美術(shù)寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告范文（24篇）

美術(shù)寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告范文（24篇）實(shí)習(xí)報(bào)告是對(duì)實(shí)習(xí)過(guò)程中取得的成就和收獲的概括和總結(jié)，可以幫助學(xué)生在自己的成長(zhǎng)軌跡上找到更好的方向。下面是一些寫得相當(dāng)不錯(cuò)的實(shí)習(xí)報(bào)告范文，希望能夠給大家供應(yīng)一些寫作思路和參考。

美術(shù)寫生實(shí)習(xí)報(bào)告

寫生使我對(duì)《色調(diào)》這門基礎(chǔ)課有了進(jìn)一步的了解，不再單純的認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。色調(diào)課的學(xué)習(xí)使我們對(duì)色調(diào)的相識(shí)不再停留在色相方面，對(duì)色調(diào)的明度純度也有了肯定程度的了解。提高了藝術(shù)修養(yǎng)和審美實(shí)力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發(fā)覺(jué)美，用我們的視察力和感受力去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事情，像老師說(shuō)的那樣，即使一天也不畫一幅畫，也不要抱著單純?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)的心態(tài)去畫，因?yàn)槟菢幼鞒鰜?lái)的東西只能算是一張作業(yè)，而不能說(shuō)是一張作品。那它就無(wú)疑要被專業(yè)的稱作“狗屎”的。當(dāng)然在別人看來(lái)這樣說(shuō)很不文明，但要想自己的東西不被輕視，首先自己是要專心去作的，不自己看輕自己，不看輕自己作出來(lái)的東西。在寫生期間天氣改變很大忽晴忽雨，這就為我們深化對(duì)光和色調(diào)的規(guī)律相識(shí)，熬煉?cǎi){馭視覺(jué)色調(diào)和運(yùn)用色調(diào)的實(shí)力，培育表現(xiàn)色調(diào)的實(shí)力和對(duì)技法的駕馭實(shí)力供應(yīng)了條件。老師教會(huì)我們理解因環(huán)境，氣候，季節(jié)，時(shí)間等條件改變而產(chǎn)生改變的自然景色的色調(diào)調(diào)和，體會(huì)到事物總會(huì)不斷改變的。隨時(shí)空的改變而改變。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)人生的哲學(xué)。

當(dāng)然，寫生完后，我對(duì)寫生作為教化社會(huì)實(shí)踐，其意義也做了總結(jié)和思索。學(xué)校所支配的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生是主體，老師是核心，在許老師和其他兩位老師幫助啟發(fā)學(xué)生在生活實(shí)踐中找準(zhǔn)定位。一般結(jié)合專業(yè)訓(xùn)練的特別性，多選擇偏遠(yuǎn)地區(qū)、有特色的地域或原生態(tài)保存較好的地區(qū)做社會(huì)實(shí)踐教學(xué)基地，盡可能讓學(xué)生接觸更多的人和事。往往這些地區(qū)的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服極大困難，團(tuán)結(jié)合作。

外出社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，還有一個(gè)重要目的就是培育同學(xué)們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的酷愛(ài)，讓同學(xué)們從書本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出，進(jìn)入壯麗河山的實(shí)地藝術(shù)考察，教化同學(xué)們對(duì)中國(guó)文化從了解、接受，直至寵愛(ài)。每去一地都有目的地引導(dǎo)同學(xué)們留意視察當(dāng)?shù)匚幕葸M(jìn)，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀欣賞錯(cuò)落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料，留意探討不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學(xué)們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲得學(xué)問(wèn)的渠道。古人云“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。這十幾天同學(xué)們先后到過(guò)的林濾山王相巖，桃花谷瀑布群、太極冰山，桃花仙子洞等地方，體會(huì)連山人的熱忱好客，這種社會(huì)實(shí)踐的文化體驗(yàn)無(wú)疑是感受“美的歷程”。

總之，我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)培育創(chuàng)建型藝術(shù)人才具有非常必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向勝利的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，擅長(zhǎng)了解一般民眾，與他們同呼吸，共命運(yùn)，成為一般大眾的代言人。要培育學(xué)生有豐富的道德情操，健全的人格和堅(jiān)韌的毅力，將全身心實(shí)踐體驗(yàn)及豐富炙熱的想象和創(chuàng)建真正融入到詳細(xì)的、生動(dòng)的、特性的、人的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)建出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激烈人心的優(yōu)秀精品。

寫生實(shí)習(xí)結(jié)束，我們回到校內(nèi)中，對(duì)以后的學(xué)習(xí)目的我們更加明確，對(duì)美的感受更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了很多新的相識(shí)，不同角度去視察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問(wèn)題，進(jìn)而更好的解決!

這次我們的美術(shù)寫生實(shí)習(xí)被支配在太行山石板巖，一個(gè)風(fēng)景很美麗，同時(shí)又很有靈性的地方。其實(shí)早就想去這個(gè)地方，所以這次有這個(gè)機(jī)會(huì)讓我如此接近的去感受這種持續(xù)了幾百年的文化氛圍，我感到非常興奮。寫生給我們留下了很多美妙的回憶，不僅僅在我心中，也深深印在全部參與寫生充溢希望的年輕人心里。

在石板巖寫生的日子是美妙的日子，也是我難以忘懷的日子;它將時(shí)刻提示我在以后的人生路中要正確地對(duì)待任何一件事物，也使我的心境漸漸安靜，也再次學(xué)到了，思索到了以前并不知道的東西。

石板巖的居民有什么特色?當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的民謠：“石梯、石樓、石板房，石地、石柱、石頭墻，石街、石院、石板場(chǎng)，石碾、石磨、石谷洞，石臼、石盆、石水缸，石桌、石凳、石鍋臺(tái)，石廟、石爐、石神像......”即使你從沒(méi)有到過(guò)石板巖，也可以從民謠中聽(tīng)出來(lái)，石板巖的民居是由石頭組成的。在太行大峽谷里，你不管走到哪個(gè)村，見(jiàn)到的都是石頭房。一起先同學(xué)們看到這么多的石板、房子有點(diǎn)手足無(wú)措，不知從何畫起。于是老師就耐性地講解并親自作范畫給我們看。根據(jù)老師的講解，先構(gòu)圖，留意疏密關(guān)系，畫多了自然就好了。

晚上，我們進(jìn)行探討和總結(jié)，老師點(diǎn)評(píng)。由于畫的是速寫，對(duì)于收集素材和熬煉手繪實(shí)力很有幫助。在這里，我們看到了許多名家作品，知道速寫特別嚴(yán)謹(jǐn)，線的虛實(shí)、畫面的疏密、線條的美感等都是特別重要的。我們不僅增長(zhǎng)了專業(yè)學(xué)問(wèn)，而且陶冶了情操。那種回來(lái)自然的恬淡心境，真是無(wú)法用準(zhǔn)確的、精致的詞句去描寫，太美了。校外寫生，讓我們學(xué)到了如何思索以前不知道的東西。聽(tīng)到的是山民的歡歌笑語(yǔ)，感受到的是山民的熱忱厚道、真誠(chéng)好客。

寫生使我對(duì)《色調(diào)》這門基礎(chǔ)課有了進(jìn)一步的了解，不再單純的認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。色調(diào)課的學(xué)習(xí)使我們對(duì)色調(diào)的相識(shí)不再停留在色相方面，對(duì)色調(diào)的明度純度也有了肯定程度的了解。提高了藝術(shù)修養(yǎng)和審美實(shí)力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發(fā)覺(jué)美，用我們的視察力和感受力去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事情，像老師說(shuō)的那樣，即使一天也不畫一幅畫，也不要抱著單純?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)的心態(tài)去畫，因?yàn)槟菢幼鞒鰜?lái)的東西只能算是一張作業(yè)，而不能說(shuō)是一張作品。在寫生期間天氣改變很大忽晴忽雨，這就為我們深化對(duì)光和色調(diào)的規(guī)律相識(shí)，熬煉?cǎi){馭視覺(jué)色調(diào)和運(yùn)用色調(diào)的實(shí)力，培育表現(xiàn)色調(diào)的實(shí)力和對(duì)技法的駕馭實(shí)力供應(yīng)了條件。老師教會(huì)我們理解因環(huán)境，氣候，季節(jié)，時(shí)間等條件改變而產(chǎn)生改變的自然景色的色調(diào)調(diào)和，體會(huì)到事物總會(huì)不斷改變的。隨時(shí)空的改變而改變。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)人生的哲學(xué)。我們寫生的目的是：

一、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美實(shí)力;。

二、培育對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境的視察力和感受力;。

三、熬煉自己的表現(xiàn)技法，加強(qiáng)對(duì)素描色調(diào)的駕馭實(shí)力;。

四、增加班級(jí)集體榮譽(yù)感。

這些目的在我們集體努力下得以實(shí)現(xiàn)，但我們還是有許多的不足，適應(yīng)實(shí)力和應(yīng)變實(shí)力也有待提高。學(xué)校給我們這次外出寫生的機(jī)會(huì)，把握這次機(jī)會(huì)我們學(xué)會(huì)了也懂得了很多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。

寫生使我對(duì)這門課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美實(shí)力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)覺(jué)美，用我們的視察力去探討美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事，幾像老師說(shuō)的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因?yàn)槟歉揪筒荒芩闶亲髌?，只是為了作業(yè)而做的。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)出人生的哲理。

美術(shù)寫生實(shí)習(xí)不僅教會(huì)了我們的審美，更讓我們懂得了什么叫文化的相融。有機(jī)會(huì)我還會(huì)來(lái)的，肯定，我想。

美術(shù)寫生實(shí)習(xí)報(bào)告

這次我們的美術(shù)寫生實(shí)習(xí)被支配在太行山石板巖，一個(gè)風(fēng)景很美麗，同時(shí)又很有靈性的地方。其實(shí)早就想去這個(gè)地方，所以這次有這個(gè)機(jī)會(huì)讓我如此接近的去感受這種持續(xù)了幾百年的文化氛圍，我感到非常興奮。寫生給我們留下了很多美妙的回憶，不僅僅在我心中，也深深印在全部參與寫生充溢希望的年輕人心里。

在石板巖寫生的日子是美妙的日子，也是我難以忘懷的日子；它將時(shí)刻提示我在以后的人生路中要正確地對(duì)待任何一件事物，也使我的心境漸漸安靜，也再次學(xué)到了，思索到了以前并不知道的東西。

