2024年鄲城潤(rùn)城投資發(fā)展有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年鄲城潤(rùn)城投資發(fā)展有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、美國(guó)為了______次貸危機(jī)而縱容美元持續(xù)大幅貶值，這樣不負(fù)責(zé)任的行為才是給整個(gè)國(guó)際金融體系帶來(lái)______的源頭。相比之下，中國(guó)盡

量保持人民幣有序升值和相對(duì)穩(wěn)定，起到了一個(gè)大國(guó)要的表率作用。

A．應(yīng)付混亂

B．應(yīng)對(duì)動(dòng)亂

C．應(yīng)對(duì)混亂

D．應(yīng)付動(dòng)亂

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“這樣不負(fù)責(zé)任的行為”可知美國(guó)因沒(méi)有強(qiáng)有力的措施來(lái)處理危機(jī)，而是采取不負(fù)責(zé)任的應(yīng)對(duì)方法。所填詞語(yǔ)應(yīng)帶

有貶義或消極色彩，應(yīng)選“應(yīng)付”；第二空，“動(dòng)亂”多用于社會(huì)的劇烈變化，不能用來(lái)修飾國(guó)際金融體系，應(yīng)選“混亂”。因此A

項(xiàng)正確。

2、文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn)，賦予我們奮進(jìn)新征程的精神力量，不久前受到普遍關(guān)注。在這次

被大家稱(chēng)作“三星堆上新”的考古過(guò)程中，人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報(bào)道，熱烈而深入地參與到考古互動(dòng)中。當(dāng)古代文化與現(xiàn)代生活相遇，人們展

現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣，使得考古不再“冷門(mén)”，文物不再“高高在上”。

關(guān)于“三星堆上新”的意義，文中未涉及的是：

A．必將帶動(dòng)古代文化特色旅游的勃興

B．充分體現(xiàn)了文化自信和民族自豪感

C．拓展了公眾對(duì)歷史文化的認(rèn)知興趣

D．被稱(chēng)為一次極為成功的考古科普活動(dòng)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，文段并未提及“三星堆上新”會(huì)為古代文化特色旅游的發(fā)展起到帶動(dòng)作用，無(wú)中生有，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn)，賦予我們奮進(jìn)新征程的精神力量”可

知，“體現(xiàn)了文化自信和民族自豪感”符合文意，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“人們展現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣”可知，“拓展了公眾對(duì)歷史文化的認(rèn)知興趣”符合文意，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報(bào)道，熱烈而深入地參與到考古互動(dòng)中”可知，“一次極為成功的考古科普活動(dòng)”符合文

意，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《引人注目的“三星堆上新”考古過(guò)程》

3、我國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，卻支撐了一個(gè)中等發(fā)達(dá)國(guó)家的勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)。由于大學(xué)生數(shù)量增加得很快，我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題很難在短期內(nèi)克

服?？紤]到我國(guó)仍然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家的基本國(guó)情，工業(yè)特別是制造業(yè)仍將在今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)占有優(yōu)勢(shì)地位，技工學(xué)校或職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校畢業(yè)

生中并不是所有人都能夠達(dá)到制造業(yè)崗位的要求標(biāo)準(zhǔn)，勞動(dòng)力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)問(wèn)題就會(huì)更加突如。由此也就出現(xiàn)了我國(guó)民工荒、技工荒與大

學(xué)生就業(yè)難同時(shí)并存的現(xiàn)象。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．目前我國(guó)同時(shí)出現(xiàn)了民工荒、技工荒和大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)象

B．“兩荒一難”源于勞動(dòng)力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)

C．大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題短期內(nèi)難以克服

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D．用工荒的出現(xiàn)源自我國(guó)發(fā)展中國(guó)家的基本國(guó)情

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出我國(guó)目前的勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)，接著著重指出了由于我國(guó)目前存在勞動(dòng)力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)問(wèn)題，出現(xiàn)了民工荒、技

工荒與大學(xué)生就業(yè)難同時(shí)并存的現(xiàn)象。即文段意在說(shuō)明“兩荒一難”源于勞動(dòng)力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)。因此B項(xiàng)正確。

4、①新興城市也有雜亂的居民大院，但那不是嚴(yán)格意義上的雜院

②居住者不是高官顯貴，便是富商大賈

③大雜院是城市的“特產(chǎn)”

④產(chǎn)大雜院的城市得有一把年紀(jì)

⑤大雜院是什么時(shí)候出現(xiàn)的，沒(méi)看過(guò)有關(guān)的考證，猜想大約在晚清之后

⑥晚清之前這些院子就都存在了，但那時(shí)不叫大雜院，叫府第或大宅門(mén)

將以上6個(gè)句子的順序重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．③④①⑤⑥②

B．③⑤④⑥②①

C．⑤⑥②③①④

D．⑤③④②⑥①

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由第①句中“也”字可知，談到“城市”的句子③④①連接在一起，談到“晚清”的⑤⑥句也應(yīng)連在一起。因此A項(xiàng)正確。

5、走進(jìn)榆陽(yáng)鄉(xiāng)村，田成方、樹(shù)成行，渠成網(wǎng)、路相通，一幢幢農(nóng)家院落，一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)別具特色，一張張笑臉幸福滿(mǎn)滿(mǎn)，藍(lán)天

白云與阡陌縱橫的農(nóng)田交相輝映，詩(shī)意盎然的田園畫(huà)卷。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．鱗次櫛比美輪美奐

B．錯(cuò)落有致美不勝收

C．風(fēng)格迥異賞心悅目

D．星羅棋布盡收眼底

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，橫線(xiàn)處搭配“田園畫(huà)卷”，且根據(jù)“藍(lán)天白云與阡陌縱橫的農(nóng)田交相輝映”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)田園風(fēng)景美

麗或者令人心情舒暢之意。B項(xiàng)“美不勝收”指美好的東西很多，一時(shí)看不過(guò)來(lái)，D項(xiàng)“盡收眼底”指可以把景物全部看在眼里，

均符合文意，且與“田園畫(huà)卷”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“美輪美奐”形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮，與“田園畫(huà)

卷”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“賞心悅目”指看到美好的景物而心情舒暢、愉快，置于此處用法錯(cuò)誤，不能直接搭配“田園畫(huà)卷”，應(yīng)

表述為“田園畫(huà)卷令人賞心悅目”，排除。

第一空，根據(jù)“一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)別具特色”“詩(shī)意盎然的田園畫(huà)卷”可知，文段整體感情色彩積極，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)農(nóng)家院落使

人心生愉悅之意。B項(xiàng)“錯(cuò)落有致”形容事物的布局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感，與文意相符，當(dāng)選。D

項(xiàng)“星羅棋布”指數(shù)量很多、分布很廣，與文段缺少對(duì)應(yīng)，且感情色彩為中性，與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】榆林市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局官網(wǎng)《榆陽(yáng)：“農(nóng)”墨重彩好“豐”景》

6、梁朝簡(jiǎn)文帝詩(shī)云：“紫燕躍武，赤兔越空。”兩句中赤兔指良馬，紫燕亦指良馬。李善注謝靈運(yùn)詩(shī)云：“文帝自代還，有良馬九匹，一名飛燕

騮?！痹诠糯渫~馬足下的飛燕無(wú)疑是用來(lái)比喻良馬之神速，這種造型讓人一看便知其意，所以銅馬應(yīng)直截了當(dāng)取名為“紫燕騮”或“飛燕

騮”，此名恰合古意，最為雅致貼切。

這段文字的主旨是（）。

A．中國(guó)古代詩(shī)人多善于寫(xiě)馬

B．武威銅馬足下的飛燕是用來(lái)比喻良馬神速的

C．武威銅馬直接命名為“紫燕騮”或“飛燕騮”更為貼切

D．南北朝文人都喜歡馬

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《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先列舉了古代詩(shī)句中關(guān)于良馬稱(chēng)謂的表述，指出“紫燕”和“飛燕”都是良馬的代稱(chēng)，最后用“所以”引出文段的主旨一一武

威銅馬直接取名為“紫燕騮”或“飛燕騮”更為貼切。因此C項(xiàng)正確。

7、回溯法律史，從法的完善來(lái)看，“由習(xí)慣到習(xí)慣法再到成文法”是法演進(jìn)的一般規(guī)律；從整個(gè)法體系看，民商事立法最早進(jìn)行了習(xí)慣考量。我

國(guó)民事立法也有考量習(xí)慣的傳統(tǒng)，《大清民律草案》等均開(kāi)宗明義地闡明了習(xí)慣要素的地位；新中國(guó)成立后，民事立法中的制度和政策要素不

斷增強(qiáng)，習(xí)慣要素逐漸式微；當(dāng)下，伴隨依法治國(guó)的深入推進(jìn)，在《民法典》編纂過(guò)程中，直接源于生活并反映生活的社會(huì)習(xí)慣要素得以強(qiáng)

