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《把欄桿拍遍》教案張家港市崇真中學(xué)沈娜教學(xué)目標(biāo):

、解讀文本所引辛詞及其他作品,體會(huì)“詞人本色是武人,武人本色是政人”的意蘊(yùn)。

、認(rèn)讀文本,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)辛棄疾這個(gè)人,感悟其豐富的精神內(nèi)涵。

、比較拓展,進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟以辛棄疾為代表的中國(guó)民族脊梁的精神實(shí)質(zhì).教學(xué)安排:兩課時(shí)教學(xué)過(guò)程:第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課鐵板銅琵,繼東坡高唱大江東去。美芹悲黍,冀南宋莫隨鴻雁南飛。、請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們這幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是誰(shuí)?辛棄疾明確:上聯(lián)“鐵板銅琶”是一個(gè)典故,出自《歷代詩(shī)余》所引宋代俞文豹""\""《吹劍錄》里評(píng)論蘇詞風(fēng)格的話:東坡在玉堂日,有幕士善謳,因問(wèn):“我詞比柳詞如何?”對(duì)曰:“柳郎中詞,只好于十七八女孩執(zhí)紅牙拍板,唱‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆瘜W(xué)士詞,須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵綽板,唱‘大江東去’?!惫珵橹^倒。后來(lái)就演繹為“抱銅琵琶,執(zhí)鐵綽板”,形容豪放激越的文詞?!坝裉谩笔撬未?"\""翰林院別稱;“柳郎中”即當(dāng)時(shí)詞人柳永;“大江東去”是蘇軾(念奴嬌?赤壁懷古》首句,后人多用“大江東去”代表蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格。""\""辛棄疾繼承了蘇詞豪放的特點(diǎn),在創(chuàng)作中取得了較高的成就.

