江西省五市九校協(xié)作體2024屆高三下學期第二次聯(lián)考語文試題含答案

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(18分)閱讀下面的文字，完成1-5題材料一：“宇宙的熵在升高，有序度在降低?？墒堑挽伢w不一樣，低熵體的熵還在降低。有序度還在上升，像漆黑海面上升起的磷火，這就是意義，最高層的意義。要維持這種意義，低熵體就必須存在和延續(xù)?！边@是科幻小說《三體》中，關(guān)于超高級文明生物“歌者”的一段描述。“歌者”將人類以及三體文明等其他文明稱為“低熵體”,生命若要維持，就要想方設(shè)法將自己的熵降低，走向有序。這個設(shè)定的確有根有據(jù)，薛定諤振聾發(fā)聵的論述——“生命以負熵為生，人活著的意義，就是不斷對抗熵增的進程”,便說明了這個道理。而諾貝爾物理學獎獲得者彭羅斯曾提出“太陽綹地球提供‘低的熵’,人類生活以及大自然消耗低熵能量后再回饋給太陽‘高的熵’”。既然熵總是趨于最大值，那么人類的生老病死就是一個自然規(guī)律，是走向熵增的道路。“熵”,已然橫跨多個領(lǐng)域，成為科普作品、文藝作品甚至是心靈雞湯的高頻詞。在科學研究中，起源于物理學的“熵”在許多領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用。那么,“熵”是什么呢?1865年，德國物理學家克勞修斯首次提出熵的概念，用來表示任何一種能量在空間中分布的均勻程度，能量分布得越均勻，熵就越大。隨后，熵被用來進行熱力學和統(tǒng)計學意義上的解釋。1948年，貝爾實驗室的香農(nóng)提出了“信息熵”,解決了對信息的量化度量問題。拿撲克牌來說，一副撲克牌有五十四張牌，就具有五十四張牌的信息，抽牌過程就是獲取信息的過程。最開始，我們對下一張牌的信息一無所知，信息為零，信息熵最大。隨著不斷抽牌，信息熵逐漸減小。最后只剩一張牌的時候，看看手里的五十三張牌，就可以確定最后一張牌的信息了，此時信息熵為零。這就是信息熵在傳遞信息過程中的變化形式。在量子層面，科學家們用“糾纏熵”來描述對事件的“無知”程度。糾纏熵被應(yīng)用來研究黑洞輻射過程。黑洞一般被認為是連光都能吸收的天體，任何東西都不能從黑洞逃逸出來。1973年，霍金預言黑洞會產(chǎn)生黑體輻射，稱為“霍金輻射”?；艚疠椛湔f明黑洞會釋放出信息(熱輻射),這一行為導致信息不守恒了，此即“黑洞信息佯謬”。1993年，霍金的學生佩奇計算了黑洞的糾纏熵，曲線像一個倒V字，這就是著名的“佩奇曲線”。佩奇曲線成功地描述了黑洞輻射過程的糾纏熵變化。如今，人們對熵理論的認識仍然在不斷深入，已經(jīng)深入到物質(zhì)最微觀的層次和黑洞.甚至深入到時空的研究了。熵與最微觀層次之間的聯(lián)系表明，不同學科的多個系統(tǒng)中的模式和結(jié)構(gòu)可能具有共同的原則，熵是對大自然的一種基本描述。這種擴展的理解可以幫助指導研究人員加深對原子核結(jié)構(gòu)和它們的相互作用以及它們在更廣泛的科學背景中的作用的理解。熵的研究，處于當今眾多學科研究工作的前沿，必將進一步促進我們對自然界的進一步理解，是人類理解宇宙奧秘的一座橋梁!(摘編自寇維陳旭榮《從宇宙星辰到微觀世界，說說無所不在的“熵”》)為什么熱量總是從較熱的物體傳遞到較冷的物體?為什么凋落的樹葉不會重回枝頭，枯荽的花朵不會重新綻放?自然界中宏觀事物的發(fā)展過程都有一個優(yōu)先的方向，遵循的規(guī)律便是熱力學第二定律，也稱“熵增加原理”,它指的是在一個孤立系統(tǒng)里，如果沒有外力做功，其無序的程度(即熵)會不斷增大。