2024年蕪湖市國(guó)有資本投資運(yùn)營(yíng)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年蕪湖市國(guó)有資本投資運(yùn)營(yíng)有限公司招聘筆試沖刺題（帶

答案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、公元1616年，莎士比亞與湯顯祖同年逝世。二人都可算作16、17世紀(jì)之交的偉大劇作家。二人都愛(ài)寫(xiě)劇本，不過(guò)寫(xiě)法卻不大一樣。比如

《羅密歐與朱麗葉》故事臨近結(jié)尾，一雙戀人殉情身亡，慘烈的悲劇以雙方家族的和解收尾。和解的意愿的確美妙，只可惜，莎翁用于和解的

筆墨太過(guò)不經(jīng)意，仿佛僅僅為了“和解”的概念草草應(yīng)付收?qǐng)?。《牡丹亭》里的杜麗娘，因?mèng)中的相遇而思，而哀，而死，又因此而還生，而圓

滿。湯顯祖將筆墨揮灑于愛(ài)而不耗損于恨，推敲于柔美而不沉醉于暴力，他筆下的愛(ài)，期待、給予、容納、無(wú)嗔。

這段文字的主旨是（）。

A．闡述莎士比亞和湯顯祖的偉大之處

B．分析《牡丹亭》獨(dú)特的寫(xiě)作手法

C．比較莎士比亞和湯顯祖的藝術(shù)風(fēng)格

D．總結(jié)中外古典戲曲的共同點(diǎn)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出莎士比亞和湯顯祖是同時(shí)代的偉大劇作家，但是二人的劇本寫(xiě)法不一樣。接著以《羅密歐與朱麗葉》和《牡丹

亭》為例，具體比較二者藝術(shù)風(fēng)格的不同。因此C項(xiàng)正確。

2、圍棋的價(jià)值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭(zhēng)中確立起來(lái)的。圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心靈自由的智力博弈活動(dòng)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，被認(rèn)為

不符合傳統(tǒng)倫理觀念。后來(lái)，人們逐步認(rèn)識(shí)到這些觀念都是不對(duì)的。從東漢中后期到魏晉時(shí)期，人們開(kāi)始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，就把

圍棋作為自覺(jué)的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝技。圍棋的價(jià)值和地位是從正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐對(duì)比中確立起來(lái)的。

人們?cè)趪寤顒?dòng)的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到，圍棋本身具有娛樂(lè)、教育、競(jìng)技、交際等功能。弈棋活動(dòng)的負(fù)面作用不能歸咎于圍棋本身，而是人們自

己對(duì)“度”的把握不好造成的。

根據(jù)這段文字，下列對(duì)圍棋的認(rèn)識(shí)不正確的一項(xiàng)是（）。

A．圍棋是能夠反映和體現(xiàn)人們心靈自由的一項(xiàng)智力博弈活動(dòng)，曾經(jīng)長(zhǎng)期被認(rèn)為不符合傳統(tǒng)倫理觀念

B．當(dāng)人們從生命意義上認(rèn)識(shí)到圍棋的價(jià)值，把它作為自覺(jué)的藝術(shù)追求后，圍棋就成為儒士必備的藝技

C．圍棋的價(jià)值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭(zhēng)中，在正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐的對(duì)比中確立起來(lái)的

D．圍棋活動(dòng)產(chǎn)生的一些負(fù)面作用是因?yàn)槿藗冏约簺](méi)把握好“度”造成的，不能歸咎于圍棋本身

《正確答案》

B

《專家解析》

原文“人們開(kāi)始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，就把圍棋作為自覺(jué)的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝

技”，說(shuō)明圍棋被納入儒士必備的藝技的條件是“人們開(kāi)始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值”，B項(xiàng)，圍棋被納入儒士必備的藝技

的條件不僅包括“人們開(kāi)始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值”，還包括“把它作為自覺(jué)的藝術(shù)追求后”。

3、我們?cè)陂喿x時(shí)，大腦左右半球的分工不同：左腦先理解后記憶，記憶慢、遺忘快，更適合記憶的消化、吸收；而右腦則會(huì)將語(yǔ)言變成圖像，

可以大量、快速地記憶，且記憶質(zhì)量很高，一旦記住就很難忘掉。也就是說(shuō)，當(dāng)右腦分析一個(gè)詞時(shí)，比如閱讀到“貓”這個(gè)詞時(shí)，就會(huì)自動(dòng)在右腦

影像庫(kù)中搜尋貓的形象，然后將貓這個(gè)詞與它的圖片鏈接在一起，加深印象。如果是分析一句話，比如“貓?jiān)谒X(jué)”，影像庫(kù)中可能出現(xiàn)的就是一

只貓?jiān)谔?yáng)底下蜷成一團(tuán)睡覺(jué)的圖像，或許還夾雜著輕微的鼾聲。因此，語(yǔ)言對(duì)大腦會(huì)有更進(jìn)一步的刺激，所以聽(tīng)書(shū)有時(shí)比閱讀還多出了一道

工序——聲音的符號(hào)化。

這段文字接下來(lái)最可能講的是：

A．聽(tīng)書(shū)比閱讀對(duì)大腦的要求更高

B．聽(tīng)書(shū)沒(méi)有閱讀容易集中注意力

C．聽(tīng)書(shū)和閱讀都是對(duì)信息的處理

D．聽(tīng)書(shū)時(shí)大腦會(huì)將語(yǔ)言變成圖像

《正確答案》

A

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《專家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題，應(yīng)在通讀全文的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)關(guān)注文段最后論述的核心話題。文段開(kāi)篇介紹我們?cè)?/p>

閱讀時(shí)大腦的左右半球分工不同，并對(duì)如何分工進(jìn)行具體解釋，隨后通過(guò)“比如”進(jìn)行舉例說(shuō)明，最后通過(guò)“因此”總結(jié)上文，強(qiáng)

調(diào)語(yǔ)言會(huì)更進(jìn)一步刺激大腦，所以聽(tīng)書(shū)有時(shí)比閱讀還多出一道工序。故文段接下來(lái)應(yīng)圍繞“聽(tīng)書(shū)對(duì)大腦的要求比閱讀更高”繼

續(xù)展開(kāi)論述，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)“集中注意力”、C項(xiàng)“對(duì)信息的處理”，均偏離文段核心話題“大腦”，排除；

D項(xiàng)，“聽(tīng)書(shū)時(shí)大腦會(huì)將語(yǔ)言變成圖像”為前文論述過(guò)的內(nèi)容，后文不再贅述，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《跟閱讀相比“聽(tīng)書(shū)”只是被動(dòng)接受信息嗎？》

4、初春的校園，篝火晚會(huì)上，大家陶醉在______的氛圍中，有的唱著，有的跳著，有的談著……歡樂(lè)______在每個(gè)人的身邊。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．春意盎然圍繞

B．春意闌珊包圍

C．春意闌珊圍繞

D．春意盎然包圍

《正確答案》

A

《專家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“初春”與“春意闌珊”中“闌珊”指的“將盡，將衰”意思矛盾。第二空，所填詞語(yǔ)應(yīng)與“歡快”搭配，圍繞多

用于美好的事物，與句意相符；而包圍的主體一般是“人”，而非“歡樂(lè)”。因此A項(xiàng)正確。

5、習(xí)俗是守舊的，而社會(huì)則須時(shí)時(shí)翻新，才能增長(zhǎng)滋大，所以習(xí)俗有時(shí)時(shí)打破的必要。可是要打破一種習(xí)俗，卻不是一件易事。物理學(xué)上仿佛

有一條定律說(shuō)，凡物既靜，不加力不動(dòng)，而所加的力必比靜物的惰力大，才能使它動(dòng)。打破習(xí)俗，你須以一二人之力，抵抗千萬(wàn)人之惰力，所

以非有雷霆萬(wàn)鈞的力量不可。因此，習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴，從歷史看社會(huì)進(jìn)化，都是靠著幾個(gè)站在十字街頭而能向十字

街頭宣戰(zhàn)的人。這般人的報(bào)酬往往不是十字架，就是斷頭臺(tái)。可是世間只有他們才是不朽的。倘若世間沒(méi)有他們這些殉道者，人類早已為烏煙

瘴氣悶死了。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．舊的習(xí)俗必須被打破，社會(huì)才能越來(lái)越進(jìn)步

B．打破舊習(xí)俗需要很大的勇氣克服封建守舊勢(shì)力的阻撓

C．習(xí)俗的順從者比習(xí)俗的背叛者可悲

D．正是有了無(wú)畏生死的人去打破守舊習(xí)俗，才有了社會(huì)的不斷發(fā)展

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提出社會(huì)的發(fā)展，需要打破習(xí)俗，接著指出打破習(xí)俗不是件易事；并從歷史出發(fā)說(shuō)明打破習(xí)俗的人是無(wú)畏生死的