石板巖的居民有什么特色？當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的民謠：“石梯、石樓、石板房，石地、石柱、石頭墻，石街、石院、石板場(chǎng)，石碾、石磨、石谷洞，石臼、石盆、石水缸，石桌、石凳、石鍋臺(tái)，石廟、石爐、石神像······”即使你從沒(méi)有到過(guò)石板巖，也可以從民謠中聽(tīng)出來(lái)，石板巖的民居是由石頭組成的。在太行大峽谷里，你不管走到哪個(gè)村，見(jiàn)到的都是石頭房。一起先同學(xué)們看到這么多的石板、房子有點(diǎn)手足無(wú)措，不知從何畫起。于是老師就耐性地講解并親自作范畫給我們看。根據(jù)老師的講解，先構(gòu)圖，留意疏密關(guān)系，畫多了自然就好了。

晚上，我們進(jìn)行探討和總結(jié)，老師點(diǎn)評(píng)。由于畫的是速寫，對(duì)于收集素材和熬煉手繪實(shí)力很有幫助。在這里，我們看到了許多名家作品，知道速寫特別嚴(yán)謹(jǐn)，線的虛實(shí)、畫面的疏密、線條的美感等都是特別重要的。我們不僅增長(zhǎng)了專業(yè)學(xué)問(wèn)，而且陶冶了情操。那種回來(lái)自然的恬淡心境，真是無(wú)法用準(zhǔn)確的、精致的詞句去描寫，太美了。校外寫生，讓我們學(xué)到了如何思索以前不知道的東西。聽(tīng)到的是山民的歡歌笑語(yǔ)，感受到的是山民的熱忱厚道、真誠(chéng)好客。

寫生使我對(duì)《色調(diào)》這門基礎(chǔ)課有了進(jìn)一步的了解，不再單純的認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。色調(diào)課的學(xué)習(xí)使我們對(duì)色調(diào)的相識(shí)不再停留在色相方面，對(duì)色調(diào)的明度純度也有了肯定程度的了解。提高了藝術(shù)修養(yǎng)和審美實(shí)力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發(fā)覺(jué)美，用我們的視察力和感受力去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事情，像老師說(shuō)的那樣，即使一天也不畫一幅畫，也不要抱著單純?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)的心態(tài)去畫，因?yàn)槟菢幼鞒鰜?lái)的東西只能算是一張作業(yè)，而不能說(shuō)是一張作品。在寫生期間天氣改變很大忽晴忽雨，這就為我們深化對(duì)光和色調(diào)的規(guī)律相識(shí)，熬煉?cǎi){馭視覺(jué)色調(diào)和運(yùn)用色調(diào)的實(shí)力，培育表現(xiàn)色調(diào)的實(shí)力和對(duì)技法的駕馭實(shí)力供應(yīng)了條件。老師教會(huì)我們理解因環(huán)境，氣候，季節(jié)，時(shí)間等條件改變而產(chǎn)生改變的自然景色的色調(diào)調(diào)和，體會(huì)到事物總會(huì)不斷改變的。隨時(shí)空的改變而改變。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)人生的哲學(xué)。我們寫生的目的是：

一、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美實(shí)力；

二、培育對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境的視察力和感受力；

三、熬煉自己的表現(xiàn)技法，加強(qiáng)對(duì)素描色調(diào)的駕馭實(shí)力；

四、增加班級(jí)集體榮譽(yù)感。

這些目的在我們集體努力下得以實(shí)現(xiàn)，但我們還是有許多的不足，適應(yīng)實(shí)力和應(yīng)變實(shí)力也有待提高。學(xué)校給我們這次外出寫生的機(jī)會(huì)，把握這次機(jī)會(huì)我們學(xué)會(huì)了也懂得了很多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。

寫生使我對(duì)這門課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美實(shí)力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)覺(jué)美，用我們的視察力去探討美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事，幾像老師說(shuō)的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因?yàn)槟歉揪筒荒芩闶亲髌?，只是為了作業(yè)而做的。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)出人生的哲理。

美術(shù)寫生實(shí)習(xí)不僅教會(huì)了我們的審美，更讓我們懂得了什么叫文化的.相融。有機(jī)會(huì)我還會(huì)來(lái)的，肯定，我想。

美術(shù)寫生實(shí)習(xí)報(bào)告

2024年6月17日——2024年6月24日。

江蘇蘇州。

為了提高我們的的專業(yè)水平，開闊眼界，感受生活、表現(xiàn)生活的良好品質(zhì)。我班2024級(jí)城規(guī)專業(yè)二班的學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下赴江蘇寫生實(shí)習(xí)。

離開了熟識(shí)的平頂山市，我們踏上了開往蘇州的列車。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的一夜，火車最終在其次天早上九點(diǎn)多到達(dá)目的地蘇州。之后我們乘坐大巴到達(dá)西塘古鎮(zhèn)——生活著的千年古鎮(zhèn)，世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，中國(guó)首批歷史文化名鎮(zhèn)，國(guó)家aaaa級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，最具水鄉(xiāng)魅力影視基地。憧憬已久的西塘，我們來(lái)了。

在西塘我們住了四天，充分領(lǐng)會(huì)了這江南風(fēng)情，如詩(shī)如畫的西塘，充溢魅力的古鎮(zhèn)，在我們的畫筆下將會(huì)變得更加的絢麗多彩。

在以后的這四天里我飽覽到了許多漂亮的景色，親身感受到了憧憬已久的江南的建筑，見(jiàn)識(shí)了許多事物，學(xué)會(huì)了許多東西。

在到達(dá)的第一天我們參觀了根雕藝術(shù)館和瓦當(dāng)陳設(shè)館。根雕藝術(shù)館里面展示了各種各樣的根雕，有大的，有小的，還有的用香樟木雕琢出來(lái)的還散發(fā)著香氣。根雕上細(xì)致的紋路還能看的清清晰楚，既注意外形的相像又不忽視細(xì)微環(huán)節(jié)，特別精致。瓦當(dāng)陳設(shè)館里面是各種各樣的瓦當(dāng)，這些瓦當(dāng)上面有的有花紋，有的刻有走獸，有的刻著文字，特別細(xì)致。這些瓦當(dāng)在古代不過(guò)是尋常的瓦片也被雕刻的如此細(xì)致，忽然激起了我對(duì)中國(guó)古代文化的崇拜。古人連瓦片都這么有內(nèi)容，可想而知中國(guó)古代文化是多么博大精深的了。參觀了根雕及瓦當(dāng)之后我們回到了住的地方休息。休息的時(shí)候我的腦海中依舊不斷出現(xiàn)著剛才參觀的藝術(shù)品，他們?cè)谖夷X海中栩栩如生活靈活現(xiàn)，真想再看一遍。

休息了一天之后其次天我們復(fù)原了元?dú)?，然后起先正式的參觀西塘。

我們先后參觀了煙雨長(zhǎng)廊，西園，永寧橋，石皮弄，燒香港等特色景點(diǎn)。

煙雨長(zhǎng)廊依河而建，商鋪帶著廊棚在河邊。游人們可以一邊觀賞美景一邊購(gòu)買自己喜愛(ài)的東西。煙雨長(zhǎng)廊意思就是帶屋頂?shù)慕帧Ｎ魈恋挠昀龋ɡ扰铮┦墙纤l(xiāng)中獨(dú)一無(wú)二的建筑，是古鎮(zhèn)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。西塘的廊棚以其獨(dú)有的的綽約風(fēng)姿吸引中外游客。廊棚多為磚木結(jié)構(gòu)，集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，既可遮陽(yáng)又可避雨。朝南埭廊棚已有上百年的歷史，兩岸的粉墻烏瓦，影子沉在門前的河水中，吹一陣風(fēng)，濕亮的靜影就散墨般淡盡。這樣的地方，可游，更可居。最具特色的，當(dāng)屬在靜靜靜的晨昏時(shí)刻，閑逛在廊棚下，有一些很懷舊的心情。

西園園內(nèi)有樹木、花草、假山、亭池等，風(fēng)景美麗。東側(cè)假山上有“聽(tīng)濤軒”茶室，因假山上有白皮松1株，高數(shù)丈，風(fēng)來(lái)稷稷有聲，故名。入園處小橋流水，石獅門廳，園內(nèi)環(huán)繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布，人身處其中感覺(jué)非常舒適。是特別有特點(diǎn)的私人住宅。

石皮弄是王家子孫兩宅第之間形成的一條弄，地面用168塊石板鋪成。全長(zhǎng)68米，最窄處僅0。8米。宅深形成長(zhǎng)長(zhǎng)的弄，鎮(zhèn)上現(xiàn)仍長(zhǎng)短不一的弄122條，其中百米以上的宅弄有5條，最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。

窄窄的巷弄讓我恍惚之間有種回到戴望舒寫的中。

永寧橋是鎮(zhèn)上最好的觀景點(diǎn)了。河北岸朝南埭長(zhǎng)廊如一條逶迤長(zhǎng)龍臥伏在水邊，行人和自行車都在廊下行走，其風(fēng)味為其他古鎮(zhèn)所少見(jiàn)。河南岸是西街的后面，沿河有凹凸錯(cuò)落的民居建筑群，大多為清末至民國(guó)年間。大宅的風(fēng)火墻高高聳起，青磚黛瓦和石河橋盡收眼底。許多人流連于此橋拍照留念或者觀賞美景。

燒香港跟香港沒(méi)半毛錢關(guān)系，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘著小船來(lái)此燒香，故名燒香港。這里是最早的繁華中心，既是一條街道、也是一座河港，這里小河悠悠，卻藏不盡曾經(jīng)的富庶。燒香港旁邊景點(diǎn)有倪宅、五福橋、圣堂、明清木雕館，可以沿路細(xì)品。

江南水鄉(xiāng)風(fēng)情盡收眼底，這煙雨小巷，粉墻黛瓦，突然讓我想起了中國(guó)的水墨畫。那黑白之間凸顯的山山水水，莫不是與這煙雨江南有著密不行分的聯(lián)系？或許正是這江的煙雨小巷，粉墻黛瓦的美景激發(fā)了許多家的創(chuàng)作靈感使他們做出了不朽的水墨畫。否則為什么這水墨畫竟與那煙雨江南有如此多的相像之處，而這里本身就猶如一幅潑墨寫意的山水畫。

在西塘住了四天之后，我們動(dòng)身去了蘇州市區(qū)，先后參觀了蘇州博物館和拙政園。

蘇州博物館是地方歷史藝術(shù)性博物館。

“修舊如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個(gè)組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。整體布局上，新館奇妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會(huì)貫穿，成為其建筑風(fēng)格的延長(zhǎng)。

新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對(duì)稱的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互襯托，非常和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史環(huán)境要求，有其本身的獨(dú)立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來(lái)。