人的生命也如此，從物理層面的運動到精神層面的思考，都會消耗能量并產(chǎn)生熵，打破原有的平衡。我們的大腦也是如此，當我們思考時，大腦會消耗能量，產(chǎn)生熵。熵增加原理表述為：孤立系統(tǒng)的熵永不自動減少，熵在可逆過程中不變，人類的大腦每天需要接收、記憶各種信息，學習、理解各種知識，分類、處理各樣事務(wù)。這意味著大腦的熵在不斷增加，若不及時優(yōu)化、排序，大腦就會越來越無序。研究發(fā)現(xiàn)，當大腦處于休息狀態(tài)時，各個腦區(qū)處于不同狀態(tài)且不斷轉(zhuǎn)換，但各個狀態(tài)之間的轉(zhuǎn)換是隨機、可逆的。我們認為這是一種“細致平衡”狀態(tài)。而當大腦處于思考狀態(tài)時，各個腦區(qū)在不同狀態(tài)間的轉(zhuǎn)換存在方向性，這被稱為“細致平衡破缺”。也就是說，在思考的過程中，神經(jīng)研究人員發(fā)現(xiàn)，在情緒處理、工作、社交、語言、理性思考、風險決策、運動執(zhí)行等7種不同類型的大腦認知活動中，運動執(zhí)行和風險決策等活動中的熵產(chǎn)生最明顯，而語言、情鍺處理等活動中的熵產(chǎn)生較少。也就是說，進行越高級、越復雜的認知活動，大腦產(chǎn)生的熵我們要如何對抗大腦熵的增加呢?研究表明，當學習的速度慢下來時，神經(jīng)元中熵的增對抗大腦熵增加的方法就是科學用腦，不斷挖掘大腦的潛能。例如，在學習方面，可以不斷地重復、慢慢雕琢、反復練習，要知道“欲速則不達”“慢工出細活”反而學習效率更高。摘編自劉愷《大腦中的熱力學》)A.人類的生老病死是走向熵增的道路，在這一自然規(guī)律下，人類可以通過科學用腦，挖掘B.“熵”起源于物理學，隨著人們研究的不斷深入，被廣泛運用于多個領(lǐng)域，甚至高頻出C.任何一種能量在空間中分布得越均勻，熵就越大，信息熵也會隨著人們對事物了解的越2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()Tx+4山44.根據(jù)材料，下列對佩奇曲線解讀和推斷不恰當?shù)囊豁検?)。(3分)B.當黑洞釋放輻射時，黑洞和輻射在量子力學5.根據(jù)材料一和材料二，人們應(yīng)該怎樣更好地維持生命?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(17分)洗凈了在瓦罐里煮。葡萄迷迷糊糊地被五嬸灌了半碗，又昏昏沉沉地倒在床上睡。五嬸拉過破爛被子給他蓋上發(fā)汗，見葡萄直打哆嗦，又找來幾件衣裳搭在上面，葡萄還是打哆嗦。家里實在沒有多余的衣物給他蓋了，五嬸急得團團轉(zhuǎn)，突然靈機一動，心想自己不就是一團火嗎?五嬸毫不猶豫地脫鞋上床，將葡萄摟在懷里。葡萄在迷迷糊糊中，仿佛聞到了一種從沒有聞到過的味道。他肯定這味道就是緊緊摟著五嬸拿著袖口仔細地擦著葡萄頭上的虛汗問：“孩子，醒了?”葡萄眨巴一下眼說：“我渴。”五嬸趕緊起身去倒了一碗水來。幾天的高燒，葡萄渾身發(fā)軟，連起身的力氣都沒有，五葡萄這時雖然不知道她是誰，但從山東一路走來，解放軍和老百姓的那種魚水關(guān)系，葡你這是淋雨了還是凍著了?”前萄“嗯”了一聲就給五嬸講自己的經(jīng)歷。葡萄輕描淡寫地講，五姊卻聽得驚心動魄，淚眼汪汪。聽到大冷天葡萄被喪心病狂的國民黨兵連澆六七桶涼水，讓他凍成了冰人，五嬸再也忍不住了，發(fā)了瘋似的將葡萄緊緊地摟葡萄出生不久就沒有了娘，他感到抱著他的人就是娘。葡萄再也忍不住了，就用他那無五嬸一驚，望著葡萄毫無血色的臉和薄薄的嘴唇，剛剛業(yè)住的淚水又流出來了，說：“那敢情好!