江西省五市九校協(xié)作體2024屆高三下學(xué)期第二次聯(lián)考語(yǔ)文試題含答案

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(18分)閱讀下面的文字，完成1-5題材料一：“宇宙的熵在升高，有序度在降低?？墒堑挽伢w不一樣，低熵體的熵還在降低。有序度還在上升，像漆黑海面上升起的磷火，這就是意義，最高層的意義。要維持這種意義，低熵體就必須存在和延續(xù)?！边@是科幻小說(shuō)《三體》中，關(guān)于超高級(jí)文明生物“歌者”的一段描述?！案枵摺睂⑷祟愐约叭w文明等其他文明稱為“低熵體”,生命若要維持，就要想方設(shè)法將自己的熵降低，走向有序。這個(gè)設(shè)定的確有根有據(jù)，薛定諤振聾發(fā)聵的論述——“生命以負(fù)熵為生，人活著的意義，就是不斷對(duì)抗熵增的進(jìn)程”,便說(shuō)明了這個(gè)道理。而諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者彭羅斯曾提出“太陽(yáng)綹地球提供‘低的熵’,人類生活以及大自然消耗低熵能量后再回饋給太陽(yáng)‘高的熵’”。既然熵總是趨于最大值，那么人類的生老病死就是一個(gè)自然規(guī)律，是走向熵增的道路。“熵”,已然橫跨多個(gè)領(lǐng)域，成為科普作品、文藝作品甚至是心靈雞湯的高頻詞。在科學(xué)研究中，起源于物理學(xué)的“熵”在許多領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用。那么,“熵”是什么呢?1865年，德國(guó)物理學(xué)家克勞修斯首次提出熵的概念，用來(lái)表示任何一種能量在空間中分布的均勻程度，能量分布得越均勻，熵就越大。隨后，熵被用來(lái)進(jìn)行熱力學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的解釋。1948年，貝爾實(shí)驗(yàn)室的香農(nóng)提出了“信息熵”,解決了對(duì)信息的量化度量問(wèn)題。拿撲克牌來(lái)說(shuō)，一副撲克牌有五十四張牌，就具有五十四張牌的信息，抽牌過(guò)程就是獲取信息的過(guò)程。最開(kāi)始，我們對(duì)下一張牌的信息一無(wú)所知，信息為零，信息熵最大。隨著不斷抽牌，信息熵逐漸減小。最后只剩一張牌的時(shí)候，看看手里的五十三張牌，就可以確定最后一張牌的信息了，此時(shí)信息熵為零。這就是信息熵在傳遞信息過(guò)程中的變化形式。在量子層面，科學(xué)家們用“糾纏熵”來(lái)描述對(duì)事件的“無(wú)知”程度。糾纏熵被應(yīng)用來(lái)研究黑洞輻射過(guò)程。黑洞一般被認(rèn)為是連光都能吸收的天體，任何東西都不能從黑洞逃逸出來(lái)。1973年，霍金預(yù)言黑洞會(huì)產(chǎn)生黑體輻射，稱為“霍金輻射”?；艚疠椛湔f(shuō)明黑洞會(huì)釋放出信息(熱輻射),這一行為導(dǎo)致信息不守恒了，此即“黑洞信息佯謬”。1993年，霍金的學(xué)生佩奇計(jì)算了黑洞的糾纏熵，曲線像一個(gè)倒V字，這就是著名的“佩奇曲線”。佩奇曲線成功地描述了黑洞輻射過(guò)程的糾纏熵變化。如今，人們對(duì)熵理論的認(rèn)識(shí)仍然在不斷深入，已經(jīng)深入到物質(zhì)最微觀的層次和黑洞.甚至深入到時(shí)空的研究了。熵與最微觀層次之間的聯(lián)系表明，不同學(xué)科的多個(gè)系統(tǒng)中的模式和結(jié)構(gòu)可能具有共同的原則，熵是對(duì)大自然的一種基本描述。這種擴(kuò)展的理解可以幫助指導(dǎo)研究人員加深對(duì)原子核結(jié)構(gòu)和它們的相互作用以及它們?cè)诟鼜V泛的科學(xué)背景中的作用的理解。熵的研究，處于當(dāng)今眾多學(xué)科研究工作的前沿，必將進(jìn)一步促進(jìn)我們對(duì)自然界的進(jìn)一步理解，是人類理解宇宙奧秘的一座橋梁!(摘編自寇維陳旭榮《從宇宙星辰到微觀世界，說(shuō)說(shuō)無(wú)所不在的“熵”》)為什么熱量總是從較熱的物體傳遞到較冷的物體?為什么凋落的樹(shù)葉不會(huì)重回枝頭，枯荽的花朵不會(huì)重新綻放?