博物館對(duì)面的小廣場(chǎng)是一組古建筑，古色古香，成為集書畫、工藝、茶樓、小吃等于一體的公眾服務(wù)配套區(qū)。該館地塊分為三部分，中心部分、大廳和博物館花園；而西部為展區(qū)；東部為現(xiàn)代美術(shù)畫廊、教化設(shè)施、茶水服務(wù)以及行政管理功能等，該部分還是與忠王府連接通道。博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個(gè)擁有八個(gè)角的大廳是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國(guó)建筑要素的幾何形態(tài)轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計(jì)出來(lái)的，它是全部參觀者的導(dǎo)向并為去博物館全部展區(qū)供應(yīng)通道。參照國(guó)際通行慣例，臨時(shí)性的展區(qū)設(shè)在人流路途的入口處。現(xiàn)代美術(shù)作品設(shè)在博物館花園東邊的一個(gè)特殊展區(qū)里。展區(qū)由1。35米的模塊組合而成，為布展供應(yīng)了敏捷性。這些模塊外飾簡(jiǎn)潔美麗，地面鋪設(shè)地板，踢腳，木質(zhì)框架墻體和白色涂料。還有一個(gè)敏捷的展示窗系統(tǒng)，特地展示那些大小不一的工藝品。由于地塊的大小、高度的限制以及博物館設(shè)計(jì)規(guī)劃的要求，相當(dāng)一部分的博物館功能空間支配在地下室。游人可以通過(guò)室內(nèi)荷花池上方的懸臂樓梯到達(dá)地下室。新石器時(shí)代和吳文化文物的展廳，影視廳、多功能廳、衛(wèi)生間，藏品貯存庫(kù)等都在地下室。

拙政園是中國(guó)四大名園之一，也是蘇州園林中最大、最聞名的一座，國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)特別旅游參觀點(diǎn)，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，堪稱中國(guó)私家園林經(jīng)典。拙政園的建園藝術(shù)以水見(jiàn)長(zhǎng)，自然高雅，庭院錯(cuò)落，花木為勝，是蘇州園林中面積最大的古典山水園林。位于蘇州市東北街一百零一七十八號(hào)，始建于明朝正德年間。今園轄地面積約八十三點(diǎn)五畝，開放面積約七十三畝，其中園林中部、西部及晚清張之萬(wàn)住宅（今蘇州園林博物館舊館）為晚清建筑園林遺產(chǎn)，約三十八畝。拙政園是江南園林的代表，全園以水為中心，山水縈繞，廳榭精致，花木繁茂，充溢詩(shī)情畫意，具有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色。

中部是拙政園的主景區(qū)，為精華所在。

其總體布局以水池為中心，亭臺(tái)樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、凹凸錯(cuò)落的建筑，主次分明?？偟母窬秩员３置鞔鷪@林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。以荷香喻人品的“遠(yuǎn)香堂”為中部拙政園主景區(qū)的主體建筑，位于水池南岸，隔池與東西兩山島相望，池水澄澈廣袤，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，西為“雪香云蔚亭”，東為“待霜亭”，四季景色因時(shí)而異。遠(yuǎn)香堂之西的“倚玉軒”與其西船舫形的“香洲”（“香洲”名取以香草喻性情傲岸之意）遙遙相對(duì)，兩者與其北面的“荷風(fēng)四面亭”成三足鼎立之勢(shì)，都可隨勢(shì)賞荷。倚玉軒之西有一曲水灣深化南部居宅，這里有三間水閣“小滄浪”，它以北面的廊橋“小飛虹”分隔空間，構(gòu)成一個(gè)幽靜的水院。西部原為“補(bǔ)園”，面積約12。5畝，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的藝術(shù)的風(fēng)格占了上風(fēng)，但水石部分同中部景區(qū)仍較接近，而起伏、曲折、凌波而過(guò)的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作。西部主要建筑為靠近住宅一側(cè)的三十六鴛鴦館，是當(dāng)時(shí)園主子宴請(qǐng)來(lái)賓和聽(tīng)曲的場(chǎng)所，廳內(nèi)陳設(shè)探究。晴天由室內(nèi)透過(guò)藍(lán)色玻璃窗觀看室外景色如同一片雪景。三十六鴛鴦館的水池呈曲尺形，其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙，裝飾華麗精致?；乩绕鸱ǖ褂?，別有情趣。西部另一主要建筑“與誰(shuí)同坐軒”乃為扇亭，扇面兩側(cè)實(shí)墻上開著兩個(gè)扇形空窗，一個(gè)對(duì)著“倒影樓”，另一個(gè)對(duì)著“三十六鴛鴦館”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個(gè)完整的扇子?！芭c誰(shuí)同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰(shuí)同坐，明月，清風(fēng)，我”。故一見(jiàn)匾額，就會(huì)想起蘇東坡，并立時(shí)頓感到這里可觀賞水中之月，可受清風(fēng)之爽。西部其它建筑還有留聽(tīng)閣、宜兩亭、倒影樓、水廊等。東部原稱“歸田園居”松林草坪、竹塢曲水為主。配以山池亭榭，仍保持疏朗明快的風(fēng)格，主要建筑有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、綴云峰等。

拙政園的建筑還有澄觀樓、浮翠閣、玲瓏館和十八曼陀羅花館等。拙政園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主，水面廣袤，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的四周，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)安靜的畫面，代表了明代園林建筑風(fēng)格。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū)，把風(fēng)景詩(shī)、山水畫的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩(shī)情畫意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和安靜氛圍見(jiàn)長(zhǎng)，曲岸灣頭，來(lái)去無(wú)盡的流水，曲折、深容藏幽而引人入勝；通過(guò)平橋小徑為其脈絡(luò)，長(zhǎng)廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無(wú)不四時(shí)宜人，創(chuàng)建出到處有情，面面生詩(shī)，含蓄曲折，余味無(wú)盡，不愧為江南園林的典型代表。

寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告

四、實(shí)習(xí)過(guò)程：這次寫生，輾轉(zhuǎn)了四個(gè)地方，巡游了不少古老的居民建筑。古巷幽深，青磚黑瓦，別具特色的建筑風(fēng)格，還有合理周到的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，精雕細(xì)琢的明清雕刻，無(wú)不顯示著古老居民勤勞與才智。十多天來(lái)，我們領(lǐng)會(huì)了這些皖南村鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力，雖然那些斑駁的印痕讓我們無(wú)法想象古代的繁華，卻帶給了我們更多的人文方面的思索和想象。走進(jìn)古鎮(zhèn)，走進(jìn)我們?cè)?jīng)封閉的心靈，不僅讓人想用畫筆描摹出撼人心魄的建筑之魂。還有這里極具魅力的景色無(wú)不令人流連忘返。

10月31日晚上我們起先動(dòng)身，踏上了前往安徽的旅程，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的十幾個(gè)小時(shí)，在其次天下午最終抵達(dá)了目的地之一——南屏。

來(lái)到預(yù)定的飯店放好行李，匆忙吃完飯后，導(dǎo)游帶領(lǐng)我們進(jìn)村巡游，我在此之前只是在書上或電視上看到過(guò)這獨(dú)具風(fēng)格的徽派建筑，而此時(shí)卻真正親身感受到了徽派建筑所具有的魅力。對(duì)于南屏，最深的印象是村中上上下下的臺(tái)階和村邊的萬(wàn)松林，以及村外田地邊的石橋和水車。萬(wàn)松林因?yàn)闃渖疑咸鴦?dòng)的松鼠而得名，缺憾的是我未曾親眼目睹松鼠的身姿。大水車是我長(zhǎng)這么大第一次見(jiàn)，澄澈的水流隨著轉(zhuǎn)動(dòng)的水車灌入小水渠，讓人不禁贊美勞動(dòng)人民的才智。大石橋上行人匆忙，橋下河水潺潺，勾起人無(wú)限的繪畫沖動(dòng)。

在南屏只有一天的畫畫時(shí)間，村落安靜的氣氛很適合寫生，我喜愛(ài)這種安靜的感覺(jué)，所以在我們?nèi)ミ^(guò)的村落中，我最喜愛(ài)南屏了！

在到達(dá)南屏的第三天早上，我們?nèi)チ艘惶司嚯x南屏不遠(yuǎn)的關(guān)麓，村子在深秋早晨的霧氣中更顯安靜祥和。同樣是由導(dǎo)游帶領(lǐng)我們進(jìn)村參觀。古村內(nèi)，古建筑鱗次櫛比、錯(cuò)落有致，我們參觀了其中最出名的被稱為“關(guān)麓八家”的八棟古宅，是一戶清朝中葉汪姓徽商八兄弟的住宅，這八間大宅相互獨(dú)立，卻又連成一體，屋樓上下都有門戶走廊相互連接，形成一個(gè)整體。大宅由于整體布局緊湊而顯得高大冷峻，內(nèi)部由于疏于修理，都盡顯衰敗，不免有些蒼涼感，但或許就是這種蒼涼感才更顯真實(shí)、更值得回味。盡管不舍那純樸的民風(fēng)，我們卻不得不在中午奔往下站——西遞。

我們?cè)诋?dāng)天下午到達(dá)了西遞，還是先跟著導(dǎo)游進(jìn)村參觀。西遞現(xiàn)保存有完整的明清古居民建筑，都堪稱徽派明清古民居建筑藝術(shù)之典范，從而被譽(yù)為“中國(guó)明清民居博物館”。因此這里的游客和來(lái)寫生的學(xué)生都比較多。讓我特別喜愛(ài)的是西遞村中居民的宅院里頗為富麗雅致的景象：精致的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺(tái)亭閣、人物戲文，及精致的木雕，絢麗的彩繪、璧畫，都體現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)之精華。導(dǎo)游都為我們一一作了精彩的介紹，其“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營(yíng)造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國(guó)內(nèi)古民居建筑群所罕見(jiàn)，是徽派民居中的一顆明珠。

其次天早晨我們帶上畫板和繪畫工具，來(lái)到村口的湖邊。在晨霧繚繞的遮擋下，看不清湖對(duì)岸，還有那對(duì)岸若隱若現(xiàn)的山峰。相比于白天的喧鬧喧囂，我更喜愛(ài)此時(shí)的安靜。

由于霧的遮擋，我們不得不先畫近處的建筑，我覺(jué)得在西遞畫建筑速寫簡(jiǎn)直太適合不過(guò)了，高高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷，所以速寫畫的很順當(dāng)。

太陽(yáng)出來(lái)后，霧氣慢慢地散了，我來(lái)到湖對(duì)岸畫水彩。那里的景色很美，湖光山色，相映成輝。岸邊的建筑倒影在澄澈的水中，不僅讓人覺(jué)得身在畫中。

