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PAGE頁碼頁碼/NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)新人教版九年級語文上冊期末考試題及答案【必考題】滿分:120分考試時間:120分鐘一、語言的積累與運用。(35分)1、下列各組詞語中,加點字的注音有誤的一項是()A.折腰(zhé)鮮妍(yán)流盼(pàn)褻瀆(xiè)B.妄想(wàng)制裁(cái)涵養(yǎng)(hán)讒言(chán)C.晦明(huì)潺潺(chán)釀泉(liàng)喧嘩(huá)D.禽鳥(qín)汀蘭(tīng)云帆(fān)宦官(huàn)2、下列各組詞語書寫有誤的一項是()A.麻醉摧殘誆騙不足為據(jù)B.兇險視查虛妄墨守成規(guī)C.汲取壓榨尷尬根深蒂固D.中傷懶惰樵夫自暴自棄3、下列句子中加點詞語使用不正確的一項是()A.大青溝聞名退邇,吸引眾多游客前來領(lǐng)略她的美景。B.在人跡罕至的北極,奇異的天象令人心旌搖蕩,難以忘懷。C.鼓角齊鳴,喊聲大震,黃忠首當(dāng)其沖,馳下山來,猶如天崩地塌之勢。D.毫無疑問,勤奮好學(xué)是他取得好成績的不二法門。4、下列語句沒有語病的一項是()A.在晶瑩的淚光中,我又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。B.小草似乎像復(fù)蘇的蚯蚓一樣翻動,散發(fā)出一種春天才能聽到的沙沙聲。C.由于蘆葦叢中的香草一縷一縷地摻雜在蘆葉的清香里,使杜小康用勁地嗅著。D.我在太空還遇到一個至今仍然原因不明的情況,那就是經(jīng)常時不時地出現(xiàn)敲擊聲。5、下列句子沒有使用修辭方法的一項是()A.油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。B.人為什么要讀書呢?書,可以喚醒沉睡的心靈,可以引領(lǐng)迷惘的靈魂。C.階梯教室里好像是班主任在開會。D.面對青春時光,我們必須堅持一個信念:珍惜,珍惜,再珍惜。6、給下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ俣谖淮蔚呐判蛏?,地位次尊的人則居于最尊者的右邊。②另外,通常的看法是,右者為尊,因此遭受貶謫稱為“左遷”。③在筵席上,最尊的座次是坐西朝東,其次是坐北朝南,再次是坐南朝北,最卑是坐東朝西。④古時座次有著嚴格的尊卑之分。⑤在舉行朝會的時候,則是背北面南為尊,故稱帝叫做“南面”,而為臣則叫做“北面”。A.⑤①③④② B.⑤④②③① C.④⑤③②① D.④③⑤②①7、根據(jù)提示填空。(1)________,君子好逑。(《關(guān)雎》)(2)采菊東籬下,________。(陶淵明《飲酒》)(3)晏殊在《澆溪沙》一詞中,由自然規(guī)律的變遷更替引出春光失去的惋惜,流露出作者無限惆悵的句子:________,________。(4)《醉翁亭記》中描寫山間春夏美景的句子:________,________。(5)雨絲絲,那是“稻花香里說豐年”的期盼;雨縷縷,那是“久旱逢甘霖”的欣喜;雨絳絳,那是“最喜小兒亡賴”的雨中嬉戲……請寫出古詩詞中含“雨”字的連續(xù)兩句(課內(nèi)外均可):________,________。二、文言文閱讀。(15分)(一)黃州安國寺記(宋)蘇軾元豐二年十二月,余自吳興守得罪①,上不忍誅,以為黃州團練副使,使思過而自新焉。其明年二月至黃。舍館粗定,衣食稍給,閉門卻掃,收召魂魄,退伏思念,求所以自新之方。得城南精舍曰安國寺,有茂林修竹,陂池亭榭。間一、二日輒往,焚香默坐深自省察則物我相忘,身心皆空,求罪垢②所從生而不可得。一念清凈,染污③自落,表里翛然④,無所附麗⑤,私竊樂之。旦往而暮還者,五年于此矣。寺僧曰繼連,為僧首七年,得賜衣⑥。又七年,當(dāng)賜號,欲謝去,其徒與父老相率留之。連笑曰:“知足不辱,知止不殆。”