中國歷史地理學(xué)概論

第一講中國歷史氣候?qū)W一氣候的定義及影響氣候的因素(一)“氣候”一詞的古希臘文原意為“傾斜”，指太陽光直射各地的傾斜程度不同，造成各地冷暖差異。中國古代氣候意指時(shí)節(jié)(二)現(xiàn)代“氣候”指地球上某一地區(qū)多年的天氣和大氣活動(dòng)的綜合狀況。它不僅包括氣溫、濕度、氣壓、風(fēng)、云、霧、降水、太陽輻射、大氣化學(xué)(如空氣中CO2、O3含量)的多年平均值，而且包括其極值、變差和頻率等。任何氣候都與一定的地區(qū)相聯(lián)系，不同地區(qū)的氣候存在差異。氣候又隨時(shí)間變化，不同年份、世紀(jì)的氣候都不相同。按世界氣象組織(WMO)規(guī)定，目前以1951—1980年的氣候值為通用值。(三)氣候形成的因子，即影響氣候變化的原因1、太陽輻射。地球上的氣候變化首先取決于太陽輻射的強(qiáng)弱，其春、夏、秋、冬四季和赤道、熱帶、溫帶、寒帶等溫度帶的劃分都是以太陽對(duì)地球的輻射強(qiáng)弱為根據(jù)。特別是隨著人們對(duì)太陽表面活動(dòng)觀測(cè)的了解，發(fā)現(xiàn)太陽的黑子、光斑、日珥等有11年周期的變化，影響大氣中的磁暴、極光及游離層、臭氧層等，進(jìn)而影響大氣環(huán)流和地表上的溫度、降雨。歷史上黑子記錄最多的世紀(jì)往往和氣候寒冷相一致。20世紀(jì)以來，北京黑子最高年，冬季多寒冷。2、大氣的下墊面。地球表面的海、陸、山、川、高原、盆地；山的陰陽坡位、城市、火山等對(duì)氣候也有很大影響。首先因海陸性質(zhì)的不同，導(dǎo)致其熱量狀況也不同，產(chǎn)生海洋氣候、大陸氣候。進(jìn)而形成不同的溫壓場，影響空氣流動(dòng)，在我國出現(xiàn)東亞季風(fēng)氣候等等。其他如高原、山地等對(duì)氣候的影響也是顯而易見的。3、大氣環(huán)流。大氣環(huán)流也是影響我國氣候變化的主要原因之一。特別是北半球經(jīng)向環(huán)流，即西伯利亞冷氣流對(duì)我國影響較大。常常于冬季因來自北冰洋的冷空氣在西伯利亞北部和蒙古國等地積聚，形成龐大冷氣團(tuán)南下，即“寒潮”。這是影響我國冬半年的主要災(zāi)害天氣。4、人類活動(dòng)。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，工業(yè)化的發(fā)展，人類活動(dòng)對(duì)地球表面的大氣、生物、氣候影響越來越明顯。特別是因工業(yè)用煤、石油、天然氣為燃料，使大氣中CO2含量大大增加。據(jù)計(jì)算，近半個(gè)世紀(jì)CO2濃度增加了10%，因而使地面增溫產(chǎn)生“溫室效應(yīng)”。又因目前集中在北半球，所以北半球近百年有增溫變暖的趨向。其他如防護(hù)林和大型水庫的增加，灌溉面積的增加，以及城市的增加等等，也對(duì)大氣產(chǎn)生“綠洲效應(yīng)”、“湖泊效應(yīng)”和城市的“熱島效應(yīng)”。當(dāng)然，人類活動(dòng)也會(huì)產(chǎn)生降溫作用，如土地的開墾不當(dāng)，引起風(fēng)蝕，使空氣中的微粒增加，阻擋太陽幅射，出現(xiàn)“陽傘效應(yīng)”等。(四)根據(jù)地質(zhì)資料、考古資料、古代的物候資料，以及現(xiàn)代的氣候觀測(cè)等得知，氣候長時(shí)期總是處于變化之中的?！皻夂蜃冞w”(五)氣候與天氣天氣：一定區(qū)域短時(shí)段內(nèi)的大氣狀態(tài)(如干濕、晴陰、風(fēng)雨、冷暖等)及其變化的總稱。氣溫、氣壓、濕度、風(fēng)向和風(fēng)速等氣象要素的記錄是表述天氣的基本依據(jù)。天氣和氣候是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)概念，氣候是某一地區(qū)長期天氣狀況的綜合表現(xiàn)。（六）氣候與生物任何生物都只能在一定的氣候條件中下生存和繁殖。冷血?jiǎng)游锏捏w溫隨環(huán)境溫度而變化，熱血?jiǎng)游锉３忠欢ǖ捏w溫，過冷過熱會(huì)自行調(diào)整。有些動(dòng)物因氣候變化而長距離遷移(如候鳥)，但這種遷移有一定的氣候范圍。植物不能自行遷移，只能靠休眠等方式提高其適應(yīng)氣候的能力，所以分布有一定的界限(不同緯度、不同高度、植被分布、種類及結(jié)構(gòu)不同)。例如，在最暖月平均氣溫小于10℃的地方，樹木不能生長；年極端最低氣溫多年平均值<-10℃的地方，柑桔很難生存。（七）氣候與人類由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人類已經(jīng)能夠在一定程度上改變氣候，但是氣候仍然對(duì)人類的生產(chǎn)和生活等直接或間接地加以限制和施加影響。人的身材和膚色受氣候的影響最為明顯。高緯度地區(qū)，太陽輻射弱，人的膚色白；低緯度地區(qū)，太陽輻射強(qiáng)，人的膚色較黑。研究表明，在最暖月平均氣溫小于24℃，最冷月平均氣溫大于0℃的地方，最適于人類的生存，用于穿衣和住房的代價(jià)也最小。人類在開發(fā)利用光照熱量(溫度)、降水、風(fēng)力組成的各種氣候資源方面做出許多努力，這些氣候資源與相應(yīng)的土地、生物、水資源的地域組成，為發(fā)展人類社會(huì)的生產(chǎn)和改善生活條件提供了條件。氣候變遷通常指較長時(shí)期的氣候演變，也泛指各種時(shí)間尺度的氣候演變，如地質(zhì)時(shí)期氣候演變、歷史氣候演變和現(xiàn)代氣候變化等。氣候是不穩(wěn)定的，具有連續(xù)波動(dòng)的性質(zhì)。只有一系列波動(dòng)長期向一個(gè)方向變化，并使自然地理環(huán)境其他因素發(fā)生改變時(shí)，才算是氣候變遷。由于氣候觀測(cè)記錄年代短，研究氣候變遷，經(jīng)常使用各種代用資料，從各個(gè)方面尋找線索，復(fù)原過去各時(shí)期的氣候。約萬年以前的氣候，主要依據(jù)地質(zhì)資料復(fù)原，稱地質(zhì)時(shí)期氣候。一百多年前至幾千年前的氣候，主要依據(jù)考古資料、文史資料和樹木年輪(見年輪氣候?qū)W)等研究弄清，稱歷史氣候。地質(zhì)時(shí)期氣候和歷史氣候又合稱古氣候。地質(zhì)學(xué)上的古氣候只是地質(zhì)時(shí)期的氣候。近百余年的氣候，一般有氣象觀測(cè)資料，稱現(xiàn)代氣候(見現(xiàn)代氣候變化)。歷史氣候(一)定義人類文明出現(xiàn)以來尚無儀器觀測(cè)的歷史時(shí)期的氣候。其時(shí)間上限并無定論。通常，中國指仰韶文化(公元前5000—前3000)以來的氣候，其他國家指公元前4000年埃及文化出現(xiàn)以來的氣候。20世紀(jì)以來這方面的研究逐步開展，歐洲、日本學(xué)者作過許多探索，尤其以英國C.E.P.布魯克斯最有成就。中國的系統(tǒng)研究始于20世紀(jì)20年代，為竺可楨所開創(chuàng)。(二)研究方法利用歷史資料(考古發(fā)現(xiàn)物和歷史文獻(xiàn)等)中關(guān)于氣候的證據(jù)，分析過去的氣候狀況，重建歷史氣候序列，繪制歷史氣候圖，并且研究歷史氣候的變化，為氣候預(yù)測(cè)提供依據(jù)?？脊虐l(fā)掘物如動(dòng)物遺骸、江河湖海的水位遺跡或人工刻記、古木、植物孢粉、冰川遺跡等都可提供歷史氣候的信息。歷史文獻(xiàn)如官方史書、宮廷檔案、方志、農(nóng)書、類書、宗教案卷、航海日志、私人日記及文學(xué)作品中有著關(guān)于農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、自然資源、晴雨、冷暖以及水旱、風(fēng)、雨、雪、霜、雹等自然災(zāi)害的浩繁記載，系統(tǒng)地搜集、輯錄和鑒定這些材料，可編制各類氣候年表，也可將年表轉(zhuǎn)化成定量的氣候參數(shù)序列，如干濕指數(shù)、冷暖指數(shù)、旱澇等級(jí)、寒凍頻率和冰凍次數(shù)等，以供分析氣候變遷的規(guī)律。此外，一些物候記錄，如每年植物開花日期、作物收獲日期等，通過同現(xiàn)代的物候記錄對(duì)比，也可用來分析當(dāng)時(shí)的氣候變化。(三)世界歷史氣候變遷自公元前4000年以來，世界范圍的氣候經(jīng)歷了多次冷暖干濕的變遷。(具體略)根據(jù)對(duì)歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)掘材料的分析，中國歷史時(shí)期的氣候變遷與世界歷史氣候變遷的趨勢(shì)大致相似。(四)中國近萬年來氣候變遷1、距今10000～5000年前的氣候（全新世大曖期，又稱大西洋期）自地球進(jìn)入全新世以來，在距今10000～5000年內(nèi)，中國大陸，從北而南，由東而西，是處于一個(gè)溫暖的氣候環(huán)境中。正是由于這種普遍的溫暖濕潤的氣候，為我們的先民創(chuàng)造古老的農(nóng)業(yè)文明提供了良好的自然條件。在江南地區(qū)，7000多年以前人們已學(xué)會(huì)栽種水稻。在黃河流域，距今8000—6000年內(nèi)，人們已普遍種植粟(小米)和黍類(粘米)。河北省武安縣的磁山遺址發(fā)現(xiàn)有80多個(gè)儲(chǔ)糧窖穴。其中堆積的炭化糧食，即是粟。西安半坡文化遺址窖藏和罐藏的糧食也是粟。半坡遺址還發(fā)現(xiàn)有白菜和芥菜一類植物種子。在西北甘肅境內(nèi)的秦安大地灣文化遺址(距今約7800年)窖藏有糜子、油菜等農(nóng)作物。這一時(shí)期人們普遍地飼養(yǎng)了家畜：狗、豬、羊、雞和牛等動(dòng)物。此時(shí)期在中國乃至世界，農(nóng)業(yè)種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)的出現(xiàn)，不能不與這一時(shí)期溫暖的氣候有關(guān)。這一時(shí)期是世界原始農(nóng)業(yè)文明普遍發(fā)生和發(fā)展的時(shí)期。2、中國近5000年來氣候的變遷氣候包括氣溫和干濕狀況兩大基本要素，研究歷史氣候也必須從這兩方面著手。考古資料證明，距今5000—3000年的時(shí)段，中國氣候仍是個(gè)溫暖期。它應(yīng)是從前溫暖的繼續(xù)。