淺談中國(guó)近代女性社會(huì)地位變遷

淺談近代中國(guó)女性社會(huì)地位變遷摘要：近代以來(lái)，中國(guó)的女性逐步擺脫了男性附庸的角色，隨著不斷的社會(huì)改良運(yùn)動(dòng)及變法革命，女性的社會(huì)地位得到了承認(rèn)，在近代歷史上，也閃耀著女性堅(jiān)韌而美麗的光芒。關(guān)鍵詞：近代女性社會(huì)地位姓名：李鵬超學(xué)號(hào)：3110104849郵箱：605364051@

前面的話女性的社會(huì)地位與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展階段及社會(huì)架構(gòu)組成有密切關(guān)系。母系社會(huì)中由于生產(chǎn)力的極端低下，部落的生存與延續(xù)與人的數(shù)量息息相關(guān)，作為孕育者的女性是部落的核心。但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類的生存能力增強(qiáng)，女性作為生產(chǎn)者的生理劣勢(shì)逐漸明顯，男性的力量獲得支配權(quán)，女性也逐漸淪為男性的附庸，社會(huì)地位十分低下；尤其在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中，女性更是受到了十分嚴(yán)苛甚而殘酷的待遇?！霸诩覐母?，出嫁從夫，夫死從子”?！叭V五常”、“三從四德”等封建女性道德給廣大女性套上了沉重的枷鎖，女性的權(quán)力被殘酷而無(wú)情地剝奪。但近代到來(lái)，西方的堅(jiān)船利炮打破了古老的關(guān)口，中國(guó)社會(huì)陷入了長(zhǎng)期動(dòng)蕩時(shí)期，同時(shí)西方的倫理、道德觀念也傳入中國(guó)，“天賦人權(quán)”、“人生而平等”，這些觀念如夏日里的颶風(fēng)暴雨，沖擊著傳統(tǒng)中國(guó)的君權(quán)父權(quán)至上的觀念；中國(guó)女性也開(kāi)始爭(zhēng)取自己的權(quán)利，發(fā)出了自己的聲音。在近代各次社會(huì)改良、革命中，女性的社會(huì)地位也逐漸得到了承認(rèn)。近代歷史中，也閃耀著女性堅(jiān)韌而美麗的身影，秋瑾、謝婉瑩、舒婷、宋氏三姐妹，不論是政治還是文化領(lǐng)域，都活躍著女性的身影。在此謹(jǐn)以各次運(yùn)動(dòng)為綱，淺析近代女性社會(huì)地位逐漸變化及原因。太平天國(guó)1853年，太平天國(guó)頒布《天朝田畝制度》。這是太平天國(guó)首領(lǐng)對(duì)平等理解的集中表達(dá)，糅合了中國(guó)農(nóng)民傳統(tǒng)樸素的平等思想和西方基督教義中的平等思想，其中也表達(dá)了男女平等的意愿。中國(guó)古代有“男稱丁，女稱口”之說(shuō)，封建時(shí)代主要是以一家“丁”的數(shù)目分配土地和擔(dān)負(fù)賦稅，女性享受不到平等的土地權(quán)益。這從根本上顯示出男女地位的不平等，女性只是作為男性附庸而生存。如，“晉代規(guī)定女子占田的限量和課畝的數(shù)量。北魏孝文帝太和九年推行均田制，規(guī)定婦女受田20畝，麻田5畝，為男子的一半。隋煬帝仁壽四年，規(guī)定女子不再受田，原來(lái)每戶分配的田地全部劃歸男丁名下?！狈饨ň鲗Ｖ茣r(shí)代女性地位的低下，由此可見(jiàn)。但在《天朝田畝制度》中，卻首次顯示出男女土地權(quán)利平等的現(xiàn)象，甚至革命醞釀過(guò)程中各種民主思想的傳播和先進(jìn)報(bào)刊的創(chuàng)辦。《女界報(bào)》、《女子新世界》等婦女研究著作的出版，西方相關(guān)作品，如，斯賓塞的《女權(quán)篇》等的翻譯和出版，都為中國(guó)的婦女解放運(yùn)動(dòng)提供了有力的理論武器。