下聯(lián)的“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜.《列子?""\""揚(yáng)朱》篇載:有人向同鄉(xiāng)富豪贊美芹菜好吃,結(jié)果富豪吃了反倒嘴腫鬧肚子。后人以“獻(xiàn)芹”稱所獻(xiàn)之物菲薄,以示誠(chéng)意。辛棄疾曾于年寫(xiě)論文篇,又稱""\""《美芹十論》,陳述抗金救國(guó)、收復(fù)失地、統(tǒng)一中國(guó)的大計(jì),“悲黍”,黍即小米,據(jù)史書(shū)記載,周室東遷后,周朝志士回到故都,見(jiàn)昔日宗廟夷為田地,黍苗叢生,便悲國(guó)家之顛覆,故《詩(shī)經(jīng)》有《黍離》篇?!凹侥纤文S鴻雁南飛”,是說(shuō)辛棄疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅,而要立志收復(fù)失地,表示了他“男兒到死心如鐵”(辛棄疾詞《賀新郎》中的句子)的豪情壯志。通過(guò)這幅對(duì)聯(lián)我們已經(jīng)初步了解辛棄疾的詩(shī)詞創(chuàng)作風(fēng)格和他的政治抱負(fù),那么接下來(lái)我們便來(lái)學(xué)習(xí)梁衡的《把欄桿拍遍》一文,具體的來(lái)看一下作者是如何刻畫(huà)辛棄疾這個(gè)人物的。二、文本解讀、首先,請(qǐng)同學(xué)們思考為什么作者將題目擬為把欄桿拍遍?而不是辛棄疾傳或者是我眼中的辛棄疾呢?當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是國(guó)家分裂,辛棄疾卻有抗金救國(guó),收復(fù)失地的一腔熱血壯志,但南宋朝廷對(duì)他卻不理不睬,因而他只能是“登危樓,拍欄桿”借此來(lái)抒發(fā)心中無(wú)限的郁悶與悲憤。詩(shī)人的心情定是百感交加的(不滿,憤懣,焦慮,懊惱,無(wú)奈,等待,企盼)、然而,在這里痛苦到一遍遍把欄桿拍遍的辛棄疾,在空有一腔報(bào)國(guó)志,卻被拋棄的感慨無(wú)奈中,也成就了他偉大詞人的名聲,作為一名詞人,與其他詞人相比較,他又具有唯一性。人生的唯一性(詞人本色是武人,武人本色是政人)、“武人”,說(shuō)說(shuō)辛棄疾是一個(gè)怎么樣的武人?作者選取了那些典型事件來(lái)表現(xiàn)他的武人性格的?明確:作為“武人”辛棄疾是一個(gè)血?dú)夥絼?,驍勇善?zhàn)的武夫,為了光復(fù)大業(yè),他決心以身許國(guó),血灑大漠,馬革裹尸。文章選取了他“單人獨(dú)馬追殺偷印之賊”,躍馬橫刀突入敵營(yíng)生擒叛將“兩件充滿傳奇色彩的典型事件來(lái)突出他的性格、“政人”,作為“政人”辛棄疾又是怎樣?有著怎么樣的際遇?他太愛(ài)國(guó)家,太愛(ài)百姓,愛(ài)朝廷了被任用的多年間。竟然有次頻繁調(diào)動(dòng)每當(dāng)他得到一次效力的機(jī)會(huì),就特別認(rèn)真,特別執(zhí)著的工作,簡(jiǎn)直是個(gè)工作狂。他愛(ài)提意見(jiàn),年間,不停地上書(shū),不停的嘮叨,不停地要痛殺賊寇,收復(fù)失地、詞人辛棄疾武人出身,一心報(bào)國(guó)的政治家辛棄疾,為什么終于成為一名詞人?他并不想當(dāng)詞人,但武途政路不通,歷史歪打正著把他逼向詞人之道作為武人,他不能血灑大漠,馬革裹尸。作為政人,卻被閑置一旁,招謗被棄,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),壯志難酬。因此,他只能是把欄桿拍遍,把滿腔悲憤傾泄筆端,成為詞人。詞作的唯一性。辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成,而是用刀和劍刻成的”,“不是用墨來(lái)寫(xiě),而是蘸著血和淚涂抹而成的,政治的大磨盤(pán)間磨出來(lái)的豆?jié){汁液。第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo):品讀本文詞作,把握辛棄疾詩(shī)詞寫(xiě)作特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程:一、從辛棄疾詞作中體會(huì)唯一性、獨(dú)特性。

引用了首詞作,來(lái)展示辛棄疾之經(jīng)歷與內(nèi)心感受,作者在引用這些詞作時(shí)既沒(méi)有一引了之,也沒(méi)有詳加賞析,而是結(jié)合人物的命運(yùn)作了精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。

、詞作總評(píng):辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成的,而是用刀和劍刻成的。

辛棄疾的詞不是用墨來(lái)寫(xiě),而是蘸著血和淚涂抹而成的。

、具體評(píng)說(shuō):

()《破陣子》——用刀和劍刻成的。

以讀者的感受評(píng)說(shuō):感到一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì),(沙場(chǎng)英雄、愛(ài)國(guó)將軍)

評(píng)說(shuō)手法:詞作內(nèi)容的對(duì)比(具體見(jiàn)五藝術(shù)特點(diǎn))——對(duì)比之中突出其唯一性、獨(dú)特性

分析根源:親身經(jīng)歷,他本來(lái)是以身許國(guó),準(zhǔn)備血灑大漠、馬革裹尸的,

《水龍吟》——蘸著血和淚涂抹而成的

以讀者的感受評(píng)說(shuō):誰(shuí)能懂得憂國(guó)孤客的悲憤之心?評(píng)說(shuō)手法:暗含對(duì)比:雖然沒(méi)有列舉具體文人詩(shī)詞與辛詞作比,但暗含對(duì)比。辛棄疾登賞心亭并不是如前人一般為了賞心雅興,而是痛拍欄桿,抒發(fā)憤懣,發(fā)出一聲聲悲愴的呼喊。菩薩蠻》——剖析其名

,梁衡解說(shuō):“他只有一塊心?。航甬T缺,月未圓,山河碎,心不安”;

