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文檔簡(jiǎn)介
《馬
說》韓愈創(chuàng)設(shè)情景下面的這個(gè)選自《三國(guó)志》的故事,你讀懂了嗎?
的盧生天地間,為張武所獲。劉備輾轉(zhuǎn)流徙,無可依,乃投劉表。表念同為皇族之情,納之。武乃劉表帳下一降將,后張武反,備建功心切,請(qǐng)纓親征,兩軍相接,備見武坐騎雄峻,必為千里馬,甚愛之,欲為己有。云領(lǐng)其意,乃挺槍而出,不三合,斬武于馬下,備得的盧,眾將皆贊其為良駒,表亦愛之。備觀其意,欲以的盧為報(bào),然蒯越諫曰:“此馬眼下有淚槽,額邊生白點(diǎn),名為的盧,騎則妨主,并以張武騎此馬而亡為證。表駭然,贈(zèng)的盧于備。幕賓伊籍說妨主于備,備不睬。后蔡瑁欲加害于備,伊籍告于備,備乃逃,至檀溪,溪闊越數(shù)丈,追兵將至,備慌忙抽打的盧曰:“的盧,的盧,今日妨吾。倏地,的盧涌身而起,一躍三丈,助備過河。備愛之更甚。伯樂與千里馬
相傳伯樂是春秋時(shí)代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。它知道伯樂是自己的知己啊。資料鏈接部編教材八年級(jí)下
馬
說
韓
愈彭波語文工作室世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。愛蓮說·說:古代的一種議論性文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的看法?!?biāo)題意為:說說關(guān)于千里馬(的問題)01誦讀感知
世有/伯樂,然后/有千里馬。千里馬/常有,而/伯樂/不常有。故/雖有名馬,祗辱于/奴隸人之手,駢死于/槽櫪之間,不以/千里稱也。馬之千里者,一食(shí)/或/盡粟一石。食(sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也。是馬也,雖/有千里之能,食(shí)不飽,力不足,才美/不外見(xiàn),且/欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?策之/不以其道,食(sì)之/不能盡其材,鳴之/而不能通其意,執(zhí)策/而臨之,曰:“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其/真不知馬也!聽范讀,讀準(zhǔn)字音。zhǐpiánlìshí/sìsùdànyé世/有伯樂,然后/有千里馬。千里馬/常有,而/伯樂/不常有。故/雖有/名馬,祗/辱于/奴隸人/之手,駢死于/槽櫪之間,不以/千里/稱也。馬之千里者,一食/或盡粟一石。食馬者/不知/其能千里/而食也。是馬也,雖有/千里之能,食不飽,力不足,才美/不外見,且/欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?策之/不以其道,食之/不能盡其材,鳴之/而不能通其意,執(zhí)策/而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其/真不知馬也!看斷句,讀準(zhǔn)節(jié)奏。誦讀感知⑴主謂之間要停頓。
千里馬常有⑵謂賓之間要停頓。
雖有
千里之能⑶在句首表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等連詞的后
面要停頓。
而
伯樂
不常有⑷句首表總結(jié)性的詞語,“故”
“是故”后面要停頓。
故
雖有
名馬//////誦讀感知世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗(zhǐ)辱于奴隸人之手,駢(pián)死于槽櫪(lì)之間,不以千里稱也。世上有了伯樂,然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的,可是伯樂卻不經(jīng)常有?!就佟客暗o(只)”,只、僅。奴仆。本義為兩馬并駕,引申為并列。因此,即使有很名貴的馬,也只能在奴仆的手下受屈辱,(和普通馬)一同死在馬槽之間,不以千里馬而著稱。馬槽。adj.→v.受屈辱v.著稱馬之千里者,一食或盡粟一石。食(sì)馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?吃一次。表現(xiàn)在外面。見,同“現(xiàn)”,表現(xiàn)。日行千里的馬,吃一次有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得(要根據(jù))它日行千里(的本領(lǐng))來喂養(yǎng)(它)。(所以)這樣的馬,即時(shí)有日行千里的能力,卻吃不飽,力氣不足,(它的)才能和美好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)在外面,想要跟普通的馬一樣尚且辦不到,(又)怎么能要求它日行千里呢?有時(shí)。容量單位,十斗為一石(dàn)?!就佟客帮暋保?。猶,尚且。定語后置的標(biāo)志。等同,相同adj.→v.吃完。誦讀感知怎么策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!馬鞭,這里是動(dòng)詞,用馬鞭驅(qū)趕。n.→v.按照。正確方法。用馬鞭趕它,不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法,喂它,卻不能讓它竭盡才能,它鳴叫,卻不能通曉它的意思,(反而)拿著鞭子面對(duì)(著)千里馬,說:“天下沒有千里馬!”唉?。y道)真的沒有千里馬嗎?恐怕(是他們)真不識(shí)得千里馬??!才能、才干。面對(duì)。通曉。表示加強(qiáng)詰問語氣。表示推測(cè)語氣,恐怕、大概。adj.→使動(dòng),使…竭盡誦讀感知02字詞鞏固