或許是皖南的靈動(dòng)和秀麗可以真正使人的內(nèi)心安靜下來(lái)，出來(lái)寫生這段時(shí)間，幾乎每一張畫我都是靜下心來(lái)仔細(xì)地畫出來(lái)的。雖然算不上有多好，但不管是水彩還是速寫每完成一張就會(huì)有一點(diǎn)進(jìn)步，那種進(jìn)步的喜悅是我上高校以來(lái)從未有過(guò)的，這也是我第一次不是帶著去完成作業(yè)的心情去畫的。因?yàn)樵谶@里沒(méi)有了平常趕作業(yè)時(shí)的焦躁，可以完全依據(jù)自己的認(rèn)知、感受和意愿來(lái)畫畫，心情自然也會(huì)好起來(lái)。同時(shí)，我也覺(jué)得這次寫生最主要的或許不是完成作業(yè)，更不是想盡法子得到更多的分?jǐn)?shù)，而是在這樣漂亮的景色之中去盡情享受繪畫的樂(lè)趣。有著著這樣的心情，從而讓我更期盼我們寫生的下一站也是最終一站——宏村。

在西遞待了四天，我們?nèi)チ撕甏?。這里的游人一波接一波比我想象的還要多，圍繞南湖大半個(gè)湖邊都是來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)生來(lái)這里寫生。

這個(gè)牛型村落不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古居民，同時(shí)地處新安江源頭，群山環(huán)繞，自然風(fēng)光非常美麗。對(duì)于宏村，進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋。湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過(guò)橋的場(chǎng)景再次出現(xiàn)在眼前。這里的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥列螒B(tài)為規(guī)則的半月，所以村中的人又叫它半月譚。很缺憾的是那里規(guī)定不讓學(xué)生在月沼邊上寫生。

宏村居民深宅高墻，厚實(shí)穩(wěn)重的高墻與瓦檐，神奇莫測(cè)的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的劇烈刺激。古樹叢中粉墻黛瓦淡雅清爽，青山綠水輝映一體，一眼望去儼然是幅靜態(tài)雅致的圖畫。

我很喜愛(ài)南湖的景色，所以來(lái)到這里后我常常在南湖湖邊畫畫。深秋景致，水波粼粼，這樣的意境太完備了，每次畫畫我都會(huì)全身心投入于其中。當(dāng)時(shí)拿這畫板顏料走進(jìn)村子感覺(jué)就是到處都是一幅幅的畫呈現(xiàn)在我們面前，老師曾告知我們?cè)谶@里每個(gè)角落都能構(gòu)成一幅完備構(gòu)圖的作品，但要求我們要留意留心視察，更要?jiǎng)幽X筋的把它創(chuàng)作成我們自己的東西，一幅幅畫的完成使我了解了色調(diào)的和諧搭配，讓我知道現(xiàn)實(shí)的東西的領(lǐng)悟始終要高與書本上的表達(dá)。

在這兩周的寫生實(shí)習(xí)的日子里，我學(xué)到了很多東西，畫畫的技巧有了很大的提高，對(duì)于這一點(diǎn)我還是很有自信的。另外也讓我知道出門在外，同學(xué)之間相處禮讓三分，退一步海闊天空，沒(méi)必要因?yàn)榭床粦T某人而埋怨?fàn)幊巢恍荩@樣才能增進(jìn)個(gè)人與人之間的友情，歡樂(lè)的日子總是那么短暫，兩周的時(shí)間過(guò)得很快，至少我是這么認(rèn)為的。

作用；其次、它植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出顯明的人文主義精神。建筑藝術(shù)的一切構(gòu)成因素，如尺度、節(jié)奏、構(gòu)圖、形式、性格、風(fēng)格等，都是從當(dāng)代人的審美心理動(dòng)身，為人所能觀賞和理解，沒(méi)有大起大落、怪異詭譎、不行理解的形象。第三、它的總體性、綜合性很強(qiáng)。古代優(yōu)秀的建筑作品，幾乎都是動(dòng)員了當(dāng)時(shí)可能構(gòu)成建筑藝術(shù)的一切因素和手法綜合而成的一個(gè)整體形象，從總體環(huán)境到單座房屋，從外部序列到內(nèi)部空間，從色調(diào)裝飾到附屬藝術(shù)，每一個(gè)部分都不是可有可無(wú)的，抽掉了其中一項(xiàng)，也就損害了整體效果。

對(duì)于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別?；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中，其風(fēng)格最為顯明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計(jì)、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑始終都保持著古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

通過(guò)寫生我對(duì)徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的沖突比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的狀況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。我很喜愛(ài)用速寫的表達(dá)方式來(lái)描繪馬頭墻凹凸錯(cuò)落，以至于寫生實(shí)習(xí)回來(lái)后，滿腦子還是有許多的“馬頭墻”?；蛟S這就是收獲吧！深深刻在腦子里的特色。

這是我第一次也許可以算得上是旅游的出行，這段謐靜美妙的記憶我將恒久珍藏在心底。

20xx年11月22日

美術(shù)寫生實(shí)習(xí)報(bào)告

實(shí)習(xí)時(shí)間：6月17日——6月24日。

實(shí)習(xí)地點(diǎn)：江蘇蘇州。

為了提高我們的的專業(yè)水平，開闊眼界，感受生活、表現(xiàn)生活的良好品質(zhì)。我班級(jí)城規(guī)專業(yè)二班的學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下赴江蘇寫生實(shí)習(xí)。離開了熟識(shí)的平頂山市，我們踏上了開往蘇州的列車。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的一夜，火車最終在其次天早上九點(diǎn)多到達(dá)目的地蘇州。之后我們乘坐大巴到達(dá)西塘古鎮(zhèn)——生活著的千年古鎮(zhèn)，世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，中國(guó)首批歷史文化名鎮(zhèn)，國(guó)家aaaa級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，最具水鄉(xiāng)魅力影視基地。憧憬已久的西塘，我們來(lái)了。在西塘我們住了四天，充分領(lǐng)會(huì)了這江南風(fēng)情，如詩(shī)如畫的西塘，充溢魅力的古鎮(zhèn)，在我們的畫筆下將會(huì)變得更加的絢麗多彩。

在以后的這四天里我飽覽到了許多漂亮的景色，親身感受到了憧憬已久的江南的建筑，見(jiàn)識(shí)了許多事物，學(xué)會(huì)了許多東西。

在到達(dá)的第一天我們參觀了根雕藝術(shù)館和瓦當(dāng)陳設(shè)館。根雕藝術(shù)館里面展示了各種各樣的根雕，有大的，有小的，還有的用香樟木雕琢出來(lái)的還散發(fā)著香氣。根雕上細(xì)致的紋路還能看的清清晰楚，既注意外形的相像又不忽視細(xì)微環(huán)節(jié)，特別精致。瓦當(dāng)陳設(shè)館里面是各種各樣的瓦當(dāng)，這些瓦當(dāng)上面有的有花紋，有的刻有走獸，有的刻著文字，特別細(xì)致。這些瓦當(dāng)在古代不過(guò)是尋常的瓦片也被雕刻的如此細(xì)致，忽然激起了我對(duì)中國(guó)古代文化的崇拜。古人連瓦片都這么有內(nèi)容，可想而知中國(guó)古代文化是多么博大精深的了。參觀了根雕及瓦當(dāng)之后我們回到了住的地方休息。休息的時(shí)候我的腦海中依舊不斷出現(xiàn)著剛才參觀的藝術(shù)品，他們?cè)谖夷X海中栩栩如生活靈活現(xiàn)，真想再看一遍。

休息了一天之后其次天我們復(fù)原了元?dú)?，然后起先正式的參觀西塘。

我們先后參觀了煙雨長(zhǎng)廊，西園，永寧橋，石皮弄，燒香港等特色景點(diǎn)。

煙雨長(zhǎng)廊依河而建，商鋪帶著廊棚在河邊。游人們可以一邊觀賞美景一邊購(gòu)買自己喜愛(ài)的東西。煙雨長(zhǎng)廊意思就是帶屋頂?shù)慕?。西塘的雨廊（廊棚）是江南水鄉(xiāng)中獨(dú)一無(wú)二的建筑，是古鎮(zhèn)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。西塘的廊棚以其獨(dú)有的的綽約風(fēng)姿吸引中外游客。廊棚多為磚木結(jié)構(gòu)，集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，既可遮陽(yáng)又可避雨。朝南埭廊棚已有上百年的歷史，兩岸的粉墻烏瓦，影子沉在門前的河水中，吹一陣風(fēng)，濕亮的'靜影就散墨般淡盡。這樣的地方，可游，更可居。最具特色的，當(dāng)屬在靜靜靜的晨昏時(shí)刻，閑逛在廊棚下，有一些很懷舊的心情。西園園內(nèi)有樹木、花草、假山、亭池等，風(fēng)景美麗。東側(cè)假山上有“聽(tīng)濤軒”茶室，因假山上有白皮松1株，高數(shù)丈，風(fēng)來(lái)稷稷有聲，故名。入園處小橋流水，石獅門廳，園內(nèi)環(huán)繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布，人身處其中感覺(jué)非常舒適。是特別有特點(diǎn)的私人住宅。

石皮弄是王家子孫兩宅第之間形成的一條弄，地面用168塊石板鋪成。全長(zhǎng)68米，最窄處僅0。8米。宅深形成長(zhǎng)長(zhǎng)的弄，鎮(zhèn)上現(xiàn)仍長(zhǎng)短不一的弄122條，其中百米以上的宅弄有5條，最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。

永寧橋是鎮(zhèn)上最好的觀景點(diǎn)了。河北岸朝南埭長(zhǎng)廊如一條逶迤長(zhǎng)龍臥伏在水邊，行人和自行車都在廊下行走，其風(fēng)味為其他古鎮(zhèn)所少見(jiàn)。河南岸是西街的后面，沿河有凹凸錯(cuò)落的民居建筑群，大多為清末至民國(guó)年間。大宅的風(fēng)火墻高高聳起，青磚黛瓦和石河橋盡收眼底。許多人流連于此橋拍照留念或者觀賞美景。

燒香港跟香港沒(méi)半毛錢關(guān)系，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘著小船來(lái)此燒香，故名燒香港。這里是最早的繁華中心，既是一條街道、也是一座河港，這里小河悠悠，卻藏不盡曾經(jīng)的富庶。燒香港旁邊景點(diǎn)有倪宅、五福橋、圣堂、明清木雕館，可以沿路細(xì)品。江南水鄉(xiāng)風(fēng)情盡收眼底，這煙雨小巷，粉墻黛瓦，突然讓我想起了中國(guó)的水墨畫。那黑白之間凸顯的山山水水，莫不是與這煙雨江南有著密不行分的聯(lián)系？或許正是這江的煙雨小巷，粉墻黛瓦的美景激發(fā)了許多家的創(chuàng)作靈感使他們做出了不朽的水墨畫。否則為什么這水墨畫竟與那煙雨江南有如此多的相像之處，而這里本身就猶如一幅潑墨寫意的山水畫。