《永遇樂(lè)》——自嘲自己的姓名梁衡評(píng)說(shuō):你看“艱辛”、悲辛、辛酸、辛苦、辛辣,真是五內(nèi)俱焚。

賞析:古人以烈日秋霜喻性格剛烈正直,細(xì)參姓氏,獨(dú)得:艱辛、悲辛、辛酸、辛苦字,忍受著別人無(wú)法忍受的折磨。榮華富貴,世間縱有,也從不不到辛氏家門(mén)。()《摸魚(yú)兒》——以極委婉的口氣嘆出了自己政治的失意

以讀者感受評(píng)說(shuō):“一片忠心、癡情和著那許多辛酸、辛苦、辛辣,真是打翻了五味壇子。今天我們讀時(shí),每一個(gè)字都讓人一驚,直讓你覺(jué)得就是一滴血,或者是一行淚”;

明確背景:這是作者被從荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)副使上調(diào)到荊湖南路繼續(xù)當(dāng)轉(zhuǎn)運(yùn)副使,轉(zhuǎn)運(yùn)史也稱漕司,是主管一路財(cái)賦的管職,對(duì)于辛棄疾來(lái)說(shuō),是更不可能施展他的才能和抱負(fù)了。因此在同僚為他餞行的時(shí)候,他寫(xiě)下了這首詞,來(lái)抒發(fā)胸中的郁悶和感慨。

賞析:、此詞直接繼承了楚辭香草美人的比興寄托手法,用男女之情來(lái)隱喻現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng),并構(gòu)成了整體性的象征意蘊(yùn)。上片以惜春、留春轉(zhuǎn)而怨春表現(xiàn)他對(duì)南宋王朝“愛(ài)深恨亦深”的矛盾心情;下片以陳皇后的失寵比況自己的現(xiàn)實(shí)處境,以玉環(huán)飛燕預(yù)示小人的結(jié)局。全詞筆致婉曲,寄托遙深,言在此而意在彼,令人回味無(wú)窮。()兩首《丑奴兒》——看似在談詞的風(fēng)格,實(shí)則談詞之內(nèi)蘊(yùn)

梁衡評(píng)說(shuō):“于淡淡的藝術(shù)美感中,卻含有深沉的政治與生活哲理”的特點(diǎn)。寥寥數(shù)言,一語(yǔ)中的。

()對(duì)比評(píng)說(shuō)

梁衡評(píng)說(shuō):他的詞是在政治的大磨盤(pán)間磨出來(lái)的豆?jié){汁液。

評(píng)說(shuō)手法:對(duì)比(具體見(jiàn)五藝術(shù)特點(diǎn))——獨(dú)特性唯一性

小結(jié):文章主體部分作者觸類聯(lián)想,巧妙地把人物的自身命運(yùn)、作品以及作者的閱讀感受、評(píng)說(shuō)融為一體,讀來(lái)饒有興味。二、辛棄疾是如何成長(zhǎng)為一名成熟的愛(ài)國(guó)詞人的?

——真正的詩(shī)人只有被政治大事(包括社會(huì),民族,軍事等矛盾)所擠壓,扭曲,擰絞,燒煉,錘打時(shí)才可能得到合乎歷史潮流的感悟,才可能成為正義的化身.詩(shī)歌,也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下,才可能飛翔,才能燃燒,才能炸響,才能振聾發(fā)聵。

——?dú)v史的風(fēng)云,民族的仇恨,正與邪的搏擊,愛(ài)與恨的糾纏,知識(shí)的積累,感情的澆鑄,藝術(shù)的升華,文字的錘打,這一切都在他的胸中,他的腦海,翻騰,激蕩,如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓脹,沖擊積聚。

——并不想當(dāng)詞人,但武途政路不通,歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道."""她似一縷陽(yáng)光,時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈,真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落,潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗,但愛(ài)孩子是教師的天職,因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰,情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈,播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中,追求著未來(lái)的事業(yè),成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文,更不缺

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