北京市朝陽區(qū)2024屆高三下學(xué)期質(zhì)量檢測二語文試卷（解析版）

北京市朝陽區(qū)2024屆高三下學(xué)期質(zhì)量檢測二語文試卷2024.5（考試時間150分鐘滿分150分）本試卷共10頁?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成各題材料一2024年3月31日，2024秋冬中國國際時裝周在北京落下帷幕。本屆時裝周中，“新中式”設(shè)計格外亮眼，在禮服、日常裝、職業(yè)裝、運(yùn)動服等諸多品類中都能看到“新中式”元素。香云紗、宋錦等獨具中國特色的傳統(tǒng)面料成為“新中式”服裝設(shè)計師熱捧的對象。香云紗是一種用純植物染料染色的絲綢面料，因穿著走路會發(fā)出“沙沙”的響聲，所以最初叫“響云紗”，諧音為“香云紗”。據(jù)說，香云紗制造工藝的靈感來自于珠三角地區(qū)漁民的生活經(jīng)歷。一千多年前，為使?jié)O網(wǎng)變得堅硬耐用，漁民會用薯莨汁浸泡漁網(wǎng)。操作過程中，身上的衣服難免染上薯莨汁，下河撒網(wǎng)時染了汁的衣服又會沾滿河泥。久而久之，漁民發(fā)現(xiàn)這樣的衣服會發(fā)出黑亮的光澤，而且越穿越柔韌。后來人們根據(jù)這個過程制造出了香云紗。2008年，香云紗染整技藝入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。香云紗染整工藝極為繁復(fù)，包括坯綢準(zhǔn)備、浸莨水、曬莨、封莨水、過河泥、攤霧、卷綢等十多道工序，每一道工序都十分復(fù)雜。浸莨水需先將綢匹置于高濃度的莨水中浸泡半天，其間要用手不斷翻動。隨后淋灑、涂掃薯莨液6次，再將綢匹置于封槽中用莨水浸泡20次，其間還需將綢匹放在45℃—50℃的莨水中煮練兩次。過河泥時，工匠們將灰黑色的純凈河泥攪成糊狀，薄敷于經(jīng)莨水多次浸泡的綢面，讓薯莨中的單寧與河泥中的鐵離子發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，將綢面染成黑褐色。這一操作需在夜間進(jìn)行，并于天亮前完成，以免因陽光照射，顏色透到綢匹底面。香云紗的制作充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝者沉得下心、吃得了苦、精益求精的工匠精神。廣東順德是香云紗的發(fā)源地之一。順德附近山麓上隨處可見制造香云紗的重要原料——薯莨。這里的薯莨膠質(zhì)和單寧酸含量豐富，更易著色。珠江水系的大小河流，流至順德時流速變緩，河里的泥沙逐層沉積，為制造香云紗提供了細(xì)膩無沙的河泥。香云紗晾曬需要開闊的草場，順德的河岸平坦肥沃，適合大面積種植青草，為曬莨提供了合適的場地。2009年，順德在傳統(tǒng)香云紗制造場地建起了香云紗產(chǎn)業(yè)園，人們可以在這里真實體驗香云紗制造的全流程，真切感受中國人敬天愛物、擇物而生的智慧。近年來，紀(jì)錄片《香云紗》、綜藝節(jié)目《傳承進(jìn)行時》等，讓傳統(tǒng)面料香云紗走進(jìn)大眾視野。網(wǎng)絡(luò)媒體上爆火的“新中式”服裝穿搭視頻，吸引大批年輕人關(guān)注、了解、熱愛香云紗，帶動了香云紗消費(fèi)熱潮。（取材于曹秀娟、陳薇等的相關(guān)文章）材料二提起中式服裝，人們常常會想到立領(lǐng)、對襟、盤扣等設(shè)計，棉、麻、絲等面料，提花、扎染、刺繡等工藝……這些經(jīng)典元素，共同成就了中式服裝的典雅端莊。如今受歡迎的“新中式”服裝，保留了傳統(tǒng)中式服裝的大體形制和諸多元素，結(jié)合當(dāng)代審美和著裝習(xí)慣進(jìn)行了改良。比如，對馬面裙面料組織和壓褶工藝進(jìn)行調(diào)整，使其便于穿搭；對旗袍的腰線和下擺做寬松處理，方便日常穿著。現(xiàn)在，越來越多的人穿著“新中式”服裝上班、逛街、游覽。傳統(tǒng)服裝通勤化設(shè)計的理念，增加了“新中式”服裝在普通人生活中的實用價值，推進(jìn)了“新中式”服裝的發(fā)展，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活態(tài)化地融入大眾的日常生活中?！靶轮惺健钡幕鸨c文旅產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展密不可分。陜西西安大唐不夜城周邊，漢服館如雨后春筍般出現(xiàn)，為消費(fèi)者提供新式漢服租賃、化妝造型、跟拍攝像等全套服務(wù)。河南洛陽應(yīng)天門遺址博物館打造演藝劇目《唐宮樂宴》，觀眾可以換上漢服體驗詩、樂、茶、禮等傳統(tǒng)文化，甚至還能參與劇目演出。這些活動設(shè)計使“新中式”服裝迅速流行起來，吸引了大量游客，拉動了洛陽旅游業(yè)的發(fā)展。文旅工作者們在產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、場景創(chuàng)新上下功夫，極大拓寬了“新中式”服裝的市場空間，給消費(fèi)者帶來全新的體驗。從生產(chǎn)端看“新中式”服裝等國潮產(chǎn)品的不斷涌現(xiàn)，離不開產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈上下游的協(xié)作。齊全的產(chǎn)業(yè)鏈、密切的分工協(xié)作和強(qiáng)大的創(chuàng)新能力，使生產(chǎn)廠商和供應(yīng)商能夠快速響應(yīng)市場需求，在短時間內(nèi)促成時尚潮流。以龍年春節(jié)馬面裙走紅為例，從設(shè)計、生產(chǎn)制造到衍生周邊完備的產(chǎn)業(yè)鏈，讓傳統(tǒng)服裝企業(yè)不僅可以對時尚風(fēng)向、市場喜好迅速作出反應(yīng)，也可以更好地滿足消費(fèi)者個性化定制的需求。根據(jù)中國紡織工業(yè)聯(lián)合會數(shù)據(jù)統(tǒng)計，2023年“新中式”服飾市場規(guī)模達(dá)10億元級別。中國服飾行業(yè)發(fā)展趨勢報告顯示，“新中式”穿搭將成為潮流趨勢之一，馬面裙、香云紗襯衫等將迎來銷量爆增。2024年1月，互聯(lián)網(wǎng)銷售平臺上“新中式”服裝的搜索量環(huán)比增長了近6倍?！靶轮惺健崩顺钡呐d起，是傳統(tǒng)文化審美回歸的體現(xiàn)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化自信、民族自豪感增強(qiáng)最有力的證明之一。（取材于何娟的文章）1.根據(jù)材料一，下列理解正確的一項是（）A.2024秋冬中國國際時裝周催生了香云紗消費(fèi)的熱潮。B.傳統(tǒng)香云紗染整技藝中用來染色的染料是純天然的。C.香云紗首批制造者是一千多年前珠三角地區(qū)的漁民。D.香云紗因染整工藝繁復(fù)列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2.根據(jù)材料一，下列對香云紗染整工藝的理解和推斷不正確的一項是（）A.綢匹經(jīng)過莨水的浸泡能變得更加有韌性。B.浸莨水工藝對莨水的濃度和溫度有要求。C.莨水中的單寧是香云紗染色的重要成分。D.浸莨水后的綢匹要避光才能染成黑褐色。3.根據(jù)材料一和材料二，下列理解和推斷不正確的一項是（）A.廣東順德的自然環(huán)境為香云紗的制造提供了諸多有利條件。B.人們可以在順德香云紗產(chǎn)業(yè)園體驗香云紗制造的每道工序。C.許多游客到洛陽旅游是為了訪遺址、穿漢服，感受傳統(tǒng)文化。D.據(jù)預(yù)測，“新中式”服裝將成為2024年人們最喜歡穿的服裝。4.根據(jù)材料一和材料二，下列不屬于從香云紗文化中體會到的精神內(nèi)涵的一項是（）A.吃苦耐勞 B.物競天擇 C.創(chuàng)新精神 D.文化自信5.要發(fā)展千層底布鞋、紫砂壺、景泰藍(lán)等傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品相關(guān)產(chǎn)業(yè)，拉動地方經(jīng)濟(jì)，可以從以上兩則材料中獲得哪些啟示？請簡要概括。二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面文言文，完成各題?！稌吩唬骸澳茏缘脦熣咄酰^人莫己若者亡?！比粍t謂人不己若者，抑實有不己若者在也。太宗曰：“煬帝文辭奧博，是堯舜，非桀紂，行事何其相反?”魏征曰：“恃其雋才，驕矜自困，以至覆亡。”然則煬帝之奧博，固有高出于群臣之上者，不已若，誠不若己矣，而人言又惡足以警之哉?夫人主之怙過也，有以高居自逸而拒諫者矣，有以憑勢凌人而拒諫者矣。然忠直之士，卓然不撓，雖斥竄誅夷而不恤以言黜，而暴君不能奪其理，則身雖詘而道固伸也。且恃位而驕，恃威而橫，浮氣外張而中藏惡縮，迨乎虛驕稍息，追憶前非，固將曰：是吾所不知不能，而終不可誣者也。則諫者之言，或悔而見用矣。夫人主之多聞廣識而給于辯者，知是其所是而非其所非，則言者不憚其威，而憚其小有才之辯慧。言之大，則以為夸也；言之切，則以為隘也；察情審理，擬議窮年，而彼已一覽而見謂無余；引古證今，依類長言，而時或旁征之有誤。