調(diào)，如在規(guī)定處理民事糾紛的依據(jù)時(shí)，就直接說(shuō)明“法律沒(méi)有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣”，并將習(xí)慣的內(nèi)涵從《合同法》中的“交易習(xí)慣”拓展到“民

事習(xí)慣”范疇。

這段文字主要介紹：

A．我國(guó)民事立法中對(duì)習(xí)慣要素的重視與考量

B．習(xí)慣要素在我國(guó)《民法典》中的具體體現(xiàn)

C．我國(guó)民事立法發(fā)展與演進(jìn)的一般規(guī)律

D．習(xí)慣要素作為中西方立法來(lái)源的傳統(tǒng)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)頭通過(guò)“回溯法律史”交代背景，從“法的完善”和“法體系”兩個(gè)角度引出法律立法有對(duì)“習(xí)慣”的考量。緊接著通過(guò)“也”引

出我國(guó)民事立法有考量習(xí)慣的傳統(tǒng)，《大清民律草案》闡明了習(xí)慣要素的地位；接著通過(guò)兩個(gè)分號(hào)指出新中國(guó)成立之后民事

立法中習(xí)慣要素式微；當(dāng)下《民法典》立法中習(xí)慣要素得以強(qiáng)調(diào)，并通過(guò)“如”舉例說(shuō)明。故文段為并列結(jié)構(gòu)，分別介紹了在

清末時(shí)期、新中國(guó)成立后、當(dāng)下三個(gè)不同時(shí)間階段我國(guó)民事立法對(duì)習(xí)慣要素的考量的變化，全面概括，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，《民法典》對(duì)應(yīng)“當(dāng)下”的階段，表述片面，且無(wú)法體現(xiàn)出“習(xí)慣”對(duì)于民事立法的重要性，排除；

C項(xiàng)，“發(fā)展與演進(jìn)的一般規(guī)律”對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭引出話(huà)題部分，非文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“中西方立法”偏離文段中心，文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)我國(guó)民事立法，范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《重視〈民法典〉中的習(xí)慣要素》

8、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，其形式日臻成熟和完美，許多名角“唱、做、念、打”的表演技藝已經(jīng)達(dá)到爐火純青的境界。戲曲的內(nèi)

容，如戲劇情節(jié)已經(jīng)退居次要地位，觀眾欣賞的更多是形式。就如京劇《空城計(jì)》，誰(shuí)不知道其情節(jié)和人物？觀眾進(jìn)劇場(chǎng)，主要不是看其情節(jié)

人物，而是去聽(tīng)演員唱那段膾炙人口的“我本是臥龍崗散淡的人……”也就是說(shuō)，觀眾進(jìn)劇場(chǎng)是奔角兒來(lái)的。所以，人們進(jìn)劇場(chǎng)是聽(tīng)?wèi)?，而不是?/p>

戲。

這段文字主要是說(shuō)：

A．欣賞傳統(tǒng)戲曲需要具備一定的傳統(tǒng)文化功底

B．觀眾在今天更注重中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的表演形式

C．演員的表演技藝是決定傳統(tǒng)戲曲精彩與否的關(guān)鍵

D．不斷豐富戲劇的情節(jié)才能推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲繼續(xù)發(fā)展

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)頭引出“中國(guó)傳統(tǒng)戲曲”的話(huà)題，之后提出觀點(diǎn)“戲曲內(nèi)容已處于次要地位，而觀眾如今更多欣賞的是形式”，文段最后

以“也就是說(shuō)”引導(dǎo)尾句，對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，即觀眾進(jìn)劇場(chǎng)更多欣賞的是形式，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“傳統(tǒng)文化功底”為無(wú)中生有的表述，排除；

C項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是“觀眾”，而非“演員的表演技藝”，偏離中心，排除；

D項(xiàng)，“不斷豐富戲劇的情節(jié)”屬于內(nèi)容，文段強(qiáng)調(diào)的是形式，內(nèi)容為非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《從內(nèi)容和形式感受評(píng)彈的魅力》

9、當(dāng)今世界的工業(yè)社會(huì)面臨著許多難以解決的問(wèn)題：生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、種族紛爭(zhēng)、精神危機(jī)，這些都在困擾著人類(lèi)社會(huì)。于是許多哲學(xué)

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9、當(dāng)今世界的工業(yè)社會(huì)面臨著許多難以解決的問(wèn)題：生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、種族紛爭(zhēng)、精神危機(jī)，這些都在困擾著人類(lèi)社會(huì)。于是許多哲學(xué)

家、思想家乃至政府官員都主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機(jī)的鑰匙，很多人熱衷于研究儒家倫理同現(xiàn)代的關(guān)系，東亞有些國(guó)家甚至

提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家資本主義”的口號(hào)。

對(duì)這段話(huà)理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．儒家倫理是能成功地解決當(dāng)今工業(yè)社會(huì)諸多危機(jī)的鑰匙

B．有些國(guó)家和個(gè)人主張從儒家學(xué)說(shuō)中尋找解決當(dāng)今社會(huì)難題的良方

C．東亞有些國(guó)家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型

D．當(dāng)今世界的諸多危機(jī)從本質(zhì)上說(shuō)是在儒學(xué)與現(xiàn)代化矛盾中產(chǎn)生的

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，文段首先指出當(dāng)今世界面臨著許多難題，接著表述哲學(xué)家、思想家乃至政府官員主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找

解決危機(jī)的鑰匙。最后指出東亞有些國(guó)家提出“新儒學(xué)”的口號(hào)，即表明有些國(guó)家想從儒家學(xué)說(shuō)中尋找解決的方法。A項(xiàng)錯(cuò)誤，

文中并沒(méi)有表明儒家倫理能成功解決當(dāng)今社會(huì)的各種危機(jī)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是提到東亞某些國(guó)家提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家

資本主義”的口號(hào)，并沒(méi)有說(shuō)這些國(guó)家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型。D項(xiàng)錯(cuò)誤，是無(wú)關(guān)項(xiàng)，文中并沒(méi)有

提到當(dāng)今世界諸多危機(jī)產(chǎn)生的根源。

10、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律都是類(lèi)似的，電影市場(chǎng)的放開(kāi)也會(huì)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)淘汰，在一定時(shí)間內(nèi)可能會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象，但塵埃落定之后，依然會(huì)

完成優(yōu)勝劣汰，我們不能就此，遏制了發(fā)展的可能，嘗試和發(fā)展都是有意義和有價(jià)值的。

填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．泥沙俱下因噎廢食

B．魚(yú)目混珠半途而廢

C．濫竽充數(shù)放任自流

D．良莠不齊作壁上觀

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)后出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“但”，轉(zhuǎn)折后強(qiáng)調(diào)電影市場(chǎng)會(huì)完成優(yōu)勝劣汰，故轉(zhuǎn)折之前應(yīng)該體現(xiàn)電影市場(chǎng)“好壞都有”。A項(xiàng)“泥沙

俱下”比喻好壞不同的人或事物混雜在一起，D項(xiàng)“良莠不齊”指好的壞的事物混雜在一起，二者均符合文意，保留。B項(xiàng)“魚(yú)目

混珠”比喻以假亂真，以次充好，C項(xiàng)“濫竽充數(shù)”比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在內(nèi)行人之中，或以次充好，二者均不能體現(xiàn)“好壞

都有”之意，排除。

第二空，根據(jù)前文“依然會(huì)完成優(yōu)勝劣汰”以及后文“遏制了發(fā)展的可能，嘗試和發(fā)展······”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)該體現(xiàn)“不能因?yàn)楹?/p>

怕淘汰就遏制發(fā)展的可能”。A項(xiàng)“因噎廢食”比喻要做的事情由于出了點(diǎn)小毛病或怕出問(wèn)題就索性不去干，符合文意，當(dāng)選。D

項(xiàng)“作壁上觀”比喻坐觀成敗，不給予幫助，文段沒(méi)有體現(xiàn)“不幫助”之意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《向電影強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)首部中國(guó)文化領(lǐng)域行業(yè)法實(shí)施》

11、兩個(gè)秀才一同去赴試，剛上路就遇到出殯的隊(duì)伍，黑漆漆的棺材擦身而過(guò)。甲秀才大感晦氣，心頭愁緒郁結(jié)，結(jié)果沒(méi)有考好，名落孫山；

乙秀才則暗自高興：棺材棺材，有官有財(cái)，是個(gè)好兆頭。上了考場(chǎng)，他精神爽快，文思泉涌，果然一舉成名。兩個(gè)秀才回來(lái)后說(shuō)自己的預(yù)感很

靈驗(yàn)，甲說(shuō)：“一碰上那穢物就知道不好了。”乙則說(shuō)：“果然是有官有財(cái)了?！?/p>

這段文字表明（）。

A．只要有樂(lè)觀的心態(tài)，做事就容易成功

B．甲秀才的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，乙秀才的觀點(diǎn)正確

C．意識(shí)對(duì)同一事物的反映受主客觀條件的影響是有差別的

D．不應(yīng)該相信迷信

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，原文通過(guò)同一件事有兩種不同的結(jié)果，告訴我們不同的心態(tài)會(huì)有不同的結(jié)果。A項(xiàng)錯(cuò)誤，樂(lè)觀的心態(tài)是成功的一部