自然界中宏觀事物的發(fā)展過(guò)程都有一個(gè)優(yōu)先的方向，遵循的規(guī)律便是熱力學(xué)第二定律，也稱“熵增加原理”,它指的是在一個(gè)孤立系統(tǒng)里，如果沒(méi)有外力做功，其無(wú)序的程度(即熵)會(huì)不斷增大。人的生命也如此，從物理層面的運(yùn)動(dòng)到精神層面的思考，都會(huì)消耗能量并產(chǎn)生熵，打破原有的平衡。我們的大腦也是如此，當(dāng)我們思考時(shí)，大腦會(huì)消耗能量，產(chǎn)生熵。熵增加原理表述為：孤立系統(tǒng)的熵永不自動(dòng)減少，熵在可逆過(guò)程中不變，人類的大腦每天需要接收、記憶各種信息，學(xué)習(xí)、理解各種知識(shí)，分類、處理各樣事務(wù)。這意味著大腦的熵在不斷增加，若不及時(shí)優(yōu)化、排序，大腦就會(huì)越來(lái)越無(wú)序。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)大腦處于休息狀態(tài)時(shí)，各個(gè)腦區(qū)處于不同狀態(tài)且不斷轉(zhuǎn)換，但各個(gè)狀態(tài)之間的轉(zhuǎn)換是隨機(jī)、可逆的。我們認(rèn)為這是一種“細(xì)致平衡”狀態(tài)。而當(dāng)大腦處于思考狀態(tài)時(shí)，各個(gè)腦區(qū)在不同狀態(tài)間的轉(zhuǎn)換存在方向性，這被稱為“細(xì)致平衡破缺”。也就是說(shuō)，在思考的過(guò)程中，神經(jīng)研究人員發(fā)現(xiàn)，在情緒處理、工作、社交、語(yǔ)言、理性思考、風(fēng)險(xiǎn)決策、運(yùn)動(dòng)執(zhí)行等7種不同類型的大腦認(rèn)知活動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)執(zhí)行和風(fēng)險(xiǎn)決策等活動(dòng)中的熵產(chǎn)生最明顯，而語(yǔ)言、情鍺處理等活動(dòng)中的熵產(chǎn)生較少。也就是說(shuō)，進(jìn)行越高級(jí)、越復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)，大腦產(chǎn)生的熵我們要如何對(duì)抗大腦熵的增加呢?研究表明，當(dāng)學(xué)習(xí)的速度慢下來(lái)時(shí)，神經(jīng)元中熵的增對(duì)抗大腦熵增加的方法就是科學(xué)用腦，不斷挖掘大腦的潛能。例如，在學(xué)習(xí)方面，可以不斷地重復(fù)、慢慢雕琢、反復(fù)練習(xí)，要知道“欲速則不達(dá)”“慢工出細(xì)活”反而學(xué)習(xí)效率更高。摘編自劉愷《大腦中的熱力學(xué)》)A.人類的生老病死是走向熵增的道路，在這一自然規(guī)律下，人類可以通過(guò)科學(xué)用腦，挖掘B.“熵”起源于物理學(xué)，隨著人們研究的不斷深入，被廣泛運(yùn)用于多個(gè)領(lǐng)域，甚至高頻出C.任何一種能量在空間中分布得越均勻，熵就越大，信息熵也會(huì)隨著人們對(duì)事物了解的越2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()Tx+4山44.根據(jù)材料，下列對(duì)佩奇曲線解讀和推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(3分)B.當(dāng)黑洞釋放輻射時(shí)，黑洞和輻射在量子力學(xué)5.根據(jù)材料一和材料二，人們應(yīng)該怎樣更好地維持生命?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(17分)洗凈了在瓦罐里煮。葡萄迷迷糊糊地被五嬸灌了半碗，又昏昏沉沉地倒在床上睡。五嬸拉過(guò)破爛被子給他蓋上發(fā)汗，見(jiàn)葡萄直打哆嗦，又找來(lái)幾件衣裳搭在上面，葡萄還是打哆嗦。家里實(shí)在沒(méi)有多余的衣物給他蓋了，五嬸急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，突然靈機(jī)一動(dòng)，心想自己不就是一團(tuán)火嗎?