國開（河北）2024年《中外政治思想史》形成性考核1-4答案

國開（河北）2024年《中外政治思想史》形成性考核1-4答案形成性測試一1.希臘人對政治現(xiàn)象的認識依然與宗教、神話糾纏在一起。判斷題(2分)2分A.對B.錯正確答案:B2.在西方，最早的國家形式是村社。判斷題(2分)2分A.對B.錯正確答案:B3.“內(nèi)圣外王”是儒家政治觀的核心理念，也是儒家追求的理想人格與價值認同。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A把內(nèi)在的道德修養(yǎng)和外在功業(yè)完美地融合為一體，體現(xiàn)出一種“圣人治國”的氣象，在現(xiàn)實上提倡“王道政治”，反對“霸道政治”。4.董仲舒以君權(quán)天予為君權(quán)提供合法性論證，以天譴說為政治調(diào)節(jié)提供依據(jù)。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A董仲舒提出天人合一、天人感應(yīng)，以君權(quán)天予為君權(quán)提供合法性論證，以天譴說為政治調(diào)節(jié)提供依據(jù)。5.奧古斯丁區(qū)分了所謂的“上帝之城”和“世人之城”。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A6.西周時期周公的政治思想以重罰為特色。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B7.通過17世紀英國資產(chǎn)階級革命，英國形成以個人權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利為核心的權(quán)利觀念。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A8.中外政治思想史是研究政治思想發(fā)生、發(fā)展、演變的歷史及規(guī)律的一門學(xué)科。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A9.韓愈認為人性與生俱來，但是可以通過后天改造。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A韓愈認為人的性是與生俱來的，人的情是接觸外物而產(chǎn)生的。但必須重視后天的教化和刑罰的作用。10.心學(xué)集大成者王守仁首次提出了知行合一說。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A11.儒家學(xué)派的創(chuàng)立者是孟子。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B12.每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時代，因此政治思想具有時代性。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A13.17世紀的英國是典型的資本主義國家。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A16、17世紀，海外貿(mào)易的發(fā)展和對殖民地的掠奪給新興的資產(chǎn)階級帶來巨大利潤。而圈地運動加速了農(nóng)村資本主義原始積累的進程，并且使英國的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，封建貴族中出現(xiàn)了資產(chǎn)階級化的新貴族。14.“天下有道”理論構(gòu)想體現(xiàn)了孔子政治思想中的理性程度。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A“天下有道”是天下太平，人民安居樂業(yè)，各得其所?？鬃拥睦硐肷鐣翘煜掠械?是一個和諧有序的社會,但更深的關(guān)切是在人的品德,是期待一個有美德的社會。15.杰斐遜是美國總統(tǒng)，是美國著名的政治家和啟蒙思想家。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A16.莊子認為天道、帝道、圣道是相通的，其要訣是虛靜無為。所以政治上要無為，這才是對事物規(guī)律的遵從。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A17.政治思想應(yīng)該可以適應(yīng)任何的時代的需要。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B18.啟蒙運動步入文藝復(fù)興運動的后塵，成為了歐洲歷史上第二次思想解放運動。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A19.陳亮的王霸義利之辨肯定利、欲的合理性和功利的價值，完善了事功思想。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A陳亮批評理學(xué)專研義理、不問實務(wù)的不良傾向，完善了事功思想。20.孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A21.奧古斯丁宣揚一切人帶有原罪。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A22.斯多葛派認為，服從普遍的自然法是對人的最高要求。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A23.商鞅根據(jù)當時政治發(fā)展的需要，堅決主張變法，并在秦國實踐變法成功。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A商鞅根據(jù)當時政治發(fā)展的需要，堅決主張變法，并在秦國兩次主持變法，均取得成功。24.韓愈的道統(tǒng)論認為仁是人的內(nèi)在品德，義是行為表現(xiàn)，遵循仁義即為道。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A25.霍布斯的政治思想主要受到洛克的影響。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B霍布斯的政治思想主要受到古希臘和羅馬思想家以及經(jīng)院哲學(xué)家的影響，與洛克的思想有所不同。26.意大利的馬基雅維利提出了國家主權(quán)的概念。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B27.莊子對社會政治進行批判的內(nèi)容主要包括對政治的批判，對心計和知識的批判，對名利欲望的批判，對忠孝仁義等道德規(guī)范的批判等等。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A28.法家主張“軍無為，臣有為”。