四川省資陽(yáng)市雁江區(qū)迎豐祥重點(diǎn)中學(xué)2024年中考猜題語(yǔ)文試卷含解析

四川省資陽(yáng)市雁江區(qū)迎豐祥重點(diǎn)中學(xué)2024年中考猜題語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．閱讀下面文字，完成各題。不知大家有沒有思考過詩(shī)歌。①優(yōu)秀的詩(shī)歌可以飛越時(shí)間的長(zhǎng)河、②不同的國(guó)度，拔動(dòng)人們的心弦。她如絕美的天籟，拂去塵世的喧囂，③她似閃爍的星辰，照亮暗淡的夜空。徘徊在其間，我們的情感將在潛移默化中得到熏陶，我們的思想將在孜孜以求中變得深邃。三歲讀《靜夜思》和16歲讀《靜夜思》④感觸是那么不同。1．文段中劃線的詞語(yǔ)使用不當(dāng)，下列詞語(yǔ)可以替換的是()A．迂回 B．徜徉 C．彷徨 D．躊躇2．文段中標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．① B．② C．③ D．④2．結(jié)合語(yǔ)境選詞填空，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（2分）偉人的偉大之處，在于其豐功偉績(jī)，在于其非凡的人格。法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰就是這樣的偉人。在《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》中，偉大作家雨果表達(dá)了對(duì)這位人類先賢的崇高，同時(shí)，也發(fā)出了對(duì)人類社會(huì)良知的。A．盡管也稱贊呼喚B．不僅更稱贊吶喊C．盡管也禮贊吶喊D．不僅更禮贊呼喚3．關(guān)于文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．古代跟年齡相關(guān)的稱謂很多。如“垂髫”，指小孩；“花甲”，指六十歲的老人；“加冠”，指年已二十的成年男子；“總角”代指童年，“豆蔻”十三四歲的少女。B．契訶夫是19世紀(jì)俄國(guó)作家，他的小說《變色龍》生動(dòng)地為我們刻畫了警官奧楚蔑洛夫“善變”的性格特點(diǎn)，現(xiàn)在“變色龍”已成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的代名詞。C．《禮記》是儒家經(jīng)典著作，是秦漢以來各種禮儀論著的選集。相傳為西漢戴圣編撰。D．為了奪取生辰綱，晁蓋等人進(jìn)行了周密分工，其中白勝負(fù)責(zé)賣酒，其他人扮作販棗的商販。4．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A．朱自清是我國(guó)現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，他的著名散文有《背影》《荷塘月色》和《秋天的懷念》等。B．《白楊禮贊》的作者茅盾，字雁冰，是作家、社會(huì)活動(dòng)家，代表作品有《子夜》《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返取．《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯的一部國(guó)別體史書，用寓言闡述道理是其一大特色，《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》都選自此書。D．莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家、詩(shī)人。他創(chuàng)作的四大悲劇是《哈姆雷特》《奧瑟羅》《李爾王》《麥克白》。5．下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在曹文軒系列“成長(zhǎng)小說”中，來自生活的素材與獨(dú)特的藝術(shù)手法相得益彰。B．“趵突騰空”為“濟(jì)南八景”之首，泉水日夜噴涌，絡(luò)繹不絕。C．隨著故宮珍寶展在克里姆林宮博物館舉行，在歐式建筑鱗次櫛比的教堂廣場(chǎng)上，一抹“中國(guó)風(fēng)”顯得格外驚艷靚麗。D．王國(guó)維在美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域成就卓著，詩(shī)詞寫作于他而言不過是雕蟲小技。6．某校開展“尋找北京符號(hào)，宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化”活動(dòng)，初三某班負(fù)責(zé)“北京四合院”專題調(diào)查，請(qǐng)你和他們一起完成相關(guān)任務(wù)。1．同學(xué)們整理了一段介紹北京四合院的文字，請(qǐng)閱讀并完成小題。北京四合院又稱四合房，是一種中國(guó)傳統(tǒng)合院式建筑。是歷史上北京城建筑的集中體現(xiàn)。就院落類型而言，它代表了北京上至皇族，下至平民各階層、各類人群所居住的所有建筑形式，集皇家宮苑、王府官邸、名人故居、商賈宅院、平民雜院為一體。就院落個(gè)體而言，又是一個(gè)縮小了的北京城。大量灰色的平民四合院與色彩鮮明、氣勢(shì)①（恢，輝）弘的皇家宮苑（），彼此映襯，構(gòu)成了北京特有的建筑美。所謂合院，即是一個(gè)院子四面都建有房屋，房屋四合，中心為院，這就是合院。一戶一宅，一宅有幾個(gè)院。合院以中軸線貫穿，左右對(duì)稱，北房為正房，東西兩方向的房屋為廂房，南房門向北開，所以叫倒座。房間總數(shù)一般是北房5間，東、西房各3間，南屋不算大門4間，連大門洞、垂花門共17間。一家人有錢或人口多時(shí)，可建前后兩組合院，甚至更多。北京正規(guī)四合院一般依東西方向的胡同而坐北朝南建設(shè)。與（）的北京胡同構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中具有典②（型，形）性和代表性的建筑群。北京四合院雖為居住建筑，卻蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。下列給黑體字所加拼音和橫線上選填漢字都正確的一項(xiàng)是A．