人教版高中第三冊二單元作文共九篇

人教版高中第三冊二單元人教版高中第三冊二單元（一）盡管暑期中書城、圖書館的人數(shù)又猛增，青年學(xué)生成了閱讀的中堅力量，但調(diào)查顯示學(xué)生的閱讀仍然是一個曖昧的問題。其中經(jīng)典名著在青年人中公信力的缺乏已經(jīng)是一個不容忽視的現(xiàn)象，日前，我們就學(xué)生們?yōu)槭裁床蛔x名著的問題，在書城和圖書館隨機采訪了一些青年學(xué)生和家長。以下就是各種“不讀名著的理由”：名著屬于“閑書”。在主要出售教輔讀物的書城四樓，許多家長和孩子一道在挑選各類輔導(dǎo)材料。一位初二男生的母親顯得憂心忡忡，稱小孩其實很喜歡讀文學(xué)書，語文也學(xué)得不錯，但總成績不太理想。明年就要升學(xué)考了，此時無論如何不敢掉以輕心，她“絕對不讓孩子在這時候碰閑書，名著也不例外”。一位高二女生專注地翻閱那些“一課一練”之類東西，她的母親不無得意地說，“小孩大了，我不強求她讀名著，也不反對她讀，但小孩是自覺的，她知道現(xiàn)在該做什么?！碧L，太厚，令人望而生畏。長篇的語言和結(jié)構(gòu)因素成了人們親近名著的一個障礙。許多人表示，有時也翻翻名著，只覺眼花繚亂，沒看出什么又放下了，此后也沒興趣再去碰它。即使要看，一般也只看些短篇，而文學(xué)名著的“影視版”相應(yīng)更受追捧。一些學(xué)生說，現(xiàn)在大部分名著已拍成電視劇或電影，看過后就知道是怎么回事，也沒有耐心再去看原著。在言語間，他們對名著不敢褻慢，只是“敬鬼神而遠之”。在書城選購名著的多為初高中畢業(yè)生，他們說，過去的暑假都陷在各種各樣的班里，根本沒時間讀名著。某市重點中學(xué)高一的學(xué)生在回想了自己讀名著的經(jīng)歷后苦笑著說：“我看過《牛虻》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等名著，好像都是在病床上讀的？？？生病在家，不用上學(xué)，就從爸爸的書櫥里找出來讀?，F(xiàn)在就不行了，《基度山伯爵》斷斷續(xù)續(xù)看了一學(xué)期都還沒看完。”名著與生活沒關(guān)系。在采訪中，令人意外的是學(xué)生們對《花季雨季》、《第一次親密接觸》、《三重門》等作品表示出的熱情與興奮。他們認為上述這些作品“有意思”，“貼近生活”。有一個女生的看法可能有一定代表性。她自稱讀過一些名著如《苔絲》、《簡愛》、《安娜？卡列尼娜》等，也喜歡冰心、張愛玲，對名著并不排斥，不過她更喜歡看時尚雜志、成功人士（如比爾？蓋茨）傳記，以及理財類書籍。她對《富爸爸，窮爸爸》很欣賞，說這類書給人啟發(fā)大，對人生的影響更直接。一位家長說，他希望孩子能讀一些名著，但也只是讀一些就夠了，用不著讀太多，因為孩子將來不一定搞文學(xué)，或去讀中文系什么的。持這種態(tài)度的家長比較普遍。在上海書城見一女生埋頭專注地抄寫《西游記》中的段落，問她既然這么喜歡為何不索性買下來，她說是老師布置的“摘抄”作業(yè)，其實一點看不進去，邊說邊匆匆起身，合上書走了。在上海圖書館，一女生檢索了大量名著篇目，問她平時經(jīng)?？磫?，答：為了完成任務(wù)。再問：對讀名著有何想法？答：沒什么想法。筆者在普陀區(qū)圖書館了解到，來這里借名著的同學(xué)十之八九是為了完成暑期“作業(yè)”才硬著頭皮走近名著的。