舟山海洋文化旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究

舟山海洋文化旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究近幾年，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭兇猛，文創(chuàng)產(chǎn)品是通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)，將文化內(nèi)涵融入到產(chǎn)品中，依靠產(chǎn)品的流通達(dá)到傳播文化的目的，將旅游地區(qū)獨(dú)特的地域文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，不僅促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對提升和宣傳地域文化也具有積極的影響。舟山地處東南沿海地區(qū)，四周環(huán)海，島嶼眾多，集佛教文化、自然海島景觀、民俗文化于一體，獨(dú)特的地理位置構(gòu)成了鮮明的海洋文化，在立足海洋文化基礎(chǔ)上，對舟山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)開發(fā)，進(jìn)一步宣傳海洋文化，拉動舟山旅游業(yè)的發(fā)展。

一、舟山旅游產(chǎn)品的現(xiàn)狀分析

舟山海洋文化不斷煥發(fā)出新的生命力，豐富的人文情懷與秀麗的自然景觀形成了獨(dú)一無二的城市生態(tài)印記，使得舟山成為一個著名的海島旅游勝地。目前旅游業(yè)已經(jīng)成為舟山經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，海洋文化對游客有著獨(dú)特的吸引力，東極島、朱家尖等早已是熱門旅游島嶼，但是相比海洋旅游帶給游客的樂趣，旅游紀(jì)念品的發(fā)展卻相對薄弱。通過走訪舟山東沙古鎮(zhèn)、普陀山、桃花島等旅游紀(jì)念品商店，了解目前旅游產(chǎn)品的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)了三類問題。第一，從種類上看，產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新感，市場上已有的旅游紀(jì)念品大多是貝殼類擺飾、串珠等，與全國各個旅游景區(qū)銷售的紀(jì)念品大同小異。第二，從制作工藝上看，舟山東沙古鎮(zhèn)中的漁民畫由當(dāng)?shù)匕傩绽L制，一幅漁民畫制作周期長、成本較高，對游客的吸引力不強(qiáng)。第三，從產(chǎn)品形式上看，現(xiàn)存的旅游紀(jì)念品缺乏系列化設(shè)計(jì)意識，導(dǎo)致產(chǎn)品種類繁多，質(zhì)量上良莠不齊，以至難以迎合時(shí)代發(fā)展潮流。因此，在原有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上對舟山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)開發(fā)，著重解決旅游產(chǎn)品同類化嚴(yán)重，設(shè)計(jì)落后的問題，將舟山特有的地域文化融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，在兼顧文化內(nèi)涵的同時(shí)考慮產(chǎn)品的流通價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，滿足當(dāng)下游客的消費(fèi)需求。

二、舟山海洋文化符號提煉

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是精神與物質(zhì)結(jié)合的產(chǎn)物，代表著旅游地區(qū)的地域文化，游客購買旅游產(chǎn)品的目的有自留紀(jì)念、贈送親朋兩種，它的特殊需求導(dǎo)致在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)過程中，要重點(diǎn)考慮產(chǎn)品的文化性、藝術(shù)性、紀(jì)念性和價(jià)值性，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中需充分發(fā)掘海洋文化價(jià)值。舟山海洋文化主要包含在民間藝術(shù)、水土風(fēng)情、人文民俗當(dāng)中，深入探索舟山海洋歷史文化內(nèi)涵，體驗(yàn)舟山特色景觀文化，從文化、藝術(shù)、風(fēng)俗等角度提煉經(jīng)典海洋文化符號，再從色彩、創(chuàng)作手法等具體分析海洋文化特性，將海洋文化融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，使舟山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品更具文化價(jià)值。