商賈（jiǎ）對(duì)稱（chèn）①恢②形B商賈（gǔ）對(duì)稱（chèn）①恢②型C．商賈（gǔ）對(duì)稱（chèng）①輝②型D．商賈（jiǎ）對(duì)稱（chèng）①輝②形文中加點(diǎn)字筆順和（）中所填詞語(yǔ)都正確的一項(xiàng)是A．相得益彰橫七豎八B．俯仰生姿縱橫交錯(cuò)C．俯仰生姿橫七豎八D．相得益彰縱橫交錯(cuò)2．老北京四合院大門上的“門聯(lián)”，有著豐富的文化內(nèi)涵。是老北京胡同的一景?！伴T聯(lián)”體現(xiàn)了四合院主人對(duì)治國(guó)、修身等方面的追求。請(qǐng)你欣賞并完成小題。下面是該班同學(xué)在四合院門上拍到的對(duì)聯(lián)照片，關(guān)于門聯(lián)所展示的書法內(nèi)容說法有誤的一項(xiàng)是注釋：卜居：自愿選擇的居住地。積水：北京積水潭。研田：以筆墨為生。八體六書：指的是書法。五山十水：指的是繪畫A．圖1采用隸書書體，橫畫長(zhǎng)而直畫短，筆畫生動(dòng)，有篆書演變來的曲柔之美；書法內(nèi)容表現(xiàn)主人的淡泊、高雅志趣。B．圖2采用是篆書書體，筆畫多用圓筆，有象形性，在曲曲折折之間自有一種神韻。表達(dá)主人祈福之愿。C．圖3采用楷書書體，筆畫平直，厚重、穩(wěn)健，與主人要表達(dá)的內(nèi)容和諧一致。D．圖4采用行書書體，書寫流暢，靈活多變，狂放瀟灑。表現(xiàn)主人認(rèn)為書畫可以抒不羈之情。同學(xué)們還搜集了很多“門聯(lián)”，其中一幅下聯(lián)為“處事無奇但率真”，上聯(lián)缺失，請(qǐng)你從下列語(yǔ)句中選擇一句作為合適的上聯(lián)。A．胸涌和氣四時(shí)春B．筆花飛舞將軍第C．傳家有道惟存厚D．書屋風(fēng)和花正茂3．同學(xué)們?cè)谧咴L了解北京四合院的過程中特別關(guān)注了名人故居，從而感受到四合院帶給我們的深厚文化底蘊(yùn)。請(qǐng)你補(bǔ)充完成同學(xué)們結(jié)合課內(nèi)所學(xué)設(shè)計(jì)的故居主人檔案。姓名故居地址評(píng)價(jià)著作魯迅宮門口二條19號(hào)文學(xué)家、思想家、革命家散文集：《朝花夕拾》小說集：《吶喊》（其中收入現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《①》）《彷徨》雜文集：《且介亭雜文》郭沫若前海西街18號(hào)作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家詩(shī)集：《②》《星空》歷史?。骸肚贰痘⒎防仙嶝S富胡同19號(hào)作家曾獲得“③”稱號(hào)，是“京味小說”開創(chuàng)者小說：《駱駝祥子》《四世同堂》戲?。骸洱堩殰稀贰恫桊^》朱自清清華西院45號(hào)散文家、詩(shī)人、學(xué)者詩(shī)文集：《蹤跡》散文集：《④》4．同學(xué)們?cè)趨⑴c這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)后寫下了面的活動(dòng)感受，請(qǐng)你閱讀并完成小題。①北京四合院是世界古代建筑財(cái)富，見證了古城歷史的演進(jìn)。四四方方的院落刻滿風(fēng)蝕的殘痕，古樸卻又生生不息地沿著中軸線延展開去。②它散發(fā)著馥郁的歷史氣息，彌漫在蘊(yùn)含舊日的光陰磚縫瓦隙中。王府大門里碧瓦飛甍，簾幕無重?cái)?shù)，玉勒雕鞍曾住（甲）尋常人家里磚瓦蒼郁、疊石美景，掩不住一團(tuán)和氣。四合院里里外外，難道不是石砌的史書嗎？如果沒有大面積的四合院和胡同，北京城的古都風(fēng)貌、北京歷史文化的血脈不將被割斷嗎（乙）古老的北京離不了四合院，四合院是這座歷史文化名城的細(xì)胞。文中甲乙兩個(gè)（）內(nèi)應(yīng)填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是A．（甲）句號(hào)（乙）問號(hào)B．（甲）分號(hào)（乙）問號(hào)C．（甲）逗號(hào)（乙）句號(hào)D．（甲）分號(hào)（乙）句號(hào)文中兩個(gè)劃線語(yǔ)句有一處表達(dá)欠妥，請(qǐng)?zhí)舫霾⒏恼Ｎ疫x（填序號(hào)），改為：7．根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。為山九仞，_________________。____________，流水前波讓后波。無絲竹之亂耳，___________________?？醇t裝素裹，________________。唐宋詩(shī)歌中，有許多詩(shī)句飽含愛國(guó)憂思，表達(dá)詩(shī)人為國(guó)建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望，請(qǐng)寫出連續(xù)的兩句來：____________________________，___________________________。實(shí)現(xiàn)民族偉復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福和社會(huì)安定，是中華民族近代以來最偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。為實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，我們可以用李白《行路難》中“__________，___________”的樂觀自信來自勉。8．名著是人類文化的精華。閱讀名著，如同與大師們攜手共游，可以增長(zhǎng)見識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)。全宅子里，誰(shuí)也不喜歡這位“好事情”，大家都用譏笑的口氣說他；那個(gè)快樂的軍人妻子，叫他“石灰鼻子”，彼得伯伯叫他“藥劑師”和“巫師”，黃外祖父叫他“妖術(shù)師”“危險(xiǎn)人物”。上面這段文字出自作品《_____》，此書的主人公是（______）寫出他的一件事___________________二、閱讀9．閱讀下面一首唐詩(shī)，完成后面小題。塞下曲六首（其一）李白五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。