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2024年高考語(yǔ)文郁達(dá)夫散文專(zhuān)練郁達(dá)夫作品:《懷魯迅》《西溪的晴雨》《花塢》《半日的游程》《釣臺(tái)的春晝》《山水及自然景物的欣賞》一、閱讀下面的文字,完成6-9題。文本一懷魯迅郁達(dá)夫真是晴天的霹靂,在南臺(tái)的宴會(huì)席上,忽而聽(tīng)到了魯迅的死!發(fā)出了幾通電報(bào),會(huì)萃了一夜行李,第二天我就匆匆跳上了開(kāi)往上海的輪船。22日上午10時(shí)船靠了岸,到家洗一個(gè)澡,吞了兩口飯,跑到膠州路萬(wàn)國(guó)殯儀館去,遇見(jiàn)的只是真誠(chéng)的臉,熱烈的臉,悲憤的臉,和千千萬(wàn)萬(wàn)將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭。這不是尋常的喪葬,這也不是沉郁的悲哀,這正像是大地震要來(lái),或黎明將到時(shí)充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。生死,肉體,靈魂,眼淚,悲嘆,這些問(wèn)題與感覺(jué),在此地似乎太渺小了,在魯迅的死的彼岸,還照耀著一道更偉大,更猛烈的寂光。沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護(hù),愛(ài)戴,崇仰的國(guó)家,是沒(méi)有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死,使人們自覺(jué)出了民族的尚可以有為,也因魯迅的一死,使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家。魯迅的靈樞,在夜陰里被埋入淺土中去了;西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。1936年10月24日在上海文本二秋夜(節(jié)選)①巴金窗外“荷荷”地下著雨,天空黑得像一盤(pán)墨汁,風(fēng)從窗縫吹進(jìn)來(lái),寫(xiě)字桌上的臺(tái)燈像閃眼睛一樣忽明忽暗地閃了幾下。我剛翻到《野草》的最后一頁(yè)。我抬起頭,就好像看見(jiàn)先生站在面前。仍舊是矮小的身材,黑色的長(zhǎng)袍,濃濃的眉毛,厚厚的上唇須,深透的眼光和慈祥的微笑,右手兩根手指夾著一支香煙。他深深地吸一口煙,向空中噴著煙霧。這一切都是那么自然,那么平易近人。而且每一個(gè)動(dòng)作里仿佛都有先生的特殊的東西。你一眼就可以認(rèn)出他來(lái)。風(fēng)在震搖窗戶,雨在狂流,屋子里燈光黯淡??墒菑南壬牡胤桨l(fā)出來(lái)炫目的光。我不轉(zhuǎn)眼地朝那里看。透過(guò)黑色長(zhǎng)袍我看見(jiàn)一顆燃得通紅的心。先生的心一直在燃燒,成了一個(gè)鮮紅的、透明的、光芒四射的東西。我望著這顆心,我渾身的血都燒起來(lái),我覺(jué)得我需要把我身上的熱發(fā)散出去,我感到一種獻(xiàn)身的欲望。這不是第一回了。過(guò)去跟先生本人接近,或者翻閱先生著作的時(shí)候,我接觸到這顆燃燒的心,我常常有這樣一種感覺(jué);其實(shí)不僅是我,當(dāng)時(shí)許多年輕人都曾從這顆心得到溫暖,受到鼓舞,找到勇氣,得到啟發(fā)。他站起來(lái),走到窗前,發(fā)光的心仍然在他的胸膛里燃燒,跟著他到了窗前。我記起了,多少年來(lái)這顆心就一直在燃燒,一直在給人們指路。他走到哪里,他的心就在哪里發(fā)光,生熱。我知道多少年輕人帶著創(chuàng)傷向他要求幫助,他細(xì)心地治好他們的傷,讓他們恢復(fù)了精力和勇氣,繼續(xù)走向光明的前途。雨住了,風(fēng)也消逝了。天空不知在什么時(shí)候露出一點(diǎn)點(diǎn)灰色。夜很靜。連他那顆心“必必剝剝”地燃燒的聲音也聽(tīng)得見(jiàn)。他拿一只手慢慢地壓在胸前,我覺(jué)得他的身子似乎微微地在顫動(dòng),我聽(tīng)見(jiàn)他激動(dòng)地、帶感情地說(shuō):“忘記我,管自己生活??墒俏矣肋h(yuǎn)忘不了你們?!薄半y道為了你們,我還有什么不可以拿出來(lái)的?”“難道為了你們,我還有過(guò)什么顧慮?”“難道我曾經(jīng)在真理面前退卻?在暴力面前低頭?”“為了追求真理我不是敢說(shuō),敢做,敢罵,敢恨,敢愛(ài)?”“我所預(yù)言的‘將來(lái)的光明’不是已經(jīng)出現(xiàn)在你們的眼前?”“那么仍然要記?。簽榱苏胬?,要敢愛(ài),敢恨,敢說(shuō),敢做,敢追求!”“勇敢地繼續(xù)向著更大的光明前進(jìn)!”靜寂的夜讓他的聲音沖破了。仿佛整個(gè)空間都騷動(dòng)起來(lái)。從四面八方送過(guò)來(lái)響應(yīng)的聲音。聲音漸漸地凝結(jié)在一起,愈凝愈厚,好像成了一大塊實(shí)在的東西。不知道從哪里送來(lái)了火,它一下子就燃燒起來(lái),愈燃愈亮,于是整個(gè)房間,整個(gè)夜都亮起來(lái)了,就像在白天一樣。那一塊東西繼續(xù)在燃燒,愈燒愈小,終于成了一塊像人心一樣的東西。它愈燃愈往上升,漸漸地升到了空中,就掛在天空,像一輪初升的紅日。我再看窗前魯迅先生的身形,它不知道在什么時(shí)候不見(jiàn)了。我連忙跑到窗前。我看出來(lái):像初日那樣掛在天空里的就是先生的燃燒的心。我第一眼只看到一顆心??墒俏已銎痤^仔細(xì)再看,先生的慈祥的臉龐不是就在那兒?他笑得多么快樂(lè)!真是我從未見(jiàn)過(guò)的表示衷心愉快的笑臉!我回到寫(xiě)字桌前,把《野草》闔上,我吃驚地發(fā)現(xiàn)那一顆透明的紅心也在書(shū)上燃燒……原來(lái)我俯在攤開(kāi)的先生的《野草》上做了一個(gè)秋夜的夢(mèng)。窗外還有雨聲,秋夜的雨滴在芭蕉葉上的聲音,滴在檐前石階上的聲音??墒窃谙壬臅?shū)上,我的確看到了他那顆發(fā)光的燃燒著的心。【注】①選自《世界美文觀止》。選文作于1956年9月。1936年10月19日,魯迅在上海去世,22日出殯,巴金等作家扶樞上了靈車(chē),緩緩前往萬(wàn)國(guó)公墓。6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.雖然文章篇幅短小,但作者仍細(xì)致交代自己“收拾行李”“乘船到上?!薄跋丛琛薄俺燥垺钡痊嵭贾拢菫榱耸刮恼赂鎸?shí),推進(jìn)更合理。B.“在此地似乎都太渺小”,作者的這一看法,是基于把“生死,肉體,靈魂,眼淚,悲嘆”同魯迅先生逝世所產(chǎn)生的影響進(jìn)行對(duì)比而得出的。C.文中“更猛烈的寂光”“微紅的新月”等形象極富象征意味,象征魯迅先生雖然去世了但他的精神卻并未消失,轉(zhuǎn)化為嶄新而強(qiáng)大的能量。D.文中節(jié)奏急促、語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈的大量短句,既可以傳達(dá)出作者驚聞魯迅逝世的急迫心緒,也能細(xì)致而嚴(yán)密地闡發(fā)對(duì)偉大人物價(jià)值的理性思索。7.下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章開(kāi)篇營(yíng)造了一個(gè)雨驟風(fēng)狂、昏暗壓抑的環(huán)境氛圍,一是為了揭示現(xiàn)實(shí)的殘酷,二是為了反襯魯迅先生的光芒。B.文中反復(fù)提到魯迅先生“燃燒的心”,作者借此想表現(xiàn)魯迅先生為了幫助青年,不計(jì)得失、甘于奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。C.夢(mèng)境中,魯迅先生的一席話是期望我們:管自己生活,勇敢追求真理,不在暴力面前低頭,勇敢向光明前進(jìn)。D.文章通過(guò)夢(mèng)境來(lái)回憶魯迅先生的言行,體現(xiàn)其精神品質(zhì);通過(guò)現(xiàn)實(shí)來(lái)表達(dá)作者對(duì)魯迅先生的懷念和敬仰之情。8.文本一中畫(huà)線部分作者為什么說(shuō)“因魯迅的一死”既“使人們自覺(jué)出了民族的尚可以有為”又“使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)9.“比較閱讀”是指通過(guò)對(duì)兩篇或多篇文章進(jìn)行比較,從而揭示它們之間的相似點(diǎn)和不同點(diǎn),以獲得更深層次的理解和見(jiàn)解。