高中語文選修傳記選讀第二單元學(xué)案(6份)-粵教版4

遠(yuǎn)行希臘本課話題——學(xué)海無涯鏈接——生活中的素材鄭州戲曲圈有這樣一位老藝術(shù)家：臺(tái)上兢兢業(yè)業(yè)唱好戲，臺(tái)下盡心盡力做善事，戲迷們夸他是德藝雙馨的好人，他就是年“感動(dòng)中國”人物——?dú)q的王寬。年退休后，王寬夫婦陸續(xù)收養(yǎng)了名老家的孤兒。為了供養(yǎng)這些孩子吃飯穿衣、讀書學(xué)藝，王寬決定放下自己國家一級演員的身段，去茶樓賣唱，這一唱就是多年。起初，他的“上臺(tái)率”并不高，每晚冷板凳一坐就是五六個(gè)小時(shí)。但王寬依舊堅(jiān)持每天騎著自行車，往一家一家茶館跑，常常晚上六七點(diǎn)就去了茶館，等到天亮才回家。后來為了夠讓更多人點(diǎn)他的戲，王寬又學(xué)起了川劇變臉。如今，王寬夫婦苦心撫養(yǎng)的幾個(gè)孩子都已長大成人，自食其力，老兩口卻還在堅(jiān)持資助老家的孩子。他們最大的愿望就是辦一個(gè)孤兒藝校，發(fā)揮自己的特長和余熱，讓這些孩子學(xué)到一技之長。正所謂活到老，學(xué)到老，王寬在他藝術(shù)生涯的學(xué)習(xí)路上永不止步。為了資助更多的學(xué)生，他需要更多的人點(diǎn)他的戲，年邁的他為此學(xué)起了川劇變臉，這種學(xué)無止境的精神值得廣大學(xué)子學(xué)習(xí)。背誦——相關(guān)名言警句．勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧?！諟Y明．少壯不努力，老大徒傷悲。才須學(xué)也，非學(xué)無以廣大，非志無以成學(xué)?！T葛亮．少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。——《說苑》．千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！?jiǎng)⒂礤a．書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。——韓愈知識(shí)·梳理]第步讀字音——千言萬語總關(guān)音一、單音字摯()愛綺()色佳島晨曦()詭譎()三叉戟()呆滯()乳酪()酣()睡香醇()氛()圍【答案】ìǐīéǐìàāúē二、多音字．組詞辨析法()朝\\\{\\(\\\\(朝圣,朝陽))()給\\\{\\(\\\\(補(bǔ)給,給力))()拾\\\{\\(\\\\(拾級而上,拾掇))【答案】()áā()ǐɡě()èí．語境辨析法()我真舍()不得離開住了這么多年的宿舍()。()老林家境殷()實(shí)，那清一色殷()紅的實(shí)木家具，令人贊嘆不已。()下課后，我還()要去圖書館還()書。【答案】()ěè()īā()áá第步寫字形——奧妙無窮方塊字()\\\{\\(\\\\(永éɡ,盤á,墻á))()\\\{\\(\\\\(默ì,提綱è領(lǐng)è而不舍))()\\\{\\(\\\\(歡呼è躍,鳩占è巢))()\\\{\\(\\\\(端áɡ,慈áɡ))【答案】()恒桓垣()契挈鍥()雀鵲()詳祥第步用詞語——送你一雙慧眼()誕生·誕辰兩者都與出生有關(guān)，詞性不同?！罢Q生”是出生，動(dòng)詞；而“誕辰”是生日(多用于尊敬的人)，名詞。