1．賞析“宵眠抱玉鞍”中“抱”字的妙處。2．結(jié)合全詩(shī)分析作者從哪兩個(gè)方面襯托戰(zhàn)士殺敵報(bào)國(guó)的愛國(guó)之情？10．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。孔子見齊景公，景公致廩丘①以為養(yǎng)②?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公，景公未之行③而賜之廩丘，其不知丘④也亦甚矣?！绷畹茏尤ゑ{，辭而行。（節(jié)選自《呂氏春秋》）注：①?gòu)[丘：地名。②養(yǎng)：供養(yǎng)之地。③未之行：沒有采納我的主張。④丘：孔子，名丘。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。⑴萬鐘于我何加焉⑵所識(shí)窮乏者得我與⑶孔子辭不受⑷景公致廩丘⑸今說景公2．翻譯下列句子。⑴鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。⑵吾聞君子當(dāng)功以受祿。3．如果我們想要充實(shí)（甲）文的內(nèi)容，使論證更有力，你認(rèn)為（乙）段文字可以嗎？為什么？4．甲文中作者強(qiáng)調(diào)的人的本心是什么？結(jié)合實(shí)際談?wù)劕F(xiàn)實(shí)生活中中學(xué)生如何保持本心？11．閱讀下面文章，完成下列小題。善于“折疊”自己①把51張白紙重疊在一起，厚度最多不過幾厘米。但把一張足夠大的白紙折疊51次，厚度竟然超過了地球和太陽(yáng)之間的距離。人生從來不是平鋪直敘，好比白紙一般，如何“折疊”自己，決定著人生的厚度、事業(yè)的成敗。②“折疊”是智慧的迂回。毛澤東軍事生涯中的“得意之筆”四渡赤水，最初的作戰(zhàn)計(jì)劃并非如此。紅軍因?yàn)榧庇谝豢诔缘魯橙?，結(jié)果遇挫，被迫開始一渡赤水。紅軍在毛澤東的指揮下聲東擊西，穿插迂回，與敵人巧妙周旋，以三萬劣勢(shì)兵力牽著數(shù)十萬敵人的鼻子走，成就了四渡赤水這一紅軍長(zhǎng)征史上的光輝戰(zhàn)例。這次行動(dòng)，周恩來稱之為走“之”字路。實(shí)踐證明，最近的距離不一定是直線，而看似“折疊”彎曲的“之”字路線，往往是達(dá)到最終目的的最佳路徑。成事的最高境界在于，以最小代價(jià)換取最大勝利。那些不講科學(xué)的蠻干、急功近利的“速成”，不僅難以到達(dá)成功的彼岸，還可能在途中觸礁、擱淺。像河流一樣“折疊”蜿蜒，才能避開擋在前面的障礙，實(shí)現(xiàn)波浪式前進(jìn)。③“折疊”是生動(dòng)的重復(fù)。重復(fù)是工作生活的常態(tài)，許多人都在“重復(fù)昨天的故事”，但并非所有量的積累都能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。老驢拉磨般的簡(jiǎn)單重復(fù)、機(jī)械重復(fù)，結(jié)局多是“原地轉(zhuǎn)圈”“濤聲依舊”。法國(guó)作家羅曼·羅蘭曾說：“大部分人在二三十歲上就死去了，因?yàn)檫^了這個(gè)年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過?！睍ネ豸酥摹短m亭序》，被公認(rèn)為“天下第一行書”，就是因?yàn)槠渲谐錆M著變化，所有重復(fù)的字都作了不同形態(tài)的處理。在“折疊”中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中重復(fù)，堅(jiān)持“不作尋常重復(fù)”，進(jìn)行生動(dòng)的重復(fù)，方能書寫出彩華章。④“折疊”是耐心的堅(jiān)持。有人做過一個(gè)計(jì)算：如果干一件事的成功率僅為1%，反復(fù)嘗試100次，成功的概率竟然能達(dá)到63%。世界上沒有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇跡。通向成功的道路好比一場(chǎng)馬拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折疊”下去，就能“撕小口打大仗、積小勝為大勝”，把簡(jiǎn)單做成不簡(jiǎn)單，使平凡變成不平凡。正如英國(guó)著名小說家安東尼·特羅洛普所說：“一件微不足道的日常小事，如果你堅(jiān)持去做，就能勝過那些艱難的大事?！雹荨罢郫B”是“折磨”的疊加。有人提出過“坎理論”，就是要過關(guān)卡，上臺(tái)階，好比爬山越嶺，上到一定高度，就過了一個(gè)坎。成功多是苦難輝煌，成長(zhǎng)多為浴火重生。想要前進(jìn)，最快的腳步是“負(fù)重”，因?yàn)椤疤魮?dān)子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒適區(qū)”，就是倒退的開始。其實(shí)，成長(zhǎng)就是與自我的搏斗，與自我的較量，與自己較勁才能有長(zhǎng)進(jìn)。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃勁崗位“淬火”，到艱苦一線“蹲苗”，在事上磨練自己，用時(shí)間灌溉自己，多挑戰(zhàn)“不可能”才可能超越自己，使人生不斷邁向新的高度。⑥人不能決定生命的長(zhǎng)度，但可以增加人生的厚度。把握好“折疊”的學(xué)問，付諸有力的行動(dòng)，就能成就精彩人生。（選自《解放軍報(bào)》2018年）1．具體說說文章從哪幾個(gè)方面闡述了“折疊”的內(nèi)涵？2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第③段的論證思路。3．第④段中加點(diǎn)詞“僅”“竟然”能否刪去？請(qǐng)說明理由。4．第⑥段中提到：“人不能決定生命的長(zhǎng)度，但可以增加人生的厚度。”聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)當(dāng)如何“增加人生的厚度”。12．閱讀《淡定是做人的需求》一文，完成后面小題①在生活中，人們時(shí)時(shí)都在為理想、信念、追求、欲望、誘惑所累。有時(shí)會(huì)蕩氣回腸，有時(shí)會(huì)黯然失色，有時(shí)會(huì)樂不思蜀，有時(shí)會(huì)遍體鱗傷。