五嬸毫不猶豫地脫鞋上床，將葡萄摟在懷里。葡萄在迷迷糊糊中，仿佛聞到了一種從沒(méi)有聞到過(guò)的味道。他肯定這味道就是緊緊摟著五嬸拿著袖口仔細(xì)地擦著葡萄頭上的虛汗問(wèn)：“孩子，醒了?”葡萄眨巴一下眼說(shuō)：“我渴?！蔽鍕疒s緊起身去倒了一碗水來(lái)。幾天的高燒，葡萄渾身發(fā)軟，連起身的力氣都沒(méi)有，五葡萄這時(shí)雖然不知道她是誰(shuí)，但從山東一路走來(lái)，解放軍和老百姓的那種魚(yú)水關(guān)系，葡你這是淋雨了還是凍著了?”前萄“嗯”了一聲就給五嬸講自己的經(jīng)歷。葡萄輕描淡寫(xiě)地講，五姊卻聽(tīng)得驚心動(dòng)魄，淚眼汪汪。聽(tīng)到大冷天葡萄被喪心病狂的國(guó)民黨兵連澆六七桶涼水，讓他凍成了冰人，五嬸再也忍不住了，發(fā)了瘋似的將葡萄緊緊地?fù)咸殉錾痪镁蜎](méi)有了娘，他感到抱著他的人就是娘。葡萄再也忍不住了，就用他那無(wú)五嬸一驚，望著葡萄毫無(wú)血色的臉和薄薄的嘴唇，剛剛業(yè)住的淚水又流出來(lái)了，說(shuō)：“那敢情好!那敢情好!!我也沒(méi)有兒子，你就當(dāng)我兒子吧。葡萄病好以后，人一下子變得活潑起來(lái)。他也知道這個(gè)像娘一樣的女人，大家都叫她五觀音啊。”黎明前最黑暗的那一刻，葡萄清脆的聲音在院子里響起：“團(tuán)長(zhǎng)有令!團(tuán)長(zhǎng)有令!!緊急集合!”五嬸還沒(méi)有睡，她欠起身子，透過(guò)窗欞，看見(jiàn)士兵凜然而立，站在凜冽的寒風(fēng)中仿佛一點(diǎn)都不覺(jué)得冷。葡萄也傲然挺立其中，威風(fēng)凜凜，英姿勃勃，看不出一絲一毫的害怕。五嬸心一緊!場(chǎng)戰(zhàn)斗將會(huì)非常殘酷，很多兄弟可能因此把命搭上，但我要說(shuō)的是：不管付出多大的犧牲，我們都要英勇向前、浴血奮戰(zhàn)。我們是軍人，軍人不犧牲，難道讓老百姓去犧牲嗎?”葡萄和大家一道，振臂高呼：“不能!不能!不能!”莫團(tuán)長(zhǎng)大手一揮說(shuō)：“出發(fā)!”就在這時(shí)，莫團(tuán)長(zhǎng)身后傳來(lái)一道決絕的聲音：“等一等!”五嬸臉色陰沉地問(wèn)：“莫團(tuán)長(zhǎng)，要是你的人偷了我的傳家之寶，該當(dāng)如何處置?”莫團(tuán)長(zhǎng)笑了笑，胸有成竹地說(shuō)：“五嬸，不是我“聽(tīng)莫團(tuán)長(zhǎng)意思是我無(wú)中生有了?”莫團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“五嬸，你誤會(huì)了。我的意思……是不是五你的手鐲?”五嬸委屈地說(shuō)：“這院子里出出進(jìn)進(jìn)的都是你的人，我敢懷疑誰(shuí)?”五嬸的話你想撇清就把背包打開(kāi)，身上的東西也都掏出來(lái)，讓五嬸和大家看看。”我叫你娘的啊!“好，我掏?！庇F(tuán)長(zhǎng)催促道：“怎么不掏了?”葡萄咬咬牙，用盡了全身力氣慢慢地把手從背包里拿了出來(lái)。大伙兒看見(jiàn)他攥著一只手葡萄的面色霎時(shí)變成了灰色。他哆嗦著，汗珠從額頭上不斷地流下。他飛快地看了莫團(tuán)長(zhǎng)和五嬸一眼，放聲大吼：“不是我!我也不知道這東西咋跑到我包里來(lái)的，我真沒(méi)拿!”莫團(tuán)長(zhǎng)怒不可遏地呵斥葡萄：“混賬東西，丟我團(tuán)的人!”他咆哮道：“特務(wù)連，把這狗東西給我月亮還在天上懸著，帶著詭異的氣息在云霧中穿行。在尸橫遍野的曠地上五嬸邊跑邊喊；“葡萄——葡萄——你在哪里?還有活的嗎?”沒(méi)有人回應(yīng)，只有風(fēng)在哀鳴。五嬸挨個(gè)兒地翻動(dòng)尸體，扒出葡萄尸體的那一刻，五嬸一下子就呆了。葡萄身上被打出了很多窟窿。五嬸好半天才緩過(guò)氣來(lái)，她用盡全力將葡萄緊緊地?cái)堅(jiān)趹牙?，大大的，圓圓的，閃閃發(fā)亮的淚珠成串地順著她的臉頻滾下來(lái)，滴在嘴角上、胸膛上、土地上、葡簡(jiǎn)的身上。“這是這孩子第一次參戰(zhàn)，沒(méi)慫。打得很勇敢!”英團(tuán)長(zhǎng)不知什么時(shí)候來(lái)了，他想掰開(kāi)五嬸的手，讓?xiě)?zhàn)士抬走前萄的尸體。