那敢情好!!我也沒有兒子，你就當我兒子吧。葡萄病好以后，人一下子變得活潑起來。他也知道這個像娘一樣的女人，大家都叫她五觀音啊?！崩杳髑白詈诎档哪且豢?，葡萄清脆的聲音在院子里響起：“團長有令!團長有令!!緊急集合!”五嬸還沒有睡，她欠起身子，透過窗欞，看見士兵凜然而立，站在凜冽的寒風中仿佛一點都不覺得冷。葡萄也傲然挺立其中，威風凜凜，英姿勃勃，看不出一絲一毫的害怕。五嬸心一緊!場戰(zhàn)斗將會非常殘酷，很多兄弟可能因此把命搭上，但我要說的是：不管付出多大的犧牲，我們都要英勇向前、浴血奮戰(zhàn)。我們是軍人，軍人不犧牲，難道讓老百姓去犧牲嗎?”葡萄和大家一道，振臂高呼：“不能!不能!不能!”莫團長大手一揮說：“出發(fā)!”就在這時，莫團長身后傳來一道決絕的聲音：“等一等!”五嬸臉色陰沉地問：“莫團長，要是你的人偷了我的傳家之寶，該當如何處置?”莫團長笑了笑，胸有成竹地說：“五嬸，不是我“聽莫團長意思是我無中生有了?”莫團長說：“五嬸，你誤會了。我的意思……是不是五你的手鐲?”五嬸委屈地說：“這院子里出出進進的都是你的人，我敢懷疑誰?”五嬸的話你想撇清就把背包打開，身上的東西也都掏出來，讓五嬸和大家看看?！蔽医心隳锏陌?“好，我掏?！庇F長催促道：“怎么不掏了?”葡萄咬咬牙，用盡了全身力氣慢慢地把手從背包里拿了出來。大伙兒看見他攥著一只手葡萄的面色霎時變成了灰色。他哆嗦著，汗珠從額頭上不斷地流下。他飛快地看了莫團長和五嬸一眼，放聲大吼：“不是我!我也不知道這東西咋跑到我包里來的，我真沒拿!”莫團長怒不可遏地呵斥葡萄：“混賬東西，丟我團的人!”他咆哮道：“特務(wù)連，把這狗東西給我月亮還在天上懸著，帶著詭異的氣息在云霧中穿行。在尸橫遍野的曠地上五嬸邊跑邊喊；“葡萄——葡萄——你在哪里?還有活的嗎?”沒有人回應(yīng)，只有風在哀鳴。五嬸挨個兒地翻動尸體，扒出葡萄尸體的那一刻，五嬸一下子就呆了。葡萄身上被打出了很多窟窿。五嬸好半天才緩過氣來，她用盡全力將葡萄緊緊地攬在懷里，大大的，圓圓的，閃閃發(fā)亮的淚珠成串地順著她的臉頻滾下來，滴在嘴角上、胸膛上、土地上、葡簡的身上?！斑@是這孩子第一次參戰(zhàn)，沒慫。打得很勇敢!”英團長不知什么時候來了，他想掰開五嬸的手，讓戰(zhàn)士抬走前萄的尸體。五嬸死命地摟著，不肯松手?！八墒职晌鍕?，看這孩子傷的，都成了血人了。讓衛(wèi)生員給他洗把臉?！蔽鍕鸫糇诘厣?，松開了緊攥著的平。英團“是，是我放在他包里的?！庇F長淡淡地說：“我知道?！蔽鍕鹨惑@：“你知道?”英團長說：“關(guān)他的時候我就后悔了，我冤枉這孩子了……”五嬸越說越來氣：“那你還失他、綁他、看著他?”英團長說：“五姊想留這孩子一命，留下就是了。我們打江山、求解放不就是為了讓更多的人活著?他還不到十四歲，應(yīng)該活下來，可……還是死了?！蔽鍕鹜蝗蛔プ∮F長的手說：“我們要給他正名!”6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不在確的一項是()。(3分)戰(zhàn)爭場面，而是將筆觸指向葡萄、五嬸等戰(zhàn)爭中的小人物，敘寫戰(zhàn)爭背最下普通人的悲歡離B.“月亮還在天上懸著，帶著詭異的氣息在云霧中穿行”的環(huán)境描寫營造了一種陰森恐怖的氣氛，它為人物活動提供了背景，對戰(zhàn)爭的激烈殘酷起到了反襯作用，暗示后文情節(jié)的發(fā)C.“大伙兒發(fā)現(xiàn)，葡萄伸到背包里的手突然遲疑了一下，接著整個人僵在了那兒…”“遲疑”“僵”兩處細節(jié)描寫，表明了葡萄此刻已經(jīng)意識到事情的不對勁，也為后文真相揭曉，D.