然而靜下心來仔細(xì)想想，為之奮不顧身的寥寥無幾，總是在“芝麻、玉米、西瓜”之間猶豫、徘徊、旋轉(zhuǎn)?！皳熘ヂ閬G西瓜”的事時(shí)有發(fā)生，“狗熊掰玉米”之態(tài)常常存在，什么原因？無外乎是人生缺少一份淡定與灑脫。②淡定是一種頓悟。人生不如意十之八九，如果事事春風(fēng)得意，那必然不是生活而是白日做夢(mèng)。試想人生四大喜事“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”，有多少能夠如愿？人生的痛苦，“得不到的東西想要，得到后覺得不過如此，失去后才懂得珍惜”，有多少在生活中上演？人生就如一杯清茶，淡定之人才能品出其中的青甜香郁。人生千回百轉(zhuǎn)，驀然發(fā)現(xiàn)，獨(dú)抱荒涼，倚水清歌，反倒是一種淡雅與真諦。③淡定是一種坦然。世間追逐名利，總只是來回轉(zhuǎn)手的戲法，樓蘭古城的繁榮那只是從前，海濱的漁村而今成為現(xiàn)代化城市。塵世紛繁的浮擾，缺少的是堅(jiān)守與淡定，只有淡定，才能認(rèn)清生命中最有價(jià)值的東西，只有淡定才能抵制繁雜的誘惑與邪念。人說能夠到達(dá)金字塔頂端的動(dòng)物只有兩種。一個(gè)是蒼鷹，一個(gè)是蝸牛。蒼鷹之所以能夠到達(dá)是因?yàn)樗邪寥说某岚?，而蝸牛沒有翅膀卻能登頂因?yàn)樗幸环N淡定與寧?kù)o?！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開花落，去留無意，漫觀天下云卷云舒”，又何嘗不是一種幸福。④淡定是一種精神。燈紅酒綠的絢爛讓人們遺忘了返璞歸真的寧?kù)o，“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”的良言，依然是黃鐘大呂，警示后人。⑤心中與世俱來的那方凈土卻被外界的喧囂所淹沒，今天所在乎的名利在時(shí)間面前都是過眼煙云，放不下，便痛苦，放下了，便釋然。一位詩(shī)人說過：“只要夢(mèng)想還在，我就不會(huì)悲哀，縱使黑夜吞噬了一切，太陽(yáng)還可以重新回來”，如果能找回心中的那份淡定，便找到了人生的姿態(tài)，一種精神的皈依，一種價(jià)值的高度。1．第①段文字能否刪去，為什么？2．第③段畫線句子有什么表達(dá)作用？3．第⑤段畫線句子能不能證明論點(diǎn)？請(qǐng)你說明理由。13．不拘一格的宋代便服王志艷①與禮服相對(duì)而言，便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主張衣著要簡(jiǎn)潔樸素，不提倡華麗奢侈，服裝日趨世俗化。②現(xiàn)藏故宮博物院的北宋名畫《清明上河圖》，是極其生動(dòng)的北宋民俗寫照，從畫面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服飾?？傮w來講，男子的衣著依然不外乎“長(zhǎng)袍幫”與“短衫幫”兩大類。官吏、商賈、文人和富庶的市民都穿交領(lǐng)長(zhǎng)袍或圓領(lǐng)衫，頭戴巾子，下身穿長(zhǎng)褲，足登靴、履。遺憾的是，由于色彩和花紋無法表示出來，這些衣衫顯得式樣變化不大。③但從宋代的紡織技術(shù)上看，當(dāng)時(shí)的絲綢色彩和紋樣是十分豐富的。宋代世俗社會(huì)中仍不乏追逐華麗衣衫的人?！端疂G全傳》中描寫柴進(jìn)的衣著時(shí)，說他“身穿一領(lǐng)紫繡團(tuán)胸花袍，足穿一雙金線抹綠皂朝靴”。可見當(dāng)時(shí)人們雖然趨向簡(jiǎn)樸，但對(duì)服飾的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的?！肚迕魃虾訄D》中眾多人物的服裝，該也是五顏六色，繽紛競(jìng)呈的了。④相比之下，穿著短衫的各種勞動(dòng)者就隨便的多。這里有農(nóng)民、船家、商販、挑夫等，大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋。上衣長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)的可及膝下，短的僅到后腰。這些短衣的衣袖以及短腿都比較細(xì)窄，便于勞作。很多勞動(dòng)者，挽起袖子，有的人上身只穿一件對(duì)襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后兩個(gè)衣片連成的兩當(dāng)式布背心，這種背心直至今日還可以在北方的農(nóng)村中見到。這些勞動(dòng)者的裝束在當(dāng)時(shí)頗具代表性。⑤宋代是封建士大夫文化最發(fā)達(dá)的時(shí)期。形成了一個(gè)較大的具有高度文化素養(yǎng)的封建文人階層。在他們中普遍存在這返璞歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想。從北宋開始盛行的山水，花卉畫中，顯示出一種散淡清雅、和平閑逸的藝術(shù)氣氛，充分體現(xiàn)出這種思想指導(dǎo)下的審美情趣。與這種情趣相協(xié)調(diào)，宋代文人喜歡穿寬松樸素的便裝。朱熹給自己設(shè)計(jì)過一套家常衣服：上衣是直領(lǐng)對(duì)襟的傳統(tǒng)短襦，下擺至膝；下身為黃色的裙裳，腰間束一條緣上黑邊的白絹；足登方履。這種便服更多地保存了古代漢族衣裳的特點(diǎn)，簡(jiǎn)單典雅，很適合士大夫們既好古又追求閑逸的心理。⑥當(dāng)時(shí)士大夫階層還愛穿寬大的長(zhǎng)袍。它也叫道袍，或者直裰（duō）、直縫，這是由于它的背面分為左右兩個(gè)衣片，中間一道直線縫合。直裰多用素紗、素絹、麻布及棉布等衣料制作，顏色以黑、白為主。這是宋代官方規(guī)定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外，僧侶也經(jīng)常穿直裰。所以后來黑色的直裰變成了僧袍，和尚們?nèi)粘４┯谩?．從《清明上河圖》所描繪的畫面看，宋代男子的衣著一般分為哪兩類？2．文章第③段寫《水滸全傳》才進(jìn)中柴進(jìn)的衣著有什么作用？3．請(qǐng)分析文章第④段加點(diǎn)詞語(yǔ)“大多”的表達(dá)效果。4．閱讀全文，說說宋代主張衣著要簡(jiǎn)單樸素的原因有哪些。