。《山海情》在文化立意方面，樹立了“求?！薄扒笳妗钡睦砟畈⒇灤┯谡麄€創(chuàng)作過程。所謂“求?！?，就是保證內(nèi)容創(chuàng)作的專業(yè)水準(zhǔn)?！渡胶Ｇ椤穬H劇本創(chuàng)作環(huán)節(jié)就能體現(xiàn)對這一理念的極致追求。在2020年年初劇組啟動時，編劇首次在故事發(fā)生地寧夏完成實(shí)地走訪。團(tuán)隊(duì)搜集了大量相關(guān)資料，編劇與導(dǎo)演通過多次線上溝通對劇情細(xì)節(jié)進(jìn)行推敲、把控，以保證情節(jié)的吸引力和說服力。在拍攝過程中，依然通過不斷與親歷者交流對劇本進(jìn)行再完善。所謂“求真”，就是堅(jiān)持講真實(shí)故事。一方面，劇中諸多情節(jié)、人物形象都不是憑空設(shè)定，而是在真實(shí)的故事、人物原型基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工。“求真”的另一個方面是不回避現(xiàn)實(shí)矛盾。如扶貧干部形象也并非都是“高大全”，農(nóng)民形象也并非都淳樸無華，亦有狡黠自私的一面等。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)希望講述一個“先讓自己相信，才讓觀眾相信”的故事?！扒髮！薄扒笳妗钡奈幕⒁馐沟谩渡胶Ｇ椤肪哂辛溯^高層次的文化追求，保證了整個創(chuàng)作過程的高標(biāo)準(zhǔn)。貧瘠地區(qū)“再造江南”無疑是好的扶貧題材，但好的題材需要好的內(nèi)容表達(dá)。在結(jié)構(gòu)安排方面，《山海情》選取了當(dāng)?shù)胤鲐毜膸讉€重要時間節(jié)點(diǎn)，輔以簡單背景介紹后就開始鋪展劇情，既能保持劇情的連貫性，又不至于有跳脫感。始終把握住“扶貧”主線，以基層扶貧代表的工作貫穿起整個劇情。劇中人物眾多，每個人物身上發(fā)生的故事也很多，但并沒有對這些故事一一詳細(xì)展開，而是把“支線”盡量削減，比如，主角“馬得福”的戀愛婚姻線，只用幾個轉(zhuǎn)場、幾句話就側(cè)面介紹清楚了，但展現(xiàn)給受眾的印象并不突兀。如此主次分明、結(jié)構(gòu)緊湊的安排，使得整個劇情的推進(jìn)十分有力，能有效吸引觀眾的注意力?！渡胶Ｇ椤吩诩?xì)節(jié)打造方面下足了功夫，其細(xì)節(jié)打造是全方位的，包括制景、服裝、臺詞等。劇中水花女兒的形象，也隨著時間推移更換了幾次演員，以確保人物形象的貼切。劇中的服飾也隨著年代變遷、生活水平的提高不斷更換，時代感十足。另外極具閩寧地方特色的方言也為本劇增色不少，營造了濃郁的地域親切感。用細(xì)節(jié)還原真實(shí)的情境創(chuàng)新是此劇獲得受眾認(rèn)可的重要因素?！渡胶Ｇ椤返膭?chuàng)新實(shí)踐，可總結(jié)為“基于專業(yè)性基礎(chǔ)上的人民性”，即在尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的基礎(chǔ)上，深刻洞察人民群眾內(nèi)容需求心理、接受方式的變化，并通過創(chuàng)新服務(wù)竭力滿足這些需求和變化。這里需要對媒體深度融合時代的影視創(chuàng)作專業(yè)性、人民性有更深入的理解。于專業(yè)性而言，首先，創(chuàng)作主體要明白在深度融合時代，權(quán)威不等于專業(yè)。其次，要明白專業(yè)的認(rèn)可主體是受眾，不是創(chuàng)作者的自我欣賞，應(yīng)該與受眾形成輿論上的同頻共振，這就需要創(chuàng)作主體以內(nèi)容為媒，增強(qiáng)作品的對話性。于人民性而言，需要創(chuàng)作主體對其有全方位的理解。人民性是我國電視文化的意識形態(tài)底色和特色優(yōu)勢。（摘編自陳立敏《＜山海情＞創(chuàng)作理念深切回應(yīng)人民需求》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.新中國一直以“人民至上”為價(jià)值理念，以“始終把人民放在心中最高的位置”為根本立場，因此必須樹立傳播為了人民、傳播依靠人民的重要理念。B.傳播為了人民，不僅要求傳播活動服務(wù)于中國人民，更要服務(wù)“全體人民”“全人類”，向世界傳播中國聲音，踐行人類命運(yùn)共同體這一理念。C.《山海情》始終把握住“扶貧”主線，并沒有對具體人物身上發(fā)生的故事詳細(xì)展開，結(jié)構(gòu)緊湊，主次分明，劇情推進(jìn)有力，有效地吸引觀眾的注意力。D.《山海情》在細(xì)節(jié)處理方面注重時代地域特征，如為了塑造好劇中水花女兒的形象幾次更換演員，使用極具親切感的閩寧地方特色的方言等。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.人民群眾是傳播主體，傳播要發(fā)揮人民群眾的積極性，并重視由個體集合而成的各類群體和組織，發(fā)揮制度、組織和人力等優(yōu)勢，可擴(kuò)大傳播力量。B.2021年熱播的兩部電視劇《山海情》和《覺醒年代》，既做到了真實(shí)刻畫中國人民奮斗的歷程和精神，又在藝術(shù)上運(yùn)用全新的敘事策略、敘事藝術(shù)以及敘事符號。C.《山海情》的劇本創(chuàng)作力求保證專業(yè)水準(zhǔn)，實(shí)地走訪，搜集大量相關(guān)資料，推敲把控劇情細(xì)節(jié)，不斷與親歷者交流。D.《山海情》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)希望講述一個“先讓自己相信，才讓觀眾相信”的故事，人物形象突破單一化、刻板化，情節(jié)立足真實(shí)故事，保證了整個創(chuàng)作過程的高標(biāo)準(zhǔn)。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于推進(jìn)精準(zhǔn)傳播的一項(xiàng)是（）A.讓沉睡的國寶“活起來”，《國家寶藏》節(jié)目憑借解說語言清新活潑、網(wǎng)友彈幕討論熱烈，首先從互聯(lián)網(wǎng)火起來，成為傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代語境中傳播的生動范例。B.匈牙利華人王德慶在傳播少林武術(shù)時，發(fā)現(xiàn)禪武中的八段錦等能幫助當(dāng)?shù)鼐炀褤羰终{(diào)節(jié)心理，具有很強(qiáng)的實(shí)效性。據(jù)此，匈牙利狙擊手在世界比賽中始終占據(jù)前三名。C.92歲的著名影人盧燕一生致力于向世界傳播中國文化，曾在美國演出京劇《打漁殺家》《武家坡》等折子戲，反響熱烈，這背后是文化傳播的自覺與擔(dān)當(dāng)。D.《這就是中國》音樂短片得到諸多外媒報(bào)道，該片以普通公民的視角告訴外界一個真實(shí)的中國，不僅有對環(huán)境污染的擔(dān)憂，也有對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善的充分展示。4.請簡要分析材料一和材料二的論證結(jié)構(gòu)。5.《山海情》的創(chuàng)新實(shí)踐，可總結(jié)為“基于專業(yè)性基礎(chǔ)上的人民性”。請結(jié)合兩則材料，談?wù)勀銓Υ说睦斫?。〖答案?.B2.B3.C4.材料一論證結(jié)構(gòu)：總分式。首先，提出觀點(diǎn)：樹立以人民為中心的傳播理念；其次，分析傳播的內(nèi)容、依靠對象和表達(dá)方式；最后，分析實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播的途徑。材料二論證結(jié)構(gòu)：總分總。首先，分析電視劇《山海情》成功的根本是創(chuàng)作主體對電視文化人民性需求的深切回應(yīng)；其次，具體分析《山海情》的創(chuàng)作理念與內(nèi)容表達(dá)；最后，總結(jié)《山海情》的創(chuàng)新實(shí)踐為“基于專業(yè)性基礎(chǔ)上的人民性”。5.人民性：《山海情》以人民為主體，講好人民的故事；塑造真實(shí)的人物形象，符合人民對真善美的追求；真實(shí)的故事，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)矛盾，讓人民群眾欣賞。專業(yè)性：《山海情》內(nèi)容創(chuàng)作專業(yè)，有吸引力和說服力；內(nèi)容表達(dá)十分有力，吸引觀眾；細(xì)節(jié)還原真實(shí)，觀眾認(rèn)可?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“新中國……”說法錯誤，依據(jù)材料一“黨的十八大以來，新時代中國特色社會主義一直把‘為什么人發(fā)展’‘依靠什么人發(fā)展’‘發(fā)展成果由什么人共享’作為‘人民至上’理念的價(jià)值坐標(biāo)”可知，“新中國”應(yīng)為“黨的十八大以來，新時代中國特色社會主義”。C.“并沒有對具體人物身上發(fā)生的故事詳細(xì)展開”說法錯誤，依據(jù)材料二“劇中人物眾多，每個人物身上發(fā)生的故事也很多，但并沒有對這些故事一一詳細(xì)展開”可知，對主要人物身上發(fā)生的故事詳細(xì)展開了。D.“如為了塑造好劇中水花女兒的形象幾次更換演員”說法錯誤，“更換演員”不能體現(xiàn)時代特征。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“又在藝術(shù)上運(yùn)用全新的敘事策略、敘事藝術(shù)以及敘事符號”說法錯誤，新時代敘事策略、敘事藝術(shù)以及敘事符號的創(chuàng)新非常必要，不等于兩部電視劇運(yùn)用了全新的敘事策略、敘事藝術(shù)以及敘事符號，“全新”過于武斷。故選B。【3題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本信息、內(nèi)容進(jìn)行判斷的能力。C.