2024年1月四川南充高三一診 語文試卷

秘密★啟封并使用完畢前【考試時間：2024年1月8日上午9：00-11：30]

南充市高2024屆高考適應(yīng)性考試（一診）

語文試題

本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

考生注意：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上，在答題卡規(guī)定的位置貼好條形碼,

并核準(zhǔn)條形碼上的姓名、考號、考試科目。

2.作答時，將答案涂、寫在答題卡規(guī)定的位置上，在試題卷上作答，答案無效。

3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。

一'現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1-3小題。

①“沉睡三千年，一醒驚天下。"三星堆文物的出土，展示了一個絢麗多彩的古蜀世界。

②《左傳》有云：“國之大事，在祀與戎?！奔漓牖顒邮菄掖笫?。三星堆出土的青銅造像

群，顯示了古蜀國昌盛的祭祀活動，它們既是群巫集團(tuán)，又是古蜀國統(tǒng)治階層的象征。高大的

青銅立人像，可能象征蜀王與大巫師，眾多青銅人頭像應(yīng)配置木制或泥塑身軀使用，可能代表

著古蜀國各部族首領(lǐng)。三星堆青銅神樹，則表現(xiàn)了古代蜀人對太陽神話的崇尚，以及溝通宇宙

的想象。出土的大量玉器，也與祭祀有關(guān)，比如二號坑出.土的一件玉璋上刻畫的圖案，就描繪

了祭祀神山的情景。

③如果說三星堆出土文物展現(xiàn)了古蜀文明的輝煌，那么金沙遺址考古發(fā)現(xiàn)則揭示了古蜀文

明的延續(xù)。而在三星堆與金沙遺址的年代之前，在成都平原上有寶墩文化等眾多古城遺址的考

古發(fā)現(xiàn)，充分說明了古蜀文明的久遠(yuǎn)。這為中華文明起源呈現(xiàn)出多元一體、多元一統(tǒng)的發(fā)展格

局提供了重要佐證。

④在中華文明起源發(fā)展過程中的六大文化區(qū)系中，輝煌的三星堆古蜀文明高度發(fā)達(dá)，完全

可以同中原殷商文明媲美。它充分說明，中原以外的周邊區(qū)域并非都是蠻夷落后之區(qū)，在中華

文明多元一統(tǒng)和中華民族多元一體的格局中，都有著各自的重要地位，都發(fā)揮了重要作用。

⑤正是由于近萬年以來，這些區(qū)系的交匯、撞擊、相互影響、相互作用，文化逐漸認(rèn)同，

經(jīng)濟(jì)逐漸融合，才有了中華民族根深葉茂的堅實(shí)歷史基礎(chǔ)，形成了中華文明渾厚的兼容性和強(qiáng)

勁的凝聚力。也正是由于三星堆古蜀文化與中原殷商文化各自所具有的鮮明特色，展現(xiàn)出了長

江流域和黃河流域南北兩個文化系統(tǒng)的絢麗多彩，并隨著相互間的傳播影響和交流融合，中華

文明才譜寫了青銅時代杰出而又輝煌的篇章。可以說，三星堆古蜀文明并不單純是一個輝煌的

區(qū)域文明，更是中華文明的一個重要組成部分，是中華文明的一大驕傲。

⑥在世界人類文明發(fā)展史上，三星堆考古發(fā)現(xiàn)揭示的古蜀文明，也堪稱世界東方文明的一

顆明珠。三星堆考古發(fā)現(xiàn)還揭示了古蜀與南亞、中亞的遠(yuǎn)程貿(mào)易和交流，三星堆出土的大量海

貝就來自溫暖的印度洋海域，蜀布與絲綢很早就通過西南古商道銷售到了古印度、大夏（阿姆

河流域）與古羅馬。說明了古代蜀人并不封閉，很早就與世界上很多國家有了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來。

人類文明史的發(fā)展，并不是封閉的，而是相互交流影響和促進(jìn)的結(jié)果。中華文明自古以來也是

開放的，與世界的交流可謂源遠(yuǎn)流長，三星堆考古發(fā)現(xiàn)對此也是一個很好的印證。

⑦從美術(shù)考古角度來看，三星堆出土的青銅造像群和大量精美文物，不僅是中國古代藝術(shù)

