網(wǎng)絡(luò)小說與電視劇人物形象比較分析研究-以《山楂樹之戀》為例 影視編導(dǎo)專業(yè)

網(wǎng)絡(luò)小說與電視劇人物形象比較分析——以《山楂樹之戀》為例摘要：《山楂樹之戀》是一部紀(jì)實故事電視劇，其題材改編自艾米的同名網(wǎng)絡(luò)小說《山楂樹之戀》。電視劇版在尊重原著的基礎(chǔ)上，以貼近生活的唯美畫面方式，將那個年代的愛情回憶在今天展現(xiàn)了出來，它的人物形象表現(xiàn)有了較原著更動人的張力?？梢哉f，作為電視劇本的改編是成功的，它刪去了原作中的些許繁瑣，在人物性格上得到了藝術(shù)效果上的修復(fù)和濃縮，并在此基礎(chǔ)上盡量地尊重盡量了那個年代的人物性格和生活特點。電視劇的唯美與小說文本語言的融合，使得人物精神形象表現(xiàn)有了更深層次的提高，特別是其中表現(xiàn)出的對人生和愛情的理解，達(dá)到了人格哲學(xué)上的廣度和高度。本文將通過《山楂樹之戀》電視劇版與小說版的對比中，去探索人物形象與畫面、故事、含義三者關(guān)系。我們可以感受到，或在與人物形象的精神共鳴中，體味出一種跨越時代的精神共情。關(guān)鍵詞：《山楂樹之戀》、網(wǎng)絡(luò)小說、人物形象、對比性Abstract"theloveoftheHawthornTree"isadocumentarystoryTVseries,whosethemeisadaptedfromAmy'sonlinenovel"theloveoftheHawthornTree".Onthebasisofrespectingtheoriginalworks,theTVplayshowsthelovememoriesofthateraintoday'saestheticalwaywhichisclosetolife.Itshowsthemoretouchingtensionofthecharactersthantheoriginalworks.ItcanbesaidthattheadaptationasaTVscriptissuccessful.Itcutsoutthetediouspartintheoriginalworkandgetstherestorationandconcentrationoftheartisticeffectonthecharactercharacter.Onthisbasis,wetrytorespectthecharacterandlifecharacteristicsofthateraasmuchaspossible.TheintegrationoftheaestheticismandthetextlanguageoftheTVdramasimprovesthementalimageofthecharacters,especiallytheunderstandingoflifeandlove,andreachesthebreadthandheightofpersonalityphilosophy.Keywords:theloveoftheHawthornTree";thenetworknovel;thecharacterimage;thecontrast目錄TOC\o"1-2"\h\u摘要 1Abstract 2引言 4一、唯美的畫面感與人物形象 4（一）電視劇畫面感與人物形象關(guān)系 4（二）小說畫面感與人物形象關(guān)系 5二、故事性與人物形象發(fā)展 