人教版高中第三冊二單元（二）很多的人都喜歡看武俠小說，青年人，中年人最為明顯，但中學(xué)生該不該看武俠小說呢？這是一個很有爭議的問題。有的中學(xué)生認為看武俠是可以的，為什么呢？試想一下，在緊張的學(xué)習(xí)之余，捧起一本武俠小說，馬上就置身于刀光劍影，俠骨柔情之中，可以暫時忘掉周圍的一切，不必為學(xué)習(xí)的緊張而煩惱。此是此刻，身心可以得到完全的放松。放下書本，又投入了緊張的學(xué)習(xí)中去。但是，我要問這個同學(xué)：“你放的下嗎？”我也是個武俠迷，對讀武俠小說曾雙手贊成。最初接觸武俠小說上初一那年，本來也只是想放松一下精神，想與前面那些同學(xué)一樣，放松一下自己的精神后在拿起書本投入到緊張的學(xué)習(xí)中去，但是我只做到了拿起武俠小說放松精神，卻無法做到再放下書本投入到學(xué)習(xí)中去，每當我放下只看到一半的武俠小說都無法靜下心來學(xué)習(xí)，因為我滿腦子都在想武俠小說中的故事情節(jié)，所以我又不得不放下課本，拿起武俠小說繼續(xù)“放松精神”。最初我只敢在課下看，但久而久之，我就無法抗拒武俠小說強大的吸引力，我轉(zhuǎn)為課堂上也看，課上看不完就帶回家看。晚上躲在自己房間里，開著小臺燈，裝著背書，把武俠小說夾在課本里看，每看完一本就覺得好空虛，腦子昏昏的，平時都提不起勁，只是在去書店借新的繼續(xù)看……由于長期看武俠小說的結(jié)果，我的成績從初一年紀的前十名落到了二十名，直到初三落到了年紀四十名，眼睛也有了輕微的近視，這就是我的看武俠小說的經(jīng)歷。沒上高中之前我認為自己在武俠小說的陪同下，過得很踏實，但上了高中后，我才漸漸明白自己以前的生活是多么的空虛，我也漸漸明白了自己在其他同學(xué)面前顯得多么的無知，老師上課提問是一問三不知，做作業(yè)是抓耳撓腮，唉！我只能說“是武俠小說害苦了我”……了解了我經(jīng)歷的同學(xué)，我想不用我再說什么，你們也應(yīng)該明白中學(xué)生該不該看武俠小說了吧！希望我的經(jīng)歷能為你們敲響警鐘。人教版高中第三冊二單元（三）剛接觸這個題目的時候，許多同學(xué)都興奮不已，特別是對于“小說一族”的同學(xué)們，好像是點中要害似的，他們一起笑著說：“該看！”我不屬“小說一族”，并且對讀武俠小說舉雙手反對，雖然我未曾有過讀武俠小說后的經(jīng)驗，但這里也能說一點起碼的影響。首先，讀武俠小說，浪費時間。每本小說的頁數(shù)至少千頁，這幾千萬的漢字又不是幾節(jié)課能讀完的。有些同學(xué)為了趁早知道故事結(jié)局，先把結(jié)局看懂了之后，但又對結(jié)局產(chǎn)生疑問，于是把故事的內(nèi)容看個通透，其實是浪費更多的時間。更有甚者，癡迷于小說中千變?nèi)f化的故事情節(jié)，通宵達旦，加班加點的攻破了一本小說，然而，以營利為目的的商家總能是消費者不斷的花錢。小說的最后一行字為“未完待續(xù)”，為了搞清楚小說中人物的最后命運，他們再次興起了無償加班工作！其次，看武俠小說，無益于身體。讀武俠小說需要時間，需要精力，因此需要消耗身體能量，癡癡的盯著幾個不大的字，逐漸是自己的視力下降，明亮如水的眼睛戴上了厚厚的“酒瓶底”，看世界變得蒙蒙朧朧。每看完一本，身體都曾保持某個動作幾個小時。剛從夢境中蘇醒時，感覺全身酸痛，腦袋昏昏的，干什么都提不起勁，仿佛剛剛參加了一場格斗似的。再次，讀武俠小說，最無益的便是學(xué)習(xí)了。