清明緬懷先烈英雄成品模板兩篇

中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣民族傳統(tǒng)二十四節(jié)氣XUEGUOWENHUAQIANNIANCHUG傳統(tǒng)節(jié)氣CHUAANTONGTUKUPPTQI清明

時(shí)令清明節(jié)的由來(lái)清明節(jié)的民俗清明節(jié)的食物清明節(jié)的詩(shī)歌壹清明節(jié)的由來(lái)清明

時(shí)令相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。十九年后，重耳做了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，熊貓介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。清明節(jié)的由來(lái)清明時(shí)節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂清明

時(shí)令清明節(jié)清明節(jié)清明節(jié)“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)?！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。清明時(shí)節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂清明

時(shí)令在此錄入您的描述說(shuō)明。在此錄入上述圖表的綜合描述說(shuō)明，在此錄入上述圖表的綜合描述說(shuō)明.在此錄入您的描述說(shuō)明。在此錄入上述圖表的綜合描述說(shuō)明，在此錄入上述圖表的綜合描述說(shuō)明.在此錄入您的描述說(shuō)明。在此錄入上述圖表的綜合描述說(shuō)明，在此錄入上述圖表的綜合描述說(shuō)明.清明時(shí)節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂清明

時(shí)令清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明

時(shí)令《歷書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?，正是春耕的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史?！稓v書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，正是春耕的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。清明

時(shí)令清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史?！稓v書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，正是春耕的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。添加標(biāo)題貳清明節(jié)的民俗禁火掃墓踏青清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，來(lái)鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。清明

時(shí)令蕩秋千這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。五代王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè)。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩(shī)《寒食日過(guò)龍門》，詩(shī)中描寫(xiě)為“橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩?！鼻锴В饧淳局だK而遷移。蹴鞠鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句?！段鼋蛑尽酚涍|國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球?！督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè)”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行。、清明

時(shí)令又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，中國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。清明

時(shí)令放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑熊貓把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。放風(fēng)箏清明

時(shí)令叁清明節(jié)的食物很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過(guò)清明時(shí)，習(xí)慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個(gè)雞蛋，名為“子福”。要蒸一個(gè)很大的總“子?！保笳魅覉F(tuán)圓幸福。上墳時(shí)，將總“子?！鲍I(xiàn)給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過(guò)的蒸糕餅團(tuán)貫穿起來(lái)，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據(jù)說(shuō)吃了以后不得疰夏病。部分地區(qū)清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗，青團(tuán)又稱清明餅、棉菜饃糍、茨殼粿、清明粑、艾葉粑粑、艾糍、清明果、菠菠粿、清明粿、艾葉糍粑、艾粄、艾草糕、清明團(tuán)子、暖菇包等等。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內(nèi)。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。上海也有的人家清明節(jié)愛(ài)吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛(ài)用刀魚(yú)。清明節(jié)這天，還要辦社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。沒(méi)有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孫們?cè)谝黄鹁鄄?。社酒的菜肴，葷以魚(yú)肉為主，素以豆腐青菜為主，酒以家釀甜白酒為主。浙江桐鄉(xiāng)河山鎮(zhèn)有“清明大似年”的說(shuō)法，清明夜重視全家團(tuán)圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個(gè)傳統(tǒng)菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發(fā)芽豆、馬蘭頭等。這幾樣菜都跟養(yǎng)蠶有關(guān)。清明

時(shí)令青團(tuán)青團(tuán)是江南地區(qū)一帶的傳統(tǒng)特色小吃，青色，用艾草的汁拌進(jìn)糯米粉里，再包裹進(jìn)豆沙餡兒或者蓮蓉，不甜不膩，帶有清淡卻悠長(zhǎng)的青草香氣。清明

時(shí)令清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。山西、陜西等省漢族食品。面粉包上棗、豆、核桃等，外層放一雞蛋，周圍盤上面蛇，用蒸籠蒸熟即可。原用于清明節(jié)上墳祭祖，祈求子孫有福。祭墳時(shí)用一個(gè)大子福，祭完后全家分吃。娘家每年都要給出嫁的女兒送一個(gè)子福。女兒初嫁的第一個(gè)清明節(jié)，娘家要特制一對(duì)子福送給女兒女婿，女兒便抱著子福到婆家祭祖、認(rèn)祖宗?，F(xiàn)已成節(jié)日食品。清明

時(shí)令清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史?！稓v書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，正是春耕的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。添加標(biāo)題清明

時(shí)令《歷書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，正是春耕的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。添加標(biāo)題清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明

