新高考2024屆高三階段性檢測語文試題及參考答案

新高考2024屆高三階段性檢測語文試題及參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（共兩節(jié)，共35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

《中國社會科學報》記者對話英國歷史學家邁克爾伍德

記者：您剛剛提到了中華文明的連續(xù)性。中國是世界現(xiàn)存最古老的文明。您認為

中華文明得以長期存續(xù)的力量何在？

伍德：簡而言之，就是《論語》中孔子關于“斯文”（禮樂教化、典章制度等）

的著名論述。這個理念一直風雨無阻地伴隨著中國人，即使有漢末或唐末那樣的

天下大亂。盡管文化和語言種類繁多，但人們相信漢文化和文明，尤其是作為基

石的文字及包含中華價值觀的核心文本。

記者：杜甫在中國被稱為待圣“，與侍仙'李白齊名。您為何認為杜甫是中國最

偉大的詩人呢？

伍德：我之所以要說杜甫是中國最偉大的詩人，原因就在于杜甫的作品所涉及的

范圍極廣。其詩作既有關于戰(zhàn)爭的宏大敘事，也有他在三峽對于人與自然、風景

以及宇宙之間關系的思考，還有關于親情、友情的親切描述，聚餐、畫紙為棋局

等生活場景的再現(xiàn)。杜甫廣闊的想象力，不僅表現(xiàn)在他寫下了“中文最偉大的

詞語”，而且創(chuàng)造了“中國文化的道德和情感詞匯”。還有很重要的一點，就

是杜甫信奉儒家的仁義道德，這些在今天的中國社會運行及人際交往中仍然具有

基礎性的地位。我們說，這些因素“使社會運轉盡管杜甫寂然離世，但他

以美妙的語言凝聚了中華文明的價值觀，這些價值觀一直流傳到今天。

記者：您認為以杜詩為代表的中國古詩在全球化的今天有何特殊意義？

伍德：在我們這個時代，過去正在以越來越快的速度從我們身邊退去。但是，人

們依然可以在當下的中國尋找中國古代文化的含義。因為在這表面之下，所奔流

的依然是所有中國人共同擁有的深深的源泉，其中詩歌就是中華文化得以長期延

續(xù)的一大源泉。中國有地球上最古老的詩歌傳統(tǒng)。《詩經(jīng)》中最古老的詩歌要早

于《伊利亞特》和《奧德賽》。今天人們依然公認，杜甫的言語從某些角度告訴

我們，何為中國人。但杜甫的詩作不僅僅是為中國人而寫的一一在我們這個動

蕩的時代，這位生活在8世紀之人的思索、關于友情的主題、唐詩的世俗視野、

禪宗的宇宙人文主義，即使是通過翻譯，也仍然具有當代意義。因此，隨著我們

越來越清晰地認識到我們確實生活在同一個世界，我們今天追隨杜甫當年的足跡

并且了解其背后的深意，愈加凸顯其重要性。

（摘編自《通過杜甫感受中華文明精神特質一一對話英國歷史學家、制片人、作

家邁克爾伍德》）

材料二：

習近平總書記強調指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，

是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中國文學，是

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一個時代、一個民族的精神寫照。古代文

學史上的屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹，現(xiàn)代文學史上的魯、郭、

茅、巴、老、曹”等，他們所以贏得后人的尊重，最根本的原因在于，他們的作

品深刻地揭示了中華文明獨有的精神特質和豐富的文化底蘊，含蓄內斂，堅強樂

觀，淵源有自，歷久彌新。

在安史之亂中，杜甫與家人離散，在與妻子兒女分別三個年頭后，杜甫終于可以

去探望妻小，到家里寫下著名的《羌村三首》。第一首寫道：妻孥怪我在，驚

定還拭淚。”戰(zhàn)爭年代，死，也許是一種常態(tài)，而活著，哪怕茍且偷安，也不容

易，反成偶然。夜深人靜，這對飽受磨難的老夫老妻，執(zhí)手相看淚眼，依然感覺

像是夢一樣。飯闌更秉燭，相對如夢寐。'徜單的十個字，蘊藏著多么深厚的情

感。這不正是我們含蓄內斂的民族性格的生動寫照嗎？

我們的文學藝術，就是在這些平凡的細節(jié)描寫中，充分展現(xiàn)中國人的美好心靈、

崇高情感和不屈性格，讓讀者深切地感受到一種力量，并由此得到升華。魯迅說:

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍

身求法的人。'他們沒有豪言壯語，沒有高頭講章，在樸素平凡的生活中，苦干

實干，勇敢頑強，生動地詮釋著中華民族的精神特質。用孔子的話說，樂而不淫,

哀而不傷，堅強樂觀，充滿理想。

這種含蓄內斂的民族性格和堅強樂觀的民族精神，源于我們的禮樂文明傳統(tǒng)，知

行合一，家國一體，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同。魏晉

時期王弼解釋《周易》說：化物不以威武，而以文明，人之文也。”這里強調一

個牝’字，上善若水，潤物無聲，以文化人，以文化天下。它強調人與人、人與

社會、人與自然要和諧共生，強調真、善、美的完整統(tǒng)一，而不是刻意追求科學

的寞'而忽略人倫的善'和藝術的美”。

從中國文學作品中不難發(fā)現(xiàn)，我們的文化重視個人修養(yǎng)，強調責任意識，倡導奉

獻精神，堅持合作理念。這種精神特質，與西方文化以利益為核心價值，強調天

賦人權，崇尚個人主義，信奉叢林法則有著本質區(qū)別。當今世界正處在百年未有

之大變局中，各種矛盾錯綜復雜。解決這些時代難題，中華文明必將發(fā)揮更加重

要的作用。

（摘編自劉躍進《文學視野中的中華文明精神特質》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.伍德認為中華文明能長期存續(xù)，源于中國人始終信守斯文”，尤其是作為基石

的漢文字及包含中華價值觀的核心文本。

B.杜甫的作品凝聚了中華文明的價值觀，這是邁克爾伍德認為他能超越李白成

為中國最偉大詩人的主要原因。

C.中華文明獨有的精神特質和豐富的文化底蘊是屈原、李白、曹雪芹、魯迅等

文學家創(chuàng)作出傳世佳作的根基前提。

D.魯迅所謂埋頭苦干的人，有拼命硬干的人……”，他們就是中國人美好心靈、

崇高情感和不屈性格的生動詮釋。

2.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.雖然現(xiàn)代生活的步伐越來越快，但是我們依然能在當下找到古代文化的含義,

這在世界上也是獨一無二的，杜甫的詩歌就是最好的證明。

B.“止物不以威武，而以文明”，這句話恰恰體現(xiàn)出儒家的仁義道德在今天的

中國社會運行及人際交往中所具有的以文化人的基礎性作用。

C.《孔雀東南飛》的結尾以一對鴛鴦相向而鳴象征愛情的永久不渝，將悲劇的

題材處理成愛與生命的勝利，這是堅強樂觀民族精神的體現(xiàn)。

D.從材料二可以看出，文學藝術給我們帶來的心靈的震撼和精神的洗禮往往需

要通過平凡的細節(jié)描寫來完成，這就是以小見大的文學力量。

3.下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料二第二段觀點的一項是（3分）

A.孫犁《荷花淀》中約水生嫂探望丈夫的一個女人說：“聽說他們還在這里沒

走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！?/p>

B.茹志娟《百合花》中新媳婦明知道小戰(zhàn)士已經(jīng)犧牲，”卻像什么也沒看見，

什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞

C.沈從文《邊城》中翠翠成熟的生命覺得好像缺點什么，于是胡思亂想”要坐

船下桃源縣過洞庭湖”讓爺爺滿城打鑼去叫，點了燈籠火把去找

D.關漢卿《竇娥冤》中竇娥對天發(fā)誓：“你道是暑氣暄，不是那下雪天？如果

有一腔怨氣噴如火，定要感得六出冰花滾似綿。”

4.為論證中華文明的連續(xù)性，邁克爾伍德使用了哪些事實性論據(jù)，結合原文簡

要概述。（4分）

5.孫犁小說《囑咐》描寫水生在參加戰(zhàn)爭八年之后回家時的情景。有人曾質疑

這種描寫過于小氣，無法叫西方人理解。你同意這種說法嗎？請結合材料二闡述

你的理由。（6分）

［鏈接材料］:

水生的家在白洋淀邊上。

黃昏時候，他走到了自己的村邊，他的家就住在村邊上。他看見房屋并沒有燒，

街里很安靜，這正是人們吃晚飯，準備上門的時候了。

他在門口遇見了自己的女人。她正在那里悄悄的關閉那外面的梢門。

水生親熱地喊了一聲：

你！”

女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉過身一抽一抽一搭搭地哭了。

（節(jié)選自孫犁《囑咐》）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（共16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

知事下鄉(xiāng)

［法］阿爾豐斯都德

知事先生出巡去了。馭者導前，仆從隨后，一輛知事衙門的四輪輕車，威風凜凜

地，一徑奔向那共阿非。因為這一天，是個重要的紀念日，所以知事先生，打扮

得分外莊嚴。你看他身披繡花的禮服，頭頂折疊的小冠，褲子兩旁，貼著銀色的

徽帶，連著一把嵌螺細柄的指揮刀。在他的膝上，正攤著一本皮面印花的大護書。

知事先生端坐四輪車內，面上堆著些愁容，只管向那皮面印花的大護書出神；他

一路想，幾時他到了那共阿非，見了那里的百姓們，總免不了要有一番漂亮而動

聽的演說：諸位先生，諸位同事們……'知事先生，把這兩句話，周而復始地，

足足念了二十余次，可是總生不出下文。

四輪車內的空氣，熱不可當！道上的灰塵，在正午的陽光下，興奮奔騰地跳舞。

道旁的樹林，一齊遮著白灰，只聽得整千整萬的蟬聲，遙遙地在那里問答。

知事先生，正在納悶的當兒，忽然瞥見了一叢小的橢樹林，在山坡的腳下，招展

著樹枝，好像正笑嘻嘻地歡迎他。

知事先生，居然中了誘惑了。他一面吩咐仆人們停車；一面從四輪車里，跳了下

來，徑自走進那片小的楷樹林里。

樹林里，有成群的鳥兒，在頭上唱歌；有無數(shù)的清泉，在草地上流淌；還有紫堇

花，在旁邊發(fā)香他們瞧見知事先生，和他一條這樣體面的褲子，一本皮面的

印花的護書，登時大起恐慌。那鳥兒，一齊停止了歌唱；那泉兒，也不敢再作聲

了；那紫堇花們，更是急得低著頭，向地下亂躲……這些小東西們，自從出世以

來，從沒有見過一個縣知事，在這光景里，大家都私下地互通猜度：這樣體面的

褲子的主人，究竟是一位什么人物？

知事先生，對于如此寂靜而清涼的樹林，頭腦清醒不少。他撩起了衣裳，摘下了

帽子，在一塊草地上，端端正正地坐下，把皮面印花的護書，張開了放在膝上，

又向那護書里面，抽出一張四六開的大紙。

性竟是一位美術家呀！'那秀眼鳥先開口說。

番，否，’接著說的是一只鶯鳥，這哪里會是美術家，你沒看見他褲子上的徽帶

嗎？照我來看，十之八九，還是一位貴族哩。”

也不是美術家，也不是貴族，”一只老黃鶯搶著來打斷他們倆的辯論，它曾經(jīng)在

那知事衙門的花園里，足足唱了一個春天的歌。只有我知道，這是一個縣知事

呀?！?/p>

這時那些細微的語聲，不知不覺地漸漸地放縱起來了。

這原來是一個縣知事！這原來是一個縣知事！”

一會兒，紫堇花發(fā)問：他可含有什么惡意？”

/點兒也沒有。‘那老黃鶯兒接著答復。

于是那些鳥兒們，重新一個個地，去恢復它們的唱歌；那些泉兒們，照常在草地

上，汩汩地流；那些紫堇花們，也依舊放著膽去發(fā)它們的香氣……在這喧嘩而又

清涼的林子間，知事先生，又起了念頭，要繼續(xù)去籌備他的演說了。

不料還沒起頭，身旁突然傳來了笑聲。知事先生側頭看時，只見一只黃綠色的啄

木鳥，歇在他的帽子頂上，嬉皮賴臉地，正向著他笑。知事先生，把肩胛一聳，

露出不屑睬它的意思，哪知道那啄木鳥很不知趣，索性大聲地唱將起來。

知事先生，氣噓噓地漲紅了臉，一面隨意做個手勢趕開那頑皮的畜生；一面加上

些氣力，回頭來重新于他的本行：偌位先生，諸位同事們……”

