山東青島嶗山區(qū)重點達標名校2023-2024學(xué)年中考聯(lián)考語文試卷含解析

山東青島嶗山區(qū)重點達標名校2023-2024學(xué)年中考聯(lián)考語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．語言運用——下列句子表達得體的一項（）A．今天這次班會的內(nèi)容特別重要，請大家一定要洗耳恭聽。B．朋友詢問王華妹妹的學(xué)習(xí)狀況，王華說：“舍妹成績還可以?！盋．杜文在菜市口看見一個鄉(xiāng)下老太太在賣菜，就走過去問：“老婆婆：這菜其價幾何？”D．既然你這么盛情的邀請，你的生日我就賞臉參加。2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．惻隱訂書機頂禮膜拜默守成規(guī)B．宣泄擋箭牌開源節(jié)流綿里藏針C．坐落震攝力婦孺皆知開誠布公D．家俱發(fā)祥地輕歌曼舞憑心而論3．名著閱讀學(xué)好語文，就要多讀經(jīng)典好文，請根據(jù)自己的閱讀積累完成題目。選出下列表述中有誤的一項：（）A．《海底兩萬里》的作者凡爾納沒有到過海底，卻把海底的景色寫得如此的生動，使讀者如臨其境。B．《簡愛》中，羅切斯特與簡愛舉行婚禮時，被中止了，因為梅森證實桑菲爾德莊園中神秘的瘋女人就是羅切斯特活著的妻子伯莎。C．“給我讀熟。背不出，就不準去看會?！彼f完便站起來，走進房里去了。這段話出自魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇《父親的病》。D．保爾，出生于貧苦的鐵路工人家庭，幼年喪父，靠母親替人洗衣做飯維持生計。4．下列句子中，沒有錯別字且加點字的注音完全正確的一項是A．我拾過麥子，揀過豆子，割過青草，我血管里流的是農(nóng)民的血，一直到今天垂暮（mù）之年，畢生對農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。B．荷葉鋪滿了河面，迫不急待地等待著雨點，和遠方的蟬（chán）聲，近處的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交響曲。C．那不分快慢的說話，是教堂里牧師祈(qǐ)禱時所用的，嚴肅極了，莊嚴極了。D．我認為挫(cuò)折、磨難是鍛煉意志、增強能力的好機會。5．詩文默寫。①__________，洪波涌起。（曹操《觀滄?！罚跉庹粼茐魸?，__________。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）③__________，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）④月下飛天鏡，__________。（李白《渡荊門送別》）⑤__________，零丁洋里嘆零丁。（文天祥《過零丁洋》）⑥我是你額上熏黑的礦燈，__________；我是干癟的稻穗。（舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》）⑦陶淵明《桃花源記》中，直接點明桃花源中老人和小孩高興、滿足的情態(tài)的兩句是“__________，__________”。6．2019年3月22日，主席說：“我將無我，不負人民。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自己。”隨即，這句話刷屏朋友圈，同胞們紛紛為這種“家國情懷”點贊。請結(jié)合名著中的人和事，談一談你對“我將無我，不負人民”這句話的理解（100字左右）。二、閱讀7．閱讀柳宗元的《愚溪詩序》和《溪居》，完成小題。愚溪①詩序灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水。或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂②然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏子“終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪則茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》，紀于溪石上。溪居③久為簪組④累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜⑤響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。：①愚溪：現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾作有《八愚詩》，本文是《八愚詩》的序，詩已亡佚。②龂（yín）龂然：爭辯的樣子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。⑤榜（bàng）：船槳。這里用如動詞，劃船。1．解釋下列句子中加點字的意思。A．名之以其能B．自愚丘東北行六十步C．遂負土累石，塞其隘D．樂而不能去也2．下列文句中，判斷正確的一項是（）A．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3．下列各句是對《愚溪詩序》的分析，不正確的一項是（）A．全文用一“愚”字鉤引貫穿，點次成章。第一段和第二段是寫敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質(zhì)。第五段是寫愚者的樂趣。最后一段是歸結(jié)作《八愚詩》的緣由。