河南省西華縣2024年高考仿真卷語文試題含解析

河南省西華縣2024年高考仿真卷語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的作品，完成下面小題。巴那斯主義與中國現(xiàn)代新詩李怡巴那斯派，指的是法國19世紀60年代興起的一個詩歌流派，它反對浪漫主義的直抒胸臆，也反對所謂“浪漫的感傷”，講究“不動感情”、“取消人格”的客觀化，倡導藝術形式的“唯美主義”，“為藝術而藝術”，詩歌造型精巧美麗。這一藝術淵源可以上溯到早期的戈蒂耶。戈蒂耶曾當面批評泰納“居然要求詩歌表達感情”，“光芒四射的字眼，加上節(jié)奏和音樂，這就是詩歌”。巴那斯派的另一個先導是維尼，他認為詩歌應該客觀、冷靜地表現(xiàn)世界。從文化學的角度來看，巴那斯派的出現(xiàn)，實際上典型地代表了西方文化內部自我調節(jié)的有效機制。與中國傳統(tǒng)文化互補性“一體化”結構迥然不同，西方文化從它一誕生就包孕著相互抗衡、相互否定的自我調節(jié)力量。各種基本矛盾永不停息地推動著整個文化系統(tǒng)呈螺旋型上升。古典主義的冷血動物式的理智必將受到浪漫主義情感潮流的有力沖擊，而放言無憚和缺乏深沉品格的浪漫式抒情也注定要重新受到理性精神的抑制。西方文化的否定同時也是墊高文化層次的有效方式。這樣，也恰恰是在巴那斯派這種理性的約束中，個體生生不息的生命體驗才最終被推向了象征主義這個前所未有的高峰：象征主義是對巴那斯派的否定，但象征主義卻將浪漫主義的天真感情沉淀為更加深厚的生命意識。由此看來，介于浪漫主義詩歌與象征主義詩歌之間的這種“巴那斯主義”，就富有了它非同小可的文化意義。鑒于此，我以為作為“主義”的巴那斯現(xiàn)象就不僅存在于法國，也同樣表現(xiàn)在其他西方國家。比如英國，在浪漫主義詩人拜倫、雪萊、華茲華斯與20世紀的意象派之間，就表現(xiàn)為倡導情感節(jié)制和嚴格音律的維多利亞詩風，重要詩人丁尼生、布朗寧就以隱匿感情于唯美的形式而聞名，同樣地，西班牙19世紀后半葉也出現(xiàn)了何塞?索里雅這樣講究辭藻和韻律的詩人。仿佛與世界文學的進程相一致，中國現(xiàn)代新詩在郭沫若一代的浪漫主義與30年代的象征派、現(xiàn)代派之間，也有這么一個以理節(jié)情的巴那斯主義——新月派。也正是在20年代初期的浪漫主義“泛濫”中，新月詩人展開了自己明確的追求：“情感不能不受理性的相當節(jié)制與調劑”?！案袀髁x”是“現(xiàn)在新詩的途徑”里“一個絕大的危險”，新月詩人主張使“感傷”規(guī)范為“健康”。由此，又提出文學接受“紀律”的約束，新詩的格律化問題應運而生。聞一多講“建筑的美”，饒孟侃講“格調”，孫大雨講音步、音組的建構……新月詩人廣泛引進西方詩歌的多種格律體制，探索著中國現(xiàn)代新詩最為精美的形式?？雌饋?，巴那斯主義是注定要走遍世界詩壇了。（有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．作為巴那斯派這一詩歌流派的先導戈蒂耶、維尼，他們在詩歌創(chuàng)作上的主張表現(xiàn)出對浪漫主義詩歌創(chuàng)作思想的反思和批判。B．放言無憚和缺乏深沉品格的浪漫式抒情重新受到理性精神的抑制，這既是一種發(fā)展的必然，也是墊高文化層次的有效方式。C．巴那斯主義首先興起于法國詩壇，然后流傳于英國，接著影響到西班牙等其他西方國家，并對中國現(xiàn)代新詩也產生影響。D．西方文化由古典主義到浪漫主義，再由浪漫主義到象征主義，而巴那斯主義只是介于浪漫主義詩歌與象征主義的過渡階段。2．根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是A．巴那斯派首先出現(xiàn)在西方國家是有著它的必然性，因為西方文化從它一誕生就包孕著相互抗衡、相互否定的自我調節(jié)力量。B．“巴那斯主義”表現(xiàn)在英國，指的是拜倫、雪萊、華茲華斯等詩人在創(chuàng)作時，倡導情感節(jié)制和嚴格音律的維多利亞詩風。C．在郭沫若一代的浪漫主義與30年代的象征派、現(xiàn)代派之間，出現(xiàn)新月派，這表明中國現(xiàn)代新詩與世界文學的進程完全一致。D．聞一多講“建筑的美”，饒孟侃講“格調”，孫大雨講音步、音組的建構……這足以證明巴那斯主義是注定要走遍世界詩壇了。3．巴那斯主義對中國的新月詩派有怎樣的影響？請簡要分析。2、閱讀下文，完成各題。訪洛陽白園熊召政①從牡丹大家族中數(shù)以千計的國色天香，我認識了洛陽。一座風流嫵媚之城。歷千年兵燹、百回戰(zhàn)劫而不毀滅的那些錦繡之根，現(xiàn)在更是春筍般茁起，轟轟烈烈地撒嬌吐艷。一年一度的牡丹花會，吸引了萬國衣冠。②從“風回鐵馬響云間”的齊云塔；從花龍透雕、古柏森森的白馬寺；從造像十萬余尊的龍門石窟，我認識了一個坐在蓮花座上的洛陽。這洞天佛地之城，有多少花宮梵寺。三千世界的高僧駐錫于此，意將轔轔的戰(zhàn)車旋成常轉的法輪，把咽下的黃河濤聲吐成伽藍的暮鼓晨鐘。③從邙山大冢認識帝王將相之城；從升仙太子碑認識出神入化之城。俠骨劍氣之城，倚在關林儀門前的鐵獅子肩上；獸形怪物之城，幽禁在王城公園內的西漢壁畫墓中。盤桓幾日，洛陽如歷史的萬花筒，讓我目不暇接。喜歡清靜的我，來此竟不得做猿鶴之夢。為了要在這文化沃野的中州找到我的情結，找到一個儒雅淡泊的洛陽，因此我來香山。④香山在洛陽城南十幾公里，隔著清清伊河，與西山的龍門石窟比肩而立。與西山相比，這里的游客少得多了，及頂上到琵琶峰的，則少之又少。⑤琵琶峰是唐代大詩人白居易的墓地。沿琵琶峰以下的香山一角，圍墻圈禁，僻為白園。⑥香山本是龍門東山，因地產香葛，故名。北魏朝廷在西山大鑿窟龕的時候，東山也隨著建起一座規(guī)模巨大的香山寺。臨山起屋，依山鑿佛。一時間，東山五色渥彩，勝景輝煌。