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第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第1框文化的內(nèi)涵與功能學(xué)習(xí)目標(biāo)核心素養(yǎng)重點(diǎn)難點(diǎn)1.理解文化的內(nèi)涵及其特征,理解文化作為一種社會(huì)精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。2.理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn),努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。3.通過(guò)學(xué)生展示各種文化活動(dòng)以及直接參與文化生活,感受文化的強(qiáng)大功能。政治認(rèn)同:認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義文化,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。科學(xué)精神:深入理解文化對(duì)人的影響,正確認(rèn)識(shí)文化現(xiàn)象,辯證分析文化與文明的關(guān)系。法治意識(shí):在民主與法制建設(shè)中,促進(jìn)文化與政治、經(jīng)濟(jì)的相互交融。公共參與:過(guò)自主學(xué)習(xí),主動(dòng)接受健康有益的文化,學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化提升自己,發(fā)揮文化的功能。1.教學(xué)重點(diǎn):理解文化的內(nèi)涵。2.教學(xué)難點(diǎn):理解文化的功能。一、什么是文化1.含義:(1)廣義的文化:指人類_______________的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和________。(2)狹義的文化:相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部_____現(xiàn)象,既包括_______、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容,又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。2.特點(diǎn):(1)文化是_____________的產(chǎn)物,純粹自然的東西不能稱為文化。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的_____,支配和影響著人們的文化實(shí)踐和文化生活。(2)文化與_____既有區(qū)別又有聯(lián)系。區(qū)別①文明與野蠻相對(duì)立,是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志。只要是文明就是________的。②文化則有先進(jìn)與落后的區(qū)分,反映先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治的文化形成了_________,反映腐朽落后的經(jīng)濟(jì)和政治的文化形成了_________聯(lián)系文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物,其創(chuàng)造主體都是人。_________是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容(3)文化要通過(guò)_____呈現(xiàn)出來(lái)。文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。文化載體是多種多樣的,器物、行為、_____等是文化的載體。1.(1)認(rèn)識(shí)和改造世界精神成果(2)精神世界觀2.(1)人類社會(huì)實(shí)踐核心(2)文明積極向上先進(jìn)文化落后文化落后文化(3)載體制度二、文化的功能1.內(nèi)容:(1)引領(lǐng)風(fēng)尚:文化引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)_______,為人們提供精神指引,提升全民族的文明素養(yǎng)。(2)教育人民:文化教化育人,幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì),促進(jìn)人的_________。(3)服務(wù)社會(huì):文化服務(wù)社會(huì),滿足人們過(guò)上美好生活的新期待,為人們提供豐富的________。(4)推動(dòng)發(fā)展:文化推動(dòng)發(fā)展,是國(guó)家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉,對(duì)提高社會(huì)________具有重要作用。2.作用:文化是民族的血脈和_____。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。3.要求:當(dāng)代中國(guó),鑄牢中華民族_______意識(shí),要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展______________為前提。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。1.(1)真善美(2)全面發(fā)展(3)精神食糧(4)文明程度2.靈魂3.共同體中華優(yōu)秀文化,【重點(diǎn)01】文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系相互影響經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大的影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展并不完全一致,文化可能會(huì)超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展,也可能會(huì)滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展相互交融文化經(jīng)濟(jì)化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要,發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì),對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要經(jīng)濟(jì)文化化文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,文化消費(fèi)更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出文化政治化人們參與政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)政治文化化奉行霸權(quán)主義的國(guó)家,借助文化滲透的方式竭力推銷自己的價(jià)值觀念,反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容【重點(diǎn)02】文化的功能文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。文化引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美,為人們提供精神指引,提升全民族的文明素養(yǎng)。文化教化育人,幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化服務(wù)社會(huì),滿足人們過(guò)上美好生活的新期待,為人們提供豐富的精神食糧。