則自非明燭天日，斷若雷霆者。恒惴惴焉恐言出而反為所折，抱忠而前、括囊而退者，十且八九矣。且夫堯舜之是，彼且是之矣，吾惡得以堯舜進(jìn)之；桀紂之非，彼且非之矣，吾惡得以桀紂戒之。彼固曰：使我而為人臣，以稱說干人主，吾之瑯瑯鑿鑿以敷陳者，更辯于此也。彼誠不我若，而愛我若父責(zé)我若子，為笑而已矣。天下雖大,賢人君子雖眾,誰肯以強(qiáng)智多聞見屈于我，而不捫舌以自免于辱乎?故人不己若,危亡之媒也;謂人不己若，而其危亡必矣。嗚呼!豈徒人主哉?士而賢智多聞當(dāng)世固出其下，則欲以取擇善之益也難矣。以能問于不能，以多問于寡，顏子之所以大也。雖然，人知其能與多矣，問之雖勤，且欲告而中訥，則問為虛設(shè)，而只益其驕；惟若無若虛之情發(fā)于不容已，而問必以誠，然后人相忘于寡與不能，以昌言而不怯。（取材于王夫之《讀通鑒論》）6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.雖斥竄誅夷而不恤以言黜斥竄：斥退放逐B(yǎng).浮氣外張而中藏惡縮惡縮：羞慚畏縮C.括囊而退者括囊：閉口不言D.以昌言而不怯昌言：言辭浮夸7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A.且恃位而驕?zhǔn)野司乓覤.或悔而見用矣而彼已一覽而見謂無余C.使我而為人臣為笑而已矣D.誰肯以強(qiáng)智多聞見屈于我以能問于不能8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.而人言又惡足以警之哉

但人言可畏不也是值得警惕的事嗎B.迨乎虛驕稍息

等到虛浮驕矜之氣漸漸消失C.察情審理，擬議窮年

觀察審度情理，斟酌措辭很長時間D.吾之瑯瑯鑿鑿以敷陳者

我聲音洪亮、言辭肯定地詳盡陳述樣子9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）A.煬帝明白堯舜的治國之道是正確的，但自己卻不據(jù)此行事。B.忠直的臣子不會畏懼威勢，暴君也無法阻止他們進(jìn)言勸諫。C.君主認(rèn)識到自己不知不能，才會反思懺悔對進(jìn)諫者的誣陷。D.像顏淵這樣的大賢，通常是很難聽到對自己有益的建議的。10.本文第三段末說“人不已若，危亡之媒也；謂人不已若，而其危亡必矣”,意思是“別人都不如自己，可能會導(dǎo)致危亡；認(rèn)為別人都不如自己，一定會導(dǎo)致危亡”。請結(jié)合本段，用自己的話談?wù)勛髡哌@樣說的理由。三、本大題共5小題，共30分。閱讀下面兩首詩，完成各題。滕王閣春日晚眺曹松凌春帝子閣，偶眺日移西。浪勢平花塢，帆陰上柳堤。凝嵐藏宿翼，疊鼓碎歸蹄。只此長吟詠，因高思不迷。滕王閣春日晚眺潘興嗣重疊西屏對面開，巍城穹閣信雄哉。眼中孤鶩云邊沒，望里長江檻外來。蛺蝶圖成春未晚，柘枝[1]筵動客多才。休論今古興亡事，時倒金樽醉一回。注釋：【1】柘枝：舞蹈名。11.下列對兩首詩的理解，不正確的一項是（）A.曹詩“凌春”兩句點明季節(jié)、時間、地點、事件，呼應(yīng)詩題。B.曹詩“只此”一句寫詩人陶醉于眼前美景，反復(fù)吟誦詠嘆。C.潘詩“蛺蝶”兩句寫賓客歡聚一堂，在滕王閣上舉行雅集。D.潘詩“時倒”一句寫詩人感傷滕王閣繁盛不再，借酒消愁。12.下列對兩首詩的賞析，正確的一項是（）A.曹詩用比喻、對比、夸張等手法描寫閣前近景，刻畫細(xì)致入微。B.潘詩用遠(yuǎn)近結(jié)合的描寫手法，多角度展現(xiàn)了滕王閣的建筑美。C.兩首詩都以議論抒情結(jié)尾，卒章顯志，直抒胸臆，點明了主旨。D.兩首詩都是律詩，對仗工整，句句押韻，有謹(jǐn)嚴(yán)和諧的韻律美。13.兩首詩同樣描寫了“春日晚眺”之景，風(fēng)格卻不同，曹詩深幽，潘詩清雋。請分別結(jié)合曹詩中的“凝嵐藏宿翼，疊鼓碎歸蹄”和潘詩中的“眼中孤鶩云邊沒，望里長江檻外來”，簡要賞析其風(fēng)格是如何體現(xiàn)的。14.在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。（1）廣袤的祖國大地上四時皆有美景。柳永于自古繁華的三吳都會吟詠“_________，有三秋桂子，十里荷花”（《望海潮》）。姚鼐在雪后初晴的泰山之巔遙望“________，明燭天南”（《登泰山記》），妙手寫下的辭章與風(fēng)景相得益彰。（2）青年貴在創(chuàng)新，要有王安石《答司馬諫議書》中“如曰今日當(dāng)一切不事事，________”那樣銳意改革的堅定態(tài)度；創(chuàng)新也要筑牢基礎(chǔ)，如魏征在《諫太宗十思疏》中所言“_________________”，固本培元，才能根深葉茂。（3）屈原《離騷》中的“___________________”激勵我們在前進(jìn)道路上始終保有一往無前的熱忱和勇于擔(dān)當(dāng)、舍我其誰的責(zé)任感。15.根據(jù)要求，回答問題?！都t樓夢》第一回中，作者自題一絕句：滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味?（1）“荒唐言”指離奇、不真實的內(nèi)容。請結(jié)合原著,舉一例說明。（2）“辛酸淚”點明此書是一部悲劇作品。有學(xué)者解說悲劇的原因：“一在人生見地之沖突，一在興亡盛衰之無常。”請結(jié)合原著,各舉一例說明。（3）“其中味”是作者在作品中寄托的精神追求和情感體驗。請任選一個角度，結(jié)合原著簡要概括。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成各題。山外青山“過了集寧，就隱隱望見了一條從東北向西南伸展的山脈，這就是古代的陰山，現(xiàn)在的大青山。”1961年，歷史學(xué)家翦伯贊在內(nèi)蒙古考察之后，在文章中寫到了這座“群鷹搏擊，萬馬奔騰”的塞外名山。踞于北緯40°線和400毫米等降水量線交會處的大青山，是一道分開南北的天然屏障。關(guān)于這道屏障的重要性，能夠羅列出許多資料性、概念性的定義：中國重要的地理分水嶺，北方游牧文明與農(nóng)耕文明的分界線，農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的自然分界線，草原文化的搖籃，眾多游牧民族的融匯地，邊塞文化的地標(biāo)……然而，事實上，我對這座山一無所知。又有多少人真正了解這座山呢，這座山像是一直佇立在歷史中，而不是現(xiàn)實中。長期置身于中國幾千年宏大歷史敘事之中的大青山，更像是一個邊塞美學(xué)意象，無處不在的繁雜歷史固化著人們對山的感受。重重疊疊的歷史之下，如何才能看見一座山的自然形貌，體會山自身的生機(jī)和情感呢?七月，我從呼和浩特出發(fā)，由大青山南麓到北麓，從武川深入到山中，探訪了一個叫榆樹店的古老村莊。一路上，不僅僅是山本身，更多的是人與山古老深刻的依存關(guān)系讓我感受頗深。1575年，富有遠(yuǎn)見卓識的阿拉坦汗在大青山腳下的敕勒川上建起了“庫庫和屯”,常年游牧的人們從此逐漸定居下來?！皫鞄旌屯汀奔础昂艉秃铺亍?，是蒙古語音譯，意思是“青色的城”。用顏色來命名一座城，只有生長在天地之間的民族才有這樣長在身體里的詩意。輕輕念著這個名字，磅礴的草原文化意象和流動的自然氣息瞬間被激活，大地和天空直接進(jìn)入一個人的心。城里的建筑在歲月中會發(fā)生諸多變化，但名字中那些詩意的東西卻會保存延續(xù)下去?！半防沾ǎ幧较?，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！薄峨防崭琛穬H僅用了27個字，就幾乎成了草原美學(xué)的至境，敕勒川也因此被人們賦予了文化上的意義和價值。許多人來這座城尋找敕勒川，他們尋找的是一種詩學(xué)意象和文學(xué)想象：青色的草原，青色的天空，青色的高山，還有青草一般生長的牛羊和人們。人會離去，時代會結(jié)束，但美不朽，美造就的語言不朽。告別呼和浩特，我們來到了山北麓的武川。立刻感覺溫度低了下來。這是一個涼爽安靜的小城，街道很干凈，街面上到處是莜面館子，不用走進(jìn)去，就感覺莜面的味道滿街流淌。武川是著名的莜面之鄉(xiāng)，也是世界燕麥的發(fā)源地之一，被譽(yù)為中國的“燕麥故鄉(xiāng)”。燕麥一般生長在山區(qū)冷涼旱地，《本草綱目》記載，“燕雀所食，故名”。在武川這樣的高寒干旱地帶，大風(fēng)吹著，大雪落著，如果沒有燕麥，那些燕雀，那些燕雀一樣的人們，如何存活下去呢?莜麥、燕麥不怕冷，不怕旱，也不怕土質(zhì)的貧瘠，它們是武川的一部分，帶著堅不可摧的力量，帶著血肉溫度，在空寂無人的荒涼空間里呼吸，蓄力，生長，與武川的人們相依為命。農(nóng)作物是被馴化的自然，也是完成的自然，它們的美，是天地大美，是農(nóng)民們自己作的一幅巨大抽象畫。這些美，讓這荒涼的苦寒之地，有了顏色，有了溫暖，有了生命的依戀。農(nóng)作物開花的時候，整個武川都是熱鬧的、鮮艷的。金黃色的菜籽花鋪展成一張金色的大地毯：胡麻籽開著活潑的小藍(lán)花，像是天空的影子、藍(lán)色的湖泊；還有蕎麥花在風(fēng)里搖動著身姿，大片大片的白如細(xì)雪一樣?；暮c鮮艷，在其他地方無法共存的特質(zhì)，在武川，完美地結(jié)合在一起。