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文檔簡介
《插秧歌》《芣苢》聯(lián)讀勞動(dòng)的贊歌生命的吟唱素養(yǎng)目標(biāo)素養(yǎng)目標(biāo)語言建構(gòu)與應(yīng)用:了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)和“誠齋體”的特點(diǎn)。思維發(fā)展與提升:理解詩意,著重分析兩首詩的動(dòng)詞及表現(xiàn)手法。審美鑒賞與創(chuàng)造:想象勞動(dòng)場景,比較兩首詩情感基調(diào)的異同。文化傳承與理解:體悟古人的勞動(dòng)精神,繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛勞動(dòng)的美德。相關(guān)知識(shí)相關(guān)知識(shí)《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》,編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期,共305篇,所以也叫《詩三百》。孔子將《詩三百》做為道德教育的教材,后來儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典,奉為“六經(jīng)”之一,才稱為《詩經(jīng)》。相關(guān)知識(shí)《風(fēng)》《風(fēng)》是西周時(shí)期各地的民間歌謠;《雅》《雅》是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌;《頌》《頌》是統(tǒng)治者宗廟祭祀時(shí)的樂歌。賦者,敷陳其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;興者,先言他物以引起所詠之詞也。 《風(fēng)》《雅》《頌》賦比興內(nèi)容手法六義相關(guān)知識(shí)車前草芣苢:植物名,即車前草,幼苗可食用,全草可藥用,具有利尿、清熱、明目、祛痰的功效。作者介紹楊萬里,字廷秀,號(hào)誠齋。吉州吉水人。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字,故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。作者介紹一生作詩兩萬多首,傳世作品有四千二百首,被譽(yù)為一代詩宗。他的詩歌大多描寫自然景物,創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠齋體”。此外也有不少反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。有《誠齋集》傳世。學(xué)習(xí)活動(dòng)一吟誦詩歌,體悟勞動(dòng)情景聽朗誦音頻,訂正字音插秧歌宋·楊萬里田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎,低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝,照管鵝兒與雛鴨。
芣苢采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。
1.兩首詩歌是在怎樣的場景下吟唱的?采用了什么表現(xiàn)手法?《芣苢》是農(nóng)家婦女采芣莒時(shí)的吟唱,①最主要的表現(xiàn)手法是“賦”,通過換用不同的動(dòng)詞,來展現(xiàn)她們的采摘過程;②同時(shí)運(yùn)用重章疊句,即簡單詩句重復(fù),著重于細(xì)節(jié)刻畫,反復(fù)敘寫勞動(dòng)的過程,在不斷地吟誦中表現(xiàn)勞動(dòng)的美感。學(xué)習(xí)活動(dòng)二品析詞句,體悟勞動(dòng)過程2.兩首詩歌是在怎樣的場景下吟唱的?采用了什么表現(xiàn)手法?《插秧歌》是一家人在田間插秧時(shí)唱出的歌,以白描手法為主。詩歌的前四句,描繪了全家總動(dòng)員的勞動(dòng)場景,極富表現(xiàn)力;詩歌的后四句宛若一組特寫鏡頭,聚焦農(nóng)夫忘我的勞作,繪形繪聲。由面到點(diǎn),既有全貌的概覽,又有細(xì)節(jié)的雕琢,再現(xiàn)情境,如親歷者娓娓道來。3.根據(jù)勞動(dòng)者的身份和呈現(xiàn)的場景,如何朗讀才能更好地體現(xiàn)詩歌的勺情感和意境呢?請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀,嘗試概括朗讀技巧。《芣苢》是一首四言詩。四言詩的節(jié)奏一般以兩個(gè)字為一個(gè)節(jié)拍,整齊勻稱、朗朗上口;《插秧歌》是一首七言古詩,按意義可劃分為“四三”,按節(jié)奏可劃分為“二二二一”,或“二二一二”。朗讀時(shí)要把握詩歌的節(jié)奏和輕重。4.兩首詩歌是在怎樣的場景下吟唱的?采用了什么表現(xiàn)手法?《芣苢》是農(nóng)家婦女采芣莒時(shí)的吟唱,①最主要的表現(xiàn)手法是“賦”,通過換用不同的動(dòng)詞,來展現(xiàn)她們的采摘過程;②同時(shí)運(yùn)用重章疊句,即簡單詩句重復(fù),著重于細(xì)節(jié)刻畫,反復(fù)敘寫勞動(dòng)的過程,在不斷地吟誦中表現(xiàn)勞動(dòng)的美感。5.分別找出兩首詩歌中的動(dòng)詞,揣摩它們不同的意味。字小篆含義