依據(jù)材料一“實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播，一是要善用技術(shù)，……二是要注重群體的差異化……三是在對外傳播中國故事的過程中……”可知，該選項(xiàng)內(nèi)容未體現(xiàn)“精準(zhǔn)”二字。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章論證結(jié)構(gòu)的能力。材料一論證結(jié)構(gòu)：總分式。依據(jù)材料一“始終把人民放在心中最高的位置”是新時代實(shí)踐發(fā)展的根本立場，因此，以人民為中心的傳播理念，必須樹立傳播為了人民、傳播依靠人民的重要理念”，首先提出觀點(diǎn)：樹立以人民為中心的傳播理念。依據(jù)材料一“傳播為了人民這一理念，要做到正視人民是歷史創(chuàng)造主體這一事實(shí)，一切傳播活動都要能夠反映人民的實(shí)踐過程、實(shí)踐成果以及實(shí)踐影響等”“以人民為中心的傳播理念，一是要求傳播為了人民，二是要做到傳播依靠人民，其中傳播依靠人民強(qiáng)調(diào)要重視人民群眾作為傳播主體這一重要事實(shí)”“要實(shí)現(xiàn)以人民為中心的傳播路徑，就要講好人民的故事，用人民喜聞樂見的表達(dá)方式，在新時代、新媒體、新機(jī)遇的綜合催化下，敘事策略、敘事藝術(shù)以及敘事符號的創(chuàng)新就非常必要”，接著分析傳播的內(nèi)容、依靠對象和表達(dá)方式。依據(jù)材料一最后一段“實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播，一是要善用技術(shù)，在傳播渠道、內(nèi)容分發(fā)、精細(xì)化敘事等方面盡量做到擬合化、親和化和實(shí)效化?！瓕?shí)現(xiàn)中國人民廣交朋友的良好愿景，擴(kuò)大知華友華的國際輿論朋友圈”，最后分析實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播的途徑。材料二論證結(jié)構(gòu)：總分總。依據(jù)材料二“電視劇《山海情》自播出后收視率不斷攀升，在社交媒體上亦獲得極佳口碑。它的成功，是創(chuàng)作主體基于‘創(chuàng)作理念、內(nèi)容表達(dá)’的全方位創(chuàng)新。究其根本，是創(chuàng)作主體對電視文化人民性需求的深切回應(yīng)”，首先分析電視劇《山海情》成功的根本是創(chuàng)作主體對電視文化人民性需求的深切回應(yīng)。依據(jù)材料二“《山海情》在文化立意方面，樹立了‘求?！笳妗睦砟畈⒇灤┯谡麄€創(chuàng)作過程”“貧瘠地區(qū)‘再造江南’無疑是好的扶貧題材，但好的題材需要好的內(nèi)容表達(dá)”，接著具體分析《山海情》的創(chuàng)作理念與內(nèi)容表達(dá)。依據(jù)材料二“《山海情》的創(chuàng)新實(shí)踐，可總結(jié)為‘基于專業(yè)性基礎(chǔ)上的人民性’”，最后總結(jié)《山海情》的創(chuàng)新實(shí)踐為“基于專業(yè)性基礎(chǔ)上的人民性”。【5題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合文章信息，歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。人民性：依據(jù)材料一“傳播為了人民這一理念，要做到正視人民是歷史創(chuàng)造主體這一事實(shí)，一切傳播活動都要能夠反映人民的實(shí)踐過程、實(shí)踐成果以及實(shí)踐影響等”，材料二“所謂‘求真’，就是堅(jiān)持講真實(shí)故事。一方面，劇中諸多情節(jié)、人物形象都不是憑空設(shè)定，而是在真實(shí)的故事、人物原型基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工。‘求真’的另一個方面是不回避現(xiàn)實(shí)矛盾。如扶貧干部形象也并非都是‘高大全’，農(nóng)民形象也并非都淳樸無華亦有狡黠自私的一面等。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)希望講述一個‘先讓自己相信，才讓觀眾相信’的故事”，可知《山海情》以人民為主體，講好人民的故事；塑造真實(shí)的人物形象，符合人民對真善美的追求：真實(shí)的故事，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)矛盾，讓人民群眾欣賞。這些都體現(xiàn)了《山海情》的人民性。專業(yè)性：依據(jù)材料一“要實(shí)現(xiàn)以人民為中心的傳播路徑，就要講好人民的故事，用人民喜聞樂見的表達(dá)方式，在新時代、新媒體、新機(jī)遇的綜合催化下，敘事策略、敘事藝術(shù)以及敘事符號的創(chuàng)新就非常必要”，材料二“所謂‘求?！?，就是保證內(nèi)容創(chuàng)作的專業(yè)水準(zhǔn)……以保證情節(jié)的吸引力和說服力”“貧瘠地區(qū)‘再造江南’無疑是好的扶貧題材，但好的題材需要好的內(nèi)容表達(dá)……如此主次分明、結(jié)構(gòu)緊湊的安排，使得整個劇情的推進(jìn)十分有力，能有效吸引觀眾的注意力”“《山海情》在細(xì)節(jié)打造方面下足了功夫，其細(xì)節(jié)打造是全方位的……用細(xì)節(jié)還原真實(shí)的情境創(chuàng)新是此劇獲得受眾認(rèn)可的重要因素”，可知《山海情》內(nèi)容創(chuàng)作專業(yè)，有吸引力和說服力；內(nèi)容表達(dá)十分有力，吸引觀眾；細(xì)節(jié)還原真實(shí)，觀眾認(rèn)可。這體現(xiàn)了《山海情》的專業(yè)性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。蘆花蕩——白洋淀紀(jì)事之一孫犁夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來的樣子，到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上。敵人監(jiān)視著葦塘。他們提防有人給葦塘里的人送來柴米，也提防里面的隊(duì)伍會跑了出去。可是假如是月明風(fēng)清的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了。半夜以后，小船又漂回來，船艙里裝滿了柴米油鹽，有時還帶來一兩個從遠(yuǎn)方趕來的干部。撐船的是一個將近六十歲的老頭子，船是一只尖尖的小船?！炯住坷项^子只穿一條藍(lán)色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙。老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹?？墒悄菚竦酶珊诘哪槪潭痰幕ò缀訁s特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。老頭子每天夜里在水淀出入，他的工作范圍廣得很：里外交通，運(yùn)輸糧草，護(hù)送干部。而且不帶一枝槍。他對葦塘里的負(fù)責(zé)同志說：你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險(xiǎn)。老頭子過于自信和自尊。每天夜里，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個沒事人。一天夜里，老頭子從東邊很遠(yuǎn)的地方回來。彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天上。老頭子載了兩個女孩子回來。她們是冀中區(qū)的，大的叫大菱，小的叫二菱，在炮火里滾了一個多月，都發(fā)著瘧子，昨天跑到這里來找隊(duì)伍，想在葦塘里休息休息，打打針。鬼子小火輪上的探照燈突然照向她們，兩個女孩子的臉照得雪白，緊接著就掃射過一梭機(jī)槍。老頭子叫了一聲“趴下”，一抽身就跳進(jìn)水里去，踏著水用兩手推著小船前進(jìn)。大女孩子還是負(fù)了傷。他們已經(jīng)離葦塘很近。老頭子爬到船上去，他覺得兩只老眼有些昏花。可是他到底用篙撥開外面一層蘆葦，找到了那窄窄的入口。那小船轉(zhuǎn)彎抹角鉆入了葦塘的深處。這時那受傷的才痛苦地哼哼起來。小女孩子安慰她，又好像是抱怨，一路上多么緊張，也沒怎么樣，誰知到了這里，反倒……一聲一聲像連珠箭，射穿老頭子的心。他沒法解釋：大江大海過了多少，為什么這一次的任務(wù)，偏偏沒有完成？自己沒兒沒女，這兩個孩子多么叫人喜愛？自己平日夸下口，這一次帶著掛花的人進(jìn)去，怎么張嘴說話？這老臉呀！他叫著大菱說：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血！”兩個孩子全沒有答言，老頭子覺得受了輕視。他說：“你們不信我的話，我也不和你們說。誰叫我丟人現(xiàn)眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你們看吧！”小女孩子說：“你這么大年紀(jì)了，還能打仗？”老頭子狠狠地說：“為什么不能？我打他們不用槍，那不是我的本事。愿意看，明天來看吧！二菱，明天你跟我來看吧，有熱鬧哩！”第二天，中午的時候，非常悶熱。一輪紅日當(dāng)天，水面上浮著一層煙氣。小火輪開的離葦塘遠(yuǎn)一些，鬼子們又偷偷地爬下來洗澡了。十幾個鬼子在水里泅著。水淀里沒有一個人影。從荷花淀里卻撐出一只小船來?！疽摇恳粋€干瘦的老頭子，只穿一條破短褲，站在船尾巴上，有一篙沒一篙地?fù)沃?，兩只手卻忙著剝那又肥又大的蓮蓬，一個一個投進(jìn)嘴里去。他的船頭上放著那樣大的一捆蓮蓬，是剛從荷花淀里摘下來的。不到白洋淀，哪里去吃這樣新鮮的東西？來到白洋淀上幾天了，鬼子們也還是望著荷花淀瞪眼。他們沖著那小船吆喝，叫他過來。老頭子向他們看了一眼，就又低下頭去。還是有一篙沒一篙地?fù)沃?，剝著蓮蓬。船卻慢慢地沖著這里來了。小船離鬼子還有一箭之地，好像老頭子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜轉(zhuǎn)了一個圓圈，又回去了。鬼子們拍打著水追過去，老頭子張皇失措，船卻走不動，鬼子緊緊追上了他。