農(nóng)作物的花朵開得盛，人的心就多了期待，多了盼望。來到榆樹店村，我站在一棵老榆樹跟前。老榆樹的正面，有一張內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府特制的“身份證”，上書：樹齡840年。國家一級古樹，編比起兩百多公里長、幾十公里寬的大青山，一棵深山縫隙中的樹太微小了，簡直是微不足道。但是，這棵老榆樹不一樣。這是一棵被火焚燒過的樹。樹的主干基本被燒毀了，空洞一樣的身體里，澆灌著滿滿的水泥。如果不是用水泥這樣堅硬的東西來固定，也許僅僅是一陣風(fēng)，老榆樹的身體就會化為裔粉。老榆樹四處延伸的枝干現(xiàn)在都用一根根長而結(jié)實的鋼架支撐著，外圍也用圍墻圍了起來。這樣一棵被損毀得不成樣子的老榆樹，居然生出那么多的枝干、那么多的綠葉、在空中張開龐大的綠色樹冠。有一截長長的枝干已經(jīng)完全干枯、低低地探向大地，像是已經(jīng)沒有力氣再支撐自己的身體。但向著天空的一面，依然長著那么多細(xì)嫩的枝子，綠色的樹葉，一片一片，在風(fēng)中歡快地拍著小手。我抬頭看向遠(yuǎn)處，無數(shù)云朵，一次又一次，從山后涌起、消失。那是千萬年前的云朵，它們讓人看到未來會如何消失。這世間總還是有一些永恒的事物，這讓我擁有了某種信心。老榆樹的存在，足以安穩(wěn)和維護(hù)住一些古老的秩序，古老的人心。我跨越了那么遠(yuǎn)的距離，從大青山的一側(cè)到達(dá)另一側(cè)，然后站在一棵樹面前。就是這樣一棵樹，這大青山里最微小的事物，卻如此牢固，支撐起我對整個大青山甚至整個人世的感覺。（取材于劉惠春的同名散文）16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A.磅礴的草原文化意象磅礴：氣勢盛大B.就幾乎成了草原美學(xué)的至境至境：最高境界C.農(nóng)作物是被馴化的自然馴化：使之順從D.整個武川都是熱鬧的熱鬧：充滿生機(jī)17.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（）A.作者在文章開頭引用翦伯贊的話，交代了大青山的地理位置。B.第六段描寫農(nóng)作物開花的景象，旨在表明武川土地并不貧瘠。C.第七段中寫老榆樹“身份證”的詳細(xì)信息，突出了其獨特地位。D.本文文筆優(yōu)美，意蘊(yùn)深厚，有濃厚的哲理意味，十分耐人尋味。18.請簡要分析第二段在文中的作用。19.作者在第三段提到“人與山古老深刻的依存關(guān)系”。請結(jié)合文章，分析這種關(guān)系包含哪些內(nèi)容。五、本大題共3小題，共66分。20.語言基礎(chǔ)運(yùn)用。①第十四屆北京國際電影節(jié)主海報采用中國傳統(tǒng)水墨畫風(fēng)格繪制，寥寥幾筆，一個瀟灑寫意的藝術(shù)造型躍然紙上。②遠(yuǎn)觀，它既像是一座松柏盆景，又像是北京天壇的祈年殿。③仔細(xì)看，畫面中藏著意味深長的細(xì)節(jié)：盆景底座的設(shè)計融入了電影膠片的元素，盆內(nèi)的土壤仿佛巍峨起伏的群山，兩側(cè)生長出的枝丫形如迎客松，而迎風(fēng)舞動的松針則被描畫成北影節(jié)的標(biāo)志——風(fēng)車。④在中國人眼中，松柏四季常青，象征著萬古不變的生機(jī)，天壇寄托著對豐年的愿望，亦是文明的燈塔。⑤二者融為一體，傳遞了北影節(jié)“天人合一，美美與共”的價值理念，表達(dá)了對北影節(jié)“萬年長青，生生不息”的美好祝福，期盼世界友人齊聚北影節(jié)，“光影互鑒，同道相益”。（1）下列說法不正確一項是（）A.①句中的成語“躍然紙上”使用不恰當(dāng)。B.②句中“它”指代的對象是“藝術(shù)造型”。C.③句中的“而”如果刪掉，表達(dá)會更簡潔。D.④句中“常青”與⑤句中的“長青”應(yīng)互換。（2）不改變原意，對⑤句畫橫線部分進(jìn)行改寫，使之與⑤句的前半部分結(jié)構(gòu)基本一致。將改寫后的答案寫在答題卡上。微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。21.微寫作。近日，北京地鐵“愛上北京朝陽的理由”創(chuàng)意專列正式上線，面向社會征集創(chuàng)意文案。請你寫一段話，宣傳、介紹朝陽區(qū)的特點，讓更多的人關(guān)注朝陽區(qū)、愛上朝陽區(qū)。要求：條理清晰，有吸引力；不超過150字；不透露所在學(xué)校及個人信息。22.有同學(xué)打算開設(shè)個人視頻號，分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。請你給他提幾條切實可行的建議，幫助他做好這件事。要求：建議合理，條理清晰，表達(dá)得體；不超過150字；不透露所在學(xué)校及個人信息。23.請以“莫愁前路”為開頭，寫一首小詩或一段抒情文字。題目自擬。要求：感情真摯，語言生動，有感染力；不超過150字；不透露所在學(xué)校及個人信息。作文從下面兩個題目中任選一題.按要求作答。24.根據(jù)要求寫作。梁啟超《少年中國說》中有“河出伏流，一瀉汪洋”的詩句。伏流，指潛藏在地表下的水流。伏流雖不易被人發(fā)覺，但自有其重要價值。積聚的伏流一旦奔涌而出，就會勢不可擋。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請聯(lián)系現(xiàn)實生活，以“伏流”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上；不透露所在學(xué)校及個人信息。25.根據(jù)要求寫作。前奏，指音樂作品開始的部分。前奏有醞釀情緒、提示內(nèi)容等作用。生活中，常用前奏來比喻事情的先聲，例如，春天的前奏、成功的前奏等。請以“前奏”為題目，聯(lián)系現(xiàn)實生活，展開聯(lián)想或想象，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個人信息。

北京市朝陽區(qū)2024屆高三下學(xué)期質(zhì)量檢測二語文試卷2024.5（考試時間150分鐘滿分150分）本試卷共10頁?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成各題材料一2024年3月31日，2024秋冬中國國際時裝周在北京落下帷幕。本屆時裝周中，“新中式”設(shè)計格外亮眼，在禮服、日常裝、職業(yè)裝、運(yùn)動服等諸多品類中都能看到“新中式”元素。香云紗、宋錦等獨具中國特色的傳統(tǒng)面料成為“新中式”服裝設(shè)計師熱捧的對象。香云紗是一種用純植物染料染色的絲綢面料，因穿著走路會發(fā)出“沙沙”的響聲，所以最初叫“響云紗”，諧音為“香云紗”。據(jù)說，香云紗制造工藝的靈感來自于珠三角地區(qū)漁民的生活經(jīng)歷。一千多年前，為使?jié)O網(wǎng)變得堅硬耐用，漁民會用薯莨汁浸泡漁網(wǎng)。操作過程中，身上的衣服難免染上薯莨汁，下河撒網(wǎng)時染了汁的衣服又會沾滿河泥。久而久之，漁民發(fā)現(xiàn)這樣的衣服會發(fā)出黑亮的光澤，而且越穿越柔韌。后來人們根據(jù)這個過程制造出了香云紗。2008年，香云紗染整技藝入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。香云紗染整工藝極為繁復(fù)，包括坯綢準(zhǔn)備、浸莨水、曬莨、封莨水、過河泥、攤霧、卷綢等十多道工序，每一道工序都十分復(fù)雜。浸莨水需先將綢匹置于高濃度的莨水中浸泡半天，其間要用手不斷翻動。隨后淋灑、涂掃薯莨液6次，再將綢匹置于封槽中用莨水浸泡20次，其間還需將綢匹放在45℃—50℃的莨水中煮練兩次。過河泥時，工匠們將灰黑色的純凈河泥攪成糊狀，薄敷于經(jīng)莨水多次浸泡的綢面，讓薯莨中的單寧與河泥中的鐵離子發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，將綢面染成黑褐色。這一操作需在夜間進(jìn)行，并于天亮前完成，以免因陽光照射，顏色透到綢匹底面。香云紗的制作充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝者沉得下心、吃得了苦、精益求精的工匠精神。廣東順德是香云紗的發(fā)源地之一。順德附近山麓上隨處可見制造香云紗的重要原料——薯莨。這里的薯莨膠質(zhì)和單寧酸含量豐富，更易著色。珠江水系的大小河流，流至順德時流速變緩，河里的泥沙逐層沉積，為制造香云紗提供了細(xì)膩無沙的河泥。香云紗晾曬需要開闊的草場，順德的河岸平坦肥沃，適合大面積種植青草，為曬莨提供了合適的場地。2009年，順德在傳統(tǒng)香云紗制造場地建起了香云紗產(chǎn)業(yè)園，人們可以在這里真實體驗香云紗制造的全流程，真切感受中國人敬天愛物、擇物而生的智慧。近年來，紀(jì)錄片《香云紗》、綜藝節(jié)目《傳承進(jìn)行時》等，讓傳統(tǒng)面料香云紗走進(jìn)大眾視野。網(wǎng)絡(luò)媒體上爆火的“新中式”服裝穿搭視頻，吸引大批年輕人關(guān)注、了解、熱愛香云紗，帶動了香云紗消費(fèi)熱潮。