人，最后得出“沒(méi)有他們這些殉道者，人類早已為烏煙瘴氣悶死了”的結(jié)論，即文段意在說(shuō)明正是有了無(wú)畏生死的人去打破守

舊習(xí)俗，才有了社會(huì)的不斷發(fā)展。因此D項(xiàng)正確。

6、①面對(duì)空曠的公園，游人只能望洋興嘆，“大飽眼?！?/p>

②這些草場(chǎng)公園除人行道外，到處是“小草在成長(zhǎng)，不要踩踏我”的標(biāo)牌，不準(zhǔn)游人進(jìn)入

③以鋪草為主的綠化導(dǎo)致了“有綠無(wú)蔭”的后果，有的城市綠地草坪比例過(guò)大，在炎炎烈日之下，行人卻找不到遮陽(yáng)的樹(shù)木

④我國(guó)人口密度大，特別是城市人均占有可活動(dòng)空間小

⑤但現(xiàn)在全國(guó)城市的新開(kāi)墾區(qū)，新建公園占地面積都很大，有的幾百畝，甚至上千畝、數(shù)千畝，平原做成人工丘陵，耕地做成人工草場(chǎng)

⑥數(shù)以萬(wàn)計(jì)的城市居住小區(qū)，大片的空曠地，也被草場(chǎng)占據(jù)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是（）。

A．①⑥③④⑤②

B．④①⑤⑥③②

C．④⑤②①⑥③

D．①③⑤④②⑥

《正確答案》

C

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《專家解析》

②句中有代詞“這些”，描述的是“草場(chǎng)公園”，⑤句也提及公園和草場(chǎng)，所以②應(yīng)該在⑤的后面；⑤句中有轉(zhuǎn)折詞“但”，其中“占

地面積都很大”，與④句中“人均占有可活動(dòng)空間小”形成鮮明對(duì)比，故④⑤相連。①句作為首句有些突兀，④作為首句比較自

然，因此C項(xiàng)正確。

7、選擇，不要一次成功，這要有賴于漫漫人生路上感性的積聚與理性的升華。感性的積聚使人聰敏，理性的升華使人睿智。這種積聚與升

華到了家，那么夢(mèng)想便不再是。

A．奢望海市蜃樓

B．希望空中樓閣

C．幻想畫(huà)餅充饑

D．期盼鏡花水月

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“一次成功”，根據(jù)后文“有賴于漫漫人生路上感性的積聚與理性的升華”可知，“一次成功”并沒(méi)有那么容易，而是

非常困難的一件事。A項(xiàng)“奢望”指追求過(guò)高而難以實(shí)現(xiàn)的希望，C項(xiàng)“幻想”側(cè)重強(qiáng)調(diào)不切實(shí)際的、不能實(shí)現(xiàn)的一種想象，兩者

均符合文意，保留。B項(xiàng)“希望”和D項(xiàng)“期盼”均體現(xiàn)不出難以實(shí)現(xiàn)的含義，排除。

第二空，根據(jù)“這種積聚與升華到了家”可知，這時(shí)夢(mèng)想就不再是虛幻的東西，夢(mèng)想就可以實(shí)現(xiàn)了。文段中的“不再”表否定，故

橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出虛幻，空想、難以實(shí)現(xiàn)的含義。A項(xiàng)“海市蜃樓”比喻虛幻的事物或不切合實(shí)際的幻想，符合題意，當(dāng)

選。C項(xiàng)“畫(huà)餅充饑”比喻用空想來(lái)安慰自己，和文段意思不相符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《選擇的詮釋》

8、創(chuàng)新面對(duì)的最大難題是高失敗率。高失敗率導(dǎo)致創(chuàng)新的太高，于是一些創(chuàng)業(yè)者便選擇“拷貝”、模仿別人的創(chuàng)新。不過(guò)，哪怕創(chuàng)新失敗的

人也應(yīng)得到社會(huì)的，因?yàn)檎遣粩嗟氖?，造就了真正的?chuàng)新者。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．門(mén)檻理解

B．風(fēng)險(xiǎn)同情

C．投入認(rèn)可

D．成本尊重

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“因?yàn)檎遣粩嗟氖?，造就了真正的?chuàng)新者”可知，失敗的創(chuàng)新也是有價(jià)值的，并非沒(méi)有用處，

因此創(chuàng)新失敗的人同樣是有價(jià)值的，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出創(chuàng)新失敗的人因?yàn)樽陨淼膬r(jià)值，也應(yīng)該得到社會(huì)的尊敬和重視。D項(xiàng)“尊

重”指尊敬，重視并嚴(yán)肅對(duì)待，符合文意，保留。A項(xiàng)“理解”指懂，了解，體現(xiàn)不出得到社會(huì)重視，進(jìn)而說(shuō)明失敗的創(chuàng)新一樣

有價(jià)值之意，排除；B項(xiàng)“同情”指對(duì)于別人的遭遇在感情上發(fā)生共鳴，體現(xiàn)不出創(chuàng)新失敗的人同樣有價(jià)值之意，排除；C項(xiàng)“認(rèn)

可”指許可、同意，同樣體現(xiàn)不出創(chuàng)新失敗的人同樣有價(jià)值之意，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，因失敗率高，所以創(chuàng)新的“成本”高，D項(xiàng)“成本”符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《雷軍：創(chuàng)新就是做別人沒(méi)干過(guò)或干砸的事》

9、全新的載體可以______傳統(tǒng)文化因子，使之釋放出奪目的光輝。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．激蕩

B．激發(fā)

C．激活

D．激化

《正確答案》

C

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《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“激蕩”是指沖擊使震蕩，“激化”是指向激烈尖銳的方向變化，這兩個(gè)詞與句意不符?！凹ぐl(fā)”是刺激使之奮發(fā)，對(duì)

象是處于潛在狀態(tài)的事物，是一種潛能?！凹せ睢笔谴碳な怪钴S，對(duì)象是處于休眠狀態(tài)的事物。句中指的是使傳統(tǒng)文化因子

重新釋放出奪目的光輝，這不是潛能，故“激活”更合適。因此C項(xiàng)正確。

10、文獻(xiàn)連接著無(wú)機(jī)和有機(jī)世界，揭示著各時(shí)代的人事關(guān)系，珍藏著鮮為人知的記憶與智慧，是民族成長(zhǎng)和發(fā)展的全面反映，是我們不容忽視

的一類獨(dú)特產(chǎn)品或重要印記。然而頗為遺憾的是，如今大量文獻(xiàn)或躺在收藏機(jī)構(gòu)的角落里，或封存于書(shū)庫(kù)。近年來(lái)，“展覽”作為

收藏機(jī)構(gòu)信息利用和創(chuàng)新服務(wù)的一大亮點(diǎn)，以視覺(jué)化、生動(dòng)性和體驗(yàn)感等特點(diǎn)吸引了眾多觀眾。但目前不少展覽只是陳列文獻(xiàn)，并未在深入解

讀文獻(xiàn)所載信息后進(jìn)行視覺(jué)轉(zhuǎn)化，忽視了受眾的識(shí)讀困難、文獻(xiàn)的真正價(jià)值及媒介的功能發(fā)揮，導(dǎo)致展覽與觀眾“對(duì)話”受阻，展覽收效甚微，文

獻(xiàn)作為“物證”的利用效果。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無(wú)人問(wèn)津不見(jiàn)天日不盡人意

B．不見(jiàn)天日無(wú)人問(wèn)津稱心如意

C．暗無(wú)天日束之高閣差強(qiáng)人意

D．置之不理暗無(wú)天日不遂人愿

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“文獻(xiàn)”，由橫線前“然而”可知，所填成語(yǔ)與“不容忽視”語(yǔ)義相反，體現(xiàn)文獻(xiàn)不被重視之意。A項(xiàng)“無(wú)人問(wèn)津”比喻

沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi)，B項(xiàng)“不見(jiàn)天日”和C項(xiàng)“暗無(wú)天日”字面上均包含看不到一點(diǎn)光明之意，三者皆可體現(xiàn)出文獻(xiàn)被忽

視之意，保留。D項(xiàng)“置之不理”指放在一邊兒不理不睬，正確用法為“某人對(duì)某物置之不理”或“某物被置之不理”，置于此處搭

配不當(dāng)，排除。

第二空，“或······或······”提示并列，所填成語(yǔ)與第一空語(yǔ)義相近，應(yīng)體現(xiàn)文獻(xiàn)不被重視之意，A項(xiàng)“不見(jiàn)天日”指看不到一點(diǎn)

