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第31單元文化的傳承與保護第62講文化的傳承與保護1.宋初國子監(jiān)有書版四千,至真宗景德二年(1005年),書版劇增至十萬。此外,中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國各地,所售書籍大多精雕細校。由此推斷(C)A.宋代主要采用雕版印刷術(shù)B.活字印刷已取代雕版印刷C.有助于宋代文化的大眾化D.官方印刷主要是雕版印刷[解析]材料中“宋初國子監(jiān)有書版四千”“真宗……劇增至十萬”“宋朝書坊遍及全國各地,所售書籍大多精雕細?!钡男畔ⅲf明當時印刷術(shù)應用比較普遍,書籍多,有助于文化的大眾化,故選C項;A項說法不符合材料主旨,排除;材料主要論及雕版印刷,未涉及活字印刷,排除B項;材料中并沒有說明全部是官方刻書,當時也有民間刻書,D項錯誤。2.(2024·信陽)1898年,漢口出現(xiàn)閱報社一所,“將各報備齊,以供眾覽”。之后,各地閱報社如雨后春筍般創(chuàng)辦了起來,尤其是1903年后,閱報社呈現(xiàn)出快速增長的態(tài)勢,僅1904至1908年五年間就有374處閱報社出現(xiàn)。這是(B)A.實行新政憲政改革的現(xiàn)實需要B.推動社會風氣開化以救亡圖存C.知識分子參與社會治理的途徑D.有識之士為了獲得政治參與感[解析]1898年處于甲午戰(zhàn)爭以后,列強掀起瓜分中國的狂潮,維新運動興起,漢口出現(xiàn)閱報社后,各地閱報社紛紛創(chuàng)辦,尤其是八國聯(lián)軍侵華后,民族危機加深,革命形勢發(fā)展,閱報社呈現(xiàn)出快速增長的態(tài)勢,這是因為部分有強烈憂患意識的知識分子意識到“開民智”是救亡圖存的重要途徑,而報刊傳媒是“開民智”的重要工具,所以,閱報社的創(chuàng)辦與宣傳救亡圖存有關(guān),B項正確;新政從1901年開始,與材料中的時間“1898年”不符,排除A項;閱報社的出現(xiàn)及增長主要反映救亡圖存,而不是社會治理,排除C項;閱報社的出現(xiàn)及增長不是為了獲得政治參與感,排除D項。3.(2024·淄博)公元前280年左右,古埃及托勒密王朝建成亞歷山大博物館。博物館的資金主要源于國王和政府撥款,用于資助學者進行科學研究和高等教育活動,并出版了荷馬、歐幾里得和索??死账沟葘W者的著作。亞歷山大博物館的建成有利于(A)A.古希臘文化的傳承 B.自然遺產(chǎn)的保護C.分科教育逐步推行 D.印刷技術(shù)的改進[解析]材料“用于資助學者進行科學研究和高等教育活動,并出版了荷馬、歐幾里得和索??死账沟葘W者的著作”強調(diào)的是亞歷山大博物館對古希臘文化的研究及傳承,A項正確;亞歷山大博物館屬于人文遺產(chǎn),排除B項;材料與分科教育無關(guān),排除C項;印刷術(shù)改進是在中國的宋朝時期,時間與題干不符,排除D項。4.(2024·鹽城)15世紀末,一些來自人們剛剛知道的地方的“奇物”出現(xiàn)在歐洲,刺激了學者們的研究欲望和收藏家們的好奇心。17世紀,一些思想家和科學家紛紛倡議建立博物館。18世紀40年代起,英、法等國相繼建立起自然史博物館,當時的博物館追求珍奇物品和標本的齊全,陳列繁雜。博物館的建立(C)A.見證了歐洲深厚的歷史底蘊B.充分發(fā)揮育人教化的作用C.折射出西歐國家的殖民擴張D.反映了科學革命迅猛發(fā)展[解析]據(jù)本題材料信息并結(jié)合所學知識可知,18世紀歐洲國家的博物館追求珍奇物品和標本的齊全,這主要和西歐國家對外殖民擴張,從世界各地帶回陳列品有關(guān),C項正確;歐洲國家建立的博物館內(nèi)涉及海外地區(qū)的奇珍物品,說明其并不完全是歐洲歷史的見證,排除A項;材料中沒有關(guān)于博物館育人教化作用的相關(guān)論述,不符合題意,排除B項;博物館的建立與科學革命成果迅猛發(fā)展之間沒有必然聯(lián)系,排除D項。5.有學者評述:“世界文化遺產(chǎn)的申報和管理中,自然延伸出一種‘古為今用’的三段論:不遺余力地包裝文化遺產(chǎn);兢兢業(yè)業(yè)地將文化遺產(chǎn)申報為‘世界級’;迅雷不及掩耳地將文化遺產(chǎn)貨幣化?!痹搶W者認為這種“古為今用”的做法(B)A.提升了公眾對文化遺產(chǎn)的認可度B.背離了設(shè)立世界文化遺產(chǎn)的初衷C.忽視了文化遺產(chǎn)保護的經(jīng)濟效益D.保護了文化遺產(chǎn)的民族性多樣性[解析]據(jù)材料內(nèi)容可知,該學者認為當前申報世界文化遺產(chǎn)時一部分人是為了實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的貨幣化,是為了經(jīng)濟利益,而非保護文化遺產(chǎn),這就背離了設(shè)立世界文化遺產(chǎn)的初衷,故選B項;該學者認為這種“古為今用”的做法背離了設(shè)立世界文化遺產(chǎn)的初衷,并不是為了提升公眾對文化遺產(chǎn)的認可,更不是忽視文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟效益,排除A、C兩項;這一做法不是為了保護文化遺產(chǎn)的多樣性和民族性,排除D項。6.1964年通過《國際古跡保護與修復憲章》。憲章明確了歷史文物建筑的概念,強調(diào)修復是一種高度專業(yè)化的技術(shù),必須尊重原始資料和確鑿的文獻,決不能有絲毫臆測。此材料反映了文物保護應注意(B)A.制定保護古跡的法律B.以“真實性”為第一要義C.建立專業(yè)化文物保護體系D.維護

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