眼前是幾根埋在水里的枯木樁子，日久天長，也許人們忘記這是為什么埋的了。這里的水卻是鏡一樣平，藍(lán)天一般清，拉長的水草在水底輕輕地浮動。鬼子們追上來，看著就扒上了船。老頭子又是一篙，小船旋風(fēng)一樣繞著鬼子們轉(zhuǎn)，蓮蓬的清香，在他們的鼻子尖上掃過。鬼子們像是玩著捉迷藏，亂轉(zhuǎn)著身子，抓上抓下。一個鬼子尖叫了一聲，就蹲到水里去。他被什么東西狠狠咬了一口，是一只鋒利的鉤子穿透了他的大腿。別的鬼子吃驚地往四下里一散，每個人的腿肚子也就掛上了鉤。他們掙扎著，想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。那替女孩子報(bào)仇的鉤子卻全找到腿上來，有的兩個，有的三個。鬼子們痛得鬼叫，可是再也不敢動彈了。老頭子把船一撐來到他們的身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一樣。他狠狠地敲打，向著葦塘望了一眼。在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄撒。在那葦塘的邊緣，蘆花下面，有一個女孩子，她用密密的葦葉遮掩著身子，看著這場英雄的行為。1945年8月于延安（有刪改）6.對文中描寫“老頭子”的甲、乙兩處畫線句子的理解、分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.甲乙兩處都運(yùn)用了外貌描寫和動作描寫。B.甲處是靜態(tài)描寫，乙處是動態(tài)描寫。C.甲處形與神構(gòu)成反差，乙處明與暗構(gòu)成反差。D.甲處突出“老頭子”很精神，乙處突出他的愜意和機(jī)智善謀。7.下列對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.老頭子過于自信，所以有讓大菱受傷的失誤；過于自尊，所以有第二天一個人沒有硝煙的戰(zhàn)斗。B.小船離鬼子還有一箭之地，老頭子才看出洗澡的是鬼子，面對鬼子的追趕裝出一副張皇失措的樣子。C.“葦子還是那么狠狠地往上鉆”這一景物描寫，烘托出了白洋淀人民在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境里頑強(qiáng)生存的姿態(tài)，充滿了意志和力量。D.本文寫的是殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境的人和事，但讀來不覺凄慘，相反使人感覺更多是那種戰(zhàn)勝敵人的堅(jiān)定信念和樂觀精神。8.請概括本文結(jié)尾的特點(diǎn)并分析其妙處。9.有論者認(rèn)為，孫犁的小說在現(xiàn)實(shí)主義的基調(diào)中融入浪漫主義的筆調(diào)。請從環(huán)境描寫、人物刻畫（或情節(jié)安排）和敘事風(fēng)格等角度簡要分析本文如何體現(xiàn)上述特征?！即鸢浮?.D7.B8.特點(diǎn)：語言簡潔，篇幅簡短，意蘊(yùn)豐富。妙處：①照應(yīng)前文諸多內(nèi)容，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。②二菱觀戰(zhàn)，看似閑筆，卻能有力襯托主人公“老頭子”的英雄壯舉，深化主題。③戛然而止，給讀者留下想象空間。9.①環(huán)境描寫：小說描寫了白洋淀與蘆花蕩的自然環(huán)境，這是現(xiàn)實(shí)主義；寫戰(zhàn)爭，描寫景物卻富有美感，這是浪漫主義的筆調(diào)。②形象刻畫：“老頭子”是冀中平原百姓支持游擊隊(duì)抗戰(zhàn)的典型，是現(xiàn)實(shí)主義；他一個人沒有硝煙的戰(zhàn)斗充滿傳奇色彩，是浪漫主義的筆調(diào)。/情節(jié)安排：安排在蘆葦蕩打擊敵人，這是現(xiàn)實(shí)主義；一個老頭子不用槍炮而用鉤子和船篙打擊十幾個鬼子（或一個人沒有硝煙的戰(zhàn)斗），是浪漫主義的筆調(diào)）③敘事風(fēng)格：行文簡潔明快，是“紀(jì)事”筆風(fēng)；敘述帶有強(qiáng)烈的抒情性，歌頌意味突出，語言詩化風(fēng)格明顯，有浪漫主義的氣質(zhì)。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。D.“乙處突出他的愜意和機(jī)智善謀”理解不當(dāng)。乙處描寫看似忙碌，實(shí)則故作愜意，突出他的沉著冷靜和胸有成竹。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“老頭子才看出洗澡的是鬼子”錯，老頭子是假裝的，原文前面有“好像”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。特點(diǎn)：結(jié)合“在那葦塘的邊緣，蘆花下面，有一個女孩子，她用密密的葦葉遮掩著身子，看著這場英雄的行為”可知，語言簡潔，篇幅簡短，意蘊(yùn)豐富。妙處：①結(jié)合“你們不信我的話，我也不和你們說。誰叫我丟人現(xiàn)眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你們看吧!"可知，照應(yīng)前文諸多內(nèi)容，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。②結(jié)合“他狠狠地敲打，向著葦塘望了一眼。在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄撒”可知，二菱觀戰(zhàn)，看似閑筆，卻能有力襯托主人公“老頭子”的英雄壯舉，深化主題。③結(jié)合“在那葦塘的邊緣，蘆花下面，有一個女孩子，她用密密的葦葉遮掩著身子，看著這場英雄的行為”可知，戛然而止，給讀者留下想象空間?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章文體特征的能力。環(huán)境描寫：原文“敵人監(jiān)視著葦塘。他們在提防有人給葦塘里的人送來柴米，也提防里面的隊(duì)伍會跑了出去”，寫出了白洋淀的社會環(huán)境，在敵人的監(jiān)視下，老頭在行動，這是現(xiàn)實(shí)主義；從原文“天空中的星星也像浸在水里，而且要滴落下來的樣子，到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了”可以看出，戰(zhàn)爭形式是緊張的，在如此緊張的形式下，作者描寫葦塘的鳥、歌聲，富有美感，屬于浪漫主義寫法。形象描寫：原文“半夜以后，小船又飄回來，船艙里裝滿了柴米油鹽，有時還帶來一兩個從遠(yuǎn)方趕來的干部”可以看出，老頭在敵人嚴(yán)密的監(jiān)視下進(jìn)行工作，這是現(xiàn)實(shí)主義；“他們掙扎著，想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。那替女孩子報(bào)仇的鉤子卻全找到腿上來，有的兩個，有的三個。鬼子們痛得鬼叫，可是再也不敢動彈了。老頭子把船一撐來到他們身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一樣”可以看出，老頭一個老人，卻打的十幾個鬼子落戶流水，富有傳奇色彩，富有浪漫主義氣息。敘事風(fēng)格：文章平鋪直敘，簡潔明快的敘述了老頭是如何運(yùn)送干部、糧食等，如何收拾小鬼子，不拖沓，是“紀(jì)事”筆風(fēng)；“老頭子過于自信和自尊。每天夜里，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個沒事人”“她用密密的葦葉遮掩著身子，看著這場英雄的行為”可以看出，敘述帶有強(qiáng)烈的抒情性，歌頌老頭的行為，語言詩化風(fēng)格明顯，有浪漫主義的氣質(zhì)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。（甲）時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國，而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也?！钜犹m聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。（節(jié)選自《屈原列傳》）（乙）秦人伐楚，取八城。秦王遣楚王書曰：“始寡人與王約為兄弟盟于黃棘太子入質(zhì)至歡也太子陵殺寡人之重臣不謝而亡去寡人誠不勝怒使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質(zhì)于齊以求平。寡人與楚接境，婚姻相親。而今秦、楚不歡，則無以令諸侯。寡人愿與君王會武關(guān)，面相約，結(jié)盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐見欺，欲不往恐秦益怒。昭睢曰：“秦，虎狼也，有并諸侯之心，不可信也！”懷王之子子蘭勸王行，王乃入秦。秦王令一將軍詐為王，伏兵武關(guān)，楚王至則閉關(guān)動之，與俱西至咸陽，朝章臺，如藩臣禮，要以割巫、黔中郡。楚王欲盟，秦王欲先得地。楚王怒曰：“秦詐我，而又強(qiáng)要我以地！”因不復(fù)許，秦人留之。楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質(zhì)子齊。齊、秦合謀，則楚無國矣！”。昭睢曰：“王與太子俱困于諸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜！”乃詐赴于齊。齊湣王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北?！饼R相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也?！逼淙嗽唬骸安蝗弧［辛⑼?，因與其新王市曰：“予我下東國，吾為王殺太子。不然，將與三國共立之。”齊王卒用其相計(jì)而歸楚太子。楚人立之。十八年，楚懷王亡歸。秦人覺之，遮楚道，懷王從間道走趙。趙主父在代，趙人不敢受。懷王將走魏，秦人追及之，以歸。十九年，楚懷王發(fā)病，薨于秦，秦人歸其喪。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦。臣光曰：甚哉秦之無道也，殺其父而劫其子；楚之不競也，忍其父而婚其仇。烏呼，楚之君誠得其道，臣誠得其人，秦雖強(qiáng)，烏得陵之哉！故人主不務(wù)得道而廣有其勢，是其所以危也。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?秦并六國》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.始寡人與王約為兄弟/盟于黃棘/太子入質(zhì)/至歡也/太子陵殺寡人之重臣/不謝而亡去/寡人誠不勝怒/使兵侵君王之邊B.始寡人與王約為兄弟/盟于黃棘/太子入質(zhì)至/歡也/太子陵殺寡人之重臣/不謝而亡去/寡人誠不勝怒使/兵侵君王之邊C.始寡人與王約/為兄弟盟于黃棘/太子入質(zhì)/至歡也/太子陵殺寡人之重臣/不謝而亡/去寡人誠不勝/怒使兵侵君王之邊D.始寡人與王約為兄弟/盟于黃棘/太子入質(zhì)/至歡也/太子陵殺寡人之重臣/不謝而亡/去寡人誠不勝/怒使兵侵君王之邊11.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.令尹：春秋戰(zhàn)國時代楚國最高官銜，是掌握整治事務(wù)、發(fā)號施令的最高官，總攬軍政大權(quán)于身。B.遷：指變動官職，既可以指晉升或調(diào)動官職，也可以指貶謫、放逐。C.入質(zhì)：指諸侯、屬國或藩部送其子弟于中央朝廷或其他諸侯，作為抵押或表示臣服。文中的人質(zhì)就是頃襄王。D.郡：古代行政區(qū)域，始見于戰(zhàn)國時期。秦分天下為三十六郡，郡縣的長官由地方推舉產(chǎn)生。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.（甲）文中屈原雖被疏遠(yuǎn)，卻直言勸諫，顯示出其精忠盡職且思慮周祥。“秦，虎狼之國，不可信”，這一判斷顯示出屈原對秦國的清醒認(rèn)識和遠(yuǎn)見卓識。B.（甲）文中屈原希望楚王能夠醒悟發(fā)憤圖強(qiáng)，再次觸怒了令尹子蘭，于是子蘭在頃襄王面前詆毀屈原，于是“王怒而遷之”。C.（乙）文中秦王派人送信給楚懷王，說秦國攻打楚國是因?yàn)槌恿枞铓⒑α怂闹爻?，又不辭而別，實(shí)在氣憤難忍，所以才派兵攻打，希望重新結(jié)盟。D.（乙）文中楚懷王從秦國逃跑，結(jié)果被秦國人發(fā)現(xiàn)，秦王派人封鎖了通往楚國的道路，楚懷王只好逃到趙國，但趙國人不敢接納他，后來被秦國人追上。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。（2）故人主不務(wù)得道而廣有其勢，是其所以危也。14.楚懷王客死秦國，當(dāng)時的太子即頃襄王在齊國做人質(zhì)。請根據(jù)乙文概括出頃襄王得以繼位的有利因素?！即鸢浮?0.A11.D12.B13.（1）軍隊(duì)被挫敗，土地被削減，失去了六個郡，自己客死在秦國，被天下人恥笑。這是不能知人善任招致禍患?。。?）所以作為一國的君主，不求治國之道而只想擴(kuò)張勢力，這正是國家處于危險(xiǎn)境地的原因。14.①楚國大臣認(rèn)為要另外選定王位繼承人的時候，昭睢認(rèn)為違背懷王的心愿立庶子為王不合適，堅(jiān)持要迎回太子繼位。②齊國有人主張扣留楚國太子和楚國做交易，齊國丞相認(rèn)為如果齊國扣留了太子，楚國就會另立新王，這樣，齊國就等于空守一個人質(zhì)又在世人面前蒙受不仁不義的罪名。③齊緡王最后聽取了丞相的意見，送楚太子回國?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意：當(dāng)初我與大王約為兄弟，在黃棘立盟，你派太子來我國做人質(zhì)，彼此關(guān)系非常融洽。誰知楚太子凌辱殺害了我的重臣，不辭而別，我實(shí)在氣憤難忍，所以才派兵攻打你的邊境?！凹s為兄弟”中“為兄弟”是“約”的具體內(nèi)容，中間不宜斷開，排除C；“至歡也”中“至”修飾“歡”，表程度，中間不宜斷開，排除B；“亡去”是一個詞，這里指不辭而別，“不”修飾“勝怒”，氣憤難忍的意思，中間不宜斷開，排除D。故選A?！?1題詳析】本題考查學(xué)生掌握文化常識的能力。D.“郡縣的長官由地方推舉產(chǎn)生”說法錯誤。秦朝統(tǒng)一后，在全國推行郡縣制?？たh長官的產(chǎn)生方式主要是中央任命。故選D?！?2題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。B.“于是子蘭在頃襄王面前詆毀屈原”說法錯誤，原文為“卒使上官大夫短屈原于頃襄王”，可知應(yīng)是子蘭讓上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）兵，軍隊(duì)；亡，失去；為天下笑，被動句，被天下人恥笑；此不知人之禍也，判斷句。（2）人主，君主；廣，擴(kuò)大，擴(kuò)張；所以，……的原因?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。由“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質(zhì)子齊。齊、秦合謀，則楚無國矣”“昭睢曰：‘王與太子俱困于諸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜’”可知當(dāng)楚國大臣認(rèn)為要另外選定王位繼承人的時候，昭睢認(rèn)為違背懷王的心愿立庶子為王不合適，堅(jiān)持要迎回太子繼位。由“或曰：‘不若留太子以求楚之淮北?！R相曰：‘不可。郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也’”，齊國有人主張扣留楚國太子和楚國做交易，齊國丞相認(rèn)為如果齊國扣留了太子，楚國就會另立新王，這樣，齊國就等于空守一個人質(zhì)又在世人面前蒙受不仁不義的罪名。由“齊王卒用其相計(jì)而歸楚太子。楚人立之”可知齊湣王最后聽取了丞相的意見，送楚太子回國。參考譯文：（甲）這時秦昭王與楚國通婚，要求和懷王會面。懷王想去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可信任，不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸懷王去，說：“怎么可以斷絕和秦國的友好關(guān)系！”懷王終于前往。一進(jìn)入武關(guān)，秦國的伏兵就截?cái)嗔怂暮舐罚谑强哿魬淹?，?qiáng)求割讓土地。懷王很憤怒，不聽秦國的要挾。他逃往趙國，趙國不肯接納。只好又到秦國，最后死在秦國，尸體運(yùn)回楚國安葬。懷王的長子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國人都抱怨子蘭，因?yàn)樗麆駪淹跞肭囟罱K未能回來。屈原也為此怨恨子蘭，雖然流放在外，仍然眷戀著楚國，心里掛念著懷王，念念不忘返回朝廷。他希望國君總有一天醒悟，世俗總有一天改變。屈原關(guān)懷君王，想振興國家改變楚國的形勢，一篇作品中，都再三表現(xiàn)出來這種想法。然而終于無可奈何，所以不能夠返回朝廷。由此可以看出懷王始終沒有覺悟啊。國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來為自己服務(wù)，選拔賢才來輔助自己的。然而國破家亡的事接連發(fā)生，而圣明君主治理好國家的多少世代也沒有出現(xiàn)，這是因?yàn)樗^忠臣并不忠，所謂賢臣并不賢。懷王因?yàn)椴幻靼字页嫉穆毞郑栽趦?nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，軍隊(duì)被挫敗，土地被削減，失去了六個郡，自己也被扣留死在秦國，為天下人所恥笑。這是不了解人的禍害。……令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。（乙）秦國向楚國發(fā)動進(jìn)攻，奪取八座城池。秦王派人送信給楚王說道：“當(dāng)初我與大王約為兄弟，在黃棘立盟，你派太子來我國做人質(zhì)，彼此關(guān)系非常融洽。誰知楚太子凌辱殺害了我的重臣，不辭而別，我實(shí)在氣憤難忍，所以才派兵攻打你的邊境。現(xiàn)在聽說大王將太子送到齊國充當(dāng)人質(zhì)，求得和解。我國與楚國相鄰接壤，相互通婚，結(jié)為婚姻親家。如果今日秦國與楚國不能友好相處，就無法去號令別的諸侯。我希望與大王在武關(guān)會面，當(dāng)面結(jié)成友好盟約，這是我最大的愿望啊?！背淹鯙榇松罡袘n慮，想前往赴約，又擔(dān)心上當(dāng)受騙，想不去又擔(dān)心秦國會更加憤怒。丞相昭睢說：“秦國如豺狼一般，有吞并各諸侯之心，不可以相信呀！”楚懷王的兒子子蘭卻勸懷王去赴約，于是楚懷王到了秦國。秦王命令一位將軍裝扮成自己，并在武關(guān)埋伏下重兵，楚王一到便關(guān)閉城門將他劫持，帶著他西行到咸陽，秦王在章臺宮以藩臣的禮節(jié)接待了他，逼迫楚懷王割讓巫郡、黔中郡。楚王想與秦王締結(jié)盟約，秦王卻想先得到土地。楚王憤怒地喊道：“秦國欺騙了我，又強(qiáng)迫我割地！”不肯答應(yīng)。秦國便把他扣留下來。楚國的大臣們都十分擔(dān)憂，就一起商量說：“我們的君王被秦國扣留不能回國，還以割地相威脅，而太子又在齊國充當(dāng)人質(zhì)。假如齊國、秦國聯(lián)合一起對付我們，那么楚國就要滅亡了！”于是打算擁立在國內(nèi)的王子繼承王位。昭睢說：“君王和太子都被困在國外，現(xiàn)在我們又違背君王的意愿去擁立他的庶子，不合適。”于是到齊國假稱楚懷王去世，要迎太子回國即位。齊滑王召集群臣商量對策，有人建議：“不如扣留太子要求楚國割讓淮河以北的土地。”齊國的丞相說：“不能這樣做。如果我們扣留了太子，楚國就會另立新王，這樣，我們就等于空守一個人質(zhì)又在世人面前蒙受不仁不義的罪名?！蹦莻€主張扣留太子的人又說：“不見得。如果楚國擁立新王，我們就與新王做交易，說：“讓給我們下東國，我們替你殺掉太子。不然，將會聯(lián)合秦、韓、魏三國共同出兵送太子回國繼承王位?！饼R潛王最后聽取了丞相的意見，送楚太子回國，楚國便立他為楚王。周赧王十八年（前297年），楚懷王逃跑，準(zhǔn)備回到楚國。