但是事有不巧，那啄木鳥方面的交涉，才剛結束，一叢小弱的紫堇花們，覷著知

事先生思緒繚亂的當兒，也一起翹起了它們軟絨絨的枝兒，和著一種甜而且柔的

語氣，沙沙地唱起歌來。于是一唱百和，那些泉兒們，登時就在他的腳下，潺潺

地奏起一種文雅的音樂；那些秀眼鳥兒，也在他頭頂?shù)臉渲ι?，使盡畢生的本領,

唱出一闋優(yōu)美的調子；其余樹林周圍、上下左右一切的東西，沒有一個不是效尤

著，全體一致地來阻止知事先生演說的起草。

知事先生，他未始沒有意思，想擺脫這些妖媚的蠱惑，可是他辦不到了。他只得

低下頭來，繼續(xù)去籌劃他的演說：偌位先生，諸位同事們……”

此刻，知事先生正舒舒服服偃仰在草地上，鼻孔里熏醉了香味，耳朵里充滿了歌

聲，他衣服上華美的裝飾被暫時解去，他正打算把已成的演說，艾艾……艾艾地,

從頭再述兩三回：

偌位先生，諸位同事……”

6.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.開頭寫知事出巡，打扮莊嚴隆重，結尾寫知事舒服偃仰，解去華美裝飾，前

后對比，說明知事已擺脫了繁瑣禮儀的束縛。

B.人和生物之間不可能直接對話，知事跟林中動植物的交流，主要是借助擬人

手法來完成的，展示了人與自然的和諧。

C.文章以補敘的方式，借老黃鶯親身經(jīng)歷來點明知事先生的身份，既豐富了人

物形象，又凸顯了小說主題，可謂匠心巧運。

D.對儲樹林間生物的描繪，小說除借助多種修辭手法，還調動了人的各種感官,

寫得生動優(yōu)美、形象鮮活、生機盎然。

7.文中四次出現(xiàn)諸位先生，諸位同事們……”，分別表現(xiàn)了知事先生不同的心

情，下列分析不正確的一項是（3分）

A.第一次，拘囿在四輪馬車內，苦于無下文，心情氣悶煩躁。

B.第二次，進入林子，頭腦清醒不少，但受干擾，惱羞成怒。

C.第三次，置身樹林，面對干擾，無可奈何，只得隨遇而安。

D.第四次，融入自然，獲得靈感，籌劃出演說稿，輕松愉悅。

8.與一般小說相較，《知事下鄉(xiāng)》獨具特色，雖微波屢興，但總體上平和推進，

呈現(xiàn)出一種詩意化的美感。請結合文本談談你對這一特色的理解。（4分）

9.莊子的《齊物論》中有天地與我共生，而萬物與我為一'之說，《知事下鄉(xiāng)》

雖是外國小說，但其間也包蘊了中國古代的這種哲學思想，請結合作品，具體分

析。（6分）

二、古詩文閱讀（共三節(jié)，共37分）

第一節(jié)文言文閱讀（共20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：非不盡心，但于今未有奇才耳?！?/p>

上曰：君子用人如器各取所長古之致治者豈借才于異代乎？正患己不能知，安

可誣一世之人！”