我國著名地理學(xué)家和氣象氣候?qū)W家竺可楨先生在《中國近五千年來氣候變遷初探》一文中證明，距今5000—3000年，中國中部的黃河流域，其年均氣溫較今約高2℃，冬季溫度要高3－5℃，相當(dāng)今長江流域。此時(shí)段的中原龍山文化期，有喜暖動(dòng)物水鹿和軸鹿；在河南安陽殷商時(shí)期(約公元前1400—1100年)其動(dòng)物種類，有和西安半坡一樣的獐、竹鼠；還有水牛、象和貘等。胡厚宣先生在甲骨文中發(fā)現(xiàn)：商武丁時(shí)代(公元前1365—1324年?)人們打獵獲得一頭象。這和出土象的遺骸是完全一致的。甲骨文還證明當(dāng)時(shí)的安陽人種水稻較今大約早一個(gè)月左右。但近3000年來，因考古、文獻(xiàn)資料的增多，對(duì)氣候的冷暖干濕的變遷研究，則日趨接近于實(shí)際。竺可楨先生將這一時(shí)期的中國氣候變化分為三個(gè)時(shí)期，即物候時(shí)期(公元前1100—1400年)；方志時(shí)期(1400—1900年)；儀器觀測(cè)時(shí)期(1900年后)。該文還系統(tǒng)地總結(jié)了中國氣候變遷的基本規(guī)律，表現(xiàn)在五千年來溫度變化上，可以明顯地總結(jié)出四個(gè)溫暖期和四個(gè)寒冷期。（1）四個(gè)溫暖期第一個(gè)溫暖期從公元前3000年到公元前1100年，即仰韶文化時(shí)期到殷商時(shí)代。甲骨文記載當(dāng)時(shí)安陽人種水稻是陰歷二月下種，比現(xiàn)在早一個(gè)多月。北京附近的泥炭層分析表明，五千年前那里生長著大量的闊葉林，代表著相當(dāng)溫和的氣候。第二個(gè)溫暖期從公元前770年到公元初年，即東周到秦漢溫暖期?！洞呵铩分杏恤攪按赫聼o冰”、“春二月無冰”、“春無冰”等多次記載?！盾髯印じ粐泛汀睹献印じ孀由稀份d齊魯?shù)貐^(qū)農(nóng)業(yè)種植一年兩熟。第三個(gè)溫暖期從公元600年到公元1000年，即隋唐時(shí)期，其間公元650、689、678年冬季，長安無雪無冰，當(dāng)時(shí)氣候溫暖可見。第四個(gè)溫暖期從公元1200年到1300年，即宋末元代溫暖期。1225年，道士丘處機(jī)在北京長春宮作《春游》詩云：“清明時(shí)節(jié)杏花開，萬戶千門日往來。”說明當(dāng)時(shí)北京氣候比現(xiàn)在溫暖。（2）四個(gè)寒冷期第一個(gè)寒冷期從公元前1000年到公元前850年，即西周寒冷期?！吨駮o(jì)年》記載周孝王時(shí)長江、漢水凍結(jié)的情況，說明當(dāng)時(shí)的氣候比現(xiàn)在寒冷。第二個(gè)寒冷期從公元一世紀(jì)到公元600年，即東漢南北朝寒冷期，這個(gè)寒冷期以公元４世紀(jì)前半期達(dá)到頂點(diǎn)。《資治通鑒》載晉成帝初年，渤海灣從昌黎到營口連續(xù)三年全部結(jié)冰，冰上可往來車馬及幾千人的大部隊(duì)，年平均氣溫比現(xiàn)在低2－4℃。第三個(gè)寒冷期從公元1000年到1200年，即兩宋時(shí)期，此間公元1111年太湖全部結(jié)冰，冰上可以通車，1110年、1178年福州荔枝兩度全部凍死。第四個(gè)寒冷期從公元1300年到1900年，即明清嚴(yán)寒期。此間，1329年太湖結(jié)冰厚達(dá)數(shù)尺，橘盡凍死。1493年，淮河流域降大雪，從當(dāng)年九月降至次年二月方止。洞庭湖變成“冰陸”，車馬通行。（3）冷暖變化的規(guī)律及周期五千年來，我國氣候四個(gè)溫暖期與四個(gè)寒冷期交替變遷，其時(shí)間上的差異性是非常明顯的。這五千年期間出現(xiàn)的四個(gè)溫暖期，持續(xù)的時(shí)間越來越短，從兩千年、八百年、四百年到一百年左右；溫暖程度也越來越低，最高溫度也一次比一次低，譬如第一個(gè)時(shí)期黃河流域有大象，第二個(gè)時(shí)期大象群退居到淮河流域及其以南，第三個(gè)時(shí)期就只有長江以南，即今浙江衢縣、廣東和云南才有大象了。而四個(gè)寒冷期與上述四個(gè)溫暖期的趨勢(shì)剛好相反，寒冷期愈來愈長，強(qiáng)度也越來越大。這從江河封凍反映的情況最為明顯。第二個(gè)寒冷期中僅有淮河封凍的例子，第三個(gè)寒冷期中就出現(xiàn)了太湖封凍，第四個(gè)寒冷期中幾乎連長江都封凍了（《我國氣候變遷的初步探討》，《科學(xué)通報(bào)》但總的說來，近5000年來，雖然是寒冷期與溫暖期交替出現(xiàn)，但是總的趨勢(shì)是由溫暖向寒冷變化。竺可楨先生認(rèn)為：（1）在這五千年的最初二千年，即從仰韶文化到安陽殷墟，大部分時(shí)間的年平均溫度比現(xiàn)在高2℃左右，一月份溫度大約比現(xiàn)在高3－5℃，其間上下波動(dòng)。（2）在那以后，有一系列的上下波動(dòng)，其最低溫度在公元前1000年（相當(dāng)于西周前期）、公元400年（相當(dāng)于東晉南北朝前期）、公元1200年（相當(dāng)于南宋后期）和公元1700年（相當(dāng)于清代中葉），擺動(dòng)范圍為1－2℃。（3）在每一個(gè)400－800年的期間里，可以分出50至100年為周期的小循環(huán)，溫度變化幅度約0.5－1℃。（4）在上述循環(huán)中，任何最冷的時(shí)期，似乎都是從東亞太平洋海岸開始，寒冷波動(dòng)向西傳布到歐洲和非洲的大西洋海岸。同時(shí)也有從北向南的趨勢(shì)。（4）氣候的干濕變化我國氣候干濕變化往往是和冷暖變化交織在一起的。距今5000年前或3000年前的氣候溫暖期，因氣候溫暖，森林植被茂密，沼澤廣布，雨量豐富，故氣候濕潤。6000年前的西安半坡文化時(shí)期即是一個(gè)相當(dāng)溫暖濕潤期。東北南部的遼寧中南部地區(qū)，5000多年前也是個(gè)溫暖濕潤期，地面長滿以櫟和榿木為主的闊葉林，估計(jì)當(dāng)年年均溫度可達(dá)13℃，較今高3－5℃；干燥度<1，屬暖溫帶濕潤氣候。據(jù)我國地方志對(duì)旱澇災(zāi)害統(tǒng)計(jì)，可看出2000年來干濕狀況長短的不同并呈周期性交替變化。如以濕潤指數(shù)1.24為界，2000年來，我國東南部地區(qū)可分為10個(gè)干期和10個(gè)濕期。唐代中葉到北宋中葉（811－1050年）為最長濕期，持續(xù)約240年。北宋中葉到南宋末年（1051－1270年）為最長干期，持續(xù)約220年。再考察一下我國近500年來氣候干濕狀況，可看出有變干的趨向。500年來，旱災(zāi)多于水災(zāi)，有三個(gè)旱災(zāi)持續(xù)期：即15世紀(jì)后半葉到16世紀(jì)前半葉（明代中期），17世紀(jì)（明代后期至清代前期）和18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)前半葉。我國旱澇分布特點(diǎn)，往往是南澇北旱。黃河流域、華北平原旱災(zāi)頻仍；淮河和長江流域及其以南地區(qū)澇災(zāi)較多。19世紀(jì)末為濕潤期，20世紀(jì)以來又進(jìn)入相對(duì)的干旱期。三氣候變遷對(duì)中國社會(huì)的影響中國歷史上氣候的變遷，不僅具有明顯的時(shí)間差異性和空間差異性，同時(shí)由于兩種差異性的交互運(yùn)行，不僅對(duì)生物（植被、動(dòng)物）、土壤、河流、地震產(chǎn)生影響，而且對(duì)中國社會(huì)歷史的發(fā)展也產(chǎn)生了多方面的深刻影響。影響歷史時(shí)期氣候變遷的是太陽輻射、下墊面、大氣環(huán)流及人類活動(dòng)影響四大因子，這幾個(gè)因子相互作用決定著氣候的變遷，加上我國所處的緯度位置、海陸位置、廣闊面積、復(fù)雜地形及支配氣候的環(huán)流因素，決定了我國氣候變遷的又一個(gè)特性——空間差異性的產(chǎn)生。地球上氣候波動(dòng)首先和太陽輻射的強(qiáng)弱有關(guān)，春、夏、秋、冬四季的輪回，寒、溫、熱三帶的分別，都是因?yàn)樘栞椛鋸?qiáng)弱不同的緣故。我國領(lǐng)土北起黑龍江江心，南至曾母暗沙，南北跨49個(gè)緯度。從南到北，包括赤道帶、熱帶、亞熱帶、暖溫帶、溫帶和寒溫帶等六個(gè)熱量帶，其中又以溫帶、暖溫帶、亞熱帶面積最廣，這是決定我們氣候類型多樣性和氣候變遷的空間差異性的基本因素。從海陸位置看，我國位于世界上最大的大陸——亞歐大陸和最大的大洋——太平洋之間，由于地表熱量狀況不同形成了不同的溫壓場，從而產(chǎn)生明顯的季風(fēng)環(huán)流，對(duì)我國的氣候產(chǎn)生了深刻的影響，與世界同緯度相比，我國黃河流域相當(dāng)于地中海一帶，長江以南的緯度相當(dāng)于北非撒哈拉沙漠地區(qū)。若按行星風(fēng)系規(guī)律，我國江南則屬于一片沙漠，但因亞熱帶季風(fēng)氣候作用，卻使我國東部和南部成為溫度高、降水量多的世界上獨(dú)一無二的亞熱帶自然資源最豐富的地區(qū)。從我國呈東西走向的三列山系來看，它們作為南北冷暖氣流的屏障，又構(gòu)成了重要的氣候分界線。其中海拔1500－2500米的秦嶺山脈作用最明顯。秦嶺以北為暖溫帶，以南為亞熱帶，所謂“十月先開嶺山梅，南枝向暖北向寒”的詩句，正說明秦嶺是我國南北氣候的分界線。海拔5000米以上的西藏高原，既得不到太平洋的濕潤氣候，又被喜馬拉雅山切斷了來自印度洋的水汽通路，使我國西北內(nèi)陸變成為沙漠性的干燥氣候。加上西伯利亞冷氣流由蒙古高原爆發(fā)性地南侵，形成強(qiáng)大的寒潮影響了冬半年北部大半個(gè)中國，又加大了西、北、東、南氣候變化的空間差異性。在中國，氣候由南向北，由東向西依次漸冷，森林、草原、荒沙、沙漠也依次出現(xiàn)，從而形成了東、西、南、北氣候的迥然不同，最大的特點(diǎn)是形成了東南中國與西北中國氣候的自然分異。這種氣候變遷的空間差性與時(shí)間差異性交錯(cuò)運(yùn)行，對(duì)每一個(gè)時(shí)期中國歷史發(fā)展都產(chǎn)生了極大的影響。（一）首先是政治上的影響。氣候的時(shí)空差異性所造成的東南與西北中國的分野，對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的影響極為深刻?