在西塘住了四天之后，我們動(dòng)身去了蘇州市區(qū)，先后參觀了蘇州博物館和拙政園。蘇州博物館是地方歷史藝術(shù)性博物館?！靶夼f如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個(gè)組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。整體布局上，新館奇妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會(huì)貫穿，成為其建筑風(fēng)格的延長(zhǎng)。新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對(duì)稱的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互襯托，非常和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史環(huán)境要求，有其本身的獨(dú)立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來(lái)。博物館對(duì)面的小廣場(chǎng)是一組古建筑，古色古香，成為集書畫、工藝、茶樓、小吃等于一體的公眾服務(wù)配套區(qū)。該館地塊分為三部分，中心部分、大廳和博物館花園；而西部為展區(qū)；東部為現(xiàn)代美術(shù)畫廊、教化設(shè)施、茶水服務(wù)以及行政管理功能等，該部分還是與忠王府連接通道。博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個(gè)擁有八個(gè)角的大廳是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國(guó)建筑要素的幾何形態(tài)轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計(jì)出來(lái)的，它是全部參觀者的導(dǎo)向并為去博物館全部展區(qū)供應(yīng)通道。參照國(guó)際通行慣例，臨時(shí)性的展區(qū)設(shè)在人流路途的入口處。現(xiàn)代美術(shù)作品設(shè)在博物館花園東邊的一個(gè)特殊展區(qū)里。展區(qū)由1。35米的模塊組合而成，為布展供應(yīng)了敏捷性。這些模塊外飾簡(jiǎn)潔美麗，地面鋪設(shè)地板，踢腳，木質(zhì)框架墻體和白色涂料。還有一個(gè)敏捷的展示窗系統(tǒng)，特地展示那些大小不一的工藝品。由于地塊的大小、高度的限制以及博物館設(shè)計(jì)規(guī)劃的要求，相當(dāng)一部分的博物館功能空間支配在地下室。游人可以通過(guò)室內(nèi)荷花池上方的懸臂樓梯到達(dá)地下室。新石器時(shí)代和吳文化文物的展廳，影視廳、多功能廳、衛(wèi)生間，藏品貯存庫(kù)等都在地下室。

拙政園是中國(guó)四大名園之一，也是蘇州園林中最大、最聞名的一座，國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)特別旅游參觀點(diǎn)，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，堪稱中國(guó)私家園林經(jīng)典。拙政園的建園藝術(shù)以水見(jiàn)長(zhǎng)。

寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告

實(shí)習(xí)目的：通過(guò)寫生，提高同學(xué)們對(duì)建筑的直觀感受實(shí)力，對(duì)傳統(tǒng)建筑的相識(shí)與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從地域特色感知自然色調(diào)。從大自然中領(lǐng)悟色調(diào)的光與色的改變與魅力。從大自然和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的學(xué)問(wèn)，并在建筑寫生方面得到進(jìn)一步的提高，熬煉自己的表現(xiàn)技法，加強(qiáng)對(duì)素描色調(diào)的駕馭實(shí)力。

6月27日我們乘坐大巴來(lái)到安徽省黃山市黟縣的皖南古村落——西遞。一下車，我就體會(huì)到濃濃的田園風(fēng)情。中午我們?cè)陬A(yù)定的農(nóng)家旅館休息了一會(huì)兒之后，同學(xué)們就根據(jù)安排背著畫具走街串巷找尋合適的景點(diǎn)起先作畫。其實(shí)，在西遞，令人滿足的景色無(wú)處不在；幽長(zhǎng)的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，都留在了我們的畫紙上。一起先不敢在許多人的地方畫畫，就躲在比較偏僻的地方，畫了幾天終于有些收獲，有點(diǎn)進(jìn)步，對(duì)于技法等的駕馭也有了肯定的提高，有的時(shí)候還感覺(jué)自己畫得不錯(cuò)，不過(guò)常常有一些別的學(xué)校的同學(xué)和新奇的游客在旁邊觀望一下，當(dāng)然也免不了評(píng)論一下，聽(tīng)到的話也是有好有壞。

“西遞”距黟縣縣城8公里，始建于北宋皇祐年間（公元1049～1054年），距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地，現(xiàn)有居民300余戶，人口1010余人。整個(gè)村落呈船形，四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過(guò)村落在村南會(huì)源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹?、向南北延長(zhǎng)的村落街巷系統(tǒng)。全部街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設(shè)計(jì)布局協(xié)調(diào)，村落空間改變敏捷，建筑色調(diào)樸實(shí)淡雅。建筑與藝術(shù)的完備結(jié)合就是西遞這個(gè)古老的村莊吸引游客的獨(dú)特之處。

西遞現(xiàn)保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、尊敬堂、履福堂、青云軒、膺福堂等，都堪稱徽派明清古民居建筑藝術(shù)之典范，從而被譽(yù)為“中國(guó)明清民居博物館”。西遞村中各家各戶的宅院都頗為富麗雅致：精致的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺(tái)亭閣、人物戲文，及精致的木雕，絢麗的彩繪、璧畫，都體現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)之精華。其“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營(yíng)造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國(guó)內(nèi)古民居建筑群所罕見(jiàn)，是徽派民居中的一顆明珠。西遞村已開放的保存較好的古民居有十二三個(gè)。

西遞“尊敬堂”中有一個(gè)大大的“孝”字匾，乃南宋哲學(xué)家、教化家朱熹所書，運(yùn)筆渾厚，氣概恢弘，字的圖象從右看，似乎一個(gè)仰面作輯敬老孝順的后生，孝也！可左邊看，那就是猴子在張口大喊、拳打腳踢，不孝也！該字既是書法又是圖畫，朱熹書之是巧合還天意，太有意思了。

西遞村原有牌坊十多個(gè)，現(xiàn)只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明萬(wàn)歷六年的“胡文光牌坊"，當(dāng)時(shí)的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進(jìn)士，先為江西萬(wàn)載縣知縣，后為膠州刺吏，遷荊王府長(zhǎng)史，授予四品朝列大夫。因其政績(jī)顯著，皇帝遂恩準(zhǔn)敕建這座石坊。牌坊高12。3米，寬9。95米，系三間四柱五樓單體仿木結(jié)構(gòu)，通體采納不易風(fēng)化的"黟縣青"大理石。在寫生時(shí)我對(duì)顏色的把握還是可以的，但對(duì)用水上還是駕馭的不好，太濕或太干，對(duì)物體的表現(xiàn)上難以很詳細(xì)，給人的感覺(jué)太軟了，看來(lái)今后還要多加練習(xí)啊。通過(guò)寫生實(shí)習(xí)，我的速寫及色調(diào)都有較大的提高。構(gòu)圖確定了一幅畫面給人的第一感覺(jué)，很重要，所以首先要有美的構(gòu)圖。其次就是色調(diào)的搭配與表現(xiàn)，那是要有一雙“光明”的眼睛來(lái)表現(xiàn)色調(diào)，因?yàn)樽匀唤绲念伾珜?shí)在是太多了。

在西遞我們待了一個(gè)星期，7月3日晚上實(shí)習(xí)結(jié)束，盡管特別不舍，但我們不得不離開了。學(xué)校給我們這次外出寫生的機(jī)會(huì)，使我們學(xué)會(huì)了也懂得了很多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。這次寫生使我對(duì)這門課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美實(shí)力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)覺(jué)美，用我們的視察力去探討美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉。藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)出人生的哲理。讓我們?cè)谒囆g(shù)中創(chuàng)建出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激烈人心的優(yōu)秀作品。

寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告

學(xué)校課程支配，8~10周是專業(yè)實(shí)踐考察，學(xué)校確定去太行山。學(xué)習(xí)目的：通過(guò)外出（寫生）進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)自然風(fēng)景的感受實(shí)力，提高寫生的審美實(shí)力、加強(qiáng)和拓寬寫生對(duì)美的修養(yǎng)；同時(shí)熬煉我們?cè)趯?shí)踐中意志力、吃苦精神、協(xié)作與友愛(ài)精神。培育對(duì)自然界、風(fēng)景、民居等建筑造型、色調(diào)的感受實(shí)力和表現(xiàn)力。

許多同學(xué)都把寫生當(dāng)作一種滿意之事，一種享受，去太行山？當(dāng)然也有覺(jué)得特別苦痛的，因?yàn)槭窃谏嚼锩嫖覄偲鹣热サ臅r(shí)候去也覺(jué)得條件比較艱苦，原來(lái)就暈車還坐了那么久的汽車，然后看到的太行山也不是我想象中的樣子，然后吃的住的···反正那時(shí)候心情不太好。到那第一天老師們交代了一系列的留意事項(xiàng)，由于對(duì)山區(qū)的新奇心，上午老師并沒(méi)要我們畫畫，而是讓我們到旁邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，熟識(shí)一下地形，順便觀賞這大自然的杰作。山上樹林叢叢，透出一股讓人摸不透的神奇感，特殊是早晨，當(dāng)那第一縷太陽(yáng)的光線照在山上的時(shí)候，我震驚了，被它那美麗的色調(diào)所吸引，沉醉其中。忍不住想要表現(xiàn)它。然后帶著向往，帶著沖動(dòng)，拿著畫箱拿著油畫工具，起先了我的寫生？由于第一次接觸油畫風(fēng)景寫生再加上太行山特征，總覺(jué)表現(xiàn)不出我看到時(shí)候的激情，才畫一會(huì)兒就發(fā)下那光線變了，回想著那個(gè)時(shí)候的光線努力想表現(xiàn)腦海中的東西，發(fā)覺(jué)手似乎不聽(tīng)使喚，那個(gè)色調(diào)跟志向中的總是不接近，正郁悶著呢，于是到吃飯的點(diǎn)了，整理了下就回去了，反正第一張油畫嘛，就當(dāng)找找感覺(jué)。然后也思索著自己出現(xiàn)的和該解決的問(wèn)題，通過(guò)后幾張的寫生，我有了一些新的相識(shí)：首先是時(shí)間問(wèn)題，畫風(fēng)景油畫并不同于我們以前在室內(nèi)做畫，早在印象主義出現(xiàn)前，繪畫上的光多為畫家按自己的須要在室內(nèi)制造的人造光，即使是風(fēng)景畫也是先在野外寫生后再回到室內(nèi)完成。自出現(xiàn)印象主義畫派之后，油畫風(fēng)景作為一個(gè)獨(dú)立的畫種也越來(lái)越成熟。這并非偶然和簡(jiǎn)潔意義上的巧合，而是大自然的風(fēng)光景物為油畫中光色的表現(xiàn)力供應(yīng)了更廣袤的天地，而油畫色調(diào)的豐富性和筆觸的生動(dòng)性對(duì)自然景物的描繪與表現(xiàn)供應(yīng)了最大的可能。寫生的這種感覺(jué)不是在學(xué)校里能夠擁有的。站在大山綠水間那種想放開一切去繪畫的欲望，那種想把眼前看到的一切書寫的淋漓盡致的心情是無(wú)以言表的。來(lái)到太行山見(jiàn)到的都是石頭房。他們就取自山上的石頭，堆砌而成，簡(jiǎn)潔而有特色，最能代表那一方的山里風(fēng)情。所以我取的小景畫也是畫石頭房子的比較多。