發(fā)展史上的輝煌杰作，也在世界美術(shù)史上寫下了新的篇章。以往，由于古希臘和古埃及在人物

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雕像藝術(shù)方面的絢麗景觀，而使西方學(xué)者忽略了中國等世界東方國家在人物雕像方面的成就,

甚至認(rèn)為中國古代雕塑主要表現(xiàn)在器物裝飾上。自從有了三星堆青銅人物造像群的考古發(fā)現(xiàn),

這一偏見被有力地糾正過來。三星堆說明，古老的中國同古希臘和古埃及一樣，在人物雕像藝

術(shù)方面同樣有著悠久的歷史，曾經(jīng)鑄造出了大量神奇精美的千古杰作。

⑧總而言之，舉世矚目的三星堆考古發(fā)現(xiàn)所揭示的百科全書式的文化內(nèi)涵和穿越時空的藝

術(shù)魅力，將永遠(yuǎn)閃爍著輝煌而燦爛的光芒。

（黃劍華《輝煌燦爛源遠(yuǎn)流長——從三星堆看中華文明》，有刪改）

1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.古蜀文明歷史悠久、輝煌燦爛，三星堆遺址文化是其發(fā)端，金沙遺址文化則是其延續(xù)。

B.正是因?yàn)槿嵌压攀裎拿鞯母叨劝l(fā)達(dá)，才使中原以外的周邊區(qū)域擺脫了蠻夷落后之名。

C.中華文明具有開放性，與世界文明的交流往來源遠(yuǎn)流長，三星堆考古發(fā)現(xiàn)可作為印證。

D.三星堆青銅人物造像群的出土，說明中國有遠(yuǎn)勝于古希臘、古埃及的人物雕像工藝水平。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.選文采用總一分一總的結(jié)構(gòu)，對三星堆考古發(fā)現(xiàn)的價值和意義展開了較為充分地論述。

B.選文介紹了三星堆考古的輝煌成就，體現(xiàn)了中華文明起源多元一體、多元一統(tǒng)的特質(zhì)。

C.選文采用了舉例論證、引用論證、比喻論證等多種論證方法，使觀點(diǎn)呈現(xiàn)更具有說明力。

D.選文第⑥段可用來論證當(dāng)前我國所提倡的“交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求”這一觀點(diǎn)。

3.下列語句不能體現(xiàn)材料中“國之大事，在祀與戎”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！保ā墩撜Z》）

B.斧斤以時入山林，材木不可勝用也。（《孟子》）

C.兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。（《孫子兵法》）

D.君之所以卑尊，國之所以安危者，莫要于兵。（《管子》）

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4-6小題。

①從某種意義上來說，為了成長，我們“獻(xiàn)祭”了童年的自己。

②我們常常把嬰兒的記憶比喻成一張白紙，其實(shí)比喻成自適應(yīng)的硬盤更加恰當(dāng)。就像電腦

硬盤在廠里造出來，通電后就開始損耗一樣，你的大腦還在媽媽肚子里的時候，也已經(jīng)開始損

耗了。對于以神經(jīng)元個數(shù)論英雄的人來說，14周左右的你已經(jīng)達(dá)到了人生巔峰——神經(jīng)元個

數(shù)達(dá)到了此生的極限。從此以后，神經(jīng)元個數(shù)開始做減法，然后持續(xù)一生。成年后，你的神經(jīng)

元總個數(shù)，僅僅只有胎兒時期的一半。

③那么，人的記憶是通過什么儲存的呢？并不是神經(jīng)元胞體，而是神經(jīng)元與神經(jīng)元之間的

突觸連接。但胎兒（嬰兒）大腦只有一個原始的智能學(xué)習(xí)系統(tǒng)，無法處理任何事情，不像電腦

可以裝載高級軟件和資料，直接進(jìn)行復(fù)雜工作。

④人類剛出廠的時候，除了能夠一味的儲存大量信息外，對外界信息的處理能力十分的低

To現(xiàn)在的AI就是模仿人類大腦的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，一開始就是大量的信息攝入，然后不斷學(xué)習(xí)，