B．明明是風(fēng)景極佳的地方，作者卻把“愚”字強加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C．文章第四段，寫到寧武子和顏回，說他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達了作者的羞愧之情。D．文章托物興辭，寓意深遠。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠的荒野中無人賞識、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5．《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫的情境與陶淵明的《歸園田居·其三》中的“_________，_______”有著異曲同工之妙。6．柳宗元“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”時的“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”有何不同，請聯(lián)系有關(guān)詩文闡述你的看法。8．閱讀文言短文《唐臨為官》，完成下列小題。唐臨為萬泉丞①?？h有囚十?dāng)?shù)人，皆因未入賦而系。會暮春時雨，乃耕作佳期。唐臨白②縣令：“囚人亦有妻兒，無稼穡③何以活人，請出之?！绷顟制湟茛埽辉S。唐臨曰：“明公⑤若有所疑，吾自當(dāng)其罪?！绷钜蛘埣贇w鄉(xiāng)。臨悉召囚令歸家耕作，并與之約：農(nóng)事畢，皆歸系所。囚等感恩，至?xí)r畢集縣獄。臨由是知名。（據(jù)《舊唐書》改寫）（注）①丞：此處指輔助縣令的從屬官員。②白：報告。③稼穡：耕種與收獲。④逸：逃逸，逃跑。⑤明公：對縣令的尊稱。1．根據(jù)要求，完成下列兩小題。（1）解釋下列句中加點詞的意思。①會暮春時雨（________）②令懼其逸（________）③若有所疑（________）④農(nóng)事畢（________）（2）下列各句與例句中“乃”的用法相同的一項是（______）例句：乃耕作佳期A．乃重修岳陽樓（《岳陽樓記》）B．當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）C．乃不知有漢（《桃花源記》）D．太祖乃悟，卒用其人（《趙普》）2．按要求用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（1）吾自當(dāng)其罪（動賓之間）（2）臨由是知名（主謂之間）3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）臨悉召囚令歸家耕作。（2）伯牙所念，鐘子期必得之。（《<列子>一則》）4．請結(jié)合選文，簡要分析唐臨是一個怎樣的官員。9．閱讀下面兩個文言語段,完成小題。余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩》《書》,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?予少時讀書,一見輒能誦。然負此自放,喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間,把卷無幾日。故雖有強記之力,而常廢于不勤。比數(shù)年來,頗發(fā)憤自懲艾。而聰明衰耗、殆不如曩時十一二。每閱一事必尋繹°數(shù),終掩卷茫然輒復(fù)不省。故雖有勤苦之勞,而常廢于善忘。比讀《齊史》,見孫搴云:“我精騎三千,足敵君羸卒數(shù)萬。”心善其說,因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者,勒為若干卷,題曰《精騎集》云。噫!少而不勤,無如之何矣。長而善忘,庶幾”以此補之。節(jié)選自秦觀《〈精騎集〉序》。有刪改)注:①滑稽:比喻能言善辯。②句朔:十天或一個月。③比:近來。④懲艾:懲治,懲戒。⑤曩:從前。⑥尋繹:推求探索。⑦省:記。⑧孫塞(qin):人名。⑨勒:此處意為編輯。①庶幾：或許,差不多。1．下列各組句子中,加點詞語意思相同的一項是A．余因得遍觀群書此則岳陽樓之大觀也B．或遇其叱咄或王命急宣C．又患無碩師名人與游皆若空游無所依D．主人日再食食或盡粟一石2．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。錄畢,走送之,不敢稍逾約。3．文段(一)中兩次寫到天氣的極其寒冷,其作用是什么?4．結(jié)合(一)(二)文段中宋濂和秦觀的經(jīng)歷,簡要說說少時讀書應(yīng)注意的事情。10．閱讀下面的文字，完成下列小題。為實現(xiàn)中國夢貢獻青春和力量——寫在五四運動一百周年之際①“青春有很多樣子，很慶幸我的青春有穿軍裝的樣子。”翻看四川涼山救火英雄的朋友圈，為這樣默默奉獻的青春而感嘆：在原始森林里跋山涉水，“走了將近15個小時”；污泥煙塵、傷疤老繭布滿的雙手，“這得洗幾次才干凈”……這支由1位80后、24位90后、2位00后組成的年輕消防隊伍，在激揚情懷、奉獻社會中書寫了無愧于時代的青春篇章。②青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國精神和中國力量的生命力所在。百年前的5月4日，一群年輕人英勇地走到反帝反封建愛國運動的前列。正如總書記強調(diào)的，“五四精神是五四運動創(chuàng)造的寶貴精神財富”。