文化推動(dòng)發(fā)展,是國(guó)家繄榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉,對(duì)提高社會(huì)文明程度具有重要作用。具體體現(xiàn)在以下方面:豐富精神世界增強(qiáng)精神力量促進(jìn)全面發(fā)展基本內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化通過(guò)特定的文化環(huán)境或一定形式的文化活動(dòng),使人的知識(shí)領(lǐng)域不斷拓寬,思想水平不斷提高強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,主要表現(xiàn)為改造世界的精神狀態(tài)人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧,對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用側(cè)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人格的完善,強(qiáng)調(diào)人的主觀精神感受,側(cè)重廣度強(qiáng)調(diào)力度的加大,強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化轉(zhuǎn)化為人們行動(dòng)的動(dòng)力側(cè)重人的綜合素質(zhì)的提高,使全面發(fā)展成為可能1.文化與文明的比較廣義的“文化”概念與“文明”的含義相近。廣義的“文化”和“文明”既包括“精神財(cái)富”,也包括“物質(zhì)財(cái)富”。文明的成果可以在全世界內(nèi)共享,而文化則只能通過(guò)潛移默化的方式去傳播。文化具有多方面的內(nèi)涵,而文明則具有單向性。2.歷史題材電視劇已經(jīng)成為一個(gè)重要的題材類別進(jìn)入百姓文化生活當(dāng)今文藝創(chuàng)作中,歷史題材電視劇已經(jīng)成為一個(gè)重要的題材類別進(jìn)入百姓文化生活,甚至成為大眾獲取歷史知識(shí)的一種方式。這種情況下,我們的文藝應(yīng)該為大眾提供什么樣的作品,顯得非同尋常。從事歷史題材劇創(chuàng)作的作家藝術(shù)家們?cè)撚迷鯓拥臍v史觀進(jìn)行創(chuàng)作,該奉獻(xiàn)給社會(huì)什么樣的歷史題材作品,關(guān)乎我們新時(shí)代的文藝應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的創(chuàng)作立場(chǎng)、走什么樣的道路。3.“國(guó)家之魂,文以化之,文以鑄之”新時(shí)代“國(guó)家之魂”既包括理論自覺、文化自信,同時(shí)也彰顯價(jià)值先進(jìn)、思想解放。其中,理論自覺體現(xiàn)為馬克思主義的堅(jiān)定信仰,要求通過(guò)把握馬克思主義的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開放性,堅(jiān)定共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的理想信念;文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量,是中華民族對(duì)自我文化價(jià)值、文化活力以及文化理想、文化前景的確信,是立足當(dāng)下、繼往開來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。理論自覺、文化自信凝聚著深沉持久的進(jìn)步力量。價(jià)值先進(jìn),意味著把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程;思想解放就是要在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛,克服思想上的保守與懈怠、僵化與偏見,有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造,是推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新的必然要求。價(jià)值先進(jìn)、思想解放孕育著無(wú)盡的生機(jī)和活力。1.(2020福建廈門檢測(cè))《鄉(xiāng)村大舞臺(tái)》是普通百姓的舞臺(tái)。老百姓將在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中的素材進(jìn)行加工創(chuàng)作+形成了各具特色的節(jié)目,給全國(guó)人民帶來(lái)了美好的精神享受。這說(shuō)明()①文化活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②人們創(chuàng)造文化、發(fā)展文化和享用文化③文化就是人類的精神產(chǎn)品④文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A.①②B.②③C.②④D.③④2.(2020年新疆昌吉市高二期中)《小豬佩奇》是一部英國(guó)學(xué)前動(dòng)畫片,深受兒童和年輕人的喜愛。各類與“佩奇”相關(guān)的產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生,2017年上半年,小豬佩奇在中國(guó)的授權(quán)商品銷售增幅超過(guò)700%,包括玩具、服裝、毛絨產(chǎn)品、圖書、零食、玩具等。這說(shuō)明()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)B.文化和經(jīng)濟(jì)是同步發(fā)展的C.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響D.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用3.(2019?江蘇卷)“清早起來(lái)什么鏡子照?梳一個(gè)油頭什么花香……”隨著一陣清脆明快的京劇曲調(diào)聲,學(xué)生們有板有眼地做起了戲曲課間操。戲曲課間操不僅提升了學(xué)生做課間操的興趣,也成為同學(xué)們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口。材料說(shuō)明()A.大眾文化的發(fā)展可以高雅與通俗并存B.形式多樣的文化生活活躍了文化思想C.人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展并享用文化D.文化影響人們的交往行為和交往方式4.(2018?江蘇高考)運(yùn)用傳統(tǒng)工藝做成的青花面盆,已經(jīng)通過(guò)電商銷往遙遠(yuǎn)的中東國(guó)家;結(jié)合現(xiàn)代3D打印技術(shù),用改良瓷泥打印出種種奇思妙想的陶瓷作品……現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使瓷都景德鎮(zhèn)煥發(fā)了新的生機(jī),千年窯火在新時(shí)代依然充滿活力。由此可見()①大眾傳媒是文化傳播的重要手段②生產(chǎn)力的發(fā)展可以促進(jìn)文化的進(jìn)步③大眾傳媒可以增強(qiáng)文化的影響力④文化對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)揮著重要的作用A.①②B.①③C.②④D.③④5.近年來(lái),我國(guó)建設(shè)了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教育基地、開展了“創(chuàng)綠色家園,建富裕新村”等活動(dòng),進(jìn)一步增強(qiáng)了人們的生態(tài)文明觀念。這表明①人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響③文化對(duì)人的影響,來(lái)自特定的文化環(huán)境,來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)④文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)A.