結(jié)果被秦國人發(fā)現(xiàn)，秦王派人封鎖了通往楚國的道路，楚懷王只好從小路逃到趙國。此時趙主父在代郡，趙國人不敢接納他。楚懷王又準(zhǔn)備逃往魏國卻被秦國人追上，又被捉住送回秦國。周赧王延十九年（前296年），楚懷王生病，死在了秦國，秦人將他的靈柩送回楚國。楚國人都非常哀憐他，像是自己的親人死了一樣十分悲傷。各諸侯從此不再尊重秦國。臣司馬光說：秦國太霸道無理了，不僅害死楚懷王，還威逼其子楚襄王；楚國太軟弱無能，也太不爭氣了，忍受殺父之仇，又與自己的敵人通婚。嗚呼！楚國的國君如果能掌握正確的治國之道，如果能任用賢能的大臣，秦國即使強(qiáng)大，又怎敢肆意凌辱楚國呢！所以作為一國的君主，不求治國之道而只想擴(kuò)張勢力，這正是國家處于危險(xiǎn)境地的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。月夜憶樂天兼寄微之①劉禹錫今宵帝城月，一望雪相似。遙想洛陽城，清光正如此。知君當(dāng)此夕，亦望鏡湖水。展轉(zhuǎn)相憶心，月明千萬里?！紓渥ⅰ舰俅嗽妼懹?29年，當(dāng)時詩人在長安，白居易（樂天）在洛陽，無?。ㄎ⒅┰谠街荩ń裾憬B興），鏡湖是越州境內(nèi)的一個湖。15.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“一望雪相似”出語真切，形象地描繪出月光下潔白純凈的景象。B.“遙想”表明空間之遠(yuǎn)，而“正如此”則表明了這份情感不會因距離而減弱。C.“知君當(dāng)此夕”中“知”字，語氣肯定，表明詩人相信友人定會如約欣賞月下湖景。D.末兩句寫詩人與友人彼此牽掛的縷縷情思，隨著皎皎月光綿延至“千萬里”。16.本詩通俗易懂，如同白話，主要運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法來表達(dá)情感。請結(jié)合詩句具體賞析?！即鸢浮?5.C16.首聯(lián)實(shí)寫詩人在長安遙望如雪的明月；中間兩聯(lián)虛寫，三四句想象友人身處的洛城月光與帝都月光一樣；五六句想象此刻身處越州的友人也正在欣賞月光下的洞庭湖景；表達(dá)了詩人對友人的思念，并與友人心心相印的情感?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“表明詩人相信友人定會如約欣賞月下湖景”錯誤，詩中并未表明”如約”，并且對方也不是在“欣賞月下湖景”，而是在月下思念友人。故選C?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。“今宵帝城月，一望雪相似”二句把月色比喻成白雪，用雪之潔來映襯月之清，寫出了月色的潔凈透徹。在這如雪的月色中，整個人也仿佛陶醉其中，給人以美的享受，此為實(shí)寫。“遙想洛陽城，清光正如此”，這里點(diǎn)出思念老友樂天，設(shè)想是否他也像自己一樣在舉頭望月，洛陽城的月光想必同長安城的沒有什么差別吧?！爸?dāng)此夕，亦望鏡湖水”兩句是寫“我”知道您在這一夜里，也必會和“我”一樣，在月下遙望著鏡湖，思念著遠(yuǎn)在越州的元微之。不言一己之思念元微之，而設(shè)想樂天在憶微之，曲筆寫出對微之的思念，表達(dá)更含蓄。此兩聯(lián)為虛寫。表達(dá)了詩人對友人的思念，并與友人心心相印的情感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《過秦論》一文中的“_____________，_____________”兩句形象地描寫了秦始皇得到天下后，派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。（2）《離騷》中，詩人直抒胸臆，表白心志，寫自己對美好德行的追求至死不改的句子是“_____________，______________”。（3）同為引用諸葛亮的典故，杜甫《蜀相》中“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”兩句側(cè)重表達(dá)對英雄事業(yè)未競的痛惜，《書憤》中的“________________，____________”兩句則側(cè)重表達(dá)對先賢業(yè)績的追慕渴望?！即鸢浮剑?）良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰何（2）亦余心之所善兮雖九死其猶未悔（3）出師一表真名世千載誰堪伯仲間三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。衛(wèi)夫人教王羲之時，是住在靠海的南方，在南京或浙江一帶。他們有機(jī)會接觸到河海，感覺到河海的潮汐，感覺得到“崩浪”。漲潮時的波浪，一波帶一波、一波又帶一波地涌動過來，到了岸邊，忽然所有的浪撞擊崩散，像驚濤裂岸，崩起一片浪花。學(xué)書法的王羲之已經(jīng)不再是小孩，他見識了巖石墜落的重量速度，見識了地平線上層云的滾動，見識了深山里萬歲枯藤的。他的生命累積了豐富的感覺，累積了宇宙萬物的現(xiàn)象與故事。他認(rèn)識了斫斷的犀牛角、象牙，他認(rèn)識了射箭時弓弩被拉開后巨大的力量與彈性。一個引導(dǎo)生命美學(xué)的老師，在最后的課程里，也許不需要做太多。衛(wèi)夫人是和王羲之一起站在河岸或海岸邊嗎？他們一起聆聽著潮汐的漲退，不同季節(jié)、不同時間，月圓或月缺，黎明或黃昏，潮汐漲退的情況都不一樣。有的“沙”“沙”，如同蠶噬桑葉；有的“轟”“轟”，如同萬馬奔騰。站立在岸邊，老師和學(xué)生都體會到了“崩浪”的沉著力量。這力量和“百鈞弩發(fā)”的爆發(fā)力不一樣；“崩浪”是更內(nèi)斂、也更含蘊(yùn)于內(nèi)在的力量，源源不絕，生生不息，是奔向最后宿命的一擊。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.洶涌頑強(qiáng)詮釋震撼人心B.洶涌堅(jiān)強(qiáng)詮釋驚心動魄C.澎湃堅(jiān)強(qiáng)解釋驚心動魄D.澎湃頑強(qiáng)解釋震撼人心19.比喻具有相似性，畫橫線句子以“驚濤裂岸”比喻“浪撞擊崩散”，是否矛盾？為什么？20.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“有的如同蠶噬桑葉那樣‘沙’‘沙’地響，有的如同萬馬奔騰那般‘轟’‘轟’地響。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？〖答案〗18.A19.不矛盾。畫橫線句子以“驚濤裂岸”比喻“浪撞擊崩散”，看似本體、喻體一致，實(shí)際是指浪崩散像驚濤使岸裂開那樣，本體是浪崩散，喻體是岸裂。喻體不一致，寫出了浪之間撞擊的猛烈，更直觀，形象生動。20.原文畫波浪線句子為短句，與文段句式一致；原句更具有節(jié)奏感，能起到突出的作用?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力?！皼坝俊彼土业叵蛏嫌炕蛳蚯胺瓭L；“澎湃”形容波浪互相撞擊，或形容聲勢浩大，氣勢雄偉。依文段中“崩浪”可知，此處強(qiáng)調(diào)的是猛烈，選“洶涌”?！邦B強(qiáng)”堅(jiān)強(qiáng)，強(qiáng)硬?！皥?jiān)強(qiáng)”強(qiáng)固有力，不可動搖或摧毀。兩者意思基本一致，但“頑強(qiáng)”表達(dá)強(qiáng)度更深，依“萬歲枯藤”，對應(yīng)長久，意志堅(jiān)硬?！邦B強(qiáng)”符合語境。“詮釋”說明，解釋。是書面用語?！敖忉尅狈治鲫U明，或說明含義、原因、理由等，依文中衛(wèi)夫人教王羲之書法，要求體悟深、廣。選“詮釋”更符合語境?！罢鸷橙诵摹敝改臣聦θ藘?nèi)心震動很大。“驚心動魄”形容作品的文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受很深，震動很大。依文意“體會‘崩浪’”，指這件事對人震動很大，選“震撼人心”符合語境。故選A?！?9題詳析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。是否矛盾，主要看本體喻體是否一致，文中的本體“浪崩散”與“驚濤”不一致，喻體是“岸裂”，所以“撞擊崩散”與“裂岸”具有相似處，重心在于崩散的過程和驚濤裂岸兩者性質(zhì)相似，言其猛烈，這是相似處，所以不矛盾?！?0題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動能力。題干“所改句子為什么沒有原句好”，緊扣“原因”，思考得出，如把“潮汐漲退”比擬為“噬桑葉”“萬馬奔騰”用了比擬手法。字?jǐn)?shù)較少，句式整齊也都是短句特點(diǎn)，但有所不同是原句把“聲音”的比擬放到句子前面，顛倒了原有語序，屬倒裝句式，起強(qiáng)調(diào)作用，使原句更具有節(jié)奏感，更能起到突出作用。閱讀下面的文字，完成小題。歷史上，石鐘山得名有三種說法，一是主聲派，二是主形派，三派是主張形聲結(jié)合的。究竟哪一種說法更為科學(xué)，更符合實(shí)際呢？有微博博主認(rèn)為，石鐘山是由石灰?guī)r構(gòu)成的，它的化學(xué)成分是碳酸鈣，因長期受到含有二氧化碳的地表水及地下水的溶蝕，而造就了奇特的巖溶地貌；特別是山的下部受到江水湖水及地下水的沖刷溶蝕，其山體下部幾乎被掏空，呈中空之狀。另外，山體外形上尖下圓，孤峰處于江邊湖畔的平原上，宛如洪鐘覆地。山下石鐘洞，乃穹形溶洞，當(dāng)長江與鄱陽湖水灌注溶洞之內(nèi)，風(fēng)興浪作，水波連續(xù)猛烈地沖擊洞頂與四壁，砰訇之聲回環(huán)四起，余韻綿綿，猶以物擊鐘，聲布四方?？梢?，①。②，乃石鐘山取義得名的真諦。21.文中畫橫線句子有語病，請指出并進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。語病1：修改：語病2：修改：22.請根據(jù)文意在文中①處補(bǔ)寫結(jié)論，以及在文中②處簡要概括石鐘山取義得名的原因。一共不超過30字。〖答案〗21.“它”指代不明，應(yīng)把“它”改為“石灰?guī)r”；“造就……地貌”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“形成……地貌”。22.①結(jié)論：“形聲結(jié)合說”更符合實(shí)際。