，F(xiàn)代地理學(xué)家以黑龍江的黑河到云南的騰沖為兩端，在中國地圖上劃一斜線，斜線以西以北為西北中國，擁有占中國領(lǐng)土面積57.1％的土地和占總?cè)藬?shù)5.6％的人口，大體上是歷史上游牧民族或少數(shù)民族的主要活動(dòng)區(qū)；斜線以東以南為東南中國，擁有占領(lǐng)土面積42％的土地和占總?cè)丝跀?shù)94％的人口，基本上是歷史上農(nóng)業(yè)民族（漢族）的主要活動(dòng)區(qū)（胡煥庸《論中國人口之分布》《中國人口的分布、區(qū)劃和展望》，《地理學(xué)報(bào)》。其中，隨氣候的變遷，東南部經(jīng)濟(jì)文化日漸超過北部，人口密度也越來越大。在西北中國與東南中國之間，古長城沿線大體上與農(nóng)、牧區(qū)自然分界線相吻合。早在1121年，道士丘處機(jī)北過張家口第一隘口野狐嶺時(shí)吟詩曰：“登高南望，俯視太行諸山，晴嵐可愛。北顧但寒沙衰草，中原之風(fēng)自此隔絕矣?！薄哆|史·營衛(wèi)志》亦云：“長城以南多雨多暑，其人耕稼以食，桑麻以衣，宮室以居，城廓以治；大漠之間，多寒多風(fēng)，畜牧畋魚以食，皮毛以衣，轉(zhuǎn)徒隨時(shí)，車馬為家。此天時(shí)地利所以限南北也。”這種地理環(huán)境決定了中國歷史上農(nóng)、牧分區(qū)和農(nóng)業(yè)民族與游牧民族的對(duì)峙，兩種經(jīng)濟(jì)、兩個(gè)民族既相互和平交往又相互兵戈以待。每當(dāng)寒冷期代替溫暖期之時(shí)，總有大規(guī)模的游牧民族向南方溫潤的地區(qū)遷徒，中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)王朝便面臨著來自北方游牧民族的挑戰(zhàn)。其中公元400年左右的“五胡亂華”，公元1200年左右，契丹、女真和蒙古族的接踵南下，以及公元1700年左右滿族入關(guān)，是農(nóng)牧民族軍事沖突的最典型事例。中原王朝與北方少數(shù)民族政權(quán)之間的戰(zhàn)和關(guān)系始終是影響和制約中國社會(huì)歷史發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵因素。農(nóng)牧民族的對(duì)峙，最直接的影響是在政治方面。隨著幾次最大的軍事沖突，出現(xiàn)了幾個(gè)典型的南北朝對(duì)峙的政治局面。與“五胡亂華”相伴隨的是第一個(gè)南北朝時(shí)期——北方的十六國及北魏、北齊、北周與南方的東晉及宋、齊、梁、陳對(duì)峙；與契丹、女真和蒙古南下相伴隨的是第二個(gè)南北朝時(shí)期——遼、金與兩宋政權(quán)的對(duì)峙；到了明代，先是明初明政權(quán)與北元蒙古的政權(quán)對(duì)峙；繼而是明末南明政權(quán)與清政權(quán)對(duì)峙。由于長期的南北對(duì)峙，農(nóng)業(yè)民族要抵抗強(qiáng)大的游牧民族的南下，不得不憑藉專制集權(quán)的中央政府，以組織分散的農(nóng)民去修筑萬里長城，保衛(wèi)自己的安居樂業(yè)，這就是中國專制集權(quán)體制長期存在的重要原因之一。（二）其次是經(jīng)濟(jì)上的影響。五六千年前，與溫暖期同時(shí)，是一相當(dāng)濕潤的氣候。當(dāng)時(shí)的黑龍江流域，為幾千年來最濕潤的時(shí)期，北京平原為河流縱橫、池沼廣布之鄉(xiāng)。距今2500年左右，氣候轉(zhuǎn)向干燥。在北京考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)代表濕潤氣候的混炭沼逐漸消失。距今約1000年左右，氣候再次變干。根據(jù)大量的地方志中的旱澇記載，我國東南地區(qū)自公元初以來，水災(zāi)相對(duì)減少，旱災(zāi)相對(duì)增加，以公元1000年為界線，此前1000年的旱期持續(xù)時(shí)間短，濕潤時(shí)期持續(xù)時(shí)間長；此后的濕潤時(shí)期短，干旱時(shí)期長。最近500年來旱澇材料排成年表顯示，旱災(zāi)明顯地多于水災(zāi)。氣候的干濕變化對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響極大，干冷地帶農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到嚴(yán)重限制自不必說，在其它地區(qū)，也因氣候冷暖干濕的變化而左右著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。一般說來，氣溫每降低1℃，亞熱帶北界位置也隨著向南推移一個(gè)緯度左右，適宜于農(nóng)作物生長的北界位置也隨著南移。五千年來中國氣候波動(dòng)的總趨勢(shì)是：溫暖期一個(gè)比一個(gè)短，溫暖度一個(gè)比一個(gè)低，這就從整體上決定了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)重心向南遷移的大趨勢(shì)。中國歷史上經(jīng)濟(jì)重心南移主要表現(xiàn)在三個(gè)時(shí)期：魏晉南北朝時(shí)期，黃河流域經(jīng)濟(jì)停滯和衰退，長江流域大規(guī)模開發(fā)與南方經(jīng)濟(jì)上升；五代兩宋時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)上升并超過北方，形成了新的經(jīng)濟(jì)重心，經(jīng)濟(jì)上“南盛北衰”的局面繼續(xù)發(fā)展；明清以來，經(jīng)濟(jì)重心進(jìn)一步南移，東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展，東西差距及南北差距進(jìn)一步擴(kuò)大?？v觀這三次大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)重心南移，正好與歷史上第二、第三、第四個(gè)寒冷期的到來相始終，從中不難窺見地理環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。（三）再次是文化上的影響。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，它的變化決定著上層建筑的變化。隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移，必然引起上層建筑中的文化發(fā)生巨大變化，最明顯的表現(xiàn)是：隋唐以前，中國的經(jīng)濟(jì)重心在北方，文化中心也在北方；隋唐以后，經(jīng)濟(jì)重心南移，文化中心也相應(yīng)地移到了南方。秦漢時(shí)期定都關(guān)中，經(jīng)濟(jì)文化重心在黃河流域，有所謂“山東出相，山西出將”和“關(guān)西出將，關(guān)東出相”的說法。到了隋唐以后，糧食供給開始依靠南方，文化重心也開始向南遷移。到宋代，有了“蘇常熟，天下足”和“江浙熟，天下足”的說法。到明清時(shí)期，又有“湖廣熟，天下足”的說法，此時(shí)中國文化以最富裕的長江流域?yàn)楦鶕?jù)地，形成了“東南財(cái)富地，江浙人文藪”的局面。至近現(xiàn)代，隨著沿海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廣東、福建在經(jīng)濟(jì)上漸漸占據(jù)重要位置，中國的文化又有了進(jìn)一步南移的傾向。關(guān)于中國文化重心的南移，前人多從“中國歷代人物之地理的分布”方面去研究，這里介紹兩家，借以說明文化與地理環(huán)境之間的關(guān)系。日本桑原騭藏在《由歷史上觀察的中國南北文化》（原文載于《東洋史論叢》文中，以科舉為例，交明清兩代登科第者列表統(tǒng)計(jì)，明代從洪武四年起至萬歷四十四年止，每科狀元、榜眼、探花和會(huì)元總共244人，其中南方215人，占88％，北方29人，占12％。清康熙十八年開制科，共錄取50人，其中南方占42人。乾隆元年制科，共取15人，南方占14人。明清兩代共出狀元203人，第二講中國歷史地貌第一節(jié)中國地貌的變遷地表形態(tài)有各種不同規(guī)模，最大的規(guī)模是將全球分為陸地和海洋。陸地上有巨大的山地和平原，還有各種溝谷和沙丘等；海洋中有大洋盆地、大洋中脊和海溝。這些規(guī)模不同、形態(tài)各異的地形，成因也不同。例如大陸和海洋的成因與地球同部的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)有關(guān)，山地和平原的成因則和不同大地構(gòu)造區(qū)的地殼運(yùn)動(dòng)有關(guān)，世界上高大的山地多位于新生代地殼強(qiáng)烈上升區(qū)，大平原則多位于新生代地殼下降區(qū)。我國境內(nèi)的海陸輪廓在第四紀(jì)（距今約二、三百萬年）已經(jīng)形成，當(dāng)時(shí)地形和現(xiàn)在相似。但是，新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)還是很強(qiáng)烈的，地形在發(fā)展，山脈在隆起，盆地在沉降。如青藏高原在第四紀(jì)強(qiáng)烈隆起，躍居為世界屋脊。但是其隆起過程是具有明顯的階段性，并有逐步加快的趨勢(shì)（上新世末高原只有1000米左右，早更新世大約上升到2000米，晚更新世末達(dá)到4500米以上。第四紀(jì)以200萬年計(jì)，青藏高原平均每年上升約2mm，但中間上升也時(shí)高時(shí)低。）黃土高原是在第四紀(jì)冰期干寒氣候條件下黃土沉積旺盛形成的。長江下游的廬山和九華山都是第三紀(jì)以來強(qiáng)烈上升的斷塊山，突出于華北平原的泰山也是斷烈上升形成的等等。在歷史時(shí)期，我國的一些地貌也在發(fā)生變化，如現(xiàn)在的鄱陽湖，在東漢時(shí)還是一片廣闊的平原，當(dāng)時(shí)的一個(gè)縣治就設(shè)在今天的湖中心，以后才逐漸淪入波濤。華北平原上有過許多湖泊，在酈道元的《水經(jīng)注》中還有不少記載，但以后基本上消失了。今天繁榮的上海市區(qū)，漢代時(shí)大多還是汪洋大海，在這以后才逐漸變成陸地的。塔克拉瑪干沙漠的南部曾經(jīng)是我國歷史上經(jīng)濟(jì)繁榮地區(qū)之一，著名的絲綢之路從這是穿過，擁有過發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，人口也比較稠密，但四世紀(jì)以后這是的城市逐漸被迫廢棄，淪為無垠的荒漠。