6（一）電視劇故事性與人物形象發(fā)展 6（二）小說故事性與人物形象發(fā)展 7三、形象內(nèi)涵與題材廣度 8（一）電視劇題材廣度與人物形象 8(二）小說題材廣度與人物形象 9(三）題材改編后的人物形象表現(xiàn)力 10四、由《山楂樹之戀》的電視劇改編，看人物形象的含義 11（一）改編后的人物形象審美特質(zhì) 11（二)改編后的人物形象意義廣延 12結(jié)語 13參考文獻(xiàn) 14后記 16引言這部由小說改編的電視劇基本忠實原著。從老三與靜秋的初遇到最后的生離死別，雖然不少部分由字幕替代，然而這種文本與畫面的有機(jī)結(jié)合正好符合了那個詩意的年代。此外，電視劇文本對畫面的補(bǔ)充還體現(xiàn)在靜秋與老三的相戀過程中，我們可以看出因為家庭背景懸殊造成的困擾下，這對少男少女微妙而豐富的心理活動。《山楂樹之戀》的情感表現(xiàn)是純美的。靜秋與老三的愛情回歸到男女情感最根本最原始的特質(zhì)，導(dǎo)演的目的在于希望今天的人們依舊在生活中保持對純粹愛情的信仰。原著《山楂樹之戀》是一部暢銷小說，它的文本內(nèi)容還有待獲得大眾的欣賞和理解，特別是對于人物形象內(nèi)涵上的挖掘有所局限。相比較而言，電視劇《山楂樹之戀》則是根據(jù)特定時代去表現(xiàn)的，它打上了由時代問題下的所謂的“純愛”。其人物形象表現(xiàn)跟原著相比是對原著的小說的一種再加工。小說版《山楂樹之戀》和電視劇版的《山楂樹之戀》，人們究竟更認(rèn)可哪一種形式尚無定論，李路導(dǎo)演的《山楂樹之戀》是藝術(shù)獨立的再次表現(xiàn)，對原著進(jìn)行了藝術(shù)深化。電視劇版更擅長在畫面感中表現(xiàn)出對唯美的追求、對題材的二度挖掘、對人物形象內(nèi)涵的多元化延伸。我們可以感受到，或在與人物形象的精神共鳴中，更能體味出一種跨越時代的精神共情。唯美的畫面感與人物形象（一）電視劇畫面感與人物形象關(guān)系李路把小說中的許多場景（如靜秋和老三的每一次相聚和分別）提煉成了一幀幀經(jīng)典而又唯美的畫面，正如別人這樣評價電視劇《山楂樹之戀》中的唯美鏡頭：平均每三秒，可以定格成一幅美麗的照片。與“同裹大衣”這一情節(jié)在原著中一致的是，靜秋終于壓抑不住內(nèi)心的思戀，去找了老三，那時靜秋內(nèi)心膽怯而熱烈，老三見狀用大衣將靜秋裹進(jìn)懷里。這個畫面既有人物特寫又有情感渲染，表達(dá)得合情合理，流露令人感動的溫情。電視劇《山楂樹之戀》很好地放慢了這個節(jié)奏，使畫面和情感一起緩慢變化。這就是電視劇表現(xiàn)手法與小說文本最直接的不同之處。電視劇中的畫面與人物形象是一體的，更是具象的。很顯然，李路導(dǎo)演成功地把握住了畫面與人物形象相融合所營造的情感氛圍。而小說《山楂樹之戀》中作者更多是以“靜秋”的角度去回憶這段故事，仔細(xì)品讀不難發(fā)現(xiàn)，小說的確生動逼真地刻畫出了女主人公“靜秋”的心理活動。這種發(fā)自內(nèi)心的真情實感是合乎小說情節(jié)發(fā)展的。但它敘述語言是作者的，它的節(jié)奏是間接地，作者只是被動的跟隨敘述節(jié)奏進(jìn)行下去。也就是讀者只能通過語言去感受人物心理變化，去理解作者借助人物形象所要傳達(dá)的意義?？偟膩碚f電視劇《山楂樹之戀》因為畫面感更加立體。越是具備直觀情感氛圍的場景（鏡頭）越深入人心，電視劇《山楂樹之戀》就是以此使得人物形象獲得了比小說文本更深層次、更生活化的意義。