卒謝去。余是以愧其人。七年,余將有臨汝之行。連曰:“寺未有記。”具石請記之。余不得辭。(注釋)①指蘇軾在吳興任太守期間因“烏臺詩案”獲罪,被貶黃州。②罪垢:指罪孽。③染污:煩惱。④翛(xiāo)然:超脫的樣子。⑤附麗:附著,依附。⑥賜衣:指朝廷對佛教高僧的賜衣和賜封號制度。(二)行香子·述懷①(宋)蘇軾清夜無塵。月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利,虛苦勞神。嘆隙中駒,石中火②,夢中身。雖抱文章,開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去,作個閑人。對一張琴,一壺酒,一溪云。(注釋)①元祐元年(1086),蘇軾被召還朝,但是政敵多次以類似“烏臺詩案”之事欲再度誣陷蘇軾,遂提筆抒懷。②石中火:指擊石迸出的一閃即滅的火花。(1)下列加下劃線詞意思相同的一項是A.求所以自新之方往之汝家,必敬必戒B.間一、二日輒往遂于外人間隔C.私竊樂之宴酣之樂D.具石請記之百廢具興(2)用“/”給文中畫線句子斷句。(限斷兩處)焚香默坐深自省察則物我相忘(3)文中寫僧人繼連有何用意,請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?)為蘇軾詞中畫線的句子“嘆隙中駒,石中火,夢中身”設(shè)計朗讀。(可從停連、語速、節(jié)奏、重音、語調(diào)等方面入手,答出一點即可)(5)上面兩篇古詩文中,蘇軾的境遇相同、心境相似,請結(jié)合《黃州安國寺記》相關(guān)內(nèi)容,品析詞中畫橫線的詩句“對一張琴,一壺酒,一溪云”語言上的妙處。三、現(xiàn)代文閱讀。(30分)1、閱讀短文,完成后面小題撈月亮的母親石兵①彼時我還只有二十出頭,心性跳脫,常常只背著簡單的行囊漫無目的地四處游蕩。那天天黑之后,我來到川藏交界處的偏僻山村。在那座貧瘠大山的一處平整山坡上,我支起帳篷,準備在野外過夜,就在似睡非睡之際,我聽到遠處傳來了寒寒率率的聲音。②我吃了一驚,以為是有野獸出沒,頓時睡意全無,連忙小心地坐起身來,慢慢拉開帳篷一角,仔細尋找聲音的來源。很快,順著聲響傳來的方向,我看到一個提著水桶的女人領(lǐng)著一個臟兮兮的小男孩,披著漫山的月光從山下走來。③我屏住呼吸,這時已經(jīng)接近午夜,居然還有人來山上汲水,種種靈異傳說讓我不寒而栗。可是,母子倆似乎根本沒有注意到山路旁邊突兀而出的帳篷,女人一手提著水桶,一手牽著男孩,兩人一言不發(fā),不疾不徐地走著。④好奇心最終讓我戰(zhàn)勝了恐懼,我走出帳篷,小心翼翼地循著他們的背影走去。走了大約半個小時,遠遠地,我看到母子倆停下了腳步,那里居然有一口水井。女人將水桶拴上繩子,放入井中,嘴里開始喃喃地說:“只有這個時候,井里的月亮才最大最圓,狗兒莫急,娘給你撈一個上來,回家以后放在你的床前?!迸说泥l(xiāng)音十分綿軟,不像山里女子所固有的潑辣。⑤“娘,月亮落在水里,是不是就被洗干凈了,不像在天上那樣模糊著讓人看不清楚了?”兒子稚嫩的聲音充滿著期待。⑥女人頓了一頓,說:“狗兒說得對,月亮被水洗了以后,可好看了,就像狗兒的眼睛一樣好看?!雹呗犃四赣H的話,小男孩笑了起來,奶聲奶氣的笑聲頓時讓幽黑沉默的大山有了勃勃生機。⑧母親用力地從井中提出水桶,然后弓著腰提起水桶,另一只手牽著小男孩,吃力地踏上了歸途。走上十幾步,瘦弱的母親就要休息一下,停下的時候,還摸了摸小男孩的頭。隨后,母親又看了看天上與桶里的月亮,神情中竟有掩不住的憂傷。⑨我不再猶豫,快步從低凹處走了出來,來到他們的面前。在寂靜的午夜,這對母子竟對我這個不速之客沒有絲毫不安與恐懼。⑩我說:“大嫂,我來幫你提水吧?!?女人沒回答我,自顧自地說:“你是剛才路邊帳篷里的游客吧,這山上很涼,收了帳篷跟我們到家里休息吧。本想下山時再叫醒你的,沒想到你跟著我們上了山?!?我頓時恍然,原來,她早就發(fā)現(xiàn)路邊的帳篷和我了,也許只是早巳司空見慣,所以沒有刻意多看幾眼罷了。?