②原因：既有鐘之形，且有鐘之聲，形聲兼?zhèn)??！冀馕觥健?1題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有：一是指代不明，應(yīng)把“它”改為“石灰?guī)r”；二是搭配不當(dāng)，“造就……地貌”動賓不搭配，改為“形成……地貌”?！?2題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，要求補(bǔ)寫結(jié)論，結(jié)合前文“歷史上，石鐘山得名有三種說法，一是主聲派，二是主形派，三派是主張形聲結(jié)合的。究竟哪一種說法更為科學(xué)，更符合實(shí)際呢”“……其山體下部幾乎被掏空，呈中空之狀……猶以物擊鐘，聲布四方”可知，此處體現(xiàn)“形聲結(jié)合說”更符合石鐘山得名由來，故填“‘形聲結(jié)合說’更符合實(shí)際”。第二處，要求概括石鐘山取義得名的原因，結(jié)合前文“……其山體下部幾乎被掏空，呈中空之狀……猶以物擊鐘，聲布四方”可知，石鐘山的得名源于形聲二者，故填“既有鐘之形，且有鐘之聲，形聲兼?zhèn)洹薄Ｋ?、寫作?0分）23.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（1）“躺平”是指無論對方做出什么反應(yīng)，內(nèi)心都毫無波瀾，對此不會有任何反應(yīng)或者反抗，表示順從心理。（2）全國人大代表、北京冬奧會為我國贏得兩塊金牌的中國男子短道速滑隊(duì)運(yùn)動員任子威說：“很多熟悉我的人都喜歡叫我‘大象’，大象躺下來是很困難的，我的人生沒有‘躺平’二字。”（3）合肥師范學(xué)院副教授陳某在安徽省廬江中學(xué)給學(xué)生作演講，當(dāng)他講著一些三觀不正的話語時，一名男生徑直走上臺，搶過陳某手中的話筒，對臺下的同學(xué)們大聲說道：“他，眼里面只有錢，學(xué)習(xí)就是為了錢，崇洋媚外！……我們努力學(xué)習(xí)是為了什么？是為了中華民族的偉大復(fù)興！”上述材料給你怎樣的思考和啟示，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。〖答案〗例文：沒有“躺平”的青春，只有奮進(jìn)的歲月面對生活的壓力，求學(xué)的艱辛，失敗的吊打，有人選擇逆來順受，心甘情愿做“躺平”一族，在庸碌無為中消磨時光；有人卻自詡“大象”，宣稱人生沒有”躺平”二字，奮力沖刺人生高峰。時代青年當(dāng)拒絕躺平的青春，以奮斗之姿書寫精彩青春。拒絕躺平，是認(rèn)清生活真相后依然熱情飽滿，投身于沸騰的生活。羅曼羅蘭說：生活中有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活真相后依然熱愛生活。正如那日復(fù)一日將巨石推向山頂，又親眼看著巨石滾下山去的西西弗斯，雖然一切都是徒勞的，但他拒絕躺平，一直精神煥發(fā)地去推動這塊石頭。毛澤東在國家處于水深火熱之際，投身革命，帶領(lǐng)人民建立全新的中國；鄧小平在接手文革的爛攤子后，用改革開放的智慧，開啟富國強(qiáng)民之路；樊錦詩來到漫天黃沙的敦煌，將半生歲月交給敦煌，讓“數(shù)字敦煌”走出洞窟，走向世界。他們正如不斷推動石頭的西西弗斯，不管面臨的“巨石”多么難以推動，他們都拒絕躺平，用盡全力，熱情飽滿，推動“巨石”滾滾向前。拒絕躺平，是頭腦清醒，不聽自暴自棄者之流的話，活出生命的微光?！霸钢袊嗄甓紨[脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，如竟沒有炬火，我便是唯一的光。”這是魯迅先生對中國青年的期許。當(dāng)下，青年的周圍充斥著太多在“內(nèi)卷中躺平，在無欲中冷漠”的論調(diào)，但安徽廬江中學(xué)蔣同學(xué)痛斥不良教授的行為卻讓我們看到時代青年仍然頭腦清醒，并非心無波瀾的逆來順受者，他們擁有著健康的價(jià)值觀；獨(dú)立思考的能力；敢于質(zhì)疑、堅(jiān)守理想的決心以及勇于改變不良風(fēng)氣的血性。在過來人所謂的“社會真相”下，依然堅(jiān)守著理想和底線，活成點(diǎn)亮自己，照亮他人的微光。拒絕躺平，是不畏艱難勇毅前行，在實(shí)干篤行中繪制青春的圖景。李大釗曾言：青年之字典，無“困難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語。青年人當(dāng)不畏前路風(fēng)塵，有啃硬骨頭的精神，堅(jiān)定奮進(jìn)的方向。奧運(yùn)健兒們場下苦練，賽場角逐，以為國爭光的榮耀見證青春；白衣天使們逆行而前，奔赴沒有硝煙的戰(zhàn)場，只為守護(hù)人間安康；邊防戰(zhàn)士們?nèi)諒?fù)一日的堅(jiān)守，只因那莊嚴(yán)的宣誓：“大好山河，寸土不讓”?！疤善健敝皇翘颖苌钪貕旱慕杩?，我們要做的應(yīng)該是放空當(dāng)下，放眼未來，以奮進(jìn)之姿繪就美麗的青春圖卷。冰心曾說：“青年人，珍重的描寫罷。時間正翻著書頁，請你著筆！”讓我們認(rèn)清生活真相后，仍堅(jiān)守心中夢想，不忘奮斗初心，勇敢地向“躺平”說不，寫下屬于我們這一代人的青春詩行。〖解析〗審題：這是一道引語類材料作文題。材料一介紹“躺平”的含義，“躺平”是一種沒有自我主見、意識，無條件順從的心理、行為狀態(tài)。材料二引用任子威的話，表明奮發(fā)有為的青年，人生沒有“躺平”二字，因而也可能取得重大成就。材料三講述三觀不正的教授給中學(xué)生做演講時，一同學(xué)奮起反擊，學(xué)生的表現(xiàn)，是一位熱血有為青年在面對不良意識滲透時，拒絕順從接受，堅(jiān)持自我獨(dú)立思考能力，強(qiáng)調(diào)時代青年當(dāng)樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，為中華之崛起而奮斗，是絕不“躺平”的表現(xiàn)。綜上，三則材料圍繞“躺平”展開，材料一介紹“躺平”概念，材料二舉具體事例說明，拒絕躺平對人生的重大意義。材料三則從行為表現(xiàn)的角度，例舉時代青年當(dāng)用行動與“躺平”對抗，敢于堅(jiān)守自我的價(jià)值追求，而非一味地順從接受。寫作時當(dāng)扣住“躺平”這一關(guān)鍵詞展開，可以思考在現(xiàn)實(shí)生活中導(dǎo)致“躺平”的種種表現(xiàn)的原因。要思考社會因素，如內(nèi)卷、社會競爭、生活壓力、職場晉升等等。還要思考年輕人的自身原因，如沒有理想，得過且過；沒有責(zé)任，沒有擔(dān)當(dāng)?shù)鹊?。?dāng)然，不是所有的年輕人都選擇了“躺平”，不要絕對化。再分析解決的辦法，結(jié)合當(dāng)下年輕人應(yīng)該具有的時代精神風(fēng)貌來談。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：青春之我，拒做“躺平”者。在青春的黃金時期，我們應(yīng)當(dāng)選擇奮斗，而非“躺平”。接下來從怎么辦的角度展開論述，拒絕“躺平”，要高舉奮進(jìn)精神之火炬，追夢路上不懼風(fēng)雨；拒絕“躺平”，要保持昂揚(yáng)奮進(jìn)之姿態(tài)，青春畫圖續(xù)崢嶸；拒絕“躺平”，要篤定實(shí)干興邦之腳步，復(fù)興路上共擔(dān)當(dāng)。最后重申觀點(diǎn)，收束總結(jié)。立意：1.奮斗的青春不“躺平”。2.年輕人的字典，沒有“躺平”二字。3.拒絕躺平，珍惜韶華。4.沒有“躺平”的青春，只有奔跑的歲月。浙江省錢塘聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：黨的十八大以來，新時代中國特色社會主義一直把“為什么人發(fā)展”“依靠什么人發(fā)展”“發(fā)展成果由什么人共享”作為“人民至上”理念的價(jià)值坐標(biāo)?！笆冀K把人民放在心中最高的位置”是新時代實(shí)踐發(fā)展的根本立場，因此，以人民為中心的傳播理念，必須樹立傳播為了人民、傳播依靠人民的重要理念。傳播為了人民這一理念，要做到正視人民是歷史創(chuàng)造主體這一事實(shí)，一切傳播活動都要能夠反映人民的實(shí)踐過程、實(shí)踐成果以及實(shí)踐影響等。當(dāng)然，面對當(dāng)下復(fù)雜的輿論環(huán)境，傳播為了人民這一理念的具體實(shí)踐還需要進(jìn)一步完善。傳播為了人民不僅要求傳播活動服務(wù)于中國人民，更要求傳播活動的開展是為了全人類的福祉。也就是說，傳播為了人民，為的是“全體人民”“全人類”。以人民為中心的傳播理念，一是要求傳播為了人民，二是要做到傳播依靠人民，其中傳播依靠人民強(qiáng)調(diào)要重視人民群眾作為傳播主體這一重要事實(shí)。多主體傳播格局的建構(gòu)，既需要注重人民作為個體的傳播力量和傳播渠道，發(fā)揮人民群眾主動傳播的積極性，還需要重視由個體集合而成的各類群體和組織，發(fā)揮制度優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和人力優(yōu)勢，在尊重人民個體傳播的同時，又善于將人力優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為傳播優(yōu)勢，擴(kuò)大傳播力量。除此之外，多主體的傳播格局還需要推動我國人民和各國人民的交往，在這種交心、交流中，擴(kuò)大中國人民的朋友圈，傳播中國聲音。要實(shí)現(xiàn)以人民為中心的傳播路徑，就要講好人民的故事，用人民喜聞樂見的表達(dá)方式，在新時代、新媒體、新機(jī)遇的綜合催化下，敘事策略、敘事藝術(shù)以及敘事符號的創(chuàng)新就非常必要。2021年熱播的兩部電視劇《山海情》和《覺醒年代》，既做到了真實(shí)刻畫中國人民奮斗的歷程和精神，又在藝術(shù)上符合人民對真善美等的追求。因此，這兩部作品也收獲了高收視率和獲得了人民群眾的高度贊揚(yáng)。善用技術(shù)優(yōu)勢，推進(jìn)精準(zhǔn)傳播。中國人口眾多，地域遼闊，同時利益主體也較多樣，因此，需要做到既注重整體化、全面化傳播，又重視差異化敘事和分眾化、精準(zhǔn)化到達(dá)。