（取材于曹秀娟、陳薇等的相關(guān)文章）材料二提起中式服裝，人們常常會想到立領(lǐng)、對襟、盤扣等設(shè)計，棉、麻、絲等面料，提花、扎染、刺繡等工藝……這些經(jīng)典元素，共同成就了中式服裝的典雅端莊。如今受歡迎的“新中式”服裝，保留了傳統(tǒng)中式服裝的大體形制和諸多元素，結(jié)合當(dāng)代審美和著裝習(xí)慣進(jìn)行了改良。比如，對馬面裙面料組織和壓褶工藝進(jìn)行調(diào)整，使其便于穿搭；對旗袍的腰線和下擺做寬松處理，方便日常穿著?，F(xiàn)在，越來越多的人穿著“新中式”服裝上班、逛街、游覽。傳統(tǒng)服裝通勤化設(shè)計的理念，增加了“新中式”服裝在普通人生活中的實用價值，推進(jìn)了“新中式”服裝的發(fā)展，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活態(tài)化地融入大眾的日常生活中?！靶轮惺健钡幕鸨c文旅產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展密不可分。陜西西安大唐不夜城周邊，漢服館如雨后春筍般出現(xiàn)，為消費(fèi)者提供新式漢服租賃、化妝造型、跟拍攝像等全套服務(wù)。河南洛陽應(yīng)天門遺址博物館打造演藝劇目《唐宮樂宴》，觀眾可以換上漢服體驗詩、樂、茶、禮等傳統(tǒng)文化，甚至還能參與劇目演出。這些活動設(shè)計使“新中式”服裝迅速流行起來，吸引了大量游客，拉動了洛陽旅游業(yè)的發(fā)展。文旅工作者們在產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、場景創(chuàng)新上下功夫，極大拓寬了“新中式”服裝的市場空間，給消費(fèi)者帶來全新的體驗。從生產(chǎn)端看“新中式”服裝等國潮產(chǎn)品的不斷涌現(xiàn)，離不開產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈上下游的協(xié)作。齊全的產(chǎn)業(yè)鏈、密切的分工協(xié)作和強(qiáng)大的創(chuàng)新能力，使生產(chǎn)廠商和供應(yīng)商能夠快速響應(yīng)市場需求，在短時間內(nèi)促成時尚潮流。以龍年春節(jié)馬面裙走紅為例，從設(shè)計、生產(chǎn)制造到衍生周邊完備的產(chǎn)業(yè)鏈，讓傳統(tǒng)服裝企業(yè)不僅可以對時尚風(fēng)向、市場喜好迅速作出反應(yīng)，也可以更好地滿足消費(fèi)者個性化定制的需求。根據(jù)中國紡織工業(yè)聯(lián)合會數(shù)據(jù)統(tǒng)計，2023年“新中式”服飾市場規(guī)模達(dá)10億元級別。中國服飾行業(yè)發(fā)展趨勢報告顯示，“新中式”穿搭將成為潮流趨勢之一，馬面裙、香云紗襯衫等將迎來銷量爆增。2024年1月，互聯(lián)網(wǎng)銷售平臺上“新中式”服裝的搜索量環(huán)比增長了近6倍?！靶轮惺健崩顺钡呐d起，是傳統(tǒng)文化審美回歸的體現(xiàn)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化自信、民族自豪感增強(qiáng)最有力的證明之一。（取材于何娟的文章）1.根據(jù)材料一，下列理解正確的一項是（）A.2024秋冬中國國際時裝周催生了香云紗消費(fèi)的熱潮。B.傳統(tǒng)香云紗染整技藝中用來染色的染料是純天然的。C.香云紗首批制造者是一千多年前珠三角地區(qū)漁民。D.香云紗因染整工藝繁復(fù)列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2.根據(jù)材料一，下列對香云紗染整工藝的理解和推斷不正確的一項是（）A.綢匹經(jīng)過莨水的浸泡能變得更加有韌性。B.浸莨水工藝對莨水的濃度和溫度有要求。C.莨水中的單寧是香云紗染色的重要成分。D.浸莨水后的綢匹要避光才能染成黑褐色。3.根據(jù)材料一和材料二，下列理解和推斷不正確的一項是（）A.廣東順德的自然環(huán)境為香云紗的制造提供了諸多有利條件。B.人們可以在順德香云紗產(chǎn)業(yè)園體驗香云紗制造的每道工序。C.許多游客到洛陽旅游是為了訪遺址、穿漢服，感受傳統(tǒng)文化。D.據(jù)預(yù)測，“新中式”服裝將成為2024年人們最喜歡穿的服裝。4.根據(jù)材料一和材料二，下列不屬于從香云紗文化中體會到的精神內(nèi)涵的一項是（）A.吃苦耐勞 B.物競天擇 C.創(chuàng)新精神 D.文化自信5.要發(fā)展千層底布鞋、紫砂壺、景泰藍(lán)等傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品相關(guān)產(chǎn)業(yè)，拉動地方經(jīng)濟(jì)，可以從以上兩則材料中獲得哪些啟示？請簡要概括?！敬鸢浮?.B2.D3.D4.B5.①保護(hù)、傳承傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品技藝。②發(fā)展傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品生產(chǎn)技藝，擴(kuò)大相關(guān)產(chǎn)業(yè)規(guī)模。③挖掘、宣傳傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的文化價值，借助媒體加大宣傳力度，提升知名度和吸引力。④更新設(shè)計理念，發(fā)揮創(chuàng)新精神，開發(fā)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品更豐富的使用價值，使之活態(tài)化地融入大眾的日常生活。⑤根據(jù)地方特色，與文旅等其他產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新相結(jié)合，拓寬傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的市場。⑥促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈協(xié)作，使生廠商和供應(yīng)商能快速響應(yīng)市場?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“染料是純天然的”錯誤。由“讓薯莨中的單寧與河泥中的鐵離子發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，將綢面染成黑褐色”可知，染料不是天然的。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的意義的能力。D.“要避光才能染成黑褐色”錯誤。由“這一操作需在夜間進(jìn)行，并于天亮前完成，以免因陽光照射，顏色透到綢匹底面”可知，避光是為了顏色不透到綢匹底面，不是染成黑褐色的必要條件。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。D.“將成為2024年人們最喜歡穿的服裝”于文無據(jù)。原文只是說“2024年1月，互聯(lián)網(wǎng)銷售平臺上‘新中式’服裝的搜索量環(huán)比增長了近6倍”。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.正確?！跋阍萍喌闹谱鞒浞煮w現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝者沉得下心、吃得了苦、精益求精的工匠精神”反映了“吃苦耐勞”。B.錯誤?！绊樀略趥鹘y(tǒng)香云紗制造場地建起了香云紗產(chǎn)業(yè)園，人們可以在這里真實體驗香云紗制造的全流程，真切感受中國人敬天愛物、擇物而生的智慧”，反映了“敬天愛物、擇物而生”，這和“物競天擇”不是一個概念。物競天擇，謂生物相互競爭，能適應(yīng)自然者被選擇存留下來。C.正確?！拔穆霉ぷ髡邆冊诋a(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、場景創(chuàng)新上下功夫，極大拓寬了“新中式”服裝的市場空間，給消費(fèi)者帶來全新的體驗”反映了“創(chuàng)新精神”。D.正確?！啊轮惺健顺钡呐d起，是傳統(tǒng)文化審美回歸的體現(xiàn)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化自信、民族自豪感增強(qiáng)最有力的證明之一”反映了“文化自信”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。由“據(jù)說，香云紗制造工藝的靈感來自于珠三角地區(qū)漁民的生活經(jīng)歷”“后來人們根據(jù)這個過程制造出了香云紗”可知，傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品技藝需要保護(hù)、傳承。