五嬸死命地?fù)е豢纤墒??！八墒职晌鍕?，看這孩子傷的，都成了血人了。讓衛(wèi)生員給他洗把臉?！蔽鍕鸫糇诘厣?，松開(kāi)了緊攥著的平。英團(tuán)“是，是我放在他包里的?！庇F(tuán)長(zhǎng)淡淡地說(shuō)：“我知道?！蔽鍕鹨惑@：“你知道?”英團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“關(guān)他的時(shí)候我就后悔了，我冤枉這孩子了……”五嬸越說(shuō)越來(lái)氣：“那你還失他、綁他、看著他?”英團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“五姊想留這孩子一命，留下就是了。我們打江山、求解放不就是為了讓更多的人活著?他還不到十四歲，應(yīng)該活下來(lái)，可……還是死了?！蔽鍕鹜蝗蛔プ∮F(tuán)長(zhǎng)的手說(shuō)：“我們要給他正名!”6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不在確的一項(xiàng)是()。(3分)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而是將筆觸指向葡萄、五嬸等戰(zhàn)爭(zhēng)中的小人物，敘寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)背最下普通人的悲歡離B.“月亮還在天上懸著，帶著詭異的氣息在云霧中穿行”的環(huán)境描寫(xiě)營(yíng)造了一種陰森恐怖的氣氛，它為人物活動(dòng)提供了背景，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈殘酷起到了反襯作用，暗示后文情節(jié)的發(fā)C.“大伙兒發(fā)現(xiàn)，葡萄伸到背包里的手突然遲疑了一下，接著整個(gè)人僵在了那兒…”“遲疑”“僵”兩處細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表明了葡萄此刻已經(jīng)意識(shí)到事情的不對(duì)勁，也為后文真相揭曉，D.小說(shuō)中語(yǔ)言不論是敘述、描寫(xiě)還是對(duì)話，都給人一種質(zhì)樸、自然、平實(shí)的感覺(jué)。特別是人物語(yǔ)言個(gè)性鮮明、生動(dòng)傳神。例如：“孩子啊，咋病得這么厲害?你這是淋雨了還是凍著7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()。(3分)A.小說(shuō)較多采用了對(duì)話描寫(xiě)，塑造了鮮明的人物形象。文章在對(duì)話中交代了主人公葡萄的B.小說(shuō)具有鮮明的時(shí)代特征，寫(xiě)到了“被國(guó)民黨官員連澆六七桶涼水”“我們打江山、求解放不就是為了更多人活著”,既交代了故事發(fā)生的時(shí)代背景，也突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。C.“她用盡全力將葡萄緊緊地?cái)堅(jiān)趹牙铮蟠蟮?、圓圓的…葡萄的身上”,作者不厭其煩地描寫(xiě)五嬸的淚珠，重在表現(xiàn)五嬸對(duì)于葡萄犧牲的心痛難忍，也反映了五嬸對(duì)于自己“誣陷”D.小說(shuō)的敘述張弛有度，在五嬸救助葡萄、認(rèn)葡萄為干兒子、莫團(tuán)長(zhǎng)幫五嬸搜尋“傳家寶”8.小說(shuō)主要塑造了葡萄和五嬸兩個(gè)人物，你認(rèn)為誰(shuí)是小說(shuō)的主人公?結(jié)合相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡述，(5分)9.E.M.福斯特在《小說(shuō)面面觀》中闡述圓形人物中提到：“圓形人物的發(fā)展離不開(kāi)人物自身的質(zhì)的規(guī)定性，離不開(kāi)人物與社會(huì)歷史的碰撞所生發(fā)出來(lái)的行動(dòng)、思想、語(yǔ)言、心理的衍變”二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(20分)之才初為衛(wèi)州囚獲嘉目主簿時(shí)回邵雍居目母憂于蘇門(mén)山百源之上回布裘蔬食躬爨團(tuán)以養(yǎng)B.