（一）探索海洋歷史文化

舟山自古里來以海為生、以水養(yǎng)人的人文情懷，濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，造就了大量神秘莫測的海島傳說，這些流傳于舟山民間的故事、諺語等呈現(xiàn)的是漁民勞作、捕魚、曬網(wǎng)的場景，表達(dá)了人民對美好生活的辛勤追求，其中舟山漁民畫對海洋文化的藝術(shù)傳承最具典型代表。漁民畫是經(jīng)過歷史演變形成的具有鮮明特色的藝術(shù)作品，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，在民間繪畫中獨(dú)樹一幟。在文創(chuàng)產(chǎn)品圖案設(shè)計(jì)初期，筆者査閱了舟山現(xiàn)存的一些漁民畫，通過研究漁民畫的藝術(shù)表現(xiàn)手法，給研究旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的圖案設(shè)計(jì)帶來了一定的積極作用。漁民畫（如圖1），采用了飽滿的構(gòu)圖，將大量魚元素放在主要位置，彰顯畫面沖擊力，運(yùn)用夸張的藝術(shù)表現(xiàn)形式，抽象化的圖案設(shè)計(jì)手法，把客觀的魚形象符號放大，同時(shí)抓住漁民捕魚時(shí)強(qiáng)烈的肢體動作特征，描繪出一幅熱鬧的捕魚豐收場景，在作品的色彩上，運(yùn)用高純度、高明度的色彩，使整體畫面色彩鮮艷明快。漁民畫是海島人民根據(jù)自己的生活經(jīng)歷，用畫筆塑造的大海形象，充分展現(xiàn)了民間藝術(shù)的質(zhì)樸、真誠，表達(dá)人們對大海深切的情懷。

（二）感悟特色景觀文化

海、船、島等構(gòu)成獨(dú)特的地域自然景觀，佛教文化、漁業(yè)文化、飲食民俗文化等構(gòu)成了現(xiàn)代人文景觀，兩者相互影響、相互作用，為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)增添了豐富的創(chuàng)作素材。舟山人袓袓輩輩以捕魚為生，現(xiàn)在的舟山港口眾多，通過走訪沈家門漁港，體驗(yàn)當(dāng)?shù)貪O民生活，發(fā)現(xiàn)漁港整日繁忙，漁民有條不紊地處理漁貨、補(bǔ)網(wǎng)，充滿海洋生活氣息（如圖2）。海邊隨處可見?？康臐O船，漁船整體外部造型相似，色彩上以藍(lán)色、紅色作為主色，藍(lán)色代表沉穩(wěn)、悠遠(yuǎn)，象征著希望，紅色是太陽的顏色，在神話傳說中紅色具有神圣的力量，能消災(zāi)解難，象征著生命，藍(lán)、紅色的運(yùn)用寓意征途平安、吉祥，代表漁民對大海的敬畏（如圖3）。將這些蘊(yùn)含豐富海洋文化的藝術(shù)作品，具有典型海洋文

化符號的元素，經(jīng)過整理，提煉，提取漁船、漁民勞動的外在造型特征，并通過圖案化的藝術(shù)表現(xiàn)，將其轉(zhuǎn)化運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，突出舟山本土海洋特色的美，彰顯城市個性（如圖4、5）。

三、創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐

“印象舟山”系列文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是立足舟山海洋文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，提煉經(jīng)典海洋元素，在設(shè)計(jì)上講求藝術(shù)性與創(chuàng)新性，并借鑒傳統(tǒng)漁民畫的藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)作。漁民畫以敘述性的故事情節(jié)，夸張的圖案，明艷的色彩來表現(xiàn)漁民的生活場景，相傳至今，傳統(tǒng)的漁民畫形式單一，色彩過于亮麗，且實(shí)用功能較弱，已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)下人們的時(shí)尚審美趨勢。因而在傳統(tǒng)漁民畫的基礎(chǔ)上，傳承其圖案藝術(shù)在造型、繪圖手法、構(gòu)思上的優(yōu)勢，以舟山海洋文化為核心，通過現(xiàn)代手法創(chuàng)新設(shè)計(jì)并賦予其必要的功能屬性，以文創(chuàng)產(chǎn)品的形式讓厚重的文化鮮活起來，讓海洋文化真正深入大眾的生活，不僅順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，而且促進(jìn)海洋文化的傳播。

（一）敘述性圖案設(shè)計(jì)