洛陽城中的鐘鳴鼎食之家，那年月，莫不爭當香山寺的施主。⑦烽鏑洞穿了富貴之夢。到了唐初，香山寺已鐘磬寥寥，殘破不堪。武則天執(zhí)政后，采納武三思建議，重修香山寺。東山又一度天花亂墜，香火旺盛。再過一個世紀多，等白居易來到洛陽接任河南尹，香山寺又因風流云散，年久失修而門可羅雀。對這一塊魚龍寂寞的山水，白居易可謂是一見鐘情。他拿出為老友元鎮(zhèn)寫墓志銘所得的六七十萬金，開始他三修香山寺的壯舉。至此，東山的游蹤才少了一些顯赫的王氣，多了一些飄逸的靈氣。香山寺第三次的佛界，為詩人而開?、喾鸾缋锏膲m心，是白居易的；塵心里的佛界，是詩人永恒的理想。自號香山居士的白居易，從凝滯著憂怨琵琶聲的潯陽古渡；從落紅委地，香消玉殞的馬嵬坡前；從賣炭翁蹣跚而去的泥濘的官道；從新豐折臂翁四壁蕭然的破屋，他尋尋覓覓，才終于找到這座香山。這位雞膚老人，從此隱居于此，遺囑葬于此，靈魄永棲于此。⑨自古的中國，通邑大都，繁華市井莫不屬于王侯，屬于將相，屬于公卿大貴，屬于風流巨賈。而深山老林，遠浦孤村則為頭陀、為道人、為哲人、為詩人而生。城市的精氣塑鑄一尊又一尊銅駝，山川的靈氣涵養(yǎng)一顆又一顆真誠的心。⑩如今，在王氣氤氳的九都故都，在這香山，那顆真誠的心，越過迢遞時空，煙塵四合的歷史，貼近我的胸腔。兩顆心在同一種節(jié)律中搏動起來，他的和我的。我想，所有的詩人，不僅僅是詩人，應該說所有的中國的仁人智士，來這里，心都會跳動在一起。因為他們從古到今，從今天到未來，都有著一脈相繼的真誠。?白詩人，我想你不會哀嘆，說你的墓園比起洛陽城下的關陵過于寒酸。如果說關將軍的陵丘算是死后一抔土，你的陵墓當然只能說是一撮微塵了。一支狼毫比起一把青龍偃月的大刀，在中國重門深禁的歷史中，畢竟分量太輕太輕。我想你也不會生氣，說你園中的牡丹太少，而且，對著你墓冢盛開的牡丹，也沒有珍奇的品種。誰叫你當年那么憂傷地寫著“一叢深色花，十戶中人賦”呢？深色花是大富貴，大富貴從來與詩人無緣。?站在這里，和四月的艷陽一道，和自魏晉就堆在那里的亂云，自唐自宋就一直纖瘦卻還不至于衰竭的伊河的水聲一道，對著你的墓碑肅立。遠處嵩峰的煙霧，如青綃一襲，束著故國河山，也束著我的悵望千秋的思緒。我不是天涯淪落人，但同你一樣，天不賜我操刀之手，卻擲我一支憂患之筆。我們同是化民間疾苦為筆底波瀾的饒舌者。只是我不能像你一樣歸隱，我的心尚熱，我的血不會冷。?白詩人，是誰把你的陵園修葺成一張琵琶的形狀？嘈嘈的大弦在哪里？切切的細弦在哪里？無聲的肅立中，我想聽鐵騎突兀，我想聽珠玉相撞，我想突然聽到裂帛一樣的心音。我終于失望，攥出汗來的手心里，只有寂寞孵出。走了的白詩人，你是不肯回來的。你只把一大把沒有寫盡的憂患留給我，留給我們這些后來者，只把這春雨秋風的白園留給洛陽。?走出白園，回望琵琶峰，不知怎的，我覺得它更像一方古硯。聚五岳的松煙為墨，磨黃河的浪，在那古硯里，研出民族的濃汁來。我想，蘸這樣的濃汁寫出的詩篇，必定可以驚天地，泣鬼神。1．文章第⑦段中劃線句“烽鏑洞穿了富貴之夢”在文中的含義是_________2．白居易對香山一見鐘情，隱居于此、遺囑葬于此的原因是：3．文章第11段提及白園牡丹的作用是：4．對本文分析鑒賞不正確的兩項是（）（）A．第②段中羅列了洛陽的佛教名勝古跡，是作者為下文介紹香山寺做好鋪墊。B．第③段中作者運用排比的修辭手法，是為了凸顯洛陽豐富的歷史文化底蘊。C．從作者介紹來看，白居易的重修香山寺是體現(xiàn)了他對人生哲理的思考。D．文中多處用第二人稱，消除了作者與詩人的時空阻隔，使文章顯得親切熟悉。E.文末作者質問是誰把白園修葺成琵琶狀？表達了對后人不理解白居易的遺憾。F.本文通過對歷史先賢的回顧，表達了作者對詩性禪意的體悟，可謂古意盎然。5．根據(jù)文章內容，為白園寫一段介紹性文字（不超過80字）。6．有人評價說熊召政的散文中交織著儒家的憂患意識和樂觀心態(tài)，請結合文本談談你對此的理解。3、閱讀下面的文字、完成下面小題。麥子劉慶邦建敏是福來酒家的門迎。她上身穿的是掐腰中式褂子，下面是黑色長裙，加上門口有幾級臺階，建敏的身材顯得很高挑?？衫习逭f，她的笑應該自然些。她對自己的笑沒法作判斷，哪樣兒算自然，哪樣兒算不自然呢？在洗手間里，她對著鏡子笑了ー下，又笑了ー下，笑著笑著，眼淚就浸出來了。老板是建敏的姑姑。姑姑說，要是吃飯的客人太少，當老板的就賺不到錢給她們發(fā)工資。在福來酒家的錯對過兒，開著另外一處酒家。建敏注意到了，人家的門迎是兩個，人家穿的是粉紅緞子的旗袍，上面花花朵朵，打眼得很。每到用餐時間，那間酒店的人總是比較多，這讓建敏有些煩惱。她想，是不是自己當門迎當?shù)貌缓谩Ｒ惶焱砩?，她把她的想法跟姑姑說了。姑姑說，好孩子，你當?shù)煤芎谩＝舻难劬σ幌伦泳蜐窳?。門前街道剛翻修過，酒家門前還砌了兩個花池，建敏一抬眼就把花池里的新土看到了，黑油油的，絨乎乎的。也許秋天不是種花的手節(jié)，花池一直空著?；ǔ乜罩粜睦镆部罩?。建敏把池子里的細土用手攥過，一攥就春蠶一樣在手心臥成一條。建敏聞了聞，苦盈盈，甜絲絲，還有那么一點腥，是熟悉的那種味道，一下子就吸進肺腑里去了。別人不種，她來種點什么不行嗎？這個念頭一撞，建敏心里就跳起來。她打算種的是小麥。別人家孩子到遠方打工，父母都是為孩子包一把土，建敏的爹包的是小麥。爹說，麥子是你種出來的，想家了，你就聞聞。建敏點點頭，沒有說話。那天一大早，弟弟建根還沒睡。她來到床前，叫著建根，我走了，你跟爹在家好好的。她叫得聲音發(fā)顫，建根還是沒醒。她把手伸進被窩里，弟弟的小身子瘦瘦的，脖子里澀拉拉的。她的眼淚再也包不住，呼地流了出來。娘死那年，弟弟オ一歲多，是她把弟弟拉扯大的。她代替娘的職責，把弟弟管得很嚴。有一次弟弟沒完成作業(yè)，她抓過弟弟，打得很厲害。弟弟叫著，姐，姐，別打了!她說，你不好好學習，就得打!她后悔不該那樣打弟弟，心疼得差點哭出聲來。她對爹說，我走后，你別打我弟弟。