由廣東順德“在傳統(tǒng)香云紗制造場地建起了香云紗產(chǎn)業(yè)園，人們可以在這里真實體驗香云紗制造的全流程”可知，發(fā)展傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品生產(chǎn)技藝，擴(kuò)大相關(guān)產(chǎn)業(yè)規(guī)模。由“紀(jì)錄片《香云紗》、綜藝節(jié)目《傳承進(jìn)行時》等。讓傳統(tǒng)面料香云紗走進(jìn)大眾視野。網(wǎng)絡(luò)媒體上爆火的‘新中式’服裝穿搭視頻，吸引大批年輕人關(guān)注、了解、熱愛香云紗，帶動了香云紗消費(fèi)熱潮”可知，需要挖掘、宣傳傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的文化價值，借助媒體加大宣傳力度，提升知名度和吸引力。由“傳統(tǒng)服裝通勤化設(shè)計的理念，增加了‘新中式’服裝在普通人生活中的實用價值，推進(jìn)了‘新中式’服裝的發(fā)展，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活態(tài)化地融入大眾的日常生活中”可知，要更新設(shè)計理念，發(fā)揮創(chuàng)新精神，開發(fā)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品更豐富的使用價值，使之活態(tài)化地融入大眾的日常生活。由“文旅工作者們在產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、場景創(chuàng)新上下功夫，極大拓寬了‘新中式’服裝的市場空間，給消費(fèi)者帶來全新的體驗”可知，要根據(jù)地方特色，與文旅等其他產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新相結(jié)合，拓寬傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的市場。由“從生產(chǎn)端看‘新中式’服裝等國潮產(chǎn)品的不斷涌現(xiàn)，離不開產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈上下游的協(xié)作。齊全的產(chǎn)業(yè)鏈、密切的分工協(xié)作和強(qiáng)大的創(chuàng)新能力，使生產(chǎn)廠商和供應(yīng)商能夠快速響應(yīng)市場需求，在短時間內(nèi)促成時尚潮流”可知，促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈協(xié)作，使生廠商和供應(yīng)商能快速響應(yīng)市場。二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面文言文，完成各題?！稌吩唬骸澳茏缘脦熣咄?，謂人莫己若者亡?！比粍t謂人不己若者，抑實有不己若者在也。太宗曰：“煬帝文辭奧博，是堯舜，非桀紂，行事何其相反?”魏征曰：“恃其雋才，驕矜自困，以至覆亡?！比粍t煬帝之奧博，固有高出于群臣之上者，不已若，誠不若己矣，而人言又惡足以警之哉?夫人主之怙過也，有以高居自逸而拒諫者矣，有以憑勢凌人而拒諫者矣。然忠直之士，卓然不撓，雖斥竄誅夷而不恤以言黜，而暴君不能奪其理，則身雖詘而道固伸也。且恃位而驕，恃威而橫，浮氣外張而中藏惡縮，迨乎虛驕稍息，追憶前非，固將曰：是吾所不知不能，而終不可誣者也。則諫者之言，或悔而見用矣。夫人主之多聞廣識而給于辯者，知是其所是而非其所非，則言者不憚其威，而憚其小有才之辯慧。言之大，則以為夸也；言之切，則以為隘也；察情審理，擬議窮年，而彼已一覽而見謂無余；引古證今，依類長言，而時或旁征之有誤。則自非明燭天日，斷若雷霆者。恒惴惴焉恐言出而反為所折，抱忠而前、括囊而退者，十且八九矣。且夫堯舜之是，彼且是之矣，吾惡得以堯舜進(jìn)之；桀紂之非，彼且非之矣，吾惡得以桀紂戒之。彼固曰：使我而為人臣，以稱說干人主，吾之瑯瑯鑿鑿以敷陳者，更辯于此也。彼誠不我若，而愛我若父責(zé)我若子，為笑而已矣。天下雖大,賢人君子雖眾,誰肯以強(qiáng)智多聞見屈于我，而不捫舌以自免于辱乎?故人不己若,危亡之媒也;謂人不己若，而其危亡必矣。嗚呼!豈徒人主哉?士而賢智多聞當(dāng)世固出其下，則欲以取擇善之益也難矣。以能問于不能，以多問于寡，顏子之所以大也。雖然，人知其能與多矣，問之雖勤，且欲告而中訥，則問為虛設(shè)，而只益其驕；惟若無若虛之情發(fā)于不容已，而問必以誠，然后人相忘于寡與不能，以昌言而不怯。（取材于王夫之《讀通鑒論》）6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.雖斥竄誅夷而不恤以言黜斥竄：斥退放逐B(yǎng).浮氣外張而中藏惡縮惡縮：羞慚畏縮C.括囊而退者括囊：閉口不言D.以昌言而不怯昌言：言辭浮夸7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A.且恃位而驕?zhǔn)野司乓覤.或悔而見用矣而彼已一覽而見謂無余C.使我而為人臣為笑而已矣D.誰肯以強(qiáng)智多聞見屈于我以能問于不能8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.而人言又惡足以警之哉

但人言可畏不也是值得警惕的事嗎B.迨乎虛驕稍息

等到虛浮驕矜之氣漸漸消失C.察情審理，擬議窮年

觀察審度情理，斟酌措辭很長時間D.吾之瑯瑯鑿鑿以敷陳者

我聲音洪亮、言辭肯定地詳盡陳述的樣子9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）A.煬帝明白堯舜的治國之道是正確的，但自己卻不據(jù)此行事。B.忠直的臣子不會畏懼威勢，暴君也無法阻止他們進(jìn)言勸諫。C.君主認(rèn)識到自己不知不能，才會反思懺悔對進(jìn)諫者的誣陷。D.像顏淵這樣的大賢，通常是很難聽到對自己有益的建議的。10.本文第三段末說“人不已若，危亡之媒也；謂人不已若，而其危亡必矣”,意思是“別人都不如自己，可能會導(dǎo)致危亡；認(rèn)為別人都不如自己，一定會導(dǎo)致危亡”。請結(jié)合本段，用自己的話談?wù)勛髡哌@樣說的理由?！敬鸢浮?.D7.D8.A9.C10.①君主若才華出眾、能力過人，別人打算向他進(jìn)諫時就會擔(dān)心處處都不如他，反被他駁斥，那么常常就會把話藏在心里不說了，這就可能造成身邊無人勸諫，最終導(dǎo)致危亡。②君主若認(rèn)為別人都比不上自己，別人勸諫的道理自己都懂，分析得還沒有自己水平高，因此嘲笑別人，那么別人就算有才能見識也不會進(jìn)諫，以免自取其辱。這就必然造成身邊無人勸諫，最終導(dǎo)致危亡。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確?！俺飧Z”，斥退放逐。句意：即使被放逐誅殺也不顧(會)因進(jìn)言被貶退。B.正確?！皭嚎s”，羞慚畏縮。句意：浮躁之氣在外張揚(yáng)但內(nèi)心隱藏著羞慚畏縮。C.正確?！袄摇?，閉口不言。句意：閉口不言而退下的。D.錯誤?！安浴?，直言進(jìn)諫。句意：直言進(jìn)諫而不畏懼。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象以及虛詞意義用法的理解能力。A.“且”，副詞，況且；/副詞，接近。句意：況且倚仗位高而驕傲自大。/十次將近有八九次。B.“見”，均為介詞，被。句意：或許(就因君主)后悔而被采用了。/而君主已經(jīng)全都明白(會))被認(rèn)為沒新意。C.“而”，連詞，表假設(shè)，如果；/罷了。句意：假使我作為臣子。/(就是個)笑話罷了。D.“以”，介詞，憑；/拿，用。句意：誰愿意憑(自己的)才智出眾、見識廣博(卻)被我駁斥，而不管住舌頭來免于受辱呢?/拿有才能的人向沒有才能的人請教。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。A.“而人言又惡足以警之哉”，那么別人的進(jìn)言又怎么能夠告誡他呢?故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“才會反思懺悔對進(jìn)諫者的誣陷”錯，從“追憶前非，固將曰：是吾所不知不能，而終不可誣者也。”可知，君王反思的是自己的過錯，而不是對臣子的誣陷。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。從“人主之多聞廣識而給于辯者，知是其所是而非其所非，則言者不憚其威，而憚其小有才之辯慧”可知，君主若才華出眾、能力過人，別人打算向他進(jìn)諫時就會擔(dān)心處處都不如他，反被他駁斥，那么常常就會把話藏在心里不說了，這就可能造成身邊無人勸諫，最終導(dǎo)致危亡。從“然則煬帝之奧博，固有高出于群臣之上者，不已若，誠不若己矣，而人言又惡足以警之哉?”可知，君主若認(rèn)為別人都比不上自己，別人勸諫的道理自己都懂，分析得還沒有自己水平高，因此嘲笑別人，那么別人就算有才能見識也不會進(jìn)諫，以免自取其辱。