小說中語言不論是敘述、描寫還是對話，都給人一種質(zhì)樸、自然、平實的感覺。特別是人物語言個性鮮明、生動傳神。例如：“孩子啊，咋病得這么厲害?你這是淋雨了還是凍著7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()。(3分)A.小說較多采用了對話描寫，塑造了鮮明的人物形象。文章在對話中交代了主人公葡萄的B.小說具有鮮明的時代特征，寫到了“被國民黨官員連澆六七桶涼水”“我們打江山、求解放不就是為了更多人活著”,既交代了故事發(fā)生的時代背景，也突出了戰(zhàn)爭的殘酷性。C.“她用盡全力將葡萄緊緊地攬在懷里，大大的、圓圓的…葡萄的身上”,作者不厭其煩地描寫五嬸的淚珠，重在表現(xiàn)五嬸對于葡萄犧牲的心痛難忍，也反映了五嬸對于自己“誣陷”D.小說的敘述張弛有度，在五嬸救助葡萄、認葡萄為干兒子、莫團長幫五嬸搜尋“傳家寶”8.小說主要塑造了葡萄和五嬸兩個人物，你認為誰是小說的主人公?結(jié)合相關(guān)內(nèi)容進行闡述，(5分)9.E.M.福斯特在《小說面面觀》中闡述圓形人物中提到：“圓形人物的發(fā)展離不開人物自身的質(zhì)的規(guī)定性，離不開人物與社會歷史的碰撞所生發(fā)出來的行動、思想、語言、心理的衍變”二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(20分)之才初為衛(wèi)州囚獲嘉目主簿時回邵雍居目母憂于蘇門山百源之上回布裘蔬食躬爨團以養(yǎng)B.“未嘗強以語人”與“雖欲強聒，終必不蒙見察”(《答司馬諫議書》)中的“強”含義相其打下堅實的學術(shù)基礎(chǔ)13:把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)之才叩門來謁，勞苦之曰：“好學篤志果何似?”(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15-16題15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(),(3分)請結(jié)合詞作內(nèi)容簡要賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分(6分，每空1分)(1)柳永在《望海潮》中用“,”來描寫西湖美麗的夏秋之(2)在《六國論》中蘇洵用古人的兩句詩“,”來作形象的”(3)唐代許多詩人在送別親朋好友時，寫下了很多安慰友人、樂觀豁達的詩句，例如” (一)閱讀下面的文字，完成18-20題。(9分)工匠精神根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤。工匠精神并不是西方工業(yè)文明的“舶來品”。中國自古以來雖然是農(nóng)業(yè)大國，但從不缺少,魯班、李春、李冰、沈括等世界級工匠大師成長、工作于此；也不缺少精美的中國制造產(chǎn)品，中國的絲綢、瓷器、金銀器亦曾經(jīng)是西方貴族的奢侈品。它們承載的是中國古代工藝匠人執(zhí)著專注、獨具匠心的精神。詩句 ”,還有庖丁解牛、運斤成風、百煉成鋼……這些的詩句、成語充實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢需要每一個人積極行動起來，工匠精神將引領(lǐng)人們書寫更多精彩的故事，為實現(xiàn)中國夢貢獻力量?？照?wù)`國，實干興邦。