今天，我們回望五四百年，正是要明確當(dāng)代中國青年的使命是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，激勵當(dāng)代青年把個人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會主義思想。③五四運動沉淀下的精神財富，激勵一代代青年。從北大荒、共青城墾荒中灑下的青春與汗水，到改革開放之初“團結(jié)起來，振興中華”的時代強音，再到如今平均年齡只有30多歲卻能領(lǐng)先世界的中國航天科研團隊，廣大青年始終忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)，堅持開拓奮進、銳意創(chuàng)新，始終都是中國革命、建設(shè)、改革各個階段的生力軍和突擊隊，一直都是中華民族偉大復(fù)興征程上的奔跑者和追夢人。④2014年五四青年節(jié)之際，總書記來到北京大學(xué)，在師生座談會上對當(dāng)代青年寄予厚望：“現(xiàn)在在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是20歲左右，到2020年全面建成小康社會時，很多人還不到30歲；到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化時，很多人還不到60歲。也就是說，實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標，你們和千千萬萬青年將全過程參與”。往前看，這真是一段壯闊征程，哪個有志青年能不為這樣的未來而心潮澎湃、豪情滿懷？我們面臨的新時代，既是近代以來中華民族發(fā)展的最好時代，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時代。民族復(fù)興，既是當(dāng)代青年責(zé)無旁貸的大使命，也是建功立業(yè)的大舞臺。既做國家發(fā)展的見證者、受益者，更做民族復(fù)興的參與者、推動者，把個人成長與國家發(fā)展、與民族復(fù)興結(jié)合起來，才能成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。⑤接過五四的火炬，今天的中國青年依然是整個社會最富有朝氣、最富有活力的力量，如總書記所指出的，“我國青年不懈追求的美好夢想，始終與振興中華的歷史進程緊密相聯(lián)”。在貴州本禹希望小學(xué)，志愿者服務(wù)他人、奉獻社會，弘揚奉獻、友愛、互助、進步的志愿精神；在莫斯科大學(xué)，中國留學(xué)生胸懷大志、刻苦學(xué)習(xí)，弘揚留學(xué)報國的光榮傳統(tǒng)；在71集團軍“王杰班”，全體戰(zhàn)士苦練本領(lǐng)、再創(chuàng)佳績，努力做新時代的好戰(zhàn)士……時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年，民族復(fù)興永遠是當(dāng)代青年的青春理想，五四精神永遠是指引未來的精神力量。⑥曾創(chuàng)辦和主編《中國青年》的惲代英有言，“讓我們做了我們的事，更可以為中國喚起來更偉大的人”。今天，五四先驅(qū)們?yōu)橹笏鞯拿褡鍙?fù)興道路在我們腳下延伸，歷史的新征程正由我們開啟。廣大青年對五四運動的最好紀念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)，使自己成為祖國建設(shè)的有用之才、棟梁之材，同全國各族人民一道，擔(dān)負起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒。⑦“問少年心事，眼底未名水，胸中黃河月?！蔽逅那跋?，一場“歌唱祖國，傳承接力”主題活動，在北大未名湖畔唱響青春激情、家國情懷。歲月不老，青春不朽；生逢其時，重任在肩。在祖國的萬里長空放飛青春理想，在復(fù)興的壯闊征程激揚青春力量，我們就能以青春之我、奮斗之我，走好自己的人生路，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻青春和力量。1．概括本文的中心論點。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．第①段寫四川涼山救火英雄朋友圈中的留言，既激發(fā)讀者的閱讀興趣，有引出了談?wù)摰脑掝}。B．所有青年都是中國革命、建設(shè)、改革各個階段的生力軍和突擊隊，一直都是中華民族偉大復(fù)興征程上的奔跑者和追夢人。C．第③段運用了舉例論證，有力地論證了“五四運動沉淀下的精神財富，激勵一代代青年?！边@一分論點。D．“中車長春軌道客車股份有限公司電焊工李萬君，一把焊槍，一雙妙手，萬次攻關(guān)，他用堅固為中國夢提速?！笨梢圆迦氲降冖荻?。3．簡要分析一下第②段的論證思路。4．“以青春之我、奮斗之我，走好自己的人生路?！苯Y(jié)合文本，聯(lián)系自身實際，談?wù)勀銓η嗄曜吆米约喝松返目捶ā?1．閱讀下面的文章《學(xué)會包容》，完成小題。①一百多年前，法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷?！蔽覈彩来鷤鞒兄痪錅\白的俗語：“宰相肚里能撐船?！边@兩句話指向一個共同的話題，那就是包容。法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)：包容，超越了國家、語言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同擁有和贊美的品德。②包容需要一種智慧，一種氣度。中國俗語云:“金無足赤，人無完人。”對他人的包容，要建立在對他人的體諒和理解之上。