不斷優(yōu)化。一開始的人工智能總是給人留下又傻又蠢的印象，但隨著幾代升級后，很多細(xì)節(jié)就

變得越來越智能。

⑤人一出生的時候，學(xué)習(xí)才剛剛開始。一方面你大腦處理能力低下，眼前任何事物，都足

以讓你的感官超載。而另一方面，你的大腦每時每刻，都在不斷記錄這些新奇的信息，建立你

自己的專屬神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。

⑥但作為新生兒的你，記憶是碎片式的，還沒有連續(xù)記憶。一開始主要都是5~15秒鐘

的短時記憶，超過2分鐘以上的記憶還很少很少。

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⑦那如此短的記憶是如何延長的呢？這是因?yàn)槿祟惖耐挥|連接具有可塑性。當(dāng)建立突觸連

接之后，如果你再接收到相同的信號刺激，突觸連接就會加強(qiáng)。反之則減弱。隨著相關(guān)神經(jīng)網(wǎng)

絡(luò)的加強(qiáng)，自然也就有了形成長期記憶的基礎(chǔ)。2個月大的嬰兒，一般能有一兩天的記憶。1

歲的時候，大腦中的突觸連接已經(jīng)復(fù)雜了很多。突觸連接的增加，也令腦子迅速膨大。剛出生

的時候，你的腦容量只有350g,1歲便達(dá)到950g,3歲便有了1260g,達(dá)到成年人的90%。

⑧既然大腦發(fā)育得如此之快，記憶又是如何消失的呢？人類的神經(jīng)元或者突觸連接，并不

像電腦的儲存單元一樣被晶體管數(shù)目和布局限定死的。儲存空間是隨著神經(jīng)元個數(shù)以及突觸連

接情況而自適應(yīng)的。雖然在14周的時候，我們會誕生數(shù)量最多的神經(jīng)元，但神經(jīng)元質(zhì)量參差

不齊。2歲的幼兒擁有成年人2倍的突觸連接。每個神經(jīng)元平均有7000個突觸連接到其他神

經(jīng)元。人腦的空間就只有1400ml左右，讓10個低質(zhì)量的神經(jīng)元建立1萬個神經(jīng)連接，可能

還不如一個神經(jīng)元建立5000個神經(jīng)連接更加的節(jié)能高效。兩三歲之前，記憶信息來者不拒，

會形成十分紛亂的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。隨著年齡的增長，來自基因里的龐大力量，驅(qū)動著大腦發(fā)生前所

未有的變化——一場盛況空前的突觸修剪開始了。

⑨對于長期不用的記憶，神經(jīng)連接會減弱，大腦判定相關(guān)信息沒用了，就會直接刪掉。最

終，你的大腦留下主要的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，開始刪除絕大多數(shù)的雜亂鏈接。這個過程很像“磁盤整理

+垃圾清理+智能迭代升級

⑩隨著你大腦變得越來越高效節(jié)能，你的人格越來越穩(wěn)定，但同時你的童年記憶也正在消

失。兩三歲以前的記憶流失速度，比大多數(shù)成年人想象中的快得多。有研究統(tǒng)計，5歲的時候,

你往往還能記住3歲前80%的重要事件。到了7歲時，便只剩下了40%=到了8—9歲的時候,

就已經(jīng)只能回憶到3歲左右，成年人通常只能回憶到4?5歲，年老之后，甚至只能回憶到6?

7歲?？偟膩碚f，正常人的最早的記憶能追溯到3?4歲，只有極少數(shù)人能追溯到1歲。

?以付出童年記憶為代價，進(jìn)入青春期之前，我們的注意力變得前所未有的集中起來，從

而有了學(xué)習(xí)更多人類知識和社會經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。記憶，是每個人自我意識的組成部分之一。所以

才說，在某種意義上，為了成長，我們“獻(xiàn)祭”了童年的自己。

（摘編自瞻云《大腦為啥要刪除3歲前的記憶？為了成長，我們“獻(xiàn)祭”了自己的童年》）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.大腦中神經(jīng)元的數(shù)量越多，質(zhì)量越好，我們的記憶力就越強(qiáng)。

