3.1世界是普遍聯(lián)系的件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第三課

把握世界的規(guī)律3.1世界是普遍聯(lián)系的必修四

哲學(xué)與文化世界是怎么樣的（狀態(tài)）：唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的?？偺卣鳎ɑ居^點(diǎn)）：聯(lián)系(3.1)實(shí)質(zhì)和核心（根本觀點(diǎn)）：矛盾（對立統(tǒng)一規(guī)律）(3.3)唯物辯證法堅(jiān)持唯物辯證法，反對形而上學(xué)（綜合探究）形而上學(xué)對立孤立靜止片面發(fā)展(3.2)構(gòu)成、引起的根本內(nèi)容的根本動(dòng)力本課的核心問題——唯物辯證法（如何看待我們周圍的世界）本課概述核心素養(yǎng)1、政治認(rèn)同：通過對聯(lián)系的相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，認(rèn)同馬克思主義關(guān)于唯物辯證法的聯(lián)系觀。2、科學(xué)精神：能夠?qū)β?lián)系的觀點(diǎn)進(jìn)行分辯和比較。理解聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性。3、公共參與：在生活中能從事物固有的聯(lián)系中把握事物，善于分析和把握事物存在和發(fā)展的條件，堅(jiān)持一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。單擊此處添加標(biāo)題1、聯(lián)系的內(nèi)涵2、聯(lián)系的基本特征3、整體的含義、部分的含義、整體與部分的辯證關(guān)系4、系統(tǒng)的含義與基本特征5、整體與部分、系統(tǒng)與要素的方法論要求5分鐘的時(shí)間，閱讀課本，找出相關(guān)內(nèi)容，并劃出來。

建材建筑行業(yè)機(jī)械制造業(yè)物業(yè)管理裝修家具家電交通房地產(chǎn)業(yè)

人類社會(huì)是普遍聯(lián)系的這些成語、故事、俗語表明世界是普遍聯(lián)系的。事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間，存在著相互依賴，相互影響，相互制約和相互作用的關(guān)系。唇亡齒寒圍魏救趙城門失火，殃及池魚國興則家昌，國破則家亡魚兒離不開水，瓜兒離不開秧名師出高徒請寫出幾個(gè)類似的成語、故事和俗語：牽一發(fā)而動(dòng)全身。一招不慎，滿盤皆輸。螳螂捕蟬，黃雀在后?！獠柯?lián)系內(nèi)部聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間1.聯(lián)系的含義：

聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系

聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部諸要素之間相互依賴相互影響相互制約相互作用水稻自身構(gòu)造與稻米生長之間的聯(lián)系節(jié)氣、陽光、水分、勞作與稻米生長之間的聯(lián)系【知識回顧】聯(lián)系≠規(guī)律：規(guī)律是一種聯(lián)系，但只有事物本身固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，才是規(guī)律。2.聯(lián)系的特征（1）聯(lián)系是普遍的（普遍性）P28一段①事物之間：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。②事物內(nèi)部：每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。③整個(gè)世界：世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。（2）方法論：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立的觀點(diǎn)看問題。思考：聯(lián)系是普遍的，是否意味著任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的？任何事物都處在聯(lián)系中

≠

任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系事物是普遍聯(lián)系的，但并不是說任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系，聯(lián)系是具體的，有條件的。原理1課堂小練注意：聯(lián)系是有條件的。并不意味著任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。因?yàn)槿魏蝺蓚€(gè)事物的聯(lián)系是具體的，有條件的。只有在一定條件下兩個(gè)事物之間才能建立聯(lián)系。①事物是普遍聯(lián)系的。()②事物總是與周圍的事物有這樣或那樣的聯(lián)系。()③任何兩個(gè)事物都有聯(lián)系。()√√×判斷正誤強(qiáng)調(diào)孤立的事物是不存在的。(總體看狀態(tài)）聯(lián)系又都是有條件的。（具體看條件）2.聯(lián)系的特征（2）聯(lián)系是客觀的（客觀性）：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。都是客觀的自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系（人類產(chǎn)生前早已經(jīng)存在）表現(xiàn)（通過實(shí)踐產(chǎn)生，有“人化”特點(diǎn)）如：太陽與地球如：港珠澳大橋注意：人為事物的聯(lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能形成，形成之后便獨(dú)立于人的意識之外。1.宇宙斗轉(zhuǎn)星移2.我國的嫦娥奔月工程3.南水北調(diào)4.自然界中的食物鏈5.花開花落6.圍魏救趙自在事物聯(lián)系人為事物聯(lián)系

