2025版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)教師用書選擇性必修3第31單元文化的傳承與保護(hù)第62講文化的傳承與保護(hù)

第三十一單元文化的傳承與保護(hù)時(shí)空坐標(biāo)主干線索線索1：文化的傳承。文化的傳承與保護(hù)，最初以口頭傳說等形式出現(xiàn)，后來學(xué)校、書籍以及圖書館、博物館等逐漸發(fā)展成為文化傳承與保護(hù)的主要載體，對(duì)人類文明的延續(xù)起到重要作用。線索2：文化的保護(hù)。難以抵御的自然災(zāi)害、頻頻發(fā)生的戰(zhàn)爭，以及對(duì)資源的過度消耗，使得人類文化遺產(chǎn)不斷遭受破壞。在此過程中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)對(duì)于保持民族文化的傳承、維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性的重要意義，世界各國采取了種種措施，以保護(hù)全人類的共同財(cái)富。第62講文化的傳承與保護(hù)課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)考向1.了解歷史上學(xué)校教育、留學(xué)、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用2．通過萬里長城、故宮、京劇等，認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性的重要意義1.從“時(shí)空觀念”“史料實(shí)證”角度掌握歷史上學(xué)校教育、留學(xué)、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館發(fā)展的歷史，從“唯物史觀”角度理解上述載體在文化傳承與傳播中的作用2．從“史料實(shí)證”角度理解萬里長城、故宮、京劇等文化遺產(chǎn)對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性的重要意義3．從“唯物史觀”角度理解科學(xué)發(fā)展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的利與弊一、文化傳承的多種載體及其發(fā)展(一)學(xué)校教育的發(fā)展1．古代學(xué)校教育(1)中國古代學(xué)校教育①主要形式：官學(xué)與私學(xué)。a．官學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展：中央官學(xué)：太學(xué)，國子監(jiān)；漢朝開始設(shè)立地方官學(xué)。b．私學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展：春秋時(shí)期私學(xué)產(chǎn)生。宋代是書院產(chǎn)生和發(fā)展的重要時(shí)期。[拓展]宋代書院興盛的原因(1)宋代程朱理學(xué)的興起并向基層滲透，促進(jìn)了書院的發(fā)展。(2)宋代重文抑武，大興科舉，推動(dòng)了書院的發(fā)展。(3)宋代商品經(jīng)濟(jì)空前活躍，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為書院發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。②作用：保存與傳播了古代文化，古代典籍依托于此得以傳承，為科舉考試的推行提供了教育基礎(chǔ)。(2)古希臘學(xué)校教育：產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式，奠定了分科教育的基礎(chǔ)。[拓展]1．太學(xué)是中國古代的大學(xué)漢武帝在長安設(shè)太學(xué)。太學(xué)之中由博士任教授，初設(shè)五經(jīng)博士專門講授儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。影響：統(tǒng)一思想，加強(qiáng)中央集權(quán)；儒家思想成為正統(tǒng)思想，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流；有利于傳承儒家思想。2．中國古代教育的特點(diǎn)與評(píng)價(jià)(1)特點(diǎn)：起源早；政府主導(dǎo)；官學(xué)與私學(xué)并存；儒學(xué)主導(dǎo)；體制隨時(shí)代不斷發(fā)展。(2)評(píng)價(jià)：推動(dòng)了文化的發(fā)展與創(chuàng)新；為政府提供了后備人才，鞏固了專制皇權(quán)的統(tǒng)治；促進(jìn)了民族交流；推動(dòng)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；加強(qiáng)了儒家思想的統(tǒng)治地位，凸顯了儒學(xué)的社會(huì)教化功能；但封建社會(huì)后期的文化專制政策阻礙教育的發(fā)展，使教育之路越走越窄。2．近代大學(xué)[拓展]歐洲近代大學(xué)建立的背景資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)的開展。(1)近代歐洲大學(xué)①法國：拿破侖建立的“大學(xué)區(qū)”制度，確立了保留至今的國民教育制度。