六個(gè)動(dòng)詞寫出勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作姿勢,體現(xiàn)了勞動(dòng)者收獲不斷增加的喜悅之情。
采采摘有取得獲得掇拾取摘取捋從莖上成把取下 袺提起衣襟兜東西 襭把衣襟掖在腰帶上兜東西5.分別找出兩首詩歌中的動(dòng)詞,揣摩它們不同的意味。《插秧歌》分別運(yùn)用“拋”“拔”“插”等動(dòng)詞來展現(xiàn)一家人插秧勞作、繁忙而辛勞的場景,用“喚”“低頭折腰”等人物勞動(dòng)中的動(dòng)作表現(xiàn)他們插秧時(shí)的心無旁騖。觀看視頻了解下插秧過程,深入情境,體會(huì)勞動(dòng)之美。6.同樣描繪勞動(dòng)場《插秧歌》的動(dòng)作描寫與《芣莒》有何不同?①《插秧歌》是按照拋秧、插秧、拔秧、插秧的順序描繪一家四口農(nóng)時(shí)冒雨插秧的緊張勞動(dòng)場景;②通過呼喚與應(yīng)答的側(cè)面描寫,表現(xiàn)一家人忙碌、充實(shí)、和諧的生活狀態(tài)?!镀]苜》則專注于采摘的動(dòng)作描寫,通過一系列動(dòng)詞的變換,細(xì)膩地描繪出勞動(dòng)的過程,富有詩情畫意。7.《芣苢》中描寫農(nóng)婦們采到芣苢的整個(gè)過程都是快樂的,那么在《插秧歌》中,一家人是否也都表現(xiàn)出快樂的情緒呢?不全是。①詩人似以一種看似輕松的筆調(diào),實(shí)則飽含苦澀意味:一家人一起勞動(dòng)本應(yīng)是其樂融融,然而“笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛”,詩人巧妙地疊用兩個(gè)比喻,把農(nóng)人頭上戴的斗笠比作頭盔,身上披的蓑衣比作鐵甲,突出了勞動(dòng)的緊張氣氛;②老嫗或老翁招呼正在勞作的老小休息一會(huì)兒,說趁這個(gè)時(shí)間趕快吃飯,可得到的回應(yīng)是“低頭折腰只不答”,這里的“只不答”并非一聲不吭,而是沒有直接回答“歇”或者“不歇”,實(shí)際上他們一邊干活,一邊也回答了他們不能“歇半霎”的原因:秧苗剛栽下去,根還不牢固,再說還沒有栽完,怎么能“歇半霎”呢?③從尾聯(lián)可知,他們還叮囑老嫗先回家提防著家鵝和雛雞,這一句看似信手拈來實(shí)則精當(dāng)自然,使得意境得以拓展,主題得到深化,由插秧寫到家務(wù)事,可謂忙上加忙,農(nóng)夫一家精誠合作的背后蘊(yùn)藏著的艱辛和勞苦也躍然紙上。8.同樣描繪勞動(dòng)場《插秧歌》的動(dòng)作描寫與《芣苢》有何不同?①《插秧歌》是按照拋秧、插秧、拔秧、插秧的順序描繪一家四口農(nóng)時(shí)冒雨插秧的緊張勞動(dòng)場景;②通過呼喚與應(yīng)答的側(cè)面描寫,表現(xiàn)一家人忙碌、充實(shí)、和諧的生活狀態(tài)?!镀]苢》則專注于采摘的動(dòng)作描寫,通過一系列動(dòng)詞的變換,細(xì)膩地描繪出勞動(dòng)的過程,富有詩情畫意。9.在詩歌呈現(xiàn)的勞動(dòng)場場景中,我們窺見了先民們不同的勞作、生活方式, 試比較兩首詩歌的情感基調(diào)?!镀]苢》自然而然地流露出勞動(dòng)者勞作時(shí)的熱鬧、喜悅之情;《插秧歌》透露出勞動(dòng)人民的艱辛,同時(shí)字里行間所洋溢的吃苦耐勞、勤奮樂觀精神,又使整首詩歌附著上明媚的色彩。學(xué)習(xí)活動(dòng)三深入思考,傳承勞動(dòng)精神通過誦讀與賞析,你是否對(duì)“勞動(dòng)”一詞有了新的理解?請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。示例:兩首詩歌的人物形象飽滿生動(dòng),場景刻畫具有很強(qiáng)的現(xiàn)場感,充滿了生活的質(zhì)感和人性的溫度,映射出了華夏人民勤勞樂觀、奮斗自強(qiáng)的民族性格,展現(xiàn)了他們追求飽暖自足、幸福和諧的生活理想。《芣苢》中采摘芣苜的女子,
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