人為事物聯(lián)系自在事物聯(lián)系判斷：下列選項(xiàng)屬于自在事物聯(lián)系，還是人為事物聯(lián)系？自在事物聯(lián)系人為事物聯(lián)系

判斷以下說法是否正確：1.人類可以建立（改變）具體（新）的聯(lián)系

2.人類可以建立（改變）固有的聯(lián)系3.人類可以根據(jù)自身需要建立具體（新）聯(lián)系

4.人類可以根據(jù)固有聯(lián)系建立具體（新）聯(lián)系

5.人們可以創(chuàng)造或消滅聯(lián)系√××√×思維拓展：小學(xué)生日記：魚

今天在路邊看見了一條魚，到底撿還是不撿呢？

撿起一看，還是條活魚，回家油炸可好吃了，又想了想，有魚還要有油，還要廚房，還要找個(gè)媳婦來做，媳婦一定有娘，又多了個(gè)丈母娘！要娶她姑娘一定開條件：要房，要車，要錢……我恍然大悟，趕緊把魚扔了?，F(xiàn)在房價(jià)跌得這么厲害，肯定是開發(fā)商扔的，我的媽呀，差點(diǎn)上當(dāng)！思考：小朋友的想法對嗎？情境分析您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。相傳，神醫(yī)華佗曾給兩個(gè)都患了頭痛身熱、癥狀完全相同的病人看病，在給他們開方時(shí)，一個(gè)用了瀉藥，一個(gè)用了發(fā)汗藥。有人大惑不解地問華佗：“為什么同樣癥狀卻開出了不同的藥方?”華佗說：“他們兩個(gè)人一個(gè)是內(nèi)實(shí)證，一個(gè)是外實(shí)證，所以要用不同的治法。”到了第二天，兩個(gè)人的病全都好了。思考：華佗這一做法給我們什么樣的哲學(xué)啟示？【方法論】要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移2.聯(lián)系的特點(diǎn)（3）聯(lián)系的多樣性

①含義：事物的聯(lián)系是多種多樣的。

②表現(xiàn)（形式）直接聯(lián)系和間接聯(lián)系；內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系；本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系；必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系......

③要求：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。問題歸納

注意：1.聯(lián)系是客觀的，人不能創(chuàng)造聯(lián)系；2.聯(lián)系具有客觀性，但不是不能改變的。3.人不能根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系。4.人有主觀能動(dòng)性，可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。5.改變事物的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體條件與形式，并不是從根本上取消了事物自身固有的聯(lián)系。6.當(dāng)人們試圖建立新的聯(lián)系時(shí)，必須根據(jù)事物固有的聯(lián)系（包括客觀規(guī)律和客觀條件），才能成功。原理方法論普遍性聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系中用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立的觀點(diǎn)看問題客觀性聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的1.要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；2.人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系（補(bǔ)充的）多樣性事物的聯(lián)系多種多樣要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移?？偨Y(jié)：聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性1.（2023·廣東·統(tǒng)考高考真題）中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)漆樹汁液可制作大漆并創(chuàng)造漆器的國家。殷周時(shí)代，漆器用于禮樂、飲食、饋贈(zèng)等，而最美的漆器則用來祭祀祖先和神靈，殷周先人會(huì)用巧妙的手法虔誠地髹涂裝飾祭祀之器來完成他們心中最美的禮儀。這表明（

）①人的活動(dòng)方式體現(xiàn)了人的世界觀

②美的源泉存在于人的經(jīng)驗(yàn)感受之中③通過實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系