三、語(yǔ)言表述14．有人讀完《水滸傳》和《西游記》后，寫了一副對(duì)聯(lián)，下面是下聯(lián)，請(qǐng)你擬出上聯(lián)。上聯(lián)：______下聯(lián)：梁山好漢疾惡如仇殺富濟(jì)貧得人心四、寫作15．從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。題目一：總書記在2019年的新年賀詞中說道：“我們都在奔跑，我們都是追夢(mèng)人。”請(qǐng)你以“追夢(mèng)”為題，寫一篇文章。題目二：劉慈欣的科幻小說《纖維》，對(duì)平行宇宙進(jìn)行了大膽的設(shè)想——在現(xiàn)實(shí)世界無法實(shí)現(xiàn)的選擇，在另一個(gè)宇宙可以實(shí)現(xiàn)。在那里滅絕的動(dòng)植物重獲新生，高科技改變?nèi)藗兊纳?，有些錯(cuò)誤可以彌補(bǔ)，人生不會(huì)有遺憾……假如真的有平行宇宙，平行宇宙中有另外一個(gè)你，你會(huì)有怎樣的奇幻經(jīng)歷呢？請(qǐng)發(fā)揮想象，以“平行宇宙奇遇記”為題，寫一篇故事。要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫在答題卡上。（2）字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、1．B2．C【解析】

1．試題分析：考查詞語(yǔ)的辨析與使用。徘徊：在一個(gè)地方來回地走，常比喻猶豫不決。A.迂回：指繞向敵側(cè)或敵后進(jìn)攻敵人。與語(yǔ)境不合。B.徜徉：陶醉于某事物當(dāng)中。符合語(yǔ)境。C.彷徨：坐立不安，心神不定；或猶疑不決。與語(yǔ)境不合。D.躊躇：猶疑不決。不合語(yǔ)境。據(jù)此，答案為B。2．試題分析：考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用?！八缃^美的天籟，拂去塵世的喧囂”與“她似閃爍的星辰，照亮暗淡的夜空”構(gòu)成并列，中間應(yīng)該用分號(hào)，而不是逗號(hào)。故答案為C。2、D【解析】試題分析：根據(jù)兩個(gè)“在于”的句子可知，應(yīng)是遞進(jìn)關(guān)系，排除A和C。比較BD兩個(gè)選項(xiàng)，根據(jù)詞語(yǔ)的搭配，第三個(gè)空應(yīng)選“禮贊”，第四個(gè)空應(yīng)選“呼喚”?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)段的理解能力。點(diǎn)評(píng)：整體感知語(yǔ)句，分析語(yǔ)句所寫內(nèi)容，注意前后語(yǔ)句中的標(biāo)志性詞語(yǔ)以及語(yǔ)句間的照應(yīng)，根據(jù)這些加以選擇。選好之后，還要讀一讀，看語(yǔ)意是否通順，如果不通順就要再檢查一下，是哪個(gè)地方的問題，并有針對(duì)性的加以修改。3、B【解析】

B“已成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的代名詞”對(duì)文學(xué)常識(shí)表述不正確?，F(xiàn)在“變色龍”已成為趨炎附勢(shì)、狡詐多變、媚上欺下的代名詞。4、A【解析】

《秋天的懷念》是史鐵生的作品。故選A。5、B【解析】

B“絡(luò)繹不絕”形容行人車馬來來往往，接連不斷。與語(yǔ)境不符。6、1．（1）B(2)D2．（1）D（2）C3．①《狂人日記》②《女神》③人民藝術(shù)家④《背影》（《歐游雜記》等）4．（1）B（2）選②。示例1：在磚縫瓦隙里留住了舊日的光陰。示例2：它散發(fā)的歷史氣息，彌漫在蘊(yùn)含舊日的光陰磚縫瓦隙中。示例3：那舊日的光陰就彌漫在磚瓦縫隙中。示例4：它散發(fā)著濃郁的歷史氣息，這氣息彌漫在蘊(yùn)含舊日的光陰磚縫瓦隙中。【解析】1．試題分析：（1）“商賈”的“賈”正確讀音是gǔ；“對(duì)稱”的“稱”的正確讀音是chèn；①處的詞語(yǔ)應(yīng)該寫作“恢弘”；②處的詞語(yǔ)應(yīng)該寫作“典型”。據(jù)此，答案為B。（2）①“坐”的筆順是：撇－點(diǎn)－撇－點(diǎn)－橫－豎－橫?！氨薄弊值墓P順是：豎－橫－提－撇－豎彎鉤?？膳懦鼴C兩項(xiàng)。②相得益彰：互相配合、補(bǔ)充，更能顯出各自的長(zhǎng)處。俯仰生姿：無論俯視還是仰視都會(huì)形成美好的姿態(tài)。根據(jù)語(yǔ)境所寫的“平民四合院”和“皇家宮苑”的彼此映襯，所以應(yīng)該選用“相得益彰”。③橫七豎八：縱橫雜亂的樣子。縱橫交錯(cuò)：形容多種事物或情況交叉錯(cuò)雜的樣子。依據(jù)語(yǔ)境和詞語(yǔ)的感情色彩的角度可知，應(yīng)該選用“縱橫交錯(cuò)”?？膳懦鼳。據(jù)此，答案為D。2．試題分析：（1）D項(xiàng)，“狂放瀟灑”不是行書字體的特點(diǎn)?！鞍梭w六書生奧妙，五山十水風(fēng)精神”是說書法繪畫可以表現(xiàn)人的感情和精神。所以選項(xiàng)中“表現(xiàn)主人認(rèn)為書畫可以抒不羈之情”的理解也是不正確的。故答案為D。（2）對(duì)聯(lián)書寫格式：①字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。②平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。③位置相同，詞性相對(duì)。一般稱為“虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)”，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。④內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。本題從嚴(yán)對(duì)的角度看，“傳家有道惟存厚”與“處事無奇但率真”對(duì)仗最為工整。故答案為C。3．試題分析：文學(xué)常識(shí)的識(shí)記可以按人物、國(guó)籍、時(shí)代、作品、稱謂等來記就可以，也就是所說的“名、時(shí)、地、評(píng)、作”幾個(gè)方面來識(shí)記。（1）魯迅：原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。