時(shí)令肆清明節(jié)的詩(shī)歌清明清明

時(shí)令清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村

途中寒食馬上逢寒食，

途中屬暮春。

可憐江浦望，

不見(jiàn)洛橋人。

北極懷明主，

南溟作逐臣。

故園腸斷處，

日夜柳條新

雨打清明前，春雨定頻繁（魯）

陰雨下了清明節(jié)，斷斷續(xù)續(xù)三個(gè)月（桂）

清明難得晴，谷雨難得陰（魯）

清明不怕晴，谷雨不怕雨（黑）

雨打清明前，洼地好種田（黑）

清明雨星星，一棵高粱打一升（黑）

清明宜晴，谷雨宜雨（贛）

清明斷雪，谷雨斷霜（華東、華中、華南、四川及云貴高原）

清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜（冀、晉）

清明無(wú)雨旱黃梅，清明有雨水黃梅（蘇、鄂）清明

時(shí)令清明節(jié)氣的風(fēng)對(duì)未來(lái)天氣及年成好壞也有一定預(yù)示，農(nóng)民極為關(guān)心，因此，在民間流傳不少有關(guān)這方面的諺語(yǔ)。比如：

清明南風(fēng)，夏水較多；清明北風(fēng)，夏水較少（閩）

清明一吹西北風(fēng)，當(dāng)年天旱黃風(fēng)多（寧）

清明北風(fēng)十天寒，春霜結(jié)束在眼前（冀）

清明刮動(dòng)土，要刮四十五（蘇）清明

時(shí)令感謝觀看緬懷先烈清明掃墓緬懷先烈繼承革命優(yōu)良傳統(tǒng)專題PPT愛(ài)國(guó)主義教育是指樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)并為之獻(xiàn)身的思想教育。愛(ài)國(guó)主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容。愛(ài)國(guó)主義是一面具有最大號(hào)召力的旗幟，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育的特點(diǎn)是：艱苦奮斗、辛勤勞動(dòng)，不斷豐富和發(fā)展中華民族的物質(zhì)文化財(cái)富；反對(duì)民族分裂和國(guó)家分裂，維護(hù)各民族的聯(lián)合、團(tuán)結(jié)和國(guó)家的統(tǒng)一；在外敵入侵面前，團(tuán)結(jié)對(duì)外，英勇抵抗，維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)和；同一切阻礙歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的勢(shì)力和制度進(jìn)行斗爭(zhēng)，推動(dòng)祖國(guó)的繁榮和進(jìn)步。愛(ài)國(guó)即愛(ài)祖國(guó)，而祖國(guó)的直接體現(xiàn)是同胞，國(guó)家的直接體現(xiàn)是政權(quán)，祖國(guó)與國(guó)家不是一回事。公民應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó)，國(guó)家應(yīng)該效忠自己的公民。我愛(ài)我的祖國(guó)。言前QianYan清明概述請(qǐng)?jiān)谶@里，輸入副標(biāo)題輸入副標(biāo)題緬懷先烈請(qǐng)?jiān)谶@里，輸入副標(biāo)題輸入副標(biāo)題愛(ài)國(guó)是奉獻(xiàn)的源泉請(qǐng)?jiān)谶@里，輸入副標(biāo)題輸入副標(biāo)題目錄奉獻(xiàn)是愛(ài)國(guó)的實(shí)質(zhì)和核心請(qǐng)?jiān)谶@里，輸入副標(biāo)題輸入副標(biāo)題第一章清明概述請(qǐng)?jiān)谶@里，輸入副標(biāo)題輸入副標(biāo)題相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榧o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

十九年后，重耳做了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。清明節(jié)概述清明節(jié)概述清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。《歲時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。清明節(jié)概述農(nóng)諺說(shuō)“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣，不是節(jié)日。清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。