B.人類大腦中神經(jīng)元與突觸連接的數(shù)量，大體上是先增多后減少的。

C.人類大腦在攝入和儲存大量信息的同時，通過不斷“升級”而變得越來越智能。

D.突觸連接建立之后，如果長時間不能收到相同的信號刺激，相關(guān)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)就會減弱。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評論，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.生活中那些忘掉的細(xì)節(jié)，一定被鎖在深層記憶中，只要再經(jīng)歷相同的細(xì)節(jié)，便可以重

新喚醒。

B.通過周期性的反復(fù)信號刺激，人類的大腦能夠一直對2歲以前的事物保持記憶。

C.來自陜西的網(wǎng)友在文后評論道：大腦“內(nèi)存”不足，必須刪一部分才能更好的運(yùn)行和

記憶重要的事情！

D.來自廣東的網(wǎng)友在文后評論道：1?3歲的所謂早教是沒有意義的，因?yàn)閷W(xué)的很多東西

還是會被大腦直接刪掉！

6.本文是中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會發(fā)表在其微信公眾號“科普中國”上的文章。請簡要分析本文在

面向大眾普及科學(xué)知識上有哪些可以借鑒的寫法。（6分）

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7-9小題。

藍(lán)眼

馮驥才

古玩行中有對天敵，就是造假畫的和看假畫的。造假畫的，費(fèi)盡心機(jī)，用盡絕招，為的是

騙過看假畫的那雙又尖又刁的眼；看假畫的，卻憑這雙眼識破天機(jī)，看破詭計，捏著這造假的

家伙沒藏好的尾巴尖兒，打一堆畫里把它抻出來，晾在光天化日底下。

這看假畫的名叫藍(lán)眼。在鍋店街裕成公古玩鋪?zhàn)鍪?，專看畫。這藍(lán)眼來源于他的近視鏡，

鏡片厚得賽瓶底，顏色發(fā)藍(lán)，看上去真賽一雙藍(lán)眼。而這藍(lán)眼的關(guān)鍵還是在他的眼上，他這籃

眼看畫時還真的大有神道看假畫，雙眼無神；看真畫，一道藍(lán)光。

這天，有個念書打扮的人來到鋪?zhàn)永?，手拿一軸畫。外邊的題簽上寫著“大滌子湖天春色

圖”。藍(lán)眼看似沒看，他刷地一拉，疾如閃電，露出半尺畫心。這便是藍(lán)眼出名的''半尺活”,

他看畫無論大小，只看半尺。是真是假，全拿這半尺畫說話，絕不多看一寸一分。藍(lán)眼面對半

尺畫，眼鏡片刷地閃過一道藍(lán)光，他抬起頭問來者：

“你打算賣多少錢？”

來者沒急著要價，而是說：

“聽說西頭的黃三爺也臨摹過這幅畫?！?/p>

黃三爺是津門造假畫的第一高手。古玩鋪里的人全怕他。沒想到藍(lán)眼聽賽沒聽，又說一遍:

“我眼里從來沒有什么黃三爺。你說你這畫打算賣多少錢吧？”