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A法家主張“軍無為，臣有為”29.老子無為思想的社會層面是被統(tǒng)治者無為，就是要使民不想為、不能為、不敢為。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A30.性品說是韓愈在人性問題上的基本看法。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A31.周敦頤提出“太虛”本原說。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B張載提出“太虛”本原說。32.西方政治思想家并不關(guān)注政體問題。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B33.商鞅認為君臣之間是一種利益交換或買賣關(guān)系，而非儒家所說的道德關(guān)系。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B韓非認為君臣之間是一種利益交換或買賣關(guān)系，而非儒家所說的道德關(guān)系。34.老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其政治理想是小國寡民、無為而治。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A35.中國傳統(tǒng)的政治思想要解決建立何種形式的政體的問題。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B36.一個擁有了主權(quán)的共同體才能成為國家。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A37.法家在選用官員上，注重的是選用通曉法家學(xué)說，有專門的才干，能為君主服務(wù)的人，而且不能損害君主的統(tǒng)治。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A法家在選用官員上，注重的是選用通曉法家學(xué)說，有專門的才干，能為君主服務(wù)的人，而且不能損害君主的統(tǒng)治。38.政治思想只能反映一定社會階級或者階層的利益。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A39.朱熹是理學(xué)的集大成者。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A朱熹繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，并進一步發(fā)展，建立了理學(xué)的宏大體系，成為了理學(xué)的集大成者。40.霍布斯解釋國家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點是自然狀態(tài)。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A41.中國傳統(tǒng)的政治思想家更多地借助簡單類比和形象比喻。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A42.霍布斯強調(diào)社會契約是國家建立的基礎(chǔ)。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A霍布斯認為人們?yōu)榱吮苊庾匀粻顟B(tài)下的戰(zhàn)爭，通過社會契約將權(quán)力轉(zhuǎn)讓給一個主權(quán)者，從而建立國家。43.老子認為道是天地萬物的母體和本源，因而人類社會要受到道的制約。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A44.宋明理學(xué)實質(zhì)上是儒釋道三者融合的產(chǎn)物。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A45.中西文化雖然在地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、社會結(jié)構(gòu)上具有很大的不同，但是它們的政治思想并沒有很大的差異。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B46.孔子認為治理國家最重要的方式是道德。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A孔子思想核心為“仁”、“禮”，主張“為政以德”，認為用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道，這也被稱為“德治”或“禮治”。47.亞里士多德認為，城邦的本質(zhì)決定了組成城邦的公民的本質(zhì)。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B48.孟德斯鳩主張絕對的權(quán)力集中。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B正好相反，孟德斯鳩反對絕對的權(quán)力集中，他主張權(quán)力分立和制衡。49.法家推崇法治，堅決反對人治。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A法家推崇法治，堅決反對人治。他們對儒家人治主張進行了嚴厲的批判。50.盧梭認為人類社會的不平等是自然的。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B盧梭認為人類社會的不平等是社會發(fā)展的結(jié)果，而不是自然的狀態(tài)。形成性測試二1.布丹提出了國家主權(quán)的學(xué)說。判斷題(2分)2分A.對B.錯正確答案:A2.在莊子學(xué)派看來，人類世界中的所有價值都是人定的，都是束縛人類身心愉悅的障礙。判斷題(2分)2分A.對B.錯正確答案:A3.關(guān)于執(zhí)法量刑的輕重程度方面，商鞅主張罪刑相當，慎到主張輕罪重刑。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B關(guān)于執(zhí)法量刑的輕重程度方面，慎到主張罪刑相當，商鞅主張輕罪重刑。4.“與民為敵而民必勝之”的觀點是傳統(tǒng)抑民思想的認識頂點。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B5.商鞅吸收了道家學(xué)派關(guān)于道的認識，認為道的特點是：包容萬物，又對萬物一視同仁。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B慎到吸收了道家學(xué)派關(guān)于道的認識，認為道的特點是：包容萬物，又對萬物一視同仁。6.商鞅認為君臣之間是一種利益交換或買賣關(guān)系，而非儒家所說的道德關(guān)系。