爹說，我不打他。好了，走吧。建敏和酒家的姐妹們都住在酒家。酒店打烊時，建敏把帶來的麥子分出一半，悄悄地往花池里撒。每撒下ー小撮，她就馬上用腳趨趨，踩踩，把麥子埋住。她的樣子很膽怯，生怕人家發(fā)現(xiàn)。一個姐妹問：建敏，你在干什么呢？建敏說，我看看月亮。姐妹們又笑話她了，你當在老家呢，城里這么多燈，早把月亮遮沒了。第二天一早，她就禁不住往麥地里看。她站在左邊，看右邊的麥地；站在右邊，看左邊的麥地?？粗粗哪抗饩陀行┳呱駜?。她走神兒到老家去了，似乎看到大片大片的麥子已經(jīng)出齊，并由黃變成了蔥綠。小麥沒讓建敏失望。一個早上，建敏開門一看，小麥發(fā)芽了。小麥像是聽到了口令，說發(fā)芽，都發(fā)芽，說立正，都立正。而那些芽又是針形的，頗具鋒芒的樣子，像是不許人們碰，誰碰就扎誰一下子。建敏有些感動。一對老人在街邊散步。老太太說，快看，麥苗兒!老太太高興得像個孩子似的。老爺子低頭一瞅，說不錯，真是麥苗兒。老太太說，我看麥苗比花兒還好看呢!老爺子說，農民意識。建敏聽見了，她禁不住想樂。一個像是當爸爸的、看見了，對女兒說，這是麥苗兒。女兒只看了一下。爸爸說，咱們吃的面包面條，還有饅頭，都是麥子做的。女兒問，面條饅頭都是白的，麥子怎么是綠的？爸爸笑了，說這是麥苗，麥苗還要抽穗，揚花兒，結籽兒，把籽兒磨成面，才能做成吃的。女兒長啊了一聲。建敏再也繃不住嘴，粲然笑了出來。此后，建敏發(fā)現(xiàn)每天都有人注意她的麥子，有人對著麥苗能瞅好一會兒，還有人在麥苗前照相。建敏心說，這是我種的麥子，你們看吧。她對每一個人都很歡迎。姑姑說，建敏，你現(xiàn)在笑得比以前自然了。建敏說，是嗎？我也不知道。過春節(jié)時，酒家照常營業(yè)。爹把電話打到酒家，建敏一聽爹的聲音，就哽咽得說不成話。爹問，建敏，你怎么了？建敏使勁笑著，眼角還是有眼淚流下來。我挺好的，您身體好嗎？爹說很好。我弟弟建根呢？學習用功嗎？爹說，建根懂事了，知道用功了。建敏想跟爹說說麥子的事，爹說好了，就這吧。把電話掛了。麥苗還存在著。到了清明，麥子起身了，只是顯得瘦一些。她在心里對麥子說，對不起，實在是委屈你們了。她夢見麥子長得很好，一片綠汪汪的。除了麥子，還有油菜。油菜已開花了，東黃一塊，西黃一塊。建敏不記得自己種了油菜，怎么會開出這么多油菜花兒呢？醒來后建敏覺得有些可笑，原來她把北京的麥地夢成老家的麥地了。（有刪改）1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說對比描寫兩家酒店的門迎、城市的閃亮燈光與記憶中的家鄉(xiāng)明月，在現(xiàn)實感觸中表達對生活與美的思考。B．小說采用插敘手法交待建敏離鄉(xiāng)的情景，不僅勾連了前后文的事件與情感，也使結構更為緊湊，更具有藝術性。C．小說中由北京的“花池”到建敏的“麥地”，由“北京的麥地”到“老家的麥地”，地點、稱謂變化的背后是情感的變化。D．小說語言平實，親切自然，描寫事物情態(tài)畢現(xiàn)，刻畫人物如在眼前，看似不露聲色的敘述，也蘊含著豐厚的情味。2．小說中“麥子”是寫人敘事的關鍵，請結合全文分析其作用。3．導演賈樟柯說過：只有離開故鄉(xiāng)、才能獲得故鄉(xiāng)。請聯(lián)系這句話，探究小說中建敏“淚”與“笑”的深刻內涵。4、閱讀下面的文言文，完成下面第各題。方君柯亭傳[清]袁枚敘奇行易，敘庸行難。古今文人，都操此論。然而庸德庸行，圣人所重。故曰：“中庸不可能?！比斯苡趥惓Ｈ沼瞄g為人之所不能為，則庸中之奇，又何嘗不觥觥兀立耶？吾于方君柯亭見其人矣。君諱源聚，字函光，號柯亭，古歙人也。生而孤露，事親孝，行己恭。家業(yè)先豐后嗇，或為君危。君慨然曰：“窮通，命也。吾何容心哉？”早廢舉子業(yè)，貿遷有無。稍稍自立，便趨人之急。鄉(xiāng)黨義舉，赴之若熱。辛未歲大饑，君出境購粟，還鄉(xiāng)平糶，賴以存活者無算。同產六人，其季早亡。兄弟析產時，君又慨然曰：“媰孀撫孤，傫然孑立，薪水殊艱。我丈夫也，自食其力，安用祖宗余庇耶？”遂卻所分田產，全以畀之。嗟乎！仁義不行，《鹿鳴》興刺。今之人，往往爭一缺口盆、折足幾，兄弟勃谿者，比比也。即史載薛包分家，奴婢取其老病者，田廬受其荒頓者，號稱古之賢豪。然彼終有所受分，非脫手不取也，以君相較，其義心清尚，不更加古人一等哉！至于葺琳宇，修浮圖，又其末節(jié)余行，不足為君異也。君以捐修城工議敘主簿，年六十而卒。子五人，名如川者，九歲能詩，以文噪于時。今年就試金陵，餉隃麋百螺[注]，上鐫“隨園先生著書之墨”，曰：“昔韓昌黎能文，求傳志者輦金幣如山。如川家貧，無能為役，故辛苦捶煙，為先生潤筆，為先人乞傳。”余嘉其意而不忍辭也。（有刪改）[注]隃麋百螺：隃麋，地名，墨的代稱；螺，量詞。1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．敘奇行易行：事跡 B．其季早亡亡：錯失C．全以畀之畀：給予 D．無能為役役：差遣2．下列對文中加點詞的解釋不正確的一項是A．中庸：儒家的道德標準，一般是指中正平和，不偏不倚，無過無不及。B．舉子業(yè)：古人認為“不孝有三，無后為大”，繁衍子息乃人生之大業(yè)。C．鹿鳴：《詩經(jīng)》中的宴飲詩，曹操在《短歌行》中曾經(jīng)化用其中名句。D．潤筆：士大夫恥言金錢，因此以之代稱寫文章、寫字、作畫等的報酬。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）家業(yè)先豐后嗇，或為君危。君慨然曰：“窮通，命也。吾何容心哉？”（2）至于葺琳宇，修浮圖，又其末節(jié)余行，不足為君異也。4．簡要概括方柯亭的形象特點。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。青溪口送人歸岳州劉長卿洞庭何處雁南飛，江菱蒼蒼客去稀。