這些變化的過程只有一、二千年，甚至幾百年、幾十年。真可為“滄海桑田”、“桑田滄?！薄５诙?jié)各種地貌形態(tài)與中國歷史文化一、山地與中國文化（一）“環(huán)滁皆山也”——中國的地理形式“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。”唐詩人白居易這句詩對(duì)我們理解古人對(duì)山的認(rèn)識(shí)有一定啟發(fā)。無論是神秘的昆侖山，還是虛幻的海上仙山，它們對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的人來說，都是可敬而不可親、可望而不可求的。在這些山中，根本看不到一般人的活動(dòng)，有的只是神仙（如觸山的共工、掌不死藥的西王母等），異物（如嘉禾、玉樹等）。這些傳說中固然充斥了荒誕、迷信的東西，但不可否認(rèn)，這些觀念或說法畢竟還是古人對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的一種反映，一種認(rèn)識(shí)，只不過被歪曲罷了。因?yàn)?，從?shí)實(shí)在在的情況看，中國本身就是一個(gè)多山的國家?！碍h(huán)滁皆山也”，這是宋人歐陽修的名作《醉翁亭記》中的第一句，說的是安徽滁縣的地理形勢(shì)。其實(shí)，這句話如用來形容我們中國的地理形勢(shì)，那也是恰如其分的。我們偉大的祖國，是世界上領(lǐng)土面積最大的國家之一，陸地面積就達(dá)960萬平方公里，與整個(gè)歐洲相差無幾。但在這塊巨大的土地上，山地面積竟占了33%，如連高原（26%）、丘陵（10%）算上，那總面積就要高達(dá)69%。而真正的平原僅有33%左右。而且，從具體的地理形勢(shì)看，中國就是被群山包圍著的，可謂名副其實(shí)的山中之國。如我們從西南邊陲的喜馬拉雅山開始，往北順國境或海岸線環(huán)游一下中國，依次出現(xiàn)的就是喀喇昆侖山、烏孜別里山、天山、阿爾泰山。陰山、大興安嶺、小興安嶺、長白山、山海關(guān)（燕山東端）、山東半島（含嶗山、瑯琊山等）、舟山、玉山（在臺(tái)灣）、五指山、十萬大山、尖高山，經(jīng)高黎貢山后，又重回到喜馬拉雅山。這當(dāng)然是就目前的中國疆域而論，但在歷史上的很早以前，古人就認(rèn)為“中國”（這一名詞在周代就出現(xiàn)了）四周皆被山環(huán)繞著，當(dāng)時(shí)建邦國也就是以四方之山作為它的范圍。漢桓寬《鹽鐵論·險(xiǎn)固》云：“古者，為國必察土地，山陵阻險(xiǎn)，天時(shí)地利，然后可以王霸”，就說出了這個(gè)意思。繁體“國”字，也就是一人持武器（戈）守在山環(huán)之中。如漢揚(yáng)雄《衛(wèi)尉箴》中即說：“設(shè)置山險(xiǎn)，盡為防御?！背鲇谶@種觀念，當(dāng)楚霸王項(xiàng)羽進(jìn)占咸陽后，有人就向他建議：“關(guān)中阻山河，四塞，地肥饒，可都以霸?！币馑季褪侵戈P(guān)中有山河為險(xiǎn)阻，四周皆有山為屏障，土地肥沃富饒，可在此建都立霸業(yè)。此外，古人一直認(rèn)為自己生活的這塊土地就是天下之中心，出于這一觀念，不但產(chǎn)生了“中國”、“中原”、“中土”等專用名詞，而且，因?yàn)樗闹苁巧?、中間為平原，從而又產(chǎn)生了八方有頂天之大山，除中岳外，還有東西南北四岳的說法。正是因?yàn)橹袊@塊土地上，一直以山（當(dāng)然也有河）作為邦國的四圍，或人們總是限于山的包圍之中，所以人們也就很自然地將山河、江山之類名詞，作為國家的代用語。東晉初的王導(dǎo)在江南的新亭慨嘆：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”；宋代名將岳飛在《滿江紅·抒懷》中寫道：“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”；毛澤東《沁園春·雪》中的名句：“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”等等，說的都是這個(gè)意思。至于俗話所講“打江山”、“坐江山”之類，那就更不消說了。盡管杜甫曾吟過“國破山河在，城春草木深”的詩句，似乎認(rèn)為山是一成不變的，但實(shí)際上中國境域中的山，從有文字記載的歷史以來（史前史上的燕山造山運(yùn)動(dòng)、喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)等不論），它多少還是有些變化的，而且古人早已看出了這種變化。還在周代，當(dāng)時(shí)就已有人看出了高山可能變成低谷、低谷也可能上升為高山的變化。如《詩·小雅·十月之交》即云：“高岸為谷，深谷為陵。”此后，這一觀念已為許多人接受。如唐駱賓王《敘寄員半千》有“坐歷山川險(xiǎn)，吁嗟陵谷遷”的詩句。詩人們又進(jìn)而將這種巨變來比喻人間的滄桑、朝代的更迭，如金元好問《學(xué)東坡移居》也有“一從陵谷變，歸顧無復(fù)望”的感嘆。值得特別提起的是，宋代科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中就記載了他所看到的山的歷史變遷。如登太行山，看到山崖之間往往雜有螺蚌殼及鵝卵石，他認(rèn)為這一帶在遠(yuǎn)古時(shí)當(dāng)為海濱；登雁蕩山，看到巨石挺立險(xiǎn)峻，他認(rèn)為是山谷中大水沖刷而成。這些觀點(diǎn)用現(xiàn)代科學(xué)看來，都是正確的。又如，古人也早已看出高山會(huì)夷為平地或被損缺的現(xiàn)象，《后漢書·黃瓊傳》中就有“峣峣者易缺”的名句，說的就是這一地理變化現(xiàn)象。事實(shí)也的確如此，如戰(zhàn)國時(shí)曾發(fā)生過著名的馬陵之戰(zhàn)的馬陵道，當(dāng)年有山有隘，形勢(shì)險(xiǎn)要，但2000多年后的今天，它已蕩為平地，無險(xiǎn)阻可言。秦始皇曾勒石刻銘的碣石山，到北魏時(shí)，有人就認(rèn)為已沒入渤海之中。而上海的金山，原先一直屹立在海邊，但到南宋初不久，就由于海侵作用而淪于東海，成為今日的大、小金山兩個(gè)島。類似的山的歷史變化，在其他地方還可找到不少。然而，與中國整個(gè)山的古今大勢(shì)相比，這些變化畢竟還是微小的、局部的，還根本不足以影響整個(gè)山的地理格局。中國不但多山，而且地形復(fù)雜；但就其分布而言還是有規(guī)律與特征的。在此順便提一句，按照古人的看法，山與河都是排列有序，分布有條理，所以人們就創(chuàng)造了“地理”這個(gè)專用名詞。中國的山地排列或分布也的確很有規(guī)律和條理。從宏觀上看，中國的山明顯呈西高東低的階梯狀分布，共分三級(jí)。最高一級(jí)在我國西部，由有“世界屋脊”之稱的青藏高原組成，平均海拔在400O米以上。青藏高原因主要在今青海省與西藏自治區(qū)境內(nèi)而得名。它的內(nèi)部除部分山峰較高外（有11座山峰高度超過8000米，如珠穆朗瑪峰高8848米，其南緣的喜瑪拉雅山平均高度為6100米），整個(gè)高原的地表起伏一般都較緩和，切割也較輕微。在這個(gè)巨大的高原上，還分布著不少大山脈，自北向南主要有昆侖山脈、阿爾金山脈、祁連山脈、喀喇昆侖山脈、唐古拉山脈、岡底斯山脈及喜馬拉雅山脈等。青藏高原山地的一個(gè)最大特色，就是擁有眾多終年不化的雪山、雪峰。二級(jí)階梯主要在大興安嶺、太行山、巫山、雪峰山一線，平均海拔高度在1000米以上。這個(gè)階梯主要有內(nèi)蒙古高原、黃土高原、塔里木盆地、四川盆地、秦嶺、云貴高原等。三級(jí)階梯在我國東部，主要是分布在東北、華北、長江中下游平原上的一些山地及廣大的東南丘陵，著名的山有長白山、燕山、沂蒙山、黃山、廬山、武夷山、羅霄山、南嶺等。與中國的山高低變化有規(guī)律一樣，它們的排列與走向也有一定條理。我國山脈走向主要有以下幾種形式：東西走向的山脈主要有北邊的天山——陰山——燕山，中部的昆侖山——秦嶺——大別山，南邊的南嶺，共三列；南北走向的山脈，主要有賀蘭山，六盤山、橫斷山脈；北東——南西走向的山脈，主要有三列，即大興安嶺、太行山、巫山、武陵山、雪峰山一列，長白山、遼東丘陵、山東丘陵、閩浙兩省的丘陵山地一列，以及臺(tái)灣山脈一列；北西——南東走向的山脈，主要分布在西部，有阿爾泰山、祁連山、喀喇昆侖山等。我國的山脈之所以會(huì)出現(xiàn)如此有條理的排列，主要是反映了地殼內(nèi)部運(yùn)動(dòng)的變化規(guī)律。據(jù)地質(zhì)學(xué)家研究，中國山地的目前這種形態(tài)與格局，主要是由中生代的燕山造山運(yùn)動(dòng)及新生代的喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)所造成的。如現(xiàn)在許多拔地而起的高山峻嶺，往往就是劇烈的喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。滄海桑田，陵谷變遷。漫長的地球發(fā)展運(yùn)動(dòng)為人類奠定了基本的自然地理環(huán)境，山，就是它所留下來的歷史遺物之一。這一點(diǎn)，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。拿我們國家境內(nèi)的山來說，自從中華民族的遠(yuǎn)古祖先出現(xiàn)在這塊土地上以來，他們就不可避免地要與周圍的各種各樣的山打交道，從而逐步認(rèn)識(shí)山，適應(yīng)山，進(jìn)而改造山，以提高自己的生活、生產(chǎn)能力。毫無疑問，這是一個(gè)極其有意義的歷史發(fā)展過程。如能較全面、具體地將這段歷史重新描述出來，那勢(shì)必使人們更能加深認(rèn)識(shí)山在中華民族發(fā)展史上的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等方面的意義與作用，從而促使今天的人們能更加熱愛山、保護(hù)山、美化山，以便能將地球及祖先留給我們的這份遺產(chǎn)，很好地轉(zhuǎn)交給我們的后人。（二）靠山吃山“靠山吃山，靠水吃水”，這是中國的一句俗語。這里我們簡單地談一談山里人和山里人的生產(chǎn)，也就是：山里人是怎樣靠山吃山的。