“未嘗強(qiáng)以語(yǔ)人”與“雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察”(《答司馬諫議書(shū)》)中的“強(qiáng)”含義相其打下堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)13:把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)之才叩門(mén)來(lái)謁，勞苦之曰：“好學(xué)篤志果何似?”(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15-16題15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(),(3分)請(qǐng)結(jié)合詞作內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分(6分，每空1分)(1)柳永在《望海潮》中用“,”來(lái)描寫(xiě)西湖美麗的夏秋之(2)在《六國(guó)論》中蘇洵用古人的兩句詩(shī)“,”來(lái)作形象的”(3)唐代許多詩(shī)人在送別親朋好友時(shí)，寫(xiě)下了很多安慰友人、樂(lè)觀豁達(dá)的詩(shī)句，例如” (一)閱讀下面的文字，完成18-20題。(9分)工匠精神根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤。工匠精神并不是西方工業(yè)文明的“舶來(lái)品”。中國(guó)自古以來(lái)雖然是農(nóng)業(yè)大國(guó)，但從不缺少,魯班、李春、李冰、沈括等世界級(jí)工匠大師成長(zhǎng)、工作于此；也不缺少精美的中國(guó)制造產(chǎn)品，中國(guó)的絲綢、瓷器、金銀器亦曾經(jīng)是西方貴族的奢侈品。它們承載的是中國(guó)古代工藝匠人執(zhí)著專注、獨(dú)具匠心的精神。詩(shī)句 ”,還有庖丁解牛、運(yùn)斤成風(fēng)、百煉成鋼……這些的詩(shī)句、成語(yǔ)充實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要每一個(gè)人積極行動(dòng)起來(lái)，工匠精神將引領(lǐng)人們書(shū)寫(xiě)更多精彩的故事，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要求人們要有“擼起袖子加油干”的實(shí)干精神，要有,金石可鏤的執(zhí)著精神，要有“茍日新，日日新，各行各業(yè)的勞動(dòng)者都可以憑借高超的技藝、堅(jiān)守初心的專注、精益求精的執(zhí)著、追求卓越的創(chuàng)業(yè)為國(guó)家擔(dān)當(dāng)，為事業(yè)守望，用一生的長(zhǎng)度執(zhí)著于一項(xiàng)事業(yè)，在平凡的崗位上成就不19.下列句子中的“又”與文中劃?rùn)M線的“又”,意義和用法相同的一項(xiàng)是()。(3分)20.填入文中引號(hào)里的詩(shī)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(3分)A.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。B.業(yè)精于勤，荒于嬉。C.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。(二)閱讀下面的文字，完成21-22題。(11分)在參觀古建筑的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一句宣傳，“中國(guó)的木結(jié)構(gòu)建筑，不使用一根釘子，全靠榫卯結(jié)構(gòu)”這是真的嗎?木作當(dāng)中最常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)方式——榫卯，廣泛運(yùn)用于中式建筑、家具及其他木制構(gòu)件上。通過(guò)凸凹部分的拼插嵌接，將不同的部分連接為一體。