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B韓非認為君臣之間是一種利益交換或買賣關(guān)系，而非儒家所說的道德關(guān)系。7.面對宋朝嚴峻的形式，改革思想的重點是歲幣改革。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B8.荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A9.霍布斯的政治思想主要受到洛克的影響。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B霍布斯的政治思想主要受到古希臘和羅馬思想家以及經(jīng)院哲學(xué)家的影響，與洛克的思想有所不同。10.仁作為孔子的道德理想，要求統(tǒng)治者“修己以安百姓”，也就是實行一些利民、安民、惠民的政策。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A孔子把仁視為最高德目，以此為依據(jù)形成了“仁政”的理想政治。11.莊子主張君主治理天下應(yīng)該是“為而不有”，就是天下國家需要治理，但圣明的君主治理天下卻不把功勞據(jù)為己有，化育萬民，卻不使民有依賴感。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A12.陳亮大倡事功思想，主張“各務(wù)其實，而極其所至?！迸袛囝}(2分)A.對B.錯正確答案:A陳亮認為不應(yīng)諱言功利，要積極投身于社會政治實踐中，以安國利民為己任。13.墨子提出了“使能以治之”的用人原則。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A14.法家思想家以慎到、商鞅、韓非為代表。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A法家思想家以慎到、商鞅、韓非為代表。15.宋代功利思想的代表人物有陳亮、葉適。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A陳亮、葉適反對空談的程朱理學(xué)，重視事功，主張經(jīng)世致用。16.孟德斯鳩認為君主政體是最好的政體。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B孟德斯鳩主張共和政體，認為權(quán)力應(yīng)該分散，以防止權(quán)力濫用。17.老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其政治理想是小國寡民、無為而治。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A18.荀子主張禮治，同時又主張行法。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A荀子主張禮、法并用，但禮側(cè)重于上層，法側(cè)重于下層。19.洛克主張君主專制。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B洛克反對君主專制，他主張政府應(yīng)該受到法律的約束，以保障人民的權(quán)利。20.西方政治思想的發(fā)展是一貫性的，主線就是自由主義。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B21.朱熹提出了為政以德的仁政思想，這也是他政治思想的核心。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A朱熹強調(diào)，君主要遵守先王之道，推行仁政，只有用仁德之心來處理天下國家的事情，才能使天下歸順。22.黑格爾主張建立一個統(tǒng)一的民主共和國家。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B23.法家重視術(shù)，是基于他們對君臣關(guān)系的認識。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A法家重視術(shù)，是基于他們對君臣關(guān)系的認識。24.西方政治思想家試圖通過對國家起源、本質(zhì)、作用、分類等一系列問題進行論證，達到對國家完整的認識。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A25.希臘城邦民主制的繁榮帶來了公民的廣泛參與。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A26.革命陣營的所有政治思想家都將財產(chǎn)權(quán)作為人的不可轉(zhuǎn)讓、不可剝奪的自然權(quán)利。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A確認私有財產(chǎn)權(quán)是資產(chǎn)階級最根本的利益要求。在英國，革命陣營的所有政治思想家都將財產(chǎn)權(quán)作為人的不可轉(zhuǎn)讓、不可剝奪的自然權(quán)利。27.霍布斯主張君主專制制度。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A霍布斯認為君主專制制度可以避免社會的混亂和內(nèi)戰(zhàn)，保障人民的安全和利益。28.孟子的仁政學(xué)說包含“禮賢下士”和“保民愛民”兩個方面的內(nèi)容，它與“民為邦本，本固邦寧”的傳統(tǒng)理念是一脈相承的。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A29.玄學(xué)不重研究具體的政治社會問題，脫離了政治。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B30.理學(xué)內(nèi)部流派眾多，但他們在政治取向上高度一致，都以富國強兵為歸宿。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B31.儒家學(xué)派的創(chuàng)立者是孟子。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B32.盧梭的“公意”概念意味著多數(shù)人的意見總是正確的。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B盧梭的“公意”并不等同于多數(shù)人的意見，它是指全體公民的共同利益和意志，需要通過理性的討論和協(xié)商來達成。33.我國古代將政治理解為對國家事務(wù)的管理。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A34.韓愈認為人性的根本和具體內(nèi)容是“仁義禮智信”，人還有“喜怒哀懼愛惡欲”七情。以此為基礎(chǔ)將人性可以分為上下兩等判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B韓愈將人性可以分為上中下三等。