上帝不但賜予我們美好的青春，而且賦予我們健康的身體，處在中學(xué)時代的我們怎能不學(xué)習(xí)呢？有些同學(xué)剛接觸武俠小說時，只是想作為一種消遣，可一看就迷上了。由最初的課下看，晚上不敢開燈，就打著手電筒在被子里看。第二天，上課的時間都被睡覺充滿了，一節(jié)又一節(jié)的重要課程在迷迷的睡夢代替，最終，本來較好的成績一落千丈。當發(fā)現(xiàn)時，才懊悔當初的不該。不管從哪方面來說，中學(xué)生讀武俠小說都是不該的。人教版高中第三冊二單元（四）據(jù)筆者所知，時下一些中學(xué)生的課外讀物大致可分為如下三類：一類是各種言情、武俠小說；一類是各種“作文選”；一類是各種青年型的雜志。雖然不能說這三類“書”不可以閱讀，但對中學(xué)生來說，閱讀這兩類“書”肯定是害多益少的。所謂的言情小說，大多是以描寫“男女偷歡”、“第三者插足”和“婚外戀”為主線的。武俠小說除了渲染“江湖義氣”、“暴力打斗”外，還都離不開男女之間的“色情”描寫。這些，對涉世不深，正需要正確引導(dǎo)而奮發(fā)向上的中學(xué)生來講，是起不到陶冶情操的作用的；同時，就提高寫作水平而言，也是沒有什么可取之處誰都知道，“作文選”中的“作文”都出自中學(xué)生之手。中學(xué)生寫的“作文”，大部分都是社會生活有限、創(chuàng)作方法單一的，諸如《我的老師》、《我的同學(xué)》、《校園的早晨》、《農(nóng)村新貌》等，就是寫的“再好”，又能從中得到多少啟發(fā)呢？其結(jié)果也只能是讀完去“照葫蘆畫瓢”，寫出既沒深度，又沒余味的膚淺文章。若說起五花八門的青年型雜志，中學(xué)生就更不應(yīng)該閱讀了。因為就其封面而言，首先就會使中學(xué)生臉紅。君不見，封面上不是坦胸露乳的“大美人”，就是極富刺激性的文題。如果看正文，那就更“不堪入目”了。正文里除了諸如打工妹怎樣上當受騙被老板奸污，夫妻或為第三者反目或為金錢成仇而互相勾心斗角的文章外，就是介紹夫妻同床后的“性知識”的文章，而且還多配有登載“如何豐乳”、“如何增臀”的彩色廣告插頁，并還多印有“乳已豐”、“臀已瘦”的近乎全裸的女人的“玉照”。試想一下，中學(xué)生閱讀這樣的雜志，能增長什么樣的“知識”，那是不言自明了。那么，中學(xué)生課外應(yīng)該閱讀什么樣的“書”呢？筆者認為，中學(xué)生課外的最好精神食糧就是古今中外的文學(xué)名著。中學(xué)生為什么要閱讀古今中外的文學(xué)名著？這是因為：所謂的“名著”，都是經(jīng)受住了時間的考驗，在文學(xué)史上占有一席之地，并永遠閃爍著光輝的不朽著作。這些名著的思想性和藝術(shù)性同上述兩類“書”相比，那是有天壤之別的，讀后就像品嘗了“美味佳肴”一樣，是回味無窮的。筆者早年在中學(xué)時代讀書時，在課外時間里，就曾閱讀了許多古今中外的文學(xué)名著，諸如《鋼鐵是怎樣煉成的》、《牛虻》、《絞刑架下的報告》、《戰(zhàn)爭與和平》、《靜靜的頓河》、《紅與黑》、《復(fù)活》、《簡·愛》、《巴黎圣母院》、《青春之歌》、《紅巖》、《紅旗譜》、《紅日》、《林海雪原》、《子夜》、《野火春風斗古城》、《保衛(wèi)延安》、《鐵道游擊隊》、《苦斗》、《三家巷》、《敵后武工隊》、《苦菜花》、《春》、《創(chuàng)業(yè)史》、《暴風驟雨》等等。