請將正確的詞語填在橫線上。①作為中國老子文化發(fā)展公益基金管委會(huì)負(fù)責(zé)人，能夠在這人杰地靈、物華天寶的老子著經(jīng)地靈寶函谷關(guān)參加老子(誕生誕辰)慶典活動(dòng)，我感到無比的榮幸和自豪。②國家教育部批準(zhǔn)武漢科技學(xué)院自月日起更名為武漢紡織大學(xué)。自此全國目前唯一的“紡織大學(xué)”(誕生誕辰)?！敬鸢浮竣僬Q辰②誕生()顫抖·顫動(dòng)兩者都有“抖”的意思?！邦澏丁眰?cè)重形容人在擔(dān)心、害怕、寒冷時(shí)肢體抖動(dòng)；“顫動(dòng)”側(cè)重形容人和物體在外力的作用下發(fā)生振動(dòng)。請將正確的詞語填在橫線上。①淡淡的憂傷劃過，心靈微微(顫抖顫動(dòng))。歌詞隨著旋律輕觸你的心靈，是否喚醒了你的感觸？或許一首歌曲寫出了你的回憶，請記住這些回憶，它會(huì)成為你美好的過去。②國產(chǎn)壓電寫真機(jī)的全面上市，讓進(jìn)口寫真機(jī)尤其是日系的寫真機(jī)在風(fēng)雨中不住地(顫抖顫動(dòng))。【答案】①顫動(dòng)②顫抖第步辨熟語——于細(xì)微處細(xì)斟酌請判斷下列加點(diǎn)的成語使用是否正確。()為貧困地區(qū)所捐的衣物，已把倉庫堆滿了，簡直到了無以復(fù)加的地步。()請說明理由：【答案】×無以復(fù)加：不可能再增加。指程度達(dá)到了極點(diǎn)。一般指情況不好。用在此處不合語境。()沿著鋪滿楓葉的石板路拾級而上，心情頃刻間豁然開朗起來，一抹靚麗一抹紅楓一抹蒼綠，讓我多日來陰郁的心情開始一點(diǎn)點(diǎn)的晴朗。()請說明理由：【答案】√拾級而上：沿著臺(tái)階一步步上來。此處符合語境。常識(shí)·速記]\\\([識(shí)作者])伊莎多拉·鄧肯(—)，現(xiàn)代舞創(chuàng)始人，是世界上第一位披頭赤腳在舞臺(tái)上表演的藝術(shù)家。生于美國舊金山市。少年時(shí)期學(xué)習(xí)過一些舞蹈，由于生活貧困，加入奧古斯丁·達(dá)利的舞蹈團(tuán)，在美國各地演出。年與家人赴歐洲發(fā)展，大獲成功。受古希臘藝術(shù)影響，創(chuàng)立一種動(dòng)作自然、形式自由的舞蹈。著有《論舞蹈藝術(shù)》和自傳《我的生平》。年月日在一次汽車意外中身亡。\\\([探背景])作者的哥哥雷蒙因無法忍受兄妹長久分離的日子，來到作者住處，于是一家人做出重大的計(jì)劃，決定到摯愛的希臘進(jìn)行一場朝圣之旅，并決定此次的希臘之行一定要盡可能原始。作者在文中以出色的細(xì)節(jié)描寫展示出此次出行的巨大收獲并決定永遠(yuǎn)留在雅典。整體·感知]本文通過作者的希臘之行的所見所聞，為我們詳細(xì)展現(xiàn)了古希臘“不朽的美”，文中流露著對希臘的向往、景仰與熱愛之情，從中可以看出作者熱愛美、崇尚自由的個(gè)性。文本·梳理]\\\(遠(yuǎn)行希臘：)\\\{\\(\\\\(第一部分第段：計(jì)劃①,\\\(第二部,分第～段：,希臘之行)\\\{\\(\\\\(第～段抵達(dá)希臘，,受到歡迎,第～段一路前往,斯特雷托,第～段到邁索隆,吉翁憑吊拜倫,第～段②，,決定定居雅典))))【答案】①遠(yuǎn)行希臘②抵達(dá)雅典文本·層析]一、閱讀課文第自然段，回答問題。．