上品之性，其外在的表現(xiàn)特征在于純?nèi)毁|(zhì)善；下品之性則是至惡無善；中品之性可為善可為惡。三品之性的判斷標準則在于性是否具備仁、義、禮、智、信五種品德。35.李世民“立君為民”的含義是指設(shè)立君主職位是為了治理民眾。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A36.朱熹的天理觀與社會主義核心價值觀是相通的。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A“存天理、去人欲”在道德理性和自然欲望的沖突中高揚道德理性的意義，堅持道德不能建立在欲望的基礎(chǔ)上，必須建立在理性主宰、責任意識、美德培養(yǎng)之上。37.商鞅是法家思想的集大成者，他全面繼承和發(fā)展了前期法家的理論，形成了法術(shù)勢兼用的政治思想體系。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B38.孔子為解決社會問題提出的方案是復(fù)周禮。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A孔子主張各諸侯國之間都應(yīng)該以禮相待，建立人與人之間的良好關(guān)系，保障社會安定才能健康發(fā)展，孔子推行的仁愛思想就是復(fù)興周禮必要的認識準備工作。39.老子的政治思想以“道”為邏輯基礎(chǔ)和思考問題的出發(fā)點。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A40.周敦頤提出“太虛”本原說。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B張載提出“太虛”本原說。41.奧古斯丁宣揚一切人帶有原罪。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A42.霍布斯認為人民有反抗暴君的權(quán)利。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B霍布斯認為主權(quán)者的權(quán)力是絕對的，人民不能反抗暴君。43.“老莊”首次并稱是在東漢時期。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B44.中國傳統(tǒng)的政治思想要解決建立何種形式的政體的問題。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B45.道家學(xué)派的“無為”是指統(tǒng)治者放棄統(tǒng)治，什么都不做。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B46.老子認為理想的政治就要依照道的本質(zhì)回歸自然。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A47.西學(xué)東漸是指明末至近代西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的歷史過程。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A48.無為政治是道家學(xué)派的基本政治主張，“無為”的核心就是統(tǒng)治者無所事事，不要有所作為。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B49.古希臘的奴隸和自由人也擁有公民權(quán)。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B50.西周時期周公的政治思想以重罰為特色。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B形成性測試三1.董仲舒在論證天人合一、君權(quán)神授的同時，指出天的權(quán)威是高于君主的。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A董仲舒認為君主居于萬人之上，但是也要尊天敬天，受天約束。2.春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家中，儒道墨法四家的政治思想影響最大。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家中儒道墨法四家的政治思想對于當時和后世影響最大。3.古希臘的奴隸和自由人也擁有公民權(quán)。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B4.法家重視術(shù)，是基于他們對君臣關(guān)系的認識。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A法家重視術(shù)，是基于他們對君臣關(guān)系的認識。5.墨子提出了“使能以治之”的用人原則。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A6.莊子主張君主治理天下應(yīng)該是“為而不有”，就是天下國家需要治理，但圣明的君主治理天下卻不把功勞據(jù)為己有，化育萬民，卻不使民有依賴感。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A7.柏拉圖認為，正義集中體現(xiàn)在社會分工上，國家正義就是國家的三個等級各司其職、分工合作。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A8.霍布斯認為自然狀態(tài)是一種和平、友善的狀態(tài)。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B霍布斯認為自然狀態(tài)是一種戰(zhàn)爭狀態(tài)，人們的生活是“孤獨、貧困、污穢、野蠻和短暫”的。9.蘇格拉底第一次對人類知識體系進行劃分。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B10.老子認為道的本質(zhì)特征是“無”，“無”是萬物之始。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A11.朱熹是傳統(tǒng)政治哲學(xué)的集大成者，達到了中國古代傳統(tǒng)政治哲學(xué)發(fā)展的最高峰。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B12.道是葉適思想的核心范疇和最高價值。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A道器關(guān)系是指一般原則和具體事物的關(guān)系，葉適主張“離器無道”。他以道器觀為基礎(chǔ)，提出重功利的觀點。13.無為政治是道家學(xué)派的基本政治主張，“無為”的核心就是統(tǒng)治者無所事事，不要有所作為。