從這個意義上來講，要想包容沒有一定的智慧和氣度是做不到的。藺相如正是靠自己的智慧和氣度，包容了廉頗，才成就了“將相和”的佳話。鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下”的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世。③包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界。越王勾踐可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。韓信未發(fā)跡時有過“胯下之辱”，但在成功之后，再見到當(dāng)初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不計前嫌地任命他為巡城校尉?？梢姡⒉皇撬腥硕寄茏龅桨?。越王勾踐懂得隱忍，卻不懂得包容；韓信雖受“胯下之辱”，卻能不計前嫌，這正是一種修養(yǎng)、一種境界的體現(xiàn)。④包容，。因為包容而獲得他人感激是一種幸福，因為包容而砥礪自己的韌性，是人生最大的財富。鄧小平曾多次被打倒，但他從沒有記恨過，相反，卻帶領(lǐng)億萬中國人走上了建設(shè)有中國特色社會主義的道路，這是鄧小平的幸福與財富，也是億萬中國人的幸福與財富。⑤當(dāng)然，包容不等于放任和縱容。無節(jié)制的縱容會造成社會的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。忍是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過去就意味著背叛。”真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對其政敵所說的：“我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”那樣。⑥包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠。當(dāng)今世界沖突不斷，只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間，如是我愿！1．本文的中心論點是什么？2．分析第①段畫線句在文中的作用。3．根據(jù)提示，完成下列題目。（1）簡要分析第三段的論證思路。（2）根據(jù)第四段的論述的內(nèi)容，補寫畫線部分。4．縱觀全文，第⑤段能不能刪去？為什么？三、應(yīng)用12．下面是九年級1.班的同學(xué)們在“鄉(xiāng)村振興之路”活動中調(diào)查“村民認為家鄉(xiāng)變化最大的方面”的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，你從中得出了什么結(jié)論？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。（文題一）初中生活即將結(jié)束，回顧過往，你會看到自己的成長：軟弱的變得堅強，懶惰的變得勤奮，自私的懂得感恩，一切都在不經(jīng)意間發(fā)生著變化。不斷成長的你，真的很棒！請將“的我變了”補充完整，構(gòu)成你的題目（抄寫在稿紙上），寫一篇600—800字的文章，不限文體（詩歌除外），文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。（文題二）結(jié)合豐子愷的漫畫及所配詩句“折得荷花渾（都）忘卻，空將荷葉蓋頭歸”展開想象，確立主題，自擬題目（抄寫在稿紙上），編寫一個600—800字的故事。故事中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.運用不當(dāng)，“洗耳恭聽”是謙辭，此處當(dāng)用敬語；C、說話不看對象，不得體；D.“賞臉”是敬辭，意為“請對方接受請求或饋贈”，此處誤用。2、B【解析】

A.默守成規(guī)--墨守成規(guī)；C.震攝力--震懾力；D.家俱--家具；憑心而論--平心而論；故選B。3、C【解析】

C.有誤。這段話出自魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇《五猖會》。4、D【解析】

D沒有錯別字且加點字的注音完全正確。A撿過豆子。B迫不及待。C祈(qí)禱。5、①秋風(fēng)蕭瑟②波撼岳陽城③無為在歧路④云生結(jié)海樓⑤惶恐灘頭說惶恐⑥照你在歷史的隧洞里蝸行摸索⑦黃發(fā)垂髫并怡然自樂【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！笆捝薄昂场薄捌纭薄盎炭帧薄八怼薄镑亍薄扳笔谴祟}中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！军c睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。6、我愿意做到一個“無我”的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自己。示例：《紅巖》中的江姐在重慶中美合作所渣滓洞集中營里，面對特務(wù)頭子沈養(yǎng)齋的威逼利誘，面對敵人的各種酷刑，江姐大義凜然，義正詞嚴地痛斥敵人的罪行。沒有表現(xiàn)出一絲的恐懼和膽怯，是英勇中國人的代表，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員堅貞不屈的革命氣節(jié)和崇高精神，值得每一個中國人學(xué)習(xí)，值得每一個中國人尊敬。真正做到了“我將無我，不負人民?！薄窘馕觥?/p>