“兩條。”來者說。這兩條是二十兩黃金。

要價不低，也不算太高，兩邊稍稍地你抬我壓，十八兩便成交了。

打這天起，津門的古玩鋪都說鍋店街的裕成公買到一軸大滌子石濤的山水。有人說這件東

西是打北京某某王府流落出來的。來賣畫的人不大在行，藍(lán)眼卻抓個正著。那時沒有報紙，嘴

巴就是媒體，愈說愈神，愈傳愈廣。接二連三總有人來看畫，裕成公都快成了綢緞莊了。

世上的事，說足了這頭，便開始說那頭。大約事過三個月，開始有人說裕成公那幅大滌子

靠不住。這話傳開之后，就有新聞冒出來——有人說這畫是西頭黃三爺一手造的魔品！這話不

是等于拿盆臟水往人家藍(lán)眼的袍子上潑嗎？

藍(lán)眼有根，理也不理。愈是不理，傳得愈玄。后來就說得有鼻子有眼兒了。說是有人在針

市街一個人家里，看到了這軸畫的真品。

裕成公的老板佟五苓心里有點(diǎn)發(fā)毛，便對藍(lán)眼說：“我信您的眼力，可我架不住外頭的閑

話，咱是不是找個人打聽打聽那畫在哪兒。要真有張一模一樣的畫，就想法把它亮出來，分清

楚真假，更顯得咱高?！?/p>

藍(lán)眼聽出來老板沒底，可是流言閑語誰也沒轍，除非就照老板的話辦，真假一齊亮出來。

人家在暗處鬧，自己在明處贏。

佟老板找來尤小五。尤小五是天津衛(wèi)的一只地老鼠，到處亂鉆，嘛事都能叫他拿耳朵摸到。

他們派尤小五去打聽，轉(zhuǎn)天有了消息。真的就在針市街一個姓崔的人家！佟老板便叫尤小五引

著藍(lán)眼去看。藍(lán)眼不能不去，待到了那家一看，眼鏡片刷刷閃過兩道藍(lán)光，傻了！

真畫原來是這幅。鋪?zhàn)永锬欠羌僭斓模?/p>

他當(dāng)初怎么打的眼，已經(jīng)全然不知。此時面對這畫，真恨不得鉆進(jìn)地里去。他二十年沒錯

看過一幅。他藍(lán)眼簡直成了古玩行里的神。他說真必真，說假準(zhǔn)假，沒人不信?？蛇@回一走眼,

傳了出去，那可毀了?？凑婕佼嬤@行，看對一輩子全是應(yīng)該的，看錯一幅就一跟斗栽到底。

他沒出聲?；氐降赇伕习逯v了實(shí)話。佟老板想了一夜。有了主意，決定把崔家那軸大滌

子買過來，花大價錢也在所不惜。但辦這事他們決不能露面，便另外花錢請個人，假裝買主，

跟隨尤小五到崔家去買那軸畫。誰料人家姓崔的開口就是天價。最后竟花了七條金子才買到手，

“一診”語文試卷第4頁（共8頁）

反比先前買的那軸多花了三倍的錢還多。

待把這軸畫拿到裕成公，佟老板舒口大氣，雖然心疼錢，卻保住了裕成公的牌子。他叫伙

計們把兩軸畫并排掛在墻上，徹底看個心明眼亮。等畫掛好，藍(lán)眼上前一瞧，眼鏡片刷刷刷閃

過三道藍(lán)光。人競賽根棍子立在那里。天下的怪事就在眼前——原來還是先前那幅是真的，剛

買回來的這幅反倒是假的！

真假不放在一起比一比，根本分不出真假——這才是人家造假畫的本事，也是最高超的本

事！

藍(lán)眼差點(diǎn)一口氣閉過去。轉(zhuǎn)過三天，他把前前后后的事情捋了一遍，這才明白，原來這一

切都是黃三爺在暗處做的圈套。一步步叫你鉆進(jìn)來?？磥?，這位黃三爺不單是沖著錢來的，干

脆就是沖著自己來的。人家叫你手里攢著真畫，再去買他造的假畫。多絕！等到他明白了這一

層，才算明白到家，認(rèn)我到底！打這兒起，藍(lán)限卷起被袱卷兒離開了裕成公。有人說他得一場

大病，從此躺下，再沒起來。

再想想看，他還有更慘的——他敗給人家黃三爺，卻只見到黃三爺?shù)氖止P，人家的面也沒

叫他見過呢！

（有刪改）

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說開頭介紹古玩行中的天敵，既交代了故事發(fā)生的背景，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性；也

交代了故事發(fā)生的原因，有利于情節(jié)的展開。

B.小說圍繞石濤的山水畫展開敘述，采用雙線結(jié)構(gòu)，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，一波三折，結(jié)局既

出人意料，又在情理之中。

C.小說在刻畫人物時擅長細(xì)節(jié)描寫，多處寫到藍(lán)眼的眼鏡片閃過藍(lán)光，其中三次看到石

濤畫時閃過不同的藍(lán)光，前后形成鮮明的對比。

D.藍(lán)眼在與黃三爺交手中落敗，最后不得不黯然離開裕成公，下場凄慘，這反映了當(dāng)時

社會生活中殘酷的一面。

8.黃三爺不僅是造假高手，更是賣假高手，請結(jié)合小說，分析黃三爺是如何讓藍(lán)眼一步步落入

自己的圈套中的？（6分）

9.藍(lán)眼是識假高手，但結(jié)局令人唏噓，請聯(lián)系文本和生活，談?wù)勀銖墓适轮械玫搅四男﹩⑹荆?/p>

（6分）

二'古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14小題。

材料一：

三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠

指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，

闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！先

王知壅蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治。其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服；