如“印象舟山”系列文創(chuàng)產(chǎn)品中的絲巾設(shè)計(jì)（如圖6），在絲巾圖案設(shè)計(jì)中運(yùn)用了敘述性圖案設(shè)計(jì)的形式。敘述性圖案設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)空間故事的敘述性，它是根據(jù)故事的發(fā)展內(nèi)容和傳播目的，按照特定的時(shí)空順序，營造一個主題鮮明的空間畫面，借助畫面中敘述的故事情節(jié)直觀表達(dá)設(shè)計(jì)者傳遞的精神內(nèi)涵。舟山海洋文化的設(shè)計(jì)素材以獨(dú)立的小個體元素為主，單獨(dú)的元素符號要組成一幅完整的圖案，就需抓住主要的符號特征，借助敘述性圖案設(shè)計(jì)手法連貫表現(xiàn)。首先，通過系統(tǒng)選擇、提取漁船、海浪、島礁、魚類、漁民勞作場景這五個極富有舟山海洋文化特色的元素符號，簡化外在造型，再根據(jù)這五個元素分布的空間、情節(jié)關(guān)系，利用設(shè)計(jì)者主觀的審美特性，將零散的元素重新組合，向游客娓娓講述舟山獨(dú)特的地域風(fēng)情，傳遞出海洋文化的寓意。敘述性圖案設(shè)計(jì)以散點(diǎn)的構(gòu)圖形式為主，相比整齊、刻板的傳統(tǒng)構(gòu)圖形式，在畫面構(gòu)成上更顯靈活。同時(shí)，在畫面中注重利用對角線的優(yōu)勢，從岸邊漁民的生活狀態(tài)到漁船撒網(wǎng)捕魚的場景，從海面的海浪到海底豐富的珊瑚島礁，中間部分利用魚遨游時(shí)產(chǎn)生的不同軀體動態(tài)的情景貫穿，從上至下、動靜結(jié)合，有次序地構(gòu)建出完整的海島生活場景，把漁民生活勞作狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，使整體畫面構(gòu)成充滿張力和感染力。敘述性圖案設(shè)計(jì)融入了設(shè)計(jì)者對事物特有的認(rèn)知與感情，將其根據(jù)運(yùn)用到旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，賦予文創(chuàng)產(chǎn)品特殊的含義，凸顯了海洋文化主題。設(shè)計(jì)的圖案以絲巾為物質(zhì)載體，將文化與產(chǎn)品功能性、時(shí)尚性相結(jié)合，讓游客與產(chǎn)品互動時(shí)引起情感的共鳴，既感受到地域文化魅力，又提升了旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的使用價(jià)值，

（二）抽象圖案設(shè)計(jì)

海洋文化元素多以客觀的具象圖案形式表現(xiàn)，例如形態(tài)各異的魚類、海船等（如圖7），將這些具象圖案直接運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，缺乏圖案創(chuàng)新性，在長期視覺感受下會產(chǎn)生一定的審美疲勞，因此，在舟山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用抽象化圖案設(shè)計(jì)的手法進(jìn)行創(chuàng)作。抽象化圖案是通過概括、提煉、變形、簡化、夸張等手法保留客觀事物的主要特征，用點(diǎn)、線、面等幾何圖形重新進(jìn)行造型的過程，用以反映客觀事物的本質(zhì)精神，達(dá)到形、意、神上的統(tǒng)一，進(jìn)而帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。抽象圖案來源于客觀的自然事物，它與具象圖案不同的是，具象圖案設(shè)計(jì)以直觀、生動的形象直接反映客觀事物，抽象圖案比具象圖案在某種程度上更能簡約、有趣地體現(xiàn)事物的自然實(shí)質(zhì)。在具象圖案無法滿足消費(fèi)者審美需求的時(shí)候就需轉(zhuǎn)變設(shè)計(jì)思維，將客觀造型元素進(jìn)行抽象設(shè)計(jì)，通過內(nèi)在特征的抽象表現(xiàn)，賦予產(chǎn)品不一樣的設(shè)計(jì)審美。在對海浪元素的設(shè)計(jì)中采用了抽象化的設(shè)計(jì)思維，對海浪的色彩、流動形態(tài)進(jìn)行抽象設(shè)計(jì)（如圖8）。提煉客觀存在的海浪元素特征，抓住海浪在風(fēng)力、重力的作用下會按照一定規(guī)律流動，海浪間相互碰撞會產(chǎn)生強(qiáng)烈起伏的自然特性，利用色彩層次的變化，線條疏密、粗細(xì)、高低錯落的跌宕，表現(xiàn)海浪搖擺的獨(dú)特律動形態(tài)。抽象圖案設(shè)計(jì)擺脫對海浪元素固定的思維模式，根據(jù)設(shè)計(jì)者的思維邏輯，用創(chuàng)造性設(shè)計(jì)語言表達(dá)，極大限度地發(fā)揮對已有事物的創(chuàng)造能力，營造意境美感，帶給消費(fèi)者新的審美感受。

