【初中語文】++《馬說》課件+統(tǒng)編版語文八年級下冊

穿越千年的訴狀馬說韓愈伯樂相馬

一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂在路上看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬見伯樂走近，突然昂起頭來，瞪大眼睛，大聲嘶鳴。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂向駕車的人說要買馬。駕車人毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。楚王聽到伯樂對馬的介紹后，命馬夫盡心盡力把馬喂好。半個月后，楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來，千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。故事導(dǎo)入文體說，是古代的一種議論文體,用以陳述作者對某些問題的看法。這種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。相當(dāng)于雜文。“馬說”議論關(guān)于馬的事情，陳述對馬的看法。文體介紹

韓愈，字退之,唐代思想家、教育家。因韓氏是昌黎（河北昌黎）望族，又稱“韓昌黎”。與柳宗元同為古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”，死后謚shì號“文”，世稱“韓文公”。“唐宋八大家”之首

“文起八代之衰”

在文學(xué)上，他是古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，他反對漢魏六朝的綺靡文風(fēng)，主張繼承先秦兩漢古文傳統(tǒng)，主張為文明白通暢，對后代的散文發(fā)展有很大影響。

這是一篇“不平則鳴”之作。文學(xué)常識

《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相請求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。寫作背景

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真/無馬邪？其/真不知馬也！朗讀課文有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。

【譯文】世上有了伯樂，然后（才會）有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，雖然有很名貴的馬，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（跟普通的馬）一起死在馬槽里，不以千里馬而著稱。翻譯課文

【譯文】日行千里的馬，吃一次有時能吃下一石糧食。喂千里馬的人不懂得（要根據(jù)）它（日行）千里（的本領(lǐng)）來喂養(yǎng)（它）。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，（它的）才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？翻譯課文

【譯文】用馬鞭趕它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂養(yǎng)它，卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫，卻不能通曉它的意思，（反而）拿著馬鞭面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎？恐怕（是他們）真不識得千里馬?。》g課文2.如果沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會如何？祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。提出問題：論點(diǎn)：世有伯樂，然后有千里馬。3.“祗辱于”“駢死于”等詞語暗含了作者怎樣的思想感情？寫出了千里馬在沒有被伯樂發(fā)現(xiàn)的遭遇，暗含了作者的無限痛惜之情。整體感知世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。1.文章開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關(guān)系的？2.千里馬被埋沒的直接原因是什么？根本原因是什么？直接原因：食不飽，力不足，才美不外見。根本原因：食馬者不知其能千里而食也。分析問題：千里馬被埋沒的根本原因和直接原因3.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？反問句，表達(dá)了對統(tǒng)治者埋沒人才的不平之意、憤懣之情整體感知一食或盡粟一石。1.“千里馬”與“常馬”有什么區(qū)別？2.最后一段中哪句話揭示了全文的中心？其真不知馬也！解決問題：點(diǎn)明主旨——其真不知馬也！整體感知策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。1.文中哪些語言體現(xiàn)出食馬者不知馬？刻畫了食馬者怎樣的形象？一、熟讀并背誦課文，說說作者借千里馬表達(dá)了什么觀點(diǎn)，寄寓了怎樣的情感。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。1.對人才遭屈辱、被埋沒的感慨、悲憤之情。2.揭露統(tǒng)治者不識人才、埋沒人才、摧殘人才的愚昧昏庸3.抒發(fā)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。合作探究二、這篇短文僅100余字，多次提到“千里馬”，卻不顯得啰唆。作者提到“千里馬”的方式有哪幾種?各具有怎樣的效果?1.直稱。如“然后有千里馬”“千里馬常有”，正面提及，表述嚴(yán)正。2.暗稱。如“故雖有名馬”“不以千里稱也”“馬之千里者”，表述委婉，意在其中。3.代稱。如“不知其能千里而食也”“是馬也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之”，這些句子中的“其”“是’“之”等代詞，都是指稱千里馬的，表意簡潔含蓄。合作探究三、翻譯下列句子，注意句子的語氣特點(diǎn)。1.馬之千里者，一食或盡粟一石。2.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?3.鳴之而不能通其意……4.嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!5.祗zhǐ辱rǔ于奴隸人之手，駢pián死于槽櫪lì之間合作探究三、翻譯下列句子，注意句子的語氣特點(diǎn)。1.馬之千里者，一食或盡粟一石。2.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?3.鳴之而不能通其意……4.嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!1.日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。(陳述語氣)2.想要跟普通的馬相等尚且不能辦到，又怎么能要求它日行千里呢?(反問語氣)3.它鳴叫，卻不能通曉它的意思。(轉(zhuǎn)折語氣)4.唉!真的沒有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識得千里馬啊!(詰問、感嘆語氣)5.只是辱沒在仆役馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄里面，不因?yàn)槿招星Ю锒Q。合作探究千里馬