現(xiàn)在回想起來，感到這些名著當時對自己正確人生觀、世界觀的形成，是起到了不可低估的作用的，同時，因為經(jīng)常閱讀名著，也使當時的自己的寫作水平得到了不斷地提高，并為自己后來的寫詩著文打下了扎實的基礎(chǔ)。筆者自己敢斷言，就是自己如果不在中學(xué)時代閱讀了大量的古今中外的文學(xué)名著，到現(xiàn)在是絕對寫不出已經(jīng)在包括《人民日報》、《光明日報》、《法制日報》、《中國青年報》、《中國文化報》、《中國體育報》、《中國教育報》、《中國教師報》在內(nèi)的全國70多家報刊上發(fā)表的100多萬字的880多篇（首）詩文的。既然課外時間閱讀文學(xué)名著好處甚多，那么，應(yīng)該怎樣去閱讀文學(xué)名著呢？據(jù)筆者的體會，感到中學(xué)生在閱讀文學(xué)名著的時候，一定要注意這樣一個問題，就是不要走馬觀花一目十行蜻蜓點水地去閱讀，而是要“慢嚼細咽”，同時還要寫讀書筆記和讀后感。只有這樣閱讀文學(xué)名著，才能通過閱讀文學(xué)名著，真正使自己理解問題分析問題的能力得到不斷地提高，并能學(xué)習(xí)和掌握到許多高超的寫作方法及技巧，使自己在寫詩著文時下筆自如。人教版高中第三冊二單元（五）所謂的“哈日族”，他們哈的不是我們銀河系里的“日”——太陽，而恰恰哈的是留給我們中華民族累累傷痕的那個“日”——日本。為什么卡拉OK、青春偶像劇、卡通畫等的發(fā)明國不是那些歐美的國家卻偏偏是日本，我想這與大和民族人民的性格不無關(guān)系。他們可以帶給“哈日族”們一陣陣流行熱潮，卻很難可以帶給世界一場科技的革命，他們之中所謂的偉大的流行文化的發(fā)明者中鮮有愛因斯坦級的人物。因為那令“哈日族”膜拜的流行文化大多沒有真正有內(nèi)涵的，有意義的，又有多少可以像中華五千年璀璨文化那樣在歷史的長河中，在世界民族之林中屹立不倒的呢？如果時光倒流，“哈日族”們無疑會被扣以“漢奸”“走狗”的大帽。拋去歷史的那些糾葛，面對現(xiàn)如今“哈日族”現(xiàn)象的泛濫，許多青年人棄中華源遠流長的文化，而盲目地去推崇那些流行文化，這不是中華文化的悲哀，不是一種文化的侵略，不是一種“欺師滅祖”的行為嗎？時下的一些流行文化絕大多數(shù)只能使人們?nèi)松鷳B(tài)度更加消極，更去崇尚“拜金主義”“享樂主義”。而在像“哈日族”一樣的跟“流行風“的人群中，年青人占了大多數(shù)。這正是由于年青人容易產(chǎn)生叛逆的心理，對新鮮事物又缺乏理性的認識，才容易導(dǎo)致十分盲目地就去推崇那些沒有實質(zhì)的流行文化。拿青春偶像劇來說，大部分都是一些以年輕男女愛情故事為主，主角也多為帥哥美女，使青年人十分容易受到影響，去效仿偶像劇中的人物。這也是當前中國青少年“早戀”問題突出的一大原因。青年人的世界觀、人生觀、價值觀還未完全形成，而一些流行文化也就能很錯誤地去引導(dǎo)他們。當代的中國，許多媒體對明星亦或是外來流行文化的熱炒，使得青年人許多都向往過那種在鎂光燈下的明星生活，錯誤地迷失了人生的方向。我們應(yīng)該呼吁社會來關(guān)注，“不追明星追名師”，年輕人在人生的黃金時期就該有正確的文化教育，抵制那些流行的誘惑?？赡苡行┤擞X得我寫的太死板了，食古不化，跟不上時代潮流了。我要說，那些流行文化是可以讓人們在現(xiàn)實的壓力下去放松，它最多作為一種生活調(diào)劑，一種娛樂，但你沉溺了，它很難會給你帶來好處，尤其對中學(xué)生而言。對衣服流行的追捧，對發(fā)型的流行要求，作為學(xué)生我們不能本末倒置，我們當前的目標絕不是打扮，談戀愛。