實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播，一是要善用技術(shù)，在傳播渠道、內(nèi)容分發(fā)、精細(xì)化敘事等方面盡量做到擬合化、親和化和實(shí)效化。二是要注重群體的差異化，在傳播活動中制定符合不同年齡、不同愛好等群體的分眾化傳播策略。三是在對外傳播中國故事的過程中，也要貼近不同區(qū)域、不同國家、不同群體受眾的需求，做到既尊重中國人民奮斗的事實(shí)，又協(xié)同好中外兩種語境的表達(dá)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)中國人民廣交朋友的良好愿景，擴(kuò)大知華友華的國際輿論朋友圈。（摘編自王燦發(fā)、黨李丹《以人民為中心創(chuàng)新傳播實(shí)踐》）材料二：電視劇《山海情》自播出后收視率不斷攀升，在社交媒體上亦獲得極佳口碑。它的成功，是創(chuàng)作主體基于“創(chuàng)作理念、內(nèi)容表達(dá)”的全方位創(chuàng)新。究其根本，是創(chuàng)作主體對電視文化人民性需求的深切回應(yīng)?！渡胶Ｇ椤吩谖幕⒁夥矫?，樹立了“求?！薄扒笳妗钡睦砟畈⒇灤┯谡麄€創(chuàng)作過程。所謂“求?！保褪潜ＷC內(nèi)容創(chuàng)作的專業(yè)水準(zhǔn)?！渡胶Ｇ椤穬H劇本創(chuàng)作環(huán)節(jié)就能體現(xiàn)對這一理念的極致追求。在2020年年初劇組啟動時，編劇首次在故事發(fā)生地寧夏完成實(shí)地走訪。團(tuán)隊(duì)搜集了大量相關(guān)資料，編劇與導(dǎo)演通過多次線上溝通對劇情細(xì)節(jié)進(jìn)行推敲、把控，以保證情節(jié)的吸引力和說服力。在拍攝過程中，依然通過不斷與親歷者交流對劇本進(jìn)行再完善。所謂“求真”，就是堅(jiān)持講真實(shí)故事。一方面，劇中諸多情節(jié)、人物形象都不是憑空設(shè)定，而是在真實(shí)的故事、人物原型基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工?！扒笳妗钡牧硪粋€方面是不回避現(xiàn)實(shí)矛盾。如扶貧干部形象也并非都是“高大全”，農(nóng)民形象也并非都淳樸無華，亦有狡黠自私的一面等。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)希望講述一個“先讓自己相信，才讓觀眾相信”的故事?！扒髮！薄扒笳妗钡奈幕⒁馐沟谩渡胶Ｇ椤肪哂辛溯^高層次的文化追求，保證了整個創(chuàng)作過程的高標(biāo)準(zhǔn)。貧瘠地區(qū)“再造江南”無疑是好的扶貧題材，但好的題材需要好的內(nèi)容表達(dá)。在結(jié)構(gòu)安排方面，《山海情》選取了當(dāng)?shù)胤鲐毜膸讉€重要時間節(jié)點(diǎn)，輔以簡單背景介紹后就開始鋪展劇情，既能保持劇情的連貫性，又不至于有跳脫感。始終把握住“扶貧”主線，以基層扶貧代表的工作貫穿起整個劇情。劇中人物眾多，每個人物身上發(fā)生的故事也很多，但并沒有對這些故事一一詳細(xì)展開，而是把“支線”盡量削減，比如，主角“馬得?！钡膽賽刍橐鼍€，只用幾個轉(zhuǎn)場、幾句話就側(cè)面介紹清楚了，但展現(xiàn)給受眾的印象并不突兀。如此主次分明、結(jié)構(gòu)緊湊的安排，使得整個劇情的推進(jìn)十分有力，能有效吸引觀眾的注意力?！渡胶Ｇ椤吩诩?xì)節(jié)打造方面下足了功夫，其細(xì)節(jié)打造是全方位的，包括制景、服裝、臺詞等。劇中水花女兒的形象，也隨著時間推移更換了幾次演員，以確保人物形象的貼切。劇中的服飾也隨著年代變遷、生活水平的提高不斷更換，時代感十足。另外極具閩寧地方特色的方言也為本劇增色不少，營造了濃郁的地域親切感。用細(xì)節(jié)還原真實(shí)的情境創(chuàng)新是此劇獲得受眾認(rèn)可的重要因素?！渡胶Ｇ椤返膭?chuàng)新實(shí)踐，可總結(jié)為“基于專業(yè)性基礎(chǔ)上的人民性”，即在尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的基礎(chǔ)上，深刻洞察人民群眾內(nèi)容需求心理、接受方式的變化，并通過創(chuàng)新服務(wù)竭力滿足這些需求和變化。這里需要對媒體深度融合時代的影視創(chuàng)作專業(yè)性、人民性有更深入的理解。于專業(yè)性而言，首先，創(chuàng)作主體要明白在深度融合時代，權(quán)威不等于專業(yè)。其次，要明白專業(yè)的認(rèn)可主體是受眾，不是創(chuàng)作者的自我欣賞，應(yīng)該與受眾形成輿論上的同頻共振，這就需要創(chuàng)作主體以內(nèi)容為媒，增強(qiáng)作品的對話性。于人民性而言，需要創(chuàng)作主體對其有全方位的理解。人民性是我國電視文化的意識形態(tài)底色和特色優(yōu)勢。（摘編自陳立敏《＜山海情＞創(chuàng)作理念深切回應(yīng)人民需求》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.新中國一直以“人民至上”為價(jià)值理念，以“始終把人民放在心中最高的位置”為根本立場，因此必須樹立傳播為了人民、傳播依靠人民的重要理念。B.傳播為了人民，不僅要求傳播活動服務(wù)于中國人民，更要服務(wù)“全體人民”“全人類”，向世界傳播中國聲音，踐行人類命運(yùn)共同體這一理念。C.《山海情》始終把握住“扶貧”主線，并沒有對具體人物身上發(fā)生的故事詳細(xì)展開，結(jié)構(gòu)緊湊，主次分明，劇情推進(jìn)有力，有效地吸引觀眾的注意力。D.《山海情》在細(xì)節(jié)處理方面注重時代地域特征，如為了塑造好劇中水花女兒的形象幾次更換演員，使用極具親切感的閩寧地方特色的方言等。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.人民群眾是傳播主體，傳播要發(fā)揮人民群眾的積極性，并重視由個體集合而成的各類群體和組織，發(fā)揮制度、組織和人力等優(yōu)勢，可擴(kuò)大傳播力量。B.2021年熱播的兩部電視劇《山海情》和《覺醒年代》，既做到了真實(shí)刻畫中國人民奮斗的歷程和精神，又在藝術(shù)上運(yùn)用全新的敘事策略、敘事藝術(shù)以及敘事符號。C.《山海情》的劇本創(chuàng)作力求保證專業(yè)水準(zhǔn)，實(shí)地走訪，搜集大量相關(guān)資料，推敲把控劇情細(xì)節(jié)，不斷與親歷者交流。D.《山海情》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)希望講述一個“先讓自己相信，才讓觀眾相信”的故事，人物形象突破單一化、刻板化，情節(jié)立足真實(shí)故事，保證了整個創(chuàng)作過程的高標(biāo)準(zhǔn)。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于推進(jìn)精準(zhǔn)傳播的一項(xiàng)是（）A.讓沉睡的國寶“活起來”，《國家寶藏》節(jié)目憑借解說語言清新活潑、網(wǎng)友彈幕討論熱烈，首先從互聯(lián)網(wǎng)火起來，成為傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代語境中傳播的生動范例。B.匈牙利華人王德慶在傳播少林武術(shù)時，發(fā)現(xiàn)禪武中的八段錦等能幫助當(dāng)?shù)鼐炀褤羰终{(diào)節(jié)心理，具有很強(qiáng)的實(shí)效性。據(jù)此，匈牙利狙擊手在世界比賽中始終占據(jù)前三名。C.92歲的著名影人盧燕一生致力于向世界傳播中國文化，曾在美國演出京劇《打漁殺家》《武家坡》等折子戲，反響熱烈，這背后是文化傳播的自覺與擔(dān)當(dāng)。D.《這就是中國》音樂短片得到諸多外媒報(bào)道，該片以普通公民的視角告訴外界一個真實(shí)的中國，不僅有對環(huán)境污染的擔(dān)憂，也有對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善的充分展示。4.請簡要分析材料一和材料二的論證結(jié)構(gòu)。5.《山海情》的創(chuàng)新實(shí)踐，可總結(jié)為“基于專業(yè)性基礎(chǔ)上的人民性”。請結(jié)合兩則材料，談?wù)勀銓Υ说睦斫??！即鸢浮?.B2.B3.C4.材料一論證結(jié)構(gòu)：總分式。首先，提出觀點(diǎn)：樹立以人民為中心的傳播理念；其次，分析傳播的內(nèi)容、依靠對象和表達(dá)方式；最后，分析實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播的途徑。材料二論證結(jié)構(gòu)：總分總。首先，分析電視劇《山海情》成功的根本是創(chuàng)作主體對電視文化人民性需求的深切回應(yīng)；其次，具體分析《山海情》的創(chuàng)作理念與內(nèi)容表達(dá)；最后，總結(jié)《山海情》的創(chuàng)新實(shí)踐為“基于專業(yè)性基礎(chǔ)上的人民性”。5.人民性：《山海情》以人民為主體，講好人民的故事；塑造真實(shí)的人物形象，符合人民對真善美的追求；真實(shí)的故事，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)矛盾，讓人民群眾欣賞。專業(yè)性：《山海情》內(nèi)容創(chuàng)作專業(yè)，有吸引力和說服力；內(nèi)容表達(dá)十分有力，吸引觀眾；細(xì)節(jié)還原真實(shí)，觀眾認(rèn)可?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“新中國……”說法錯誤，依據(jù)材料一“黨的十八大以來，新時代中國特色社會主義一直把‘為什么人發(fā)展’‘依靠什么人發(fā)展’‘發(fā)展成果由什么人共享’作為‘人民至上’理念的價(jià)值坐標(biāo)”可知，“新中國”應(yīng)為“黨的十八大以來，新時代中國特色社會主義”。C.