光明，B項(xiàng)“無(wú)人問(wèn)津”比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi)，C項(xiàng)“束之高閣”比喻放著不用、丟在一旁不管，也比喻把某事或某種

主張、意見(jiàn)、建議等擱置起來(lái)，不予理睬和辦理，三項(xiàng)均符合文意，保留。

第三空，根據(jù)“忽視了受眾的識(shí)讀困難”“受阻”“收效甚微”可知，文獻(xiàn)作為“物證”的利用效果不理想，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出消極的感

情色彩。A項(xiàng)“不盡人意”指不完全使人滿意，感情色彩偏消極，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“稱心如意”指適合心意，愿望能得到滿

足，C項(xiàng)“差強(qiáng)人意”形容大體上還能使人滿意，均與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《周婧景：讓文獻(xiàn)“活”起來(lái)：文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)展覽的開(kāi)發(fā)利用》

11、“黃河百害，唯富一套”是人們耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)。這“唯富一套”的局面是如何形成的呢？：兩千多年前的秦漢先民們?cè)谶@里興修

水利，開(kāi)創(chuàng)了自流灌溉、無(wú)壩引水等水利工程奇跡，這些創(chuàng)造性的水利工程與舉世聞名的都江堰相比也毫不遜色。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．自漢代以來(lái)，利用黃河灌溉的寧夏平原就成為西北最大的灌區(qū)

B．寧夏平原得天獨(dú)厚的水利灌溉條件，自古就吸引了各個(gè)朝代的屯墾軍民

C．流淌在寧夏境內(nèi)的這不足400公里的黃河河段，幾乎被視為寧夏的生存基礎(chǔ)

D．除了自然的恩寵外，生活在寧夏這片土地上的人們也一直孜孜不倦地努力著

《正確答案》

D

《專家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線在文段中間，需結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。橫線前引出黃河這一話題，并提出問(wèn)題，即黃河流域“唯

富一套”的局面是如何形成的。由橫線后的冒號(hào)可知，后文是對(duì)該句的解釋說(shuō)明，后文論述秦漢先民興修水利工程收效顯著，

故橫線處應(yīng)體現(xiàn)“唯富一套”局面形成的原因與秦漢先民對(duì)自然的改造，與建筑水利工程密不可分，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“利用黃河灌溉”、B項(xiàng)“得天獨(dú)厚的水利灌溉條件”、C項(xiàng)“這不足400公里的黃河河段”，均為強(qiáng)調(diào)黃河的自然資源優(yōu)勢(shì)，而

橫線后強(qiáng)調(diào)秦漢先民通過(guò)興修水利工程對(duì)自然的改造，與后文話題銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《這里的水利能跟都江堰媲美》

12、化工企業(yè)在環(huán)保治理和達(dá)標(biāo)排放上的確存在著的現(xiàn)象，少數(shù)企業(yè)偷排亂放嚴(yán)重污染了當(dāng)?shù)丨h(huán)境，敗壞了化工行業(yè)的。專家認(rèn)

為，對(duì)這種違法企業(yè)無(wú)論怎樣處罰都不為過(guò)，但是，簡(jiǎn)單粗暴的“一刀切”會(huì)讓企業(yè)，正常的生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)受到嚴(yán)重影響，這有悖環(huán)保風(fēng)暴的

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初衷。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．愈演愈烈風(fēng)氣分崩離析

B．良莠不齊聲譽(yù)人人自危

C．竭澤而漁道德如履薄冰

D．變本加厲操守難以為繼

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處形容“環(huán)保治理和達(dá)標(biāo)排放”，且根據(jù)后文“少數(shù)企業(yè)偷排亂放······”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出在環(huán)保治理和達(dá)標(biāo)

排放中依然存在一些問(wèn)題，B項(xiàng)“良莠不齊”意為好的和壞的夾雜在一起，置于此處可體現(xiàn)出部分化工企業(yè)依然存在問(wèn)題，保

留。A項(xiàng)“愈演愈烈”意為事情、情況等越加惡化、嚴(yán)重，C項(xiàng)“竭澤而漁”比喻只圖眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，D項(xiàng)“變本加厲”指

情況變得比本來(lái)更加嚴(yán)重，均用于完全消極的語(yǔ)境，與“環(huán)保治理和達(dá)標(biāo)排放”在少數(shù)企業(yè)有問(wèn)題的情況不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“聲譽(yù)”意為名譽(yù)、聲望，“敗壞聲譽(yù)”搭配恰當(dāng)，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“人人自?！币鉃槿巳硕几械阶约禾幘秤形ｋU(xiǎn)，指局勢(shì)或氣氛十分緊張，置于此處與“簡(jiǎn)單粗暴的‘一刀

切’”及“正常的生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)受到嚴(yán)重影響”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)化工報(bào)《執(zhí)法不能一“關(guān)”了之》

13、“雙減”政策帶給作業(yè)改革的最大變化，是理念的改變，讓我們回到了作業(yè)的原點(diǎn)：為什么要布置作業(yè)？歸根到底，是為了育人。這徹底扭

轉(zhuǎn)了之前作業(yè)管理中的“”現(xiàn)象，改變了傳統(tǒng)作業(yè)管理中“眼中有作業(yè)、有分?jǐn)?shù)，但唯獨(dú)沒(méi)有人”的痼疾，厘清了“好作業(yè)”的標(biāo)準(zhǔn)或者尺

度。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．揠苗助長(zhǎng)

B．本末倒置

C．緣木求魚(yú)

D．徒有其表

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)橫線后文可知，傳統(tǒng)作業(yè)管理中存在“眼中有作業(yè)、有分?jǐn)?shù)，但唯獨(dú)沒(méi)有人”的痼疾，而橫線前文強(qiáng)調(diào)布置作業(yè)是為了育

人。故橫線處表達(dá)之前的作業(yè)管理中存在把育人與作業(yè)、分?jǐn)?shù)的地位弄顛倒了的現(xiàn)象，B項(xiàng)“本末倒置”比喻把主要的和次要

的、本質(zhì)和非本質(zhì)的關(guān)系弄顛倒了，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“揠苗助長(zhǎng)”比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事，文段未體現(xiàn)“違反事物的發(fā)展規(guī)律”，與文意不符，排除；C

項(xiàng)“緣木求魚(yú)”比喻行事方向、方法不對(duì)，一定達(dá)不到目的，D項(xiàng)“徒有其表”指空有其外表，不實(shí)在，均無(wú)法體現(xiàn)出“顛倒”的含

義，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《作業(yè)改革應(yīng)回到育人原點(diǎn)》

14、乾隆款絳州澄泥硯的設(shè)計(jì)非常單一，沒(méi)有任何一方向新式的琢硯風(fēng)格靠攏，其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式。而

同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流——高浮雕與淺浮雕配合營(yíng)造表面，器座堆

疊，硯盒設(shè)計(jì)精巧。如果說(shuō)，乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)

所不能。

下列說(shuō)法正確的是：

A．乾隆朝制造仿古硯的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的

B．松花硯代表的新式琢硯風(fēng)格是乾隆朝造硯的主要潮流

C．乾隆朝的澄泥硯旨在展示當(dāng)時(shí)還原古硯制作的高超技藝

D．乾隆朝宮作硯以追求藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)極致而著稱

2024年蕪湖市國(guó)有資本投資運(yùn)營(yíng)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：93ba269f6b97553e2fd1cea814b46ed7

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《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，“成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，文段指出“同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流”，但并未

體現(xiàn)出松花硯成為“主要潮流”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式”和“仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)所不

能”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)

所不能”可知，“藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)”對(duì)應(yīng)“宮作松花硯”、“仿古絳州澄泥硯”，“乾隆朝宮作硯”范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《清代古硯鑒藏與仿古硯成造——以乾隆款仿古絳州澄泥硯為中心》

15、古往今來(lái)，午夜臨窗聽(tīng)雨之人，大都思緒綿綿才會(huì)任憑雨打紗窗，滴滴答答。幾千年來(lái)，中國(guó)蕭瑟的雨聲里，不知藏了多少人

的，藏了多少滄桑的故事。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．所以心事

B．而且輕嘆

C．何況愁怨

D．因?yàn)榍樗?/p>

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“午夜臨窗聽(tīng)雨之人，大都思緒綿綿才會(huì)任憑雨打紗窗，滴滴答答”“藏了多少滄桑的故事”可知，橫線前后的邏輯

應(yīng)是先有思緒綿綿的聽(tīng)雨之人，才會(huì)有滄桑的故事等，故前后應(yīng)為因果關(guān)系，A項(xiàng)“所以”表示因果關(guān)系，符合邏輯，保留。B