分，說(shuō)法片面。B項(xiàng)錯(cuò)誤，甲乙兩者的心態(tài)都是唯心主義的觀點(diǎn)，不能簡(jiǎn)單評(píng)判是否正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中并未涉及“迷信”，

屬無(wú)關(guān)項(xiàng)。

12、作為一個(gè)普通人，也許在平凡的生活中，我們沒(méi)有輝煌的人生，但看到明媚燦爛的陽(yáng)光，接到隨風(fēng)飄舞的落葉，聞到剛剛出爐的比薩味

道，聽(tīng)到地鐵里流浪藝人的歌聲，到輕輕撫過(guò)腳面的海水······只要我們還懷有對(duì)生活一點(diǎn)一滴的熱愛(ài)和眷戀，哪怕只是換個(gè)視角去重新看

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待平日早已麻木或者的一切，那這人間就值得。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．接觸討厭

B．感受厭倦

C．體驗(yàn)厭煩

D．感覺(jué)倦怠

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“海水”，且由前文可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)需表達(dá)海水撫過(guò)腳面時(shí)人們的一種感知。B項(xiàng)“感受”指受到（影響）或

接受，D項(xiàng)“感覺(jué)”指感官對(duì)外界發(fā)生某種反應(yīng)，強(qiáng)調(diào)親身感受，均符合文意，保留。A項(xiàng)“接觸”強(qiáng)調(diào)的是觸碰，不能體現(xiàn)出人

們感受到海水撫過(guò)腳面，與文意不符，排除；C項(xiàng)“體驗(yàn)”指通過(guò)實(shí)踐，從自己的感受中認(rèn)識(shí)、了解事物（多指感性事物），搭

配對(duì)象通常為“生活”“感覺(jué)”“文化”等，與“海水”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“麻木”以及文意可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)需體現(xiàn)人們對(duì)平日的生活感到乏味，失去興趣。B項(xiàng)“厭倦”指對(duì)某種活動(dòng)

或事情感到乏味而不愿繼續(xù)下去，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“倦怠”形容疲乏困倦，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】瀟湘晨報(bào)《<心靈奇旅>借銀幕“奇旅”療愈你我“心靈”》

13、①每次經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，都會(huì)帶來(lái)一個(gè)巨大的創(chuàng)新。

②“中國(guó)制造”走向了世界，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了一個(gè)持續(xù)高速的增長(zhǎng)。

③但是，在國(guó)際金融危機(jī)的情況下，中國(guó)的自主創(chuàng)新能力確實(shí)受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

④中國(guó)不得不創(chuàng)新，如果不創(chuàng)斷的話(huà)，依然是中國(guó)制造。

⑤正是危機(jī)的不斷刺激，才有世界經(jīng)濟(jì)的波瀾壯闊的發(fā)展，才有不斷地創(chuàng)新。

⑥因?yàn)槲C(jī)淘汰了很多落后的，再一次占領(lǐng)市場(chǎng)的時(shí)候必須是先進(jìn)的。

將以上6個(gè)句子重新排列，排序正確的一項(xiàng)是（）。

A．①⑥②③⑤④

B．②③⑤④①⑥

C．②③①⑥⑤④

D．③②④⑤①⑥

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

選項(xiàng)中作為首句的可能為①②③句，③句“但是”表轉(zhuǎn)折，應(yīng)有前文與之對(duì)應(yīng)，不適合作為首句，排除D項(xiàng)。對(duì)比①②兩句，①

句表明經(jīng)濟(jì)危機(jī)后會(huì)帶來(lái)創(chuàng)新，②句表明中國(guó)制造對(duì)世界的作用，而③句闡述了危機(jī)發(fā)生時(shí)的情況，故③句應(yīng)在①句前，排

除A項(xiàng)。對(duì)比BC兩項(xiàng)，區(qū)別在于③句后銜接的是⑤句還是①句，⑤句通過(guò)“正是”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了危機(jī)可以帶來(lái)創(chuàng)新，故①句應(yīng)在

⑤句前。因此答案選C。

14、中國(guó)戲曲在當(dāng)下，面對(duì)著流行藝術(shù)的趨同，在發(fā)展創(chuàng)新和個(gè)性追求中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征。這就要求中國(guó)戲曲在擺脫了傳統(tǒng)束縛之后，能夠

創(chuàng)造出屬于這個(gè)時(shí)代的精品；需要中國(guó)戲曲擁有進(jìn)入觀眾生活的活力和力量，即在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，借用流行文化發(fā)展的部分模式，將戲曲從

業(yè)人員及劇團(tuán)的藝術(shù)創(chuàng)造，與時(shí)代風(fēng)尚、觀眾審美結(jié)合起來(lái)，逐漸營(yíng)造出與民眾生活息息相關(guān)的文化生態(tài)，成為當(dāng)代生活中不可缺少的娛樂(lè)品

類(lèi)，以避免流行時(shí)尚帶來(lái)的實(shí)時(shí)消費(fèi)和消極影響。

下列各項(xiàng)對(duì)文段內(nèi)容理解正確的是（）。

A．中國(guó)戲曲要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，創(chuàng)造出與流行藝術(shù)不同的藝術(shù)特色

B．中國(guó)戲曲要脫離傳統(tǒng)，貼近群眾生活，不斷創(chuàng)造大眾化的時(shí)代精品

C．中國(guó)戲曲需轉(zhuǎn)變創(chuàng)作風(fēng)格，營(yíng)造出全新的生態(tài)文化

D．中國(guó)戲曲應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)造出符合當(dāng)下觀眾審美需求的戲曲作品

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出中國(guó)戲曲當(dāng)下在發(fā)展創(chuàng)新和個(gè)性追求中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征，接著強(qiáng)調(diào)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，戲曲要?jiǎng)?chuàng)造出屬于這

個(gè)時(shí)代的精品，要與時(shí)代風(fēng)尚、觀眾審美結(jié)合起來(lái)，逐漸營(yíng)造出符合當(dāng)下觀眾審美需求的戲曲作品。因此D項(xiàng)正確。

15、在中國(guó)人民抗擊日本侵略者的斗爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)英雄兒女獻(xiàn)出了生命，但中國(guó)人民______、不屈不撓，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

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第6頁(yè)考前練習(xí)

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．前仆后繼

B．前赴后繼

C．承前啟后

D．爭(zhēng)先恐后

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

“前仆后繼”是指前面的倒下了，后面的緊跟上去，形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈?！扒案昂罄^”是指前面的沖上去了，后面的緊跟上來(lái)，

形容不斷投入戰(zhàn)斗，奮勇沖殺向前?！俺星皢⒑蟆笔侵咐^承前面的，開(kāi)創(chuàng)后來(lái)的，指繼承前人事業(yè)，為后人開(kāi)辟道路。“爭(zhēng)先恐

后”是指爭(zhēng)著向前，唯恐落后。由句中“無(wú)數(shù)英雄兒女獻(xiàn)出了生命”可知用“前仆后繼”更合題意。因此A項(xiàng)正確。

16、近年來(lái)，對(duì)于中國(guó)南方和東南亞古代文化的綜合比較研究，日益引起各國(guó)學(xué)者的注意。中國(guó)與中南半島各國(guó)邊境接壤最長(zhǎng)的是云南省，所

以各國(guó)學(xué)者注意的焦點(diǎn)，往往也就集中在云南一隅。從石器時(shí)代到青銅時(shí)代，云南的確有很多文化因素與東南亞的考古發(fā)現(xiàn)有相似之處，反映

出這兩個(gè)相鄰的地區(qū)在古代的關(guān)系異常密切。不過(guò)我們?cè)谌鎸彶榇朔N關(guān)系的來(lái)龍去脈時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)東南亞古文化中明顯受到中國(guó)文化影響的某

些因素，其發(fā)源地或表現(xiàn)得很集中的地區(qū)，并不是云南，而是四川。

這段文字主要說(shuō)明：

A．古代四川、云南與東南亞國(guó)家關(guān)系密切

B．各國(guó)學(xué)者日益關(guān)注東南亞古文化研究

C．古代東南亞文化的發(fā)源地可能是四川

D．東南亞古文化研究需要開(kāi)啟新的視角

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首句提出近年來(lái)對(duì)中國(guó)南方和東南亞古代文化的研究吸引了各國(guó)學(xué)者的注意，隨后介紹由于云南與中南半島的接壤最

長(zhǎng)，所以學(xué)者們關(guān)注焦點(diǎn)也放在了云南，發(fā)現(xiàn)與東南亞文化的相似之處很多，而尾句通過(guò)“不過(guò)”轉(zhuǎn)折引出文段重點(diǎn)，在審查