“并沒有對具體人物身上發(fā)生的故事詳細(xì)展開”說法錯誤，依據(jù)材料二“劇中人物眾多，每個人物身上發(fā)生的故事也很多，但并沒有對這些故事一一詳細(xì)展開”可知，對主要人物身上發(fā)生的故事詳細(xì)展開了。D.“如為了塑造好劇中水花女兒的形象幾次更換演員”說法錯誤，“更換演員”不能體現(xiàn)時代特征。故選B。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“又在藝術(shù)上運(yùn)用全新的敘事策略、敘事藝術(shù)以及敘事符號”說法錯誤，新時代敘事策略、敘事藝術(shù)以及敘事符號的創(chuàng)新非常必要，不等于兩部電視劇運(yùn)用了全新的敘事策略、敘事藝術(shù)以及敘事符號，“全新”過于武斷。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本信息、內(nèi)容進(jìn)行判斷的能力。C.依據(jù)材料一“實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播，一是要善用技術(shù)，……二是要注重群體的差異化……三是在對外傳播中國故事的過程中……”可知，該選項(xiàng)內(nèi)容未體現(xiàn)“精準(zhǔn)”二字。故選C。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析文章論證結(jié)構(gòu)的能力。材料一論證結(jié)構(gòu)：總分式。依據(jù)材料一“始終把人民放在心中最高的位置”是新時代實(shí)踐發(fā)展的根本立場，因此，以人民為中心的傳播理念，必須樹立傳播為了人民、傳播依靠人民的重要理念”，首先提出觀點(diǎn)：樹立以人民為中心的傳播理念。依據(jù)材料一“傳播為了人民這一理念，要做到正視人民是歷史創(chuàng)造主體這一事實(shí)，一切傳播活動都要能夠反映人民的實(shí)踐過程、實(shí)踐成果以及實(shí)踐影響等”“以人民為中心的傳播理念，一是要求傳播為了人民，二是要做到傳播依靠人民，其中傳播依靠人民強(qiáng)調(diào)要重視人民群眾作為傳播主體這一重要事實(shí)”“要實(shí)現(xiàn)以人民為中心的傳播路徑，就要講好人民的故事，用人民喜聞樂見的表達(dá)方式，在新時代、新媒體、新機(jī)遇的綜合催化下，敘事策略、敘事藝術(shù)以及敘事符號的創(chuàng)新就非常必要”，接著分析傳播的內(nèi)容、依靠對象和表達(dá)方式。依據(jù)材料一最后一段“實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播，一是要善用技術(shù)，在傳播渠道、內(nèi)容分發(fā)、精細(xì)化敘事等方面盡量做到擬合化、親和化和實(shí)效化?！瓕?shí)現(xiàn)中國人民廣交朋友的良好愿景，擴(kuò)大知華友華的國際輿論朋友圈”，最后分析實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播的途徑。材料二論證結(jié)構(gòu)：總分總。依據(jù)材料二“電視劇《山海情》自播出后收視率不斷攀升，在社交媒體上亦獲得極佳口碑。它的成功，是創(chuàng)作主體基于‘創(chuàng)作理念、內(nèi)容表達(dá)’的全方位創(chuàng)新。究其根本，是創(chuàng)作主體對電視文化人民性需求的深切回應(yīng)”，首先分析電視劇《山海情》成功的根本是創(chuàng)作主體對電視文化人民性需求的深切回應(yīng)。依據(jù)材料二“《山海情》在文化立意方面，樹立了‘求專’‘求真’的理念并貫穿于整個創(chuàng)作過程”“貧瘠地區(qū)‘再造江南’無疑是好的扶貧題材，但好的題材需要好的內(nèi)容表達(dá)”，接著具體分析《山海情》的創(chuàng)作理念與內(nèi)容表達(dá)。依據(jù)材料二“《山海情》的創(chuàng)新實(shí)踐，可總結(jié)為‘基于專業(yè)性基礎(chǔ)上的人民性’”，最后總結(jié)《山海情》的創(chuàng)新實(shí)踐為“基于專業(yè)性基礎(chǔ)上的人民性”?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合文章信息，歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。人民性：依據(jù)材料一“傳播為了人民這一理念，要做到正視人民是歷史創(chuàng)造主體這一事實(shí)，一切傳播活動都要能夠反映人民的實(shí)踐過程、實(shí)踐成果以及實(shí)踐影響等”，材料二“所謂‘求真’，就是堅(jiān)持講真實(shí)故事。一方面，劇中諸多情節(jié)、人物形象都不是憑空設(shè)定，而是在真實(shí)的故事、人物原型基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工?！笳妗牧硪粋€方面是不回避現(xiàn)實(shí)矛盾。如扶貧干部形象也并非都是‘高大全’，農(nóng)民形象也并非都淳樸無華亦有狡黠自私的一面等。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)希望講述一個‘先讓自己相信，才讓觀眾相信’的故事”，可知《山海情》以人民為主體，講好人民的故事；塑造真實(shí)的人物形象，符合人民對真善美的追求：真實(shí)的故事，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)矛盾，讓人民群眾欣賞。這些都體現(xiàn)了《山海情》的人民性。專業(yè)性：依據(jù)材料一“要實(shí)現(xiàn)以人民為中心的傳播路徑，就要講好人民的故事，用人民喜聞樂見的表達(dá)方式，在新時代、新媒體、新機(jī)遇的綜合催化下，敘事策略、敘事藝術(shù)以及敘事符號的創(chuàng)新就非常必要”，材料二“所謂‘求?！?，就是保證內(nèi)容創(chuàng)作的專業(yè)水準(zhǔn)……以保證情節(jié)的吸引力和說服力”“貧瘠地區(qū)‘再造江南’無疑是好的扶貧題材，但好的題材需要好的內(nèi)容表達(dá)……如此主次分明、結(jié)構(gòu)緊湊的安排，使得整個劇情的推進(jìn)十分有力，能有效吸引觀眾的注意力”“《山海情》在細(xì)節(jié)打造方面下足了功夫，其細(xì)節(jié)打造是全方位的……用細(xì)節(jié)還原真實(shí)的情境創(chuàng)新是此劇獲得受眾認(rèn)可的重要因素”，可知《山海情》內(nèi)容創(chuàng)作專業(yè)，有吸引力和說服力；內(nèi)容表達(dá)十分有力，吸引觀眾；細(xì)節(jié)還原真實(shí)，觀眾認(rèn)可。這體現(xiàn)了《山海情》的專業(yè)性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。蘆花蕩——白洋淀紀(jì)事之一孫犁夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來的樣子，到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上。敵人監(jiān)視著葦塘。他們提防有人給葦塘里的人送來柴米，也提防里面的隊(duì)伍會跑了出去?？墒羌偃缡窃旅黠L(fēng)清的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了。半夜以后，小船又漂回來，船艙里裝滿了柴米油鹽，有時還帶來一兩個從遠(yuǎn)方趕來的干部。撐船的是一個將近六十歲的老頭子，船是一只尖尖的小船?！炯住坷项^子只穿一條藍(lán)色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙。老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹?？墒悄菚竦酶珊诘哪?，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。老頭子每天夜里在水淀出入，他的工作范圍廣得很：里外交通，運(yùn)輸糧草，護(hù)送干部。而且不帶一枝槍。他對葦塘里的負(fù)責(zé)同志說：你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險(xiǎn)。老頭子過于自信和自尊。每天夜里，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個沒事人。一天夜里，老頭子從東邊很遠(yuǎn)的地方回來。彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天上。老頭子載了兩個女孩子回來。她們是冀中區(qū)的，大的叫大菱，小的叫二菱，在炮火里滾了一個多月，都發(fā)著瘧子，昨天跑到這里來找隊(duì)伍，想在葦塘里休息休息，打打針。鬼子小火輪上的探照燈突然照向她們，兩個女孩子的臉照得雪白，緊接著就掃射過一梭機(jī)槍。老頭子叫了一聲“趴下”，一抽身就跳進(jìn)水里去，踏著水用兩手推著小船前進(jìn)。大女孩子還是負(fù)了傷。他們已經(jīng)離葦塘很近。老頭子爬到船上去，他覺得兩只老眼有些昏花?？墒撬降子酶輷荛_外面一層蘆葦，找到了那窄窄的入口。那小船轉(zhuǎn)彎抹角鉆入了葦塘的深處。這時那受傷的才痛苦地哼哼起來。小女孩子安慰她，又好像是抱怨，一路上多么緊張，也沒怎么樣，誰知到了這里，反倒……一聲一聲像連珠箭，射穿老頭子的心。他沒法解釋：大江大海過了多少，為什么這一次的任務(wù)，偏偏沒有完成？自己沒兒沒女，這兩個孩子多么叫人喜愛？自己平日夸下口，這一次帶著掛花的人進(jìn)去，怎么張嘴說話？這老臉呀！他叫著大菱說：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血！”兩個孩子全沒有答言，老頭子覺得受了輕視。他說：“你們不信我的話，我也不和你們說。誰叫我丟人現(xiàn)眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你們看吧！”小女孩子說：“你這么大年紀(jì)了，還能打仗