②德國：德國人洪堡創(chuàng)辦的柏林大學(xué)，促成大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變，將教學(xué)與研究結(jié)合在一起。③美國：美國大學(xué)則逐漸傾向于世俗化與商業(yè)化。(2)近代中國大學(xué)①北京大學(xué)A．創(chuàng)建：戊戌維新運(yùn)動(dòng)中。B．影響：是近代中國第一所由中央政府建立的綜合大學(xué)，是中國教育近代化的標(biāo)志。②清華大學(xué)：1911年創(chuàng)辦的清華學(xué)堂，1928年組建為國立清華大學(xué)。3．現(xiàn)代中國教育的發(fā)展歷程(1)新中國成立初期：①國家收回了教育主權(quán)，接管了各級(jí)各類學(xué)校；②1949年底，召開第一次全國教育工作會(huì)議，決定教育要為國家建設(shè)服務(wù)；③提出全面發(fā)展的教育方針；④逐步形成比較完整的國民教育體系。(2)“文化大革命”爆發(fā)后，教育事業(yè)受到很大破壞。(3)“文化大革命”結(jié)束后，高考制度恢復(fù)。(4)改革開放后：①1983年，鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的指導(dǎo)方針；②20世紀(jì)90年代實(shí)行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略。4．近現(xiàn)代學(xué)校教育的作用大學(xué)在傳承文化、科學(xué)研究、培養(yǎng)人才等方面發(fā)揮了舉足輕重的作用。(二)印刷書的誕生1．發(fā)展歷程時(shí)間概況約公元前30世紀(jì)埃及出現(xiàn)的紙草書卷，一般認(rèn)為是書籍的雛形春秋戰(zhàn)國乃至秦漢時(shí)期中國早期的書籍——簡策和帛書東漢蔡倫改進(jìn)制成“蔡侯紙”，促進(jìn)文化的傳播唐朝已有雕版印刷品北宋畢昇發(fā)明了用膠泥制的活字約15世紀(jì)中葉德國人谷登堡發(fā)明了金屬活字印刷，直接催生了印刷書2.印刷書誕生的意義(1)印刷書的誕生，使得掌握書籍的不再是少數(shù)人。(2)有助于文化的大眾化，對(duì)提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展，具有重要意義。[拓展]活字印刷術(shù)發(fā)明的意義1．活字印刷術(shù)的發(fā)明是我國古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了中國古代勞動(dòng)人民的智慧。2．活字印刷術(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)革命。3．提高了印刷效率，促進(jìn)文化傳播與發(fā)展。4．為書籍的傳抄提供了更加便利的條件，為書籍及時(shí)有效的傳播提供了便利的條件。(三)圖書館的成長1．國外圖書館(1)亞述巴尼拔圖書館：古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館。(2)19世紀(jì)下半葉，英、美等國家出現(xiàn)了面向所有人開放的具有近代意義的公共圖書館。2．國內(nèi)圖書館(1)古代①官府藏書：朝廷設(shè)有專門掌管典籍的史官，并建有“府”“閣”“堂”“室”等藏書之所。②私家藏書：私家藏書伴隨私學(xué)的出現(xiàn)也得到發(fā)展。(2)近代：1909年，清政府開始籌建京師圖書館。1916年起，國家圖書館的職能開始體現(xiàn)。(3)現(xiàn)代①中華人民共和國成立后，京師圖書館改名為“北京圖書館”，1998年改稱“國家圖書館”。②全國范圍內(nèi)逐漸建立各級(jí)各類的圖書館。3．作用：不僅限于保存古籍和文化遺產(chǎn)，而且逐漸發(fā)展出服務(wù)公眾的職能?！矆D解歷史〕中國圖書館的發(fā)展階段及主要特征[拓展]公共圖書館的職能(1)保存人類文化遺產(chǎn)。(2)開展社會(huì)教育。(3)傳遞科學(xué)情報(bào)。(4)開發(fā)智力。(5)提供文化娛樂。(四)博物館的建設(shè)與發(fā)展1．國外博物館(1)最早的博物館：公元前290年前后，托勒密·索托在埃及創(chuàng)建了亞歷山大博學(xué)園。(2)1683年，阿什莫林博物館被視作第一個(gè)具有近代特征的博物館。(3)18世紀(jì)，大英博物館、法國的盧浮宮等博物館建立。[拓展]近代博物館出現(xiàn)的原因(1)文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng)為近代博物館的產(chǎn)生提供了思想前提。(2)藏品數(shù)量的增長和收藏范圍的擴(kuò)大為近代博物館的產(chǎn)生提供了物質(zhì)前提。(3)自然科學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了近代博物館的產(chǎn)生。(4)一批博物館學(xué)著作的出現(xiàn)，促進(jìn)了博物館建設(shè)的科學(xué)化進(jìn)程。2．國內(nèi)博物館(1)近代①19世紀(jì)六七十年代，法國人韓伯祿在上海建立的自然歷史博物院，是中國最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館。②1905年，張謇在江蘇南通建立的南通博物苑，是中國人自建的第一個(gè)公共博物館。