比較角度的選擇是比較閱讀的關(guān)鍵所在。文本一和文本二都是懷念魯迅先生的文章,若對(duì)這兩篇文章進(jìn)行比較閱讀,你認(rèn)為最佳的“比較角度”是什么?談?wù)勀愕目捶ê鸵罁?jù)。(6分)【答案】6.B7.C8.①“因魯迅的一死”,人們能認(rèn)識(shí)到我們這個(gè)民族曾出現(xiàn)過(guò)魯迅先生這樣的偉大人物,因而民族尚可以有為。②人家看出我們這個(gè)民族還有人不擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰魯迅先生,因而中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家。9.示例一:比較角度:文章的風(fēng)格比較?!稇阳斞浮返恼Z(yǔ)言雄渾有力,表達(dá)出作者對(duì)魯迅的敬仰與內(nèi)心的激憤。《秋夜》語(yǔ)言深沉,感情深摯飽滿,既包含對(duì)魯迅先生的思念與崇敬,也表現(xiàn)魯迅先生對(duì)青年的影響。通過(guò)比較能較好把握同題材作品不同語(yǔ)言風(fēng)格,加深對(duì)魯迅精神的理解。示例二:比較角度:對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)比較。《懷魯迅》更多地評(píng)價(jià)魯迅的死對(duì)于民族國(guó)家的影響和意義,《秋夜》側(cè)重于表現(xiàn)魯迅燃燒的心,展示魯迅精神的能量;通過(guò)比較豐富對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí),更深入地理解魯迅精神。(還可從寫(xiě)作背景、寫(xiě)作意圖、表現(xiàn)技巧等角度比較,言之成理即可)【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。A.“是為了使文章更真實(shí),推進(jìn)更合理”理解錯(cuò)誤,目的是表現(xiàn)內(nèi)心的急切。C.“轉(zhuǎn)化為嶄新而強(qiáng)大的能量”牽強(qiáng)附會(huì),“寂光”“新月”象征在魯迅精神感召下形成的新生力量和新的改變。D.“細(xì)致而嚴(yán)密地闡發(fā)對(duì)偉大人物價(jià)值的理性思索”是依托長(zhǎng)句而不是短句來(lái)實(shí)現(xiàn)的。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。A.“揭示現(xiàn)實(shí)的殘酷”無(wú)中生有,本文寫(xiě)于1956年。B.“作者借此想表現(xiàn)魯迅先生為了幫助青年,不計(jì)得失、甘于奉獻(xiàn)”理解片面,燃燒的心含義非常豐富。D.“通過(guò)現(xiàn)實(shí)來(lái)表達(dá)作者對(duì)魯迅先生的懷念和敬仰之情”分析錯(cuò)誤,文章崇敬懷念之情的表達(dá)并沒(méi)有現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境的截然區(qū)分。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。①“使人們自覺(jué)出了民族的尚可以有為”,結(jié)合文本一“這不是尋常的喪葬,這也不是沉郁的悲哀,這正像是大地震要來(lái),或黎明將到時(shí)充塞在天地之間的一瞬間的寂靜”“在魯迅的死的彼岸,還照耀著一道更偉大,更猛烈的寂光”和文本二“其實(shí)不僅是我,當(dāng)時(shí)許多年輕人都曾從這顆心得到溫暖,受到鼓舞,找到勇氣,得到啟發(fā)”“它愈燃愈往上升,漸漸地升到了空中,就掛在天空,像一輪初升的紅日”可知,人們自覺(jué)地祭奠魯迅,表現(xiàn)出對(duì)偉大人物的崇敬,魯迅就像太陽(yáng),精神照耀民族大地,帶來(lái)民族希望?!耙螋斞傅囊凰馈保藗兡苷J(rèn)識(shí)到我們這個(gè)民族曾出現(xiàn)過(guò)魯迅先生這樣的偉大人物,因而民族尚可以有為。②“使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家”,結(jié)合文本一“有了偉大的人物,而不知擁護(hù),愛(ài)戴,崇仰的國(guó)家,是沒(méi)有希望的奴隸之邦”可知,文章隱隱指出當(dāng)時(shí)確有人反對(duì)魯迅先生,不知擁護(hù),愛(ài)戴,崇仰偉大人物,人家看出我們這個(gè)民族還有人不擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰魯迅先生,因而中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。兩篇文章“比較角度”很多,可以從文章風(fēng)格角度,也可以從對(duì)人物的評(píng)價(jià)角度,還可從寫(xiě)作背景、寫(xiě)作意圖、表現(xiàn)技巧等角度進(jìn)行比較,言之成理即可。文章的風(fēng)格比較?!稇阳斞浮贰斑@不是尋常的喪葬,這也不是沉郁的悲哀,這正像是大地震要來(lái),或黎明將到時(shí)充塞在天地之間的一瞬間的寂靜”“沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護(hù),愛(ài)戴,崇仰的國(guó)家,是沒(méi)有希望的奴隸之邦”“因魯迅的一死,使人們自覺(jué)出了民族的尚可以有為,也因魯迅的一死,使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家”文中大量長(zhǎng)句,傳達(dá)出作者對(duì)魯迅的敬仰與內(nèi)心的激憤,語(yǔ)言雄渾有力?!肚镆埂贰巴高^(guò)黑色長(zhǎng)袍我看見(jiàn)一顆燃得通紅的心。先生的心一直在燃燒,成了一個(gè)鮮紅的、透明的、光芒四射的東西”“我望著這顆心,我渾身的血都燒起來(lái),我覺(jué)得我需要把我身上的熱發(fā)散出去,我感到一種獻(xiàn)身的欲望”“他走到哪里,他的心就在哪里發(fā)光,生熱”“可是在先生的書(shū)上,我的確看到了他那顆發(fā)光的燃燒著的心”文章通過(guò)夢(mèng)境來(lái)回憶魯迅先生的言行,體現(xiàn)其精神品質(zhì);通過(guò)現(xiàn)實(shí)來(lái)表達(dá)作者對(duì)魯迅先生的懷念和敬仰之情。語(yǔ)言深沉,感情深摯飽滿,既包含對(duì)魯迅先生的思念與崇敬,也表現(xiàn)魯迅先生對(duì)青年的影響。通過(guò)比較能較好把握同題材作品不同語(yǔ)言風(fēng)格,加深對(duì)魯迅精神的理解。對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)比較?!稇阳斞浮贰耙螋斞傅囊凰溃谷藗冏杂X(jué)出了民族的尚可以有為,也因魯迅的一死,使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家”更多地評(píng)價(jià)魯迅的死對(duì)于民族國(guó)家的影響和意義,《秋夜》“透過(guò)黑色長(zhǎng)袍我看見(jiàn)一顆燃得通紅的心。先生的心一直在燃燒,成了一個(gè)鮮紅的、透明的、光芒四射的東西”“我望著這顆心,我渾身的血都燒起來(lái),我覺(jué)得我需要把我身上的熱發(fā)散出去,我感到一種獻(xiàn)身的欲望”“他走到哪里,他的心就在哪里發(fā)光,生熱”側(cè)重于表現(xiàn)魯迅燃燒的心,展示魯迅精神的能量。通過(guò)比較豐富對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí),更深入地理解魯迅精神。二、閱讀下面的文字,完成下面小題。西溪的晴雨郁達(dá)夫西北風(fēng)未起,蟹也不曾肥,我原曉得蘆花總還沒(méi)有白,前兩星期,源寧來(lái)看了西湖,說(shuō)他倒覺(jué)得有點(diǎn)失望,因?yàn)楹馍缴R,太小巧,不夠味兒,他開(kāi)來(lái)的一張節(jié)目上,原有西溪的一項(xiàng);恰巧第二天又下了微雨,秋原和我就主張微雨里下西溪,好教源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣。天色是陰陰漠漠的一層,濕風(fēng)吹來(lái),有點(diǎn)兒冷,也有點(diǎn)兒香,香的是野草花的氣息。車(chē)過(guò)方井旁邊,自然又下車(chē)來(lái),去看了一下那座天主教修士們的古墓。