（二）小說畫面感與人物形象關(guān)系電視劇以運(yùn)動的畫面、聲音為載體,直接傳遞畫面。而小說《山楂樹之戀》則重在人物形象、場景上凸現(xiàn)了具體出可感的畫面感。強(qiáng)烈的畫面感是李路電視劇的突出特質(zhì)。本文認(rèn)為,正是小說強(qiáng)烈的畫面感為李路拍攝《山楂樹之戀》的定下了氛圍基調(diào)。然而,小說與電視劇畢竟屬于不同的藝術(shù)門類,雖可因"畫面感"而在某種層面上有一定遇合,但還需保持各自的藝術(shù)獨立性。電視故事片與小說文本的區(qū)別是電視藝術(shù)結(jié)合了聲畫效果，并利用蒙太奇結(jié)構(gòu),使光影、色彩、戲劇、音響等元素和諧統(tǒng)一,運(yùn)用鏡頭感來展現(xiàn)故事，塑造人物形象。我們通常對文本的把握是抽象的、有限的。電視劇的畫面感是多層次多角度，是直觀的，這種生活化的表現(xiàn)較小說更豐富，也使得人物形象更立體化。就單拿老三與靜秋分別時的場景來看，我們看到的不是脫離生活的兩個個體，那種昏黃、簡潔的鏡頭下更多的是自然與人情的統(tǒng)一。這種愛情進(jìn)行在我們的視線中，在聚焦式的展現(xiàn)中使得形象更清澈通透。老三對靜秋的純潔的愛，可以旅館的夜晚中看到，他的一舉一動和靜秋的心理變化如此貼切，導(dǎo)演又一特寫鏡頭放到觀眾的視線中，一點一滴較之語言更生活化。我們說人物形象如何活起來，最直接的方式就是將他們的生活點滴放到群眾中去看。很顯然電視劇《山楂樹之戀》使小說中的人物形象來到了大眾最平凡的生活中，是鮮明具體的，是沒有文本框架束縛的。他們的一舉一動都代表那個年代的愛情生活。從畫面感受上比較，由于電視劇比小說文本更具有直觀性，更多元化、多角度地展示著生活而不是講述著生活，這自然使得它在表現(xiàn)人物形象上較小說更豐富，同時它也擺脫了語言符號造成的人物形象的定格和限制?？傊驗橹庇^的畫面感，電視劇中的人物形象具有更大的發(fā)展性、靈活性。比如，我們在看電視劇中的靜秋和在閱讀小說中的靜秋時，在電視劇中，由于導(dǎo)演將人物和畫面場景一并搬了出來，從而人們很容易跟著主人公走下去，并且產(chǎn)生共鳴。二、故事性與人物形象發(fā)展（一）電視劇故事性與人物形象發(fā)展

靜秋的單純是個人因素和社會因素的集合體，這里社會因素可能占的更多。在當(dāng)時的社會情況下，說一句觸犯階級話都有可能被批判，所以靜秋不敢想太多，就只能讓愛情在心里生根，而這種情形在她看來是的，所以這主要導(dǎo)致了她的單純。這種單純在當(dāng)今社會不是沒有，而是很少很少。她可以為了哥哥放棄自己的前途，這說明她的承受能力很強(qiáng)，不怕吃苦。當(dāng)她得知老三患病之后，并沒有自己倒下，而是想著不能讓老三更加難過，不能增加他的壓力，可見她是發(fā)自內(nèi)心的堅強(qiáng)。最后，她心里毅然決定要和老三一起死，為了深愛自己的和自己愛的人。在這一點上，電視劇的故事性始終與生活畫面保持高度切合，從而人物形象才具備了可信度，比如：靜秋與老三的亭中相會和老三彎腰為靜秋包扎時兩行淚滾下，兩個人都哭了，畫面很是感人。老三與靜秋在電視劇中最主要的形象特點是年輕人初嘗愛情的羞澀，他們的一舉一動受制于社會背景，同時牽連著整部影片的氛圍。他們的故事是平靜的，和他們的愛情一樣。