1、山頂洞人高山大嶺的林莽之地在遠(yuǎn)古時(shí)代顯然是不適宜原始人類居住的。就是在今天，山地人口仍然是相對(duì)稀少的。山麓地帶，也就是山地向河谷平原過渡的地帶，十分適合原始人的生存，這里有眾多的野獸可供狩獵，有多種多樣的植物可供采集，又有洞穴以供棲居。臨近河谷平原，有充足的水源，卻又不受洪水泛濫的威脅。因此，山麓地帶成為考古學(xué)家尋訪遠(yuǎn)古人類的重點(diǎn)區(qū)域。1927年，一群考古學(xué)家在北京西南面的周口店挖掘到一處古人類遺址。周口店地處山西高原向華北平原傾斜的過渡地帶，也就是太行山東坡的山腳地帶。往西山巒起伏，往東則是一馬平川的大平原。在一個(gè)原始人居住的洞穴中，發(fā)掘出許多的人骨化石，大致屬于4O個(gè)男女老幼。他們被命名為北京人，生活在距今約50萬年前的舊石器時(shí)代初期。同屬舊石器時(shí)代初期的古人類還有元謀人和藍(lán)田人。元謀地處云南高原，屬于高原中的平壩，海拔在千米以下。藍(lán)田人生活在秦嶺山脈向關(guān)中平原傾斜的山坡上。并不是說所有舊石器時(shí)代的人們都居住在山地，實(shí)際上，在黃河兩岸的黃土臺(tái)地上，也有不少同時(shí)代的遺址被發(fā)掘出來。然而，以山為依托的洞穴生活在整個(gè)舊石器時(shí)代都是古人類生存的主要方式。在周口店北京猿人居住的洞穴之上，考古工作者們?cè)l(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)洞穴。洞穴的主人生活在距今1800O年以前，屬于舊石器時(shí)代晚期，被命名為山頂洞人。經(jīng)歷了近50萬年的滄桑歲月，北京西南部原始人的生活環(huán)境仍然沒有發(fā)生多大的變化，原始人本身卻從只知使用石器過渡到制作工具的階段。到新石器時(shí)代，人們學(xué)會(huì)磨制石器，學(xué)會(huì)了農(nóng)業(yè)，學(xué)會(huì)制作陶器，學(xué)會(huì)了建筑房屋。因此他們多定居于河流兩側(cè)，而與山地告別了。西南山地中出土的一批文化遺存，其文化類型很難界定，他們的后裔，應(yīng)當(dāng)是日后所稱的西南夷，即今西南許多少數(shù)民族的先祖。生活在南方山地中的越族主要有東匝、閩越、南越、西伍和駱越、臺(tái)灣越族及山越等等東甌人活動(dòng)于浙江南部甌江流域，因建東甌王國而得名。西漢武帝時(shí)，因受閩越侵逼，請(qǐng)求歸漢，漢武帝接受東甌王的請(qǐng)求，“東甌請(qǐng)舉國徙中國，乃悉舉眾來，處江淮之間?！边@次東甌人移徙江淮之間的人口約有4萬多人。留居原地的額越人不會(huì)太多，以后為陸續(xù)遷入的漢族同化。閩越的活動(dòng)區(qū)域?yàn)榻窀＝ǖ貐^(qū)。秦代，中原軍隊(duì)從余干溯信江而上，跨越武夷山在閩越活動(dòng)區(qū)域中建立閩中郡。由于大山阻隔，秦朝對(duì)閩越的控制還是寬松的。由于閩越在推翻秦朝的戰(zhàn)爭中追隨劉邦，立下汗馬功勞。劉邦?yuàn)Z得天下后，封閩越王。漢武帝時(shí)，閩越起兵擊東匝和南越，并公開反叛中原王朝。到元封元年冬（公元前110年），漢兵攻入閩越地，并“詔軍吏皆將其民徙處江淮間，東越地遂虛。”閩越活動(dòng)的歷史就此終結(jié)，而閩越人也大多離開故鄉(xiāng)，遷到了江淮之間。中原王朝在這個(gè)人走地空的新統(tǒng)治區(qū)，連縣都沒有設(shè)一個(gè)，無民可牧，也就沒有設(shè)縣的必要。僅在閩北設(shè)一東部都尉以保持對(duì)一部分躲進(jìn)山里去的閩越人的震懾和控制。以后這批人陸續(xù)出山，漢政府設(shè)治縣以管理。這批閱越人以后為遷入的漢人所同化。南越人是嶺南石器時(shí)代人類的后裔。先秦時(shí)代，他們?cè)趲X南表現(xiàn)得相當(dāng)活躍。秦始皇在征服南越后組織了向這一地區(qū)的移民，漢越融合逐漸展開。根據(jù)閩越地區(qū)的情況作一推測(cè)，漢人移民不太可能進(jìn)入嶺南山區(qū)，而南越人則以居住山地為多。因此，南越人的漢化過程也是一個(gè)比較長期的過程。到漢武帝征服了南越國后，南越人的記載逐漸消失了。西甌的居住中心大致在嶺南的桂江流域和珠江流域。秦始皇南征的五路兵馬中，有二路是對(duì)付西甌的。征服完成以后，所設(shè)桂林郡主要是對(duì)付西甌人的。后代的憧人，亦即今天的壯族，主要是由秦代的西甌人演變而成。駱越人則主要居住于今廣西西部、南部以及海南島，這是百越中居住山地的一支。古越語中，山麓讀成“LOK”，“越”字是“人”的意思，“駱越”意思是“墾種山田的人”。漢武帝統(tǒng)一南越國以后，駱越消失，但在海南島卻存在到東漢時(shí)代。他們是今天海南島黎族的先祖。臺(tái)灣島的古代民族屬于“百越”的一支。他們既是古代越族的一部分，也是今日臺(tái)灣山地土著民族的祖先。這支越人是從中國東南部渡海遷臺(tái)的。以后從東南亞等地陸續(xù)有人口遷入，形成以古越族后裔為主干的臺(tái)灣山地土著。到東漢時(shí)代，有稱為“山越”的越人活動(dòng)于今安徽、江蘇、浙江、福建、臺(tái)灣、江西、湖南、廣東、廣西等省。這些越人實(shí)際上就是秦漢時(shí)代的越人在漢族征服的過程中遷入山地，或本來就在山地生活的越人。東漢時(shí)代，山越的生存環(huán)境較以前的越人有了很大不同，他們“依阻山險(xiǎn)而居”。三國孫吳政權(quán)為穩(wěn)定統(tǒng)治，獲得更多的勞動(dòng)力和兵源，確定了“鎮(zhèn)撫山越，討不從命”的綱領(lǐng)，將大部分山越從山地中遷了出來。孫吳時(shí)代新設(shè)了一批政區(qū)，有不少就是在遷出山越的基礎(chǔ)上建立的。概括地說，從先秦至三國，中國南方山地人口經(jīng)歷了大進(jìn)大出的波折。甌越和閩越被大批外遷至江淮平原，另外又有相當(dāng)多的越人遷入山地，三國時(shí)又從山地中被驅(qū)趕出來。就是在臺(tái)灣，越人也多居住于西部平原及丘陵地帶，以后在漢人移民潮的逼迫下，一步一步地向山地退縮。可以說，直至三國時(shí)代，南方山地還是地曠人稀、山長谷荒的偏僻之地。在西南山地，按司馬遷《史記·西南夷列傳》記載，當(dāng)時(shí)生活著夜郎、句叮、滇、鄧都、昆明、西鰱、焦唐、哀牢、爺都、井城、白馬等眾多的部族。他們是今天西南地區(qū)20多個(gè)少數(shù)民族的祖先，分別屬于藏彝語族、撞傣語族、苗瑤語族和俄崩語族。西南山地的高山大嶺長期阻擋了漢人進(jìn)入，使得這一區(qū)域的土著民族沒有或極少被漢人所同化，至少在明代以前是這樣。在西南山地與華中荊湘平原相鄰的山地，生活著數(shù)以百萬計(jì)的苗族、瑤族和土家族等少數(shù)民族人口，其中以苗族人口為最多。關(guān)于苗族的來源，說法很多，分歧很大。一說黃帝時(shí)代（約新石器時(shí)代晚期），苗人為生活在中原的部落，在與其他部落的斗爭中失利，退入南方山地，形成現(xiàn)在的苗族。一說上古時(shí)代，苗族生活在中原，以后楚人南下，苗人被逼南遷，最后遁入山地。還有一說苗人是百越的一支?，幾澹话愣颊J(rèn)為是百越的后裔，在歷史上，他們主要生活在江淮之間，江南乃至嶺南廣大區(qū)域，自三國孫吳政權(quán)大規(guī)模征山越后，他們多避居西南山區(qū)，并逐漸形成今日所稱的瑤族。土家族，則一般認(rèn)為是楚人的后代。在歷史上，他們一度被漢人概稱為西南夷，只是到了近代以后，彼此的族屬及名稱才逐漸有了較明確的區(qū)分。2、從平原向山地在前面的章節(jié)中，我們講到先秦時(shí)代的部族是如何占據(jù)平原河谷，向外拓展疆士，最終奪得天下的。從人口發(fā)展的過程看，平原河谷地帶由于適宜于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人口增加的速度很快。當(dāng)平原地帶人口增加到一定的密度，土地不敷使用，人的生存出現(xiàn)危機(jī)，人口就會(huì)被迫向平原周邊的丘陵或山地移動(dòng)。這些移民實(shí)際上構(gòu)成中國山地人口的主要部分。我們分區(qū)域論述如下：（1）．皖南浙西山區(qū)皖南浙西地處黃山、天目山山脈。黃山與天目山夾峙之中，有較寬廣的丘陵盆地，這就是以今款縣、黃山市和休寧、黔縣為中心的皖南山問盆地。秦代，皖南山地成為山越人的聚居地，因而開始設(shè)軟縣、黔縣加以管轄。西漢時(shí)，又在黃山北麓設(shè)陵陽、徑縣、宣城、宛陵等縣，在天目山東側(cè)設(shè)于潛縣。這說明皖南浙西山區(qū)的外來人口，大致是由北方遷入的，當(dāng)時(shí)還沒有深入到山區(qū)的腹心地帶。孫吳驅(qū)趕山越人下山后，便在皖南、浙西設(shè)新都郡，郡治就設(shè)在今浙江淳安縣西與安徽交界的深山之中。在皖南新設(shè)海陽（今休寧）、犁陽（今黃山市）二縣，在浙西則新設(shè)始新（今淳安西）、新定（今淳安南）二縣。新都郡治設(shè)于深山之中，說明山越人并沒有離開山區(qū)，只是居住的高度相對(duì)有所變化，從占據(jù)山頭變?yōu)槎ň优璧鼗蚝庸攘?。東晉和南朝時(shí)代，北方人口大量南遷，今皖南的沿江地帶成為移民聚居之地。黃山山區(qū)緊鄰長江，有一批北方移民遷居于山區(qū)。盡管他們?nèi)藬?shù)不多，但對(duì)當(dāng)時(shí)山區(qū)很少的人口總數(shù)說來，所占比重依然可觀。今天，皖南山區(qū)人口的一大部分，就是那時(shí)進(jìn)山的北方人后裔。1OOO多年的時(shí)光，使為數(shù)不多移民繁衍出大批的子孫。唐代中期的“安史之亂”和唐末中原戰(zhàn)亂導(dǎo)致北方人口大量南遷，皖南、浙西山區(qū)在這一時(shí)期接受的移民最多，山區(qū)人口增長也最快。我們根據(jù)《新安氏族志》中記載的氏族作過統(tǒng)計(jì)，在清代氏族中，唐代遷來的氏族占49％，包括五代氏族則占55％。當(dāng)然，若以氏族人口計(jì)，唐及五代移入人口的后裔比重會(huì)更高。到宋代，這一區(qū)域已經(jīng)出現(xiàn)了人多地少的現(xiàn)象。在浙西，老百姓已經(jīng)開始溺嬰以減少人口，以降低人口的增長速度。在皖南，人口開始外流，一部分遷入別的地區(qū)，一部分在外經(jīng)商，以后形成著名的徽商集團(tuán)。（2）．浙南福建山地浙江南部的高聳地勢(shì)由仙霞嶺、洞宮山、括蒼山和雁蕩山等大山脈組成。越人北遷之后，幾為空地。