從墓門(mén)望進(jìn)去,只是黑沈沈、冷冰冰的一個(gè)大洞,什么也看不見(jiàn),鼻子里卻聞吸到了一種霉灰的陰氣。把鼻子掀了兩掀,聳了一聳肩膀,大家都說(shuō),可惜忘記了帶電筒,但在下意識(shí)里,自然也有一種恐怖、不安和畏縮的心意,在那里作惡,直到了花塢的溪旁,走進(jìn)窗明幾凈的靜蓮庵堂去坐下,喝了兩碗清茶,這一些鬼胎,方才洗滌了個(gè)空空脫脫。游西溪,本來(lái)是以松木場(chǎng)下船,帶了酒盒行廚,慢慢兒地向西搖去為正宗。像我們那么高坐了汽車(chē),飛鳴而過(guò)古蕩、東岳,一個(gè)鐘頭要走百來(lái)里路的旅客,終于是難度的俗物,但是俗物也有俗益:你若坐在汽車(chē)座里,引頸而向西向北一望,直到湖州,只見(jiàn)一派空明,遙蓋在淡綠成陰的斜平海上;這中間不見(jiàn)水,不見(jiàn)山,當(dāng)然也不見(jiàn)人,只是渺渺茫茫,青青綠綠,遠(yuǎn)無(wú)岸,近亦無(wú)田園村落的一個(gè)大斜坡,過(guò)秦亭山后,一直到留下為止的那一條沿山大道上的景色,好處就在這里,尤其是當(dāng)微雨朦朧,江南草長(zhǎng)的春或秋的半中間。從留下下船,回環(huán)曲折,一路向西向北,只在蘆花淺水里打圈圈。圓橋茅舍,桑樹(shù)蓼花,是本地的風(fēng)光,還不足道;最古怪的,是剩在背后的一帶湖上的青山,不知不覺(jué),忽而又會(huì)移上你的面前來(lái),和你點(diǎn)一點(diǎn)頭,又匆匆的別了。搖船的少女,也總好算是西溪的一景:一個(gè)站在船尾把搖櫓,一個(gè)坐在船頭上使槳,身體一伸一俯,一往一來(lái),和櫓聲的咿呀,水波的起落,湊合成又圓又曲的進(jìn)行軟調(diào);游人到此,自然會(huì)想起瘦西湖邊,竹西歌吹的閑情,而源寧昨天在漪園月下老人祠里求得的那枝靈簽,仿佛是完全的應(yīng)了,簽詩(shī)的語(yǔ)文,是《鄘風(fēng)·桑中》章末后的三句,叫作“期我乎桑中,要我乎上宮,送我乎淇之上矣”。此后便到了交蘆庵,上了彈指樓,因?yàn)槭窃谟昀铮瑤夏?,終于也感不到什么的大趣,但這一天向晚回來(lái),在湖濱酒樓上放談之下,源寧卻一本正經(jīng)地說(shuō):“今天的西溪,卻比昨日的西湖,要好三倍。”前天星期假日,日暖風(fēng)和,并且在報(bào)上也曾看到了蘆花怒放的消息;午后日斜,老龍夫婦,又來(lái)約去西溪,去的時(shí)候,太晚了一點(diǎn),所以只在秋雪庵的彈指樓上,消磨了半日之半。一片斜陽(yáng),反照在蘆花淺渚的高頭,花也并未怒放,樹(shù)葉也不曾凋落,原不見(jiàn)秋,更不見(jiàn)雪,只是一味的晴明浩蕩,飄飄然,渾渾然,洞貫了我們的腸腑。老僧無(wú)相,燒了面,泡了茶,更送來(lái)了酒,末后還拿出了紙和墨,我們看看日影下的北高峰,看看庵旁邊的蘆花蕩,就問(wèn)無(wú)相,花要幾時(shí)才能全白?老僧操著緩慢的楚國(guó)口音,微笑著說(shuō):“總要到陰歷十月的中間;若有月亮,更為出色?!闭f(shuō)后,還提出了一個(gè)交換的條件,要我們到那時(shí)候,再去一玩,他當(dāng)預(yù)備些精饌相待,聊當(dāng)作潤(rùn)筆,可是今天的字,卻非寫(xiě)不可。老龍寫(xiě)了“一劍橫飛破六合,萬(wàn)家憔悴哭三吳”的十四個(gè)字,我也附和著抄了一副不知在那里見(jiàn)過(guò)的聯(lián)語(yǔ):“春夢(mèng)有時(shí)來(lái)枕畔,夕陽(yáng)依舊上簾鉤?!焙鹊镁谱眭铬福呦聵莵?lái),小河里起了晚煙,船中間滿載了黑暗,龍婦又逸興遄飛,不知上哪里去摸出了一枝洞簫來(lái)吹著。“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷”,倒真有點(diǎn)像是七月既望,和東坡在赤壁的夜游。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.本文的前半部分記敘了雨中游覽西溪的情景,后半部分記敘了晴日游覽西溪的經(jīng)歷,兩個(gè)部分都寫(xiě)出了西溪景致之美。B.作者一行在天主教修士墓游賞時(shí)體驗(yàn)不佳的原因,一是沒(méi)帶電筒看不清景色,二是該處景致與作者等人審美趣味不合。C.老龍即興題句,既點(diǎn)出杭州吳越舊地的歷史文化,也顯出自己高深的文字功力,使得只能借用前人聯(lián)語(yǔ)的我相形見(jiàn)絀。D.作者在文章結(jié)尾處說(shuō)西溪的夜游像蘇軾赤壁的夜游,不僅因?yàn)槎叨加杏难实暮嵚?,也因?yàn)槎叨技脑⒘宋娜说那橹隆?.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.本文欲揚(yáng)先抑,先自貶為高坐汽車(chē)的“俗物”,為隨后描寫(xiě)車(chē)行途中所見(jiàn)的美景蓄勢(shì),強(qiáng)化了對(duì)西溪風(fēng)物的贊美之情。B.本文借用詩(shī)經(jīng)《桑中》這首情詩(shī)的名句,表達(dá)對(duì)西溪搖船少女強(qiáng)烈的愛(ài)慕,飽含浪漫的情致,給文章增添了詩(shī)情畫(huà)意。C.本文用詞別具一格,比如第五自然段“移上”一詞,寫(xiě)出作為背景的湖上青山忽然映入眼簾的情狀,富有動(dòng)感,令人眼前一亮。D.文中有許多信息一再出現(xiàn),比如西溪的蘆花、對(duì)西湖景色的感受等等,從而使文章前后呼應(yīng),結(jié)構(gòu)清晰完整。8.源寧為什么會(huì)說(shuō)“今天的西溪,卻比昨日的西湖,要好三倍”,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,具體分析。(4分)9.游記散文一般以寫(xiě)景狀物為主,為何本文卻在寫(xiě)人方面花費(fèi)大量筆墨?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分)【答案】6.C7.B8.西溪充滿野趣,蒼茫自然,不整齊小巧。從4、8自然段的描寫(xiě)中選取內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。西溪的好處有:水路回環(huán)曲折的曲折美;圓橋茅舍、桑樹(shù)蓼花的田園風(fēng)光美;搖船的少女及櫓聲的咿呀景象的詩(shī)意美。9.①人的評(píng)價(jià)從側(cè)面反映景的特點(diǎn)。②對(duì)人的描寫(xiě)也是寫(xiě)景的一部分,如搖船少女。③人的言行中透露出來(lái)的情韻審美進(jìn)一步強(qiáng)化了景物特征?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。C.“使得只能借用前人聯(lián)語(yǔ)的我相形見(jiàn)絀”錯(cuò)誤,老龍即興題句,切合杭州吳越舊地的歷史文化,文字功力高深,而我恰切地引用前人聯(lián)語(yǔ),與老龍題寫(xiě)的內(nèi)容相得益彰。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“表達(dá)對(duì)西溪搖船少女強(qiáng)烈的愛(ài)慕”錯(cuò)誤,原文為“搖船的少女,也總好算是西溪的一景:一個(gè)站在船尾把搖櫓,一個(gè)坐在船頭上使槳,身體一伸一俯,一往一來(lái),和櫓聲的咿呀,水波的起落,湊合成又圓又曲的進(jìn)行軟調(diào)”,作者只是贊關(guān)搖船少女的風(fēng)姿,將其融人西溪景色的美好中,并沒(méi)有強(qiáng)烈的愛(ài)慕。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析景物描寫(xiě)特點(diǎn)的能力。根據(jù)“從留下下船,回環(huán)曲折……是本地的風(fēng)光”可知,西溪有水路回環(huán)曲折的曲折美;結(jié)合“圓橋茅舍,桑樹(shù)蓼花,是本地的風(fēng)光,還不足道;最古怪的,是剩在背后的一帶湖上的青山,不知不覺(jué),忽而又會(huì)移上你的面前來(lái),和你點(diǎn)一點(diǎn)頭,又匆匆的別了”可知,西溪有圓橋茅舍、桑樹(shù)蓼花的田園風(fēng)光美;結(jié)合“搖船的少女,也總好算是西溪的一景:一個(gè)站在船尾把搖櫓,一個(gè)坐在船頭上使槳,身體一伸一俯,一往一來(lái),和櫓聲的咿呀,水波的起落,湊合成又圓又曲的進(jìn)行軟調(diào)”可知,西溪有搖船的少女及櫓聲的咿呀景象的詩(shī)意美。西溪既有靈動(dòng)純粹的自然環(huán)境之美,又有活潑明麗的人文景象之美,充滿野趣,蒼茫自然,又不整齊小巧?!?