一般而言，電視劇和小說在故事性上都追求曲折波瀾，而李路導(dǎo)演的《山楂樹之戀》卻并沒有多少故事起伏，最大的波折就是靜秋在老三消失后生發(fā)出一系列的情感波動，這個過程是自然的，靜秋后來忍不住去找了老三，他們的愛情在希望中結(jié)束，在結(jié)束后令人回味，這也是電視劇留下的空白較文本更使人對劇中人物形象產(chǎn)生憐惜。《詩藝》中曾闡述過對表現(xiàn)藝術(shù)的言論：故事沖突的合理性比故事本身更重要。我們?yōu)椤渡介珮渲畱佟愤@個故事感動，更多的是因為電視劇本身成功地塑造了這兩個青年人物形象，他們的愛是純粹的，而這也比文本故事的結(jié)構(gòu)局限性更純粹。只有人物形象越直觀，故事性越透徹，故事與人物才能共同發(fā)展。（二）小說故事性與人物形象發(fā)展小說《山楂樹之戀》的故事情節(jié)是簡單的，在網(wǎng)絡(luò)小說《山楂樹之戀》中作者表現(xiàn)人物的方式更多的放在了小說故事結(jié)構(gòu)和情節(jié)渲染上，它的整體氛圍和電視劇也顯然不同。小說中的靜秋，我們不知道她的一舉一動此刻的真實表現(xiàn)是為了什么，她的心思只能在情節(jié)的進(jìn)行下才能看清。而電視劇的情節(jié)與人物形象是直接相關(guān)的，她的表現(xiàn)就是故事本身。這也在一定程度上決定了兩種表現(xiàn)藝術(shù)的高度。比如老三在愛上靜秋后，兩人開始了偷偷約會。當(dāng)最終破除誤會，等到轉(zhuǎn)正的時候，老三卻患上白血病死了。雖然主要情節(jié)十分老套，但整個影片表達(dá)一點不俗。這就是電視劇本身除了人物形象的直觀呈現(xiàn)，還能有機(jī)控制一般故事性的發(fā)展速度，從而有了一個很好的情感氛圍和情感溝通。而網(wǎng)絡(luò)小說《山楂樹之戀》在表現(xiàn)人物形象時，更多的用到了烘托和寄托，比如“山楂樹”這一意象作為貫穿整個故事情節(jié)的線索。這一意象后來被電視劇處理成原本是開白色的花開出來了紅色的花的畫面，充滿詩意。小說所塑造的人物形象一定程度上和作家思想保持一致。我們能感覺到的是人物語言、行動和心理描寫,再由此熟悉認(rèn)同和理解人物的思想性格。所以我們在引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象時,就一定先要抓住最能代表人物的本質(zhì)特征的典型性的言行和內(nèi)心活動,再多角度的展開開放性討論,深入的分析和歸結(jié)。任何人都是在一定的社會歷史背景中生存活動的。小說塑造人物形象也是在特定的歷史背景中來刻劃其思想性格,人物活動的歷史背景,對他們的思想性格的形成和發(fā)展有著重大的影響。三、形象內(nèi)涵與題材廣度（一）電視劇題材廣度與人物形象電視劇講述了文革時期，城里的姑娘靜秋和一群學(xué)生去西坪村參加革命實踐，體驗生活，編寫教材。她被山楂樹的故事所吸引，將其收入素材里。她住到了村長家里，結(jié)識了老三。男主是一個參加工業(yè)勞動具有進(jìn)步革命思想的青年。女主家庭成分不好，一個傳統(tǒng)的灰姑娘，父親被送去改造，母親在學(xué)校常被批斗。這樣的家庭氛圍促使了她年少懂事，善良體貼。因此她的前途對整個家庭的意義十分重要，她需要十分謹(jǐn)慎的表現(xiàn)好個人以去爭取留校任教的名額。政治環(huán)境加上家庭壓力使他不可能像魏紅一樣敢愛敢恨，只有時時藏著躲著。她是溫柔的、憂郁的、單純的、可愛的、漂亮女孩形象。她是純情的象征，是山楂樹初開的花蕾。兩人聚少離多，見面的次數(shù)掐指可數(shù)。