浙南以北的丘陵地帶反而成為山越聚居之地。根據(jù)《三國志·陳表傳》中的記載，新安（今行縣）是山越活動(dòng)的區(qū)域之一，陳表任新安都尉，目的就是鎮(zhèn)撫山越。以行江流域?yàn)橹行模瑢O吳的統(tǒng)治向南推進(jìn)，設(shè)了平昌（今遂昌縣）、松陽二縣。這二縣設(shè)置的基本原因應(yīng)當(dāng)是加強(qiáng)婚江流域的統(tǒng)治。東晉時(shí)代，北方人南遷并沒有深入到浙江南部，根據(jù)我們?cè)谡憬喜坎殚喌降膸装俜N氏族資料分析，金華、衡州一帶還有部分東晉時(shí)自北方來的氏族，浙南山地中卻很難發(fā)現(xiàn)。浙江南部的氏族多由浙江北部或中部遷來，遷入的時(shí)；司也不集中。這一特點(diǎn)決定了浙南山地的人口發(fā)展是緩慢的。隋代設(shè)麗水縣，唐代設(shè)青田縣，這說明松陽溪流域的開發(fā)是從上游向下游展開的，是山地人口自我增長和遷移導(dǎo)致區(qū)域開發(fā)不斷擴(kuò)大的結(jié)果。唐代在浙南山地設(shè)龍泉縣，在金行盆地邊緣設(shè)江山縣。宋代設(shè)慶元縣。到明代，宣平（今并入武義）、云和、景寧、泰順等4個(gè)山地縣的設(shè)立，標(biāo)志著浙南山地區(qū)域開發(fā)的大體完成。這一時(shí)期也是外地人口開始滲入浙南的時(shí)代。相比而言，福建的山地更為陡峻、空間更為狹窄，明代前期開始，原在福建的古閩越人的孓遺——畬人開始移入浙南，至清代已形成很大規(guī)模，這就是今日浙南畬族人口的主要由來。明末清初的社會(huì)動(dòng)亂，導(dǎo)致浙南山地人口大量死亡，來自福建訂洲的客家人大批遷入，密集地分布在江山、行縣的南部山區(qū)以及遂昌、云和、麗水、青田等縣，同時(shí)，來自江西東部南豐縣一帶的移民遷入江山、錫縣、宣平、龍泉等縣丘陵地帶。這些新移民，為浙南的人口構(gòu)成和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)帶來深刻的影響。福建北部的山嶺與浙南山地毗連，構(gòu)成東南連成一片的高地。自越人被遷走之后，福建人口更加稀少，以后山中越人復(fù)出，才有治縣之設(shè)。到孫吳時(shí)代，在閩江流域設(shè)置了一批縣，如吳興（今浦城）、建平（今建陽）、建安（今建匝）、昭武（今邵武）、南平、將樂，并設(shè)建安郡以管轄。這幾個(gè)縣大致分布在閩北地區(qū)，沒有往南越過閩中地區(qū)的。東晉時(shí)代在福建取得的進(jìn)展僅僅是在閩南設(shè)置晉安縣（今泉州地區(qū)），直到唐代，設(shè)立泉州、汀州、漳州，福建山地的行政區(qū)劃至此大致確定。這一時(shí)期，福建山地的人口仍主要由本地土著人口發(fā)展而來，他們多被人稱為“蠻僚”。漢族人口主要隨軍而來，或被政府有組織地遷入。這一時(shí)期，陳氏父于征閩行動(dòng)最重要。唐高宗總章二年（669年），陳政、陳元光父子奉命率唐軍3600人、將領(lǐng)123人進(jìn)軍福建，以后又派陳政見K及母親率軍前來支援。在平息當(dāng)?shù)匦U僚反抗后，陳氏祖孫三代及所統(tǒng)率的將士大部分在當(dāng)?shù)芈浼?，漳州由此開設(shè)。直到今天，漳州陳氏和其他漢族奉陳元光為“開漳圣王”。開元二十四年（736）置汀州以后，又將內(nèi)地的一些人口遷去，與土著雜處，形成以后客家人的最初源頭。五代時(shí)期，威武軍節(jié)度使王審知據(jù)閩。他祖籍河南固始縣，所帶軍人大多是家鄉(xiāng)子弟兵，隨軍入閩后在閩落籍。今天的客家人，有不少認(rèn)為自己的祖先是隨王審知入閩的。由此可見，王審知軍隊(duì)給福建、尤其是福建西部帶來了一批新移民，為以后形成的客家人奠定了人口基礎(chǔ)。（3）．江西和廣東贛南山區(qū)是江西最大的山區(qū)，其西有羅霄山脈，東有武夷山脈，南有南嶺，北有本山。漢人是隨秦始皇征嶺南的部隊(duì)駐扎而遷入這一區(qū)域的，不多的漢人居住在處于交通要道的盆地之中，對(duì)山地則無暇顧及。宋代以前，這一人口格局沒有什么大的變化。宋代的變化源于唐末五代時(shí)北方人口的大量入贛。光緒《吉安府志》記贛中吉泰盆地在五代時(shí)就接納了來自長沙的曾氏，來自洛陽的張氏，來自今南京的陳、嚴(yán)、王、蕭、劉、倪等族的移民人口。從北宋贛南山區(qū)一批新縣的相繼設(shè)置來看，五代時(shí)期贛南必定接受了大量的外來人口。北宋時(shí)贛南增加的新縣有龍泉（今遂川、井岡山）、興國、石城、瑞金、會(huì)昌、安遠(yuǎn)、龍南和上猶，主要分布在江西西面的羅霄山脈以及東面的武夷山西側(cè)及南嶺北側(cè)。贛南山地縣分布的格局至此大致確定了。以后直到明代，才有一個(gè)較大變化，增設(shè)了一批新縣。北宋時(shí)期贛南人口得以穩(wěn)定地發(fā)展。到南宋時(shí)，區(qū)域性的人口過剩危機(jī)已經(jīng)出現(xiàn)，贛州府人口密度已達(dá)每平方公里50人左右，較北宋15人的水平提高2倍有余。區(qū)域性的社會(huì)動(dòng)亂也因此發(fā)生，民眾起義和政府鎮(zhèn)壓交替出現(xiàn)。南宋末年，文天祥輾轉(zhuǎn)贛南山地抗擊元兵，贛南深受兵害。到元代，贛州人口密度降到了每平方公里10人以下，山區(qū)的蕭條則是不言而喻的。明代開始，來自贛中及閩西的流民開始活動(dòng)于贛南，揭開明清贛南移民的序幕。明清之際，戰(zhàn)禍又起，贛南中心盆地人口大量死亡。戰(zhàn)后，閩西、粵東客家人大量遷入，構(gòu)成今日贛南人口的主要部分。他們?cè)谒齑ā⒕畬?、上猶、崇義、大廈、南康、贛縣、于都、興國等縣分布尤為密集。越過贛中盆地，他們也還進(jìn)入了贛西北丘陵山區(qū)，在萍鄉(xiāng)、宜春、萬載、奉新、銅鼓、修水等縣有密集分布。他們的遷移活動(dòng)，還影響到湘東湘贛邊界山地中的人口構(gòu)成。閩西的情況與贛南相似。唐代設(shè)汀州以后，閩西大片山地并未設(shè)縣。北宋設(shè)上抗、武平二縣，都在深山之中。相信與贛南相似的人口增加情況在閩西也發(fā)生了?；洊|山區(qū)則不然。在廣東，地處交通要道口的北部山區(qū)，即今韶關(guān)一帶開發(fā)較早，設(shè)縣眾多且密集，是北方人進(jìn)入嶺南的最先聚居地。而在東面，設(shè)縣少且稀，說明人口遲遲沒有明顯的增加。從唐至南宋，今大埔、蕉嶺、平遠(yuǎn)、和平、連平等沿南嶺南麓一線，還是空白，遲至明代才發(fā)生變化。有意思的是，粵東山區(qū)雖然設(shè)縣較晚，但設(shè)縣以后不多久，即清代前期，就成為人口輸出的中心地之一，也就是客家人擴(kuò)散的大本營。粵東山地在宋元時(shí)代曾接受來自贛南、閩西山區(qū)的一批移民，自身人口的增殖速度也相當(dāng)快，這就使得狹小的山地不足以容納大量人口，終于開始了向外移民。（4）．四川、漢中山地明代初年朱元津組織了向四川的移民，當(dāng)然也包括向四川盆地周圍山地補(bǔ)充人口，目的是為了補(bǔ)償宋元以來的人口損失。向四川遷移的人口主要來自鄂東地區(qū)，以麻城人為主。由于明代以前的四川土著已難尋覓，所以，這批移民以后就成為四川的土著，川人多稱其為“老戶”。明末四川動(dòng)亂，戰(zhàn)火經(jīng)年不息，人口死亡眾多。戰(zhàn)后，清政府在四川廣招移民，于是就有“湖廣填四川”的事件發(fā)生。遷入四川的移民以湖廣為主，湖廣人則多來自鄂東丘陵及湘南丘陵地帶，還有來自閩西、粵東及江西、安徽等省的移民。由于明末戰(zhàn)亂對(duì)四川的破壞是全面的，因而對(duì)四川的移民不僅包括山地，也包括平原。這次移民的后裔構(gòu)成今日四川人口的主體，也構(gòu)成四川盆地周圍山地人口的主體。漢中的情況稍有不同，明代初年，由于朱元璋在荊襄（鄂西北山區(qū)）一帶設(shè)置禁區(qū)，因而荊襄及其以西的漢中山區(qū)長期無人遷入。自東漢末年張魯據(jù)漢中以來，漢中人口發(fā)展幾經(jīng)起伏，宋元以來人口尤其稀少，明初的封禁政策使這一廣大山區(qū)人口得不到補(bǔ)充。明代宣德年間（1426—1435年），北方災(zāi)民開始向這一區(qū)域集結(jié)，他們的人數(shù)動(dòng)輒以萬計(jì)或十萬計(jì)，到天順、成化年間（1457—1487年），漢中山區(qū)和荊襄山區(qū)集結(jié)的流民多達(dá)IOO多萬，并相繼揭竿起義，引起社會(huì)震蕩。成化年間，明政府在荊襄、漢中全面清點(diǎn)戶籍，清理各類流民，結(jié)果勘取流民共44萬余人，原籍多為山東、山西、陜西、江西和四川。政府將這批流民編入當(dāng)?shù)貞艏?，并在鄂西北山地新設(shè)鄖陽一府加以管轄。漢中山區(qū)被安置的流民也多達(dá)10萬余人，明代漢中山區(qū)一些新縣的設(shè)立與這批移民有很大關(guān)系。清代初期，政府在鼓勵(lì)四川招民墾荒的同時(shí)，似乎遺忘了漢中。實(shí)際上，漢中山區(qū)在明末動(dòng)亂中，所受的戰(zhàn)禍也是非常嚴(yán)重的。直到康熙末年，漢中的一些地方官開始招徐移民，盡管這一行動(dòng)受到湖廣地方官員的反對(duì)和阻擾，但移民還是大量紛至沓來。湖北及湖南的移民仍然是主力，來自安徽安慶一帶的人口移往漢中東部的也為數(shù)不少，到乾隆年間，四川人口激增，相當(dāng)多的外來移民移往漢中。這批清代移民后裔構(gòu)成今日漢中地區(qū)人口的主體。這也就是為什么漢中山區(qū)的人文景觀與川、鄂相似而與陜西其他地區(qū)相異的歷史背景之一。西南山地腹地因山高地險(xiǎn)，長期被漢人視為畏途，明代以前很少有人遷入。元代征服西南，戍守的軍人和任職的官員多為蒙古人或阿拉伯人，他們的后代成為今日西南地區(qū)蒙古族、回族人口的主要來源。漢族軍人也有因駐防而遷入的。明代初年，朱元璋命大將沐英、藍(lán)玉等率軍進(jìn)征云南。云南被平定后，設(shè)立15衛(wèi)和2個(gè)千戶所，依照兵額統(tǒng)計(jì)，留下戍守的兵員有8—9萬人。以后又不斷往云南調(diào)兵駐守，估計(jì)共有20萬人之多。隨軍遷入的還有軍人們的家屬。明代制度，軍人戍守屯種，家屬必須同往成所。若以每名軍人帶二名家屬（一妻一子）計(jì)算，漢人的數(shù)量就要增加二倍。屯駐的軍人和他們的家屬以后就成為駐軍所在地的移民。