云南與東南亞文化關(guān)系的來(lái)龍去脈時(shí)，發(fā)現(xiàn)四川才是古代東南亞文化的發(fā)源地或表現(xiàn)得很集中的地區(qū)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“云南”并非文段論述的重點(diǎn)，且文段論述的是古代東南亞文化，而非“國(guó)家關(guān)系”，排除；

B項(xiàng)對(duì)應(yīng)首句背景引入的內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)“需要開(kāi)啟新的視角”無(wú)中生有，且沒(méi)有提到“四川”這一話(huà)題，偏離中心，排除；

故正確答案為C。

【文段出處】《試談古代四川與東南亞文明的關(guān)系》

17、獨(dú)角獸企業(yè)在上市融資、基金發(fā)行等方面持續(xù)獲得支持。應(yīng)該說(shuō)，獨(dú)角獸標(biāo)簽得到青睞很正常，因?yàn)樽鳛橐环N價(jià)值衡量方式，它讓資本市

場(chǎng)更容易找準(zhǔn)靶向，同類(lèi)型企業(yè)也有了參照的榜樣。不過(guò)在一些人眼里，似乎只有獨(dú)角獸企業(yè)才是科技創(chuàng)新前沿的代名詞，優(yōu)質(zhì)資源不斷向獨(dú)

角獸企業(yè)集中，推動(dòng)其不斷做大。不乏誕生時(shí)間很短的獨(dú)角獸企業(yè)，融資額便攀上常規(guī)發(fā)展企業(yè)難以企及的高峰。在這種背景下，有的獨(dú)角獸

企業(yè)借政策和資本東風(fēng)不斷“招兵買(mǎi)馬”。然而，沒(méi)有與體量一同迅速壯大的，是其核心競(jìng)爭(zhēng)力、管理水平、經(jīng)營(yíng)效益。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．盲目推崇獨(dú)角獸企業(yè)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮

B．應(yīng)客觀理性地評(píng)判獨(dú)角獸企業(yè)的價(jià)值

C．獨(dú)角獸標(biāo)簽有利于企業(yè)吸引優(yōu)質(zhì)資源

D．標(biāo)簽化的刻板印象會(huì)影響資本的選擇

《正確答案》

B

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第7頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出獨(dú)角獸受到多方面的支持，是因?yàn)槠渚哂兄T多的優(yōu)點(diǎn)；接著“不過(guò)”轉(zhuǎn)折，指出一些人認(rèn)為獨(dú)角獸企業(yè)才是科技

創(chuàng)新前沿的代名詞，很多優(yōu)質(zhì)的資源涌向獨(dú)角獸企業(yè)，推動(dòng)其壯大，包括時(shí)間很短的獨(dú)角獸企業(yè)；緊接著指出在這種背景

下，獨(dú)角獸企業(yè)不斷“招兵買(mǎi)馬”；最后“然而”轉(zhuǎn)折，指出獨(dú)角獸企業(yè)體量壯大的同時(shí)“競(jìng)爭(zhēng)力、管理水平、經(jīng)濟(jì)效益”并未壯

大，也就是說(shuō)不能只是推動(dòng)其壯大，也要看到其他的方面，要客觀理性地看待，對(duì)應(yīng)答案B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“盲目推崇的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮”屬轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

C項(xiàng)，“吸引優(yōu)質(zhì)資源”在轉(zhuǎn)折之前，非重點(diǎn)，排除。

D項(xiàng)，缺少主題詞“獨(dú)角獸企業(yè)”，且“刻板印象”在文段中沒(méi)有談?wù)?，排除?/p>

故本題正確答案為B。

【文段出處】《勿溺愛(ài)“巨嬰”式獨(dú)角獸企業(yè)》

18、化石能源制氫和工業(yè)副產(chǎn)制氫工藝成熟、成本較低，短期仍將是主要?dú)湓?。但化石能源?chǔ)量有限，且制氫過(guò)程仍存在碳排放問(wèn)題，工業(yè)副

產(chǎn)制氫的產(chǎn)量有限且供應(yīng)輻射路程短。從清潔低碳角度看，大規(guī)模電氣化是我國(guó)多個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)降碳的有力抓手，如電動(dòng)汽車(chē)替代燃油汽車(chē)、電

采暖取代傳統(tǒng)鍋爐采暖等。然而，仍有部分行業(yè)難以通過(guò)直接電氣化實(shí)現(xiàn)降碳，最為困難的行業(yè)包括鋼鐵、化工、航運(yùn)航空等。氫能具有能源

燃料和工業(yè)原料雙重屬性，可在這些難以深度脫碳的領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。

這段文字重在強(qiáng)調(diào)：

A．化石能源制氫和工業(yè)副產(chǎn)制氫是主要?dú)湓?/p>

B．電動(dòng)汽車(chē)、電采暖等通過(guò)直接電氣化實(shí)現(xiàn)降碳

C．氫能在部分難以深度脫碳的領(lǐng)域有重要的運(yùn)用前景

D．大規(guī)模電氣化是我國(guó)多個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)降碳的有力抓手

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出制氫的兩種主要方式，即化石能源制氫和工業(yè)副產(chǎn)制氫，并且介紹了二者的優(yōu)、劣勢(shì)。接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然

而”提出問(wèn)題，即電氣化是實(shí)現(xiàn)降碳的抓手，但在部分困難行業(yè)降碳乏力。最后指出“氫能”因具有能源燃料和工業(yè)原料雙重屬

性，可在這些深度脫碳的領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。故文段意在強(qiáng)調(diào)“氫能”在難以深度脫碳的領(lǐng)域的重要作用，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，為開(kāi)篇引出話(huà)題部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B、D兩項(xiàng)，談?wù)摰暮诵氖恰半姎饣堤肌?，文段的主題詞為“氫能”，主題詞錯(cuò)誤，且出現(xiàn)在轉(zhuǎn)折詞“然而”前，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《氫能，現(xiàn)代能源體系新密碼》

19、閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽(tīng)，他們只會(huì)______，淺陋和愚昧妨礙了他們的進(jìn)??；急功近利的民族不喜歡聆聽(tīng)，他們只會(huì)______，浮躁和

短視制約了他們的見(jiàn)識(shí)。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自得其樂(lè)鼠目寸光

B．孤芳自賞浮光掠影

C．坐井觀天淺嘗輒止

D．夜郎自大一知半解

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)與“閉關(guān)自守”、“淺陋和愚昧”相對(duì)應(yīng)，“坐井觀天”比喻和諷刺眼界狹窄或?qū)W識(shí)膚淺之人，符合文意。第二

空，所填詞語(yǔ)與“急功近利”、“浮躁”、“短視”相對(duì)應(yīng)，“淺嘗輒止”形容學(xué)習(xí)不深入鉆研，使用恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

20、關(guān)于龍卷風(fēng)，本文沒(méi)有提到：

A．命名規(guī)則

B．破壞力

C．影響范圍

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第8頁(yè)考前練習(xí)

D．中心附近風(fēng)速

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，龍卷風(fēng)的“命名規(guī)則”在文中并未提及，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“龍卷風(fēng)比上面提到的風(fēng)暴更具破壞力······龍卷風(fēng)范圍小，但很集中，所以破壞力更強(qiáng)”可知，“破壞力”在文中有所

提及，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“龍卷風(fēng)范圍小”和“最強(qiáng)龍卷風(fēng)······空中直徑超過(guò)3.2千米，幾十千米內(nèi)萬(wàn)物遭劫”可知，“影響范圍”在文中有所提

及，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“龍卷風(fēng)中心附近風(fēng)速在每秒鐘100米到200米，最大可達(dá)每秒鐘300米”可知，“中心附近風(fēng)速”在文中有所提及，排

除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《經(jīng)歷一次龍卷風(fēng)到底有多恐怖？》

21、語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)特有的產(chǎn)物，在個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家三個(gè)層次上發(fā)揮著不同的功能。對(duì)個(gè)人而言，語(yǔ)言是思維工具；對(duì)社會(huì)而言，語(yǔ)言是交

際工具。在全球化和信息化的今天，語(yǔ)言不僅僅是交際的工具，更是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益的寶貴資源。語(yǔ)言能夠帶來(lái)各種紅利。例如，在

英國(guó)，與語(yǔ)言相關(guān)的產(chǎn)業(yè)所帶來(lái)的收益超過(guò)了石油和船運(yùn)收益；在瑞士，語(yǔ)言對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)度達(dá)到百分之十；歐盟的語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)已是少數(shù)增

速最快的產(chǎn)業(yè)之一。因此，如何抓住新的發(fā)展機(jī)遇，提高語(yǔ)言資源開(kāi)發(fā)利用能力和水平，大力發(fā)展語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)，意義重大。

適合做這段文字關(guān)鍵詞的是：

A．語(yǔ)言資源、語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)

B．交際工具、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)效益

C．語(yǔ)言紅利、語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)