這就必然造成身邊無人勸諫，最終導(dǎo)致危亡。參考譯文：《書》說：“能自己(主動)尋求老師的人會成就王業(yè)，認(rèn)為別人沒有誰比得上自己的人會滅亡。”(雖然)如此但認(rèn)為別人不如自己的人(中)，或許確實有(別人)不如他的(情況)存在。太宗說：“隋煬帝文章辭藻深奧淵博，肯定堯舜，否定桀紂，(但他)做起事來為什么相反呢？”魏征說：“(隋煬帝)依仗他的過人才智，驕傲(導(dǎo)致)自陷窘境，以致滅亡?！?雖然)如此但隋煬帝的深奧淵博，確實有超過群臣的地方，(說群臣)不如自己，的確不如自己啊，那么別人的進(jìn)言又怎么能夠告誡他呢？君主堅持錯誤(的原因)，有的因身居高位自我滿足而拒絕諫言，有的因憑借權(quán)勢欺侮別人而拒絕諫言。但忠誠正直的人，高遠(yuǎn)特立、剛正不屈，即使被放逐誅殺也不顧(會)因進(jìn)言被貶退，(即使)暴君(也)不能強(qiáng)行反駁他的道理，那么(他)自己即使(遭受)冤屈但(仍)堅定地申說道義。況且倚仗位高而驕傲自大的，倚仗威勢而蠻橫無理的，浮躁之氣在外張揚(yáng)但內(nèi)心隱藏著羞慚畏縮，等到虛浮驕矜之氣漸漸消失，想到(自己)以前的錯誤，一定會說：這的確是我不懂不會的，終究是不能欺騙(自己)的。那么勸諫者的進(jìn)言，或許(就因君主)后悔而被采用了。見聞多知識廣且善于言辭的君主，懂得肯定正確的、否定錯誤的，那么勸諫者(就)不怕他有威勢，而怕他有小聰明的善辯機(jī)敏。談?wù)摰煤甏?，?會被)認(rèn)為浮夸；談?wù)摰们薪?，?會被)認(rèn)為狹隘；觀察審度情理，斟酌措辭很長時間，而君主已經(jīng)全都明白(會))被認(rèn)為沒新意；引用歷史論證現(xiàn)實，歸類分析，則有時(會)引證錯誤。那么自己不是(像)照亮天空的太陽(一樣地明白)，判斷裁決像雷霆(一樣迅速果斷)的人。(就)總是擔(dān)憂害怕進(jìn)諫反被駁斥，(導(dǎo)致)懷抱忠貞(想要)上前(進(jìn)諫)，閉口不言而退下的(情況)，十次將近有八九次。況且堯舜的正確，君主也認(rèn)同它正確，我(還)怎能用堯舜來進(jìn)諫呢；桀紂的錯誤，君主也認(rèn)同它錯誤，我(還)怎能用桀紂來勸誡呢。那君主一定會說：假使我作為臣子，用諫言規(guī)勸影響君主，我聲音洪亮、言辭肯定地詳盡陳述(的樣子)，(一定)比這(進(jìn)諫的臣子)更加有說服力。他實在不如我，卻像父親一樣愛我，像(對待)兒子一樣要求我，(就是個)笑話罷了。天下雖然廣大，賢人君子雖然眾多，誰愿意憑(自己的)才智出眾、見識廣博(卻)被我駁斥，而不管住舌頭來免于受辱呢？因此別人不如自己，是招致危亡的因素；認(rèn)為別人不如自己，那就一定會走向危亡。哎！難道僅僅君主(這樣)嗎？賢德有才智、見識廣博的士人，當(dāng)世之人本來就在他之下，那么(他)想要聽取對自己有幫助的好建議(就)很難了?！坝胁拍艿娜讼驔]有才能的人請教，學(xué)識豐富的人向?qū)W識淺薄的人請教”，(這是)顏子偉大的原因啊。即使這樣，別人知道他有才能、學(xué)識豐富，(那么他)詢問求教雖然急切，(但是別人)想要進(jìn)言卻內(nèi)心猶豫，那么(他的)詢問求教就成了虛設(shè)，反而只會增加他的驕傲；只有(有本事卻)像沒本事、(知識充實卻)像空無所有(的謙虛)之情發(fā)自(內(nèi)心)不可抑制(的本能)，并且詢問求教一定用誠心，這樣別人(才能)忽略自己學(xué)識淺薄、沒有才能，直言進(jìn)諫而不畏懼。三、本大題共5小題，共30分。閱讀下面兩首詩，完成各題。滕王閣春日晚眺曹松凌春帝子閣，偶眺日移西。浪勢平花塢，帆陰上柳堤。凝嵐藏宿翼，疊鼓碎歸蹄。只此長吟詠，因高思不迷。滕王閣春日晚眺潘興嗣重疊西屏對面開，巍城穹閣信雄哉。眼中孤鶩云邊沒，望里長江檻外來。蛺蝶圖成春未晚，柘枝[1]筵動客多才。休論今古興亡事，時倒金樽醉一回。注釋：【1】柘枝：舞蹈名。11.下列對兩首詩的理解，不正確的一項是（）A.曹詩“凌春”兩句點明季節(jié)、時間、地點、事件，呼應(yīng)詩題。B.曹詩“只此”一句寫詩人陶醉于眼前美景，反復(fù)吟誦詠嘆。C.潘詩“蛺蝶”兩句寫賓客歡聚一堂，在滕王閣上舉行雅集。D.潘詩“時倒”一句寫詩人感傷滕王閣繁盛不再，借酒消愁。12.下列對兩首詩的賞析，正確的一項是（）A.曹詩用比喻、對比、夸張等手法描寫閣前近景，刻畫細(xì)致入微。B.潘詩用遠(yuǎn)近結(jié)合的描寫手法，多角度展現(xiàn)了滕王閣的建筑美。C.兩首詩都以議論抒情結(jié)尾，卒章顯志，直抒胸臆，點明了主旨。D.兩首詩都是律詩，對仗工整，句句押韻，有謹(jǐn)嚴(yán)和諧韻律美。13.兩首詩同樣描寫了“春日晚眺”之景，風(fēng)格卻不同，曹詩深幽，潘詩清雋。請分別結(jié)合曹詩中的“凝嵐藏宿翼，疊鼓碎歸蹄”和潘詩中的“眼中孤鶩云邊沒，望里長江檻外來”，簡要賞析其風(fēng)格是如何體現(xiàn)的?！敬鸢浮?1.D12.C13.①曹詩中“凝嵐藏宿翼，疊鼓碎歸蹄”一聯(lián)，描寫春日傍晚，遠(yuǎn)山鎖霧，歸巢的鳥兒藏身霧中不見蹤跡，陣陣暮鼓聲中夾雜著密集的馬蹄聲，想來是歸人正急切地趁天黑前趲行。這兩句寫景虛實相間、視聽結(jié)合，營造了遼遠(yuǎn)、靜謐、孤寂的意境，體現(xiàn)出深沉幽遠(yuǎn)的風(fēng)格。②潘詩中“眼中孤鶩云邊沒，望里長江檻外來”一聯(lián)，描寫詩人登樓縱目，唯見孤鶩漸飛漸遠(yuǎn)，消失在云邊，樓外長江水滔滔滾滾奔涌而來，如至眼前。這兩句寫景疏密有致、描繪如畫，營造了清淡、閑雅、韻味無窮的意境，體現(xiàn)出清優(yōu)雋永的風(fēng)格。【解析】【分析】【11題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“感傷滕王閣繁盛不再，借酒消愁”錯誤。由“休論今古興亡事”可知，作者的意思是不去論今古興亡事，只管喝酒享受當(dāng)前的相聚。這是一種達(dá)觀、灑脫的情緒。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。C.“直抒胸臆”錯誤。曹詩“因高思不迷”，寫站在高處得以望遠(yuǎn)，思緒不會迷茫，是直抒胸臆。潘詩“時倒金樽醉一回”，趁此時杯中倒入美酒醉一回，是委婉表意，借事抒情。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生把握和比較詩歌語言風(fēng)格的能力。根據(jù)題干要求，可知，是就詩句分析如何體現(xiàn)不同風(fēng)格的。分析時先對句意進(jìn)行理解，再體會風(fēng)格特點。曹詩，“凝嵐”對“疊鼓”，寫山中凝聚不動的霧氣和陣陣暮鼓聲，有色有聲?！安厮抟怼?，歸巢的鳥兒藏身霧中不見蹤跡，是虛寫；“碎歸蹄”，陣陣暮鼓聲中夾雜著的密集的馬蹄聲，是實寫，作者用視聽結(jié)合、虛實相間的手法，營造了營造了遼遠(yuǎn)、靜謐、孤寂的意境，體現(xiàn)出深沉幽遠(yuǎn)的風(fēng)格。潘詩寫站在滕王閣上，看眼中的“孤鶩”逐漸遠(yuǎn)去，隱沒在云邊，遠(yuǎn)處的長江滾滾而來，如在眼前?！肮满F”將視線拉遠(yuǎn)，“江水”又使視線回歸眼前，再加上“云邊”“檻”（欄桿）與“孤鶩”“江水”相映，構(gòu)成一幅生動、曠遠(yuǎn)、優(yōu)美的圖畫，疏密有致，很有層次感，營造了清淡、閑雅、韻味無窮的意境，體現(xiàn)出清優(yōu)雋永的風(fēng)格。14.在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。（1）廣袤的祖國大地上四時皆有美景。柳永于自古繁華的三吳都會吟詠“_________，有三秋桂子，十里荷花”（《望海潮》）。姚鼐在雪后初晴的泰山之巔遙望“________，明燭天南”（《登泰山記》），妙手寫下的辭章與風(fēng)景相得益彰。（2）青年貴在創(chuàng)新，要有王安石《答司馬諫議書》中“如曰今日當(dāng)一切不事事，________”那樣銳意改革的堅定態(tài)度；創(chuàng)新也要筑牢基礎(chǔ)，如魏征在《諫太宗十思疏》中所言“_________________”，固本培元，才能根深葉茂。（3）屈原《離騷》中“___________________”激勵我們在前進(jìn)道路上始終保有一往無前的熱忱和勇于擔(dān)當(dāng)、舍我其誰的責(zé)任感?！敬鸢浮竣?重湖疊??清嘉②.蒼山負(fù)雪③.守前所為而已④.(臣聞)求木之長者⑤.吾將上下而求索【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：“??”“嘉”“負(fù)”“求索”。15.根據(jù)要求，回答問題?！都t樓夢》第一回中，作者自題一絕句：滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味?（1）“荒唐言”指離奇、不真實的內(nèi)容。請結(jié)合原著,舉一例說明。（2）“辛酸淚”點明此書是一部悲劇作品。有學(xué)者解說悲劇的原因：“一在人生見地之沖突，一在興亡盛衰之無常?！闭埥Y(jié)合原著,各舉一例說明。（3）“其中味”是作者在作品中寄托的精神追求和情感體驗。請任選一個角度，結(jié)合原著簡要概括?！敬鸢浮浚?）賈寶玉神游太虛幻境，這樣的離奇情節(jié)是現(xiàn)實中不可能發(fā)生的。