項(xiàng)“而且”表示進(jìn)一步，前面往往有“不但、不僅”等與其呼應(yīng)，C項(xiàng)“何況”指用發(fā)問(wèn)的語(yǔ)氣表示更近一層的意思，D項(xiàng)“因?yàn)椤北硎?/p>

接在后面的部分是原因，均不符合文段邏輯，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“心事”與前文“午夜臨窗聽(tīng)雨之人，大都思緒綿綿才會(huì)任憑雨打紗窗，滴滴答答”形成對(duì)應(yīng)，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】物道《聽(tīng)春，喜雨，中國(guó)人的浪漫》

16、新興劇種雖是______的小劇種，但其濃郁的民間性和藝術(shù)個(gè)性，受到當(dāng)?shù)厝藗兊臒崃覛g迎。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．鮮為人知

B．勢(shì)單力薄

C．偏居一隅

D．勢(shì)窮力屈

《正確答案》

C

《專家解析》

“鮮為人知”意思是很少人知道，這與“當(dāng)?shù)厝藗兊臒崃覛g迎”相矛盾；“勢(shì)單力薄”與“勢(shì)窮力屈”都是強(qiáng)調(diào)力量薄弱，而“偏居一

隅”強(qiáng)調(diào)的是范圍狹窄，由句意可知，新興劇種在“當(dāng)?shù)亍边@一范圍內(nèi)是極受歡迎的，“偏居一隅”更契合語(yǔ)境。因此C項(xiàng)正確。

17、______這并非說(shuō)明人類有多強(qiáng)壯，實(shí)際上如果僅僅是比拼搏擊，很多動(dòng)物都可以輕易打敗人類。但是，人類從來(lái)不喜歡遵循自然原本的法

則，面對(duì)對(duì)自己存在生命威脅的生物，人類避免正面接觸，打不過(guò)跑，跑完了還可以制造陷阱，設(shè)計(jì)圈套來(lái)對(duì)付你。管你是身形矯健的獵豹還

是兇殘威武的獅虎，怎么能斗得過(guò)狡猾的人類呢？而且，人類居安思危的良好傳統(tǒng)會(huì)促使人類研究更有效的攻破對(duì)手的“戰(zhàn)略戰(zhàn)法”，不僅要求屢

戰(zhàn)屢勝，還要求速戰(zhàn)速?zèng)Q。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．人類已經(jīng)降伏了自然界中的所有生物

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B．人類不斷挑戰(zhàn)自然界原本的生存法則

C．自然界里再也尋找不到人類的天敵了

D．人類不懼怕自然界中任何的生存挑戰(zhàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

劃線處位于文段的第一句，因此，首先應(yīng)該考慮劃線處和下句內(nèi)容的連貫性。橫線之后“這并非說(shuō)明人類有多強(qiáng)壯，實(shí)際上如

果僅僅是比拼搏擊，很多動(dòng)物都可以輕易打敗人類”，轉(zhuǎn)折詞“實(shí)際上”后面指出動(dòng)物本可以打敗人類，那么前面的內(nèi)容就應(yīng)該

是人類打敗動(dòng)物。再根據(jù)后文強(qiáng)調(diào)的人類能夠打敗對(duì)自己有危險(xiǎn)的生物，可知空白處應(yīng)該填入人類戰(zhàn)勝生物的內(nèi)容。

18、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)以寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)和真實(shí)性品格，追求真善美。但現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性，并非對(duì)生活簡(jiǎn)單的模仿和照搬，也非生硬的邏輯推理和科學(xué)

判斷，而是通過(guò)真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物來(lái)描繪生活，是畫(huà)家對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)和感悟?，F(xiàn)實(shí)主義追求的善，是指美術(shù)要反映對(duì)

生命的尊重、對(duì)道德理想的追求、對(duì)幸福生活的向往。美術(shù)作品里沒(méi)有善，就難以感動(dòng)人。藝術(shù)創(chuàng)作者只有扎根人民生活和社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)對(duì)

生活和人性的深度挖掘與全面觀照，關(guān)懷人民群眾乃至人類的命運(yùn)，作品才能回應(yīng)人民的期待，完成傳遞真善美的使命。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)要有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與使命擔(dān)當(dāng)

B．應(yīng)提升現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的藝術(shù)和歷史價(jià)值

C．對(duì)真善美的表現(xiàn)是美術(shù)作品的真正的生命力

D．良好的文化生態(tài)有助于文藝事業(yè)健康發(fā)展

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”的話題，指出其追求真善美，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性是對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)

識(shí)和感悟，并指出美術(shù)作品缺少善，就很難感動(dòng)人，最后尾句通過(guò)必要條件“只有······才”強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該扎根人民生活

及社會(huì)實(shí)踐，深度挖掘生活和人性，關(guān)懷人民群眾和人類命運(yùn)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“藝術(shù)和歷史價(jià)值”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“美術(shù)作品”范圍擴(kuò)大，文段主題詞是“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”，且“真善美”非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，沒(méi)有提及文段主題詞“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的歷史價(jià)值與時(shí)代擔(dān)當(dāng)》

19、以德為先，首要的是提高干部的黨性修養(yǎng)，______是要解決黨員干部的信仰問(wèn)題，而關(guān)鍵之處在于通過(guò)積極有效的載體化虛為

實(shí)，______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．重中之重有目共睹

B．首當(dāng)其沖雷厲風(fēng)行

C．歸根結(jié)底立竿見(jiàn)影

D．千方百計(jì)有的放矢

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由“首要的是”可知，所填的詞語(yǔ)應(yīng)與此類似，“千方百計(jì)”語(yǔ)義不符；“重中之重”與文中“關(guān)鍵之處”含義相同，意思重

復(fù)。“首當(dāng)其沖”意為最先受到攻擊或遭受損害，含貶義，不符合語(yǔ)境。因此C項(xiàng)正確。

20、日元升值后，日本人也確實(shí)因此變得空前富裕了，他們手里的日元可以換來(lái)更多的美元了。這種局勢(shì)的______就是，美國(guó)的資產(chǎn)在日本人

看來(lái)一下子便宜多了。過(guò)去那些在日本人看來(lái)根本買(mǎi)不起的東西，現(xiàn)在似乎______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．結(jié)果易如反掌

B．后果手到擒來(lái)

C．結(jié)果唾手可得

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D．后果輕而易舉

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，文段中“日本人變得富裕”，“買(mǎi)得起東西”是積極的結(jié)果?！昂蠊笔怯泻Φ幕虿恍业慕Y(jié)果的意思。第二

空，“易如反掌”，像翻一下手掌那樣容易，比喻事情非常容易做?！巴偈挚傻谩?，動(dòng)手就可以取得，比喻極容易得到。句中強(qiáng)調(diào)

的是得到某種東西，所以用“唾手可得”最為合適。因此C項(xiàng)正確。

21、科學(xué)精神就是一種合理的懷疑精神，以懷疑精神開(kāi)辟通往真理的道路。它曾懷疑過(guò)不許觸犯的宗教教條，它也懷疑過(guò)被視若神圣的意識(shí)形

態(tài)，實(shí)際上它決不盲從現(xiàn)實(shí)的權(quán)威意見(jiàn)，而依據(jù)事實(shí)思考，主張由實(shí)踐檢驗(yàn)任何理論和學(xué)說(shuō)的真理性。______。

填入橫線上的句子，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．因此，懷疑就是科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)的真正出發(fā)點(diǎn)

B．因而，對(duì)真理的執(zhí)著追求是科學(xué)家獲得成功的精神條件

C．用中國(guó)人都熟悉的話說(shuō)，科學(xué)精神就是“實(shí)事求是”

D．所以，科學(xué)的合理懷疑精神總體現(xiàn)在那些偉大的科學(xué)家身上

《正確答案》

A

《專家解析》

文段圍繞科學(xué)“合理的懷疑精神”展開(kāi)，接下來(lái)對(duì)其進(jìn)行了具體的解釋說(shuō)明，故所填句子的主體也應(yīng)是“懷疑精神”，末句應(yīng)該

與“懷疑精神有關(guān)”，總結(jié)其在科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中的重要作用。因此A項(xiàng)正確。

22、隨著飲茶習(xí)俗在東南亞國(guó)家的傳播，公眾飲茶的茶館同樣流行。在越南和緬甸較有代表性，其中緬甸尤為典型。在英國(guó)殖民地時(shí)代的緬甸

北部小城開(kāi)奧克他達(dá)，不但華僑商人在家里飲茶，鄉(xiāng)村村長(zhǎng)也用茶款待英國(guó)官員。緬甸城鄉(xiāng)也發(fā)展出小茶館飲茶的悠閑生活方式，今日緬甸大