他們的戶籍歸入軍籍，軍人身份世襲，沒有兒子頂替的，就得從原籍家族中勾補(bǔ)。這就使得這類軍事移民的人口數(shù)相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定。只是到了后來，軍屯制度破壞，許多軍籍人口轉(zhuǎn)變?yōu)橥撩駪艏?，成為?dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。同樣的情形還發(fā)生在貴州。由于洪武年間的軍事移民卓有成效，因而到永樂年間，中央政府覺得有在貴州山地獨(dú)立設(shè)省的必要，于是從湖廣、四川和云南三行省各劃出一部分設(shè)置了貴州。明代后期，貴州的漢人至少已達(dá)到了當(dāng)?shù)赝林囊话搿Ｇ宕蛭髂系囊泼裥纬衫^明初以來的又一個(gè)高潮。這批移民包括三個(gè)部分，一部分是隨綠營兵進(jìn)入云貴高原的軍人及其家屬；第二部分是自己流入的移民，主要指農(nóng)業(yè)移民；第三部分是大批進(jìn)入云貴礦山的礦工或其他手工業(yè)工人。明代初年進(jìn)入云貴的軍人多來自長江下游和中游地區(qū)，即今蘇、浙、皖、贛、鄂、湘各省。清代，移入云貴的有湖南、廣東、湖北、四川和陜西等省人口，從長江下游地區(qū)遷往云貴的已不多見。乾隆十三年（1748年），云貴總督張?jiān)孰S在一份奏折中說到在乾隆八年至十三年間，從廣東及湖南遷入云貴的人口就超過24萬人，從陜西和湖北來的移民就更多。到19世紀(jì)，云貴山地中的漢族人口已經(jīng)超過了當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族人口。（5）．臺(tái)灣山地清康熙二十二年（1683年），臺(tái)灣成為福建省管轄的一個(gè)府后，雖然對(duì)大陸移民還有種種限制，但明移暗渡卻漸成不可阻擋之勢(shì)。當(dāng)閩西、粵東山地的客家人聞?dòng)嵓尤胍泼竦男辛袝r(shí)，臺(tái)灣西部沿海平原已多為閩南移民占據(jù)。于是他們一部分遷入一些低洼的沼澤地帶墾種，更多的是向東進(jìn)入丘陵或阿里山山麓地帶開墾荒地，山地土著則步步后退。所以至今仍然保持著山地——士著民族，丘陵—一客家人，平原——閩南人的人口主要分布格局。山地民族的瞟悍阻止了漢人進(jìn)入深山的企圖，而臺(tái)灣島中部那高峻的山巒也的確是不適宜農(nóng)耕的區(qū)域。（6）．內(nèi)蒙古高原和東北山地清代滿族貴族入關(guān)以后，東北作為“龍興之地”禁止?jié)h人遷入。東北人口本來就不多，女真人入關(guān)以后，就更顯得荒涼偏僻。為實(shí)施對(duì)漢人移民的封禁，清政府在遼寧西北部筑柳條邊以阻擋漢人逾境而出，蒙古高原也被列為漢人移民的禁區(qū)。來自山西、河南、河北、山東等地北方移民突破政府禁令向關(guān)外移動(dòng)。在被清廷視為“龍脈”的長白山區(qū)，關(guān)內(nèi)移入的移民以挖參為主要生計(jì)，使得采挖人參成為風(fēng)靡一時(shí)的產(chǎn)業(yè)。當(dāng)然更多的移民還是集中在東北平原上。在蒙古高原，漢人一步一步地向北推進(jìn)，使農(nóng)牧分界線不斷北移至陰山以南。清代末年，清政府開放禁區(qū)，各地政府組織招墾，東北山地和內(nèi)蒙高原的漢族人口迅速增多，為今日北部山地。高原人口分布奠定了基礎(chǔ)。中國山地的人口發(fā)展經(jīng)歷了曲折的過程?？偟内厔?shì)是，漢人從平原向山區(qū)移動(dòng)，與山地原有土著構(gòu)成山地人口的主于，共同創(chuàng)造了中國山地開發(fā)的歷史。3、畬田和梯田在漢人還沒有大規(guī)模遷移入山之前，山里的越人或其他少數(shù)民族耕山度日，他們一般種植粟、黍、蕎麥等旱作物，耕種的方法稱為畬種。所謂“畬種”或“畬田”，是在播種之前將地上的雜草放火燒去，灰燼留作肥料，然后耕種。這也就是人們常說的“刀耕火種”的意思，是比較粗放的。唐初陳元光進(jìn)兵福建以后，上奏請(qǐng)求在閩南設(shè)置州縣。奏章中說：“況茲鎮(zhèn)地極七閩，境連百粵，左概居椎會(huì)之半，可耕乃火田之余，……所事者搜狩為生”?！盎鹛铩本褪钱屘?。山中的土著在漢人進(jìn)來之前和最初一段時(shí)間，仍保留原始的刀耕火種的生產(chǎn)方式，并以狩獵作為農(nóng)業(yè)的補(bǔ)充。南宋詩人范成大對(duì)這種山地耕作方式作過詳細(xì)的敘述。他在《勞畬耕》一詩序中說：“畬田，峽中刀耕火種之地也。春初斫山，眾木盡蹶。至當(dāng)種時(shí)，伺有雨候，則前一夕火之，借其灰以糞。明日雨作，乘熱土下種，即苗盛倍收。無雨反是。”這是長江三峽地區(qū)的種山方式，當(dāng)?shù)厣降鼐用駪?yīng)當(dāng)是今天土家族、苗族的先祖或古代巴人的子遺。這種春初斫山、種前焚燒的方式，應(yīng)當(dāng)和唐代福建山民的耕種方式是一樣的。這種粗放的耕作方式還包括兩種慣例：其一是休耕，種完一季之后，地力衰竭，拋荒以恢復(fù)地力，隔數(shù)年重新而去地上的雜草和雜木，焚燒耕種；其二是一般不中耕、不施肥，任作物自生自長，產(chǎn)量因此也相當(dāng)?shù)?。這就是畬田的完整含義。只有在這個(gè)意義上，“刀耕火種”才成為一種落后生產(chǎn)方式的代名詞。漢人進(jìn)人山區(qū)，最初聚居于山間盆地或溪流兩岸，作物也以水稻為主。以后，隨著人口的增加，逐漸向周圍山地移動(dòng)，開始?jí)ㄖ成教?。北宋贛中泰和縣的農(nóng)學(xué)家曾安止在他的著名農(nóng)書《禾譜》中曾經(jīng)描述了這樣一個(gè)墾殖過程，他說當(dāng)時(shí)的泰和縣“自邑以及郊，自郊以及野，峻巖重谷，昔人足跡所未嘗至者，今皆為膏腴之壤。”泰和盆地的東側(cè)為云山山脈，兩側(cè)為羅霄山脈，北宋時(shí)，人們由中心平原區(qū)向四周移動(dòng)，深山之中出現(xiàn)了膏腴沃土。深山之中的膏腴沃土當(dāng)然不可能是種一年、拋荒數(shù)年的畬田，而應(yīng)當(dāng)是成熟的肥沃的水稻田，這就讓人聯(lián)想起梯田的產(chǎn)生。至少在北宋中后期，福建山區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了梯田。方勺在《泊宅篇》中說福建人“墾山隴為田，層起如階級(jí)”。南宋初年的《三山志》中記載：“閩山多于田，率危耕側(cè)種，膛級(jí)滿山，宛若繆篆”。這種情況實(shí)際上反映了北宋中后期以來山區(qū)廣開梯田的成果。浙南、浙西山地也出現(xiàn)大量梯田，宋代詩人有吟唱當(dāng)?shù)靥萏锏脑娋淞魝飨聛怼＿@些地區(qū)的梯田的興起與當(dāng)?shù)孛媾R的人口壓力有很大的關(guān)系。如在福建，北宋時(shí)已有關(guān)于人口壓力的議論。劉效、劉棄都提到福建“生齒繁伙”，“土迫而民稠”。廖剛則說：“七間地狹人調(diào)，為生艱難，非他處比?！睆娜丝诿芏鹊闹笜?biāo)看，福建仍是人稀之區(qū)，只是由于山地太多，可耕地太少，較其他地方更易感受到人口的壓力。按照當(dāng)時(shí)人的說法，在福建，就是遇上豐收年景，所產(chǎn)糧食也僅僅能維持半年生計(jì)。這樣就迫使閩人以溺嬰來降低人口增長的速度。不僅溺女嬰，而且溺男嬰；不僅窮人家溺嬰，而且仕宦之家也溺嬰。許多人家實(shí)行“計(jì)產(chǎn)育子”，至生滿三個(gè)后，無論男女都統(tǒng)統(tǒng)溺死。同樣的情況在浙西也有發(fā)現(xiàn)。江西的情況不盡相同。江西擁有廣闊的平原和低丘崗地作為基本農(nóng)業(yè)區(qū)，可以容納足夠多的人口。雖然贛中吉泰盆地的周緣山區(qū)在北宋時(shí)就開始了農(nóng)業(yè)墾殖，但還不是普遍現(xiàn)象。南宋時(shí)，贛東北山區(qū)和贛西北山區(qū)情況有了變化。贛東北鄰近京都臨安，南渡北人多聚居于此，人口密集，河谷平地不敷使用，人們便開梯田以獲更多的土地。信江兩岸的小山嶺上，“嶺皆創(chuàng)為田，直至其頂?！绷硪活惽樾问且?yàn)榉鸾痰茏蛹娂娺M(jìn)入南方山區(qū)，山區(qū)佛教大興，寺廟林立，僧侶眾多。為維持寺廟僧侶生計(jì)，往往雇工鑿山為田，江西宜春仰山梯田就與偽仰宗的興起有關(guān)，仰山寺廟大而壯觀，途經(jīng)贛西北的文人雅客多慕名拜訪。范成大在《驂鸞錄》中描述仰山：“嶺板上皆禾田，層層而上至頂，名梯田?！边@就是“梯田”一名的由來。宋人張嗣古的詩也說：“眾壑爭飛流，四嶺半為田?！碑?dāng)偽仰宗衰敗，山上寺觀不復(fù)存在之后，這些梯田也就拋荒了。如今，往年的隴畝中已長著粗大的樹木和密密的草莽，但梯田的痕跡還依稀可見。但贛西其他地區(qū)卻少見，宋代蔣之奇在萍鄉(xiāng)見到的是：“鳥道青山里，耕鋤竟畬田?！比铋喌脑娋湟舱f：“盤斜曲踏畬田去，霜下星稀霜月寒。”可見梯田還不普遍，仰山不過是山地寺廟經(jīng)濟(jì)形成的特例。不過，這些事實(shí)說明江西農(nóng)民已經(jīng)掌握了在山地開鑿梯田的方法，征服自然的能力又有了提高。自南宋以后，江西山地的梯田逐漸多了起來。再討論畬田。蔣之奇在萍鄉(xiāng)所見“耕鋤竟畬田”的景象可能與范成大在三峽地區(qū)所見的那種原始的刀耕火種完全一樣。今日在贛西北的幕阜山區(qū)，山民們種植玉米的方法還基本是這樣：深秋初冬，山坡上茅草枯萎，放火焚之成灰，春季略加墾鋤，刨坑下種；出苗后中耕一次后任其生長；一二年后，地力衰竭，拋荒幾年后重新墾種。在西南山地、贛東北和皖南浙西山地，直至近代仍使用這種耕作方式，有的甚至保留至今。在山多人少的山區(qū)，采取舍種方式種植旱作物非常便利。旱作不需要灌溉，不需要平整土地，利用土壤中的天然肥力可以獲得不錯(cuò)的收成，收入比在水稻田中精耕細(xì)作要高。只是這種粗放耕作破壞了山地植被，引起水土流失，使山民失去賴以生存的基礎(chǔ)。南宋時(shí)四川的耕作方式因地而異，川東山地農(nóng)民仍用畬種，川中、川西則開墾了梯田。南宋葉廷廷說：“果州、合州等無平田，農(nóng)人于山攏起伏間為防儲(chǔ)雨水，用植粳糯稻，謂之磳田……戎州亦有之?！惫?、合州在四川盆地之中，屬丘陵地帶。戎州地處川西南，主要是盆地平原。南方山區(qū)的上地利用正是借助了梯田才獲得進(jìn)一步發(fā)展，使山區(qū)的生存空間擴(kuò)大，能容納更多的人口。在明清新的旱作物引進(jìn)之前，這一進(jìn)步是非常重要的。