要求學(xué)生首先解釋“我將無我，不負人民”的意思?！拔覍o我，不負人民”，短短八個字，言簡意賅地道出了中國共產(chǎn)黨人精神世界的辯證法，提綱挈領(lǐng)地詮釋了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，鮮明體現(xiàn)了黨性和人民性的高度統(tǒng)一，成為新時代中國共產(chǎn)黨人精神族譜的最新表達。“我將無我，不負人民”，是大公無私、樂于奉獻，更是總書記強調(diào)的“心中有民、一切為民”。然后結(jié)合所讀名著中的人具體事跡,精神品質(zhì)闡釋清楚即可。二、閱讀7、1．⑴命名、取名（2）往東北（3）于是，就（4）離開2．B3．C4．如今我在政治清明時卻做出與事理相違背的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。5．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。6．陶淵明的“悠然見南山”可解為悠然地見到南山，也可解為見到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農(nóng)圃鄰”之句中的閑，表現(xiàn)詩人的閑散之態(tài)，詩人貶居于此，只好故作山林客，強作閑適，是無人問津是的自娛自樂，更是一種無奈的調(diào)侃、自嘲?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名、取名。所以千萬不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B，即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。3．C項中作者與寧武子和顏回作對比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說法，或者說是牢騷語。作者想表達的是對被貶的不滿，對壓抑人才的不合理社會的不滿。因此，該項說表達作者的羞愧之情是不正確的。4．比較閱讀。首先要讀懂《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的《歸園田居·其三》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”一句。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。5．題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我?！坝械馈保赫吻迕??！般！保哼`背。還有“莫我若也”賓語前置句的翻譯。6．比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩句，充分把握詩歌內(nèi)容，然后歸納出詩歌的中心與思想感情?！伴e依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”：閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時候就像個山林中的隱士。是在表現(xiàn)詩人強作閑適，因為詩人是被貶居于此，是一種自娛自樂與無奈的自嘲。而“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露。因為是作者主動放棄官場過隱居生活。答此題要結(jié)合知人論世的方法解讀?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，過去有個姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過的地方就稱作愚溝。于是運土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯落。這些都是山水中瑰麗的景色，因為我的緣故都用愚字玷污了它們。水是聰明人所喜愛的?？涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因為它水道很低，不能用來灌溉。又險峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。寧武子“在國家動亂時就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏子“從來不提與老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對世人沒有什么好處，可它卻能夠映照萬物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬物，創(chuàng)造出一個稱心滿意的審美境界，世間萬象沒有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是作《八愚詩》，記在溪石上。8、1．（1）①適逢，正趕上②擔(dān)心，害怕③如果④結(jié)束，完畢（2）B2．（1）吾自當(dāng)/其罪（動賓之間）（2）臨/由是知名（主謂之間）3．（1）唐臨于是將囚犯全都召集起來讓他們回家耕種。（2）凡是伯牙彈琴時想象的情景，鐘子期一定能夠知道。4．①體恤民情（同情百姓、關(guān)心民生疾苦），從他讓“因未入賦而系”的囚犯回家及時回家耕作可以看出；②勇于擔(dān)當(dāng)，從“吾自當(dāng)其罪”一句可以看出?！