街小巷也處處都有小茶館。品味緬甸的最好去處，就是茶館，坐茶館被視為緬甸大眾化的生活方式。

對(duì)這段文字的主要內(nèi)容，概括最準(zhǔn)確的是：

A．緬甸是飲茶習(xí)俗的傳播地

B．緬甸多流行以茶款待外賓

C．飲茶已成為緬甸人民的普遍習(xí)俗

D．飲茶習(xí)俗反映著緬甸的生活水平

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首句指出公眾飲茶的茶館在緬甸尤為典型，隨后進(jìn)行具體解釋說(shuō)明，從英國(guó)殖民地時(shí)代的緬甸到近日的緬甸，都可以反

映出飲茶在緬甸流行，文段的尾句進(jìn)行總結(jié)，坐茶館被視為緬甸大眾化的生活方式，故文段的重點(diǎn)對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。A項(xiàng)“傳播地”是

首句交代背景的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；B項(xiàng)“以茶款待外賓”屬于解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且片面，排除；D項(xiàng)“飲茶習(xí)俗反映

生活水平”在文段沒(méi)有根據(jù)，為無(wú)中生有的表述，排除。

故正確答案為C。

23、信息爆炸式增長(zhǎng)并不代表科學(xué)素養(yǎng)會(huì)提高，相反，人們?cè)谛畔⒑Ｑ笾信硳?、澄清謬誤的在增加。此外，科學(xué)傳播的通俗程度不

夠。這些情況的存在，著未來(lái)應(yīng)做好科學(xué)普及與傳播工作，進(jìn)而提升公眾科學(xué)素養(yǎng)，需要建立一套以人民為中心，政府推動(dòng)、全社會(huì)參與

的工作機(jī)制。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．成本提醒

B．風(fēng)險(xiǎn)警示

C．困難表明

D．障礙標(biāo)志

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，由“爆炸式增長(zhǎng)”可知，人們?cè)谛畔⒑Ｑ笾信硳稹⒊吻逯囌`的時(shí)間或工作量會(huì)增加。A項(xiàng)“成本”可表示時(shí)間上的成

本，符合文意，保留。C項(xiàng)“困難”代表有難度，符合文意，保留。B項(xiàng)“風(fēng)險(xiǎn)”程度太重，文中沒(méi)體現(xiàn)出危險(xiǎn)，排除。D項(xiàng)“障

礙”做名詞時(shí)，指阻擋前進(jìn)的東西，文段并未體現(xiàn)此意，排除。

第二空，由前文“成本或困難在增加”“通俗程度不夠”可知，“這些情況”指的是一些不好的情況。A項(xiàng)“提醒”指從旁指點(diǎn)，促使

注意，有對(duì)策的含義，C項(xiàng)“表明”指表示清楚，且“表明”后一般不與“著”搭配，故A項(xiàng)“提醒”更符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《學(xué)會(huì)“像科學(xué)家一樣思考”》

24、研究發(fā)現(xiàn)，光的照射可對(duì)人體組織修復(fù)產(chǎn)生積極影響。據(jù)此，使用激光或發(fā)光二極管來(lái)提高人體組織修復(fù)能力，能夠減少疼痛和炎癥。利

用這一光生物調(diào)節(jié)技術(shù)，研究人員開(kāi)發(fā)出一種巴掌大小、既薄又輕、能均勻發(fā)出柔和治療光的貼片。該貼片只需貼在傷口處，就能祛除傷痛，

并通過(guò)不斷刺激傷口愈合過(guò)程中起關(guān)鍵作用的真皮細(xì)胞增殖和遷移，幫助傷口愈合。研究人員表示，通過(guò)控制發(fā)射光的數(shù)量，還可擴(kuò)大貼片的

應(yīng)用范圍，治療皮膚癌、阿爾茨海默癥和抑郁癥等病癥。

關(guān)于文中的“貼片”，下列說(shuō)法不正確的是：

A．能夠促進(jìn)傷口愈合

B．可自動(dòng)調(diào)節(jié)發(fā)射光的數(shù)量

C．可用于治療阿爾茨海默癥

D．利用了光可促進(jìn)人體組織修復(fù)的原理

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“該貼片······幫助傷口愈合”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“研究人員表示，通過(guò)控制發(fā)射光的數(shù)量”可知，文段論述的是人為控制發(fā)射光的數(shù)量，故“自動(dòng)調(diào)節(jié)發(fā)射光的數(shù)

量”表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“還可擴(kuò)大貼片的應(yīng)用范圍，治療皮膚癌、阿爾茨海默癥和抑郁癥等病癥”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“光的照射可對(duì)人體組織修復(fù)產(chǎn)生積極影響。據(jù)此，使用激光或發(fā)光二極管來(lái)提高人體組織修復(fù)能力，能夠減少疼

痛和炎癥”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)軍網(wǎng)《科技云|科技連著你我他》

25、傳統(tǒng)戲曲具有悠久的發(fā)展歷史，并以其獨(dú)特的表演風(fēng)格和大眾審美取向，在很長(zhǎng)一段時(shí)期都有著深厚的群眾基礎(chǔ)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，

人們的娛樂(lè)方式發(fā)生了較大變化，在多元文化形態(tài)的沖擊下，傳統(tǒng)戲曲自身存在的不足也被放大，致使觀眾群不斷減少，劇目創(chuàng)作逐漸萎縮，

優(yōu)秀演員也逐漸流失，傳統(tǒng)戲曲受到極大沖擊，一度生存艱難，盡管近些年來(lái)在政府和社會(huì)各界的幫助與扶持下，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的生存狀況有

所好轉(zhuǎn)，但仍舊比較弱勢(shì)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．傳統(tǒng)戲曲面臨的生存困境

B．傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的制約因素

C．傳承傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)實(shí)意義

D．傳統(tǒng)戲曲生存狀況的好轉(zhuǎn)

《正確答案》

A

2024年蕪湖市國(guó)有資本投資運(yùn)營(yíng)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：93ba269f6b97553e2fd1cea814b46ed7

第10頁(yè)2024年蕪湖市國(guó)有資本投資運(yùn)營(yíng)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

文段首先提出傳統(tǒng)戲曲的話題，指出其具有深厚的群眾基礎(chǔ)，接著指出在多元文化形態(tài)的沖擊下，傳統(tǒng)戲曲自身存在的不足

也被放大，一度生存艱難，后文指出傳統(tǒng)戲曲的生存狀況有所好轉(zhuǎn)，最后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)戲曲依舊處于弱勢(shì)，

故文段重在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)戲曲面臨的生存困境，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“發(fā)展的制約因素”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“傳承傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)實(shí)意義”文段并未提及，無(wú)中生有；且“現(xiàn)實(shí)意義”表述偏積極，與文段感情傾向不符，排除；

D項(xiàng)，“生存狀況的好轉(zhuǎn)”對(duì)應(yīng)文段轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國(guó)藝術(shù)報(bào)《新時(shí)代地方戲曲的文旅融合發(fā)展之路》

26、現(xiàn)在人們聞之色變的沙塵暴，即由于強(qiáng)烈的風(fēng)將大量沙塵卷起，造成空氣渾濁，能見(jiàn)度小于1000米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象，實(shí)際古已有之。它本

是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一項(xiàng)工程，并且在全球生態(tài)平衡中占有一席之地。

關(guān)于沙塵暴的解釋，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．沙塵暴是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然保持全球生態(tài)平衡的一項(xiàng)工程

B．沙塵暴是由于風(fēng)將大量的沙塵卷起，使空氣渾濁，能見(jiàn)度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象

C．沙塵暴這種天氣是一種自然力的表現(xiàn)，與人類活動(dòng)無(wú)關(guān)

D．沙塵暴就是在人類因素的干擾下產(chǎn)生的

《正確答案》

B

《專家解析》

文段講述了沙塵暴的性質(zhì)、起因和造成的影響，故對(duì)于沙塵暴最準(zhǔn)確的解釋?xiě)?yīng)包括這幾個(gè)方面，即沙塵暴是由于風(fēng)將大量的

沙塵卷起，使空氣渾濁，能見(jiàn)度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象。因此答案選B。

27、下面幾個(gè)句子按順序排列，語(yǔ)意最連貫的一項(xiàng)是（）。

①獎(jiǎng)牌背面鑲嵌玉璧

②即站立的勝利女神和希臘潘納辛納科競(jìng)技場(chǎng)全景

③獎(jiǎng)牌正面使用國(guó)際奧委會(huì)統(tǒng)一規(guī)定的圖案

④獎(jiǎng)牌的掛鉤由中國(guó)傳統(tǒng)玉雙龍蒲紋璜演變而成

⑤玉璧正中的金屬圖形上鐫刻著北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽

A．③②①⑤④

B．④③②①⑤

C．③②④①⑤

D．①⑤③②④

《正確答案》

A

《專家解析》

本段為介紹北京2008年奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的文字。依據(jù)事物的邏輯順序，依次介紹獎(jiǎng)牌的正面、背面以及掛鉤。因此A項(xiàng)正確。