其主要作品有散文集《朝花夕拾》小說集有《吶喊》《彷徨》等。128年在《新青年》雜志發(fā)表的《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代白話小說的開山之作，影響深遠(yuǎn)。其后，魯迅連續(xù)發(fā)表多篇短篇小說，后來編入《吶喊》。（2）郭沫若：原名開貞，字鼎堂，號(hào)尚武，作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。主要的作品有詩(shī)集《女神》《星空》《長(zhǎng)春集》等，歷史劇有《屈原》《虎符》等。（3）老舍：本名舒慶春，滿族正紅旗人，生于北京，中國(guó)現(xiàn)代小說家、著名作家，杰出的語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。著有長(zhǎng)篇小說《四世同堂》《駱駝祥子》《貓城記》《牛天賜傳》等，短篇小說《趕集》等。（4）朱自清：字佩弦，原籍浙江紹興，出生于江蘇省東?？h?，F(xiàn)代杰出的散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。主要作品有散文集《背影》，詩(shī)文集《蹤跡》等。據(jù)此可填寫作答。4．試題分析：（1）【甲】處，“王府大門里碧瓦飛甍，簾幕無重?cái)?shù)，玉勒雕鞍曾住”與“尋常人家里磚瓦蒼郁、疊石美景，掩不住一團(tuán)和氣”構(gòu)成并列關(guān)系，中間用“分號(hào)”號(hào)。【乙】處，“如果沒有大面積的四合院和胡同，北京城的古都風(fēng)貌、北京歷史文化的血脈不將被割斷嗎”是反問句，所以此處應(yīng)該用“問號(hào)”。故答案為B。（2）語(yǔ)句“它散發(fā)著馥郁的歷史氣息，彌漫在蘊(yùn)含舊日的光陰磚縫瓦隙中”中的“它”指的是“北京四合院”，那么說“北京四合院彌漫在蘊(yùn)含舊日的光陰磚縫瓦隙中”顯然不合情理，所以這句話可改為“它散發(fā)著濃郁的歷史氣息，這氣息彌漫在蘊(yùn)含舊日的光陰磚縫瓦隙中”。7、(1)功虧一簣(2)芳林新葉催陳葉(3)無案牘之勞形(4)分外妖嬈；(5)了卻君王天下事，贏得生前身后名/壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血等(6)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！窘馕觥勘绢}為名篇名句關(guān)聯(lián)性和理解性默寫，要注意難寫字和易錯(cuò)字，應(yīng)該熟記大綱要求的背誦篇目，并且在默寫中注意不能添字、漏字、錯(cuò)字，順序顛倒等現(xiàn)象。要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合具體語(yǔ)境記憶，同時(shí)還要注意生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。注意重點(diǎn)字的寫法：簣、牘、嬈、贏、匈。8、《童年》阿廖沙把外祖父的布染成了藍(lán)色【解析】

出自《童年》，作者是高爾基，主人公是阿廖沙，“好事情”是祖父的一個(gè)房客。阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?，竟被他打得昏死過去。二、閱讀9、1．“抱”字是擁抱、懷抱的意思，生動(dòng)地寫出了將士們懷抱馬鞍隨時(shí)應(yīng)戰(zhàn)的景象表現(xiàn)了將士們心系戰(zhàn)場(chǎng)、渴望建功立業(yè)的心情，也表現(xiàn)將士們生活的艱苦。2．①用環(huán)境的寒冷荒涼（無花只有寒，春色未曾看）來襯托戰(zhàn)士的殺敵報(bào)國(guó)的英勇精神。②用戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情（“笛中聞?wù)哿保﹣硪r托戰(zhàn)士的戍邊為國(guó)的情操?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)詩(shī)人煉字技巧的把握。一個(gè)“抱”字，描繪出士卒夜間警備的情況，形象的表達(dá)了士卒戰(zhàn)場(chǎng)的高度緊張和辛苦狀態(tài)。此刻在睡覺，弄不好馬上就得起身迎戰(zhàn)，馬鞍抱懷里方便。描繪士卒夜間警備的情況。寫出了士卒的生活場(chǎng)景，而他們守邊備戰(zhàn)，人人奮勇，爭(zhēng)為功先的心態(tài)則盡情流露出來。一定要把“抱”字放入整個(gè)詩(shī)作中來分析，特別要答出“抱”字對(duì)刻畫形象和表現(xiàn)主題的意義。2．試題分析：考查詩(shī)作的抒情方式。讀懂詩(shī)句內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。細(xì)讀本詩(shī)，詩(shī)貴含蓄，但無論如何含蓄委婉到頭來總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來。如本題可從用環(huán)境的寒冷荒涼來襯托戰(zhàn)士殺敵報(bào)國(guó)的愛國(guó)之情的角度，從戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情來襯托戰(zhàn)士的戍邊為國(guó)的情操的角度作答?？煞治觥拔逶绿焐窖?，無花只有寒”“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看”等句?0、1．⑴（有）什么益處

⑵通“德”，“感激”的意思⑶推辭，拒絕⑷給、贈(zèng)給

⑸游說，說服2．⑴先前（為了大義）寧肯死也不愿接受（一簞食一豆羹），現(xiàn)在為了宮室的美麗接受了（萬鐘俸祿）。⑵我聽說，君子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。3．可以，因?yàn)樗梢宰鳛槭聦?shí)論據(jù)來論證“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”這一觀點(diǎn)。

4．舍生取義