和畬種方式相比，梯田在山坡上緣山環(huán)繞，田面平整，就不致于引起水土流失。所以，這種方式也就一代代地流傳下來，并漸漸地?cái)U(kuò)散開去。到清代，北方關(guān)外也出現(xiàn)梯田，乾隆皇帝曾作過一首《關(guān)外山田）｝的詩，詩中說：“關(guān)外山田盡作梯，漠南風(fēng)景似江西?！钡狈揭蚴艿綒夂颉⒐喔鹊葪l件的制約，梯田規(guī)模要小得多。與梯田的興起相適應(yīng)的，是山區(qū)陂塘的大量修建。陂塘，用我們今天的話說，就是山區(qū)小水庫。選擇一個(gè)合適的壩址，筑壩攔蓄雨水或溪流，再修渠道澆灌陂塘下的稻田。有意思的是，直到本世紀(jì)60年代末，江西省曾以政府文件給各縣山區(qū)建造的新農(nóng)村規(guī)定了這樣一個(gè)模式：“八字頭上一口塘，村莊建在塘邊上……”也就是在山地狹窄之處筑壩蓄水，灌溉梯田，而村莊則依水而建。這種不管具體條件硬性規(guī)定的建村模式今天看來固然可笑，但卻說明了陂塘與梯田在山區(qū)人生活中的重要性。南方的梯田一般種植水稻。如果水源缺乏或山高水冷，水稻生長發(fā)育過程中所需水、溫條件就很難得到滿足，產(chǎn)量就會(huì)受到影響。北宋或者更早一些，福建農(nóng)民從占城（今越南中部）引入了耐旱、早熟的水稻品種——占城稻，使水稻栽培面積擴(kuò)大。北宋真宗時(shí)，中央政府調(diào)福建的占城稻種運(yùn)往南方各稻區(qū)。占城稻以其耐旱、早熟的特性獲得了山區(qū)農(nóng)民的喜愛，也促進(jìn)了梯田的擴(kuò)大。福建、江西一帶的山區(qū)農(nóng)民還栽種一種早稻，這是根據(jù)一些山區(qū)缺水而精心培育或引進(jìn)的。由于旱稻的品質(zhì)較差，產(chǎn)量較低，因而未獲得大面積的種植。清代的地方志中還有不少關(guān)于早稻的記載，但今天已經(jīng)不大種植了。南方有的山區(qū)由于很難得到充足的水源，農(nóng)民便在冬季休閑田中存儲(chǔ)雨水，等待來年水稻生產(chǎn)之用。這就是今日山區(qū)普遍存在的冬水田。冬水田由于長期蓄水，破壞土壤的結(jié)構(gòu)，影響作物的產(chǎn)量，成為山區(qū)的低產(chǎn)田。面對(duì)越來越多的人口，山民們不斷在想新的方法。然而，最解決問題的辦法，卻和一個(gè)歐洲的探險(xiǎn)家聯(lián)系在一起，這是中國的農(nóng)民做夢(mèng)也想不到的。1492年，西班牙探險(xiǎn)家哥倫布駕船橫渡大西洋，登上了美洲大陸。自此以后，美洲的玉米、番薯、馬鈴薯（土豆）、煙草、番茄等旱糧作物、經(jīng)濟(jì)作物和蔬菜被引種到歐洲和其他地區(qū)，以后又輾轉(zhuǎn)傳入中國，引發(fā)了中國山地的一場農(nóng)業(yè)大變革。這幾種作物中，以玉米、番薯的傳入最為重要，也最富傳奇色彩。在玉米傳入之初，人們多用“麥”來稱呼這種新奇的、從未見過的作物，有的地方稱為“番麥”，有的稱為“玉麥”，還有“御麥”、“珍珠米”等幾十種稱呼，以致于在文獻(xiàn)記載，玉米和麥往往混淆在一塊。仔細(xì)地甄別文獻(xiàn)記載，我們發(fā)現(xiàn)玉米是從西部向東部傳播的，山民的勞動(dòng)在玉米傳播和種植上起著重要的作用。中國關(guān)于玉米的最早的可靠記載見于明嘉靖三十九年（156O年）《平?jīng)龈尽肪硭闹械挠涊d：“番麥，一曰西天麥，苗葉如薥秫而肥短，末有穗如稻，而非實(shí)；實(shí)如塔，如桐子大，生節(jié)間，花垂紅絨在塔末，長五六寸，三月種，八月收?！比f歷四十四年（1616年）《肅鎮(zhèn)志》則指明是由“西夷帶種”傳人的。顯然，玉米是由絲綢之路傳入。明代末年，玉米雖然已經(jīng)傳入，但似乎并沒有獲得廣泛的、大面積的種植，或許是由于川陜一帶經(jīng)歷了明末大戰(zhàn)亂，有關(guān)的文獻(xiàn)記載現(xiàn)在找不到了。到清代康熙年間，陜南山區(qū)的許多縣有了玉米的記載，說明這時(shí)玉米在西部山地開始廣為種植。乾隆時(shí)，外地移民大批進(jìn)入陜南山區(qū)，文獻(xiàn)記載說：“熙熙攘攘，皆為苞谷而來也。”或者說：“乾隆三十年（1766年）以前，秋收以粟谷為大樁，與山外無異。其后，川楚人多，遍山漫谷，皆苞谷矣！”“講民食，留（壩）、鳳（縣）、寧（羌）、略（陽）、定（遠(yuǎn)）、洋（縣）均以苞谷雜糧為正莊稼”，形成了“夏收視麥，秋成視苞谷，以其厚薄定歲豐歉”的局面。在云南山地，清代前的人口很少，山民大多種養(yǎng)麥為生。清代農(nóng)業(yè)移民進(jìn)入云南和貴州山地，也以種植玉米為生。云南督撫在稽查流民奏中說：“深山密箐未經(jīng)開發(fā)之區(qū)，多有湖南、湖北、四川、貴州窮民，往搭寮柵居住，斫樹燒山，芒種苞谷之類。此等流民，于開化、廣南、普洱三府為最多。”乾隆中期的《東湖縣志》說：“玉蜀黍……土名苞谷，舊惟蜀中種此，自夷陵改府后，土人多開山種植?！笨梢姸跷魃絽^(qū)的玉米是從四川引種的，甚至在贛西北幕阜山區(qū)，也有記載說玉米種來自四川。這都說明四川在傳播玉米過程中的地位是非常重要的。但清前期四川的地方文獻(xiàn)量少質(zhì)差，找不到具體記載。安慶地區(qū)的移民在玉米東傳過程中起了非常重要的作用。乾隆年間，安慶人遷陡陜南的特別多。他們不僅在陜南種植玉米，而且把玉米種攜帶到他們遷往的另一重要地區(qū)——皖南及浙西山區(qū)，繼而又傳向浙南山區(qū)。皖西一帶的移民又將玉米種帶到江西部陽一帶的丘陵地帶種植。今天，在皖南、浙西、浙南及贛東北山區(qū)形成的一個(gè)玉米種植帶，基礎(chǔ)就是這一時(shí)期奠定的。萬歷年間，廣東人和福建人分別從呂宋引入番薯，不久就成為二省丘陵山區(qū)主要的糧食作物之一。隨著閩粵人的向外遷移，番薯種植也向外傳播，來自閩西、粵東的客家人在康熙初年就把番薯傳入贛南，以后又傳入贛西北山區(qū)以及湘東山區(qū)。閩南及閩西移民向浙南遷移，浙南人口又向浙西遷移，番薯也漸次向浙南、浙西山地傳播。贛東北山區(qū)中的記載則明白地說香薯種是由閩南人帶來的，在今天贛東北的一些山區(qū)，閩南人的社區(qū)依然存在，番薯仍然是他們賴以為生的主要農(nóng)作物。大致說來，在清代，西部山地形成一個(gè)龐大的玉米種植帶，這一地帶恰好與中國地形的第二階梯吻合；而在東南丘陵山區(qū)，則形成一個(gè)龐大的番薯種植帶。西部玉米帶在東部的延伸分別見于贛北及皖南、浙西和浙南山區(qū)，這是移民所致。東部番薯種植帶在西部的延伸見于四川盆地中的丘陵地帶，也是閩粵人遷入時(shí)帶去的。乾隆時(shí)政府出面在陜西推廣番薯種植，在陜南山區(qū)卻收效甚微。原因很簡單，陜南缺少適宜種植番薯的丘陵或緩坡地。相反，馬鈴薯在西部山地獲得了廣泛的種植。以陜南為例，大約在乾隆年間已經(jīng)自東南沿海傳人。張鵬飛在《修關(guān)中水利議》一文中說：“洋芋來自海島，自興平楊雙山載歸，種于南山。乾隆時(shí)知食者少，嘉慶時(shí)漸多”；道光時(shí)，“則遍高山冷處成雨之，其生甚善，山民遇旱，成資此養(yǎng)生”，成為高寒山區(qū)的主食。在定遠(yuǎn)廳、孝義廳、寧陜廳，都有“高山全賴洋芋為生活”之類的記載。高寒山區(qū)玉米不能成熟，馬鈴薯、燕麥、養(yǎng)麥成為主要的作物，馬鈴薯產(chǎn)量相對(duì)較高，適口性好，自然倍受山民的親睞。在海拔2000米以下的山區(qū)，則以種植玉米為主。用原始的刀耕火種方式種植玉米或馬鈴薯，由于人口增多，缺少足夠多的山地輪流拋荒恢復(fù)地力，使得土地肥力越來越薄。大量墾山引起水上流失，使山民能種的地越來越少。在陜南山地，清代后期，因?yàn)椋骸坝陼D不時(shí)，一切耕褥培壅之法皆無力為之”，山民紛紛離開高山轉(zhuǎn)遷他鄉(xiāng)。高山區(qū)土地從此拋荒，直到今天也沒有墾復(fù)，演變成為次生林地。在贛西北的幕阜山區(qū)，水土流失造成的惡果今天還能看得到，在武寧縣北部的光山禿嶺，就是當(dāng)年種植玉米的產(chǎn)物。在皖南山區(qū)，山下土著和山上棚民發(fā)生爭執(zhí)，土著指責(zé)棚民破壞了水土，政府出面干涉，驅(qū)逐棚民回原籍。這類事件在浙西山區(qū)也有發(fā)生。除了糧食作物外，山民們還在山區(qū)里廣泛種植煙草、藍(lán)靛、芒麻等經(jīng)濟(jì)作物。煙草自明代后期從海外傳入以后，首先在福建沿海丘陵獲得廣泛種植，以后西傳至河州一帶?？滴跄觊g傳入贛南東部的瑞金、石城一帶，以后擴(kuò)展到贛南全區(qū)。福建人在贛南山丘上租地種煙，又開辦煙廠加工，然后作為閩煙出售。在贛東北著名的廣豐煙葉就是福建人傳入并種植的。直到近代，玉山縣有數(shù)以千計(jì)的從事煙草加工的手工業(yè)工人或商人，也是來自福建的。浙江南部松陽縣的煙草種植就是清代前期福建汀州人帶來的，今天仍是浙江著名的煙草產(chǎn)地。藍(lán)靛業(yè)的崛起是在明代。明代是平原地區(qū)棉花種植業(yè)大發(fā)展的重要時(shí)代。長江三角洲地區(qū)形成棉花與棉紡織業(yè)的中心。在西方化學(xué)染料輸入之前，中國染業(yè)多以藍(lán)靛為原料。藍(lán)靛原產(chǎn)福建，但福建耕地太少，所產(chǎn)不敷所需，福建商人便攜帶靛種、資金往江西、湖南、浙南山區(qū)種植，很快在上述幾個(gè)地區(qū)形成較大規(guī)模。福建西部的客家移民往往又是靛農(nóng)，又是靛商。平原棉業(yè)、紡織業(yè)與山區(qū)染料業(yè)的興起和分工，很好地說明了明清時(shí)平原、山區(qū)各自在國內(nèi)市場中所扮演的角色。棉業(yè)興起之后，傳統(tǒng)苧麻業(yè)仍有一定的市場，但主要產(chǎn)地縮小到南方丘陵山地。苧麻纖維織作夏衫紋帳，其透氣性能優(yōu)于棉布，素為消費(fèi)者喜愛。明代末年，閩西人有幾十萬遷入贛西北丘陵地帶種植苧麻。以后這批棚民因反清被地方政府驅(qū)逐，贛西北的苧麻業(yè)中心便轉(zhuǎn)移到湘東邊界的瀏陽一帶。江西另一苧麻業(yè)中心是贛南的寧都和相鄰的旴江兩岸，隨著南豐人大量往贛東北和浙南山區(qū)移動(dòng)，苧麻種植區(qū)域也相應(yīng)擴(kuò)大，成為當(dāng)時(shí)這些山區(qū)的主要產(chǎn)業(yè)。4、森林和生態(tài)在很長的一段時(shí)期內(nèi)，中國所謂的“林業(yè)”只不過是“砍伐”的代名詞。如果林地被墾作農(nóng)田，反