（選自司馬光《資治通鑒》）

材料二：

天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾；不患士之不欲為，患上之人不使

其為也。

夫材之用，國之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱。然上之人不欲其眾，不

使其為者，何也？是有三蔽焉。其尤蔽者，以為吾之位可以去辱絕危，材之得失

無補于治亂之數(shù)；又或謂吾之爵祿足以誘天下之士，榮辱憂戚在我，可以驕天下

之士，而其將無不趨我；又或不求取用之道，以為天下實無材。此三蔽者，可以

論其失者，獨以天下為無材者耳。【甲】其心非不欲用天下之材，特未知其故也。

且人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其遇事而事治，治國而國安焉。上之人

茍不能精察之、審用之，則雖抱皋、夔之智，且不能自異于眾，況其下者乎？世

之蔽者曰：人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見。故未有有其實而不可

見者也。”此徒有見于錐之在囊，而固未睹夫馬之在廄也。鷲驥雜處，飲水食芻，

嘶鳴蹄嚙，其所異者蔑矣。及其引重車，取夷路，不屢策，不煩御，一頓其轡，

而千里已至矣。然后騏驥與弩酷別矣。古之人君知其如此，故不以天下為無材，

盡其道以求而試之。試之之道，在當其所能而已。

【乙】是知雖得天下之瑰材杰知，而用之不得方，亦若此矣。古之人君知其如此，

于是量其能而審處之，使大者小者、長者短者無不適其任者也。如是，則士之愚

蒙鄙陋者，皆能奮其所知，以效小事，況其賢能智力卓牽者乎？嗚呼！后之在位

者，蓋未嘗求其說而試之以實也，而曰天下果無材，亦未之思而已矣。

（選自王安石《材論》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案

標號涂黑。（3分）

君子用人如器各取所長古之致治者豈借才于異代乎

11.下列對文中相關詞語及內容的解說，有多項是正確的。其中正確說法的個

數(shù)最多一項是（3分）

①安，怎么，與沛公安在？”（《鴻門宴》）中安'的含義相同。

②以，表并列，與忽魂悸以魄動”（《夢游天姥吟留別》）中以'的用法不同。

③物之得失無補于治亂之數(shù)”與浴乎沂，風乎舞零，詠而歸”（《子路、曾皙、

冉有、公西華侍坐》）句式不同。

④填入材料二【甲】處的詞語有四項可供選擇則”而"‘蓋'"然根據(jù)文意，然“

最合適。

⑤治，治理得好，與明于治亂，嫻于辭令。”（《屈原列傳》）“中治'的含義相

同。

⑥茍，如果，與現(xiàn)代詞語茍全“茍伺"中茍'的含義均不同。

⑦其所異者蔑矣”與此萬世心學之源，蓋蔑以復加矣”（《荀子解蔽》）中蔑”