帆帶夕陽千里沒，天連秋水一人歸。黃花裹露開沙岸，白烏銜魚上釣硯[注]。歧路相逢無可贈，老年空有淚沾衣。[注]釣磯:相傳在春秋時期，越國大夫范蠡功成身退，借西施隱居于伏牛山中。后人追念其興越之功，把其臨淵垂釣處改稱“陶公釣磯”。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．茂盛的獲草因客人遠離而變得稀少，看似無理，實則寫出詩人的感情。B．頷聯(lián)的抒情方式與李白的“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”相似。C．送走客人后，詩人在江邊找到釣磯，想起了范蠡的興越功績似有所感。D．尾聯(lián)中的“空”照應上一句中的“無”，直接抒寫詩人對際遇的感慨。2．這首詩表達了詩人什么思想感情?請結合內容分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大方無隅，________________，大音希聲，大象無形。（《老子》）（2）博學而篤志，________________，仁在其中矣。（《論語·子張》）（3）________________，恐年歲之不吾與。（屈原《離騷》）（4）順風而呼，________________，而聞者彰。（荀子《勸學》）（5）上有六龍回日之高標，________________。（李白《蜀道難》）（6）________________，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）（7）風霜高潔，________________，山間之四時也。（歐陽修《醉翁亭記》）（8）斜陽草樹，_____________，人道寄奴曾住。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）7、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的部分節(jié)目。請從下列五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）8、“成績排名”，一直是激發(fā)學生努力學習的重要手段。但近日，我省出臺的有關條例明確規(guī)定，學校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵學生？對這個疑問，請你作一回答。字數(shù)在80字以內。9、①電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》2017年4月進入前期籌拍，9月6日開拍，2018年4月1日全劇殺青，12月25日開播。播出后，不少細心的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，該劇臺詞漏洞百出，出現(xiàn)了“手上的掌上明珠”“聽過一些耳聞”等顯而易見的病句，以至于不少語文老師將其臺詞作為教學范例。雖然劇方已經(jīng)在DVD版本中將出錯的臺詞進行了重新配音和配字幕，但不少網(wǎng)友仍質疑該劇編劇水平不過關。②87版本的《紅樓夢》，1983年籌拍，1984年劇組在圓明園辦了夏季培訓班，還邀請了20位紅學專家組成顧問團，拍攝共耗費了三年的時間，1987年春節(jié)試播六集。87版《紅樓夢》經(jīng)久不衰，成了影視劇史上的“東方明珠”，被無數(shù)后人瞻仰。同樣是電視劇，一個遭人質疑，一個經(jīng)久不衰，為什么？請你給《知否知否應是綠肥紅瘦》的編劇寫一封信，談談你對此事的看法。要求：選好角度，確定立意，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．A3．①巴那斯主義反對浪漫主義的直抒胸臆（隱匿感情于唯美的形式），而新月詩人也認為情感要受到理性節(jié)制與調劑；②巴那斯主義反對“浪漫的感傷”，而新月詩人也主張使“感傷”規(guī)范為“健康”；③巴那斯主義倡導藝術形式的“唯美主義”（講究辭藻和韻律），而新月詩人也廣泛引進西方詩歌的多種格律體制，探索著中國現(xiàn)代新詩最為精美的形式（文學接受“紀律”的約束）。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。C項，“然后流傳于英國，接著影響到西班牙等其他西方國家”錯誤，英國、西班牙并無時間前后順序。故選C。2．本題考查把握文章內容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定答案。B項，“指的是拜倫、雪萊、華茲華斯等詩人在創(chuàng)作時，倡導情感節(jié)制和嚴格音律的維多利亞詩風”錯誤，拜倫、雪萊、華茲華斯是浪漫主義詩人。C項，“這表明中國現(xiàn)代新詩與世界文學的進程完全一致”錯誤，原文“仿佛與世界文學的進程相一致”。D項，“……這足以證明巴那斯主義是注定要走遍世界詩壇了”錯誤，原文“看起來，巴那斯主義是注定要走遍世界詩壇了”。故選A。3．本題考查學生把握文章內容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確細致把握文章的核心內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本文的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容?！鞍湍撬古?