清楚的記得到太行山的其次天我們一幫人早飯后爬去山頂想去畫速寫，一路上清風(fēng)緩緩，一切幽靜，感受著天籟悸動(dòng)與大地的胎音，踏著臺(tái)階，也是音階，叩響的.是天籟之音。結(jié)果到了山頂都中午了，累的半死不說(shuō)畫畫就別提了，還趕不回去吃中飯。但是我們一路歡歌笑語(yǔ)，喝泉水，夠柿子。山楂，野棗。很久很久都沒(méi)有這么快樂(lè)過(guò)了··一次心靈之旅，一次返璞歸真，一次心靈的洗禮，這里感受不到城市的浮華與宣泄，感受不到外面哪中無(wú)休止的快節(jié)奏，感受到的只是這里的安靜悠遠(yuǎn)，這里的動(dòng)靜和諧，那么祥和，一個(gè)幽靜且能激發(fā)你創(chuàng)作靈感的地方，用全身的肌膚感受它，此種感受真的難以言表，似乎是潛意識(shí)里駐足了很久很久，冥冥之中被遺忘或被塵封了好多年的那份淡定，又被重新?lián)炱?。這讓我體會(huì)到源自山野里邊的最純真最樸實(shí)的生活，間或會(huì)想，覺(jué)得這樣一輩子也挺不錯(cuò)的。

人到無(wú)求，心自清寧，不過(guò)人是終究做不到的。不過(guò)是有必要對(duì)生活進(jìn)行一下清理，去除不必要的淤塞與羈絆，來(lái)拓展思想的空間，凈化心靈的旅程。

每隔幾天晚上兩位老師就會(huì)給我們?cè)u(píng)畫，通過(guò)老師們的講解，我不斷找尋自己的不足，讓自己能夠在這難得的機(jī)會(huì)里讓自己的繪畫實(shí)力能有近一步的提升。老師慷慨解囊相授，指引迷津，使我真正的得益匪淺！老師的學(xué)識(shí)淵博，給我?guī)?lái)了很大的收獲。

接下來(lái)的日子里通過(guò)自己的感受與總結(jié)也畫了不少的畫。

在寫生的同時(shí)，也感受了自然的美，在山上見(jiàn)的怪石許多，那些石頭真像活生生的人各樣姿態(tài)都有。那些山谷更讓人震驚，在那喊一聲，那回音傳遍整個(gè)大山，真是想都不敢想像，它竟有這樣的奇妙！在攀登的過(guò)程中，在行走的旅途上，我們感嘆著太行深山的奇妙，感受著藍(lán)天白云的寬闊，品嘗著堅(jiān)持不懈的歡樂(lè)。短暫的寫生很快結(jié)束了。十幾天中，我們品嘗了辛苦，領(lǐng)悟了生活；走過(guò)了艱辛，思索了人生。在這當(dāng)中，累與我們?yōu)榘椋瑯?lè)與我們作友。記憶中留下了許很多多，令人回味，讓人深思。

回校的途中，一切起先模糊。太行山大峽谷春色的山，綠淙淙的水，粉色的桃花，可愛(ài)的草，機(jī)智的魚兒，愉快的鳥兒，淳樸的笑容和熱忱的笑聲都慢慢遠(yuǎn)去。當(dāng)我們剛剛習(xí)慣了那里的生活方式時(shí)我們就回來(lái)了，好多景點(diǎn)都沒(méi)有去，這是我最缺憾的。寫生實(shí)習(xí)結(jié)束，我們回到校內(nèi)中，對(duì)以后的學(xué)習(xí)目的我們更加明確，對(duì)美的感受更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了很多新的相識(shí)，不同角度去視察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問(wèn)題，進(jìn)而更好的解決！

學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)培育創(chuàng)建藝術(shù)人才具有非常必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向勝利的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離源于生活。

寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告

姓名：

學(xué)號(hào)：

指導(dǎo)老師：

輔導(dǎo)員：

：xx年4月13日至4月27日

：安陽(yáng)林州

主要讓自己增長(zhǎng)工作閱歷，是一個(gè)學(xué)習(xí)加訓(xùn)練的過(guò)程。實(shí)訓(xùn)是每一個(gè)學(xué)生必需擁有的一段經(jīng)驗(yàn)，它使我們?cè)趯?shí)踐中了解社會(huì)，讓我們學(xué)到了許多在課堂上根本就學(xué)不到的學(xué)問(wèn)，也打開了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，體會(huì)生活每一步的艱辛，吃苦耐勞的決心，為我們以后進(jìn)一步走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

攝影寫生、徹底走進(jìn)大山深處，深刻體會(huì)山中生活。

在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，有苦有甜。甜的是又相識(shí)了許多摯友，經(jīng)過(guò)進(jìn)一步探討，閑聊，從中了解了許多有關(guān)攝影方面的學(xué)問(wèn)，這些都是書本上所沒(méi)有的東西，也對(duì)今后玩攝影這一專業(yè)有了很大的幫助?？嗟氖敲刻於荚诓煌５赝讲街校鎸?duì)的并不是平坦的道路，而是曲折的山區(qū)甚至山腳、山腰、山頂。我們?cè)?5天的實(shí)踐學(xué)習(xí)中，曾獲得的心得總是少不了一個(gè)字“累”。不過(guò)累中總是有一份甘甜存在。

還記得第一天我們從學(xué)校興奮而又期盼的坐上去往安陽(yáng)林州實(shí)訓(xùn)大巴車，一路歌頌，對(duì)大山生活以及風(fēng)景頗有期盼。在路上我們不停地狂談著林州的奇妙之處，也傾聽(tīng)著老師曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)、閱歷。聽(tīng)起來(lái)都是那么的美。

當(dāng)車接近林州山景時(shí)，我們徹底驚異了，或許我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的大山美景，或許我們見(jiàn)過(guò)的只是不堪宏偉的山景。我們不敢再妄談，而是一聲聲中吐露出驚異的贊美之語(yǔ)。有的伙伴兒卻已經(jīng)不由自主的拿起相機(jī)沉入拍攝大山美景之中。一次次的靠近，一步步的深化，我們終歸在驚異的話語(yǔ)中到達(dá)了目的地。

我們卸下了自己攜帶大山生活所需的包袱，走進(jìn)山中農(nóng)家小院，對(duì)小院住處多了好多的疑問(wèn)以及顧慮，并不像自己想象的那么華麗彈簧，而是簡(jiǎn)陋又簡(jiǎn)潔的山中素雅間。

實(shí)訓(xùn)在近半月的生活中，落下尾聲。我們一個(gè)個(gè)戀戀不舍的眼神最終還是遠(yuǎn)離了大山，十五天對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不僅僅是十五天，而是我們從未經(jīng)驗(yàn)的短途艱辛實(shí)踐生活。俗話說(shuō)：越讓我們做難以啟齒的事我們記得越深刻?；蛟S就是這樣，但這并不難以啟齒而是我們?nèi)松凶钫滟F轉(zhuǎn)折財(cái)寶。我們從中不僅得到了熬煉，學(xué)習(xí)了我們從未學(xué)到過(guò)的一樣?xùn)|西——毅力、堅(jiān)持。

回到學(xué)校后，再回過(guò)頭看看自己一路的收獲，拍攝的成果。我們深深感嘆。并對(duì)我們的成果感到惋惜。精彩的照片少之甚少，張張照片打開后并不是丟失自信，并不是摧毀我們?cè)跀z影道路上的意志，而是再一次激勵(lì)了我們。這一次實(shí)訓(xùn)讓我們真正了解了自己，見(jiàn)證了自己的實(shí)力，找到了自身的不足。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)這是最大的收獲，最為勝利的地方。就在假期中，自己為自己制定了真正而且較為實(shí)際的奮斗目標(biāo)，之前富有奶氣的我已經(jīng)變成了心有打算的自己了，并不一每天虛度光陰，這一點(diǎn)或許也讓老師以及家長(zhǎng)最欣慰的地方。

寧?kù)o的再想一想，在校時(shí)間約不到六個(gè)月，就要面臨畢業(yè)，也就將意味著人生中第一次的自由，這個(gè)自由更意味著我們將要遠(yuǎn)離學(xué)校，其實(shí)畢業(yè)的味道想想都那么讓自己揪心，每個(gè)人心中都會(huì)有一些迷茫，迷茫中帶有一絲絲擔(dān)憂，這時(shí)的我們不再說(shuō)大話，不再妄談將來(lái)，而是現(xiàn)在很實(shí)際的面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

因此，要樹立正確的目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中肯定要多看別人怎么做，多聽(tīng)別人怎么說(shuō)，多想自己應(yīng)當(dāng)怎么做，然后自己親自動(dòng)手多做。只有這樣我們才能把事情做好。

實(shí)訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，我又要起先學(xué)習(xí)生活了，在兩年的高校生活里，我還須要做許多事情，高校里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，必定是我人生的一筆財(cái)寶在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將接著學(xué)習(xí)，深化實(shí)踐，不斷提升自我，努力創(chuàng)建更多的價(jià)值！

寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告

實(shí)習(xí)目的：通過(guò)寫生，提高同學(xué)們對(duì)建筑的直觀感受實(shí)力，對(duì)傳統(tǒng)建筑的相識(shí)與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場(chǎng)所精神”與歷史文脈的持續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色調(diào)。從大自然中領(lǐng)悟色調(diào)的光與色的改變與魅力。要求大家在實(shí)習(xí)中遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律，爭(zhēng)取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的學(xué)問(wèn)。并在風(fēng)景寫生方面得到進(jìn)一步的提高。

十月二十二日，風(fēng)和日麗。在老師的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到了徽州這片奇妙的土地進(jìn)行寫生實(shí)習(xí)。

建筑與藝術(shù)的完備結(jié)合是安徽這個(gè)古老的村莊吸引游客的獨(dú)特之處，來(lái)到安徽的這一周多時(shí)間，我們盡情的享受著自然和前人給我們帶來(lái)的這種藝術(shù)的氣息。在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見(jiàn)支著畫架、凝神揮筆的學(xué)生。

第一站我們?nèi)サ氖悄掀?，因?yàn)槟掀岭x我們住處只有１０００米，所以南屏是我們寫生和考察的第一站，第一次進(jìn)入是在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，從指定路途起先參觀，在導(dǎo)游的講解下我們簡(jiǎn)潔的了解了南屏的歷史和古建筑的歷史意義。上午跟著導(dǎo)游。