我們不應(yīng)該讓社會這口大染缸過早染上顏色，受了流行文化的影響迷失在霧靄之中。有位韓國留學(xué)生在論壇上發(fā)帖表示對中國的“哈日族”不解，對一些中國人的崇洋媚外，盲目跟流行風也十分不解，認為這是一種中國的悲哀。一些外國人也說過他們越洋而來，慕名中華博大的文化，卻發(fā)現(xiàn)中國人哈著外國的一些垃圾文化?？杀瘑?？我認為可悲。政治課本中說過，建設(shè)社會主義精神文明，要汲取外來優(yōu)秀文化，繼承中華民族的優(yōu)秀文化。結(jié)果呢，我們丟了古時文化的西瓜，卻哈著那些流行文化的芝麻。可悲??！中華文化在哭泣，老祖宗們在嘆氣！我們應(yīng)正確地看待流行文化，把一些好的拿來，卻不要拿了泥丸當金蛋。像魯迅先生《拿來主義》中說的那樣“或存放，或使用，或毀滅”。繼承中華文化，吸取外來優(yōu)秀文化，把中華文化發(fā)揚光大?！笆譅恐?，不分你我，昂首向前走，讓世界知道我們都是中國人！”人教版高中第三冊二單元（六）在我這個美麗的校園里，有美麗的花朵，綠油油的小草，有鮮艷的紅旗和國旗臺，有高大挺拔的教學(xué)樓，還有一股每年都不一樣的流行風……在我這個美麗的校園里，有美麗的花朵，綠油油的小草，有鮮艷的紅旗和國旗臺，有高大挺拔的教學(xué)樓，還有一股每年都不一樣的流行風......溜溜球流行風：當這股風刮來時，你會看見在校園中，幾乎人手一個溜溜球，大風車，睡眠，東京鐵塔，那是隨便喊上一個人都會玩的招式。一下課，同學(xué)們，就會跑到走廊上來比拼溜溜球技巧，就連上課時也忍不住拿出來玩兒呢，為此老師也“豐收”了不少溜溜球了，集卡流行風：這股風可是又費財又費胃，因為同學(xué)們不知怎了，突然把溜溜球丟在了一邊，開始迷上集干脆面里面的卡片了，每當下課鈴響時，我們就會像一窩蜂一樣沖進了小賣部中，把小賣部給圍了個水泄不通。直到把小賣部的干脆面搶購一空為止才會罷休。不過，因為我們不愛護教室衛(wèi)生，每次都是吃的滿室干脆面得碎屑，所以老師很生氣，后果很嚴重。因此我們的這股流行風就這樣被老師給切斷了。我每次看到同學(xué)們坐在桌子上玩著當下最流行的東西時，我都會想“下一次會流行什么呢？人教版高中第三冊二單元（七）當肯德基、麥當勞等等一系列快餐入駐中國開始，快餐文化也在中國這片擁有沉重歷史的土地上大放“光彩”。在音像店，耳邊充斥著最流行的R&B或是重金屬音樂。我們不難發(fā)現(xiàn)，什么周杰倫，后街男孩等等最新的流行歌曲專輯，放置在最顯眼的位置價格而也是匪夷所思，包裝更是五花八門費盡心思，門可羅雀。而收錄貝多芬、帕格尼尼、斯特勞斯等等音樂巨匠杰作的專輯即使只是流行專輯的三分之一，卻仍然往往躲在墻角更甚者塑料封套上沾滿灰塵，無人問津。在書店，最搶眼的便是包裝精良的一套套網(wǎng)絡(luò)系列小說，80年代的作者的作品更是大行其道，不費吹灰之力的贏得暢銷書榜的榜眼探花。而那些經(jīng)過一次次歷史沖刷考驗的名著，卻在一邊黯然失色。曾經(jīng)，我也被書架上包裝精美書名誘惑的時髦小說帶走，因為其中設(shè)計精巧的情節(jié)，艷麗奢靡的“人生體會”即使深知這是快餐文化，泡沫文字，但仍然為之“折服”。但是，久而久之看著雷同的情節(jié)，乏味的對白，不禁懷疑這些版率極高的時髦小說是否有“抄襲”之嫌?？粗鵁o數(shù)“這個世界不符合我的理想”的網(wǎng)絡(luò)宣泄文學(xué)，對憤世嫉俗的陳詞濫調(diào)，也不免嫌惡。