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B14.道家學(xué)派的“無為”是指統(tǒng)治者放棄統(tǒng)治，什么都不做。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B15.韓愈是唐朝中后期著名的政治思想家。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A韓愈（768年-824年），字退之，唐代中后期著名的文學(xué)家、思想家和政治家16.韓愈道統(tǒng)論的提出是對佛、道的抗衡，保證了儒學(xué)的地位判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A17.柏拉圖認為，政治統(tǒng)治權(quán)除了交給少數(shù)哲學(xué)家，還包括少數(shù)的軍人階層。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B18.亞里士多德認為，城邦的本質(zhì)決定了組成城邦的公民的本質(zhì)。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B19.漢密爾頓創(chuàng)造了美國式的分權(quán)與制衡理論，對西方憲政史發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A20.荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A21.玄學(xué)不重研究具體的政治社會問題，脫離了政治。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B22.智者有著統(tǒng)一的政治立場和思想觀點。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B23.一個擁有了主權(quán)的共同體才能成為國家。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A24.秦國改革和謀求統(tǒng)一的指導(dǎo)思想是儒家思想。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B25.西學(xué)東漸是指明末至近代西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的歷史過程。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A26.古羅馬政治思想是溝通古代希臘政治思想和近代西方政治思想的重要橋梁。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A27.商鞅認為君臣之間是一種利益交換或買賣關(guān)系，而非儒家所說的道德關(guān)系。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B韓非認為君臣之間是一種利益交換或買賣關(guān)系，而非儒家所說的道德關(guān)系。28.霍布斯的政治思想主要受到洛克的影響。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B霍布斯的政治思想主要受到古希臘和羅馬思想家以及經(jīng)院哲學(xué)家的影響，與洛克的思想有所不同。29.韓愈認為人性的根本和具體內(nèi)容是“仁義禮智信”，人還有“喜怒哀懼愛惡欲”七情。以此為基礎(chǔ)將人性可以分為上下兩等判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B韓愈將人性可以分為上中下三等。上品之性，其外在的表現(xiàn)特征在于純?nèi)毁|(zhì)善；下品之性則是至惡無善；中品之性可為善可為惡。三品之性的判斷標準則在于性是否具備仁、義、禮、智、信五種品德。30.政治思想應(yīng)該可以適應(yīng)任何的時代的需要。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B31.按照孔子的設(shè)想，禮治是治國方針的首選。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A孔子繼承了西周以來的傳統(tǒng)思想，認為禮治是治國的根本手段。禮治的優(yōu)越在于使民有廉恥之心，能夠自覺而誠信地服從統(tǒng)治。32.道家的創(chuàng)始人是老子。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A33.老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其政治理想是小國寡民、無為而治。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A34.清中期，漢學(xué)家戴震在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對程朱理學(xué)進行了全面批判。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A35.在莊子學(xué)派看來，人類世界中的所有價值都是人定的，都是束縛人類身心愉悅的障礙。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A36.術(shù)治的內(nèi)容包羅廣泛，主要有關(guān)于官員管理的認識、君主決策的思想以及一些所謂陰謀之術(shù)。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A術(shù)治的內(nèi)容包羅廣泛，主要有關(guān)于官員管理的認識、君主決策的思想以及一些所謂陰謀之術(shù)。37.荀子主張禮治，同時又主張行法。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A荀子主張禮、法并用，但禮側(cè)重于上層，法側(cè)重于下層。38.自由主義是貫穿于西方政治思想的一條主線。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A39.奧古斯丁宣揚一切人帶有原罪。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A40.西方文化表現(xiàn)出了推理性，強調(diào)邏輯思辨。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A41.中國文化表現(xiàn)出了很強的務(wù)實性，強調(diào)知行合一。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A42.意大利的衰落和尼德蘭的興起是17世紀歐洲大陸內(nèi)部興衰變化的一個極為顯眼的特征。