時(shí),出去寫生。沿著村落巷陌,踏著田埂野草,感受著鄉(xiāng)村的安靜。彎彎的小河順著村落的地勢(shì)穿過(guò)田野蜿蜒而去,河床不深,岸邊野草不淺,點(diǎn)綴著凹凸錯(cuò)落的林木,牧童牛群隱沒(méi)其間。河水泛著涼意,映著天色,或潺潺而流,似歌;或平流如鏡,似睡。眼前看到的是一幅色調(diào)凝重而深遠(yuǎn)的風(fēng)景畫。

其次站我們支配在西遞村。上午從大巴下來(lái)，步入村中。西遞，位于安徽省縣東南部，村中以胡氏宗族為主。早晨，薄霧朦朦，遠(yuǎn)看的山水都蒙上了一層神奇的面紗，仿佛有著仙氣一般，吸引我們?nèi)ヌ骄?。依舊是導(dǎo)游帶領(lǐng)我們參觀，然我們熟識(shí)一下西遞，我們手里拿著照相機(jī)拍攝著自己想拍的事物，和作業(yè)可能須要的圖片，同樣也有一些同學(xué)做著筆記，這都是考察必需要做的。就這樣一個(gè)上午的時(shí)間就這么過(guò)去了。

都留在了我們的畫紙上。一下午的時(shí)間沒(méi)有什么成果，我勸慰自己才第一次不要灰心，老師也細(xì)心地指出我們畫作的缺點(diǎn)并激勵(lì)我們多畫。

在西遞我們待了１天，盡管不舍那純樸的民風(fēng)，不舍村中的那只可愛(ài)的八哥，我們卻不得不奔往下站——屏山。

屏山是我們的第三站，但因?yàn)楣糯遢^小所以只給我們半天的時(shí)間在那參觀，下午就是我們自由活動(dòng)的時(shí)間，上午依舊有一個(gè)導(dǎo)游帶領(lǐng)，之后還接近兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間給我們自由參觀。

行走之間，先是看得路邊有農(nóng)家廚房，一個(gè)男人在灶上勞碌著，爐膛內(nèi)升騰起火苗，在黑廚房中跳動(dòng)，煞是好看，惋惜拍不出效果來(lái)。后來(lái)又見(jiàn)一男人，騎馬跨檔式坐在木條椅上，正兢兢業(yè)業(yè)地制作竹器。皖南一帶盛產(chǎn)竹子，竹器工藝品許多，不過(guò)大多中看而不好保存。上次來(lái)的時(shí)候買了兩件竹制工藝品——竹水壺，也還好看。十一點(diǎn)半的時(shí)候我們?cè)谲囌炯希缓蠡氐搅宋覀兊木犹幭挛绲臅r(shí)間就由我們自由支配了。

最終一站就是我們此次來(lái)的目的地－－宏村

宏村距西遞雖不是很遠(yuǎn)，但卻給我們另一種感覺(jué)，無(wú)論是風(fēng)景，建筑，還是人文。

宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城11公里，往東可達(dá)太平湖、九華山風(fēng)景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達(dá)屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。交通非常便利。

宏村早在唐宋期間就曾旺盛一時(shí)，南宋紹興年間，汪姓聚族于此建村。歷代沿更曾名：懷仁鄉(xiāng)、賢仁里、十都、弘村，乾隆年間，更名宏村，距今860余年歷史。

宏村鎮(zhèn)管轄11個(gè)行政村，總?cè)丝?838人。宏村資源豐富，是黟縣優(yōu)質(zhì)木材毛竹、名優(yōu)茶產(chǎn)地之一。20xx連5月被確定為第五批國(guó)家重點(diǎn)文物愛(ài)護(hù)單位。宏村地形如同一頭臥牛，亦稱牛形古村，有絕無(wú)僅有的環(huán)村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窯、坑、澗、榭等水系藝術(shù)設(shè)施。村中有被人們稱為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省僅存的古代書院——南湖書院等重要文物、歷史設(shè)施。

宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居，同時(shí)地處新安江源頭，群山環(huán)繞，自然風(fēng)光非常美麗。在宏村方圓不到十公里之內(nèi)已開發(fā)旅游景區(qū)——木坑竹海、塔川秋色和正待開發(fā)的奇墅湖水上樂(lè)園、協(xié)里風(fēng)光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風(fēng)光，被譽(yù)為“中國(guó)畫里鄉(xiāng)村”。

對(duì)于宏村，進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過(guò)橋的場(chǎng)景再次出現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥恋男螒B(tài)為規(guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會(huì)想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有許多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。

雖然實(shí)習(xí)時(shí)間只有短短５天，但是心中的感覺(jué)不能用不舍二字簡(jiǎn)潔概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環(huán)境的惡化和城市的浮躁。

宏村民居是特定的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境產(chǎn)物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無(wú)論以形式、特征、特點(diǎn)、意識(shí)都離不開這個(gè)特定的自然與社會(huì)環(huán)境。先說(shuō)他的自然環(huán)境：徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的源頭都在境內(nèi)，四季分明雨水充足，氣候宜人，物產(chǎn)豐富。再說(shuō)她的社會(huì)環(huán)境，遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期中原文化就影響到了新安，南宋時(shí)期這里已融入中原文化為盛期。特殊是南宋期間由于帝都南遷臨安，這樣的社會(huì)背景造就了民居的文化內(nèi)涵。她在建筑學(xué)家的眼中是件無(wú)暇的建筑珍品，在歷史學(xué)家的眼中是無(wú)法估值的文物珍寶，在美術(shù)學(xué)家眼中是一幅詩(shī)魂畫境的藝術(shù)杰作。民居與青山綠水輝映一體，古樹從中粉墻黛瓦淡雅清爽，一眼望去仍是幅靜態(tài)雅致的圖畫。統(tǒng)一中的改變，厚實(shí)穩(wěn)重的高墻和瓦檐，神奇莫測(cè)的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的劇烈刺激。宏村民居深宅高墻，屋內(nèi)采光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個(gè)從壓抑到安逸的過(guò)程。

如詩(shī)如畫的自然風(fēng)光，宏村背枕雷崗，面對(duì)奇墅湖，謂是枕高崗面流水。一望無(wú)際的村莊內(nèi)有月沼、南湖輝映諸峰遠(yuǎn)近、倒影入池。春天當(dāng)你閑逛湖畔，柳絮飄舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，如同人間仙境。

歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，宏村古民居以列入了世界文化遺產(chǎn)，宏村古民居的存在就是宏村千百年歷史的存在。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠(yuǎn)?，F(xiàn)代生活五花八門、日益旺盛，人們的物質(zhì)文化生活不斷提高，但對(duì)古民居德高雅古樸、安靜安靜，以及土味鄉(xiāng)韻的習(xí)俗，更使人們憧憬回來(lái)自然。

宏村古民居的藝術(shù)價(jià)值在于她的文化內(nèi)涵深厚，造型奇妙改變?nèi)f千。田園綠樹與鄉(xiāng)村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣紗淑女、山道崗坡的馬車?yán)吓?，一眼望去，得體均衡，虛實(shí)相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。

線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識(shí)上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷改變，使氣概更加磅礴雄偉。

馬頭墻起伏改變、湖面的波光粼粼、圳中的潺潺清流和田埂的曲曲折折，白墻黛瓦與窗罩飛檐，這些形成了音樂(lè)的旋律。這一切對(duì)園林、繪畫、工藝美學(xué)都有著深刻的影響，它和敦煌壁畫一樣，都有著很高的藝術(shù)價(jià)值，是徽州文化的一棵奇葩。幾百年人家煙火數(shù)千載的滄海桑田，今日宏村以她獨(dú)特的方式保留，標(biāo)記著徽州文化內(nèi)涵的古貌遺風(fēng)。桃花源里人家、世界文化遺產(chǎn)吸引著國(guó)內(nèi)外多數(shù)學(xué)者、專家、游人，他們紛紛從四面八方來(lái)尋芳踏幽，還有數(shù)不清的校內(nèi)學(xué)子踏入這片生疏的奇妙土地，從這古老的民居中吸取養(yǎng)分。

宏村，與西遞、南屏、屏山、宏村這些漂亮的地方，在黃山南麓，一同演繹著一個(gè)不老的傳聞。

這次的寫生實(shí)習(xí)，讓我受益匪淺，徽州之行，讓我畢生難忘。

寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告

帶著一絲期望與喜悅踏上了我們大二的色調(diào)寫生之地——安徽西遞，西遞，一個(gè)生疏的名字，還是在去實(shí)習(xí)之前剛剛聽(tīng)說(shuō)，但是早已對(duì)皖南建筑充溢了憧憬。那些漂亮的線條，“凸”字形的馬頭墻，這些徽派建筑特有的東西深深地吸引著我。

本以為下午可以好好休息一下，可實(shí)習(xí)老師卻召開了緊急會(huì)議，宣布寫生從下午正式起先，并給我們布置了這幾天的作業(yè)，雖然有滿腹的嘮叨，但是我們能理解，既然長(zhǎng)途跋涉來(lái)到這，我們不行有一絲的懈怠，或許只有集訓(xùn)才能讓我們這些不是科班出身的人有提高。整理好行李隨即就是吃飯時(shí)間，十人一桌，八個(gè)菜被我們一搶而空，如此壯麗的景象真是我第一次見(jiàn)，盡管大家對(duì)這充溢了埋怨，天氣潮濕，飯菜不夠，可是既然我們來(lái)了，就做好吃苦的打算，畫畫是一種享受，苦與樂(lè)我們都好好享受。

下午在導(dǎo)游的指引下我們起先參觀西遞。“西遞”距黟縣縣城8公里，始建于北宋皇祐年間（公元1049～1054年），距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地，現(xiàn)有居民300余戶，人口1010余人。整個(gè)村落呈船形，四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過(guò)村落在村南會(huì)源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹?、向南北延長(zhǎng)的村落街巷系統(tǒng)。全部街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設(shè)計(jì)布局協(xié)調(diào)，村落空間改變敏捷，建筑色調(diào)樸實(shí)淡雅。