其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震：及

其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周五序得其道，千余載不絕：秦本末并失，故不能長。由是觀

之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。

（節(jié)選自賈誼《過秦論?下篇》）

“?診”語文試卷第5頁（共8頁）

材料二：

先王之使其民，若御良馬，輕任新節(jié)?,欲走不得，故致千里。善用其民者亦然。民日夜

祈用而不可得茍得為上用民之走之也若決積水於千仞之溪，其誰能當(dāng)之？《周書》日：“民，

善之則畜也，不善則蹄也。”有鐮而眾.不若無有。厲王，天子也，有蹄而眾，故流于彘，禍

及子孫，徵召公虎而絕無彳為嗣。今世之人主，多欲眾之，而不知善，此多其蹄也。不善則不有。

有必緣其心，卷七碼也。有其形不可為有之。舜布衣而有天下，桀，天子也，而不得息，由此

生矣。有無之論，不可不熟。湯、武通於此論，故功名立。

（節(jié)選自《呂氏春秋?適威》）

材料三：

貞觀九年，太宗謂侍臣曰：''往昔初平京師，宮中美女珍玩無院不滿。煬帝意猶不足，征

求無已，兼東西征討，窮兵欺武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見，故風(fēng)荏孜孜，惟欲清

凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉

茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”

貞觀十六年，太宗謂侍臣曰：“或君亂于上，臣治于下：或臣亂于下，君治于上。二者茍

逢，何者為甚？”特進(jìn)魏徵對日：“君心治，則照見下非。誅一勸百，誰敢不畏威盡力？若昏

暴于上，忠諫不從，雖百里奚、伍子胥之在虞、吳，不救其禍，敗亡亦繼。"太宗日：“必如此，

齊文宣②昏暴，楊遵彥以正道扶之得治，何也？”徵曰：“遵彥彌縫暴主，救治蒼生，才得免亂，

亦甚?？唷Ｅc人主嚴(yán)明，臣下畏法，直言正諫，皆見停用，不可同年而語也?！?/p>

（節(jié)選自《貞觀政要》）

［注］①任：裝載。新節(jié)：新長出來的竹節(jié)，用來做馬鞭抽打馬，勁道較弱。②齊文宣：北齊顯祖文宣皇帝高洋。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆在答題卡上將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，

每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

民日夜祈用國而不可得固茍得為?上用回民之間走之也同若決積水固於千仞之溪

11.下列對文中加點(diǎn)字詞及語句的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.微，指如果沒有，與《陳情表》中“猥以微賤”中的“微”字含義不相同。

B.“愛之謂也”與《逍遙游》中的“背負(fù)青天，而莫之天閾者”都屬于賓語前置句。

C.夙夜，指早晚、日夜，與《氓》“夙興夜寐，靡有朝矣”中的“夙夜”含義相同。

D.“皆見信用”中的“見”表被動。與《孔雀東南飛》“君既若見錄”中的“見”用法相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一中賈誼認(rèn)為忠臣智士不敢進(jìn)言是因?yàn)榍爻L(fēng)氣多有忌諱之禁，沒等忠言說完就

被殺戮了。

B.材料二中作者將舜和桀作對比，闡述了擁有百姓民心是朝堂安穩(wěn)，功名得以建立的關(guān)鍵。

C.材料三中唐太宗用楊遵彥的例子證明了只要臣子精心治理，哪怕君主再昏庸，也可以

把天下治理好。

D.材料二和材料三都運(yùn)用了比喻論證的方法，深入淺出、生動形象地分別闡明了使民、

治國的道理。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。（4分）

（2）《周書》曰：“民，善之則畜也，不善則轆也?！保?分）

-診”語文試卷第6頁（共8頁）

14.想要國家長治久安，君王應(yīng)采取哪些治國之道？請根據(jù)三則材料的論述加以概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15-16小題。