D．語(yǔ)言、交際工具、社會(huì)效益

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先闡述了語(yǔ)言在不同層次發(fā)揮著不同的功能，接下來(lái)通過(guò)程度詞“更”強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言是寶貴資源，隨后列舉了英國(guó)、瑞士

以及歐盟在語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)方面獲取的收益，最后通過(guò)“因此”對(duì)上文進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)要抓住“語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)”這一新的發(fā)展機(jī)遇，提高語(yǔ)言

資源的開(kāi)發(fā)利用水平，大力發(fā)展語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)。這段文字的關(guān)鍵詞應(yīng)該位于文段的中心句中，A項(xiàng)“語(yǔ)言資源”“語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)”“語(yǔ)言產(chǎn)

業(yè)”均是中心句強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，因此A項(xiàng)當(dāng)選。

B項(xiàng)，三個(gè)詞語(yǔ)均沒(méi)有提及文段的核心話(huà)題“語(yǔ)言”，排除。

C項(xiàng)，“國(guó)民經(jīng)濟(jì)”對(duì)應(yīng)文段舉例的內(nèi)容，非文段的重點(diǎn)，排除。

D項(xiàng)，“交際工具”是程度詞“更”前面的內(nèi)容，非文段的重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

22、無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙

受的苦難、亡者的去向，為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻，為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國(guó)的

宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類(lèi)所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機(jī)地

聯(lián)系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說(shuō)法與原文意思相符的是：

A．對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用

B．與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類(lèi)所棲居的俗世

C．自古以來(lái)，中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)超然物外的創(chuàng)世神

D．中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

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第9頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國(guó)人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過(guò)重，排除；

B項(xiàng)，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”，文段未提及，無(wú)中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對(duì)比，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知，中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國(guó)宗教文化中的“左道”》

23、《竹書(shū)紀(jì)年》的整理者也受到后世的一都獨(dú)尊制度和思想的影響，在整理此書(shū)時(shí)，有意刪掉了一些不符合“更不徙都”的材料。然而這樣刪

削，卻為人們廓清那些本來(lái)就不易弄清的遙遠(yuǎn)的歷史問(wèn)題帶來(lái)了更多的麻煩。幸好有一些文獻(xiàn)，特別是《括地志》又將“更不徙都”以外的一些材

料拾掇起來(lái)，乍看上去這些材料是相互矛盾的，實(shí)質(zhì)上卻是客觀事實(shí)的反映。

對(duì)這段話(huà)的主旨概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．《竹書(shū)紀(jì)年》并不是一部完整意義上的史書(shū)，因?yàn)樗[瞞了一些事實(shí)

B．史書(shū)中關(guān)于一些歷史事實(shí)的記載往往自相矛盾

C．不同史書(shū)之間的交叉驗(yàn)證有助于我們發(fā)掘歷史的真相

D．封建獨(dú)尊制度的流毒遺害至今，對(duì)于考古學(xué)是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出《竹書(shū)紀(jì)年》的刪削給人們廓清史實(shí)帶來(lái)了麻煩，接著闡述了《括地志》與其起到互證的作用，實(shí)質(zhì)上反映了

客觀事實(shí)。文段通過(guò)具體例子說(shuō)明不同文獻(xiàn)中看似矛盾的資料，實(shí)質(zhì)上反映的是客觀事實(shí)，反而有助于后人廓清史實(shí)。因此C

項(xiàng)正確。

24、作家有三種死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三曰快樂(lè)的死?？鞓?lè)的死亡卻很快樂(lè)，不僅他自己感到快樂(lè)，別人看來(lái)也很快樂(lè)。昨天

看見(jiàn)他大會(huì)上做報(bào)告，下面掌聲如雷；今天又看見(jiàn)他參加宴會(huì)，為這為那地頻頻舉杯。昨天看見(jiàn)他在高朋中大發(fā)議論，語(yǔ)驚四座；今天又看見(jiàn)

他在那些開(kāi)不完的座談會(huì)上重復(fù)昨天的意見(jiàn)。昨天看見(jiàn)他在北京的街頭；今天又看見(jiàn)他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪

里。

根據(jù)這段話(huà)我們可以知道（）。

A．社會(huì)活動(dòng)可以活躍思想、對(duì)創(chuàng)作也是有幫助

B．對(duì)快樂(lè)的死亡非常蔑視

C．非常贊同快樂(lè)的死亡

D．自然的死亡比快樂(lè)的死亡更快樂(lè)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里”可知，作者對(duì)快樂(lè)的死是持否定態(tài)度的。因此B項(xiàng)正確。

25、中華人民共和國(guó)成立之初，曾有人指出“以中國(guó)的實(shí)力，二十年也造不出自己的原子彈”，但后來(lái)的事實(shí)是，①羅布泊迅速升起第一朵蘑菇

云，“兩彈一星”相繼問(wèn)世。隨后幾十年，②中國(guó)相繼實(shí)現(xiàn)了“神舟”問(wèn)天，“蛟龍”深潛、“嫦娥”落月、“祝融”升空，中國(guó)戰(zhàn)略科技力量從追趕邁向

并跑、再到領(lǐng)跑。

劃線(xiàn)部分講述中國(guó)科技發(fā)展用的修辭手法有：

A．①比喻②比喻

B．①借代②排比+借代

C．①比喻②借代

D．①夸張②排比+引用

《正確答案》

B

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第10頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

第①處劃線(xiàn)部分，根據(jù)“曾有人指出‘以中國(guó)的實(shí)力，二十年也造不出自己的原子彈’，但后來(lái)的事實(shí)是”可知，轉(zhuǎn)折后要表達(dá)我

國(guó)也擁有了原子彈之意，第①處劃線(xiàn)部分未直接使用“原子彈”，而是用原子彈爆炸后的現(xiàn)象“蘑菇云”來(lái)代替“原子彈”，符合借

代的特征，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)，保留。A、C兩項(xiàng)“比喻”指用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來(lái)描寫(xiě)或說(shuō)明甲事物，“原子彈”與“蘑菇云”雖

有關(guān)聯(lián)，但并不具有相似之處，均排除。D項(xiàng)“夸張”是指為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等

方面著意夸大或縮小的修辭方式，第①處劃線(xiàn)部分未體現(xiàn)“夸大或縮小”，排除。

第②處劃線(xiàn)部分，“‘神舟’問(wèn)天’，‘蛟龍’深潛、‘嫦娥’落月、‘祝融’升空”句式相同，符合排比“把結(jié)構(gòu)相同、相似、意思密切相

關(guān)、語(yǔ)氣一致的詞語(yǔ)或句子成串地排列”的特征；且用“神舟”借代載人航天器，用“蛟龍”借代載人潛水器，用“嫦娥”借代月球探

測(cè)器、用“祝融”借代火星車(chē)，也涉及到借代的修辭，B項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《奮斗百年路啟航新征程·中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系丨敢于戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，勇于攀登科技高峰——“兩彈一星”精

神述評(píng)》

新華社北京8月25日

26、16歲時(shí)的莫扎特被任命為薩爾茲堡宮廷的管風(fēng)琴師。雖然在這段時(shí)間，莫扎特創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，但他無(wú)法忍受薩爾茲堡大主教的

______，任意欺凌。1781年，莫扎特脫離了對(duì)大主教的依附，成為了歷史上第一位自由作曲家。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．夜郎自大

B．妄自尊大

C．頤指氣使

D．不可一世

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

“頤指氣使”形容有權(quán)勢(shì)的人指揮別人，可與“任意欺凌”對(duì)應(yīng)?！耙估勺源蟆薄巴宰鸫蟆薄安豢梢皇馈倍己小翱裢源蟆钡囊馑迹c下

文語(yǔ)意銜接不夠順暢。因此C項(xiàng)正確。

27、用不了幾十年，人工智能就會(huì)超越多種人類(lèi)自認(rèn)獨(dú)有的能力。對(duì)我們這一代人來(lái)說(shuō)，這是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，也許我們需要“非理性”地應(yīng)對(duì)。

計(jì)算機(jī)占領(lǐng)了曾專(zhuān)屬于人類(lèi)的工作——那些需要知識(shí)、策略甚至創(chuàng)造力的工作。在這種“勞動(dòng)分工”之下，我們應(yīng)把人類(lèi)的工作定位在與機(jī)器互

補(bǔ)，而非與之相抗衡上。重視機(jī)器帶來(lái)的挑戰(zhàn)，意味著我們需要作出改變，刻不容緩。同時(shí)，相信創(chuàng)造力是人類(lèi)特有的價(jià)值，即使機(jī)器超越人

類(lèi)，我們?nèi)該碛械厍蛏献罹邉?chuàng)造力的腦袋，里面裝著天馬行空的想法和深沉復(fù)雜的情感。

下列哪一說(shuō)法與作者的觀點(diǎn)不相符？

A．人類(lèi)應(yīng)該及時(shí)應(yīng)對(duì)人工智能帶來(lái)的挑戰(zhàn)