經(jīng)導(dǎo)游介紹，西遞村中到現(xiàn)在仍留有明清民居三百余幢，保留完好的多達(dá)124幢。雪白的粉墻主要是為防止雨水侵蝕，配著黛青的鴛瓦、飛挑的檐角、昂揚(yáng)的獸脊斗拱，猶如一幅宗族生息繁衍的歷史長(zhǎng)卷。凹凸錯(cuò)落的馬頭墻，以其抑揚(yáng)頓挫的起伏改變，體現(xiàn)了皖南民居的獨(dú)特韻味。詢問(wèn)才知道馬頭墻最初的作用只是封火山墻，防止鄰人失火殃及自家，是具有相當(dāng)?shù)暮糜眯缘?。但后?lái)卻成為一種裝飾，民間俗稱為“五岳朝天”。在這的眾多老房子多以天井為中心，四面高墻圍護(hù)，以狹長(zhǎng)的天井采光、通風(fēng)，外墻很少開窗，即便是有也是在高處以四五十公分的小窗略作為點(diǎn)綴，因此總給人一種幽暗而迷離的感覺(jué)。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，這除了防盜之外，還有“暗室生財(cái)”的講究，真是不虧為徽商的住宅啊。

參觀完之后便是我們自由參觀，自己找地方進(jìn)行寫生，其實(shí)對(duì)于畫畫，我的靈感真的是很少，但是來(lái)到西的確大有不同，為了晚上不加班，我和舍友很快找了個(gè)角度起先寫生，碰巧的是我一向很崇拜的杜老師也在這個(gè)角度，心想這還真是個(gè)不錯(cuò)的地兒。鉛筆起稿，色調(diào)定型，第三步找準(zhǔn)關(guān)系起先鋪大調(diào)子，最終是深化刻畫，由于剛才的參觀耽擱了一些時(shí)間，畫還是沒(méi)有畫完就只好集合回去了，晚飯時(shí)我們又看到那壯麗的一幕，晚上回到宿舍就起先爭(zhēng)洗手間洗澡，不過(guò)我們還是比較有條理的，沒(méi)畫完畫的先畫，畫完的洗澡，就這樣我們十二個(gè)人的宿舍里充溢了歡聲笑語(yǔ)，早先的乏累不堪，埋怨早已不翼而飛，接下來(lái)的幾天我們照舊是重復(fù)著，早上排隊(duì)洗漱，然后是早飯時(shí)間，八點(diǎn)樓下集合趕往西遞村進(jìn)行寫生，中午集合回來(lái)吃中飯，然后午休，下午三點(diǎn)集合寫生，傍晚集合歸來(lái)，晚飯，宿舍畫畫兼閑聊，充溢的一天，歡樂(lè)的一天。寫生時(shí)我總是很慢，其實(shí)我只是想畫得更好一些，知道自己沒(méi)有底子，就該好好努力，所以每天晚上加班的人群中總有我的身影。

南方的雨總是這個(gè)時(shí)候來(lái)，終歸是梅雨季節(jié)，不幸的是我們的寫生也被中斷了，或許有人高興有人憂，但是我們的任務(wù)是有數(shù)的，所以雨一停我們就會(huì)背起畫板寫生去，有的時(shí)候躲在祠堂的屋檐下接著畫，只是不想讓自己懈怠下去，雨還是斷斷續(xù)續(xù)下了好幾天，我們也這樣打了好幾天的游擊，但是任務(wù)絲毫沒(méi)有耽擱，我們不想一刻停下觀看美景的腳步。有的時(shí)候靜靜地坐在青石板上，感受著南方特有的神奇，真是一種享受，這給我們的寫生帶來(lái)不一樣的靈感。彩筆在手下?lián)]灑，高高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷，還有滿目的綠色，無(wú)一不讓人沉醉。聽(tīng)著過(guò)路人的夸贊，心里是滿滿的華蜜和喜悅，雖然自己畫的不好，不過(guò)感覺(jué)這次的寫生自己還是有了進(jìn)步。

短短幾天的寫生很快就結(jié)束了，寫生使我對(duì)這門課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美實(shí)力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)覺(jué)美，用我們的視察力去探討美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事。

總之，學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)培育創(chuàng)建藝術(shù)人才具有非常必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向勝利的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。讓我們?cè)谒囆g(shù)中創(chuàng)建出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激烈人心的優(yōu)秀作品。

西遞，真的好不舍，你給了我太多的感動(dòng)和快樂(lè)，有機(jī)會(huì)我還會(huì)再回來(lái)的！

美術(shù)寫生實(shí)習(xí)報(bào)告

20xx年6月17日——20xx年6月24日。

江蘇蘇州。

為了提高我們的的專業(yè)水平，開闊眼界，感受生活、表現(xiàn)生活的良好品質(zhì)。我班20xx級(jí)城規(guī)專業(yè)二班的學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下赴江蘇寫生實(shí)習(xí)。離開了熟識(shí)的平頂山市，我們踏上了開往蘇州的列車。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的一夜，火車最終在其次天早上九點(diǎn)多到達(dá)目的地蘇州。之后我們乘坐大巴到達(dá)西塘古鎮(zhèn)——生活著的千年古鎮(zhèn)，世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，中國(guó)首批歷史文化名鎮(zhèn)，國(guó)家aaaa級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，最具水鄉(xiāng)魅力影視基地。憧憬已久的西塘，我們來(lái)了。在西塘我們住了四天，充分領(lǐng)會(huì)了這江南風(fēng)情，如詩(shī)如畫的西塘，充溢魅力的古鎮(zhèn)，在我們的畫筆下將會(huì)變得更加的絢麗多彩。

在以后的這四天里我飽覽到了許多漂亮的景色，親身感受到了憧憬已久的江南的建筑，見(jiàn)識(shí)了許多事物，學(xué)會(huì)了許多東西。

在到達(dá)的第一天我們參觀了根雕藝術(shù)館和瓦當(dāng)陳設(shè)館。根雕藝術(shù)館里面展示了各種各樣的根雕，有大的，有小的，還有的用香樟木雕琢出來(lái)的還散發(fā)著香氣。根雕上細(xì)致的紋路還能看的清清晰楚，既注意外形的相像又不忽視細(xì)微環(huán)節(jié)，特別精致。瓦當(dāng)陳設(shè)館里面是各種各樣的瓦當(dāng)，這些瓦當(dāng)上面有的有花紋，有的刻有走獸，有的刻著文字，特別細(xì)致。這些瓦當(dāng)在古代不過(guò)是尋常的瓦片也被雕刻的如此細(xì)致，忽然激起了我對(duì)中國(guó)古代文化的崇拜。古人連瓦片都這么有內(nèi)容，可想而知中國(guó)古代文化是多么博大精深的了。參觀了根雕及瓦當(dāng)之后我們回到了住的地方休息。休息的時(shí)候我的腦海中依舊不斷出現(xiàn)著剛才參觀的藝術(shù)品，他們?cè)谖夷X海中栩栩如生活靈活現(xiàn)，真想再看一遍。

休息了一天之后其次天我們復(fù)原了元?dú)?，然后起先正式的參觀西塘。

我們先后參觀了煙雨長(zhǎng)廊，西園，永寧橋，石皮弄，燒香港等特色景點(diǎn)。

煙雨長(zhǎng)廊依河而建，商鋪帶著廊棚在河邊。游人們可以一邊觀賞美景一邊購(gòu)買自己喜愛(ài)的東西。煙雨長(zhǎng)廊意思就是帶屋頂?shù)慕?。西塘的雨廊（廊棚）是江南水鄉(xiāng)中獨(dú)一無(wú)二的建筑，是古鎮(zhèn)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。西塘的廊棚以其獨(dú)有的的綽約風(fēng)姿吸引中外游客。廊棚多為磚木結(jié)構(gòu)，集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，既可遮陽(yáng)又可避雨。朝南埭廊棚已有上百年的歷史，兩岸的粉墻烏瓦，影子沉在門前的河水中，吹一陣風(fēng)，濕亮的靜影就散墨般淡盡。這樣的地方，可游，更可居。最具特色的，當(dāng)屬在靜靜靜的晨昏時(shí)刻，閑逛在廊棚下，有一些很懷舊的心情。西園園內(nèi)有樹木、花草、假山、亭池等，風(fēng)景美麗。東側(cè)假山上有“聽(tīng)濤軒”茶室，因假山上有白皮松1株，高數(shù)丈，風(fēng)來(lái)稷稷有聲，故名。入園處小橋流水，石獅門廳，園內(nèi)環(huán)繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布，人身處其中感覺(jué)非常舒適。是特別有特點(diǎn)的私人住宅。

石皮弄是王家子孫兩宅第之間形成的一條弄，地面用168塊石板鋪成。全長(zhǎng)68米，最窄處僅0。8米。宅深形成長(zhǎng)長(zhǎng)的弄，鎮(zhèn)上現(xiàn)仍長(zhǎng)短不一的弄122條，其中百米以上的宅弄有5條，最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。窄窄的巷弄讓我恍惚之間有種回到戴望舒寫的雨巷中。

永寧橋是鎮(zhèn)上最好的觀景點(diǎn)了。河北岸朝南埭長(zhǎng)廊如一條逶迤長(zhǎng)龍臥伏在水邊，行人和自行車都在廊下行走，其風(fēng)味為其他古鎮(zhèn)所少見(jiàn)。河南岸是西街的后面，沿河有凹凸錯(cuò)落的民居建筑群，大多為清末至民國(guó)年間。大宅的風(fēng)火墻高高聳起，青磚黛瓦和石河橋盡收眼底。許多人流連于此橋拍照留念或者觀賞美景。

燒香港跟香港沒(méi)半毛錢關(guān)系，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘著小船來(lái)此燒香，故名燒香港。這里是最早的繁華中心，既是一條街道、也是一座河港，這里小河悠悠，卻藏不盡曾經(jīng)的富庶。燒香港旁邊景點(diǎn)有倪宅、五福橋、圣堂、明清木雕館，可以沿路細(xì)品。江南水鄉(xiāng)風(fēng)情盡收眼底，這煙雨小巷，粉墻黛瓦，突然讓我想起了中國(guó)的水墨畫。那黑白之間凸顯的山山水水，莫不是與這煙雨江南有著密不行分的聯(lián)系？或許正是這江的煙雨小巷，粉墻黛瓦的美景激發(fā)了許多家的創(chuàng)作靈感使他們做出了不朽的水墨畫。否則為什么這水墨畫竟與那煙雨江南有如此多的相像之處，而這里本身就猶如一幅潑墨寫意的山水畫。

在西塘住了四天之后，我們動(dòng)身去了蘇州市區(qū)，先后參觀了蘇州博物館和拙政園。蘇州博物館是地方歷史藝術(shù)性博物館?！靶夼f如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個(gè)組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。整體布局上，新館奇妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會(huì)貫穿，成為其建筑風(fēng)格的延長(zhǎng)。新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對(duì)稱的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互襯托，非常和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史環(huán)境要求，有其本身的獨(dú)立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來(lái)。博物館對(duì)面的小廣場(chǎng)是一組古建筑，古色古香，成為集書畫、工藝、茶樓、小吃等于一體的公眾服務(wù)配套區(qū)。該館地塊分為三部分，中心部分、大廳和博物館花園；而西部為展區(qū)；東部為現(xiàn)代