這樣的愛情于今天是不可能維持的，沒有承諾，只有一句：“我不會等你一年，也不會等你到25歲，但我會等你一輩子?！眱蓚€人認(rèn)定了，在心里默默等待政策的變化，等待愿望的實現(xiàn)，等待轉(zhuǎn)正，等待在一起。結(jié)局男主患上白血病，是青春偶像劇的一種老套的情節(jié)安排。不俗的地方是他們?nèi)匀桓袆恿宋覀儭＜儛垭娨晞⌒鑼?dǎo)演十分用心地過濾掉所有泥斑才能展現(xiàn)一個逼真的唯美愛情世界。這棵在文革時期接受洗禮的山楂樹也打上了時代悲劇的烙印。我認(rèn)為片中山楂樹主要出場了五次。第一次靜秋在樹下聽村長講山楂樹的故事，第二次消除誤會后老三送山楂果，第三次是老三特地去買印有開紅花的山楂樹的臉盆，第四次是靜秋為消除誤解去找老三路過山楂樹，第五次是老三死后被埋在畫面定格的山楂樹下。山楂樹原本是開白色的花，老三答應(yīng)帶著靜秋去看開紅色花朵的山楂樹，“紅色”在整個影片中象征著愛情的美好希冀，也象征實現(xiàn)不了的悲劇命運(yùn)。靜秋跟在常林后面，看到老三想喊卻又羞怯的表現(xiàn)是貼近現(xiàn)實的心里刻畫，老三立刻跳下船是愛情力量的展現(xiàn)。。老三是一個情圣，他的癡情、隱忍、樂觀、執(zhí)著是動人的。即使知道不可改變的命運(yùn)，他仍然選擇保護(hù)她。

電視劇《山楂樹之戀》無疑堅持著對真善美的贊頌立場。劇中靜秋因為魏紅懷孕以為自己也懷孕了，片面理解了“睡在一起就會懷孕”這話。我覺得這是很貼近現(xiàn)實里的一些現(xiàn)象的，讓許多人感同深受的點。無論是在那個時代還是放大到今天的中國，性教育是遭到忽視和壓抑的。對這方面常識的缺乏的女孩應(yīng)大有人在，靜秋的無知的懷疑和擔(dān)心是情有可原的。這樣的單純，既是傳統(tǒng)的病毒之害，也是傳統(tǒng)的美好。這部電視劇以“純愛”為主題，關(guān)涉愛情、青春和死亡。一部好的電視劇不僅僅在為讀者創(chuàng)造一個美麗的愛情境界，更在于引起共同的回憶與反思。許多觀眾也可能犯過同樣的無知的錯誤。另外一點，他們兩人的相處無時無刻不在擔(dān)心別人發(fā)現(xiàn)，他們在人前刻意保持著距離。鏡片中很多畫面是靜秋在前面，老三遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在后面，如幾次在船上、在車上。靜秋拖著沉重的水泥車時，老三也只有在沒有人的時候才幫她，然后躲在遠(yuǎn)處看著她。這種受別人束縛的愛情讓人感到青澀、可愛，像極了高中時期早戀的情侶害怕被班主任發(fā)現(xiàn)的那種感受。片中的那一晚也是頗有爭議的，老三以理性表現(xiàn)了他無私純潔的愛。以純愛的角度來說，愛情并沒有建于性，而基于兩情相悅和兩個心的靠近。我們不提倡柏拉圖式戀愛，但不得不承認(rèn)柏拉圖式戀愛是存在的。壓抑愛情的年代產(chǎn)生純粹的愛情。這個題材的挖掘很好符合了大眾觀賞的心理追求，簡單而深情。(二）小說題材廣度與人物形象《山楂樹之戀》總體上屬于知青小說，但它的側(cè)重點并沒有放在對階級立場的批判上，而是更多的放在了對愛情、人性之美的挖掘上。與大多數(shù)文革作家不同的是，艾米更關(guān)注那個時代發(fā)生的人物主體和個性，這種處理方式是細(xì)膩的。靜秋與老三的家庭出身大不一樣，一個家庭被劃為了右派，一個家庭是知識分子骨干，也許二人的相遇帶有時代矛盾，但在這種背景下產(chǎn)生的愛情更具有典型性。