③國立歷史博物館，1926年正式開館。④1933年，蔡元培等倡議在南京建立國立中央博物院，1948年部分竣工。(2)現(xiàn)代①中華人民共和國成立后，國立歷史博物館改名為“國立北京歷史博物館”。②故宮博物院：1925年成立，現(xiàn)為中國最大的古代藝術(shù)博物館。③中國人民革命軍事博物館：1959年建成，是中國第一個(gè)綜合類軍事博物館。④中國國家博物館：2003年2月正式組建，是世界上單體建筑面積最大的博物館。3．作用：(1)博物館是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場所。(2)博物館也是進(jìn)行國民教育的重要場所，全方位向公眾提供關(guān)于自然、文化各領(lǐng)域的知識(shí)，以一種特有的方式擔(dān)負(fù)著文化傳承和傳播的使命。[拓展]圖書館、博物館建立的作用：保存人類文化遺產(chǎn)；開展社會(huì)教育；開發(fā)智力資源；提供文化娛樂。二、文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富(一)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用1．文化遺產(chǎn)需要保護(hù)的原因(1)文化遺產(chǎn)是全人類的共同財(cái)富。(2)文化遺產(chǎn)一直受到嚴(yán)重威脅。2．文化遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展過程(1)古代往往是從收藏藝術(shù)珍品開始的，成為人們擁有財(cái)富與權(quán)力的體現(xiàn)。(2)近現(xiàn)代①外國近代1834年，希臘針對(duì)古跡保護(hù)制定了法律現(xiàn)代1964年的《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》，是關(guān)于古跡保護(hù)的第一個(gè)國際憲章，強(qiáng)調(diào)對(duì)文物古跡的保護(hù)以歷史的真實(shí)性為第一要義，有著深遠(yuǎn)的意義②中國晚清1906年清政府頒布《保存古物推廣辦法》民國時(shí)期1930年，南京國民政府公布了中國歷史上第一部文物保護(hù)法律《古物保存法》中華人民共和國成立后完成了中國歷史上第一次全國性文物普查1982年通過并實(shí)施《中華人民共和國文物保護(hù)法》，是由國家最高立法機(jī)關(guān)頒布的法律(二)《世界遺產(chǎn)公約》1．制定原因任何文化和自然遺產(chǎn)都是人類共同財(cái)富。2．通過1972年，聯(lián)合國教科文組織第17屆會(huì)議通過。3．目的旨在集各國之力，對(duì)日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)。〔概念闡釋〕世界遺產(chǎn)(1)世界遺產(chǎn)的內(nèi)涵：指被聯(lián)合國教科文組織和它所屬的世界遺產(chǎn)委員會(huì)確認(rèn)的人類罕見的、目前無法代替的財(cái)富，是人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡和自然景觀。(2)世界遺產(chǎn)的基本形態(tài)：自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、自然和文化雙重遺產(chǎn)、人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同構(gòu)成了世界遺產(chǎn)的四種基本形態(tài)。4．內(nèi)容①《世界遺產(chǎn)公約》充分肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”，整個(gè)國際社會(huì)有責(zé)任通過提供集體性援助來參與保護(hù)。②《世界遺產(chǎn)公約》確定了文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)三種類型。5．《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》1998年，聯(lián)合國教科文組織通過《“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”條例》，正式提出“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一概念。〔概念闡釋〕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體、團(tuán)體，有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所等。6．中國的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)(1)歷程①1985年11月，中國正式加入《世界遺產(chǎn)公約》。②2004年8月，中國又加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。③2006年審議通過的《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》，強(qiáng)調(diào)“世界文化遺產(chǎn)工作貫徹保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的方針，確保世界文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性”。