題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章相關(guān)內(nèi)容作用的能力?!霸磳巺s一本正經(jīng)地說(shuō):‘今天的西溪,卻比昨日的西湖,要好三倍’”“……倒真有點(diǎn)像是七月既望,和東坡在赤壁的夜游”,西溪景物優(yōu)美,西溪夜晚劃船吹簫滿是愜意,人的評(píng)價(jià)從側(cè)面反映景的特點(diǎn)?!皳u船的少女,也總好算是西溪的一景:一個(gè)站在船尾把搖櫓,一個(gè)坐在船頭上使槳,身體一伸一俯,一往一來(lái),和櫓聲的咿呀,水波的起落,湊合成又圓又曲的進(jìn)行軟調(diào)”,西溪搖船的少女及櫓聲的咿呀景象充滿詩(shī)意美。對(duì)人的描寫(xiě)也是寫(xiě)景的一部分。“引頸而向西向北一望,直到湖州,只見(jiàn)一派空明,遙蓋在淡綠成陰的斜平海上;這中間不見(jiàn)水,不見(jiàn)山,當(dāng)然也不見(jiàn)人,只是渺渺茫茫,青青綠綠”“好處就在這里,尤其是當(dāng)微雨朦朧,江南草長(zhǎng)的春或秋的半中間”,從人的主觀情感出發(fā)描繪景物,使景物別有神韻,人的言行中透露出來(lái)的情韻審美進(jìn)一步強(qiáng)化了景物特征。三、閱讀下面的文字,完成下面小題?;▔]郁達(dá)夫“花塢”這一個(gè)名字,大約是到過(guò)杭州,或在杭州住上幾年的人,沒(méi)有一個(gè)不曉得的,尤其是游西溪的人,平常總要一到花塢。二三十年前,汽車(chē)不通,公路未筑,要去游一次,真不容易;所以明明知道這花塢的幽深清絕,但腳力不健,非好游如好酒的詩(shī)人,不大會(huì)去。現(xiàn)在可不同了,從湖濱向北向西地坐汽車(chē)去,不消半個(gè)鐘頭,就能到花塢口外。而花塢的住民,每到了春秋佳日的放假日期,也會(huì)成群結(jié)隊(duì),在花塢口的那座涼亭里鵠候,預(yù)備來(lái)做一個(gè)臨時(shí)導(dǎo)游的角色,好輕輕快快地賺取游客的兩毛小洋;現(xiàn)在的花塢,可真成了第二云棲,或第三九溪十八澗了。花塢的好處,是在它的三面環(huán)山,一谷直下的地理位置,石人塢不及它的深,龍歸塢沒(méi)有它的秀。而竹木蕭疏,清溪蜿繞,庵堂錯(cuò)落,尼媼翩翩,更是花塢獨(dú)有的迷人風(fēng)韻。將人來(lái)比花塢,就像潯陽(yáng)商婦,老抱琵琶;將花來(lái)比花塢,更像碧桃開(kāi)謝,未死春心;將菜來(lái)比花塢,只好說(shuō)冬菇燒豆腐,湯清而味雋了。我的第一次去花塢,是在松木場(chǎng)放馬山背后養(yǎng)病的時(shí)候,記得是一天日和風(fēng)定的清秋的下午,坐了黃包車(chē),過(guò)古蕩,過(guò)東岳,看了伴鳳居,訪過(guò)風(fēng)木庵(是錢(qián)唐丁氏的別業(yè)),感到了口渴,就問(wèn)車(chē)夫,這附近可有清靜的乞茶之處?他就把我拉到了花塢的中間。伴鳳居雖則結(jié)構(gòu)堂皇,可是里面卻也坍?dāng)〉每梢裕恢劣跅罴遗茦歉浇娘L(fēng)木庵哩,丁氏的手跡尚新,茅庵的木架也在,但不曉怎么,一走進(jìn)去,就感到了一種撲人的霉灰冷氣。當(dāng)時(shí)大廳上停在那里的兩口丁氏的棺材,想是這一種冷氣的發(fā)源之處,但泥墻傾圮,蛛網(wǎng)繞梁,與壁上掛在那里的字畫(huà)屏條一對(duì)比,極自然地令人生出了“俯仰之間,已成陳?ài)E”的感想。因?yàn)閯倓傇诳戳诉@兩處衰落的別墅之后,所以一到花塢,就覺(jué)得清新安逸,像世外桃源的樣子了。自北高峰后,向北直下的這一條塢里,沒(méi)有洋樓,也沒(méi)有偉大的建筑,而從竹葉雜樹(shù)中間透露出來(lái)的屋檐半角,女墻一圍,看將過(guò)去卻又顯得異常的整潔,異常的清麗。英文字典里有cot-tage(指鄉(xiāng)村地區(qū)的小屋,村舍或鄉(xiāng)間、旅游勝地的度假用小型別墅)的這一個(gè)名字;而形容這些茅屋田莊的安閑小潔的字眼,又有著許多像tiny(小巧的),dainty(精致的),snug(溫暖舒適的)的絕妙佳詞,我雖則還沒(méi)有到過(guò)英國(guó)的鄉(xiāng)間,但到了花塢,看了這些小庵卻不能自已地便想起了這種只在小說(shuō)里讀過(guò)的英文字母。我手指著那些在林間散點(diǎn)著的小小的茅庵,回頭來(lái)就問(wèn)車(chē)夫:“我們可能進(jìn)去?”車(chē)夫說(shuō):“自然是可以的?!庇谑蔷驮谝磺裕呱狭松铰犯咭欢蔚牡胤?,到了靜掩在那里的,雙黑板的墻門(mén)之外。車(chē)夫使勁敲了幾下,庵里的木魚(yú)聲停了,接著門(mén)里頭就有一位女人的聲音,問(wèn)外面誰(shuí)在敲門(mén)。車(chē)夫說(shuō)明了來(lái)意,鐵門(mén)閂一響,半邊的門(mén)開(kāi)了,出來(lái)迎接我們的,卻是一位白發(fā)盈頭、皺紋很少的老婆婆。庵里面的潔凈,一間一間小房間的布置的清華,以及庭前屋后樹(shù)木的參差掩映,和廳上佛座下經(jīng)卷的縱橫,你若看了之后,仍不起皈依棄世之心的,我敢斷定你就是沒(méi)有感覺(jué)的木石。那位帶發(fā)修行的老比丘尼去為我們燒茶煮水的中間,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)了幾聲從谷底傳來(lái)的鵲噪的聲音;大約天時(shí)向暮,烏鴉來(lái)歸巢了,谷里的靜,反因這幾聲的急噪,而加深了一層。我們靜坐著,喝干了兩壺極清極釅的茶后,該回去了,遲疑了一會(huì),我就拿出了一張紙幣,當(dāng)作茶錢(qián),那一位老比丘尼卻笑起來(lái)了,并且婉慢地說(shuō):“先生!這可以不必;我們是清修的庵,茶水是不用錢(qián)買(mǎi)的。”推讓了半天,她不得已就將這一元紙幣交給了車(chē)夫,說(shuō):“這給你做個(gè)外快吧!”這老尼的風(fēng)度,和這一次逛花塢的情趣,我在十余年后的現(xiàn)在,還在津津地感到回味。所以前一禮拜的星期日,和新來(lái)杭州住的幾位朋友遇見(jiàn)之后,他們問(wèn)我“上哪里去玩?”我就立時(shí)提出了花塢,他們是有一乘自備汽車(chē)的,經(jīng)松木場(chǎng),過(guò)古蕩東岳而去花塢,只需二十分鐘,就可以到。十余年來(lái)的變革,到花塢里也留下了痕跡。竹木的清幽,山溪的靜妙,雖則還同太古時(shí)一樣,但房屋加多了,地價(jià)當(dāng)然也增高了幾百倍;而最令人感到不快的,卻是這花塢的住民的變作了狡猾的商人。庵里的尼媼,和退院的老僧,也不像從前的恬淡了,建筑物和器具之類(lèi),并且處處還受著了歐洲的下劣趣味的惡化。同去的幾位,因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)到十余年前的花塢,所以仍舊感覺(jué)得非常滿意,以為九溪十八澗、云棲絕沒(méi)有這樣的清幽深邃;但在我的內(nèi)心,卻想起了一位素樸天真、沉靜幽嫻的少女,忽然脫掉旗袍而換上蕾絲鏤空洋裝的狀態(tài)。(有刪改)6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.文章第一段“但腳力不健,非好游如好酒的詩(shī)人,不大會(huì)去”,表明去“花塢”的人不多,也諷刺了那些好酒詩(shī)人。B.文章第三段寫(xiě)第一次去游花塢經(jīng)過(guò)了很多地方,但只是一筆帶過(guò),體現(xiàn)了本文“簡(jiǎn)單處惜墨如金”的寫(xiě)作特點(diǎn)。C.作者問(wèn)車(chē)夫“我們可能進(jìn)去”,表明作者見(jiàn)到幾處茅庵的欣喜,也表明對(duì)這一清幽去處的幾分敬畏之心。D.文章的結(jié)尾處寫(xiě)現(xiàn)在的“花塢”好比“素樸天真、沉靜幽嫻”的少女“脫掉旗袍而換上蕾絲鏤空洋裝”,表達(dá)了作者的失望之情。7.下列對(duì)文章第二自然段的理解分析,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.將“花塢”與“石人塢”“龍歸塢”進(jìn)行對(duì)比,目的在于突出表現(xiàn)“花塢”的幽深秀美。B.強(qiáng)調(diào)“花塢”獨(dú)有的迷人風(fēng)韻,為下文描寫(xiě)花塢之景和向老尼“乞茶”的情節(jié)做鋪墊。C.將“花塢”比作“潯陽(yáng)商婦”“碧桃開(kāi)謝”“冬菇燒豆腐”,都生動(dòng)地凸顯了其簡(jiǎn)單清爽之美。D.本段于去花塢之前寫(xiě)花塢之美,不僅呼應(yīng)了開(kāi)頭人人必游花塢的內(nèi)容,也引發(fā)了讀者的想象。