食馬者不知其能千里而食也()才美不外見()同“飼”,喂。同“現(xiàn)”,顯現(xiàn)、表現(xiàn)。通假字一食或盡粟一石()古義:有時(shí)。今義:或者。祗辱于奴隸人之手()古義:仆役。今義:為奴隸主勞動(dòng)而沒有人身自由的人。是馬也()古義:這樣。今義:判斷動(dòng)詞。安求其能千里也()古義:怎么。今義:安全,平安,安定,安裝。且欲與常馬等不可得()古義:同樣、相同。
今義:等候。古今異義安求其能千里也()之策之不以其道()祗辱于奴隸人之手()
馬之千里者()鳴之而不能通其意()代詞,它。助詞,的。定語后置標(biāo)志,不譯。音節(jié)助詞,不譯。其其真不知馬也()
其真無馬邪()策之不以其道()代詞,它。副詞,表示加強(qiáng)詰問語氣。代詞,它的。副詞,表示推測(cè)語氣,恐怕。一詞多義以不以千里稱也()策之不以其道()而不知其能千里而食也()而伯樂不常有()介詞,因?yàn)?。介詞,按照。表轉(zhuǎn)折,但是。表修飾。策執(zhí)策而臨之()策之不以其道()鞭子。用馬鞭驅(qū)趕。一詞多義能雖有千里之能()安求其能千里也()才能。能夠。食一食或盡粟一石()食馬者不知其能千里而食也()吃。通“飼”,喂。盡食之不能盡其材(
)一食或盡粟一石()動(dòng)詞,吃完。動(dòng)詞,讓……竭盡。一詞多義祗辱于奴隸人之手()一食或盡粟一石()策之不以其道()食馬者不知其能千里而食也()食之不能盡其材()形容詞作動(dòng)詞,受屈辱。形容詞作動(dòng)詞,吃完。名詞作動(dòng)詞,用馬鞭驅(qū)趕。名詞作動(dòng)詞,行千里。形容詞的使動(dòng)用法,讓……竭盡。詞類活用一、倒裝句定語后置,正常語序應(yīng)為“千里之馬者”。于:在、從;狀語后置,正常語序應(yīng)為“祗于奴隸人之手辱”。馬之千里者祗辱于奴隸人之手特殊句式食馬者不知其能千里而食也策之不以其道鳴之而不能通其意“也”前面省略賓語“它”,可補(bǔ)充為“食馬者不知其能千里而食(它/之)也”。省略主語“食馬者”,可補(bǔ)充為“(食馬者)策之不以其道”。二、省略句省略“鳴之”的主語“千里馬”以及“不能通其意”的主語“食馬者”,可補(bǔ)充為“(千里馬)鳴之而(食馬者)不能通其意”。03品讀課文品讀文意第①段伯樂與千里馬之間有什么關(guān)系?導(dǎo)致了千里馬怎樣的悲慘遭遇?人才的發(fā)現(xiàn)者所謂的人才發(fā)現(xiàn)被發(fā)現(xiàn)祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱。舒緩語氣加強(qiáng)情感對(duì)千里馬不幸遭遇的無限痛惜之情品讀文意第②段馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?這一段中有五個(gè)“不”字,應(yīng)該怎樣來讀呢?語速要慢讀出情感對(duì)千里馬的無限同情。品讀文意第②段千里馬為什么會(huì)被埋沒?(文中原句回答)食不飽、力不足、才美不外現(xiàn)。食馬者不知其能千里而食也。直接原因根本原因這句話是什么句式?用什么語氣來讀?且欲與常馬等不可得,安求豈能千里也?憤怒譴責(zé)詰問讀:義憤填膺,充滿正義感。6.執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”品讀文意第③段5.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。讀出氣勢(shì)千里馬因悲傷而鳴①英雄無用武之地的憤慨②慘遭鞭打,對(duì)食馬者的不滿③對(duì)伯樂的呼喚食馬者嘴臉朗讀語氣專橫、不可一世自以為是、怨天尤人這是一匹怎樣的千里馬?這是一個(gè)怎樣的食馬者?品讀課文這是一匹_____________的千里馬,因?yàn)樗癬__________________________________________。”這是一個(gè)_____________的食馬者,因?yàn)樗癬__________________________________________?!痹庥霰瘧K祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也愚妄淺薄策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。知人論世
韓愈是唐代文學(xué)家,思想家。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,唐代八大家之首,有“文起八代之衰”的美譽(yù)。
1.科考遭遇:19歲第一次科考落榜,21歲第二次科考落榜,23歲第三次科考落榜,25歲第四次科考通過。2.仕考遭遇:26歲一考不中,27歲二考不中,28歲,三考不中。寫作背景:韓愈初登仕途時(shí),很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視。所以作《馬說》。韓愈你能指出“伯樂”“千里馬”“食馬者”的寓意嗎。品讀課文善于發(fā)現(xiàn)人才的人人才愚昧無知埋沒人才的統(tǒng)
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