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A43.希臘城邦中自由人和自由公民都可以在城邦中享有政治權(quán)利。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B44.孔、孟學(xué)派在教化與刑殺中，主張教化為主，先教后殺。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A孔、孟儒家學(xué)派宣揚道德教化，弘揚孝道。孔子肯定政、刑的統(tǒng)治作用，但是與禮相比較，暴力和刑罰只能處于次要和從屬的地位。45.《政治學(xué)》是亞里士多德最有影響力的著作。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A46.意大利的馬基雅維利提出了國家主權(quán)的概念。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B47.朱熹提出了為政以德的仁政思想，這也是他政治思想的核心。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A朱熹強調(diào)，君主要遵守先王之道，推行仁政，只有用仁德之心來處理天下國家的事情，才能使天下歸順。48.整體主義觀念將國家視為個人的工具。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B49.柏拉圖提出了人人平等的思想。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B50.柏拉圖從探討城邦正義開始。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B形成性測試四1.政治思想只能反映一定社會階級或者階層的利益。判斷題(2分)2分A.對B.錯正確答案:A2.“天下有道”理論構(gòu)想體現(xiàn)了孔子政治思想中的理性程度。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A“天下有道”是天下太平，人民安居樂業(yè)，各得其所?？鬃拥睦硐肷鐣翘煜掠械?是一個和諧有序的社會,但更深的關(guān)切是在人的品德,是期待一個有美德的社會。3.黃老道家是結(jié)合興盛于春秋戰(zhàn)國時期的黃帝傳說和老子思想，融合儒法學(xué)說的精華而形成的政治哲學(xué)。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A4.霍布斯解釋國家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點是自然狀態(tài)。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A5.法家推崇法治，堅決反對人治。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A法家推崇法治，堅決反對人治。他們對儒家人治主張進行了嚴厲的批判。6.陳亮、葉適注重實際功效、實際利益。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A陳亮、葉適政治思想的顯著特點是面向?qū)嶋H，注重踐行，倡行事功，反對空談心性，主張農(nóng)商互利。7.法家主張“軍無為，臣有為”。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A法家主張“軍無為，臣有為”8.柏拉圖提出了人人平等的思想。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B9.韓愈是唐朝中后期著名的政治思想家。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A韓愈（768年-824年），字退之，唐代中后期著名的文學(xué)家、思想家和政治家10.法家學(xué)派的政治思想不具有現(xiàn)實性。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B法家學(xué)派的政治思想最具有現(xiàn)實性。11.霍布斯認為人民有反抗暴君的權(quán)利。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B霍布斯認為主權(quán)者的權(quán)力是絕對的，人民不能反抗暴君。12.亞里士多德認為，城邦的本質(zhì)決定了組成城邦的公民的本質(zhì)。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B13.國王與議會關(guān)系成為政治思想的中心內(nèi)容，限制王權(quán)、建立君主立憲制度是資產(chǎn)階級與新貴族的最終要求。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A國王與議會關(guān)系成為政治思想的中心內(nèi)容，限制王權(quán)、建立君主立憲制度是資產(chǎn)階級與新貴族的最終要求。14.中國傳統(tǒng)的政治思想家更多地借助簡單類比和形象比喻。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A15.老子認為，“至治之極”是統(tǒng)治者“有為”政治的最理想狀態(tài)。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B16.布丹提出了國家主權(quán)的學(xué)說。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A17.老子認為道是天地萬物的母體和本源，因而人類社會要受到道的制約。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A18.一個擁有了主權(quán)的共同體才能成為國家。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A19.盧梭強調(diào)個人自由高于一切。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A盧梭認為個人的自由是最重要的價值，他反對任何形式的奴役和壓迫。20.面對宋朝嚴峻的形式，改革思想的重點是歲幣改革。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B21.《政治學(xué)》分別論述了城邦的起源、目的、本質(zhì)，理想城邦的原則、城邦的性質(zhì)等等。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A22.董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”中的“儒術(shù)”就是孔子、孟子的“儒學(xué)”。