辛亥革命前留學(xué)日本的中國(guó)留學(xué)生，成為革命運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人，同時(shí)也是婦女解放運(yùn)動(dòng)的有力支持者，尤其是留學(xué)的新女性，如唐群英、林宗素、吳木蘭、張漢英等，成為中國(guó)女權(quán)斗爭(zhēng)的主力軍。在仁人志士的不懈努力下，辛亥革命期間，進(jìn)行了許多與女性相關(guān)的移風(fēng)易俗措施。放足，從束胸到放胸，從結(jié)婚必須遵從父母到自由戀愛(ài)，從必須遵從丈夫到男女平等，這些都是女性地位提高的體現(xiàn)。不僅如此，女性參政則成為婦女解放運(yùn)動(dòng)的又一高潮。辛亥革命的爆發(fā)為婦女參政提供了契機(jī)，而且，這一時(shí)期中國(guó)婦女界首次旗幟鮮明的提出了“婦女要求參政”的口號(hào)。中國(guó)千年歷史，女性參政無(wú)不遭到士林學(xué)子的攻擊，女性從來(lái)都被排除在政治之外。辛亥革命真正成為女性要求參政合法化之始。同盟會(huì)中的女性骨干分子——秋瑾、何香凝、唐群英、林宗素等人，為革命工作進(jìn)行了諸多貢獻(xiàn)，秋瑾先生犧牲于紹興，為起義獻(xiàn)出了生命。起義中，各個(gè)婦女團(tuán)體也投身革命，組建“女子北伐敢死隊(duì)”，隨后來(lái)解散，但她們?nèi)砸葬t(yī)護(hù)等身份活躍在戰(zhàn)場(chǎng)上，為革命作出貢獻(xiàn)。1912年4月，“女子參政同盟會(huì)”成立，為女性參政而斗爭(zhēng)，唐群英率領(lǐng)會(huì)員五次向參議院遞交請(qǐng)?jiān)笗?，要求女子參政。辛亥革命時(shí)期的婦女參政運(yùn)動(dòng)雖然最終未能取得實(shí)質(zhì)性的成效，“女子參政”也僅僅停留在一些先進(jìn)人士的頭腦中，但是這對(duì)于中國(guó)女性的解放，具有重要意義。辛亥革命期間，中國(guó)社會(huì)面貌發(fā)生了很大的變化，移風(fēng)易俗運(yùn)動(dòng)有很大進(jìn)展，這在日常生活中使得男女平等的觀念逐漸深入人心，女性的社會(huì)地位有了很大提高?？偨Y(jié)從1840到1949這100多年，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化，外族的侵略，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)改革，民主革命運(yùn)動(dòng)，這些運(yùn)動(dòng)是前輩們的不懈探索，正是這些運(yùn)動(dòng)，給腐朽的中國(guó)注入了新的生機(jī)，中華逐漸走向了獨(dú)立自由民主，中國(guó)女性也逐漸獲得了更加合理的社會(huì)地位，雖然仍有諸多不合理之處，但是女權(quán)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)興起，女性解放的呼聲越來(lái)越高，女性作為男性附庸的時(shí)代，終將過(guò)去。這并不僅僅是西方思潮的影響，也是中國(guó)女性自己覺(jué)醒和抗?fàn)幍慕Y(jié)果，西方先進(jìn)思想給中華女子的斗爭(zhēng)提供了有力武器，但我們也不能忽視中國(guó)女子對(duì)于自由解放的追求和斗爭(zhēng)在女性社會(huì)地位變化中的作用。近代社會(huì)，動(dòng)蕩不安，而女性在黑暗的時(shí)代，不僅給自己爭(zhēng)得了權(quán)利，也為中國(guó)的革命事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)：1.《農(nóng)村婦女土地權(quán)益及其法律保障》----李紅2．《論滬上創(chuàng)興女學(xué)》--------------------------嚴(yán)復(fù)3.《中國(guó)傳統(tǒng)女學(xué)的終結(jié)與近代女子教育的興起》-----------------------------------------------