①②B.①③C.②④D.③④6.2019年7月4日,《光明日?qǐng)?bào)》載文指出,文化安全事關(guān)國(guó)家的總體安全水平。國(guó)家的生存和發(fā)展離不開文化的滋養(yǎng),尤其是處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系時(shí)必定要考慮文化利益。材料強(qiáng)調(diào)()①文化對(duì)政治的影響②文化是對(duì)政治的反映③文化興則國(guó)運(yùn)興④文化是推動(dòng)國(guó)際關(guān)系發(fā)展的決定因素A.①③B.①④C.②③D.②④二、非選擇題(7分)7.閱讀材料,回答問題。在陜西省延安市寶塔區(qū)麻洞川鄉(xiāng)首屆“農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)”上,展出了民間傳統(tǒng)泥塑藝術(shù)傳承人胡光云以“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期八路軍三五九旅南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”為題材的系列泥塑,為全鄉(xiāng)文化建設(shè)注入了新的力量,贏得了社會(huì)各界人士的關(guān)注。系列泥塑表現(xiàn)了當(dāng)年八路軍三五九旅響應(yīng)黨中央“自己動(dòng)手、豐衣足食”的偉大號(hào)召,來(lái)到荒無(wú)人煙的南泥灣開展轟轟烈烈的墾荒大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。戰(zhàn)士們一邊生產(chǎn),一邊時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗,一邊雙擁共建。他們嚴(yán)格遵守軍規(guī),挖窯洞,建土房,造農(nóng)具,搞養(yǎng)殖,辦文化學(xué)校,辦軍人合作社,發(fā)展多種經(jīng)營(yíng),建工廠,促進(jìn)邊區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),培育了軍愛民、民擁軍、軍民親如一家的深厚感情。結(jié)合材料,運(yùn)用文化的內(nèi)涵和功能的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明如何發(fā)揮文化在鄉(xiāng)村振興中的作用。參考答案與解析1.【答案】C【解析】“普通百姓將在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中的素材進(jìn)行加工創(chuàng)作,形成了各具特色的節(jié)目,借助春晚的舞臺(tái),給全國(guó)人民帶了美好的精神享受”,這說(shuō)明文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造發(fā)展和享用文化,②④兩項(xiàng)符合題意;物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),①項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤;文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品,不能說(shuō)“文化就是人類的精神產(chǎn)品”,③項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案選C?!就卣埂课幕膬?nèi)涵文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)、技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)部分。它既不是指廣義的文化,也不是指狹義的文化。2.【答案】C【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化反作用于經(jīng)濟(jì)政治,給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。材料中,《小豬佩奇》學(xué)前動(dòng)畫片的產(chǎn)生,使得各類與“佩奇”相關(guān)的產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生,2017年上半年,小豬佩奇在中國(guó)的授權(quán)商品銷售增幅超過(guò)700%,強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用。故選C。A與材料不符。文化具有相對(duì)獨(dú)立性,不一定總是同步發(fā)展,B表述錯(cuò)誤。優(yōu)秀文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用,D表述錯(cuò)誤。3.【答案】C【解析】戲曲課間操是對(duì)傳統(tǒng)課間操的發(fā)展,說(shuō)明人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展文化,戲曲課間操成為同學(xué)們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口,說(shuō)明人們?cè)趯?shí)踐中享用文化,C符合題意;材料不體現(xiàn)高雅文化與通俗文化并存的問題,A不符合題意;材料表明形式多樣的文化生活活躍了文化氛圍,而不是活躍了文化思想,B錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新有利于享受和傳承文化,不體現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式,D不符合題意。故選C。4.【答案】C【解析】選C。本題主要考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系?,F(xiàn)代社會(huì)中的傳媒如報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等被稱為大眾傳媒,①在材料中未體現(xiàn);“電商”、“3D打印”等助推景德鎮(zhèn)產(chǎn)品創(chuàng)新,表明生產(chǎn)力的發(fā)展可以促進(jìn)文化的進(jìn)步,②正確且符合題意;材料中未體現(xiàn)“文化影響力”,③不符合題意;景德鎮(zhèn)瓷都千年窯火在新時(shí)代依然充滿活力,說(shuō)明文化對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)揮著重要的作用,④正確且符合題意。5.【答案】B【解析】開展了“以創(chuàng)建綠色家園,建設(shè)富裕新村”等活動(dòng)說(shuō)明文化對(duì)人的影響來(lái)自各種形式的文化活動(dòng),精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,①③符合題意;②④材料沒有體現(xiàn),排除;故本題答案選B。6.【答案】A【解析】①③符合題意,《光明日?qǐng)?bào)》載文指出,文化安全事關(guān)國(guó)家的總體安全水平。國(guó)家的生存和發(fā)展離不開文化的滋養(yǎng),尤其是處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系時(shí)必定要考慮文化利益。材料強(qiáng)調(diào)文化對(duì)政治的影響,文化興則國(guó)運(yùn)興;②說(shuō)法錯(cuò)誤,文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映;④說(shuō)法錯(cuò)誤,文化是推動(dòng)國(guó)際關(guān)系發(fā)展的重要因素,而不是決定因素?!就卣埂勘绢}考查:文化與經(jīng)濟(jì)、政治
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