的含義相近。

⑧適，適合，與適得府君書，明日來迎汝”（《孔雀東南飛》）中適'的詞性與

含義均不同。

A.①③⑥⑧B.②④⑤⑦C.①②③⑦D.④⑤⑥⑧

12.下列對原文內容的概述，不正確的一項是（3分）

A.有人認為用官位和金錢足以引誘有才華的人，所以即使傲視他們，人才也會

主動歸附自己。

B.良馬和劣馬混雜在一起，喝水吃粗糧，放聲鳴叫，用蹄踢用嘴咬，因與眾不

同而受到蔑視。

C.材料二認為如果君主用人得當，那么愚昧淺陋的人也能發(fā)揮他們的智慧，國

家會人才濟濟。

D.兩則材料都巧用比喻，駁斥了天下沒有人才的偏見，強調君子應主動爭取人

才，量才為用。

13.將文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）且人之有材能者，其形何以異于人哉？

（2）及其引重車，取夷路，不屢策，不煩御。

14.下面三則材料中，哪一則最適合作為論據(jù)填入材料二的【乙】處？請簡述

你的理由。（3分）

材料1：弓所以為正者，材也。相材之法視其理，其理不因矯揉而直，此弓人之

所當知也。

材料2：六國合從，而辯說之材出；劉、項并世，而籌畫戰(zhàn)斗之徒起；唐太宗欲

治，而謨謀諫t爭之佐來。

材料3：南越之修鮮①，加強弩之上，而港之千步之外，此天下之利器，決勝之

所寶也。用以敲撲，則無以異于朽槁之梃②。

【注釋】①鱗：小竹，可做箭。②梃：棍棒。

古代詩歌閱讀（共9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15?16題。

賞山園牡丹有感

陸游

洛陽牡丹面徑尺，廊畤牡丹高丈余。

世間尤物有如此，恨我總角東吳居

俗人用意苦局促，目所未睹輒謂無。

周漢故都亦豈遠，安得尺筆②驅群胡。

【注】①郵畤：詩中借指長安一帶。②筆：鞭子。

15.以下對詩歌的賞析和理解，正確的一項是（3分）

A.開篇實寫眼前所見，小園里來自洛陽、長安的牡丹開放盛況，并為后文蓄勢。

B.世間尤物“總結上文，恨我'則直抒胸臆，寫出詩人內心的遺憾和向往。

C.末二句寫周、漢覆滅尚不久遠，教訓值得記取，促使仁人志士燃起恢復之志。

D.詩歌緊緊圍繞題目中有感“二字生發(fā)開去，前四句為寫景，后四句重議論。

16.在古代詩歌選修課上，有同學指出本詩頸聯(lián)和尾聯(lián)在語意上有斷裂之嫌，

請你予以反駁。（6分）

第三節(jié)古詩文默寫（共8分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（8分）

（1）《石鐘山記》中，蘇軾通過實地考察發(fā)現(xiàn)石鐘山下全是石穴罅，當水波動蕩

是發(fā)出的聲音是：；而處于水流中心、中間是空的、窟窿遍布的大石與風水相吞

形成的聲音：。

）子曰：不憤不啟，不俳不發(fā)司馬遷在《報任安書（節(jié)選）》中談到《詩

經(jīng)》三百篇的創(chuàng)作者創(chuàng)作緣由是“在《屈原列傳》中也寫到愛國詩人屈

原創(chuàng)作《離騷》的緣由是

（3）f丁是古詩常用意象，其笄"與關'往往寄寓了作者不同的心境。杜甫《客

至》中，“寫出迎接客人來訪的欣喜；陶淵明《歸去來兮辭》中，

“寫出詩人隱逸幽居的淡然。

（4）生活中處處有科學，古典詩文中也有不少佳句或蘊含了科學內涵，或體現(xiàn)

了科學現(xiàn)象等，比如“,”。

三、語言文字應用（共分）

語言文字應用（共6分）

1967年，拉丁美洲作家加西亞馬爾克斯出版《百年孤獨》，短短三四十年間，

《百年孤獨》在中國掀起了一股世紀狂潮。

《百年孤獨》采用人們鮮以為見的魔幻現(xiàn)實主義寫法，讓作品在追求虛幻與現(xiàn)實

中達到了一個高度的契合。經(jīng)過巧妙的構思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實和源于神

話、傳說的幻想結合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫。這一手法的選擇與

作者的成長環(huán)境是的。馬爾克斯從小就在外祖父家里長大，外祖父的家時時

處處充滿著魔幻色彩，那里的祭壇供著眾多神像，它們的眼睛在黑暗中熠熠發(fā)光,

使人覺得它們都活了起來。童年時奇特的生活環(huán)境、親人②的影響，使馬爾克

斯認識到，虛構與真實之間、幻想與感知之間，并不存在清晰的界限。

《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內涵是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)

代文明世界的進程之外的憤懣和抗議,是作家在對拉丁美洲近百年的歷史以及這

塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強

的自信。但作者的文字并不是狹隘的，從作品中，我們可以感覺到，人類歷史、

移民文化、生命宿命的赤裸裸的整個世界的世紀孤獨。

18.請在文中橫線處填上恰當?shù)某烧Z。（2分）

19.高考作文評分標準及細則'發(fā)展等級有四項特征“，共計16點。請從16點中

任選兩點對文段突出特點進行評價。要求：所選兩點不屬于同一項特征。（不超

過100字）（4分）

（1）深刻：①透過現(xiàn)象看本質；②揭示事物內在的因果關系；③觀點具有啟發(fā)

作用。

（2）豐富：④材料豐富；⑤論據(jù)充足；⑥形象豐滿；⑦意境深遠。

）有文采：用詞貼切；⑨句式靈活；⑩善于運用修辭手法；文句有表現(xiàn)