（2）①思想觀念沖突造成悲劇。賈寶玉追求個性自由、厭惡科舉，薛寶釵安分隨時、恪守封建婦德，二人的婚姻是沒有愛情的悲劇。②命運(yùn)變化不定造成悲劇。鐘鳴鼎食的賈府盛極一時，最終卻被抄家，家族遭遇崩潰敗落的悲劇。（3）作品褒揚(yáng)賈寶玉的真性情，寄托了作者追求個性自由的理想?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握能力。文中“荒唐言”不限于說小說有石頭“無才補(bǔ)天，幻形入世”荒唐的緣起，也指小說中有“太虛幻境”“風(fēng)月寶鑒”之類荒唐的情節(jié)。如：在《紅樓夢》第五回中，寶玉在寧府參加賞梅家宴，一時困倦，被安置在秦氏的臥房內(nèi)小憩，恍恍惚惚中便一夢到了人跡不逢、飛塵不到的太虛幻境，經(jīng)歷了一場奇幻旅行。而在這場奇幻的夢中旅行中，夢中人和夢中事都顯得那么荒唐反常?！拘?詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象、思想內(nèi)涵的理解、分析能力。①“辛酸淚”中的原因之一“人生見地之沖突”指思想觀念沖突造成悲劇。如：在《紅樓夢》賈寶玉是典型的封建禮教的叛逆者，平時不愛讀書，認(rèn)為科舉應(yīng)試之路是沽名釣譽(yù)的，追求自由美好的世界，不為世俗的觀點所接納。薛寶釵典型的封建禮教衛(wèi)道士的形象。平時沉默寡言，認(rèn)為女子無才便是德。她自覺維護(hù)封建的禮儀，將自己深沉的愛情藏得很深。在愛情上要聽從父母之命、恪守封建婦德，二人的婚姻是沒有愛情的悲劇。②“辛酸淚”中的原因之一“興亡盛衰之無?！敝该\(yùn)變化不定造成悲劇。如：曾經(jīng)的繁華如夢，《紅樓夢》中的賈府，作為百年顯赫的貴族，權(quán)傾一時，賈寶玉身披爵位，賈元春更是貴妃身份，令人矚目。然而，這座鐘鳴鼎食的豪門之家竟在轉(zhuǎn)瞬之間大廈將傾，甚至遭受抄家之災(zāi)，家族遭遇崩潰敗落的悲劇。小問3詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著價值、意義的感悟和評價能力?！捌渲形丁笔亲髡咴谧髌分屑耐械木褡非蠛颓楦畜w驗。如：賈寶玉是典型的封建禮教的叛逆者，寶玉自幼受祖母溺愛，無人敢管，平時不愛讀書，認(rèn)為科舉應(yīng)試之路是沽名釣譽(yù)的。他對下人丫鬟基本沒有主子氣，提倡平等的關(guān)系，提倡人性的解放，尊重個性，尊重別人的意見，不強(qiáng)迫別人接受自己的意見，追求自由美好的世界，敢于追求自由的愛情。賈寶玉這個形象可謂是非常新穎的。作品褒揚(yáng)賈寶玉的真性情，寄托了作者追求個性自由的理想。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成各題。山外青山“過了集寧，就隱隱望見了一條從東北向西南伸展的山脈，這就是古代的陰山，現(xiàn)在的大青山?！?961年，歷史學(xué)家翦伯贊在內(nèi)蒙古考察之后，在文章中寫到了這座“群鷹搏擊，萬馬奔騰”的塞外名山。踞于北緯40°線和400毫米等降水量線交會處的大青山，是一道分開南北的天然屏障。關(guān)于這道屏障的重要性，能夠羅列出許多資料性、概念性的定義：中國重要的地理分水嶺，北方游牧文明與農(nóng)耕文明的分界線，農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的自然分界線，草原文化的搖籃，眾多游牧民族的融匯地，邊塞文化的地標(biāo)……然而，事實上，我對這座山一無所知。又有多少人真正了解這座山呢，這座山像是一直佇立在歷史中，而不是現(xiàn)實中。長期置身于中國幾千年宏大歷史敘事之中的大青山，更像是一個邊塞美學(xué)意象，無處不在的繁雜歷史固化著人們對山的感受。重重疊疊的歷史之下，如何才能看見一座山的自然形貌，體會山自身的生機(jī)和情感呢?七月，我從呼和浩特出發(fā)，由大青山南麓到北麓，從武川深入到山中，探訪了一個叫榆樹店的古老村莊。一路上，不僅僅是山本身，更多的是人與山古老深刻的依存關(guān)系讓我感受頗深。1575年，富有遠(yuǎn)見卓識的阿拉坦汗在大青山腳下的敕勒川上建起了“庫庫和屯”,常年游牧的人們從此逐漸定居下來?！皫鞄旌屯汀奔础昂艉秃铺亍?，是蒙古語音譯，意思是“青色的城”。用顏色來命名一座城，只有生長在天地之間的民族才有這樣長在身體里的詩意。輕輕念著這個名字，磅礴的草原文化意象和流動的自然氣息瞬間被激活，大地和天空直接進(jìn)入一個人的心。城里的建筑在歲月中會發(fā)生諸多變化，但名字中那些詩意的東西卻會保存延續(xù)下去?！半防沾?，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！薄峨防崭琛穬H僅用了27個字，就幾乎成了草原美學(xué)的至境，敕勒川也因此被人們賦予了文化上的意義和價值。許多人來這座城尋找敕勒川，他們尋找的是一種詩學(xué)意象和文學(xué)想象：青色的草原，青色的天空，青色的高山，還有青草一般生長的牛羊和人們。人會離去，時代會結(jié)束，但美不朽，美造就的語言不朽。告別呼和浩特，我們來到了山北麓的武川。立刻感覺溫度低了下來。這是一個涼爽安靜的小城，街道很干凈，街面上到處是莜面館子，不用走進(jìn)去，就感覺莜面的味道滿街流淌。武川是著名的莜面之鄉(xiāng)，也是世界燕麥的發(fā)源地之一，被譽(yù)為中國的“燕麥故鄉(xiāng)”。燕麥一般生長在山區(qū)冷涼旱地，《本草綱目》記載，“燕雀所食，故名”。在武川這樣的高寒干旱地帶，大風(fēng)吹著，大雪落著，如果沒有燕麥，那些燕雀，那些燕雀一樣的人們，如何存活下去呢?莜麥、燕麥不怕冷，不怕旱，也不怕土質(zhì)的貧瘠，它們是武川的一部分，帶著堅不可摧的力量，帶著血肉溫度，在空寂無人的荒涼空間里呼吸，蓄力，生長，與武川的人們相依為命。農(nóng)作物是被馴化的自然，也是完成的自然，它們的美，是天地大美，是農(nóng)民們自己作的一幅巨大抽象畫。這些美，讓這荒涼的苦寒之地，有了顏色，有了溫暖，有了生命的依戀。農(nóng)作物開花的時候，整個武川都是熱鬧的、鮮艷的。金黃色的菜籽花鋪展成一張金色的大地毯：胡麻籽開著活潑的小藍(lán)花，像是天空的影子、藍(lán)色的湖泊；還有蕎麥花在風(fēng)里搖動著身姿，大片大片的白如細(xì)雪一樣?；暮c鮮艷，在其他地方無法共存的特質(zhì)，在武川，完美地結(jié)合在一起。農(nóng)作物的花朵開得盛，人的心就多了期待，多了盼望。來到榆樹店村，我站在一棵老榆樹跟前。老榆樹的正面，有一張內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府特制的“身份證”，上書：樹齡840年。國家一級古樹，編比起兩百多公里長、幾十公里寬的大青山，一棵深山縫隙中的樹太微小了，簡直是微不足道。但是，這棵老榆樹不一樣。這是一棵被火焚燒過的樹。樹的主干基本被燒毀了，空洞一樣的身體里，澆灌著滿滿的水泥。如果不是用水泥這樣堅硬的東西來固定，也許僅僅是一陣風(fēng)，老榆樹的身體就會化為裔粉。老榆樹四處延伸的枝干現(xiàn)在都用一根根長而結(jié)實的鋼架支撐著，外圍也用圍墻圍了起來。這樣一棵被損毀得不成樣子的老榆樹，居然生出那么多的枝干、那么多的綠葉、在空中張開龐大的綠色樹冠。有一截長長的枝干已經(jīng)完全干枯、低低地探向大地，像是已經(jīng)沒有力氣再支撐自己的身體。但向著天空的一面，依然長著那么多細(xì)嫩的枝子，綠色的樹葉，一片一片，在風(fēng)中歡快地拍著小手。我抬頭看向遠(yuǎn)處，無數(shù)云朵，一次又一次，從山后涌起、消失。那是千萬年前的云朵，它們讓人看到未來會如何消失。這世間總還是有一些永恒的事物，這讓我擁有了某種信心。老榆樹的存在，足以安穩(wěn)和維護(hù)住一些古老的秩序，古老的人心。我跨越了那么遠(yuǎn)的距離，從大青山的一側(cè)到達(dá)另一側(cè)，然后站在一棵樹面前。就是這樣一棵樹，這大青山里最微小的事物，卻如此牢固，支撐起我對整個大青山甚至整個人世的感覺。（取材于劉惠春的同名散文）16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A.磅礴的草原文化意象磅礴：氣勢盛大B.就幾乎成了草原美學(xué)的至境至境：最高境界C.農(nóng)作物是被馴化的自然馴化：使之順從D.整個武川都是熱鬧的熱鬧：充滿生機(jī)17.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（）A.作者在文章開頭引用翦伯贊的話，交代了大青山的地理位置。B.第六段描寫農(nóng)作物開花的景象，旨在表明武川土地并不貧瘠。C.第七段中寫老榆樹“身份證”的詳細(xì)信息，突出了其獨特地位。D.本文文筆優(yōu)美，意蘊(yùn)深厚，有濃厚的哲理意味，十分耐人尋味。18.請簡要分析第二段在文中的作用。19.作者在第三段提到“人與山古老深刻的依存關(guān)系”。請結(jié)合文章，分析這種關(guān)系包含哪些內(nèi)容。【答案】16.C17.B18.①承接上文對大青山“塞外名山”的稱譽(yù)，交代了大青山在地理和歷史上的重要性。