繞了一個圈子，我又回到起點。捧起名著??真正的文學(xué)，感受它所教導(dǎo)的哲理，滋潤著我每根神經(jīng)的觸角。而那些“時髦的輕浮念頭”也隨之摒棄，因為真正的文學(xué)告誡我生活不是輕滑的角色扮演。誠然，社會的激烈競爭，讓人們不斷面對各方面壓力，很多追逐流行的人，開始學(xué)會用各種激烈的方式，讓自己成為地地道道的“憤青”，以表達自己不滿的情緒。流行文化在我們這代人身上影響甚深，不單只是在閱讀、音樂上，更甚者是對我們生活態(tài)度的影響。當然，并不是所有的流行文化都是負面的。比如近來在中國年輕人之間大受追捧的街頭文化。很多人會疑惑，這“街球”、“街舞”不過是在大街上打球跳舞，有正面影響嗎？表面上看，似乎沒有，但是這街頭文化又叫黑人文化，顧名思義是從黑種人中開始盛行的一種滲透了深厚黑人文化精神的民間文化、是美國貧民??的黑人在人權(quán)壓迫,種族歧視的特殊背景下形成的一種文化精神,文化運動。在美國，它并非只是愛好，更是一場為人權(quán)而戰(zhàn)的革命。但是，在中國它卻只是一種愛好。誠然，這是不同的歷史背景造成的。愛好這種街頭文化的青年如果深知這種文化的精髓并從中學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀積極的生活態(tài)度，而非單純的追逐流行的話，在我看來，其正面影響是不可估量的。同樣，黑人文化的盛行也讓我不禁反思，在5000多年的歷史積淀下，為何我們黃種人的文化不能流行起來呢？人教版高中第三冊二單元（八）拿到題目一看，我首先想到的是何為流行文化———是電視劇、廣告？還是流行歌、電影、暢銷書？不可否認，流行文化對于我們青少年的吸引極大，雖然我對流行文化本身沒有任何熱愛，比如說有些暢銷書，我認為都是粗制濫造的文化快餐，再比如說那些在臺上咿咿呀呀的流行歌手，這些在我看來我簡直可以用“惡俗”來形容。伴隨著社會的變化，流行文化全方位地影響了我們的生活，似乎成為這個社會當中主流的、強有力的東西，在我們當代生活中無所不在。它深刻地影響著我們的生活，構(gòu)建著我們的文化，可以這樣說，它影響著一代又一代的人，這一代又一代的人有些開始成為這個社會的主流，可是喂養(yǎng)他們長大的這些流行文化卻處在一個尷尬的狀態(tài)當中。說實話，我們沉浸在周杰倫字句不清的音樂聲中，沉浸在那些速食文化中，我們受流行文化的影響比那些經(jīng)典文化要大得多。流行文化的聲色感受，流行文化的直觀刺激，流行文化的絢麗形式，在當代青少年生活中無處不在地影響著年輕一代，它們巧妙地、不失時機地迎合了身心未定的、缺乏判斷能力的青少年。它們制造著一種如泡泡糖一般的快樂，我們這一代人從未經(jīng)歷風雨，尚未步出教室，哪里領(lǐng)悟社會的繁雜？尚未經(jīng)歷困苦，哪里體味人世的辛酸？尚未健全自己的文化取向，哪里能知所歸趨，做出正確的選擇？我們完全束手無策，只得任其擺布。老師講課，往往拿出一摞書，大談特談唐詩、宋詞、元曲和明清小說，一股腦地灌輸給我們經(jīng)典文化，其實我回到家卻去看《大話西游》、去看日劇韓流，去聽后街男孩、孫燕姿。我們欣賞并且喜愛這樣的文化，覺得它給我提供快樂，雖然只是一種簡單的快樂。它們構(gòu)造了我的情感方式、我的價值觀念、我的生活方式和我的向往。從某種意義上說，它對我的人生產(chǎn)生了影響。當然，真正重要的是要去讀那些厚重的、已經(jīng)經(jīng)過歷