窘馕觥?．試題分析：（1）理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“懼”是“擔(dān)心，害怕”；“會”是古今異義詞，“適逢，正趕上”的意思。（2）此題考查常見文言虛詞在文中的意義。題目中的“乃耕作佳期”中的“乃”是“表判斷，是”；A項中“乃”是“于是，就”；B項中的“乃”是結(jié)構(gòu)助詞“表判斷，是”；C項中的“乃”是“副詞，竟然”；D項中的“乃”是“才”。故選B。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“吾自當(dāng)其罪”的意思是：我一個人承擔(dān)全部罪名。依據(jù)動賓之間停頓，正確的句讀是：吾自當(dāng)/其罪。語句“臨由是知名”的意思是：唐臨由于這件事出名了。依據(jù)主謂間要停頓，正確的句讀是：臨/由是知名。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“悉（全，都）、令（讓）歸（回家）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“念（考慮）、必得（一定了解，知道）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4．試題分析：考查對人物形象的分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本中的所寫的具體的事件和描寫分析作答。從文章敘寫唐臨讓那些“因未入賦而系”的囚犯回家耕作，可以看出他是一個體恤民情、關(guān)心民生疾苦的人；從“吾自當(dāng)其罪”一句可以看出他是一個為民而勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?jù)此概括作答。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：唐臨是萬泉縣令的下屬官員?？h監(jiān)獄里關(guān)押著十幾個囚犯，都是因為沒繳租稅而被關(guān)押的。當(dāng)時恰好趕上了晚春時節(jié)，雨水及時，正是耕種的好時候。唐臨稟報縣令：“囚犯也有妻子和兒女，不勞作怎么讓他們生活，請把他們放出來。”縣令害怕他們被放出后逃跑，不允許。唐臨說：“大人如果有所懷疑，我一個人承擔(dān)全部罪名?！笨h令就請假回鄉(xiāng)。唐臨于是將囚犯全都召集起來讓他們回家耕種，并且和他們約定：春種結(jié)束，都要回到監(jiān)獄里去。囚犯們感激唐臨的恩情，到春種結(jié)束時全部集中在縣的監(jiān)獄里了。唐臨由于這件事出名了。9、1．B2．抄完了，趕快把書送回去，不敢稍微超過約定的期限。3．兩次寫天氣寒冷，都是為了側(cè)面烘托突出自己學(xué)習(xí)的刻苦，從而達到激勵太學(xué)生們刻苦學(xué)習(xí)的目的。（意思對即可）4．（1）要克服各方面的困難，堅持學(xué)習(xí)；（2）尊重老師；（3）不與同學(xué)比吃穿，把心思放到學(xué)習(xí)上；（4）珍惜少年時學(xué)習(xí)時光。（5）如果有什么錯失了，要及時補救。（答出四點即可）【解析】1．A觀（觀看/景象）;B或（有時/有時）;C游（交往/漂游）；D食（飯/吃）故選B。2．考查翻譯文言文句子意思的能力。解答此類題目時要求學(xué)生平時注重積累，特別注意重點篇目的熟記；再者要注意文言詞語的特殊現(xiàn)象，如一詞多義，通假字，古今異義等，另外重要的文言實詞必須翻譯出來，還要注意查看有無特殊句式。語句“錄畢,走送之,不敢稍逾約”翻譯成“抄完了，趕快把書送回去，不敢稍微超過約定的期限”，其中文言虛詞“之”在這里為代詞，代指書；“逾”翻譯成“超過”必須翻譯出來。3．考查環(huán)境描寫在文中的作用。解答此類題目是需要了解文章的主要內(nèi)容，本文主要寫作者用自己的求學(xué)經(jīng)歷來告誡太學(xué)生們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)。據(jù)此分析文中兩次寫環(huán)境惡劣、寒冷是為了從側(cè)面烘托突出自己學(xué)習(xí)的刻苦，從而達到激勵太學(xué)生們刻苦學(xué)習(xí)的目的。4．考查提取文章主要內(nèi)容的能力。解答此類題目是要了解文章的主旨大意，在此基礎(chǔ)上結(jié)合文章內(nèi)容作答。文段（一）生動具體的描寫了自己借書求學(xué)之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的生活條件作對比，有力說明了學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于自己的主觀努力；文段（二）秦觀列舉自己年少時自以為聰明，而放縱自己，最終不得不加倍努力的事例告訴我們應(yīng)該珍惜少年時學(xué)習(xí)時光，如果有什么錯失了，要及時補救。據(jù)此作答即可?！军c睛】參考譯文：【甲】我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！【乙】我年輕的時候讀書，一看到文章就能夠背誦的下。然而我卻憑借此放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂。較長的一段時間里，沒有幾天在閱覽書卷。所以雖然我有較強的記憶力，但是學(xué)業(yè)卻因為我的不勤奮給荒廢了。等到數(shù)年之后，我開始發(fā)奮讀書，用來懲戒自己，對之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如年輕時候的十分之一二?