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”中的“儒術(shù)”是指經(jīng)過董仲舒改造后的糅合了道家、法家、陰陽五行家等的思想而形成的儒學(xué)，已經(jīng)不完全是先秦時期的儒學(xué)，而是對先秦儒學(xué)的繼承和發(fā)展。23.通過17世紀英國資產(chǎn)階級革命，英國形成以個人權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利為核心的權(quán)利觀念。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A24.古希臘的奴隸和自由人也擁有公民權(quán)。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B25.“與民為敵而民必勝之”的觀點是傳統(tǒng)抑民思想的認識頂點。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B26.秦國改革和謀求統(tǒng)一的指導(dǎo)思想是儒家思想。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B27.商鞅吸收了道家學(xué)派關(guān)于道的認識，認為道的特點是：包容萬物，又對萬物一視同仁。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B慎到吸收了道家學(xué)派關(guān)于道的認識，認為道的特點是：包容萬物，又對萬物一視同仁。28.意大利的衰落和尼德蘭的興起是17世紀歐洲大陸內(nèi)部興衰變化的一個極為顯眼的特征。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A29.商鞅特別重視人為之勢，主張充分發(fā)揮主觀能動性，積極地運用權(quán)力。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B韓非特別重視人為之勢，主張充分發(fā)揮主觀能動性，積極地運用權(quán)力。30.李世民“立君為民”的含義是指設(shè)立君主職位是為了治理民眾。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A31.西方政治思想家試圖通過對國家起源、本質(zhì)、作用、分類等一系列問題進行論證，達到對國家完整的認識。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A32.韓愈被列寧譽為“中國二十一世紀的改革家”。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B33.洛克認為政府的權(quán)力來自于上帝。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B洛克認為政府的權(quán)力來自于人民的委托，政府的存在是為了保護人民的自然權(quán)利。34.孟子，名軻，與孔子并稱“孔孟”，魯國人，戰(zhàn)國時期儒家思想代表人物之一。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A35.孟子在思維方式上運用的是春秋公羊?qū)W的比附方法，將人事與自然做簡單類比。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B董仲舒提出“天人感應(yīng)”的神學(xué)目的論，創(chuàng)立綱常學(xué)說。在思維方式上，運用的是春秋公羊?qū)W的比附方法，將人事與自然做簡單類比。36.中國古代的政治思想家始終將重點放在人際關(guān)系和治國原則的研究上，關(guān)注人行為的道德標準和為證、從政的方法。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A37.法國政治思想家布丹第一次提出了消滅私有制。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B38.啟蒙運動步入文藝復(fù)興運動的后塵，成為了歐洲歷史上第二次思想解放運動。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A39.儒家學(xué)派的特點有崇尚西周以來的傳統(tǒng)文化、重視倫理道德的作用、崇尚仁義、以孔子為師。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A儒學(xué)具有經(jīng)世致用的特性，經(jīng)世濟民是儒家的最高理想，重視倫理道德的作用、崇尚仁義、以孔子為師。40.孔子主張圣賢政治和道德治國。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A《中庸》《大學(xué)》把孔子的道德治國論推向極端，更加強調(diào)個人品質(zhì)在政治中的地位與作用，提出“修身”為治國、平天下之本，在政治思想上表現(xiàn)為極端的個人本位論。41.斯多葛派認為，服從普遍的自然法是對人的最高要求。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A42.霍布斯強調(diào)社會契約是國家建立的基礎(chǔ)。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A霍布斯認為人們?yōu)榱吮苊庾匀粻顟B(tài)下的戰(zhàn)爭，通過社會契約將權(quán)力轉(zhuǎn)讓給一個主權(quán)者，從而建立國家。43.在莊子學(xué)派看來，人類世界中的所有價值都是人定的，都是束縛人類身心愉悅的障礙。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A44.孔、孟學(xué)派在教化與刑殺中，主張教化為主，先教后殺。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A孔、孟儒家學(xué)派宣揚道德教化，弘揚孝道?？鬃涌隙ㄕ⑿痰慕y(tǒng)治作用，但是與禮相比較，暴力和刑罰只能處于次要和從屬的地位。45.荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A46.城邦一般小國寡民，但是并不是一個個獨立的政治實體，它們之間建立了強大的中央集權(quán)國家。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B47.理學(xué)內(nèi)部流派眾多，但他們在政治取向上高度一致，都以富國強兵為歸宿。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B48.仁作為孔子的道德理想，要求統(tǒng)治者“修己以安百姓”，也就是實行一些利民、安民、惠民的政策。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A孔子把仁視為最高德目，以此為依據(jù)形成了“仁政”的理想政治。