④2011年，中國還通過了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。(2)意義保護(hù)遺產(chǎn)、傳承文化的理念日益深入人心，推動(dòng)了中國文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。(三)各國的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)1．外國(1)古代：雅典衛(wèi)城、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔等。(2)近代：佛羅倫薩堪稱包羅萬象的藝術(shù)之城。2．中國(1)代表：長城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址、泰山。(2)現(xiàn)狀：中國是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家。[特別提示]文化遺跡與文化遺產(chǎn)的區(qū)別文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；文化遺跡又稱自然和文化遺跡地，分為自然遺跡和文化遺跡。二者沒有根本區(qū)別，只是詞性不同：文化遺產(chǎn)是抽象的概念(包括建筑物、碑雕、壁畫、戲劇、工藝等)，文化遺跡是具象的概念，必須是一個(gè)具體的實(shí)物(如故宮、頤和園、長城、圓明園等)。主題從“史料實(shí)證”角度認(rèn)識(shí)文化傳承的多種載體[史料一]漢武帝時(shí)，在中央設(shè)立太學(xué)，地方設(shè)立郡(國)縣學(xué)，以后歷代都依例設(shè)立。太學(xué)里博士(教師)與博士弟子(學(xué)生)，是享受國家俸祿的公職人員。在太學(xué)，教學(xué)以傳授儒家經(jīng)典為主，定期考核，學(xué)生成績優(yōu)秀者可以直接進(jìn)入仕途。教學(xué)形式有教師講授和學(xué)生之間次第相傳等。[問題1]根據(jù)史料一，概括指出古代中國官學(xué)教育的基本特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡要分析其影響。[提示]特點(diǎn)：建立了從中央到地方完整的教育體系；以儒家思想為主要教學(xué)內(nèi)容；經(jīng)費(fèi)有國家的保障；目的主要是培養(yǎng)后備官員；官學(xué)受到國家嚴(yán)格控制和管理。影響：培養(yǎng)了人才，鞏固了統(tǒng)治，有利于文化的傳播和發(fā)展。[史料二]北宋的最高統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到書院能在一定程度上改變朝廷面臨的士無求學(xué)之所的尷尬局面，于是通過賜書、賜額等方式，將其納入官方的監(jiān)管之下。可以說從宋代開始，書院自身已經(jīng)進(jìn)行了調(diào)整，即從單純追求學(xué)術(shù)研究與傳播的辦學(xué)模式向追求學(xué)術(shù)研究與傳播和為科舉服務(wù)并行的辦學(xué)模式轉(zhuǎn)變。——摘編自李兵、李文藝《對(duì)中國古代書院教育科舉化原因的思考》[問題2]根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明宋代書院教育的社會(huì)作用。[提示]社會(huì)作用：滿足了知識(shí)分子讀書應(yīng)試的需要；彌補(bǔ)了官辦教育的不足；提高了大眾素質(zhì)；促進(jìn)了文化的普及。[史料三]在1100年至1200年間，大量的新知識(shí)涌入西歐，這些新知識(shí)沖破了大教堂學(xué)校和修道院學(xué)校的束縛，產(chǎn)生了有學(xué)問的職業(yè)。它吸引了來自歐洲各地的求知欲旺盛的青年……來到巴黎和博洛尼亞，組成那些學(xué)術(shù)行會(huì)，并給予我們對(duì)于大學(xué)的最初和最好的定義：一個(gè)由教師和學(xué)生組成的社團(tuán)?！幾再R國慶《歐洲中世紀(jì)大學(xué)起源探微》等[問題3]根據(jù)史料三和所學(xué)知識(shí)，簡要分析中世紀(jì)歐洲大學(xué)的勃興帶來的積極影響。[提示]積極影響：推動(dòng)科學(xué)和知識(shí)的傳播；促進(jìn)了城市的發(fā)展和繁榮；是現(xiàn)代大學(xué)的雛形，為大學(xué)的傳統(tǒng)和組織形式打下了基礎(chǔ)；為文藝復(fù)興和宗教改革作了準(zhǔn)備。[史料四]漢代藏書主要分為六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略六大類內(nèi)容。從唐代開始，正式確定了經(jīng)、史、子、集的名稱和順序。中國古代圖書館無論官藏私藏，均是重在收藏，處于名副其實(shí)的“藏書樓”階段?！幾灾x灼華《中國圖書和圖書館史》等[問題4]根據(jù)史料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國古代圖書館對(duì)后世的影響。[提示]影響：保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化，有利于文化的傳承和發(fā)