拋開資產(chǎn)階級立場講求的“出身論”不談,他們二人的身份是矛盾的,這種根本性的社會階級因素使得一個原本簡單的愛情故事變得糾結(jié)人心。一段感情的悲劇最后以老三的去世而告終。小說《山楂樹之戀》的作者雖沒有過多地直面時代問題，但通過兩個愛情中的男女形象依舊能夠觸發(fā)人們對時代的病癥的思索,同時側(cè)面也能夠看出政治環(huán)境嚴(yán)峻下的人性本能。靜秋的純潔在老三身上得到體現(xiàn)，靜秋的懷疑與變化在老三不來后也生發(fā)出對成醫(yī)生的暗戀。而在電視《山楂樹之戀》里,題材的關(guān)注點趨向統(tǒng)一，沒有過的情感糾葛，人物設(shè)置更加趨于簡單化，所有表現(xiàn)只在與老三和靜秋的愛情的故事發(fā)展上。老三和靜秋在電視劇中是沒有階級立場的，完全拋棄了零碎的歷史細(xì)節(jié)，他們在愛情中完全回歸到人性本真地解放上，去掉了歷史真相留在人性上的烙印，這樣做使得使一場舊時代中的戀情顯得更逼真、更形象化、更典型。在電劇中，這是個去除欲望干擾的愛情故事。我們可以從老三和靜秋身上看到作者賦予的禁欲思想和純情觀念，同時這個故事背后的歷史原因被忽略后，人物形象在題材的深度上更加統(tǒng)一。小說《山楂樹之戀》這一題材是帶有時代背景的，它無疑為電視劇中人物畫面補(bǔ)充了時代內(nèi)涵,同時小說敘述的情感也時刻與人物形象保持統(tǒng)一。比如,靜秋與老三在旅館的夜晚，他們對“性”的不同心理表現(xiàn)。電視劇中則去除了這些曲折的心理活動和某些不雅的場面，而單一追求人物在愛情中的性格反應(yīng)，電視劇對這一題材的把握更側(cè)重于塑造兩個的理想化形象?！渡介珮渲畱佟返墓适庐?dāng)作個人記憶無可厚非，作者賦予人物形象上的含義其實對現(xiàn)實世界一種蒼白的精神自慰，是對苦難歷史背景下的愛情精神上的提純。(三）題材改編后的人物形象表現(xiàn)力導(dǎo)演李路通過對靜秋灰藍(lán)粗布衣褲的裝扮、革命標(biāo)語和口號以及農(nóng)村生活的展示,很好地鋪墊出了一個時代的真實環(huán)境,所以劇中的人物形象無疑也是導(dǎo)演對那個時代的一種追憶。在這個背景下，靜秋的形象也較原著有所改變。導(dǎo)演希望在愛情的主角散發(fā)出一種純真率性的氣質(zhì)。而符合這個關(guān)于純潔初戀的完美想象的是導(dǎo)演選擇的干凈簡單的王珞丹。如何將美化和抽空的扁平人物打造成為一個經(jīng)典的形象？電視《山楂樹之戀》對這方面做了很大的人物調(diào)整，去掉了所有的不善之人,讓兩個人物在純潔美好的環(huán)境中相愛。我們今天在看這部電視劇《山楂樹之戀》時，可以把它當(dāng)作在物欲橫流的現(xiàn)代社會里的一種“柏拉圖”式的愛情精神寄托。它的人物形象的精神價值在于與今天的人文精神的對比——時代愛情精神的回聲。歷史的創(chuàng)傷和現(xiàn)代化的人性問題一樣，但至少在商業(yè)化的文化領(lǐng)域，《山楂樹之戀》是作為一部帶有中國時代記憶的純愛電視劇，它能夠留下一種精神寄托和回憶。電視劇通過許多細(xì)節(jié)表現(xiàn)了靜秋的內(nèi)心，較之小說，它分解出了每一個畫面下人物的神情、心理、感覺變化。比如：靜秋無所事事的表情，和老三一起傻笑等等,這些表現(xiàn)人物個性的細(xì)節(jié)或者說是一些被模糊意圖孕育的瞬間，將這些微小的細(xì)節(jié)作為情節(jié)元素整體安排在一條生活的情感脈絡(luò)上,和文本比起來,這些生活瞬間便跟小說沖突、結(jié)構(gòu)等因素脫離了關(guān)系。