8.本文創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代,明顯帶有那個(gè)時(shí)代的色彩,請(qǐng)結(jié)合原文,從環(huán)境背景和語(yǔ)言特點(diǎn)角度分析《花塢》的“時(shí)代色彩”。(4分)9.文章寫(xiě)自己第一次游花塢時(shí)為什么要寫(xiě)到“老尼”這個(gè)人物,這一人物在文中有怎樣的作用?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。(6分)答案:6.A7.C8.①環(huán)境背景:“花塢的住民……好輕輕快快地賺取游客的兩毛小洋”“庵里的尼媼,和退院的老僧……并且處處還受著了歐洲的下劣趣味的惡化”,說(shuō)明花塢的居民、僧尼及建筑物器具的變化是伴隨著西風(fēng)東漸而產(chǎn)生的。②語(yǔ)言特點(diǎn):受西方文化的影響,多引用英文詞語(yǔ)來(lái)表述內(nèi)容。9.①通過(guò)這一人物的塑造表現(xiàn)“花塢”的人情之美。②為后文再次帶朋友去游“花塢”做鋪墊。③與現(xiàn)在“花塢”的商業(yè)氣息形成對(duì)比,表明對(duì)以前“清幽純凈”的花塢的懷念之情?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“也諷刺了那些好酒詩(shī)人”錯(cuò)誤。由原文“二三十年前,汽車(chē)不通,公路未筑,要去游一次,真不容易;所以明明知道這花塢的幽深清絕,但腳力不健,非好游如好酒的詩(shī)人,不大會(huì)去”可知,“好游如好酒”只是一個(gè)比喻的說(shuō)法,選項(xiàng)中所說(shuō)“也諷刺了那些好酒詩(shī)人”曲解文意。故選A。7.本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)和段落作用的能力。C.“都生動(dòng)地凸顯了其簡(jiǎn)單清爽之美”錯(cuò)誤。根據(jù)原文第二段“將菜來(lái)比花塢,只好說(shuō)冬菇燒豆腐,湯清而味雋了”可知,將“花塢”比作“冬菇燒豆腐”凸顯了“花塢”的簡(jiǎn)單清爽而韻味綿長(zhǎng)之美,選項(xiàng)以偏概全。將“花塢”比作“潯陽(yáng)商婦”突出了“花塢”的“幽深秀美”;而將“花塢”比作“碧桃開(kāi)謝”,突出了“花塢”的“不乏生機(jī)”。故選C。8.本題考查學(xué)生分析文章體裁特征的能力。環(huán)境背景:由“現(xiàn)在可不同了……而花塢的住民,每到了春秋佳日的放假日期,也會(huì)成群結(jié)隊(duì),在花塢口的那座涼亭里鵠候,預(yù)備來(lái)做一個(gè)臨時(shí)導(dǎo)游的角色,好輕輕快快地賺取游客的兩毛小洋”“庵里的尼媼,和退院的老僧,也不像從前的恬淡了,建筑物和器具之類(lèi),并且處處還受著了歐洲的下劣趣味的惡化”可知,“花塢的住民……好輕輕快快地賺取游客的兩毛小洋”“庵里的尼媼,和退院的老僧……并且處處還受著了歐洲的下劣趣味的惡化”,說(shuō)明花塢的居民、僧尼及建筑物器具的變化是伴隨著西風(fēng)東漸而產(chǎn)生的。語(yǔ)言特點(diǎn):由“英文字典里有cot-tage(指鄉(xiāng)村地區(qū)的小屋,村舍或鄉(xiāng)間、旅游勝地的度假用小型別墅)的這一個(gè)名字;而形容這些茅屋田莊的安閑小潔的字眼,又有著許多像tiny(小巧的),dainty(精致的),snug(溫暖舒適的)的絕妙佳詞,我雖則還沒(méi)有到過(guò)英國(guó)的鄉(xiāng)間,但到了花塢,看了這些小庵卻不能自已地便想起了這種只在小說(shuō)里讀過(guò)的英文字母”可知,語(yǔ)言特點(diǎn):受西方文化的影響,多引用英文詞語(yǔ)來(lái)表述內(nèi)容。9.本題考查學(xué)生賞析人物形象特點(diǎn)以及作用的能力。由“我們靜坐著,喝干了兩壺極清極釅的茶后,該回去了,遲疑了一會(huì),我就拿出了一張紙幣,當(dāng)作茶錢(qián),那一位老比丘尼卻笑起來(lái)了,并且婉慢地說(shuō):‘先生!這可以不必;我們是清修的庵,茶水是不用錢(qián)買(mǎi)的?!薄巴谱屃税胩欤坏靡丫蛯⑦@一元紙幣交給了車(chē)夫,說(shuō):‘這給你做個(gè)外快吧!’”可知,通過(guò)這一人物的塑造表現(xiàn)“花塢”的人情之美。由“這老尼的風(fēng)度,和這一次逛花塢的情趣,我在十余年后的現(xiàn)在,還在津津地感到回味。所以前一禮拜的星期日,和新來(lái)杭州住的幾位朋友遇見(jiàn)之后,他們問(wèn)我‘上哪里去玩?’我就立時(shí)提出了花塢”可知,為后文再次帶朋友去游“花塢”做鋪墊。由“竹木的清幽,山溪的靜妙,雖則還同太古時(shí)一樣,但房屋加多了,地價(jià)當(dāng)然也增高了幾百倍;而最令人感到不快的,卻是這花塢的住民的變作了狡猾的商人”“同去的幾位,因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)到十余年前的花塢,所以仍舊感覺(jué)得非常滿意,以為九溪十八澗、云棲絕沒(méi)有這樣的清幽深邃;但在我的內(nèi)心,卻想起了一位素樸天真、沉靜幽嫻的少女,忽然脫掉旗袍而換上蕾絲鏤空洋裝的狀態(tài)”可知,與現(xiàn)在“花塢”的商業(yè)氣息形成對(duì)比,表明對(duì)以前“清幽純凈”的花塢的懷念之情。四、閱讀下面的文字,完成6~9題。半日的游程郁達(dá)夫去年有一天秋晴的午后,我因?yàn)樘鞖鈱?shí)在好不過(guò),所以就擱下了當(dāng)時(shí)正在趕著寫(xiě)的一篇短篇的筆,從湖上坐汽車(chē)馳上了江干。在兒時(shí)習(xí)熟的海月橋、花牌樓等處閑走了一陣,看看青天,看看江岸,覺(jué)得一個(gè)人有點(diǎn)寂寞起來(lái)了,索性就朝西的直上,一口氣便走到了二十幾年前曾在那里度過(guò)半年學(xué)生生活的之江大學(xué)的山中。二十年的時(shí)間的印跡,居然處處都顯示了面形:從前的一片荒山,幾條泥路,與夫亂石幽溪,草房藩溷,現(xiàn)在都看不見(jiàn)了。尤其要使人感覺(jué)到我老何堪的,是在山道兩旁的那一排青青的不凋冬樹(shù);當(dāng)時(shí)只同豆苗似的幾根小小的樹(shù)秧,現(xiàn)在竟長(zhǎng)成了可以遮蔽風(fēng)雨.可以掩障烈日的長(zhǎng)林。不消說(shuō),山腰的平處,這里那里,一所所的輕巧而經(jīng)濟(jì)的住宅.也添造了許多;像在畫(huà)里似的附近山川的大致,雖仍依舊,但校址的周?chē)兓瘏s竟簇生了不少。第一,從前在大禮堂前的那一絲空地,本來(lái)是下臨絕谷的半邊山道,現(xiàn)在卻已將面前的深谷填平,變成了一大球場(chǎng)。大禮堂西北的略高之處,本來(lái)是有幾枝被朔風(fēng)摧折得彎腰屈背的老樹(shù)孤立在那里的,現(xiàn)在卻建筑起了三層的圖書(shū)文庫(kù)了。二十年的歲月!三千六百日的兩倍的七千二百的日子!以這一短短的時(shí)節(jié),來(lái)比起天地的悠長(zhǎng)來(lái),原不過(guò)是象白駒的過(guò)隙,①但是時(shí)間的威力,究竟是絕對(duì)的暴君,曾日月之幾何,我這一個(gè)本在這些荒山野徑里馳騁過(guò)的毛頭小子,現(xiàn)在也竟垂垂老了。一路上走著看著,又微微地嘆著.自山的腳下,走上中腰,我竟費(fèi)去了三十來(lái)分鐘的時(shí)刻。半山里是一排教員的住宅.我的此來(lái),原因?yàn)樵诤显诮晒陋?dú)得怕了。想來(lái)找一位既是同鄉(xiāng),又是同學(xué),而自美國(guó)回來(lái)之后就在這母校里服務(wù)的胡君,和他來(lái)談?wù)勥^(guò)去,賞賞清秋,并且也可以由他這里來(lái)探到一點(diǎn)故鄉(xiāng)的消息的。兩個(gè)人本來(lái)是上下年紀(jì)的小學(xué)校的同學(xué).雖然在這二十幾年中見(jiàn)面的機(jī)會(huì)不多,但或當(dāng)暑假,或在異鄉(xiāng),偶爾遇著的時(shí)候,卻也有一段不能自已的柔情,油然會(huì)生起在各個(gè)的胸中。我的這一回的突然的襲擊。原也不過(guò)是想使他驚駭一下,用以加增加增親熱的效力的企圖;升堂一見(jiàn),他果然是被我駭?shù)沽??!芭?!真難得!你是幾時(shí)上杭州來(lái)的?”他驚笑著問(wèn)我。“來(lái)了已經(jīng)多日了,我因?yàn)橄腱o靜兒地寫(xiě)一點(diǎn)東西,所以朋友們都還沒(méi)有去看過(guò)。