人才伯樂

食馬者

喻指喻指喻指能識別人才的明主不能識別人才的統(tǒng)治者托物寓意學(xué)習(xí)寫法

托物寓意與托物言志的區(qū)別:“托物寓意”是通過對某一物的記敘、描寫、議論等,把一個深刻的道理表達(dá)出來,比如《馬說》;“托物言志”是把自已的志趣、志向寄托在對某種物的記敘、描寫之中,比如《愛蓮說》。學(xué)習(xí)寫法(1)通假字食馬者不知其能千里而食也(“食”同“飼”,喂)才美不外見(“見”同“現(xiàn)”，顯露、表現(xiàn))祗辱于奴隸人之手(同“衹（只）”，只、僅)(2)古今異義祗辱于奴隸人之手(古義:仆役。今義:為奴隸主勞動而沒有人身自由的人。)一食或盡粟一石(古義:有時。今義:或者。)是馬也(古義:這樣。今義:判斷動詞。)安求其能千里也(古義:疑問詞,怎么。今義安全,平安,安定,安裝。)文言現(xiàn)象(3)一詞多義策策之不以其道(動詞,用馬鞭驅(qū)趕)執(zhí)策而臨之(名詞,馬鞭)而執(zhí)策而臨之(連詞,表示修飾)鳴之而不能通其意(連詞,表示轉(zhuǎn)折)能雖有千里之能(名詞,才能)安求其能千里也(動詞，能夠)盡一食或盡粟一石(動詞,吃盡)食之不能盡其材(動詞,竭盡)雖：雖乘奔御風(fēng)（即使）雖有佳肴

（雖然）

故雖有名馬

（雖然）

雖有千里之能（雖然）文言現(xiàn)象食食不飽,力不足(動詞,吃)食之不能盡其材(動詞,同“飼”,喂)其安求其能千里也(代詞,千里馬)策之不以其道(代詞,它的)其真無馬邪(副詞,表示加強(qiáng)詰問語氣，難道)其真不知馬也(副詞,表示推測語氣,恐怕)以不以千里稱也(介詞,因?yàn)?策之不以其道(介詞,按照)文言現(xiàn)象(4)詞類活用或盡粟一石(形容詞用作動詞,吃盡)食馬者不知其能千里而食也(數(shù)量詞用作動詞,行千里)策之不以其道(名詞用作動詞,用馬鞭驅(qū)趕)食之不能盡其材(形容詞的使動用法,使……盡,竭盡)(5)文言句式馬之千里者(倒裝句?！扒Ю铩笔侵行脑~“馬”的后置定語)食馬者不知其能千里而食也(省略句。“也”前省略了賓語“馬”)文言現(xiàn)象當(dāng)堂檢測1.下列句子畫線詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A.是馬也(這)B食之不能盡其材(吃)C.執(zhí)策而臨之(馬鞭)D.且欲與常馬等不可得(尚且)當(dāng)堂檢測2．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．其真無馬邪

其一犬坐于前B．駢死于槽櫪之間

祗辱于奴隸人之手C．鳴之而不能通其意

馬之千里者D．而伯樂不常有

三十而立當(dāng)堂檢測3．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．其真無馬邪(表示加強(qiáng)詰問語氣)其一犬坐于前(其中的）B駢死于槽櫪之間

（介詞，在）

祗辱于奴隸人之手（介詞，在）C．鳴之而不能通其意（音節(jié)助詞，不譯）馬之千里者（定語后置的形式）D．而伯樂不常有（連詞，表轉(zhuǎn)折）

三十而立（連詞，表修飾）當(dāng)堂檢測4.下列對文章內(nèi)容理解錯誤的一項(xiàng)是（

）A．“千里馬”比喻人才，“伯樂”寓指能發(fā)現(xiàn)和賞識人才的明主。B．作者在文中刻畫“食馬者”與“千里馬”之間的矛盾，兩相對照，既寫出了“千里馬”的抑郁不平，也寫出不識真才者的愚昧專橫。C．作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托作者懷才不遇、壯志難酬的思想