走近以后,我才發(fā)現(xiàn),小男孩的眼睛似乎有些問題。女人對我說:“狗兒眼上有病,長了白瘡,我正在攢錢給他治。聽說這病不難治,但是耗不起時間,要早治。這不,白天我上了一天工,給人紡絲線,晚上才能照管家里的田地。剛剛散了工,想起家里沒水,才在這個時候上山,好在狗兒眼不好上不了學(xué),不用擔(dān)心明天他要早起?!?我默默地提起水桶,慢慢地跟著母子倆下了山。?這個小村落只有三四十戶人家,同樣的貧窮讓女人無法得到他人的幫助,可女人跟我說起這些時卻一如既往的平靜。她說,鄉(xiāng)鄰們已經(jīng)幫了她很多,不能再麻煩人家了。?在家里,女人熟練地?zé)o我喝,然后鋪床,哄兒子睡覺,一切都像外面森嚴的大山一般井然有序。?我躺在外間屋的床上,聽到了母子倆在睡前的交談。?母親說:“狗兒知道嗎?你的眼睛跟天上的月亮一樣好看,娘就是這條命不要了,也要把月亮從水里撈上來,讓你看清楚你想看的一切?!?或許是怕打擾,母子倆說話的聲音很輕很輕,我卻早巳聽得淚流滿面難以自抑。?第二天一早,我匆匆結(jié)束了旅行,回到城市,用最快的時間聯(lián)系好醫(yī)院,然后找朋友開車來到大山接這母子倆去醫(yī)治眼患。面對他們的道謝,我竟羞愧得無地自容。?時過境遷,那位撈月亮的母親或許并不知道,她撈起的并非只有一份屬于自己的美好愿望,更有一個旁觀之人的迷途之心。只有我自己知道,當(dāng)時的自己正因為一場懵懂愛情的破碎而選擇了放逐與放縱,卻忽略了這世間還有那么多更加珍貴的事物,譬如四處尋找我去向的焦慮父母,譬如被青春之霧迷失視線的純真心靈,譬如這世間那么多的悲涼與溫暖、傷痛與希望……1.本文主要寫了與“我”有關(guān)的四件事,請從“我”的角度概括出其他三件事。①________________②________________③“我”跟著母子倆去她家住宿,了解了她家的情況。④________________2.請簡要說說第①段在全文中的作用。3.第⑧段畫線句運用了哪些描寫手法?有什么作用?4.聯(lián)系全文,請簡要分析第?段“我”“淚流滿面難以自抑”的原因。5.小說標(biāo)題為“撈月亮的母親”,請結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓Α皳圃铝痢钡睦斫狻?、閱讀下面文字,回答各題。保持心靈的澄澈韓青①我們所在的世界,就是一個俗世,要在俗世中做一個好人,往往要承擔(dān)一定的風(fēng)險。因為那些俗人覺得他們的陰謀詭計會遇到阻攔,所以他們常常會對那些阻攔他們的人進行諷刺、打擊、誹謗、誣陷乃至傷害。②而事實上,那些好人不會因此而放棄自己的原則、底線。《資治通鑒》中就記栽了這樣一個人。孫權(quán)曾經(jīng)重用中書郎呂壹,呂壹因此漸漸作威作福起來,經(jīng)常援引法律條文進行狡詐的詆毀。太子孫登多次規(guī)勸,孫權(quán)都不接受,群臣不敢再發(fā)表意見。一次,呂壹誣告前江夏太守刁嘉毀謗朝政,孫權(quán)很憤怒,于是逮捕了刁嘉。當(dāng)時被牽連的人都畏懼呂壹,都說聽到過刁嘉的誹謗之詞。只有侍中是儀一人說沒有聽到,于是被連日窮追詰問,詔書也越發(fā)嚴厲,群臣都為他捏一把汗,但是儀還是據(jù)實回答,供詞不改,孫權(quán)于是放了他,刁嘉也被免罪。是儀這樣的人,就像一潭清水,澄澈見底,是即是,非即非,一目了然,所以他沒有、也不會藏污納垢。③然而,生活中,一些人看上去衣冠楚楚、風(fēng)度翩翩,像個正人君子,而事實并非如此,那些都是他們裝出來的。紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中就講了這樣一個故事。兩位私塾先生,住在相鄰的村里,都自詡滿腹道德學(xué)問。一天,他們相約一起講解理學(xué),前來聽講的學(xué)生達幾十人。就在大家聽得正出神的時候,忽然一張紙片被風(fēng)吹落到臺階下。學(xué)生撿起一看,原來是兩位先生密謀奪取村中一位寡婦的田產(chǎn)的往來信件。