今天實(shí)在天氣太好了,在家里坐不住,因而一口氣就跑到了這里。”“好極!好極!我也正在打算出去走走,就同你一道上溪口去吃茶去吧,沿錢(qián)塘江到溪口去的一路的風(fēng)景,實(shí)在是不錯(cuò)!”沿溪入谷,在風(fēng)和日暖,山近天高的田塍道上,二人慢慢地走著,談著,走到九溪十八澗的口上的時(shí)候,太陽(yáng)已經(jīng)斜到了去山不過(guò)丈來(lái)高的地位了。在溪房的石條上坐落,等茶莊里的老翁去起茶煮水的中間,向青翠還像初春似的四山一看。我的心坎里不知怎么,竟充滿了一股說(shuō)不出的颯爽的清氣。兩人在路上,說(shuō)話原已經(jīng)說(shuō)得很多了,所以一到茶莊,都不想再說(shuō)下去,只瞪目坐著,在看四周的山和腳下的水,忽而噓朔朔朔的一聲,在半天里。②晴空中一只飛鷹,象霹靂似的叫過(guò)了,兩山的回音,更繚繞地震動(dòng)了許多時(shí)。我們兩人頭也不仰起來(lái),只豎起耳朵,在靜聽(tīng)著這鷹聲的響過(guò)?;仨戇^(guò)后,兩人不期而遇的將視線湊集了攏來(lái),更同時(shí)破顏發(fā)了一臉微笑,也同時(shí)不謀而合的叫了出來(lái)說(shuō):“真靜??!”“真靜??!”等老翁將一壺茶搬來(lái),也在我們邊上的石條上坐下,和我們攀談了幾句之后,我才開(kāi)始問(wèn)他說(shuō):“久住在這樣寂靜的山中,山前山后,一個(gè)人也沒(méi)有得看見(jiàn),你們倒也不覺(jué)得怕的么?”“怕啥東西?我們又沒(méi)有龍連(錢(qián)),強(qiáng)盜綁匪,難道肯到孤老院里來(lái)討飯吃的么?并且春三二月,外國(guó)清明,這里的游客,一天也有好幾千。冷清的,就只不過(guò)這幾個(gè)月?!蔽覀円幻婧戎宀?一面只在貪味著這陰森得同太古似的山中的寂靜.不知不覺(jué),竟把擺在桌上的四碟糕點(diǎn)都吃完了,老翁看了我們的食欲的旺盛,就又推薦著他們自造的西湖藕粉和桂花糖說(shuō):“我們的出品,非但在本省口碑載道,就是外省,也常有信來(lái)郵購(gòu)的,兩位先生沖一碗嘗嘗看如何?”大約是山中的清氣,和十幾里路的步行的結(jié)果吧。那一碗看起來(lái)似鼻涕,吃起來(lái)似泥沙的藕粉,竟使我們嚼出了一種意外的鮮味。等那壺龍井芽茶.沖得已無(wú)茶味.而我身邊帶著的一封絞盤(pán)牌也只剩了兩枝的時(shí)節(jié),覺(jué)得今天是行得特別快的那輪秋日,早就在西面的峰旁躲去了。谷里雖掩下了一層陰影,而對(duì)面東首的山頭,還映得金黃淺碧,似乎是山靈在預(yù)備去赴夜宴而鋪陳著濃裝的樣子。我昂起了頭,正在賞玩著這一幅以青天為背景的夕照的秋山,忽所見(jiàn)耳旁的老翁以富有抑揚(yáng)的杭州土音計(jì)算著賬說(shuō):③“一茶,四碟,二粉,五千文!”我真覺(jué)得這一串話是有詩(shī)意極了,就回頭來(lái)叫了一聲說(shuō):“老先生!你是在對(duì)課呢?還是在做詩(shī)?”他倒驚了起來(lái),張圓了兩眼呆視著問(wèn)我:“先生你說(shuō)啥話語(yǔ)?”“我說(shuō),你不是在對(duì)課么?三竺六橋,九溪十八澗,你不是對(duì)上了‘一茶四碟,二粉五千文’了么?”說(shuō)到了這里,他才搖動(dòng)著胡子,哈哈地大笑了起來(lái),我們也一道笑了。付賬起身,向右走上了去理安寺的那條石砌小路,我們倆在山嘴將轉(zhuǎn)彎的時(shí)候,三人的呵呵呵呵的大笑的余音,④似乎還在那寂靜的山腰,寂靜的溪口,作不絕如縷的回響。(選自《郁達(dá)夫散文》,人民文學(xué)出版社2022年版)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章開(kāi)頭部分交代了“我”出游的時(shí)間和出游的緣由,至于出游的目的地,“我”全憑興之所至,并未做周全的計(jì)劃。B.“我”去拜訪小學(xué)同學(xué),并未提前知會(huì)他,兩人雖見(jiàn)面不多,但彼此間情誼深厚,“我”的意外到訪讓他驚喜萬(wàn)分。C.步行山路到達(dá)茶莊之后,“我們”感覺(jué)疲憊不堪,加上路上已經(jīng)說(shuō)了很多話,此時(shí)相對(duì)無(wú)言,陷入了尷尬的沉默。D.我詢問(wèn)老翁是“對(duì)課”還是“作詩(shī)”,是在與老翁開(kāi)玩笑,因?yàn)椤拔摇鼻宄衔唐鋵?shí)不大可能懂得格律。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.句子①用“暴君”來(lái)形容“時(shí)間的威力”,寫(xiě)出了歲月不待人的殘酷,“究竟”更加強(qiáng)了語(yǔ)氣。B.句子②用飛鷹的叫聲襯托山間的寂靜,不但讓人感到“身歷其境”,更感到“心歷其境”。C.句子③中“我”從老翁的算賬聲這一生活細(xì)節(jié)里捕捉到了詩(shī)意,更顯出“我”的文人雅趣。D.句子④中“似乎”構(gòu)成了雙重語(yǔ)義,“大笑的余音”此刻既回蕩在山間,也回蕩在“我”的心里。8.本文結(jié)構(gòu)精巧,“我”的心境隨著游程的行進(jìn)而變化。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)9.課文《故都的秋》用雅致雋永的語(yǔ)言,精選意象寫(xiě)出了秋“清、靜、悲涼”的意境美。本文與《故都的秋》一樣,帶有傳統(tǒng)文人的審美情趣,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析。(6分)【答案】6.C【解析】“感覺(jué)疲憊不堪”于文無(wú)據(jù),且不說(shuō)話是為了感受山間的寂靜,而非“尷尬的沉默”。7.D【解析】從原文“向右走上了去理安寺的那條石砌小路,我們倆在山嘴將轉(zhuǎn)彎的時(shí)候”可知,“我們”已經(jīng)走出很遠(yuǎn),現(xiàn)實(shí)的笑聲不可能還在回響,“似乎”點(diǎn)明了“大笑的余音的回響”只是“我”心里的主觀感受。8.①馳上江干,游覽海月橋、花牌樓時(shí),“我”的心境是寂寞的;②在之江大學(xué)山中游覽,“我”內(nèi)心充滿時(shí)間流逝、韶華不再的慨嘆;③到了胡君居處時(shí),“我”又因舊友重逢而喜悅興奮;④與胡君一同來(lái)到茶莊,在寂靜的山間,“我”的內(nèi)心充滿颯爽的清氣,變得平和寧?kù)o。(共4分,每點(diǎn)1分)9.①在選擇意象上,作者繼承山水田園詩(shī)的寫(xiě)作傳統(tǒng):選取“亂石幽溪”“秋山”等典型意象,用“金黃淺碧”來(lái)寫(xiě)山頭夕照,深得古人“詩(shī)中有畫(huà)”的真?zhèn)?;②在語(yǔ)言風(fēng)格上,文章簡(jiǎn)淡質(zhì)樸、含蓄雋永:如文中“看看青天,看看江岸”“一片荒山,幾條泥路“等句,語(yǔ)言質(zhì)樸自然,不事雕飾;引用或化用古詩(shī)文詞句,如“曾日月之幾何”“不絕如縷”,簡(jiǎn)潔典雅,含蓄雋永;③在審美意境上,作者追求寂靜空靈,情景交融的審美意趣,追求人與自然合為一體,物我兩忘的意境;④吸收歷代山水游記中布局謀篇的精華,文章講求結(jié)構(gòu)布局,富于節(jié)奏和層次的變化,曲徑通幽,漸入勝境。(共6分,每點(diǎn)2分,答對(duì)3點(diǎn)即可。第②點(diǎn)語(yǔ)言風(fēng)格的分析概括,只要能符合“傳統(tǒng)文人的審美情趣”即可;第④點(diǎn)題干未有提示,但屬“傳統(tǒng)文人的審美情趣”,考生若能答出也可酌情給分。)五、閱讀下面的文字,完成下面6~9題釣臺(tái)的春晝郁達(dá)夫因?yàn)榻阱氤?,以為什么時(shí)候要去就可以去,我們對(duì)于本鄉(xiāng)本土的名區(qū)勝景,反而往往沒(méi)有機(jī)會(huì)去玩,或不容易下一個(gè)決心去玩的。正唯其是如此,我對(duì)于富春江上的嚴(yán)陵,二十年來(lái),心里雖每在記著,但腳卻沒(méi)有向這一方面走過(guò)。一九三一,歲在辛未,暮春三月,春服未成,而中央黨帝,似乎又想玩一個(gè)秦始皇所玩過(guò)的把戲了,我接到了警告,就倉(cāng)皇離去了寓居。先在江浙附近的窮鄉(xiāng)里,游息了幾天,偶而看見(jiàn)了一家掃墓的行舟,鄉(xiāng)愁一動(dòng),就定下了歸計(jì)。繞了一個(gè)大彎,趕到故鄉(xiāng),卻正好還在清明寒食的節(jié)前。和家人等去上了幾處墳,與許久不曾見(jiàn)過(guò)面的親戚朋友,來(lái)往熱鬧了幾天,一種鄉(xiāng)居的倦怠,忽而襲上心來(lái)了,于是乎我就決心上釣臺(tái)訪一訪嚴(yán)子陵的幽居。