①凹進(jìn)去的叫卯。①榫卯的結(jié)構(gòu)運(yùn)用范圍非常普遍比如面與面、點(diǎn)與面、點(diǎn)與點(diǎn)以及構(gòu)件組合等，②通過(guò)凸凹的交錯(cuò)扣合.組成既牢不可分又難以撼動(dòng)的木結(jié)構(gòu)作品。③除了牢固以外.中國(guó)的先民們通過(guò)不斷地改進(jìn)、實(shí)踐.因地制宜④在榫卯結(jié)構(gòu)的建筑中運(yùn)用力學(xué)原理.⑤再加上木建筑本身的剛度、承載力和耗能能力等力學(xué)性能。(6)中國(guó)外形的不斷改進(jìn)，各種雕刻工藝的加入，②6“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之橡，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒?！薄搬旑^磷磷”四字，代表著著在唐人杜牧的認(rèn)知里，盛大恢弘的宮殿里會(huì)使用大量的釘子，釘帽裸露在外，還成為了一種華麗的裝飾。除此之外，還有大小連檐釘、白版釘、搏風(fēng)版釘、蔥頭圓釘、猴頭釘、圜蓋釘、拐蓋釘?shù)取?1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線上補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)22.文中畫(huà)波浪線的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出相應(yīng)的序號(hào)并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：廣東揭陽(yáng)一名7歲小女孩正在路邊練習(xí)舞獅，一支專業(yè)舞獅表演似路過(guò)，自發(fā)為她敲鑼擂鼓。聽(tīng)到鼓聲響起，孩子也心領(lǐng)神會(huì)地進(jìn)行了一段表演。舞獅愛(ài)好者能把舞獅傳承下來(lái)，我們也很開(kāi)心”“以后會(huì)加強(qiáng)練習(xí)，爭(zhēng)取到更大的舞臺(tái)進(jìn)行喪演”,當(dāng)天真爛漫的孩子遇到關(guān)愛(ài)鼓勵(lì)的前輩，文化傳承者之間的這份悝惺相惜，論釋了“中華民族有二脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)”。習(xí)近平總書(shū)記將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代倫依概括為“講仁鬼.重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”,刀四。閱讀以上材料，請(qǐng)作為青少年的你聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯形蚝退伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人心白，不少于800字。語(yǔ)文參考答案1.C解析：本題考查理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。由材料一第四段“最開(kāi)始，我們對(duì)下一張牌的信息一無(wú)所知，信息為零，信息熵最大。隨著不斷抽牌，信息熵逐漸減小”可知，知道的信息越全面，信息熵越小。2.B解析：本題考查分析概括材料相關(guān)內(nèi)容的能力。材料一第二段“在科學(xué)研究中，起源于物理學(xué)的“熵”在許多領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用”第六段“人們對(duì)熵理論的認(rèn)識(shí)仍然在不斷深入，已經(jīng)深入到物質(zhì)最微觀的層次和黑洞”可知B選項(xiàng)“有關(guān)熵的研究經(jīng)歷了多方面的演化，將深入到物質(zhì)最微觀的層次和黑洞”有誤。3.C解析：本題考察根據(jù)文中信息進(jìn)行推理判斷的能力。由材料二第四段“可以不斷地重復(fù)、慢慢雕琢、反復(fù)練習(xí)，要知道“欲速則不達(dá)”“慢工出細(xì)活”反而學(xué)習(xí)效率更高。