玉漏遲

周密

題吳夢窗《霜花腴詞集》①

老來歡意少。錦鯨仙去\紫簫聲杳。怕展《金奩》，依舊故人懷抱。猶想鳥絲醉墨?，驚

俊語、香紅圍繞。閑自笑。與君共是、承平年少。

雨窗短夢難憑。是幾番宮商，幾番吟嘯。淚眼東風(fēng)，回首四橋煙草。載酒倦游甚處？已換

卻、花間啼鳥。春恨悄。天涯暮云殘照。

［注］①此詞寫于宋亡之后，詞人倦游蘇州時所作。②錦鯨仙去：杜甫詩歌“若逢李白持鯨魚，道甫問訊今

何如?！泵耖g俗傳李白醉乘鯨魚溺死于洋陽。③烏絲：指有墨線格子的絹素或紙箋。醉墨：指醉后酣暢的墨跡。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“錦鯨仙去，紫簫聲杳”用李太白騎鯨仙去之事，寫詞友亡故，表達(dá)對友人的思念之情。

B.“烏絲醉墨，驚俊語、香紅圍繞”運(yùn)用比喻與借代的手法，寫盡風(fēng)流才子狂吟醉草、

享樂游玩的豪興。

C."已換卻、花間啼鳥”一句以樂景襯哀情，感嘆過往美好生活已不復(fù)存在。

D.本詞開篇就奠定了傷感的基調(diào)，上片多憶昔，下片由憶昔轉(zhuǎn)入傷今。

16.本詞圍繞“歡意少”來展開，請結(jié)合全詞賞析詞人“歡意少”的原因。（6分）

（三）名句名篇默寫（本題共1題，每空1分，共6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）某中學(xué)的校訓(xùn)中有“明德”“弘毅”四字，前者語出《禮記?大學(xué)》中的“大學(xué)之道,

在明明德”，后者出自于《論語?泰伯》中的“,

（2）作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，二十八星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中。李白《蜀

道難》中“"一句用星宿的觸手可及寫蜀道之高。蘇軾《赤壁賦》中

“”一句則用星宿給月亮定位。

（3）送別詩是古代詩歌的常見題材，表達(dá)的感情十分豐富。與蘇軾《送子由使契丹》一

詩中“云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾”表達(dá)類似情感的詩句有“,

三、語言文字運(yùn)用（19分）

閱讀下面的文字，完成18-22小題。

2023年10月18日，第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇在京開幕。10年的歷程證明，

共建“一帶一路”，走的是人間正道。

仿佛一個象征，這次“一帶一路”時間開啟后，習(xí)近平主席會見的第一位客人，是哈薩克

斯坦總統(tǒng)托卡耶夫。十年前，正是在那里，共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”倡議提出。10年來，共

建“一帶一路”取得歷史性成就。成績（），經(jīng)臉值得總結(jié)?；赝?0年歷程，我們認(rèn)識到，

各國人民是一個（）的命運(yùn)共同體。

“一帶一路”不是封閉的，而是開放包容的；不是中國一家的獨(dú)奏，①。共建“一

帶一路”既是為了中國的發(fā)展，也是為了世界的發(fā)展。10年來，通過共建“一帶一路”，中國

“?診”語文試卷第7頁（共8頁）

對外開放的大門越開越大，內(nèi)陸地區(qū)從“后衛(wèi)”變成“日卷”，沿海地區(qū)開放發(fā)展更上一層樓，

中國市場同世界市場的聯(lián)系更加緊密。今天，中國已經(jīng)是越來越多國家的主要投資來源國。中

國不斷擴(kuò)大對外開放，不僅發(fā)展了自己，②。實(shí)踐充分證明，我們只有秉承開放精神，

推進(jìn)互幫互助、互惠互利，才能讓大家一起發(fā)展。共建“一帶一路”是中國同世界共享機(jī)遇的

陽光大道，是通向共同繁榮的機(jī)遇之路，是各國共同發(fā)展的大舞臺,是推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同

體的實(shí)踐平臺。

歷史反復(fù)證明，只要各國有合作的愿望、協(xié)調(diào)的行動，天塹可以變通途