鄧肯為什么要到希臘去？【答案】古希臘文化是西方文明的源頭，古希臘的文明成就一向被西方傳統(tǒng)視為至高無上的典范。鄧肯遠(yuǎn)游希臘，目的是“朝圣”，也就是到西方文明的起源地，去與西方文化傳統(tǒng)的經(jīng)典做一次“親密接觸”。這并不是獵奇，也不是單純的懷舊，而是去追隨她一直追求著的藝術(shù)與美的理想，追尋藝術(shù)與美的永恒的秘密的答案。二、閱讀課文第自然段到結(jié)束，回答問題。．作者游歷了哪些地方？哪些詳寫？哪些略寫？【答案】作者游歷的地方有古城斯特雷托、宙斯神廟、邁索隆吉翁、雅典娜神廟。其中，斯特雷托、宙斯神廟是略寫，作者僅用“激動(dòng)得不知所以”，“那景象真美”即一筆帶過。對于邁索隆吉翁和雅典娜神廟，作者則用了細(xì)膩的筆觸加以描繪，因?yàn)檫~索隆吉翁是拜倫逝世的地方，有許多人因?yàn)榉纯雇炼涞谋┱鴳K遭屠殺，他們的死，讓世人明了“希臘的不朽之美”，“所有的犧牲，最終都會(huì)顯出它的價(jià)值”。雅典娜神廟是智慧女神雅典娜所在的神廟，作者滿懷景仰之情，領(lǐng)會(huì)這種純粹的美、神圣的美，認(rèn)為“已經(jīng)達(dá)到美的巔峰”，“既然已經(jīng)在雅典找到了能滿足我們美感的一切東西，有什么理由值得讓我們離開這里”？并決定定居雅典。．希臘的“不朽之美”表現(xiàn)在哪些地方？【答案】希臘是西方文明的發(fā)源地，它“不朽的美”首先表現(xiàn)在許多歷史文化故事中，作者一路行來，聯(lián)想到的許多歷史故事，是希臘文明的明證。其次，有許多古建筑，如古城斯特雷托、宙斯神廟。第三，有為了正義、自由而英勇獻(xiàn)身的英雄，他們的犧牲，昭示了一個(gè)真理：自由是珍貴的，值得用生命去換取。第四，有著名的奧林匹亞和雅典娜神廟等集建筑美和精神美為一體的地方。雅典娜象征著智慧，她神圣的、純粹的美讓人震撼。最后，希臘人民熱情好客、自然淳樸。三、閱讀全文，回答問題。．鄧肯的希臘之行是在什么背景下展開的？文章是按照怎樣的線索安排材料的？【答案】()鄧肯的希臘之行是在對古希臘文化的熟悉和向往的背景下展開的。這使得她對整個(gè)旅程的描述充斥著一種熱烈的情緒：不厭其煩的贊美，天馬行空的想象，一發(fā)而不可收的抒情……文章的結(jié)構(gòu)因此看起來有些散漫。但“形散神不散”，作者的情感——她的率真、浪漫、熱烈，貫串始終。()這篇文章實(shí)際有兩條線索，一條是鄧肯實(shí)際的旅行線路，另一條是她的回憶以及想象。這樣，不同的時(shí)空就交織在這篇文章中，形成一個(gè)立體的復(fù)式結(jié)構(gòu)。另外，文中還穿插了大量的詩歌，這對所描繪的事物起到了補(bǔ)充說明的作用，并且賦予了文章一個(gè)濃厚的文化背景，進(jìn)一步揭示了作者旅行的宗旨。話題·互動(dòng)]話題：鄧肯的舞蹈與詩歌之間有什么關(guān)系呢？學(xué)生甲：從詩歌中汲取靈感，美國詩人惠特曼的詩啟發(fā)她去創(chuàng)造一種不帶有絲毫狐步舞或查爾斯頓影子的美國式的舞蹈，這種舞蹈充滿和諧、積極向上的精神，是一種腳踩巔峰、手伸太平洋、頭頂藍(lán)天的自由舞蹈。我的觀點(diǎn)：【參考答案】舞蹈節(jié)奏講求大海波浪式的線條，她從自然界的水、風(fēng)、植物、生物中捕捉舞蹈表現(xiàn)的素材，尋找能夠表現(xiàn)生命的力量，講究動(dòng)作的健康、崇高、從容和自在。