（三）色彩創(chuàng)意設(shè)計(jì)

色彩作為最直觀的視覺感受，在設(shè)計(jì)中占有重大比重，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中合理的色彩運(yùn)用不僅能帶給消費(fèi)者感染力，更是傳播城市文化的重要元素。影響色彩設(shè)計(jì)的主要因素包含設(shè)計(jì)的主題、文化內(nèi)涵、圖案等，舟山作為一個海島城市，大海賦予了它獨(dú)有的色彩，因而在“印象舟山”系列文創(chuàng)產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)上，采用象征海洋的藍(lán)色作為主色調(diào)，符合海洋文化的色彩屬性。文創(chuàng)產(chǎn)品的印花工藝以數(shù)碼噴印為主，數(shù)碼噴印具有不受色彩限制的優(yōu)點(diǎn)，所以在圖案色彩設(shè)計(jì)上選擇多套色表現(xiàn)，使得畫面色彩過度細(xì)膩（如圖9）。圖案采用藍(lán)色作為主色調(diào)，局部選用紅黃色作為輔助色調(diào)，紫色作為點(diǎn)綴色，其中藍(lán)色調(diào)占畫面的三分之二，主要分布于海浪、漁船、珊瑚以及底色部分，藍(lán)色調(diào)代表著純凈，淺藍(lán)色調(diào)賦予畫面清新、濕潤的氛圍，深藍(lán)色調(diào)有一種神秘、穩(wěn)重的視覺感受，同類色、鄰近色的搭配運(yùn)用豐富畫面的色彩，烘托出整體海洋文化的氣氛。局部搭配紅黃色的暖色調(diào)色彩，與藍(lán)色的冷色調(diào)進(jìn)行強(qiáng)烈對比，顯得畫面醒目、跳躍。紫色作為點(diǎn)綴色，零星出現(xiàn)在珊瑚、石房子上，賦予圖案明快的動感，起到上下呼應(yīng)的作用。從畫面整體看，圖案色調(diào)統(tǒng)一、明確，同類色的輔助運(yùn)用，冷暖色調(diào)的對比，色彩層次變化自然、豐富，給人和諧、靚麗的色彩感受。

四、旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)用

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是在特定文化的基礎(chǔ)上，通過物質(zhì)載體將地域文化傳遞給消費(fèi)者，屬于商業(yè)范疇，因而在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中要注重消費(fèi)者使用的功能性，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的商品性。在文創(chuàng)產(chǎn)品種類選擇上，提倡多層次的系列化設(shè)計(jì)，有利于拓寬消費(fèi)者的購買行為，滿足不同年齡、不同喜好的游客需求。一方面注重打造精品定制旅游文創(chuàng)產(chǎn)品概念，獨(dú)特的設(shè)計(jì)加上手作工藝，兼顧高端消費(fèi)者的需求，如首飾、特色擺飾等;另一方面設(shè)計(jì)價(jià)格親民、實(shí)用又不失設(shè)計(jì)感的產(chǎn)品，兼具紀(jì)念意義又實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品批量生產(chǎn)，滿足大部分游客的需要，如絲巾、帆布袋等紡織服裝類;手機(jī)殼、鑰匙扣等文具類;杯墊等生活用品類（如圖10）。系列化旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的應(yīng)用設(shè)計(jì)有利于提升整體文創(chuàng)產(chǎn)品的形象，提升產(chǎn)品辨識度，也有利于提升舟山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值，提升舟山旅游城市印象。

結(jié)論

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)是集文化、創(chuàng)意、商業(yè)于一體的時(shí)代產(chǎn)物，舟山旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)雖然在目前處于探索階段，但是有極大的研究價(jià)值和市場應(yīng)用價(jià)值。文