B．人類(lèi)的創(chuàng)造力不會(huì)被人工智能完全取代

C．人類(lèi)的知識(shí)是與人工智能相抗衡的基礎(chǔ)

D．人類(lèi)與人工智能可在不同領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)互補(bǔ)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“重視機(jī)器帶來(lái)的挑戰(zhàn)，意味著我們需要作出改變，刻不容緩”可知，“及時(shí)應(yīng)對(duì)人工智能帶來(lái)的挑戰(zhàn)”表述正確，排

除；

B項(xiàng)，根據(jù)“相信創(chuàng)造力是人類(lèi)特有的價(jià)值，即使機(jī)器超越人類(lèi)，我們?nèi)該碛械厍蛏献罹邉?chuàng)造力的腦袋”可知，“人類(lèi)的創(chuàng)造力

不會(huì)被人工智能完全取代”表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“我們應(yīng)把人類(lèi)的工作定位在與機(jī)器互補(bǔ)，而非與之相抗衡上”可知，“與人工智能相抗衡”與文意相悖，且“人類(lèi)的知

識(shí)是抗衡的基礎(chǔ)”無(wú)中生有，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“我們應(yīng)把人類(lèi)的工作定位在與機(jī)器互補(bǔ)，而非與之相抗衡上”可知，“在不同領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)互補(bǔ)”表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】觀點(diǎn)《人類(lèi)最后的價(jià)值》

28、到中世紀(jì)時(shí)期，大多數(shù)地區(qū)的文明已根深蒂固，難以______。唯獨(dú)在西方，曾盛行一時(shí)的古典文明被連根拔起，為新文明的形成徹底掃清

了道路，沿著嶄新的道路自由發(fā)展。正是西方的這一獨(dú)特性，使西方能發(fā)展經(jīng)濟(jì)力量，推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步，產(chǎn)生向海外擴(kuò)張、______世界諸海路的

社會(huì)動(dòng)力。這一重大發(fā)展______了中世紀(jì)歷史的結(jié)束。

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第11頁(yè)考前練習(xí)

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．鏟除把持宣判

B．根除控制宣告

C．清除操縱宣布

D．消除掌握宣示

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“根深蒂固”和“連根拔起”可知，應(yīng)填入“根除”。第二空，填入“控制”與前面的“擴(kuò)張”構(gòu)成動(dòng)作上的遞進(jìn)關(guān)系。第三

空，“宣告”與“結(jié)束”是習(xí)慣搭配。因此B項(xiàng)正確。

29、高等教育幾年前就已從精英教育步入大眾化教育階段，但就業(yè)觀念卻并沒(méi)能實(shí)現(xiàn)同步轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，在一些大學(xué)生腦海中，精英就業(yè)觀念仍

根深蒂固。在他們看來(lái)，畢業(yè)后不能到大城市、沿海城市或經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)，不能找到熱門(mén)的、高薪的、體面的工作，就是自己人生的失

敗。而社會(huì)也對(duì)大學(xué)生初次就業(yè)抱有高期許，在一些人看來(lái)，社會(huì)職業(yè)有著高低貴賤之分，大學(xué)生只有坐高級(jí)寫(xiě)字樓當(dāng)“白領(lǐng)”“金領(lǐng)”，在機(jī)關(guān)上

班捧“金飯碗”，才不是“大材小用”。

對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．大學(xué)生就業(yè)依舊很困難

B．高等教育實(shí)際上還是精英教育

C．大學(xué)生就業(yè)必須從基層做起，不能眼高手低

D．大學(xué)生的精英就業(yè)觀念需要改變

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)文意可知，高等教育已經(jīng)從精英教育步入大眾化教育階段，但是就業(yè)觀念沒(méi)有轉(zhuǎn)變，后文是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解釋?zhuān)幢疚?/p>

觀點(diǎn)是“就業(yè)觀念需要改變”，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，大學(xué)生就業(yè)困難在文中沒(méi)有涉及。B項(xiàng)錯(cuò)誤，精英教育已經(jīng)步入大眾化教

育。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是列舉大學(xué)生、社會(huì)人士對(duì)于大學(xué)生就業(yè)的觀點(diǎn)，沒(méi)有涉及到應(yīng)然層面。因此答案選D。

30、奧數(shù)的異化是外界的工具化和功利化，完全是應(yīng)試教育的______，這和義務(wù)教育法的初衷完全______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．結(jié)果背道而馳

B．成果不謀而合

C．惡果大相徑庭

D．后果分道揚(yáng)鑣

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，作者對(duì)“奧數(shù)的異化”持否定態(tài)度，“成果”不符合文意。第二空，D項(xiàng)，“分道揚(yáng)鑣”是指人和人志趣不同、各走各的

路，不用來(lái)描述事物。C項(xiàng)，“大相徑庭”包含“相差很大”的意思，與前面的“完全”意思重復(fù)；A項(xiàng)，“背道而馳”比喻方向和目的

相反或背離正確的目標(biāo)，符合文意。

31、卡夫卡生活在世界形勢(shì)激烈動(dòng)蕩的時(shí)期，他看到西方社會(huì)的內(nèi)在危機(jī)，但無(wú)法找到解決這些危機(jī)的出路。他孤獨(dú)、苦惱，______，心情十

分矛盾。他的小說(shuō)大多描寫(xiě)人的孤獨(dú)和犯罪心理，或人在重重壓迫下掌握不了自己命運(yùn)以致異化的現(xiàn)象，內(nèi)容______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自怨自艾怪誕離奇

B．垂頭喪氣荒謬絕倫

C．怨天尤人光怪陸離

D．憤世嫉俗荒誕不經(jīng)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由橫線(xiàn)前“孤獨(dú)、苦惱”可知，這些都是作者內(nèi)心的感受，并未涉及外部環(huán)境，“怨天尤人”“憤世嫉俗”都

是針對(duì)外部環(huán)境的情感反映。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，該處形容卡夫卡小說(shuō)的特點(diǎn)，他的小說(shuō)反映的是資本主義社會(huì)中普遍存在

的、人掌握不了自己的命運(yùn)以致“異化”的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象是不合常理的，即“怪誕”；而“荒謬”是指荒唐，錯(cuò)得離譜，一般用來(lái)

評(píng)論某種錯(cuò)誤的行徑、言論或想法。因此A項(xiàng)正確。

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第12頁(yè)考前練習(xí)

32、文化自信是更深厚的自信?！啊！敝腥A文化扎實(shí)之根脈、醇厚之積淀，恰如有源之水，滋養(yǎng)著中華民族在新的歷史條件下的新創(chuàng)

造、新發(fā)展，給我們的文化自信打下了最深厚的歷史根基。

下列句子填入畫(huà)橫線(xiàn)處，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．海納百川，有容乃大

B．積土而為山，積水而為海

C．源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂

D．泰山不讓土壤，故能成其大

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線(xiàn)在文段中間，需聯(lián)系上下文分析。橫線(xiàn)前強(qiáng)調(diào)文化自信是更深厚的自信，橫線(xiàn)后強(qiáng)調(diào)中華文化的根

脈和積淀給我們的文化自信打下了深厚的根基。故橫線(xiàn)處所填句子應(yīng)圍繞文化根基深厚展開(kāi)論述。C項(xiàng)“源浚者流長(zhǎng)，根深者

葉茂”意思是源頭深遠(yuǎn)的河流才能流得長(zhǎng)，根扎得深的樹(shù)木才能枝繁葉茂，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“海納百川，有容乃大”指大海能容納眾多河流，所以才如此廣大，D項(xiàng)“泰山不讓土壤，故能成其大”指泰山不排斥細(xì)小的

土石，所以能那么高，二者均強(qiáng)調(diào)包容，與文意不符，排除；

B項(xiàng)，“積土而為山，積水而為?！敝赴淹炼逊e起來(lái)可以形成高山，把水匯聚起來(lái)可以形成大海，比喻事業(yè)的成功需由點(diǎn)滴積累

而來(lái)，強(qiáng)調(diào)日積月累、堅(jiān)持不懈，才能實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《如何理解文化自信的這三個(gè)“更”？》

33、目前我們的城市化道路走了一條不符合中國(guó)的道路，為什么？一是現(xiàn)有的城市發(fā)展是“關(guān)起門(mén)來(lái)搞城市化”，把農(nóng)民關(guān)在城外，自己在城內(nèi)

搞現(xiàn)代化，這是為城市“錦上添花”，而不是搞農(nóng)村“人口城市化”。二是我們?cè)诔鞘谢缆飞细恪疤炫⒒ā?，?qiáng)調(diào)大力發(fā)展小城鎮(zhèn)，因?yàn)椤靶〕?/p>

鎮(zhèn)，大戰(zhàn)略”，能解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的大問(wèn)題。這是一種錯(cuò)誤的戰(zhàn)略選擇和過(guò)時(shí)觀念。實(shí)際上這是一種“離土不離鄉(xiāng)”傳統(tǒng)觀念的延續(xù)，它實(shí)質(zhì)