我去的那一天,記得是陰晴欲雨的養(yǎng)花天,并且系坐晚班輪去的,船到桐廬,已經(jīng)是燈火微明的黃昏時(shí)候了,不得已就只得在碼頭近邊的一家旅館的樓上借了一宵宿。第二日侵晨,覺(jué)得昨天在桐君觀前做過(guò)的殘夢(mèng)正還沒(méi)有續(xù)完的時(shí)候,窗外面忽而傳來(lái)了一陣吹角的聲音。好夢(mèng)雖被打破,但因這同吹篳篥似的商音哀咽,卻很含著些荒涼的古意。心里雖懷著了些兒怨恨,但臉上卻只現(xiàn)出了一痕微笑,起來(lái)梳洗更衣,叫茶房去雇了船,便上釣臺(tái)去。過(guò)了桐廬,江心狹窄,淺灘果然多起來(lái)了。兩岸全是青青的山,中間是一條清淺的水。我在船頭上一口一口地喝著嚴(yán)東關(guān)的藥酒,指東話西地問(wèn)著船家,這是什么山,那是什么港,驚嘆了半天,稱(chēng)頌了半天,人也覺(jué)得倦了,不曉得什么時(shí)候,身子卻走上了一家水邊的酒樓,在和數(shù)年不見(jiàn)的幾位已經(jīng)做了黨官的朋友高談闊論。談?wù)撝啵€背誦了一首兩三年前曾在同一的情形之下做成的歪詩(shī)。不是樽前愛(ài)惜身,佯狂難免假成真,曾因酒醉鞭名馬,生怕情多累美人。劫數(shù)東南天作孽,雞鳴風(fēng)雨海揚(yáng)塵,悲歌痛哭終何補(bǔ),義士紛紛說(shuō)帝秦。直到盛筵將散,我酒也不想再喝了,和幾位朋友鬧得心里各自難堪。正在這上下不得的苦悶關(guān)頭,船家卻大聲的叫了起來(lái)說(shuō):“先生,羅芷過(guò)了,釣臺(tái)就在前面,你醒醒罷,好上山去燒飯吃去?!辈敛裂劬?,抬起頭來(lái)一看,四面的水光山色又忽而變了樣子了。清清的一條淺水,比前又窄了幾分,四圍的山包得格外的緊了,仿佛是前無(wú)去路的樣子。并且山容峻削,看去覺(jué)得格外的瘦格外的高。向天上地下四圍看看,只寂寂的看不見(jiàn)一個(gè)人類(lèi)。雙槳的搖響,到此似乎也不敢放肆了,鉤的一聲過(guò)后,要好半天才來(lái)一個(gè)幽幽的回響,靜,靜,靜,身邊水上,山下巖頭,只沉浸著太古的靜,死滅的靜,山峽里連飛鳥(niǎo)的影子也看不見(jiàn)半只。前面的所謂釣臺(tái)山上,只看得見(jiàn)兩大個(gè)石壘,一間歪斜的亭子,許多縱橫蕪雜的草木。山腰里的那座祠堂,也只露著些廢垣殘瓦,屋上面連炊煙都沒(méi)有一絲半縷,像是好久好久沒(méi)有人住了的樣子。并且天氣又來(lái)得陰森,早晨曾經(jīng)露一露臉過(guò)的太陽(yáng),這時(shí)候早已深藏在云堆里了,余下來(lái)的只是時(shí)有時(shí)無(wú)從側(cè)面吹來(lái)的陰颼颼的半箭兒山風(fēng)。船靠了山腳,跟著前面背著酒菜魚(yú)米的船夫走上嚴(yán)先生祠堂的時(shí)候,我心里真有點(diǎn)害怕,怕在這荒山里要遇見(jiàn)一個(gè)干枯蒼老得同絲瓜筋似的嚴(yán)先生的鬼魂。在洞堂西院的客廳里坐定,我的心跳也漸漸兒的鎮(zhèn)靜下去了,我和船家就從斷碑亂石中間爬上了釣臺(tái)。東西兩石壘,高各有二三百尺,離江面約兩里來(lái)遠(yuǎn),東西臺(tái)相去只有一二百步,但其間卻夾著一條深谷。立在東臺(tái),可以看得出羅芷的人家,回頭展望來(lái)路,風(fēng)景似乎散漫一點(diǎn),而一上謝氏的西臺(tái),向西望去,則幽谷里的清景,卻絕對(duì)的不像是在人間了。我雖則沒(méi)有到過(guò)瑞士,但到了西臺(tái),朝西一看,立時(shí)就想起了曾在照片上看見(jiàn)過(guò)的威廉退兒的祠堂。這四山的幽靜,這江水的青藍(lán),簡(jiǎn)直同在畫(huà)片上的珂羅版色彩,一色也沒(méi)有兩樣,所不同的就是在這兒的變化更多一點(diǎn),周?chē)沫h(huán)境更蕪雜不整齊一點(diǎn)而已,但這卻是好處,這正是足以代表東方民族性的頹廢荒涼的美。從釣臺(tái)下來(lái),回到嚴(yán)先生的祠堂,手拿著以火柴柄制成的牙簽,走到東面供著嚴(yán)先生神像的龕前,向四面的破壁上一看,翠墨淋漓,題在那里的,竟多是些俗而不雅的過(guò)路高官的手筆。最后到了南面的一塊白墻頭上,在離屋檐不遠(yuǎn)的一角高處,卻看到了我們的一位新近去世的同鄉(xiāng)夏靈峰先生的四句似邵堯夫而又略帶感慨的詩(shī)句。夏靈峰先生雖則只知崇古,不善處今,但是五十年來(lái),像他那樣的頑固自尊的亡清遺老,也的確是沒(méi)有第二個(gè)人。比較起現(xiàn)在的那些官迷財(cái)迷的南滿尚書(shū)和東洋宦婢來(lái),他的經(jīng)術(shù)言行,姑且不必去論它,就是以骨頭來(lái)稱(chēng)稱(chēng),我想也要比什么羅三郎鄭太郎輩,重到好幾百倍。慕賢的心一動(dòng),熏人臭技自然是難熬了,堆起了幾張桌椅,借得了一枝破筆,我也向高墻上在夏靈峰先生的腳后放上了一個(gè)陳屁,就是在船艙的夢(mèng)里,也曾微吟過(guò)的那一首歪詩(shī)。從墻頭上跳將下來(lái),又向龕前天井去走了一圈,覺(jué)得酒后的干喉,有點(diǎn)渴癢了,所以就又走回到了西院,靜坐著喝了兩碗清茶。在這四大無(wú)聲,只聽(tīng)見(jiàn)我自己的啾啾喝水的舌音沖擊到那座破院的敗壁上去的寂靜中間,同驚雷似地一響,院后的竹園里卻忽而飛出了一聲閑長(zhǎng)而又有節(jié)奏似的雞啼的聲來(lái)。同時(shí)在門(mén)外面歇著的船家,也走進(jìn)了院門(mén),高聲的對(duì)我說(shuō):“先生,我們回去罷,已經(jīng)是吃點(diǎn)心的時(shí)候了,你不聽(tīng)見(jiàn)那只公雞在后山啼么?我們回去罷!”(原載1932年9月16日《論語(yǔ)》第1期,有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.本文是一篇游記散文,以游蹤為線索,描寫(xiě)了富春江沿途的山光水色,著重寫(xiě)了山谷和嚴(yán)子陵釣臺(tái)的風(fēng)景。B.文中兩次敘寫(xiě)船家的呼喚,點(diǎn)明了地點(diǎn)和時(shí)間,第一次使作者逃離夢(mèng)中的難堪,第二次讓作者重新回到現(xiàn)實(shí)。C.作者覺(jué)得“頹廢荒涼的美”“足以代表東方民族性”,這種審美情趣是當(dāng)時(shí)的社會(huì)在文人心中一致的投影。D.作者著墨釣臺(tái)的山水景物,運(yùn)用了以動(dòng)襯靜、視聽(tīng)結(jié)合等表現(xiàn)手法,山水間呈現(xiàn)出一種清幽頹廢荒蕪的特點(diǎn)。7.作者在文中兩處引用三年前的“歪詩(shī)”,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.詩(shī)的前四句寫(xiě)自己不再開(kāi)懷豪飲,詩(shī)酒風(fēng)流生活已成過(guò)去?!懊廊恕庇髦缸鎳?guó),也可指賢者或共同奮斗者。B.詩(shī)的后四句多處用典,坦言對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂,希望知識(shí)分子以正確的方式來(lái)拯救人民于水深火熱之中。C.這首詩(shī)語(yǔ)言凝練,個(gè)性鮮明,悲憤之情溢于言表,是文章的點(diǎn)睛之處,也是現(xiàn)代典型的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇之一。D.題詩(shī)高墻不僅批判了亡清遺老夏靈峰的頑固自尊,也批判了賣(mài)身投靠日本和偽滿洲國(guó)的“文人義士”。8.作者為什么決心上釣臺(tái)訪一訪嚴(yán)子陵的幽居?這樣寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)9.郁達(dá)夫主張,散文應(yīng)寫(xiě)得“情景兼到,既細(xì)且清,而又真切靈活”。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。(6分)答案:6.C7.D8.原因:①作者因避難回到家鄉(xiāng),家居的寂寞倦怠使作者產(chǎn)生了探訪釣臺(tái)的愿望,欲藉以排解胸中的郁積和憤懣;②嚴(yán)陵是作者故鄉(xiāng)的名區(qū)勝景,二十多年來(lái)總是記著卻沒(méi)有游過(guò)。作用:交代了作者情感產(chǎn)生的社會(huì)背景,為下文張本,奠定了全文的情感基調(diào)。9.①借景抒情(情景交融)。作者對(duì)釣臺(tái)山的荒涼、陰森景象等景物描寫(xiě)中隱藏著內(nèi)心的陰郁和蒼涼。