，F(xiàn)在每當(dāng)看到一手書卷，一定要反復(fù)推敲多次才能懂，合上書卷便感到茫然而無所適從，這樣反復(fù)讀此都記不住。所以現(xiàn)在雖然有了勤苦的用功，學(xué)業(yè)卻因為健忘荒廢了。最近我讀《齊史》時候，看到孫摩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬?！毙闹匈澩矚g這個說法。于是摘取了“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”中在寫文章時可以用到的語句，編為幾卷，取名為《精騎集》。??！年輕時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個來補救吧。10、1．我們青少年應(yīng)擔(dān)負起歷史重任，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻青春和力量。（或為實現(xiàn)中國夢貢獻青春和力量。2．B3．首先提出“青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國精神和中國力量的生命力所在”這一分論點；接著例舉五四運動及引用主席的話有力地論證了分論點；最后指出當(dāng)代中國青年應(yīng)明確使命把個人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會主義思想之中。4．聯(lián)系生活，言之有理即可?！窘馕觥?．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點。2．B錯誤，那些始終忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)，堅持開拓奮進、銳意創(chuàng)新的青年，而不是所有青年。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文第②段首先提出“青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國精神和中國力量的生命力所在。”的觀點，接著通過擺事實、講道理分析了此段的觀點；最后得出了“當(dāng)代中國青年的使命是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，激勵當(dāng)代青年把個人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會主義思想?！边@一結(jié)論。4．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。如，青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇了高尚。青年時期多經(jīng)歷一點摔打、挫折、考驗，有利于走好一生的路。有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生。只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。11、1．我們要學(xué)會包容。2．引用雨果的名言和中國的俗語，引出論題“包容”；充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，可以證明中心論點“我們要學(xué)會包容”；增加文采和激發(fā)讀者的閱讀興趣。3．（1）首先，提出分論點“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”；接著，列舉越王不懂包容、韓信懂得包容的事例，正反對比；最后，通過對比分析，再次強調(diào)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”。（2）示例：可以收獲一種幸福一種財富4．不能刪。第⑤段論述了包容不等于放任和縱容、不等于隱忍不發(fā)的觀點。強調(diào)了包容的原則，起補充論證的作用。使論證更嚴密，更有說服力?！窘馕觥?．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文根據(jù)“學(xué)會包容。”和文章寫的包容的作用，概括出“我們要學(xué)會包容”的中心論點。2．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段引用法國的雨果的話，引出“包容”的這一話題，并作為道理論據(jù)證明“我們要學(xué)會包容”的觀點，吸引讀者的閱讀興趣。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先提出分論點，然后列舉事例，運用對比論證，突出了包容的重要性；最后，對比分析，再次強調(diào)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行探究?！爱?dāng)然，包容不等于放任和縱容?！笔菍ι衔牡难a充說明，強調(diào)“包容”與“放任和縱容”是不同的，從而使論證更嚴密，更有說服力。三、應(yīng)用12、示例：多數(shù)村民認為家鄉(xiāng)最大的變化體現(xiàn)在村里道路變好、變寬了，醫(yī)療方便了和住房條件改善了三個方面?！窘馕觥?/p>

此題考查的是圖表的分析探究。解答此類試題時，首先要審清標題，標題能有效地提供信息。然后審內(nèi)容，遵循縱比比變化，橫比