二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。第二章緬懷先烈請(qǐng)?jiān)谶@里，輸入副標(biāo)題輸入副標(biāo)題緬懷先烈紀(jì)念先烈感恩思源珍惜今天共創(chuàng)明天緬懷先烈革命先烈們，為了人民的幸福、民族的解放和國(guó)家的富強(qiáng)，英勇戰(zhàn)斗，直到流盡最后一滴血，永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于我們腳下的這片熱土。他們用殷紅的鮮血，書(shū)寫(xiě)了愛(ài)國(guó)主義最壯麗的詩(shī)篇！他們是中國(guó)的脊梁，是民族的驕傲！下面我們通過(guò)回憶烈士們的英勇事跡來(lái)緬懷他們來(lái)緬懷他們。黃繼光1930年出生于四川省中江縣一個(gè)山村。他自幼家境極為貧寒,黃繼光從小就給地主扛長(zhǎng)工、割草放牛?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，國(guó)內(nèi)大量征兵。黃繼光在村里第一個(gè)報(bào)了名。體檢時(shí)，他因身材較矮開(kāi)始未被選中。來(lái)征兵的營(yíng)長(zhǎng)卻被黃繼光參的熱情所感動(dòng)，同意破格錄取。1952年10月14日，上甘嶺戰(zhàn)役開(kāi)始。10月19日夜，黃繼光所在的二營(yíng)奉命占領(lǐng)597．9高地表面陣地。當(dāng)攻擊受阻、傷亡較大時(shí)，黃繼光主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，消滅敵人火力點(diǎn)。在戰(zhàn)友負(fù)傷犧牲、自己所攜彈藥用光的情況下，黃繼光毅然用自己的身軀堵住了敵人槍眼，為沖鋒部隊(duì)的勝利開(kāi)辟了通路，犧牲時(shí)年僅22歲。董存瑞1948年5月25日，我攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。董存瑞所在連隊(duì)擔(dān)負(fù)攻擊國(guó)民守軍防御重點(diǎn)隆化中學(xué)的任務(wù)。他任爆破組組長(zhǎng)，帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規(guī)定的任務(wù)。連隊(duì)隨即發(fā)起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。受阻于開(kāi)闊地帶，二班、四班接連兩次對(duì)暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長(zhǎng)請(qǐng)戰(zhàn)：“我是共產(chǎn)黨員，請(qǐng)準(zhǔn)許我去！”毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進(jìn)中左腿負(fù)傷，頑強(qiáng)堅(jiān)持沖至橋下。由于橋型暗堡距地面超過(guò)身高，兩頭橋臺(tái)又無(wú)法放置炸藥包。危急關(guān)頭，他毅然決然地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，高喊：“為了新中國(guó)，沖?。　钡锉け徽?，董存瑞以自己的生命為部隊(duì)開(kāi)辟了前進(jìn)的道路，年僅19歲。邱少云1952年10月，為打擊和南朝鮮隊(duì)，中國(guó)人民志愿軍第15軍第29師第87團(tuán)戰(zhàn)士邱少云參加潛伏，并擔(dān)任爆破任務(wù)。12日上午，敵機(jī)進(jìn)行低空掃射，并投擲燃燒彈。飛迸的燃燒液燃遍他全身。為了不暴露潛伏目標(biāo)，邱少云任憑烈火燒焦身體一動(dòng)不動(dòng)，直至壯烈犧牲?！扒裆僭粕砗缶褪且粭l水溝，只要他后退幾步，就勢(shì)一翻，就可在泥水里將火苗撲滅。但為了不暴露目標(biāo)，確保全體潛伏人員的安全和攻擊任務(wù)的完成，他放棄自救，咬緊牙關(guān)，任憑烈火燒焦頭發(fā)和皮肉，堅(jiān)持30多分鐘，直至壯烈犧牲”。為了世界革命，為了戰(zhàn)斗的勝利，我愿意獻(xiàn)出自己的一切！劉胡蘭云周西村的反動(dòng)村長(zhǎng)石佩懷，為閻錫山派糧派款、遞送情報(bào)，成為當(dāng)?shù)匾缓Α?946年12月的一天，劉胡蘭配合武工隊(duì)員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實(shí)施報(bào)復(fù)行動(dòng)。1947年1月12日，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她鎮(zhèn)靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長(zhǎng)送的手絹和作為入信物的萬(wàn)金油盒——三件寶貴的紀(jì)念品交給繼母后，被敵人帶走。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動(dòng)，眼見(jiàn)匪軍連鍘了幾個(gè)人，怒問(wèn)一聲：“我咋個(gè)死法？”匪軍喝叫“一個(gè)樣”后，她自己坦然躺在刀座上。當(dāng)時(shí)，她尚未滿15周歲。生的偉大死的光榮王二小戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，王二小的家鄉(xiāng)是八路抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是兒童團(tuán)員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日（農(nóng)歷9月16日），日本鬼子又來(lái)“掃蕩”，走到山口時(shí)迷了路。