而“那根牽手的小棍”“那個金魚鑰匙扣”以及靜秋那時而惶恐、時而不安的面容，便成了整個題材中故事的核心情感特寫。這些帶有人物情感的細(xì)節(jié)就構(gòu)成了作品的“靈魂”,與作為觀眾的我們產(chǎn)生精神共鳴的就是這樣一個個的人物細(xì)節(jié)。導(dǎo)演同樣用一個個細(xì)節(jié)來豐富老三的心理變化,是愛情讓他留意到靜秋的鋼筆漏水,是愛情讓他只愿意將細(xì)小的肉片分給靜秋吃，是愛情讓他為靜秋被石灰燒傷了腳時而流淚,也是愛情讓他在靜秋母親面前為了和因靜秋一起站著變現(xiàn)出傻氣,更是愛情將一個癡情年輕人生動地展現(xiàn)在銀幕上,這就是“他的眼里只有她”式的純粹的愛情。從某種意義上來講,李路通過愛情主旋律所表現(xiàn)的生活瞬間和人們的時代記憶長河是相關(guān)相通的，這部作品就像一架情感之橋,溝通了時代背景下的和先進(jìn)的愛情。所以也是一種文本與電視劇的互補(bǔ)關(guān)系，使得“電視把各種事物從其混亂狀態(tài)中解脫出來”，使得心靈在不平靜的生活狀態(tài)中找回情感的最根本價值所在。四、由《山楂樹之戀》的電視劇改編，看人物形象的含義（一）改編后的人物形象審美特質(zhì)但是這也引發(fā)了大眾對該類電視作品的深思,網(wǎng)絡(luò)小說改編電視藝術(shù)究竟應(yīng)當(dāng)以怎樣的審美特質(zhì)去承擔(dān)電視的社會擔(dān)當(dāng)和實現(xiàn)自身的藝術(shù)價值。電視劇《山楂樹之戀》的“純美”式審美體驗來自于愛情的升華,它作為精神共鳴的“一個通道”，聯(lián)系了創(chuàng)造者和欣賞者。在這個完整的世界中,“贊美”人性是它的最根本立場。另外，這種審美體驗還來自對人物形象的毀滅，是在更深刻的生活沖突與分裂中，時代造成的精神苦難推向極致。從由此，我們開啟了精神信仰的大門,使得形象化的人格得到完整表現(xiàn)。由于靜秋和老三的愛情迫于特殊年達(dá)造成的環(huán)境和組織的壓力,他們的愛情必然是收斂的。電視劇中老三與靜秋的對白并不很多,導(dǎo)演只是選取了大量的生活鏡頭去捕捉男女主角的情緒和心理變化,這種鏡頭語言集中而細(xì)膩，唯美而安靜。這種安靜的鏡頭在二人對戲中占了近一半，這種樸素凝固的鏡頭語言是充滿情感氛圍和意味的，其藝術(shù)性、審美性就在這些慢鏡頭所聚焦的人物形象身上，電視劇《山楂樹之戀》就以這種至純的拍攝方式將這種人文情感意境上升落實到生活點滴中。李路的拍攝審美風(fēng)格富含著濃郁的藝術(shù)氣息。在人物情感的由淺入深的發(fā)展過程，李路通過這種吸引人眼球的宣傳方式,總體上抓住了特定年代的情感狀態(tài),綜合運(yùn)用視聽手法并整合畫面,將人物形象的豐滿、完整地呈現(xiàn)給觀眾。導(dǎo)演擅長采用遠(yuǎn)景、特寫加中景的組接方式去捕捉最能展現(xiàn)人物情感的細(xì)微動作，比如：老三進(jìn)城接靜秋的路上，兩人過河不敢拉手，只能用一根木棍牽著。這一情節(jié)近乎平淡，但代表的是那個特殊年代青年人感情的純潔與青澀，這種微妙的情感只表現(xiàn)于兩只拉著木棍的手的特寫動作和男、女主角臉上的細(xì)微變化。較之文本，沒有多余的語言表達(dá),畫面是平靜而無言的，整體節(jié)奏在安靜中進(jìn)行，這些連貫性的細(xì)部動作就和情感一同展現(xiàn)了出來。