寫法·借鑒]激情的語言，傳神的細(xì)節(jié)本文記敘作者遠(yuǎn)行希臘的過程，對希臘“不朽的美”充滿景仰與贊頌，因此采用記敘、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式，且抒情飽含激情，如：“我們想擁抱所有的村民……‘你們起舞吧！我們的歌聲可能會(huì)喚醒狄奧尼索斯與他那些酣睡中的女祭司！’”以真摯的語言表達(dá)作者初到希臘的喜悅。文章中的細(xì)節(jié)描寫具有很強(qiáng)的感染力，充滿了熱烈的情感，有許多地方值得細(xì)細(xì)品味。如從卡瓦薩拉斯到亞格林永的途中，作者用抒情的筆調(diào)寫道：“空氣如露珠般清新。我們的步伐輕快，健步如飛，在馬車前蹦蹦跳跳，快樂地叫著、唱著。”寫出了一行人歡快的心情。瞻仰雅典娜神廟時(shí)：“我們的雙腿都因興奮而顫抖，我們的心因?yàn)闈M溢著景仰之情而幾乎昏厥。”作者面對莊嚴(yán)的神廟時(shí)被它的神圣震撼了，用內(nèi)心的真實(shí)感受傳達(dá)出對美的崇拜。佳作·領(lǐng)悟]君子千秋照，人誰百歲看巴金去世了，這消息的到來，并不讓我吃驚。他活了歲，應(yīng)該是長壽，是喜喪。巴金自己早就說過：“長壽是一種懲罰。”按照中國的古話是：“壽多則辱?！边@個(gè)“辱”不是恥辱的“辱”，人為加給他身上的榮譽(yù)已經(jīng)夠多了，這“辱”說的就是痛苦?，F(xiàn)在，巴金解脫了，祝愿他升入天堂，和妻子蕭珊相會(huì)，再?zèng)]有人打攪他們。我是沒有資格對他的文學(xué)成就和他對中國文壇的影響說三道四的。作為讀者，我喜愛他“蘸著自己的心血”寫出來的作品，那里洋溢著善良、真誠、正直、樸素和廣博的愛。我敬重他“揪出示眾的首先是自己”的懺悔的勇氣和品格。這是我們中國文人尤其缺乏的。他便和那些曲宦巧學(xué)、媚世茍合、爭名于朝爭利于市，乃至棍子棒子攪屎竿子之類的文人，拉開了瞠目結(jié)舌的距離。他自己曾經(jīng)說過這樣的話：“我一刻也不停止我的筆，它點(diǎn)燃火燒我自己，到了成為灰燼的時(shí)候。我的愛我的感情也不會(huì)在人間消失?！爆F(xiàn)在，他離開了我們，他證明了自己的話，無悔無愧，我們依然感受得到他的感情他的愛。同為作家，我離巴金很遠(yuǎn)，雖然他是中國作協(xié)主席，我從未見過他，也從未聽過他講一次話。以前，他只是活在他的作品中，后來，他活在病床上。我認(rèn)識(shí)他，只是從他的作品，還有他的言論，比如重要而影響至深的關(guān)于“說真話”和建立“文革博物館”。在這之后，可以說是“從此三篇收淚后。終身無復(fù)更吟詩”。他躺進(jìn)上海的華東醫(yī)院里，成為中國文壇的一個(gè)符號(hào)和象征。他不再也不能說話，卻起著任何一個(gè)文人都無法起到的作用，是真正的此時(shí)無聲勝有聲。晚年的巴金，讓人感到他人格的力量，也讓人感到文學(xué)的孱弱，有時(shí)顯得那樣的單薄無力，而只能夠依仗著病榻上一位風(fēng)燭殘年的老人，依仗著格言式的語錄，去鏈接文學(xué)，去超越文學(xué)，使得文學(xué)不再是專業(yè)性的術(shù)語和小圈子里的謎語，而成為人們關(guān)注的社會(huì)話題。