，指的是法國19世紀60年代興起的一個詩歌流派，它反對浪漫主義的直抒胸臆”“情感不能不受理性的相當節(jié)制與調劑”，即巴那斯主義反對浪漫主義的直抒胸臆，而新月詩人也認為情感要受到理性節(jié)制與調劑；“巴那斯派……也反對所謂‘浪漫的感傷’，講究‘不動感情’、‘取消人格’的客觀化”“新月詩人主張使‘感傷’規(guī)范為‘健康’”，即巴那斯主義反對“浪漫的感傷”，而新月詩人也主張使“感傷”規(guī)范為“健康”；“巴那斯派……倡導藝術形式的‘唯美主義’，‘為藝術而藝術’，詩歌造型精巧美麗”“新月派……又提出文學接受‘紀律’的約束，新詩的格律化問題應運而生”，即巴那斯主義倡導藝術形式的“唯美主義”，而新月詩人也廣泛引進西方詩歌的多種格律體制，探索著中國現(xiàn)代新詩最為精美的形式。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。2、1．戰(zhàn)爭擊碎了（帝王將相）企圖通過求神拜佛來永葆榮華富貴的妄想。大意對即可2．對香山寂寞的一見鐘情；于香山獲得了永恒的理想（香山的靈氣可以涵養(yǎng)詩人真誠的心）。3．與開頭的洛陽牡丹盛況相呼應；借花喻人，凸顯詩人的憂民意識。4．BE5．白園在洛陽城南龍門香山（東山）琵琶峰下圍墻圈禁而形成的一個陵園；因唐代大詩人白居易的墓地在此而得名；陵園修成一張琵琶的形狀。6．作者認為自己和白居易一樣同是“化民間疾苦為筆底波瀾的饒舌者”（11段對白詩的引用），用憂患之筆寫民間疾苦，表現(xiàn)了儒家胸懷天下的憂患意識；通過“只是我不能像你一樣歸隱，我的心尚熱，我的血不會冷”、“你只把一大把沒有寫盡的憂患留給我，留給我們這些后來者”等抒發(fā)自己積極入世，不計個人名利得失的樂觀心態(tài)?！窘馕觥?．本題考查理解文中重要句子的含義的能力。解答本題時首先指出該句子運用的手法，最后結合前后語境理解句子的含義?！胺殓C”，烽火、箭頭，此處運用借代手法，代指戰(zhàn)爭；“富貴之夢”，結合上文“洛陽城中的鐘鳴鼎食之家，那年月，莫不爭當香山寺的施主”可理解為“古代豪門貴族想通過在香山求仙拜佛成就他們的富貴妄想”。2．本題考查篩選文章信息的能力。解答本題時，整體感知，需要回歸原文，理解文意，鎖定題干中涉及的內容區(qū)間，抓住關鍵詞句進行概括作答?！皩@一塊魚龍寂寞的山水，白居易可謂是一見鐘情”“城市的精氣塑鑄一尊又一尊銅駝，山川的靈氣涵養(yǎng)一顆又一顆真誠的心”可以得出答案。3．本題考查鑒賞作品物象作用的能力。分析物象作用五方面：自身作用指的是它作為小說形象的一個組成部分，有它自身的獨到特點、作用和審美價值，豐富了文章的內容；環(huán)境作用，物象襯托了環(huán)境，看其對時代特點氛圍做了怎樣的揭示或暗示，看其具有什么樣的象征意義；人物作用，物象襯托了人物品格，突出了人物形象，應格外注意物象本身的特點對主要人物的映襯；情節(jié)作用，物象往往是組織和推動情節(jié)發(fā)展的線索物件，物象反復出現(xiàn)，串起相關情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結構更加嚴謹?shù)淖饔?；點題作用指的是揭示了怎樣的主題?！罢f你園中的牡丹太少”“歷千年兵燹、百回戰(zhàn)劫而不毀滅的那些錦繡之根，現(xiàn)在更是春筍般茁起，轟轟烈烈地撒嬌吐艷”，結構上，與開頭的洛陽牡丹盛況相呼應；“對著你墓冢盛開的牡丹，也沒有珍奇的品種”“深色花是大富貴，大富貴從來與詩人無緣”，借花喻人，"一叢深色花，十戶中人賦”意思是：一叢深色的鮮花，可以抵十戶中等人家一年交納的賦稅。白居易在長安寫組詩《秦中吟》十首，這首詩是第十首。詩的前四句寫看牡丹的熱鬧盛況；次四句寫牡丹價錢的昂貴；再次六句寫牡丹的移植保護和對它的迷戀；最后六句寫一農夫看了牡丹后的感慨?！耙粎采钌ǎ畱糁腥速x”，把“一叢”花與“十戶”賦等同起來，沉痛地揭露了封建社會達官貴人揮霍人民血汗縱情享樂的事實，凸顯詩人的憂民意識。4．本題考查學生讀文章內容的理解和分析能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題，一定要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，仔細分析。B項，“為了凸顯洛陽豐富的歷史文化底蘊”曲解文意，是為了突出香山的儒雅淡泊。E項，“文末作者質問是誰把白園修葺成琵琶狀”曲解文意，首先文末并非質問，而是一般疑問，表達了對后人不理解白居易的遺憾。故選BE。5．本題考查語言表達的能力。本題是為白園寫一段介紹性文字，結合對象特征，突出要點，完整準確地進行說明。本題需要寫清位置、來歷、形狀。位置：洛陽城南龍門香山（東山）琵琶峰下；來歷：因唐代大詩人白居易的墓地在此而得名；形狀：陵園修成一張琵琶的形狀。整理以上信息即可得出答案。6．本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系文本進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。結合文本信息，“天不賜我操刀之手，卻擲我一支憂患之筆。我們同是化民間疾苦為筆底波瀾的饒舌者”表達了儒家關心百姓疾苦的憂患意識；“只是我不能像你一樣歸隱，我的心尚熱，我的血不會冷”“你只把一大把沒有寫盡的憂患留給我，留給我們這些后來者”則表達了作者的樂觀心態(tài)。3、1．A2．（1）“麥子”是表現(xiàn)人物思想情感的重要載體。建敏的鄉(xiāng)土之思，建敏父女的深厚情感，旁觀者不同的生活感喟，通過“麥子”構建了人物豐富的精神世界。（2）“麥子”是展開小說敘事情節(jié)的重要線索。建敏父女的惜別，生命成長的感動，故土鄉(xiāng)村與異地城市的悲喜，通過“麥子”組織成綿密的小說敘述網(wǎng)絡。3．（1）“淚”是背井離鄉(xiāng)的年輕姑娘建敏復雜感情的流露。建敏離開故鄉(xiāng)到了大城市，對故鄉(xiāng)反而更加眷戀，故鄉(xiāng)成了她置身都市的精神寄托與安慰；（2）“笑”是建敏在城市生活中重新找到自我后精神歡愉的表現(xiàn)。