②引出下文的思考：人們對大青山的認(rèn)識被歷史固化了，實際上缺乏真正的體會和了解。③為作者探尋領(lǐng)悟人與山互相依存的關(guān)系作鋪墊。19.①大青山的自然環(huán)境賦予了生長在這里的民族豐富的審美文化，人們的創(chuàng)造賦予了這里不朽的美學(xué)價值。②大青山的自然條件下生長出的農(nóng)作物養(yǎng)育了生活在此地的人們，人們用自己的勞動給這里帶來了更多的生機(jī)。③大青山中的老榆樹在人們的保護(hù)下煥發(fā)生機(jī)，老榆樹頑強(qiáng)的生命力給了人面對世事變化和對抗人世磨難的信念?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。C.此句中“馴化”的對象是“農(nóng)作物”，因此“使之順從”不準(zhǔn)確，農(nóng)作物最初與其它植物一樣是自然的一部分，后來人們培育它們，優(yōu)化它們的習(xí)性，使之為人類提供營養(yǎng)。由此，“馴化”是指經(jīng)過培育優(yōu)化習(xí)性，使之為人服務(wù)。故選C?！?7題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“旨在表明武川土地并不貧瘠”錯，由“它們的美，是天地大美，是農(nóng)民們自己作的一幅巨大抽象畫。這些美，讓這荒涼的苦寒之地，有了顏色，有了溫暖，有了生命的依戀。農(nóng)作物開花的時候，整個武川都是熱鬧的、鮮艷的”可知，寫農(nóng)作物開花是表現(xiàn)武川的生機(jī)、美麗與溫暖美好。故選B?！?8題詳解】本題考查學(xué)生重要段落作用的能力。①結(jié)構(gòu)上，此段介紹大青山的地理位置“踞于北緯40°線和400毫米等降水量線交會處的大青山”和歷史上的重要性“中國重要的地理分水嶺……”，上段末尾提到大青山是“塞外名山”，此段承接上文對大青山“塞外名山”的稱譽(yù)，交代了大青山在地理和歷史上的重要性。②同時此段也引出下文的思考，“這座山像是一直佇立在歷史中，而不是現(xiàn)實中”“重重疊疊的歷史之下，如何才能看見一座山的自然形貌，體會山自身的生機(jī)和情感呢?”。人們對大青山的認(rèn)識被歷史固化了，實際上缺乏真正的體會和了解。③于是作者開始了對自然的大青山的探訪，“一路上，不僅僅是山本身，更多的是人與山古老深刻的依存關(guān)系讓我感受頗深”，此段為作者探尋領(lǐng)悟人與山互相依存的關(guān)系作鋪墊。【19題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。①作者介紹了呼和浩特城市的由來，用顏色來命名城市的詩意，《敕勒歌》成了美學(xué)的至境，作者感慨“人會離去，時代會結(jié)束，但美不朽，美造就的語言不朽”，大青山的自然環(huán)境賦予了生長在這里的民族豐富的審美文化，人們的創(chuàng)造賦予了這里不朽的美學(xué)價值。②由武川的莜麥、燕麥談到它們的堅韌，它們在干旱貧瘠的自然條件下“與武川的人們相依為命”，養(yǎng)育了生活在此地的人們，而農(nóng)作物的自然之美，是由人們的勞動創(chuàng)造的，“是天地大美，是農(nóng)民們自己作的一幅巨大抽象畫”，金黃色的油菜花，活潑的胡麻籽的小藍(lán)花，雪白的蕎麥花，是人們用自己的勞動給這里帶來了更多的生機(jī)。③老榆樹樹齡840年，被火燒過之后，人們用水泥灌注進(jìn)它空洞的身體，如今在人們的保護(hù)下老榆樹煥發(fā)生機(jī)，“居然生出那么多的枝干、那么多的綠葉、在空中張開龐大的綠色樹冠”，“老榆樹的存在，足以安穩(wěn)和維護(hù)住一些古老的秩序，古老的人心”，老榆樹頑強(qiáng)的生命力給了人面對世事變化和對抗人世磨難的信念。五、本大題共3小題，共66分。20.語言基礎(chǔ)運(yùn)用。①第十四屆北京國際電影節(jié)主海報采用中國傳統(tǒng)水墨畫風(fēng)格繪制，寥寥幾筆，一個瀟灑寫意的藝術(shù)造型躍然紙上。②遠(yuǎn)觀，它既像是一座松柏盆景，又像是北京天壇的祈年殿。③仔細(xì)看，畫面中藏著意味深長的細(xì)節(jié)：盆景底座的設(shè)計融入了電影膠片的元素，盆內(nèi)的土壤仿佛巍峨起伏的群山，兩側(cè)生長出的枝丫形如迎客松，而迎風(fēng)舞動的松針則被描畫成北影節(jié)的標(biāo)志——風(fēng)車。④在中國人眼中，松柏四季常青，象征著萬古不變的生機(jī)，天壇寄托著對豐年的愿望，亦是文明的燈塔。⑤二者融為一體，傳遞了北影節(jié)“天人合一，美美與共”的價值理念，表達(dá)了對北影節(jié)“萬年長青，生生不息”的美好祝福，期盼世界友人齊聚北影節(jié)，“光影互鑒，同道相益”。（1）下列說法不正確的一項是（）A.①句中的成語“躍然紙上”使用不恰當(dāng)。B.②句中的“它”指代的對象是“藝術(shù)造型”。C.③句中的“而”如果刪掉，表達(dá)會更簡潔。D.④句中的“常青”與⑤句中的“長青”應(yīng)互換。（2）不改變原意，對⑤句畫橫線的部分進(jìn)行改寫，使之與⑤句的前半部分結(jié)構(gòu)基本一致。將改寫后的答案寫在答題卡上?！敬鸢浮浚?）D（2）寄托了讓世界友人齊聚北影節(jié)，“光影互鑒，同道相益”的期盼【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生語言綜合運(yùn)用的能力。D.“應(yīng)互換”錯?！伴L青”和“常青”這兩個詞的區(qū)別在不同語素“長”和“常”上，“長”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)實際時間的長久?！叭f年長青”是強(qiáng)調(diào)保持“青”的時間很長?！俺！眰?cè)重于強(qiáng)調(diào)“恒?！?，用于指事物保持某種狀態(tài)而持續(xù)不變?！八砂厮募境Ｇ唷敝械摹俺Ｇ唷庇脕碇钢参锟偸潜３志G色，沒有枯黃之時。故④句中的“常青”與⑤句中的“長青”使用正確。故選D。【小問2詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句式仿寫的能力。由⑤句的前半部分“傳遞了北影節(jié)‘天人合一，美美與共’的價值理念，表達(dá)了對北影節(jié)‘萬年長青，生生不息’的美好祝?！笨芍?，⑤句畫橫線的部分進(jìn)行改寫后的結(jié)構(gòu)應(yīng)為“……了……‘……’的……”，故⑤句畫橫線的部分可改寫為“寄托了讓世界友人齊聚北影節(jié)，‘光影互鑒，同道相益’的期盼”。微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。21.微寫作。近日，北京地鐵“愛上北京朝陽的理由”創(chuàng)意專列正式上線，面向社會征集創(chuàng)意文案。請你寫一段話，宣傳、介紹朝陽區(qū)的特點，讓更多的人關(guān)注朝陽區(qū)、愛上朝陽區(qū)。要求：條理清晰，有吸引力；不超過150字；不透露所在學(xué)校及個人信息。【答案】 示例：在北京朝陽，你會發(fā)現(xiàn)，隨便走走就是潮流。大屯六里屯三里屯，屯到極致自然潮。在朝陽“一縱一橫一核”商業(yè)版圖上，合生匯、藍(lán)色港灣、頤堤港等比比皆是。漫步大街小巷，行走時尚街區(qū)，閑坐小店門口，你都會遇到無數(shù)洋溢著青春氣息的潮男潮女。逛得多了，你會發(fā)現(xiàn)，自己不知不覺也加入了“新浪潮”，時尚、靚麗，光彩照人?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。這是一道實用類微寫作題。審題：試題以北京地鐵面向社會征集朝陽創(chuàng)意專列的創(chuàng)意文案這一時事新聞為契機(jī)，給出了寫作任務(wù)，要求學(xué)生宣傳介紹朝陽區(qū)的特點，從而關(guān)注、愛上朝陽區(qū)。也就是說，學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分展現(xiàn)朝陽區(qū)在不同方面的優(yōu)勢、亮點。這個特點可以是物質(zhì)方面的，比如地理位置、建筑等，也可以是人文方面的，比如商業(yè)環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍等等。寫作思路：寫作時，考生既可以分點闡述，從物到人，盡可能全面地概述朝陽區(qū)在各方面的特點，比如先說明朝陽區(qū)有“一縱一橫一核”的商業(yè)版圖，商圈密布，然后再說明這里的人們都青春靚麗，光彩照人。也可以重點抓住某一載體展開具體介紹，比如，從宜居環(huán)境入手，說明朝陽的公園沒有邊界，哪里都是美景，從而給人留下深刻的印象，達(dá)到宣傳朝陽的目的。22.有同學(xué)打算開設(shè)個人視頻號，分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。請你給他提幾條切實可行的建議，幫助他做好這件事。要求：建議合理，條理清晰，表達(dá)得體；不超過150字；不透露所在學(xué)校及個人信息。【答案】示例：明確定位：對自己進(jìn)行多角度、全方位的評估，找到自己的優(yōu)勢學(xué)科