敵人看見(jiàn)王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽(tīng)話的樣子走在前面，為了保護(hù)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，氣急敗壞之下，將王二小狠狠的摔在了石頭上，用刺刀刺死了。機(jī)智勇敢的小英雄王二小，就這樣被日本侵略者殘酷地殺害了，犧牲在淶源縣狼牙口村，年僅13歲。正在這時(shí)候，八路軍從山上沖下來(lái)，消滅了全部敵人。1989年1月，抗日小英雄“王二小"在犧牲46年后終被追認(rèn)為烈士。少年英雄雷鋒雷鋒（1940——1962）同志是中國(guó)家喻戶曉的全心全意為人民服務(wù)的楷模，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士；他作為一名普通的中國(guó)人民解放戰(zhàn)士，在他短暫的一生中卻助人無(wú)數(shù)，偉大領(lǐng)袖毛澤東主席于1963年3月5日親筆為他題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，并把3月5日定為學(xué)雷鋒紀(jì)念日；一部可歌可泣的《雷鋒日記》令讀者無(wú)不為之動(dòng)容。“雷鋒精神”激勵(lì)著一代又一代人學(xué)習(xí)。第三章愛(ài)國(guó)是奉獻(xiàn)的源泉請(qǐng)?jiān)谶@里，輸入副標(biāo)題輸入副標(biāo)題愛(ài)國(guó)是奉獻(xiàn)的源泉方面一忠貞不渝的愛(ài)國(guó)情感是深沉而穩(wěn)定的，它不以祖國(guó)的盛衰而轉(zhuǎn)移。祖國(guó)在強(qiáng)盛的時(shí)候是值得熱愛(ài)的；祖國(guó)在貧弱的時(shí)候，同樣也是值得熱愛(ài)的。即“不以盛衰改節(jié)，不以存亡易心”。祖國(guó)母親越是受人欺凌，就越需要自己“兒女”的愛(ài)，越要“兒女”們衛(wèi)護(hù)自己的尊嚴(yán)。偉大的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士周恩來(lái)的青少年時(shí)期，正是中國(guó)社會(huì)很貧弱、西方列強(qiáng)宰割中華的黑暗年代。辛亥革命的失敗使有些愛(ài)國(guó)主義者悲觀失望，甚至有的一蹶不振。然而，周恩來(lái)卻以“中國(guó)騰飛于世界”的遠(yuǎn)大抱負(fù)開(kāi)始了他那波瀾壯闊的愛(ài)國(guó)生涯。為了祖國(guó)，他無(wú)私奉獻(xiàn)了自己的畢生精力，直到生命的最后一刻。在“文革”時(shí)期，由于“左”傾路線的錯(cuò)誤，由于林彪集團(tuán)和江青一伙的破壞搗亂，為之付出了半個(gè)世紀(jì)心血的祖國(guó)陷入了巨大浩劫和災(zāi)難之中。這時(shí)，他不違初衷，為祖國(guó)的安危日夜操勞。他對(duì)祖國(guó)的感情，可謂忠貞之至，至死不渝。愛(ài)國(guó)是奉獻(xiàn)的源泉方面二忠貞不渝的愛(ài)國(guó)情感是純潔而執(zhí)著的，它不以個(gè)人際遇的沉浮而徘徊。個(gè)人生活在祖國(guó)中，也生活在一個(gè)充滿矛盾的社會(huì)里。由于各種社會(huì)因素的影響，個(gè)人際遇難免沉浮變化，有些人在個(gè)人得志之時(shí)，愛(ài)國(guó)豪情充沛豐滿，而在個(gè)人遭受厄運(yùn)之際，則萬(wàn)念俱灰，昔日的愛(ài)國(guó)情操淡得無(wú)幾。忠貞不渝的愛(ài)國(guó)者與這種情形不同。司馬遷在《史記》中記述和贊揚(yáng)了孔子、孫臏、韓非、屈原等人因遭受厄運(yùn)而憤發(fā)有為的事。這些人物不但沒(méi)有因?yàn)閭€(gè)人受到挫折而放棄愛(ài)國(guó)追求，反而因此倍加發(fā)憤，對(duì)祖國(guó)做出了突出貢獻(xiàn)。愛(ài)國(guó)是奉獻(xiàn)的源泉方面三貞不渝的愛(ài)國(guó)情感是堅(jiān)定無(wú)畏的，它不為面臨的困難和犧牲所動(dòng)搖。個(gè)人生活在祖國(guó)中，也生活在一個(gè)充滿矛盾的社會(huì)里。由于各種社會(huì)因素的影響，個(gè)人際遇難免沉浮變化，有些人在個(gè)人得志之時(shí)，愛(ài)國(guó)豪情充沛豐滿，而在個(gè)人遭受厄運(yùn)之際，則萬(wàn)念俱灰，昔日的愛(ài)國(guó)情操淡得無(wú)幾。忠貞不渝的愛(ài)國(guó)者與這種情形不同。司馬遷在《史記》中記述和贊揚(yáng)了孔子、孫臏、韓非、屈原等人因遭受厄運(yùn)而憤發(fā)有為的事。這些人物不但沒(méi)有因?yàn)閭€(gè)人受到挫折而放棄愛(ài)國(guó)追求，反而因此倍加發(fā)憤，對(duì)祖國(guó)做出了突出貢獻(xiàn)。愛(ài)國(guó)是奉獻(xiàn)的源泉方面四貞不渝的愛(ài)國(guó)情感是堅(jiān)定無(wú)畏的，它不為面臨的困難和犧牲所動(dòng)搖。開(kāi)放以來(lái)，隨著國(guó)門的打開(kāi)，人們從比較中看到我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平同發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有一些差距，少數(shù)人特別是一些青年同志因此產(chǎn)生自卑感，言必稱“”、“日本”，似乎“外國(guó)的月亮也比中國(guó)