紀曉嵐說,這是鬼神從中做了手腳,使事情露出了真相。而我一直認為這是天意。不是有句話叫“多行不義必自斃”嗎?就是這個意思。常在河邊走,哪能不濕鞋?要想保持心靈的澄澈,就必須動真格的,不能在那里裝模作樣。④可見,外在的假裝并不能讓你擁有心靈的澄澈。在這個世界上,讓心靈變得澄澈的最好方法就是清理掉心里的雜質(zhì)?!端氖陆?jīng)》中有這樣的句子:“像人鍛煉,去除渣滓而成器皿,器皿就會精好。學(xué)道之人,去除心地的垢染,所行就會清凈了。”我們做人,也只有這樣,才能像作家六六那樣,“每一天都能把自己放在臺面上展覽”。如果一個人總是藏藏掖掖,心機重重,那么他能過得快樂、灑脫嗎?⑤當(dāng)然,一些像欲望、雜念之類的雜質(zhì)對人的腐蝕性是很厲害的,面對它們,你得有超強的抵抗力,否則你就會變成它們的停虜。⑥世人都在追求成功,殊不知,最大的成功莫過于保持心靈的澄澈。臺灣女作家張曼娟說,只有這樣,我們才不會失去本性,要知道,本性在,你求中的那個理想的自我就在。(選自《思維與智慧》有刪改)(1)本文的中心論點是A.俗世中做一個好人往往要承擔(dān)一定的風(fēng)險。B.要想保持心靈的澄澈,就必須動真格的。C.做人要保持心靈的澄澈。D.讓心靈變得澄澈的最好方法就是清理掉心里的雜質(zhì)。(2)下列選項不適合作為本文論據(jù)的一項是A.南宋文天樣,無視威逼利誘,誓死不降元軍。B.出淤泥而不染,濯清漣而不妖。C.身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。D.晉代車胤,無油點燈,囊螢苦讀,終成大器。(3)下列對文章的理解,正確的一項是A.第②段中運用了舉例論證,主要是為了論證俗世中做一個好人往往要承擔(dān)一定的風(fēng)險。B.“每一天都能把自己放在臺面上展覽”的前提是保持了心靈的澄澈。C.本文采用的論證方法只有舉例論證、引用論證和比喻論證。D.本文結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式。四、寫作題(40分)任選一題作文。(1)題目:最懂我的那個人要求:①除詩歌外,文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。(2)讀下面兩則材料,然后作文。①工于論人者,察己常疏。(張栻)釋義:巧于議論別人的人,很少省察自己。②君子以細行修身,不以細行取人。(魏源)釋義:品德高尚的人在小事上時時嚴格要求自己,但不以小事來苛求別人。讀了上面兩則材料,你有什么聯(lián)想或感悟?情任選角度,自定立意,自擬題目,寫一篇文章。要求:①除詩歌外,文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真是的人名、校名、地名。

參考答案:一CBCACD(1)窈窕淑女(2)悠然見南山(3)無可奈何花落去似曾相識燕歸來(4)野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰(5)好雨知時節(jié)當(dāng)春乃發(fā)生/夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。/微雨從東來,好風(fēng)與之俱。二(1)B(2)焚香默坐/深自省察/則物我相忘(3)一是交代了作記的緣由;二是繼連于紛擾世事中依然心無牽掛,保持內(nèi)心的淡泊,讓蘇軾自愧不如、敬仰佩服;三是此時蘇軾被貶,安國寺成了蘇軾排遣內(nèi)心苦悶的地方,繼連在此寺為僧十四年,卻不留戀賜衣封號。蘇軾借寫繼連表達自身的人生追求,希望如繼連一般用淡泊、豁達的心境去消解被貶謫的苦悶。(4)“嘆”字重讀,并稍作停頓,此處要讀出悲嘆之感。“隙中駒”“石中火”“夢中身”此處感嘆時光易逝,應(yīng)連讀,讀得緩慢、低沉?!皦簟弊种刈x,強調(diào)人生如夢,稍

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