②寫(xiě)景細(xì)膩。多角度描寫(xiě)山谷中景物,以靜為中心,表現(xiàn)其荒蕪靜謐的特征。③處處有“我”。如“祠堂”處在寫(xiě)景時(shí)針對(duì)現(xiàn)實(shí)作出議論。④有主觀色彩。假托夢(mèng)境,以詩(shī)文譏評(píng)時(shí)政?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析及對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“這種審美情趣是當(dāng)時(shí)的社會(huì)在文人心中一致的投影”錯(cuò)?!爱?dāng)時(shí)的社會(huì)在文人心中一致的投影”絕對(duì)化。故選C。7.本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。D.“批判了亡清遺老夏靈峰的頑固自尊”錯(cuò)。由原文“夏靈峰先生雖則只知崇古,不善處今,但是五十年來(lái),像他那樣的頑固自尊的亡清遺老,也的確是沒(méi)有第二個(gè)人。比較起現(xiàn)在的那些官迷財(cái)迷的南滿尚書(shū)和東洋宦婢來(lái),他的經(jīng)術(shù)言行,姑且不必去論它,就是以骨頭來(lái)稱(chēng)稱(chēng),我想也要比什么羅三郎鄭太郎輩,重到好幾百倍”可知,作者贊頌了夏靈峰的骨氣,沒(méi)有批判夏靈峰之意。故選D。8.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。原因:由原文“因?yàn)榻阱氤?,以為什么時(shí)候要去就可以去,我們對(duì)于本鄉(xiāng)本土的名區(qū)勝景,反而往往沒(méi)有機(jī)會(huì)去玩,或不容易下一個(gè)決心去玩的。正唯其是如此,我對(duì)于富春江上的嚴(yán)陵,二十年來(lái),心里雖每在記著,但腳卻沒(méi)有向這一方面走過(guò)”可知,嚴(yán)陵是作者故鄉(xiāng)的名區(qū)勝景,二十多年來(lái)總是記著卻沒(méi)有游過(guò)。由原文“而中央黨帝,似乎又想玩一個(gè)秦始皇所玩過(guò)的把戲了,我接到了警告,就倉(cāng)皇離去了寓居。先在江浙附近的窮鄉(xiāng)里,游息了幾天,偶而看見(jiàn)了一家掃墓的行舟,鄉(xiāng)愁一動(dòng),就定下了歸計(jì)。繞了一個(gè)大彎,趕到故鄉(xiāng),卻正好還在清明寒食的節(jié)前。和家人等去上了幾處墳,與許久不曾見(jiàn)過(guò)面的親戚朋友,來(lái)往熱鬧了幾天,一種鄉(xiāng)居的倦怠,忽而襲上心來(lái)了,于是乎我就決心上釣臺(tái)訪一訪嚴(yán)子陵的幽居”可知,郁達(dá)夫因被迫避難,輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng),家居的寂寞倦怠使作者產(chǎn)生了探訪釣臺(tái)的愿望,欲藉以排解胸中的郁積和憤懣。作用:本題中,這些原因的語(yǔ)段位于第一段,因此,在結(jié)構(gòu)上有引起下文,為下文寫(xiě)文做鋪墊的作用;而在內(nèi)容上,交代了訪嚴(yán)子陵的幽居的原因,就可以知道作者由此產(chǎn)生的感傷、悲憤之情,奠定了全文的情感基調(diào);同時(shí)也交代了寫(xiě)作的社會(huì)背景。9.本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①借景抒情(情景交融)。如“前面的所謂釣臺(tái)山上,只看得見(jiàn)兩大個(gè)石壘,一間歪斜的亭子,許多縱橫蕪雜的草木。山腰里的那座祠堂,也只露著些廢垣殘瓦,屋上面連炊煙都沒(méi)有一絲半縷,像是好久好久沒(méi)有人住了的樣子。并且天氣又來(lái)得陰森,早晨曾經(jīng)露一露臉過(guò)的太陽(yáng),這時(shí)候早已深藏在云堆里了,余下來(lái)的只是時(shí)有時(shí)無(wú)從側(cè)面吹來(lái)的陰颼颼的半箭兒山風(fēng)”,作者對(duì)釣臺(tái)山的荒涼、陰森景象等景物描寫(xiě)中隱藏著內(nèi)心的陰郁和蒼涼。②寫(xiě)景細(xì)膩。作者從視覺(jué)“山容峻削”、聽(tīng)覺(jué)“鉤的一聲過(guò)后,要好半天才來(lái)一個(gè)幽幽的回響,靜,靜,靜”、觸覺(jué)“吹來(lái)的陰颼颼的半箭兒山風(fēng)”等多角度描寫(xiě)山谷中景物,以靜為中心,表現(xiàn)釣臺(tái)山水荒蕪靜謐的特點(diǎn)。③處處有“我”。如作者在嚴(yán)子陵祠前對(duì)夏先生的評(píng)論,實(shí)際上也是借他人的酒杯澆自己胸中的塊壘,以自己崇尚清流來(lái)抨擊時(shí)政的昏暗,寄寓了作者對(duì)社會(huì)的擔(dān)憂與批判。④有主觀色彩。如“人也覺(jué)得倦了,不曉得什么時(shí)候,身子卻走上了一家水邊的酒樓,在和數(shù)年不見(jiàn)的幾位已經(jīng)做了黨官的朋友高談闊論。談?wù)撝?,還背誦了一首兩三年前曾在同一的情形之下做成的歪詩(shī)……正在這上下不得的苦悶關(guān)頭,船家卻大聲的叫了起來(lái)說(shuō):‘先生,羅芷過(guò)了,釣臺(tái)就在前面,你醒醒罷,好上山去燒飯吃去’”,作者假托夢(mèng)境,以詩(shī)文譏評(píng)時(shí)政。六、閱讀下面的文字,完成下面小題。山水及自然景物的欣賞郁達(dá)夫自從亞里士多德的文學(xué)模仿論創(chuàng)定以來(lái),以為詩(shī)的起源是根據(jù)于模仿本能的學(xué)說(shuō),到現(xiàn)在還沒(méi)有絕跡。富有獨(dú)斷性者,甚至于說(shuō)出“所有的藝術(shù),都是自然的模仿”。雖則說(shuō)得太獨(dú)斷,太籠統(tǒng),但反過(guò)來(lái)說(shuō),自然景物以及山水,對(duì)于人生,對(duì)于藝術(shù),都有絕大的影響,絕大的威力,卻是一件千真萬(wàn)確的事情。所以欣賞山水以及自然景物的心情,就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。自然的變化,實(shí)在多而且奇,沒(méi)有準(zhǔn)備的欣賞者,對(duì)于它的美點(diǎn)也許會(huì)捉摸不十分完全的。就單說(shuō)一個(gè)天體罷,早晨的日出,中午的晴空,傍晚的日落,都是最美的景象;若再配上云和影的交替,海與山的參錯(cuò),以及一切人造的建筑園藝,或種植畜牧的產(chǎn)物,如稻麥牛羊飛鳥(niǎo)家畜之類(lèi),則一日之中,就有萬(wàn)千新奇的變化,更不必去說(shuō)暗夜的群星,月明的普照,與四季寒暖的更迭了。我們?nèi)祟?lèi)都有一種特性,就是喜新厭舊,每想變更。一碗最珍貴最可口的菜,若每日吃著,到了后來(lái),也覺(jué)得寧愿去換一碗粗肴淡菜來(lái)下飯。唯有對(duì)于自然,就決不會(huì)發(fā)生這一種感覺(jué),太陽(yáng)自東方出來(lái),西方下去,日日如此,年年如此,我們可沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有厭看的。還有月亮,初一出,月半圓,月底全沒(méi)有,無(wú)論哪一個(gè)人,看了月亮,總沒(méi)有不喜歡的。自然的偉大,自然的與人類(lèi)有不可須臾離的關(guān)系,就此一點(diǎn)也可以看出來(lái)了。欣賞自然景物的本能,是大家都有的。不過(guò)有些人忙于衣食,不便沉酣于大自然的美景;有些人習(xí)以為常,雖在欣賞,也沒(méi)有欣賞的自覺(jué)。更有些人,將自然范圍限制得很小,以為能如此這般的欣賞,自然景物,就盡在他們的囊中了。我從前有一位同事,平時(shí)只曉得鉆門(mén)路,積私財(cái),以升官發(fā)財(cái)為唯一的人生樂(lè)趣,現(xiàn)在居然位至極品,財(cái)積到了幾百萬(wàn)了,但他唯一娛樂(lè),還是出外則裝學(xué)者的假面,回家則翻英國(guó)銀行里的存折,對(duì)于自然山水,非但不曉得欣賞,并且還視若仇敵似的。對(duì)于這一種利欲熏心的人,我以為對(duì)癥的良藥,就只有一服山水自然的清涼散。因?yàn)樯剿匀?,是可以使人性發(fā)現(xiàn),使人格凈化的陶冶工具。自然景物所包含的方面,原是極博大、極廣闊的。天地歲時(shí)、社會(huì)
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