上就是不愿意讓農(nóng)民進(jìn)大中城市，不許他們分享大中城市積累的文明成果。

這段文字的主要觀點(diǎn)是（）。

A．城市化就是讓農(nóng)村人口城市化

B．城市化就是使農(nóng)村人口進(jìn)入大中城市

C．城市化就是讓農(nóng)民離土又離鄉(xiāng)

D．城市化道路選擇要考慮中國(guó)國(guó)情

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先提出“目前我們的城市化道路走了一條不符合中國(guó)的道路”的問(wèn)題，接著從兩方面分析造成這種現(xiàn)象的原因，即意在

說(shuō)明我國(guó)的城市化道路選擇要考慮中國(guó)國(guó)情。因此答案選D。

34、地方政府要以民眾利益、公共利益、國(guó)家利益為重，不能只追求短期利益，只追求政績(jī)，而做出的事情來(lái)。對(duì)官員的政績(jī)考核、對(duì)

政府的績(jī)效評(píng)估，更要注重民生，注重社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。這樣才能從根本上避免破壞可持續(xù)發(fā)展大局、損害民眾利益等“”現(xiàn)象的繼續(xù)發(fā)

生。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．本末倒置抱薪救火

B．飲鴆止渴掩耳盜鈴

C．揚(yáng)湯止沸移花接木

D．竭澤而漁殺雞取卵

《正確答案》

D

沖刺上岸祝您成功

第13頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)橫線(xiàn)前“不能只追求短期利益，只追求政績(jī)”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)只圖眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算之意。A

項(xiàng)“本末倒置”比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄顛倒了，置于此處可表達(dá)地方政府不以民眾、公

共、國(guó)家利益為重，而只追求政績(jī)的短視行為，符合文意，保留；D項(xiàng)“竭澤而漁”比喻取之不留余地，只顧眼前利益，不作長(zhǎng)

遠(yuǎn)打算，符合文意，保留。B項(xiàng)“飲鴆止渴”比喻用錯(cuò)誤的方法解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果，文段并無(wú)“解決眼前的困難”之

意，與文意不符，排除；C項(xiàng)“揚(yáng)湯止沸”比喻辦法不對(duì)頭，不能從根本上解決問(wèn)題，文段強(qiáng)調(diào)的是只圖眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打

算，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線(xiàn)前“避免破壞可持續(xù)發(fā)展大局”及“損害民眾利益”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)不顧可持續(xù)發(fā)展大局，損害民

眾利益，只顧眼前利益之意。D項(xiàng)“殺雞取卵”比喻只圖眼前的好處而損害長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“抱薪救火”比喻

因?yàn)榉椒ú粚?duì)，雖然有心消滅禍患，結(jié)果反而使禍患擴(kuò)大，文段并無(wú)要“消滅禍患”之意，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《世界地質(zhì)公園遭破壞保護(hù)環(huán)境就要肅清錯(cuò)誤政績(jī)觀》

35、①那近乎透明，終日涌動(dòng)不息的藍(lán)色襯著島上西式建筑的紅磚綠瓦

②也使島上的男子漢們?nèi)兆芬蝗盏乜犊疅崆?/p>

③廈門(mén)島四周的海水湛藍(lán)澄碧，溫婉妍麗

④我是一個(gè)生在海邊，長(zhǎng)在海邊的人

⑤這是南方的海，我故鄉(xiāng)的海，終日奔涌喧嘩著陽(yáng)光的海

⑥還有散立在海濱山坡的芭蕉、椰樹(shù)、鳳凰、木棉，孕育、滋養(yǎng)了一個(gè)又一個(gè)詩(shī)人、音樂(lè)家

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是（）。

A．①⑤⑥②③④

B．②⑥③⑤④①

C．④③①⑥②⑤

D．⑥④②①⑤③

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

④項(xiàng)介紹作者的生長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)作為首句；由④引出生長(zhǎng)的城市③中“廈門(mén)”，①是對(duì)③中“海水”的描寫(xiě)；⑥中“還有”是對(duì)③的補(bǔ)

充；②是③和⑥的結(jié)果；⑤總結(jié)句。因此C項(xiàng)正確。

36、微博實(shí)時(shí)、便捷，與旅游“在路上”的狀態(tài)______。微博提供“社交加媒體”平臺(tái)，用戶(hù)樂(lè)于在此交流信息、分享感受，也容易接受他人的推

薦。旅游屬于體驗(yàn)型服務(wù)，即時(shí)消費(fèi)型產(chǎn)品，人們?cè)谙M(fèi)前往往會(huì)______別人的評(píng)價(jià)，兩者再次找到契合點(diǎn)。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．一拍即合搜索

B．殊途同歸借鑒

C．不謀而合參考

D．相輔相成聽(tīng)取

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“兩者再次找到契合點(diǎn)”可知，前句是指微博與旅游之間的一個(gè)契合點(diǎn)；“不謀而合”指事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)

卻完全一致，符合句意。第二空，第二空，由“也容易接受他人的推薦”可知，人們?cè)诼糜蜗M(fèi)前不僅會(huì)搜索別人的評(píng)價(jià)，而

且這些評(píng)價(jià)還會(huì)對(duì)其消費(fèi)行為產(chǎn)生影響，應(yīng)填“參考”?！敖梃b經(jīng)驗(yàn)”、“參考評(píng)價(jià)”是固定搭配，因此C項(xiàng)正確。

37、很多有獎(jiǎng)答題類(lèi)游戲一度異?；鸨?。其實(shí)，這類(lèi)游戲的前身是電視里的有獎(jiǎng)競(jìng)猜節(jié)目，這種節(jié)目自誕生起就有很強(qiáng)的博彩性質(zhì)。這類(lèi)節(jié)目

最大的賣(mài)點(diǎn)在于讓人們通過(guò)對(duì)金錢(qián)的非正常獲取，顛覆關(guān)于勞動(dòng)與報(bào)酬的法則，并在此過(guò)程中感受刺激。益智，從來(lái)不是有獎(jiǎng)競(jìng)猜類(lèi)節(jié)目最吸

引人的地方，有獎(jiǎng)答題類(lèi)游戲也一樣。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．金錢(qián)游戲與電視節(jié)目的原動(dòng)力

B．益智還是賭博，你需要想清楚

C．指望答題游戲益智？這并不現(xiàn)實(shí)

D．有獎(jiǎng)答題類(lèi)游戲走紅背后的心理學(xué)

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第14頁(yè)考前練習(xí)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首句先引出話(huà)題“有獎(jiǎng)答題類(lèi)游戲”，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“其實(shí)”指出“有獎(jiǎng)答題類(lèi)游戲”前身是“有獎(jiǎng)競(jìng)猜節(jié)目”，具有很強(qiáng)

的博彩性質(zhì)，并對(duì)此類(lèi)型的節(jié)目賣(mài)點(diǎn)進(jìn)行了闡釋?zhuān)簿渲赋觥坝歇?jiǎng)答題類(lèi)游戲”和“有獎(jiǎng)競(jìng)猜類(lèi)節(jié)目”一樣，“益智”并非其最吸引

人的地方。故文段旨在強(qiáng)調(diào)“有獎(jiǎng)答題類(lèi)游戲”最大的賣(mài)點(diǎn)并非“益智”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“金錢(qián)游戲”、“電視節(jié)目”偏離文段中心，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“有獎(jiǎng)答題類(lèi)游戲”，排除；

B項(xiàng)，未提及“有獎(jiǎng)答題類(lèi)游戲”，缺少主題詞，排除；

D項(xiàng)，“背后的心理學(xué)”表述不明確，且缺少主題詞“益智”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《指望答題游戲“益智”？這并不現(xiàn)實(shí)》

38、法國(guó)人談起中國(guó)人心目中的法國(guó)文學(xué)，總?cè)滩蛔∮靡环N輕蔑的口吻說(shuō)：“你們喜歡《茶花女》?！痹诜▏?guó)人眼里，喜歡大仲馬還算有些品

味，畢竟他有一部《基督山伯爵》，有《三個(gè)火槍手》，小仲馬有什么呢？只不過(guò)寫(xiě)了一個(gè)交際花而已。法國(guó)文學(xué)是法國(guó)人的驕傲，在世界文

學(xué)中有著舉足輕重的地位。僅喜歡《茶花女》，顯而易見(jiàn)是對(duì)法國(guó)文學(xué)的不尊重。《茶花女》在中國(guó)成為一種流行，差不多是一百多年前的事

情，當(dāng)時(shí)正趕上戊戌變法失敗，人心沮喪，改良的路行不通，大家只好將就著胡亂看小說(shuō)?！安杌ㄅ痹谥袊?guó)本土的誕生，是生逢其時(shí)。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．《茶花女》在中國(guó)的流行有一定的社會(huì)背景