巴金的時(shí)代，是中國文壇一個(gè)特殊的時(shí)代，是無人可以取代的時(shí)代。巴金的存在，熬得比他年齡小的人，出師未捷身先死。巴金的存在，讓中國作家感到慚愧，因?yàn)槠駷橹股形从幸粋€(gè)人能夠當(dāng)之無愧地趕上并頂替他的位置。君自千秋照，人誰百歲看？巴金的故去，是巴金時(shí)代的結(jié)束，不敢說中國文壇將是一個(gè)群龍無首的時(shí)代，但可以說將是一個(gè)懷念英雄的時(shí)代，懷念的是巴金自己曾經(jīng)格外喜愛引證的“用手抓開自己的胸膛，拿出自己的心，高高地舉在自己的頭上”的丹柯式的英雄。我想起坊間曾經(jīng)流傳的一句民諺：巴金不如鉑金，冰心不如點(diǎn)心。在這樣殘酷的現(xiàn)實(shí)中，新一代人對文學(xué)和巴金的冷漠，是必然的，不必過多地責(zé)怪。值得責(zé)怪的是我們自己，巴金的話，我們真正理解了多少，又做到了多少？我知道，巴金的去世，會(huì)有許多紀(jì)念文章如我這單薄的文字一起先后出籠，甚至謬托知己，墨筆生花，洋洋灑灑。我猜想。巴金在九泉之下，會(huì)寬厚地微微一笑，看我們的表演，因?yàn)樵缭谀晁o自己家人的信中就極其清醒地說過：“真正了解我的人并不多?！保畬W(xué)擬題引用詩句為題，有先聲奪人之妙。文章引用唐末五代詩人呂從慶《對月有感》的兩句詩為題，揭示了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。古人說，好文題是“文章之濃縮，文風(fēng)之先導(dǎo)，文辭之彩門”，本文很好地落實(shí)了這點(diǎn)。．學(xué)用詞精選詞語，抒寫內(nèi)心情感。本文主要表達(dá)對巴金老人作品和人格的贊美之情。贊美“洋溢著善良、真誠、正直、樸素和廣博的愛”的作品時(shí)，選用了“喜愛”一詞；贊美“懺悔的勇氣和品格”時(shí)，選用了“敬重”一詞，準(zhǔn)確表達(dá)了作者內(nèi)心無比景仰的情感。本文還運(yùn)用了對比手法，寫巴金老人與庸俗文人“拉開了瞠目結(jié)舌的距離”，選用“瞠目結(jié)舌”一詞來突出老人的偉大。．學(xué)聯(lián)想充分聯(lián)想，內(nèi)容更具體豐富。由一個(gè)事物的觀念，想到另一些與之相關(guān)事物的觀念的心理過程就是聯(lián)想。寫文章要充分的運(yùn)用聯(lián)想，能使文章的內(nèi)容更具體，更豐富。作者由巴金老人文學(xué)成就卓越聯(lián)想到他是“中國文壇的一個(gè)符號(hào)和象征”，意蘊(yùn)深刻，由巴金老人善于解剖自己聯(lián)想到“用手抓開自己的胸膛，拿出自己的心，高高地舉在自己的頭上”的丹柯式的英雄，內(nèi)容形象豐富。．學(xué)現(xiàn)實(shí)意義結(jié)尾聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)文章現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)尾先幽默地引用諺語，指出新一代人對文學(xué)和巴金的冷漠的殘酷現(xiàn)實(shí)，然后自我反思，正傳承了巴金老人勇于解剖自己的偉大人格，耐人尋味。她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)