建敏播種下來自故鄉(xiāng)的麥子，播種下記憶與快樂，也獲得了心靈與文化的精神皈依；（3）“淚”與“笑”的交織，折射出建敏遠離故鄉(xiāng)后對“故鄉(xiāng)”復雜而深摯的情感，反映了新一代鄉(xiāng)村人在城市獨特的體驗與感受?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。第一步，瀏覽選項，標考查點。把與“思想內容”、“藝術特色”相關的核心詞語標注出來，畫出選項中有關“思路”、“主題判斷”、“作者情感”、“藝術手法”等內容的名稱。第二步，回歸原文，尋找對應。注意選項帶出的要點是否有原文依據(jù)。第三步，對比排除，確定答案。根據(jù)“原文內容錯誤”優(yōu)先的原則，先將有“原文內容錯誤”的選項挑選出來，然后再考慮藝術特色賞析不當?shù)倪x項，最后確定答案。本題中，A項，“描寫城市的閃亮燈光與記憶中的家鄉(xiāng)明月”賞析錯誤。小說只提及城市的燈光和家鄉(xiāng)的明月，并沒有展開描寫。故選A。2．本題考查鑒賞作品形象作用的能力。分析物象作用五方面：自身作用指的是它作為小說形象的一個組成部分，有它自身的獨到特點、作用和審美價值，豐富了文章的內容；環(huán)境作用，物象襯托了環(huán)境，看其對時代特點氛圍做了怎樣的揭示或暗示，看其具有什么樣的象征意義；人物作用，物象襯托了人物品格，突出了人物形象，應格外注意物象本身的特點對主要人物的映襯；情節(jié)作用，物象往往是組織和推動情節(jié)發(fā)展的線索物件，物象反復出現(xiàn)，串起相關情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結構更加嚴謹?shù)淖饔?；點題作用指的是揭示了怎樣的主題。“麥子”是來城里打工的建敏從家鄉(xiāng)帶來的麥種，也是建敏在打工酒店前的花池里種下的種子，小說寫建敏從埋麥子種子、看種子發(fā)芽、生長；周圍人對麥子的觀看、議論；小說圍繞“麥子”展開情節(jié)，通過“麥子”寄寓情感，借助“麥子”表達對生活的感悟?！胞溩印币呀?jīng)不僅僅是一個物件，而是有了象征意義，在串聯(lián)情節(jié)結構、揭示主旨和豐富人物情感等方面都起到重要作用。3．本題考查對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性的題目，可以根據(jù)自己的理解和生活體驗作答。解題思路是：首先亮明觀點，而后結合小說具體內容分析，言之成理，言之有據(jù)；最后結合自己的生活感悟表達自己的體會，注意不要脫離小說的內涵而憑空想象。本題考查的是探究能力。首先理解“只有離開故鄉(xiāng)、才能獲得故鄉(xiāng)”的內涵，意思是，只有離開故鄉(xiāng)的人才能真正體會思鄉(xiāng)之情，故鄉(xiāng)成為人精神的依托。然后分析小說的主題，小說的反映的是新一代鄉(xiāng)村人在城市眷戀故鄉(xiāng)，尋找精神寄托當代獨特的體驗與感受；再結合小說中建敏“淚”與“笑”的情節(jié)描寫，從而分析這些情感蘊含的深刻內涵。相關情節(jié)有：剛到城里打工時“笑著笑著，眼淚就浸出來了”；在姑姑酒店當門迎時“建敏的眼睛一下子就濕了”；種了麥子后“你現(xiàn)在笑得比以前自然了”；春節(jié)跟爹打電話時“建敏使勁笑著，眼角還是有眼淚流下來”?！军c睛】文學類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學作品考查八大能力，但其中把握主題是核心。可以說，閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設置的，答每一題都要點到主題，只不過側重點不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因為答案都是從這個角度給出的。但是一般不去照抄關鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾，抽取內核。三是以阿拉伯數(shù)字分點作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點或四點，6分的題答案有三點或六點。分點答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點，防止漏答。答題“點”到為止，不必展開細答；某一點答得再深入，也不過是這一點的分，而其他點沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結構作用）、內容（主題義）角度回答。4、1．B2．B3．（1）家境開始很豐裕后來卻窘困了。有人為他擔憂，他卻慨然說：“困窘還是顯達，是命。安于本分，是道。（貧富）我怎會放在心上呢？”（2）至于方君在家鄉(xiāng)修寺院、建佛塔，只是些細枝末節(jié)的事情，不能算他的奇異之行。4．孝順母親，關愛兄弟，輕視錢財；謙恭待人，樂觀豁達；樂善好施，救助他人?！窘馕觥?．此題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實詞放回到原文中理解，通則對，不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導詞義等。本題中，A項，句意為：敘寫不尋常的事跡容易。行：事跡。正確。B項，句意為：最小的弟弟早亡。亡：死亡。錯誤。C項，句意為：全部給了小弟弟一家。畀：給予。正確。D項，句意為：沒有能供人驅使的才能。役：差遣。正確。故選B。2．