實現(xiàn)中國夢要求人們要有“擼起袖子加油干”的實干精神，要有,金石可鏤的執(zhí)著精神，要有“茍日新，日日新，各行各業(yè)的勞動者都可以憑借高超的技藝、堅守初心的專注、精益求精的執(zhí)著、追求卓越的創(chuàng)業(yè)為國家擔當，為事業(yè)守望，用一生的長度執(zhí)著于一項事業(yè)，在平凡的崗位上成就不19.下列句子中的“又”與文中劃橫線的“又”,意義和用法相同的一項是()。(3分)20.填入文中引號里的詩句，最恰當?shù)囊豁検?)。(3分)A.讀書破萬卷，下筆如有神。B.業(yè)精于勤，荒于嬉。C.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。(二)閱讀下面的文字，完成21-22題。(11分)在參觀古建筑的時候，經(jīng)常會聽到一句宣傳，“中國的木結(jié)構(gòu)建筑，不使用一根釘子，全靠榫卯結(jié)構(gòu)”這是真的嗎?木作當中最常見的結(jié)構(gòu)方式——榫卯，廣泛運用于中式建筑、家具及其他木制構(gòu)件上。通過凸凹部分的拼插嵌接，將不同的部分連接為一體。①凹進去的叫卯。①榫卯的結(jié)構(gòu)運用范圍非常普遍比如面與面、點與面、點與點以及構(gòu)件組合等，②通過凸凹的交錯扣合.組成既牢不可分又難以撼動的木結(jié)構(gòu)作品。③除了牢固以外.中國的先民們通過不斷地改進、實踐.因地制宜④在榫卯結(jié)構(gòu)的建筑中運用力學原理.⑤再加上木建筑本身的剛度、承載力和耗能能力等力學性能。(6)中國外形的不斷改進，各種雕刻工藝的加入，②6“使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之橡，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒?！薄搬旑^磷磷”四字，代表著著在唐人杜牧的認知里，盛大恢弘的宮殿里會使用大量的釘子，釘帽裸露在外，還成為了一種華麗的裝飾。除此之外，還有大小連檐釘、白版釘、搏風版釘、蔥頭圓釘、猴頭釘、圜蓋釘、拐蓋釘?shù)取?1.請在文中橫線上補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)22.文中畫波浪線的句子有三處表述不當，請指出相應(yīng)的序號并修改，使語言表達準確流四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：廣東揭陽一名7歲小女孩正在路邊練習舞獅，一支專業(yè)舞獅表演似路過，自發(fā)為她敲鑼擂鼓。聽到鼓聲響起，孩子也心領(lǐng)神會地進行了一段表演。舞獅愛好者能把舞獅傳承下來，我們也很開心”“以后會加強練習，爭取到更大的舞臺進行喪演”,當天真爛漫的孩子遇到關(guān)愛鼓勵的前輩，文化傳承者之間的這份悝惺相惜，論釋了“中華民族有二脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)”。習近平總書記將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代倫依概括為“講仁鬼.重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”,刀四。閱讀以上材料，請作為青少年的你聯(lián)系自身實際，談?wù)劯形蚝退伎?。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人心白，不少于800字。