中學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能努力學(xué)習(xí)，友愛同學(xué)，遵守社會(huì)法規(guī)，保持正確的人生觀、價(jià)值觀，不隨波逐流，人云亦云即可算是保留本心?！窘馕觥?．本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語(yǔ)意思。如③句意為：孔子拒絕接受贈(zèng)地。辭：推辭。注意②中“得”通“德”，“感激”的意思。2．本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中的重點(diǎn)詞有：“鄉(xiāng)”通“向”，從前。聞：聽說。3．本題考查選取論據(jù)。首先理解【乙】文的內(nèi)容，“景公贈(zèng)廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地?？鬃泳芙^接受贈(zèng)地”這和【甲】文中“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”這一觀點(diǎn)項(xiàng)一致，所以可作為事實(shí)論據(jù)。4．本題考查學(xué)生理解文章主題及個(gè)性化表達(dá)的能力。這類題型，先要讀懂課文，理解文章的內(nèi)容，再結(jié)合重點(diǎn)句子、段落或?qū)懽鞅尘暗热グ盐瘴恼碌闹黝}。甲文“為宮室之美鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；……是亦不可以已乎”分析，作者強(qiáng)調(diào)的人的本心是“舍生取義”，談?wù)摃r(shí)可從“努力學(xué)習(xí)、遵守社會(huì)法規(guī)、保持正確的人生觀、價(jià)值觀”等角度談。譯文：【甲】高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。【乙】孔子謁見齊景公，景公贈(zèng)廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地?？鬃泳芙^接受贈(zèng)地，回到住處，對(duì)弟子說：“我只聽說，君子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。時(shí)下我游說景公，景公并沒有按我的勸導(dǎo)行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我了?！绷畹茏域?qū)車，辭別景公離去。11、1．“折疊”是智慧的迂回；“折疊”是生動(dòng)的重復(fù)；“折疊”是耐心的堅(jiān)持；“折疊”是“折磨”的疊加。2．首先提出“‘折疊’是生動(dòng)的重復(fù)”這一觀點(diǎn)，接著以老驢拉磨為例和引用法國(guó)作家羅曼·羅蘭的話，論述了“簡(jiǎn)單的重復(fù)不能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍”，再列舉《蘭亭序》的事例，強(qiáng)調(diào)重復(fù)中要有變化、創(chuàng)新，最后再次點(diǎn)明觀點(diǎn)：“進(jìn)行生動(dòng)的重復(fù)，方能書寫出彩華章?！?．不能刪去?！皟H”在這里強(qiáng)調(diào)干一件事的成功率低，“竟然”表示結(jié)果出乎意料。如果刪去，就不能有力論證“‘折疊’是耐心的堅(jiān)持”這一觀點(diǎn)，加點(diǎn)詞體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4．示例：我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在做起，善于“折疊”自己，明確自己心中的目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，增長(zhǎng)見聞，開闊眼界，提高自身素養(yǎng)；要善于思考，積極探索，勇于開拓創(chuàng)新；面對(duì)困難要有持之以恒的精神，敢于挑戰(zhàn)的勇氣，堅(jiān)持磨煉自己，不斷超越自我，這樣才能增加人生的厚度，獲得成功的碩果。【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，梳理并篩選相關(guān)的語(yǔ)句概括作答。本題是從“折疊”是智慧的迂回；“折疊”是生動(dòng)的重復(fù)；“折疊”是耐心的堅(jiān)持；“折疊”是“折磨”的疊加四個(gè)詩(shī)詞歌賦來闡述“折疊”的內(nèi)涵，從而論述了“善于‘折疊’自己，才能成就精彩人生”這一觀點(diǎn)。2．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第③段首先提出“‘折疊’是生動(dòng)的重復(fù)”的觀點(diǎn)；接著以老驢拉磨為例和引用法國(guó)作家羅曼·羅蘭的話，運(yùn)用事實(shí)和道理論據(jù)，闡述了“簡(jiǎn)單的重復(fù)不能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍”；又用王羲之書寫《蘭亭序》的事例，強(qiáng)調(diào)重復(fù)中要有變化、創(chuàng)新；最后歸納總結(jié)，得出結(jié)論——進(jìn)行生動(dòng)的重復(fù)，方能書寫出彩華章。據(jù)此理解分析作答。3．試題分析：考查對(duì)議論文的語(yǔ)言特色分析能力。分析議論文的語(yǔ)言特色：①要從邏輯的角度，分析其用詞的準(zhǔn)確，嚴(yán)密；②要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性；③要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情色彩。語(yǔ)句“如果干一件事的成功率僅為1%，反復(fù)嘗試100次，成功的概率竟然能達(dá)到63%”中的“僅”在于強(qiáng)調(diào)干一件事的成功率極低，“竟然”表明結(jié)果出乎意料，強(qiáng)調(diào)了反復(fù)嘗試的重要性。有力論證“‘折疊’是耐心的堅(jiān)持”這一觀點(diǎn)，如果刪去，則沒有這樣的論述效果，“僅”和“竟然”的使用體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。