本題考查理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題，B項，“舉子業(yè)：古人認為‘不孝有三，無后為大’，繁衍子息乃人生之大業(yè)”錯誤，“舉子業(yè)”即“舉業(yè)”，科舉時代指為應考試而準備的學業(yè)，包括應試的詩文、學業(yè)、課業(yè)、文字。明清以后也專指八股文。故選B。3．本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題，（1）豐，豐裕；嗇，窘困；或，有的人；危，擔憂；“窮通，命也”，判斷句；窮通，困窘還是顯達；（2）琳宇，殿宇宮觀；浮圖，佛塔；不足，不值得，不算；異，意動用法，感到奇怪。4．本題考查把握人物形象的能力。此類題目在解答時，首先要對文本進行梳理，找出文章中關于人物的相關描述，然后進行概括。這類題的解題思路可分四步走：一是總體把握人物形象特點，確定作者的感情傾向是褒還是貶，是頌揚還是諷刺。二是畫出文章中關于這個人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價性的語句。三是看用了什么手法，在此基礎上進行歸類概括。四是選擇恰當?shù)脑~句表述出來。“生而孤露，事親孝”可見其孝順母親；由“其季早亡。兄弟析產時，君又慨然曰：‘媰孀撫孤，傫然孑立，薪水殊艱。我丈夫也，自食其力，安用祖宗余庇耶？’遂卻所分田產，全以畀之”可見其關愛兄弟，不看重財產；由“稍稍自立，便趨人之急。鄉(xiāng)黨義舉，赴之若熱。辛未歲大饑，君出境購粟，還鄉(xiāng)平糶，賴以存活者無算”“至于葺琳宇，修浮圖，又其末節(jié)余行，不足為君異也”“君以捐修城工議敘主簿”可見其樂善好施；由“行己恭”“或為君危，君慨然曰：‘窮通，命也。素位而行，道也。吾何容心哉？’”可見其謙恭待人，樂觀豁達。【點睛】人物形象做題步驟：這類題的解題思路可分四步走：一是總體把握人物形象特點，確定作者的感情傾向是褒還是貶，是頌揚還是諷刺。二是畫出文章中關于這個人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價性的語句。三是看用了什么手法，在此基礎上進行歸類概括。四是選擇恰當?shù)脑~句表述出來。參考譯文：敘寫不尋常的事跡容易，敘寫尋常的事情很難。古今的文人，都秉持這個觀點。然而平常的品德尋常的行為，卻正是圣人所看重的。所以孔子曾說：“真正做到中庸是不可能的”。一個人如果能在日常生活中做出常人做不到的事情，就是常人中的奇人，又何嘗不能雄立（于世）呢？方先生就是這樣的人啊。方君名源聚，字函光，號柯亭，古歙人。先生一出生父親就去世了，他侍奉母親很孝順，待人處世很謙恭。家境開始很豐裕后來卻窘困了。有人為他擔憂，他卻慨然說：“困窘還是顯達，是命。安于本分，是道。（貧富）我怎會放在心上呢？”先生很早就放棄了科舉仕途，去做生意。生計剛能自給，就熱心于救助他人的危難。鄉(xiāng)里仗義疏財?shù)氖?，他都熱心參與。辛未年大饑荒，先生離開家鄉(xiāng)買糧食，回鄉(xiāng)后以平價賣出，仰賴他活下來的人不計其數(shù)。兄弟六人，最小的弟弟早亡。兄弟分家產時，先生又慨然說：“一個寡婦撫養(yǎng)孤兒，孤苦可憐，維持生計特別不容易。我是男子，能夠自食其力，哪里需要祖上留下來的財產呢?”于是推卻所分到的田產，全部給了小弟弟一家。唉！仁義得不到施行，《鹿鳴》一詩加以諷刺?，F(xiàn)在的人，往往為了爭一口破口的盆、一張缺腿的桌子，兄弟爭吵的事情，到處都是。即如史載薛包分家的事，奴婢（薛包）只選取其中年老病弱的，田產房屋（薛包）只要那荒瘠破敗的，就被稱為古代的賢士豪杰。但是（薛包）他最終還是有所接受的，不是完全不取，拿方君和他比較，（方君）的道義之心和高尚節(jié)操，不是更加超出古人一等嗎！至于方君在家鄉(xiāng)修寺院、建佛塔，只是些細枝末節(jié)的事情，不能算他的奇異之行。方君因為為修城捐款被地方舉薦為主簿，六十歲時去世了。方君有五個兒子，其中一個叫如川的，九歲就能寫詩，憑借文章名噪一時。今年來金陵應試，送我百枚好墨，上面刻著“隨園先生著書之墨”，說：“先前韓昌黎擅長為文，求他寫傳文的人用車子裝著大量的錢物。我家里貧窮，又沒有能供人驅使的才能，自己辛苦制作了這些墨，作為給先生的報酬，求先生為父親寫一篇傳?！蔽屹澷p他的心意不忍心拒絕他。5、1．C2．這首詩既表達了送別友人的不舍，又抒發(fā)了自己一生無所成就的愧疚之情。通過友人遠去和“一人歸”的情景抒寫內心的孤寂愁苦，表明他惜別友人的不舍;借江濱的釣磯寫范蠡的功業(yè)，表達自己一事無成的愧疚與感慨?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認，得出答案。C項，“在江邊找到釣磯”錯誤，賞析不正確，詩人是隨著白鳥的飛行不經(jīng)意間看到釣磯的。故選C。2．本題考查學生評價詩歌的思想內容和作者的觀點態(tài)度能力。詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。友人的離帆隨著夕陽一起消失在千里之外，眼前只剩下一片連接天涯的秋水。這首詩通過景物描寫表達了作者對友人的惜別之情。以景寫情，富于含蓄，可用來描寫水邊送別的情景。根據(jù)標題“青溪口送人歸岳州”，頷聯(lián)“帆帶夕陽千里沒，天連秋水一人歸”，可知這首詩表達了送別友人的不舍；尾聯(lián)“歧路相逢無可贈，老年空有淚沾衣”，抒發(fā)了自己一生無所成就的愧疚之情。“帆帶夕陽千里沒，天連秋水一人歸”，意思是夕陽西下，朋友人的帆船消失在千里之外，秋天的水邊只有自己一個人回去，通過友人遠去和“一人歸”的情景抒寫內心的孤寂愁苦，表明他惜別友人的不舍；頸聯(lián)“黃花裹露開沙岸，白烏銜魚上釣硯”，注釋“釣磯，相傳在春秋時期，越國大夫范蠡功成身退，借西施隱居于伏牛山中。