語文參考答案1.C解析：本題考查理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。由材料一第四段“最開始，我們對下一張牌的信息一無所知，信息為零，信息熵最大。隨著不斷抽牌，信息熵逐漸減小”可知，知道的信息越全面，信息熵越小。2.B解析：本題考查分析概括材料相關(guān)內(nèi)容的能力。材料一第二段“在科學研究中，起源于物理學的“熵”在許多領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用”第六段“人們對熵理論的認識仍然在不斷深入，已經(jīng)深入到物質(zhì)最微觀的層次和黑洞”可知B選項“有關(guān)熵的研究經(jīng)歷了多方面的演化，將深入到物質(zhì)最微觀的層次和黑洞”有誤。3.C解析：本題考察根據(jù)文中信息進行推理判斷的能力。由材料二第四段“可以不斷地重復、慢慢雕琢、反復練習，要知道“欲速則不達”“慢工出細活”反而學習效率更高?；蛘呷タ匆粓鲭娪?、讀一本書、與朋友進行一次暢談，從中探索到新鮮的信息、知識或智慧，為大腦‘減熵’”可知，可以通過反復琢磨、反復練習、循序漸進、口常積累、探索新鮮信息和知識的方法為大腦“減熵”,C強調(diào)學習結(jié)合，思考會消耗能量，使熵增加，不能幫助大腦“減熵”。4.A解析：本題考察根據(jù)圖文信息獲取信息并推理判斷的能力。由圖片可知，黑洞和輻射之間的糾纏總量被稱為糾纏熵。開始還沒有輻射時，糾纏熵為零；結(jié)束時沒有黑洞，糾纏熵也為零。在中間過程伴隨輻射過程，會產(chǎn)生糾纏熵?？傮w而言糾纏熵應(yīng)該像一個5.答案：①人類的生老病死是一個自然規(guī)律，是走向熵增的道路，所以為了更好地維持生命，要不斷對抗大腦熵的增加。②學會及時優(yōu)化、排序各種信息、知識及各樣事務(wù)。③注意科學用腦，不斷挖掘大腦的潛能，在學習上注意循序漸進、口常積累、探索新鮮信息和知識。解析：本題考查獲取分析信息能力與語言表達能力，從材料一第一段“人類的生老病死就是一個自然規(guī)律，是走向熵增的道路”可知，維持生命要不斷對抗熵的增加；由材料二第三段“人類的大腦每天需要接收、記憶各種信息……若不及時優(yōu)化、排序，大腦就會越來越無序”可知，要學會及時優(yōu)化、排序各種信息、知識及各樣事務(wù)，由材料二第四段“大腦是我們身體的總指揮部，對抗大腦熵增加的方法就是科學用腦，不斷挖掘大腦的潛能?！梢圆粩嗟刂貜?、慢慢雕琢、反復練習……或者去看一場電影、讀一本書、與朋發(fā)進行一次暢談，從中探索到新鮮的信息、知識或智慧，為大腦‘減熵’”可知，要注意科學用腦，不斷挖掘大腦的潛能，在學習上注意循序漸進、日常積累、探索新鮮信息和知識。(每點2分，三點6分，意思相近即可)6.B解析：不是對戰(zhàn)爭的激烈殘酷起到了反襯作用，而是起到了正襯作用。7.C解析：此處并未體現(xiàn)五嬸對自己“誣陷”行為的悔恨。8.答案：我認為五嬸是文章中的主人公。①從小說的標題來看，本文的標題是娘親，五嬸是作者著墨較多的人物，是小說的主人公。②從小說的主題來看，五嬸身上展現(xiàn)了作者想要展現(xiàn)的東西：有著人間大愛的革命母親，與軍隊和人民同呼吸、共命運，體現(xiàn)著濃濃的軍民魚水情。③從小說的情節(jié)來看，描寫五嬸救助養(yǎng)子，不忍養(yǎng)子犧牲，無奈“誣陷”孩子到眼見養(yǎng)子犧牲后堅持為他正名。(本題共5分。答出一點1分，兩點3分，三點5分。)解析：選擇“葡萄”為主人公，言之有理也可酌情給分。9.