④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有價(jià)值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④B對應(yīng)訓(xùn)練2．（2023·遼寧·統(tǒng)考高考真題）“春分之日，玄鳥至”(《逸周書·時(shí)訓(xùn)解》)。在周代，古人就已經(jīng)靠觀察燕子等候鳥春歸的時(shí)間來確定節(jié)氣、規(guī)劃農(nóng)時(shí)。中原地區(qū)的燕子多是在春分前后飛回筑巢育雛，周天子便在春分之日祭祀神靈，祈求子孫繁茂。由此可見（

）①人能借觀察燕來與春到間的關(guān)系把握自然變化規(guī)律②依據(jù)對規(guī)律的認(rèn)識去規(guī)劃農(nóng)時(shí)屬于實(shí)際的農(nóng)耕活動(dòng)③將燕來與子孫繁茂相聯(lián)系是對客觀對象反映的結(jié)果④把握燕來與人活動(dòng)的聯(lián)系是為了實(shí)現(xiàn)人與自然和諧A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A對應(yīng)訓(xùn)練(1)人體與其組成的細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)(2)學(xué)校與其職能部門(如:教務(wù)處、政教處、總務(wù)處、辦公室、團(tuán)委、各年級、各班)(3)水分子中的氫原子、氧原子(4)人的一生與嬰兒期、少年期、青年期、老年期生活中的整體與部分1、整體和部分的辯證關(guān)系（1）相互區(qū)別①含義不同整體部分是事物的全局或發(fā)展的全過程。是事物的局部或發(fā)展的各階段?？臻g時(shí)間②地位、作用和功能不同整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。（2）相互聯(lián)系，密不可分

①整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在;部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。（部分的重要性）②部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分。（整體的重要性）牽一發(fā)而動(dòng)全身；一石激起千層浪；國興則家昌，國破則家亡；細(xì)節(jié)決定成?。灰恢褐玻瑔势叱咧|；不謀萬世者，不足謀一時(shí)；牙疼不是病，疼起來要人命；大河有水小河滿，大河沒水小河干；部分影響整體整體影響部分課堂練習(xí)原理方法論整體部分①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。②整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。①樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方案，用綜合的的思維去認(rèn)識事物②立足整體，選取最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；①整體是由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在。②部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。整體與部分的辯證關(guān)系必背原理辨識判斷木桶理論；牽一發(fā)而動(dòng)全身；畫龍點(diǎn)睛；一失足成千古恨；一石激起千層浪；成敗在此一舉；細(xì)節(jié)決定成??；牙疼不是病，疼起來要人命；一屋不掃何以掃天下等。國興則家昌，國破則家亡；大河有水小河滿，大河沒水小河干；不謀全局者，不足謀一域；不謀萬世者，不足謀一時(shí)。強(qiáng)調(diào)整體：①要求樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)部分：②必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。【注意區(qū)分】

“一定意義上”強(qiáng)調(diào)二者具有共同點(diǎn)，即二者都強(qiáng)調(diào)整體性；但又有區(qū)別，并不是所有的整體都是系統(tǒng)，只有具有系統(tǒng)的基本特征，即整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的整體才是系統(tǒng)，因此系統(tǒng)不能與整體完全等同。2.系統(tǒng)優(yōu)化方法（1）含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。（2）系統(tǒng)的基本特征①整體性②有序性

③內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向（3）方法論掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識事物。情境分析：結(jié)果：整體功能大于部分功能之和著眼整體性遵循有序性注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向

不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)根據(jù)對方的部署，調(diào)整馬匹的出場次序通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整判斷：整體的功能總是大于部分功能之和。整體功能≠部分功能的簡單相加。整體功能是大于還是小于部分功能之和是有前提、有條件的。三個(gè)臭皮匠，勝過一個(gè)諸葛亮。當(dāng)部分以有序、優(yōu)化、合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和，即：1＋1＞2。當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會(huì)小于各個(gè)部分功能之和，即：1＋1＜2。世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題聯(lián)系的含義聯(lián)系的特征多樣性普遍性客觀性方法論方法論方法論用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題固有聯(lián)系，切記主觀隨意性一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移整體和部分的辯證關(guān)系