B．對(duì)文學(xué)作品的喜好能反映出一個(gè)人的品位

C．評(píng)價(jià)文學(xué)作品要結(jié)合其誕生的時(shí)代背景

D．中國(guó)人和法國(guó)人的文學(xué)審美觀存在區(qū)別

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，文段主要論述中國(guó)人為何喜歡《茶花女》，說(shuō)明其在中國(guó)的流行是生逢其時(shí)的，正好迎合了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。

39、在傳統(tǒng)的文化消費(fèi)中，無(wú)論是閱讀書(shū)籍、聆聽(tīng)音樂(lè)還是欣賞影視作品，都是單向度的，創(chuàng)作與消費(fèi)是兩個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)。在體驗(yàn)式文化消費(fèi)

中，消費(fèi)者不僅參與創(chuàng)作，也是作品的組成部分，這讓消費(fèi)者的主觀能動(dòng)性得到更加充分的發(fā)揮。獨(dú)一無(wú)二的作品背后，是獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)歷與

體驗(yàn)。體驗(yàn)式文化消費(fèi)因而具有唯一性、當(dāng)下性與不可復(fù)制性。另外，體驗(yàn)式文化消費(fèi)中的互動(dòng)過(guò)程，綜合利用包括VR、AR在內(nèi)的多媒體數(shù)碼

技術(shù)，提供跨媒介的多感官體驗(yàn)——如溫度、質(zhì)感、震動(dòng)等在傳統(tǒng)文化產(chǎn)品中很難體驗(yàn)到的綜合感官效果，為敘事與審美提供了更多維度。

這段文字意在說(shuō)明：

A．體驗(yàn)式文化消費(fèi)會(huì)更受消費(fèi)者青睞

B．現(xiàn)代技術(shù)對(duì)體驗(yàn)式文化消費(fèi)的促進(jìn)作用

C．體驗(yàn)式文化消費(fèi)中消費(fèi)者主動(dòng)參與的重要性

D．體驗(yàn)式文化消費(fèi)帶給消費(fèi)者與眾不同的體驗(yàn)感

《正確答案》

D

沖刺上岸祝您成功

第15頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出傳統(tǒng)的文化消費(fèi)，都是單向度的，創(chuàng)作與消費(fèi)是兩個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)，緊接著引出“體驗(yàn)式文化消費(fèi)”這一概念，論

述在體驗(yàn)式文化消費(fèi)中，消費(fèi)者不僅參與創(chuàng)作，也是作品的組成部分，可以充分發(fā)揮消費(fèi)者的主觀能動(dòng)性，接著通過(guò)結(jié)論標(biāo)

志詞“因而”對(duì)上文進(jìn)行總結(jié)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了體驗(yàn)式文化消費(fèi)的“唯一性、當(dāng)下性與不可復(fù)制性”三個(gè)特性。然后，通過(guò)并列關(guān)聯(lián)

詞“另外”從另一個(gè)角度，著重介紹了在體驗(yàn)式文化消費(fèi)中，利用各種多媒體數(shù)碼技術(shù)可以體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化產(chǎn)品中很難體驗(yàn)到

的綜合感官效果，也提供了更多的維度。故整個(gè)文段是通過(guò)兩方面的并列，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式文化消費(fèi)給消費(fèi)者帶來(lái)的獨(dú)特的

體驗(yàn)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“會(huì)更受消費(fèi)者青睞”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“現(xiàn)代技術(shù)”僅能對(duì)應(yīng)“另外”之后的內(nèi)容，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“主動(dòng)參與的重要性”對(duì)應(yīng)“因而”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)且表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《體驗(yàn)式文化消費(fèi)——正在崛起的文化新業(yè)態(tài)》

40、“仁義”也罷，“中庸”也罷，作為價(jià)值取向，很是高尚，值得普世推廣。并不能因?yàn)槟承┏珜?dǎo)者的虛偽，就判定相關(guān)學(xué)說(shuō)是偽善的、只為專(zhuān)制

統(tǒng)治服務(wù)等等。不過(guò)高尚是有條件的，那就是與實(shí)用和效益保持距離，非工具化和價(jià)值中立。一旦被拖入現(xiàn)實(shí)的泥淖，為實(shí)用目的服務(wù)，作為

策略和手段來(lái)運(yùn)用，就會(huì)失之偏頗，就會(huì)有美美惡惡之辟。只有儒學(xué)工具化過(guò)程的結(jié)束，其內(nèi)涵的價(jià)值理性才會(huì)得到進(jìn)一步開(kāi)掘，其精神層面

的力量才能逐步積聚，成為民族群體的信仰。

對(duì)本段文字主旨理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．儒學(xué)是值得普世推廣的價(jià)值取向

B．儒學(xué)作為一種價(jià)值取向應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)保持距離

C．只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰

D．作為策略和手段應(yīng)用的儒學(xué)要避免失之偏頗

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，文段共五句話(huà)，前兩句表明立場(chǎng)，對(duì)儒學(xué)價(jià)值的肯定；第三、四句轉(zhuǎn)折提出觀點(diǎn)，表明儒學(xué)的高尚是有條件的；最

后一句升華主旨，只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文章主旨的對(duì)象是非工具化的儒學(xué)并不單純的指儒

學(xué)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中提到儒學(xué)要“與實(shí)用和效益保持距離”，而非與“與現(xiàn)實(shí)保持距離”，該項(xiàng)說(shuō)法擴(kuò)大了文段范圍。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段中作者反對(duì)將儒學(xué)作為策略和手段來(lái)運(yùn)用，文段的主旨對(duì)象是非工具化的儒學(xué)。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、以下關(guān)于我國(guó)少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的描述，錯(cuò)誤的是（）。

A．壯族姑娘住在吊腳樓中，在每年的三月三日盛裝打扮參加歌會(huì)

B．蒙古族同胞為遠(yuǎn)道而來(lái)的客人端上一碗奶茶，熱情邀請(qǐng)客人參加祭敖包活動(dòng)

C．一對(duì)摩梭族青年男女情投意合，于是男方到女方家走婚

D．土家族青年盛裝打扮，在月光下跳起了歡快的“阿細(xì)跳月”

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)，“阿細(xì)跳月”是彝族撒尼人和阿細(xì)人的民間舞蹈之一，流行于云南彝族地區(qū)，是一種青年男女的社交娛樂(lè)形式。

2、下列關(guān)于故意殺人罪的描述中，說(shuō)法正確的是∶

A．王某想要李某死于車(chē)禍，于是和李某一起飆車(chē)，結(jié)果飆車(chē)的時(shí)候因?yàn)椴僮鞑划?dāng)，李某當(dāng)場(chǎng)死亡，王某的行為構(gòu)

成故意殺人罪

B．王某想要李某死亡，于是經(jīng)常邀約李某喝酒，由于長(zhǎng)期喝酒，李某肝臟嚴(yán)重?fù)p環(huán)，后患肝癌死亡，王某的行為構(gòu)

成故意殺人罪

C．王某與李某有仇，于是天天對(duì)李某進(jìn)行語(yǔ)言羞辱，結(jié)果李某不堪忍受，跳樓自殺，王某的行為是造成李某死亡的

直接原因，故構(gòu)成故意殺人罪

D．王某認(rèn)為人死亡后可以遠(yuǎn)離痛苦，于是在家人食物中投毒，結(jié)果導(dǎo)致家人死亡，但王某本人被救活。后經(jīng)鑒

定，王某具有辨認(rèn)與控制能力。經(jīng)查實(shí)，王某小學(xué)畢業(yè)，平時(shí)比較迷信，雖然王某的行為出于愚昧無(wú)知，但仍構(gòu)成故意

殺人罪

沖刺上岸祝您成功

第16頁(yè)考前練習(xí)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查法律常識(shí)。

根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》第二百三十二條規(guī)定，故意殺人罪是指故意非法剝奪他人生命的行為。從客觀上來(lái)說(shuō)，故意殺

人罪的行為內(nèi)容為剝奪他人生命即殺人，其特點(diǎn)是直接或者間接作用于人的肌體，使人的生命非自然終結(jié)。剝脫剝奪他人生

命的方式，既可以是作為，如刀砍、斧劈、拳擊、槍殺等，也可以是不作為，如母親故意不給嬰兒哺乳致其死亡等；既可以

是物理的方式，如刺殺、毒殺，也可以是心理的方法，如以精神沖擊方法致心臟病患者死亡。但不管是什么殺人行為，都必

須具有致人死亡的緊迫危險(xiǎn)性。從主觀上來(lái)說(shuō)，故意殺人罪的責(zé)任形式為故意，即明知自己的行為會(huì)發(fā)生他人死亡的結(jié)果，

并且希望或者放任這種結(jié)果的發(fā)生。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，王某雖然想要李某死于車(chē)禍，但和李某一起飆車(chē)這個(gè)行為并沒(méi)有致人死亡的緊迫危險(xiǎn)性，導(dǎo)致李某最終死亡的直

接原因是操作不當(dāng)，王某不構(gòu)成故意殺人罪。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，