或者去看一場(chǎng)電影、讀一本書(shū)、與朋友進(jìn)行一次暢談，從中探索到新鮮的信息、知識(shí)或智慧，為大腦‘減熵’”可知，可以通過(guò)反復(fù)琢磨、反復(fù)練習(xí)、循序漸進(jìn)、口常積累、探索新鮮信息和知識(shí)的方法為大腦“減熵”,C強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)合，思考會(huì)消耗能量，使熵增加，不能幫助大腦“減熵”。4.A解析：本題考察根據(jù)圖文信息獲取信息并推理判斷的能力。由圖片可知，黑洞和輻射之間的糾纏總量被稱為糾纏熵。開(kāi)始還沒(méi)有輻射時(shí)，糾纏熵為零；結(jié)束時(shí)沒(méi)有黑洞，糾纏熵也為零。在中間過(guò)程伴隨輻射過(guò)程，會(huì)產(chǎn)生糾纏熵?？傮w而言糾纏熵應(yīng)該像一個(gè)5.答案：①人類的生老病死是一個(gè)自然規(guī)律，是走向熵增的道路，所以為了更好地維持生命，要不斷對(duì)抗大腦熵的增加。②學(xué)會(huì)及時(shí)優(yōu)化、排序各種信息、知識(shí)及各樣事務(wù)。③注意科學(xué)用腦，不斷挖掘大腦的潛能，在學(xué)習(xí)上注意循序漸進(jìn)、口常積累、探索新鮮信息和知識(shí)。解析：本題考查獲取分析信息能力與語(yǔ)言表達(dá)能力，從材料一第一段“人類的生老病死就是一個(gè)自然規(guī)律，是走向熵增的道路”可知，維持生命要不斷對(duì)抗熵的增加；由材料二第三段“人類的大腦每天需要接收、記憶各種信息……若不及時(shí)優(yōu)化、排序，大腦就會(huì)越來(lái)越無(wú)序”可知，要學(xué)會(huì)及時(shí)優(yōu)化、排序各種信息、知識(shí)及各樣事務(wù)，由材料二第四段“大腦是我們身體的總指揮部，對(duì)抗大腦熵增加的方法就是科學(xué)用腦，不斷挖掘大腦的潛能?！梢圆粩嗟刂貜?fù)、慢慢雕琢、反復(fù)練習(xí)……或者去看一場(chǎng)電影、讀一本書(shū)、與朋發(fā)進(jìn)行一次暢談，從中探索到新鮮的信息、知識(shí)或智慧，為大腦‘減熵’”可知，要注意科學(xué)用腦，不斷挖掘大腦的潛能，在學(xué)習(xí)上注意循序漸進(jìn)、日常積累、探索新鮮信息和知識(shí)。(每點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分，意思相近即可)6.B解析：不是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈殘酷起到了反襯作用，而是起到了正襯作用。7.C解析：此處并未體現(xiàn)五嬸對(duì)自己“誣陷”行為的悔恨。8.答案：我認(rèn)為五嬸是文章中的主人公。①?gòu)男≌f(shuō)的標(biāo)題來(lái)看，本文的標(biāo)題是娘親，五嬸是作者著墨較多的人物，是小說(shuō)的主人公。②從小說(shuō)的主題來(lái)看，五嬸身上展現(xiàn)了作者想要展現(xiàn)的東西：有著人間大愛(ài)的革命母親，與軍隊(duì)和人民同呼吸、共命運(yùn)，體現(xiàn)著濃濃的軍民魚(yú)水情。③從小說(shuō)的情節(jié)來(lái)看，描寫(xiě)五嬸救助養(yǎng)子，不忍養(yǎng)子犧牲，無(wú)奈“誣陷”孩子到眼見(jiàn)養(yǎng)子犧牲后堅(jiān)持為他正名。(本題共5分。答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分。)解析：選擇“葡萄”為主人公，言之有理也可酌情給分。9.答案：①人物是在社會(huì)環(huán)境中影響發(fā)展的，既有自己的特性也被環(huán)境制約變化發(fā)展的方向。②五嬸是戰(zhàn)爭(zhēng)背景下勞動(dòng)?jì)D女的代表，勤勞能干，純潔高尚又有自身的狹隘性。③隨著葡萄的犧牲，五嬸的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持為葡萄正名，也對(duì)抗戰(zhàn)事業(yè)有了更深解析：根據(jù)材料“圓形人物的發(fā)展離不開(kāi)人物自身的質(zhì)的規(guī)定性，離不開(kāi)人物與社會(huì)歷史的碰撞所生發(fā)出來(lái)的行動(dòng)、思想、語(yǔ)言、心理的衍變”,第一點(diǎn)答到“人物與社會(huì)歷史”即社會(huì)環(huán)境的作用即可給分；第二點(diǎn)答到人物的形象特點(diǎn)可給分；第三點(diǎn)答到人物的思想變化。