28、我國(guó)大氣環(huán)境污染問(wèn)題日益嚴(yán)峻，并逐漸呈現(xiàn)區(qū)域性復(fù)合型污染的新______。目前，大氣污染的范圍已不再局限于單個(gè)城市或單個(gè)工業(yè)區(qū)

周圍，城市間大氣污染的相互影響和______日漸突出，在珠三角，長(zhǎng)三角，京津冀等城市群地區(qū)尤其______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．形勢(shì)制約突出

B．特點(diǎn)疊加明顯

C．局面?zhèn)鞑ン@人

D．趨勢(shì)牽制嚴(yán)重

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由后文“目前”引導(dǎo)的大氣污染新情況可知前面“區(qū)域性復(fù)合型污染”并不是大氣污染問(wèn)題未來(lái)的“趨勢(shì)”，“形勢(shì)”、“局

面”都側(cè)重整體上的情況；“特點(diǎn)”則側(cè)重所具有的某個(gè)獨(dú)特的地方，符合語(yǔ)境。第二空，“和”之后應(yīng)該用表示并列的另一特

點(diǎn)，“疊加”更能表現(xiàn)出目前“區(qū)域性復(fù)合型污染”的特點(diǎn)。第三空，作者通過(guò)“珠三角，長(zhǎng)三角，京津冀等城市群地區(qū)”舉例說(shuō)

明，這些地區(qū)的大氣污染問(wèn)題應(yīng)該更為突出，更加有代表性，前文已經(jīng)出現(xiàn)“日漸突出”的表述，再用“突出”語(yǔ)意重復(fù)，應(yīng)

選“明顯”；“驚人”，“驚人”體現(xiàn)不出代表性，比較偏主觀性，與文意不符。因此B項(xiàng)正確。

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29、人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱。但這種對(duì)稱又不時(shí)會(huì)被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不

對(duì)稱，如心臟偏于左側(cè)，或許因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧?duì)稱，因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性

的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí)，將難以

在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對(duì)稱性之中，若不打破這種對(duì)稱性，它就會(huì)被活活餓死。自然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死，由于某

種細(xì)微差別的影響，它會(huì)以不可預(yù)測(cè)的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對(duì)稱。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中使得科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷

B．從事創(chuàng)造性活動(dòng)，必須打破世界的對(duì)稱性

C．現(xiàn)實(shí)的對(duì)稱不同于邏輯的對(duì)稱

D．打破原始的對(duì)稱性是從事創(chuàng)造性活動(dòng)的首要條件

《正確答案》

D

《專家解析》

轉(zhuǎn)折后是重點(diǎn)，由“然而，更加重要的卻是”可知，“在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性”是文段

的主旨句，之后是舉例說(shuō)明。因此D項(xiàng)正確。

30、任何稍有頭腦的管理者都知道創(chuàng)新是成功的關(guān)鍵要素。但問(wèn)題是，這需要大腦的兩個(gè)半球都參與工作：富于想象、擅長(zhǎng)整體性思維的右

腦，加上理性、分析型的左腦?？墒窍襁_(dá)芬奇這樣同時(shí)精于藝術(shù)想象和科學(xué)分析的人，是極為罕見(jiàn)的，______：

填入括號(hào)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．因此，創(chuàng)新需要左腦型和右腦型人士搭檔合作

B．因此，人們必須意識(shí)到創(chuàng)造力是一種獨(dú)特的個(gè)性特征

C．因此，創(chuàng)新需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作

D．因此，領(lǐng)導(dǎo)者要善于培養(yǎng)人才和引導(dǎo)協(xié)作

《正確答案》

A

《專家解析》

文段圍繞“創(chuàng)新”這一話題進(jìn)行論述，談到成功是需要?jiǎng)?chuàng)新的，然而創(chuàng)新需要左右腦共同參與，這是很難由一個(gè)人來(lái)完成的。

因此，創(chuàng)新需要左腦型和右腦型人士搭檔合作。A項(xiàng)正確，符合題意，而且這一結(jié)論使得本段文字結(jié)構(gòu)完整、話題統(tǒng)一。BD

兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文段并沒(méi)有涉及到創(chuàng)造力的個(gè)性特征和領(lǐng)導(dǎo)者。C項(xiàng)錯(cuò)誤，創(chuàng)新需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作，概括不全，與文段話題不一致。

31、“茍日新，日日新，又日新”是商朝的開(kāi)國(guó)君主成湯刻在澡盆上的警詞，其本義是指洗澡除去肌膚上的污垢，引申為精神上的棄舊圖新。也

就是說(shuō)，如果能每天除舊更新，就要?！捌埲招拢杖招?，又日新”從動(dòng)態(tài)角度來(lái)強(qiáng)調(diào)不斷革新?？梢?jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是比較強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新

的，要求人們以一種革新的姿態(tài)，適應(yīng)并推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，而不能，阻擋歷史前進(jìn)的步伐。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．鍥而不舍夜郎自大

B．循序漸進(jìn)坐井觀天

C．迎難而上抱殘守缺

D．持之以恒因循守舊

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，通過(guò)“是······而不能”表示反義并列，橫線處與前文語(yǔ)義相反，體現(xiàn)守舊不創(chuàng)新之意，C項(xiàng)“抱殘守缺”指

抱著殘缺陳舊的東西不放，形容思想保守，不求改進(jìn)，D項(xiàng)“因循守舊”指死守老一套，缺乏創(chuàng)新的精神，均可體現(xiàn)守舊不創(chuàng)新

之意，保留。A項(xiàng)“夜郎自大”比喻妄自尊大，即驕傲無(wú)知的膚淺自負(fù)或自大行為，B項(xiàng)“坐井觀天”用來(lái)比喻和諷刺眼界狹窄或

學(xué)識(shí)膚淺之人，均與守舊不創(chuàng)新無(wú)關(guān)，排除。

第一空，根據(jù)前文“每天除舊更新”及后文“不斷革新”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出堅(jiān)持之意。D項(xiàng)“持之以恒”指長(zhǎng)久堅(jiān)持下

去，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“迎難而上”形容不怕困難，不怕挫折，勇敢地挑戰(zhàn)，文段并未體現(xiàn)困難之意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《<習(xí)近平總書(shū)記用典>創(chuàng)新篇》

32、蔡元培曾在國(guó)內(nèi)傳遞學(xué)術(shù)自由思想并為公眾所知，他認(rèn)為各家學(xué)說(shuō)與其相對(duì)應(yīng)的學(xué)科在沒(méi)有被淘汰的情況下，應(yīng)允許它們各自發(fā)展，即所

謂兼容并包，也由此開(kāi)中國(guó)大學(xué)風(fēng)氣之先。不過(guò)，學(xué)科的存續(xù)需要人、財(cái)、物等物質(zhì)條件的支撐。各種學(xué)科都有存在的必要和價(jià)值。在資源有

限的情況下，什么學(xué)科應(yīng)該得到更多支持或應(yīng)予優(yōu)先支持，同一學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)哪些學(xué)者應(yīng)該得到支持，這些都是管理者需要考量的重要問(wèn)題。這

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時(shí)，他們就需要學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)這樣一把尺子。

這段文字意在說(shuō)明：

A．學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的存在有現(xiàn)實(shí)意義

B．物質(zhì)條件是學(xué)術(shù)自由的前提

C．兼容并包不等于絕對(duì)的學(xué)術(shù)自由

D．學(xué)科發(fā)展應(yīng)考慮現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)條件

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先提出蔡元培學(xué)術(shù)自由的觀點(diǎn)，然后通過(guò)轉(zhuǎn)折說(shuō)明物質(zhì)條件的支撐是各學(xué)科存續(xù)發(fā)展、兼容并包的基礎(chǔ)，繼而提出問(wèn)

題“什么學(xué)科應(yīng)該得到更多支持或應(yīng)予優(yōu)先支持”，最后提出解決問(wèn)題的辦法，即在資源有限的情況下，管理者應(yīng)該通過(guò)“學(xué)術(shù)

評(píng)價(jià)”這一把尺子，來(lái)對(duì)資源進(jìn)行有效分配。A項(xiàng)是對(duì)尾句的同義替換，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“物質(zhì)條件”非文段中心，通過(guò)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行物質(zhì)資源的分配才是文段的中心，排除。

C項(xiàng)，關(guān)于學(xué)術(shù)自由是否是絕對(duì)自由的問(wèn)題，文段沒(méi)有闡述，排除。

D項(xiàng)，缺少主題詞“學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)”，應(yīng)當(dāng)通過(guò)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的方式來(lái)考慮物質(zhì)條件的分配，從而進(jìn)一步考慮學(xué)科發(fā)展，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《當(dāng)前學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)為何各方都不滿意》