后人追念其興越之功，把其臨淵垂釣處改稱‘陶公釣磯’”，可知借江濱的釣磯寫范蠡的功業(yè)，表達自己一事無成的愧疚與感慨?！军c睛】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。6、（1）大器晚成（2）切問而近思（3）汩余若將不及兮（4）聲非加疾也（5）下有沖波逆折之回川（6）亂花漸欲迷人眼（7）水落而石出者（8）尋常巷陌【解析】試題分析：這是一道考核識記名篇名句的能力的題目，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時注意不要出現(xiàn)錯別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準句子。此題屬于根據(jù)上下文默寫，注意不要寫錯別字。7、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》。“我們都在努力奔跑，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復句，注重音節(jié)，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題“奮進新時代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達即可。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、激勵學生不一定非要靠排名，因為“排名”往往會挫傷一大片學生的學習積極性；激勵學生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學介紹學習方法；表揚學習態(tài)度好的同學；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學的閃光點，并不吝贊揚；評價機制也要徹底改變，客觀評價一個學生，應涉及德、智、體、美、勞等各個方面。【解析】

本題考查學生的寫作表達能力，是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達觀點；二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應該有理有據(jù)，理論分析和事實論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點，闡述原因，然后擺明正確做法。9、影視制作需要具備尊重的意識尊敬的編劇先生：您好，近日來，網(wǎng)友對你們拍攝的《知否知否應是綠肥紅瘦》多有議論，我也想和您說幾句話。一部影視作品為什么會引起大家如此大的質疑呢？是因為你們的臺詞出現(xiàn)不應有的低級錯誤，原因何在？只源于你們缺少尊重的意識。這個尊重既是對觀眾的尊重，也包括對作品的尊重，更是對自己職業(yè)操守的尊重?；仡櫄v史，大凡優(yōu)秀的作者都很重視他們的受眾。巴爾扎克創(chuàng)作《人間喜劇》，花費了21年時間；陳忠實創(chuàng)作《白鹿原》花費了3年時間，并且一生只創(chuàng)作了這一部長篇。無論是21年還是3年，背后都是對讀者的尊重。對于許多作家而言，一生或許就只有那么一部作品，但這部作品卻成了經(jīng)典。曹雪芹一生只有一部《紅樓夢》，可是“批閱十載，增刪五次”，成就了中國古典小說的最高峰；路遙也只有《平凡的世界》這么一部長篇，但這并未降低他們在歷史洪流中的地位。相反，當代有許多人“著作等身”但真正有價值的并不多。因此，花費時間，創(chuàng)作精品，這是對自己作品的尊重，是文藝工作者的使命，也是對受眾的最大尊重。作品是文藝工作者成就事業(yè)之本。對于創(chuàng)作者來說，作品就如同自己的孩子。誰都不愿意生下殘疾的孩子，創(chuàng)作者當然也不愿意創(chuàng)作低劣的作品。因為這樣的作品一出世，就會遭到千夫所指、人人詬病。這應當是一個創(chuàng)作者最大的痛苦，是我們對自己的作品也是對自己最大的不尊重?；ㄙM時間,創(chuàng)作精品,更是對自己職業(yè)操守的尊重。愛國、為民、崇德、尚藝是文藝界核心價值觀，是文藝工作者的職業(yè)追求。文藝工作者要德藝雙馨，堅守藝術理想和藝術良知精益求精，反對粗制濫造、急功近利。每一位文藝工作者都應該自覺地樹立高遠的藝術理想，堅守勇于創(chuàng)新、精益求精的藝術精神。任何人都不可能盡善盡美、完美無缺，我們沒有理由苛責別人。但對于影視工作者而言，電視劇《紅樓夢》的拍攝，或許就是我們的典范和榜樣。希愿您以后潛心創(chuàng)造、追求卓越，用真誠的藝術態(tài)度，創(chuàng)作出更多的精品力作。此致敬禮寫信人：李四2019、5、12【解析】

本題考查寫作能力。這是一道材料作文題目，分析這則材料需抓住關鍵句理解其含義和要求，本題要求就“給《知否知否應是綠肥紅瘦》的編劇寫一封信，談談你對此事的看法”。就寫作內容來說，本次作文比較明確，就是圍繞應該以什么樣的態(tài)度進行創(chuàng)作。材料分為兩則，第一則抓住關鍵句“該劇臺詞漏洞百出”，結合整部劇的拍攝時間，不難發(fā)現(xiàn)，《知否》之所以出現(xiàn)這種低級錯誤，就是因為拍攝時間短，而這背后是利益的驅使，更是創(chuàng)作態(tài)度的問題。第二則材料與之形成鮮明對比，87版《紅樓夢》經(jīng)久不衰的原因就是因為從導演到演員態(tài)度端正，肯花時間做精品。這樣作文的立意就很容易了。就作文的體例來說，本次作文要求寫一封信，需要學生掌握書信的寫作格式。書信格式主要包括五個部分：稱呼、正文、結尾、署名和日期。1、先寫好題目，要居中。2、稱謂頂格寫，單獨成行，后面加上冒號。一般稱呼之下可以加上一句問候語，比