本題共6分，每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。10.CFG解析：“之才初為衛(wèi)州獲嘉主簿，時(shí)邵雍居母憂于蘇門(mén)山百源之上，布裘蔬食，躬爨以養(yǎng)父?！崩钪抛畛鯎?dān)任衛(wèi)州獲嘉主簿，當(dāng)時(shí)邵雍正在蘇門(mén)山百源之上為母親服D選項(xiàng)“無(wú)貴賤親疏之間”中的“間”表示“區(qū)分、差別”,“俯仰之間”的“間”表示12.C解析：C選項(xiàng)中“定居之后繼續(xù)探尋道之所在”錯(cuò)誤，由材料二第一段：久之而在此時(shí)他才有了定居的想法。13.答案：(1)李之才敲門(mén)前來(lái)拜見(jiàn)，慰勞邵雍的辛苦說(shuō)：“你愛(ài)好學(xué)習(xí)專心一致是在哪方面呢?”(3個(gè)得分點(diǎn)，“謁”:拜見(jiàn)，拜訪；“勞”:慰勞、慰問(wèn)；篤：專一。句意1分)(2)(邵雍)在洛陽(yáng)(居住了)將近三十年，剛開(kāi)始到這里的時(shí)候他住在簡(jiǎn)陋的居所，將近；“躬”:親自；“爨”:燒火煮飯，翻譯成其他動(dòng)詞性用法可酌情給分。句意1分)14.(1)有孝心，為母守孝期間，自己穿布衣吃粗飯，親自燒火做飯給父親。(1分)(2)勤奮學(xué)習(xí)，專心致志。(1分，答“好學(xué)篤志”“堅(jiān)苦刻厲”也可給分)(3)志存高遠(yuǎn)，德行高尚，追求孝悌忠信。(1分)參考譯文材料一：李之才，師從河南人穆修。穆修性格急躁嚴(yán)厲，很難打交道，即便是李之才也經(jīng)常處于他的呵斥發(fā)怒之下，(但)李之才卻更加謹(jǐn)慎細(xì)心地侍奉穆修。當(dāng)時(shí)蘇舜飲等人也跟隨穆修學(xué)習(xí)《易》學(xué)，但只有李之才是穆修專門(mén)傳授和指導(dǎo)的。穆修的《易》學(xué)，其中的圖形象數(shù)變化之妙處，自秦朝、漢朝以來(lái)很少有人知道。李之才最初擔(dān)任衛(wèi)州獲嘉主簿，當(dāng)時(shí)邵雍正在蘇門(mén)山百源之上為母親服喪，(他)身穿布衣，吃著粗劣的飯菜，親自燒火煮飯來(lái)奉養(yǎng)父親。李之才敲門(mén)前來(lái)拜見(jiàn)，慰勞邵雍的辛苦并說(shuō)：“你愛(ài)好學(xué)習(xí)專心一致(適合)研習(xí)文獻(xiàn)典籍的人，(您)認(rèn)為研究事物道理、規(guī)律的學(xué)問(wèn)怎么樣呢?”后來(lái)有一天(李之才)又說(shuō)道：“關(guān)于事物道理、規(guī)律的學(xué)問(wèn)，你已經(jīng)學(xué)了，不是還有關(guān)于人性命運(yùn)關(guān)系的學(xué)問(wèn)嗎?”邵雍聽(tīng)后向李之才拜了兩次，希望(李之才)教授知識(shí)，于是(李之才)先給他看陸淳的《春秋》,想要用《春秋》來(lái)標(biāo)示《五經(jīng)》,等到可以跟他談?wù)摗段褰?jīng)》的要義，就最后傳授給他《易》的學(xué)問(wèn)。在那之后邵雍終于憑借《易》學(xué)聞名于世。邵雍，是先生的名，堯夫是他的字。邵雍當(dāng)初跟隨伯原學(xué)習(xí)，堅(jiān)強(qiáng)刻苦、(對(duì)自己)苛(本題共2點(diǎn)，答出一點(diǎn)給2分，三點(diǎn)6分，有其他答案酌情給分。)它不僅象征女主人公如失群的孤鴻，而且也表示她多么希望鴻雁能捎上自己的怨與恨17.(1)有三秋桂子，十里荷花(2)以地事秦，猶抱薪救火(3)示例一：海內(nèi)存知己，天涯巖比鄰。示例二：莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。示例三：青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。(王昌齡《送柴待御》)示例四：所志在功名，離別何足嘆。(陸龜蒙《