33、科技是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意、放大文化效用的重要手段。特別是在文博行業(yè)，新技術(shù)不僅幫助文物從“搶救性保護(hù)”邁向“預(yù)防性保護(hù)”，還提供文創(chuàng)

手段和思路。比如數(shù)字技術(shù)，相較于過(guò)去的膠片拍攝，敦煌數(shù)字壁畫(huà)不會(huì)褪色，而且清晰度大幅提高。這些逐漸積累起來(lái)的數(shù)字素材，成為敦

煌發(fā)展文創(chuàng)的資源庫(kù)，不僅可以用來(lái)設(shè)計(jì)實(shí)物文創(chuàng)產(chǎn)品，還可以制作視頻，讓壁畫(huà)中的人物動(dòng)起來(lái)，更具觀賞性。再比如利用數(shù)字化解析技

術(shù)，在異地展覽中再現(xiàn)代表性洞窟，人們徜徉其中，仿佛在真實(shí)的莫高窟中游覽。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．?dāng)?shù)字技術(shù)，令敦煌再次高光閃耀

B．科技賦能，讓文物煥發(fā)時(shí)代光彩

C．敦煌文化，借技術(shù)加持破壁出圈

D．傳統(tǒng)藝術(shù)，以別樣方式創(chuàng)新講述

《正確答案》

B

《專家解析》

文章開(kāi)篇指出科技是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意的重要手段。接著說(shuō)明新技術(shù)對(duì)于文博行業(yè)，不僅能保護(hù)文物，還能提供文創(chuàng)手段和思

路。其后通過(guò)“比如”“再比如”以敦煌數(shù)字壁畫(huà)等洞窟為例，列舉了數(shù)字技術(shù)如何具體運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品中，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)作用。故

文段為總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)對(duì)文創(chuàng)的重要作用，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“敦煌再次高光閃耀”、C項(xiàng)“敦煌文化”對(duì)應(yīng)文中舉例論證部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，均排除；

D項(xiàng)，“以別樣方式”對(duì)比B項(xiàng)“科技賦能”，表述不明確，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《用有“心意”的文創(chuàng)講故事（創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談）》

34、①即使是有文字記載以后的文明史，也需要通過(guò)考古工作來(lái)參考、印證、豐富、完善

②百萬(wàn)年的人類起源史和上萬(wàn)年的人類史前文明史，主要依靠考古成果來(lái)建構(gòu)

③保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)

④考古學(xué)是一門(mén)十分重要的學(xué)科

⑤歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說(shuō)著過(guò)去，也深刻影響著當(dāng)下和未來(lái)；不僅屬于我們，也屬于子孫后代

⑥我們要加強(qiáng)考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，豐富全社會(huì)歷史文

化滋養(yǎng)

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將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．③⑤④②①⑥

B．②⑤⑥④①③

C．⑥①②④⑤③

D．④②①⑤③⑥

《正確答案》

D

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句。②句指出“人類起源史和人類史前文明史主要依靠考古成果來(lái)建構(gòu)”，④句引出“考古學(xué)”的話題，指出其

重要性，⑥句提出加強(qiáng)考古工作的具體做法，②④⑥三句均圍繞“考古學(xué)”這一話題展開(kāi)論述，按邏輯順序，應(yīng)該先引出“考古

學(xué)”的話題，再具體闡述考古學(xué)如何重要以及加強(qiáng)考古工作的具體做法，因此④句相較②⑥兩句更適合作首句，排除B、C兩

項(xiàng)。③句指出“保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)的必要性”，話題與“考古學(xué)”有所區(qū)別，無(wú)法判斷首句，保留A、D兩項(xiàng)。

對(duì)比A、D兩項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)③⑤兩句順序不同，③句強(qiáng)調(diào)要保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，⑤句論述歷史文化遺產(chǎn)的重要性，應(yīng)先論述歷史文

化遺產(chǎn)重要性再提及保護(hù)的話題，因此⑤句在③句之前，排除A項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)考古學(xué)的使命、特色與風(fēng)格》

35、實(shí)踐證明，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，關(guān)鍵在于對(duì)扶貧對(duì)象進(jìn)行精細(xì)化管理、對(duì)扶貧資源進(jìn)行精確化配置、對(duì)扶貧對(duì)象進(jìn)行精準(zhǔn)化扶持。貧有百

種，困有千樣。只有堅(jiān)持因村因戶因人施策，因貧困原因施策，因貧困類型施策，對(duì)癥下藥，精準(zhǔn)滴灌，靶向治療，才能做到真扶貧、扶真

貧、真脫貧。

以下最能概括上述文段所表達(dá)的“脫貧攻堅(jiān)精神”內(nèi)涵的是：

A．盡銳出戰(zhàn)

B．開(kāi)拓創(chuàng)新

C．攻堅(jiān)克難

D．精準(zhǔn)務(wù)實(shí)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇便指出打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵，即在于“精細(xì)化管理”“精確化配置”“精準(zhǔn)化扶持”，接下來(lái)通過(guò)“只有······才”的句式進(jìn)

一步說(shuō)明，面對(duì)百種千樣的貧困，需要“對(duì)癥下藥”“精準(zhǔn)滴灌”“靶向治療”。故結(jié)合全文內(nèi)容可知，文段對(duì)“脫貧攻堅(jiān)精神”內(nèi)涵

的闡述，主要是圍繞“精準(zhǔn)”一詞展開(kāi)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、B、C三項(xiàng)均未與“精準(zhǔn)”有直接關(guān)聯(lián)，不符合文意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《脫貧攻堅(jiān)精神的價(jià)值意蘊(yùn)》

36、從羊皮紙、竹簡(jiǎn)到紙張、活字印刷術(shù)的發(fā)明，從摩爾斯電碼、二進(jìn)制代碼到影像的數(shù)字化，文化產(chǎn)品的載體越來(lái)越輕盈，精神產(chǎn)品的傳播

也越來(lái)越迅捷。特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明和應(yīng)用，打破了文化內(nèi)容傳播的時(shí)空界限，讓文字、視頻、音樂(lè)可以在瞬間傳到地球上的任何一個(gè)角落。

同時(shí)，借助科技創(chuàng)新的種種新工具，人們可以以更快捷的速度，制作精彩紛呈的動(dòng)漫游戲、數(shù)字影視、手機(jī)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)出版、有聲讀物，等

等，并由此創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)全新的文化產(chǎn)業(yè)。

這段文字主要說(shuō)明了（）。

A．文化的進(jìn)步包含科技的發(fā)展和創(chuàng)新

B．科技創(chuàng)新使文化創(chuàng)新的潛力變得無(wú)窮

C．科技創(chuàng)新大大推進(jìn)了文化創(chuàng)新的進(jìn)程

D．科技創(chuàng)新為文化創(chuàng)新提供了工具和載體

《正確答案》

D

《專家解析》

由“文化產(chǎn)品的載體”和“借助科技創(chuàng)新的種種新工具”可知，科技創(chuàng)新為文化創(chuàng)新提供了載體和工具。因此D項(xiàng)正確。

37、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，政府不能沖在前面，否則一轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)身后沒(méi)人怎么辦？企業(yè)家最懂自己轉(zhuǎn)型升級(jí)的需求。只有激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性，才

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能取得事半功倍的效果。不少官員常常以為自己先知先覺(jué)，以為政府無(wú)所不能。殊不知，企業(yè)身處市場(chǎng)最前沿，對(duì)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)理解更深刻，對(duì)利

益得失表現(xiàn)更關(guān)切，對(duì)發(fā)展機(jī)遇把握更精準(zhǔn)，對(duì)轉(zhuǎn)型升級(jí)謀劃更聰明。

根據(jù)以上材料，下面說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A．政府應(yīng)在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中加強(qiáng)宏觀調(diào)控

B．政府應(yīng)尊重企業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型的主體性地位

C．政府應(yīng)讓企業(yè)家們放開(kāi)手腳去市場(chǎng)上大展身手

D．政府應(yīng)明白企業(yè)的主觀能動(dòng)性是發(fā)展轉(zhuǎn)型的根基

《正確答案》

A

《專家解析》

文段主要講述產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)政府不能沖在前面，而要靠企業(yè)的主觀能動(dòng)性，A項(xiàng)中“加強(qiáng)宏觀調(diào)控”，無(wú)中生有，表述錯(cuò)誤；

由“只有激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性，才能取得事半功倍的效果”可知，B、D兩項(xiàng)符合文意；由最后一句可知，C項(xiàng)符合文意。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《聚焦政府轉(zhuǎn)型發(fā)展：有鄉(xiāng)村推新社區(qū)建設(shè)強(qiáng)迫農(nóng)民上樓》