49.“老莊”首次并稱是在東漢時期。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B50.孔子認為治理國家最重要的方式是道德。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A孔子思想核心為“仁”、“禮”，主張“為政以德”，認為用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道，這也被稱為“德治”或“禮治”。51.政治思想具有階級性與社會性。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A52.智者有著統(tǒng)一的政治立場和思想觀點。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B53.洛克的政治思想主要受霍布斯的影響。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B雖然洛克和霍布斯都是英國的政治思想家，但他們的觀點有很大的不同。洛克的政治思想更強調(diào)個人權(quán)利和自由，而霍布斯則更強調(diào)社會秩序和國家權(quán)力。54.董仲舒以君權(quán)天予為君權(quán)提供合法性論證，以天譴說為政治調(diào)節(jié)提供依據(jù)。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A董仲舒提出天人合一、天人感應(yīng)，以君權(quán)天予為君權(quán)提供合法性論證，以天譴說為政治調(diào)節(jié)提供依據(jù)。55.布丹提出了國家主權(quán)的學(xué)說。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A56.中國傳統(tǒng)的政治思想要解決建立何種形式的政體的問題。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B57.關(guān)于君主決策，法家主張兼聽獨斷。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A關(guān)于君主決策，法家主張兼聽獨斷。58.孟德斯鳩主張絕對的權(quán)力集中。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B正好相反，孟德斯鳩反對絕對的權(quán)力集中，他主張權(quán)力分立和制衡。59.朱熹在《四書章句集注》中說：“蓋國以民為本，社稷亦為民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其輕重如此?！边@一說法強調(diào)了君主至尊的觀念。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B朱熹的觀點實際上為解釋孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”，“蓋國以民為本，社稷亦為民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其輕重如此”，闡述了“民惟邦本”。所以題目中體現(xiàn)的是儒家傳統(tǒng)的民本思想。60.資本主義形成時期的政治思想是以國家高于社會和個人為主要特征的。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B61.孟德斯鳩認為君主政體是最好的政體。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B孟德斯鳩主張共和政體，認為權(quán)力應(yīng)該分散，以防止權(quán)力濫用。62.莊子對社會政治進行批判的內(nèi)容主要包括對政治的批判，對心計和知識的批判，對名利欲望的批判，對忠孝仁義等道德規(guī)范的批判等等。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A63.古希臘的奴隸和自由人也擁有公民權(quán)。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B64.三綱提供了可供操作的具體道德、行為規(guī)范。五常提供了處理社會關(guān)系的基本原則。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B三綱指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。”五常指仁、義、禮、智、信。三綱是調(diào)節(jié)社會關(guān)系的。五常用來調(diào)適人我關(guān)系的，他希望通過提倡五常，使人們能從自己做起，提高自身修養(yǎng)，自覺遵從社會和政治規(guī)范，調(diào)節(jié)人我關(guān)系，形成良好的政治秩序。五常實際是把社會政治關(guān)系視為倫理道德關(guān)系，通過提高人的道德而修養(yǎng)和規(guī)范人的行為，保證等級秩序的穩(wěn)固。65.霍布斯認為自然狀態(tài)是一種和平、友善的狀態(tài)。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B霍布斯認為自然狀態(tài)是一種戰(zhàn)爭狀態(tài)，人們的生活是“孤獨、貧困、污穢、野蠻和短暫”的。66.商鞅是法家思想的集大成者，他全面繼承和發(fā)展了前期法家的理論，形成了法術(shù)勢兼用的政治思想體系。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B67.按照孔子的設(shè)想，禮治是治國方針的首選。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A孔子繼承了西周以來的傳統(tǒng)思想，認為禮治是治國的根本手段。禮治的優(yōu)越在于使民有廉恥之心，能夠自覺而誠信地服從統(tǒng)治。68.董仲舒是儒學(xué)的創(chuàng)立者。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B孔子是儒學(xué)的創(chuàng)立者。69.朱熹提出了為政以德的仁政思想，這也是他政治思想的核心。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:A朱熹強調(diào)，君主要遵守先王之道，推行仁政，只有用仁德之心來處理天下國家的事情，才能使天下歸順。70.西方政治思想家并不關(guān)注政體問題。判斷題(2分)A.對B.錯正確答案:B71.陳亮大倡事功思想，主張“各務(wù)其實，而極其所至?！迸袛囝}(2分)A.對B.錯正確答案:A陳亮認為不應(yīng)諱言功利，要積極投身于社會政治實踐中，以安國利民為己任。72.盧梭使用社會契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。判