答案：①人物是在社會環(huán)境中影響發(fā)展的，既有自己的特性也被環(huán)境制約變化發(fā)展的方向。②五嬸是戰(zhàn)爭背景下勞動婦女的代表，勤勞能干，純潔高尚又有自身的狹隘性。③隨著葡萄的犧牲，五嬸的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，堅持為葡萄正名，也對抗戰(zhàn)事業(yè)有了更深解析：根據(jù)材料“圓形人物的發(fā)展離不開人物自身的質(zhì)的規(guī)定性，離不開人物與社會歷史的碰撞所生發(fā)出來的行動、思想、語言、心理的衍變”,第一點答到“人物與社會歷史”即社會環(huán)境的作用即可給分；第二點答到人物的形象特點可給分；第三點答到人物的思想變化。本題共6分，每點2分。意思對即可。10.CFG解析：“之才初為衛(wèi)州獲嘉主簿，時邵雍居母憂于蘇門山百源之上，布裘蔬食，躬爨以養(yǎng)父?！崩钪抛畛鯎涡l(wèi)州獲嘉主簿，當時邵雍正在蘇門山百源之上為母親服D選項“無貴賤親疏之間”中的“間”表示“區(qū)分、差別”,“俯仰之間”的“間”表示12.C解析：C選項中“定居之后繼續(xù)探尋道之所在”錯誤，由材料二第一段：久之而在此時他才有了定居的想法。13.答案：(1)李之才敲門前來拜見，慰勞邵雍的辛苦說：“你愛好學習專心一致是在哪方面呢?”(3個得分點，“謁”:拜見，拜訪；“勞”:慰勞、慰問；篤：專一。句意1分)(2)(邵雍)在洛陽(居住了)將近三十年，剛開始到這里的時候他住在簡陋的居所，將近；“躬”:親自；“爨”:燒火煮飯，翻譯成其他動詞性用法可酌情給分。句意1分)14.(1)有孝心，為母守孝期間，自己穿布衣吃粗飯，親自燒火做飯給父親。(1分)(2)勤奮學習，專心致志。(1分，答“好學篤志”“堅苦刻厲”也可給分)(3)志存高遠，德行高尚，追求孝悌忠信。(1分)參考譯文材料一：李之才，師從河南人穆修。穆修性格急躁嚴厲，很難打交道，即便是李之才也經(jīng)常處于他的呵斥發(fā)怒之下，(但)李之才卻更加謹慎細心地侍奉穆修。當時蘇舜飲等人也跟隨穆修學習《易》學，但只有李之才是穆修專門傳授和指導的。穆修的《易》學，其中的圖形象數(shù)變化之妙處，自秦朝、漢朝以來很少有人知道。李之才最初擔任衛(wèi)州獲嘉主簿，當時邵雍正在蘇門山百源之上為母親服喪，(他)身穿布衣，吃著粗劣的飯菜，親自燒火煮飯來奉養(yǎng)父親。李之才敲門前來拜見，慰勞邵雍的辛苦并說：“你愛好學習專心一致(適合)研習文獻典籍的人，(您)認為研究事物道理、規(guī)律的學問怎么樣呢?”后來有一天(李之才)又說道：“關(guān)于事物道理、規(guī)律的學問，你已經(jīng)學了，不是還有關(guān)于人性命運關(guān)系的學問嗎?”邵雍聽后向李之才拜了兩次，希望(李之才)教授知識，于是(李之才)先給他看陸淳的《春秋》,想要用《春秋》來標示《五經(jīng)》,等到可以跟他談?wù)摗段褰?jīng)》的要義，就最后傳授給他《易》的學問。在那之后邵雍終于憑借《易》學聞名于世。邵雍，是先生的名，堯夫是他的字。邵雍當初跟隨伯原學習，堅強刻苦、(對自己)苛(本題共2點，答出一點給2分，三點6分，有其他答案酌情給分。)它不僅象征女主人公如失群的孤鴻，而且也表示她多么希望鴻雁能捎上自己的怨與恨17.(1)有三秋桂子，十里荷花(2)以地事秦，猶抱薪救火(3)示例一：海內(nèi)存知己，天涯巖比鄰。示例二：莫愁前路無知己，天下誰人不識君。示例三：青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。(王昌齡《送柴待御》)示例四：所志在功名，離別何足嘆。(陸龜蒙《