38、新聞標(biāo)題固然重要，絞盡腦汁裝點(diǎn)門(mén)面也。但是做標(biāo)題還是要遵循基本的規(guī)律和語(yǔ)言習(xí)慣，無(wú)論是紙媒還是新媒體，把明顯的病句

作為標(biāo)題都是極不妥當(dāng)?shù)模粦?yīng)該將它變?yōu)轱L(fēng)氣。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無(wú)可非議推波助瀾

B．天經(jīng)地義為虎作倀

C．事出有因添油加醋

D．理所當(dāng)然危言聳聽(tīng)

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，文段指出存在“把明顯的病句作為標(biāo)題”的問(wèn)題，橫線后“將它變?yōu)轱L(fēng)氣”指助推其發(fā)展，擴(kuò)大其影響，A

項(xiàng)“推波助瀾”比喻從旁鼓動(dòng)、助長(zhǎng)事物（多指壞的事物）的聲勢(shì)和發(fā)展，擴(kuò)大影響，符合文意，保留。B項(xiàng)“為虎作倀”比喻給

壞人當(dāng)幫兇，文段所述并非“壞人”，不符合文意，排除；C項(xiàng)“添油加醋”比喻敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話時(shí)，為了夸大，或?yàn)榱?/p>

引起別人的注意而添上原來(lái)沒(méi)有的內(nèi)容，文段所述并非“敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話”，不符合語(yǔ)境，排除；D項(xiàng)“危言聳聽(tīng)”指故

意說(shuō)些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動(dòng)，不符合文意，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，前文指出新聞標(biāo)題很重要，闡述了“裝點(diǎn)門(mén)面”具有合理性，A項(xiàng)“無(wú)可非議”意思是沒(méi)有什么可以指責(zé)的，

表示言行合乎情理，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《“活該”體標(biāo)題真的好嗎》

39、哲學(xué)主要解決的，不是學(xué)習(xí)的能力，而是判斷的能力。誤人子弟的哲學(xué)教學(xué)方法使學(xué)子們滿懷熱忱而來(lái)，渾渾噩噩而去，難怪他們像無(wú)數(shù)

普通人一樣疑惑：哲學(xué)究竟有什么用?這一問(wèn)難倒了無(wú)數(shù)哲學(xué)教授。現(xiàn)在，德波頓的書(shū)實(shí)實(shí)在在回答了哲學(xué)的用處問(wèn)題，那就是哲學(xué)能治療心

病，哲學(xué)是一副絕好的心藥。

這段文字表達(dá)的主要意思是（）。

A．哲學(xué)主要解決的是判斷的能力

B．關(guān)于哲學(xué)的價(jià)值問(wèn)題眾說(shuō)紛紜

C．德波頓的書(shū)把哲學(xué)的功用解釋為治療心病

D．哲學(xué)是一副絕好的心藥

《正確答案》

C

《專家解析》

作者首先由哲學(xué)教學(xué)方法的誤區(qū)引出問(wèn)題：哲學(xué)究竟有什么用?接著指出這一問(wèn)題難倒了無(wú)數(shù)哲學(xué)教授。最后提出德波頓的書(shū)

實(shí)實(shí)在在地回答了這個(gè)問(wèn)題，即哲學(xué)能治療心病。因此Ｃ項(xiàng)正確。

40、在臨床使用抗菌藥物時(shí)，依患者個(gè)人情況選擇藥品種類、嚴(yán)格要求第一次用藥的劑量與濃度，并在隨后的藥物使用頻率、藥物配伍方面都

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遵行嚴(yán)格的規(guī)定的話，盡管不能完全防止耐藥菌株的出現(xiàn)，也應(yīng)該能控制耐藥狀況的泛濫和惡化。

作者對(duì)使用抗菌藥物后是否會(huì)出現(xiàn)耐藥狀況的看法是（）。

A．不可避免

B．未置可否

C．可以控制

D．無(wú)法確定

《正確答案》

C

《專家解析》

由“盡管……也應(yīng)該能控制耐藥狀況的泛濫和惡化”可知，作者對(duì)出現(xiàn)耐藥狀況的看法是“可以控制”的。因此C項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、上級(jí)按照隸屬關(guān)系自上而下進(jìn)行的溝通被稱為（）。

A．上行溝通

B．平行溝通

C．下行溝通

D．縱向溝通

《正確答案》

C

《專家解析》

下行溝通是指資訊的流動(dòng)是由組織層次的較高處流向較低處，通常下行溝通的目的是為了控制、指示、激勵(lì)及評(píng)估。其形式

包括管理政策宣示、備忘錄、任務(wù)指派、下達(dá)指示等。因此C項(xiàng)正確。

2、宗教對(duì)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)，下列未受宗教影響的作品是：

A．米開(kāi)朗基羅的《大衛(wèi)》

B．柴可夫斯基的《天鵝湖》

C．大仲馬的《基督山伯爵》

D．達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，《大衛(wèi)》，是文藝復(fù)興雕塑巨匠米開(kāi)朗基羅的代表作。關(guān)于大衛(wèi)的記載大部分出自猶太教的宗教經(jīng)典《塔納

赫》，說(shuō)明作品受猶太教的影響。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《天鵝湖》，是俄國(guó)作曲家柴可夫斯基的作品，是古典芭蕾舞劇的典范。其內(nèi)容取材于民間傳說(shuō)，并未體現(xiàn)宗教內(nèi)

容或受到宗教影響。

C項(xiàng)正確，法國(guó)作家大仲馬的《基督山伯爵》從表面上來(lái)看似乎僅僅是一部講述報(bào)恩復(fù)仇的故事，但在其背后，也隱含有濃郁

的宗教情結(jié)，特別是在表面的復(fù)仇故事下表達(dá)了基督教的愛(ài)，從主人公復(fù)仇時(shí)行為思想的變化，體現(xiàn)出了其愛(ài)的精神從舊約

精神到新約精神的轉(zhuǎn)變。整個(gè)《基督山伯爵》呈現(xiàn)出的“蒙難——神恩——拯救——永生”結(jié)構(gòu)采用的正是與耶穌受難的故事相

似的結(jié)構(gòu)模式。

D項(xiàng)正確，《最后的晚餐》，是意大利藝術(shù)家列奧納多·達(dá)·芬奇所創(chuàng)作，以《圣經(jīng)》中耶穌跟12個(gè)門(mén)徒共進(jìn)最后一次晚餐為題

材。說(shuō)明作品深受基督教影響。

本題為選非題，故正確答案為B。

3、我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這表明：

A．我國(guó)基本國(guó)情已經(jīng)發(fā)生變化

B．我國(guó)的國(guó)際地位發(fā)生了改變

C．我國(guó)已進(jìn)入到社會(huì)主義中級(jí)階段

D．我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

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《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治。

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活

需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@一重要論斷反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的巨大進(jìn)步，反映了發(fā)展的階段性特征，對(duì)黨和

國(guó)家工作提出了新要求。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)

社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家

的國(guó)際地位沒(méi)有變?！?/p>

A項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，并沒(méi)有改變我國(guó)的基本國(guó)情，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，并未改變我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)并未進(jìn)入社會(huì)主義中級(jí)階段。

D項(xiàng)正確，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。

故正確答案為D。

4、公文的語(yǔ)言以（）為主。

A．口頭語(yǔ)

B．書(shū)面語(yǔ)

C．文學(xué)語(yǔ)言

D．文言文

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，公文語(yǔ)言總的要求是莊重、平實(shí)、概括。寫(xiě)公文時(shí)最重要的是選詞。公文用詞要要根據(jù)所反映的客觀實(shí)際需要，符

合明晰、確切、簡(jiǎn)練的標(biāo)準(zhǔn)，要避免用詞重復(fù)。因公文正規(guī)且莊重，公文用語(yǔ)要多用書(shū)面語(yǔ)和文書(shū)用語(yǔ)，講究規(guī)范性。

5、下列說(shuō)法，符合《公務(wù)員法》的一項(xiàng)是（）。

A．新錄用的公務(wù)員試用期為半年。試用期滿合格的，予以任職；不合格的，取消錄用

B．對(duì)公務(wù)員的考核，按照管理權(quán)限，全面考核公務(wù)員的德、能、勤、績(jī)、廉，重點(diǎn)考核工作能力

C．公務(wù)員定期考核的結(jié)果可以以書(shū)面形式通知公務(wù)員本人

D．公務(wù)員執(zhí)行明顯違法的決定或者命令的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《公務(wù)員法》第三十二條規(guī)定，新錄用的公務(wù)員試用期