所以是不能刪去的。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，依據(jù)題目要求，結(jié)合生活實(shí)際闡述實(shí)現(xiàn)“增加人生的厚度”的方法即可。可以從不斷豐富自己，善于思考、探索和創(chuàng)新，要勇于戰(zhàn)勝困難，最終實(shí)現(xiàn)自己最大的人生價(jià)值的角度來擬寫作答。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。12、1．不能。因?yàn)楸径挝淖謴纳钪械囊恍┈F(xiàn)象說起，引出議論話題，作為論據(jù)，證明中心論點(diǎn)“淡定是做人的需求”；激發(fā)了讀者的閱讀興趣。（僅僅回答“不能”不得分）2．這里運(yùn)用了舉例論證、引用論證，具體而有力地證明了“淡定是一種坦然”的觀點(diǎn)。3．不能；第⑤段畫線句子強(qiáng)調(diào)的是“只要夢(mèng)想還在”，突出的是理想、目標(biāo)的重要性。而全文和本段文字都強(qiáng)調(diào)的是“淡定”的重要性，所以這里的引用不能證明論點(diǎn)。【解析】1．試題分析：議論文特殊語(yǔ)句和語(yǔ)段的作用的答題方法：作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。如開頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)（論題），那么，我們可以參考下面的二個(gè)具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：①開頭通過寫……的事例，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。②開頭通過引用名言，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。③開頭通過引用名人趣事（或……的奇聞趣事），提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性?？键c(diǎn)：理解文中重要語(yǔ)段的作用。能力層級(jí)為理解B。2．試題分析：解答此類題型，必須要結(jié)合文段的內(nèi)容的來分析論證方法，然后根據(jù)文章的中心論點(diǎn)或者文段的分論點(diǎn)來分析作用即可。考點(diǎn)：分析常見的論證方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：學(xué)生能從文章中找出支撐中心論點(diǎn)的分論點(diǎn)，能夠提煉和總結(jié)分論點(diǎn)。這里分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)相違背?？键c(diǎn)：分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。13、1．總體來講，男子的衣著依然不外乎“長(zhǎng)袍幫”與“短衫幫”兩大類。（1）官吏、商賈、文人和富庶的市民都穿交領(lǐng)長(zhǎng)袍或圓領(lǐng)衫，頭戴巾子，下身穿長(zhǎng)褲，足登靴、履。(2)：相比之下，穿著短衫的各種勞動(dòng)者就隨便的多?？梢?，兩種人，兩種衣服分類。2．運(yùn)用舉例子的說明方法，具體直觀地說明了部分宋人對(duì)服裝的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的，從而說明了宋代世俗社會(huì)的人人仍不乏追逐華麗衣衫，更進(jìn)一步說明了宋代便服的不拘一格。3．“大多”的意思是“大部分”，說明宋代勞動(dòng)者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋，也許也有不是這樣打扮的情況?！按蠖唷北憩F(xiàn)好勞動(dòng)者的這樣打扮具有普遍性。“大多”體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4．勞動(dòng)者是為了便于勞作；宋代士大夫階層普遍存在著返樸歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想，他們喜歡穿寬松樸素的便裝?！窘馕觥?．本題考查信息的篩選。解答此題在文中找出問題相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，即可從中篩選出答案。文章在第②段中介紹《清明上河圖》中人物的服飾，“總體來講，男子的衣著依然不外乎“長(zhǎng)袍幫”與“短衫幫”兩大類”即交代了本題的答案。2．本題考查說明方法及其的作用分析。舉例子，是通過列舉有代表性的、恰當(dāng)?shù)氖吕齺碚f明事物特征的說明方法。其作用是具體準(zhǔn)確地說明某種事物的特征。作者在這里寫柴進(jìn)的衣著，就是運(yùn)用舉例子的說明方法，來具體準(zhǔn)確地說明“當(dāng)時(shí)人們雖然趨向簡(jiǎn)樸，但對(duì)服飾的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的”。3．本題考查說明文中語(yǔ)言的賞析。解答此類題目，一般先指出詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合句子內(nèi)容分析其說明的作用，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性。句子中的“大多”意思是“大部分”，說明宋代勞動(dòng)者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋，但也有特殊的情況同，有的就不是這樣的打扮，體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性。4．本題考查內(nèi)容的理解與概括。解答此題可從便服的分類，以及穿著對(duì)象的追求、愛好來分析?！岸躺缼汀敝傅氖谴┒躺赖膭趧?dòng)者，他們?yōu)榱吮阌趧谧鞫鴲酆眠@樣的服裝，當(dāng)然不能設(shè)計(jì)的復(fù)雜；“長(zhǎng)袍幫”指的是宋代士大夫階層愛穿的服裝，在文章第五段中介紹，士大夫階層普遍“存在這返璞歸真、崇尚