電視劇的小高潮在于直接引導(dǎo)了觀眾產(chǎn)生出熟悉或新奇的直覺體驗,《山楂樹之戀》中帶給觀眾的心理體驗由被動接受轉(zhuǎn)而成為主動體味,劇中的人物或歷史背景因為具備了情感賦予，其審美趣味也在觀眾的直覺的體悟中顯現(xiàn),從而在情感溝通中表現(xiàn)出該劇的審美特征。當(dāng)然,對于這部劇的欣賞，更在于使我們的情感體驗超越了時空，磨滅了時代產(chǎn)生的陌生感與距離感。在對電視劇《山楂樹之戀》的審美過程中,由于作為觀眾的審美主體將個人情感投入其中，并通過人物形象，從而溝通了觀眾的審美體驗與創(chuàng)作者所賦予作品的審美體驗，這種雙層次的情感趨向也讓審美主體與片中人物保持一致性,從而情感上產(chǎn)生了相似性與認(rèn)同感。由此可見,人物形象的情感性表達(dá)是審美體驗的重要組成部分。我們可由《山楂樹之戀》中的一場岸邊離別的戲,比如：靜秋與老三兩人隔岸相望,音樂此時若有似無地響起,其表現(xiàn)方式營造了一種細(xì)膩的情感氛圍和意境，導(dǎo)演李路想要表達(dá)的這種對真摯情感的贊揚(yáng)和歌唱是非商業(yè)性的,可以說是一種象征，也可以說是一種美的情感流露。（二)改編后的人物形象意義廣延電視劇《山楂樹之戀》那些美麗純潔的畫面彌補(bǔ)了情節(jié)上的單薄，李路以寫意的方式向我們展現(xiàn)了一段特殊年代里唯美干凈的愛情故事。李路拍攝鏡頭下的內(nèi)心的物理事件流露出的是劇中人物對愛情的糾結(jié)和壓抑現(xiàn)實的真實感受，沒有強(qiáng)烈的色彩,也沒有《我的父親母親》中極致的奔跑畫面和宏大的交響配樂，整部劇仿佛就是隨著鏡頭一起去探索那一幕幕逝去的平靜的記憶。這種效果就是以靜秋和老三近在咫尺卻無法傳達(dá)的情感畫面，并結(jié)合演員的眼神、表情、距離感來把握體現(xiàn)的。觀眾不能無視有限時間內(nèi)的任何一個鏡頭、一句臺詞或一個動作,因為那是那個時代的縮影。劇中的記憶畫面就如同觀眾的經(jīng)歷,這使得人物形象和觀眾的心靈相遇，從而有了一種恍如隔世的感覺。相比較小說而言，李路并不在意故事本身的發(fā)展，而更看重觀眾對于人物形象的關(guān)注所帶來的情感氛圍，因而它更熱衷于描繪那個消逝了的年代以及那里面生活現(xiàn)象和人物的神情和表現(xiàn)等。一部影片能否觸及內(nèi)心生活、意識形態(tài)和心靈問題,在于人物形象意義的延伸，通常這種意義的延伸在于讀者也在于觀眾的理解。比如：劇中老三替靜秋包扎腳傷，攝影機(jī)緩慢地?fù)u過老三、靜秋和秋母這三個人物,雖沒有只言片語，但這其中的氛圍就已經(jīng)顯示那個時代愛情的酸苦?！渡介珮渲畱佟肥且徊坎灰约记扇俚挠捌?李路無經(jīng)驗拍攝手法透過細(xì)膩的鏡頭來呈現(xiàn)空間并鋪展劇情。同時這種緩慢的鏡頭很好地烘托了人物的感情,其節(jié)奏完全符合那個時代愛情的感覺。劇中有一分半鐘的鏡頭是靜秋和老三在亭子里,整個鏡頭畫面充滿詩意，畫面氛圍也流露出那個時代的愛情特質(zhì)，由它所營造出那種滄桑感是小說所難以延展的，因為它擴(kuò)大了觀眾和生活場景表現(xiàn)之間的距離感,讓觀眾在“靜觀”生活的同時對過去、現(xiàn)在進(jìn)行思考。李路以“減法”來處理整個情節(jié),抓住了故事線索,同時調(diào)入字幕來結(jié)構(gòu)全片,簡單又純粹,較少以懸念來吸引人。李路的電視劇版《山楂樹之戀》摒棄了