力。

（4）有創(chuàng)意：口見解新；口材料新鮮；Dt勾思精巧；□推理想象有獨到之處；口

有個性特征。

語言文字應用（共12分）

如饑似渴地喝了半輩子茶，似乎勉強可以算個茶客，但與真正的茶人相比，還有

不小的差距。

所謂算個茶客，至少有當年白紙黑字的日記作證，一年曾喝掉九斤茶葉。①，

是指除了加花或其他配伍的茶不喝之外，不論綠茶、紅茶、白茶、黑茶，一律來

者不拒，既不挑剔，也不講究；受居室所限，家里至今也沒有一張單設的茶臺。

在真正講究的茶人面前，委實慚愧。

其實，發(fā)揚一下阿Q精神，倒也不必自慚形穢。雖說中國是茶的故鄉(xiāng)，飲茶者

數(shù)以億計，但②。

（A）正如每個人都吃飯卻沒幾個美食家，每個人都寫字卻沒幾個書法家。

國人有句俗話：（B）‘茶雖不像其他食物那樣是生命維系之必需，但餐飲”已

成為一個固定詞語，茶余"飯后密相連，這從另一個角度表明飲'的必不可少。

除了白開水、各式飲料和酒類之外，茶理應當之無愧地成為飲'之主體。

作為一個飲茶愛好者，我有著惜茶之癖。多年來，每得好茶便如獲至寶，密封、

冷藏、防異味的各種程序，一點都不馬虎；任何到手的茶葉，無論優(yōu)劣，都不曾

有過絲毫的損失與浪費。通常情況下，只要一泡茶沒有喝乏、喝透，寧可喝得脹

肚也不忍心將茶葉倒掉。

（C）這還表現(xiàn)在對茶的用心上。最初喝茶只是為了解渴，一律用茶杯沖泡。家

里來了客人，也時常悶壺好茶。然而，無論是杯泡，還是壺悶，盡管湯色深厚，

濃即煞口，然茶清冽香醇、爽口生津的本色早已蕩然無存。這個認知，源自一次

友朋茶聚。當日人多，壺中的茶水沒等泡那就被大伙分開飲凈，我默默地參與其

中，一杯杯地喝著，突然發(fā)現(xiàn)，盡管茶湯的濃淡前后有異，但茶水的醇香始終未

變。于是有了某種頓悟，暗想快沖快倒或許就是保持好茶口感的根源?；丶液笕?/p>

法炮制，果然（D）屢試不爽，從此以后，我便斷然告別了傳統(tǒng)的飲茶方式。

……［注］

品茶，需要寬裕的時間與平和的心態(tài)。從容地挑選自己喜歡的茶葉、茶具和泡茶

水源，從容地觀湯色、聞茶香，從容地在不同季節(jié)、不同時段品鑒各種茶。一杯

實，更有質量。

人奔波一生，大多來不及細細品味生命的甘苦。如果不回顧、反思與總結，豈不

枉過一生？茶，汲天地之精華，沐日月之靈性；一個茶”字拆開來，'人”位于

‘草“術”之間，造字時融入了天人合一的深刻寓意。常言說酒燥茶靜“，茶生靜

氣，可入肌膚、滌心塵。人要選擇與過往和解，茶，無疑可以充任最佳的催化劑。

若是伴著夕陽余暉和徐徐清風，沏上一壺春茶，細細觀察品味，你會悟出，茶猶

人生，沉有沉的道理，浮有浮的意境，濃有濃的口感，淡有淡的滋味。若把浮躁

的名利心沉下來，融入流年的茶盞，細啜慢飲，在濃淡苦甘的交織中去體味過往，

你會發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的一切成敗得失皆屬難得的生命體驗，一切苦辣酸甜都是寶貴的

人生財富。如若保持一種恬淡的心境，你更會感受到，靈魂在伴著縷縷茶香隨風

輕揚，一種超乎世外、與歲月共老的輕松感油然而生。

（選自《茶添靜氣滌心塵》，有刪改）

【注】：文中“為部分文段的省略，作者主要表達了愛茶之情。

20.關于文中（A）（B）（C）（D）四處標注的分析正確的有（不定項選擇題，

4分）

A.選文（A）處劃雙橫線的句子使用了比喻說理的方法

B.填入（B）處的俗語字可三日無肉，不可一日無茶'此笄門七件事，柴米油鹽

醬醋茶適配語境

C.選文（C）處的這'指代前文我有著惜茶之癖”，可以表述為我的惜茶之癖還

表現(xiàn)在對茶的用心上。”

D.選文（D）處屢試不爽'’與即道人意中事，無毫發(fā)爽”（《促織》）中爽'的含

義相同

21.在文段兩處填入恰當?shù)恼Z句，使文段銜接連貫，表意明確。每處不超過

12個字。（4分）

22.星球小學邀請你給學生講解漢字。請從下列三個漢字中任選兩個，借鑒文段

中劃線句子的拆字方法，擬出講解要點。要求闡釋準確，語言流暢，每個不超過

50個字。（4分）

意誠辯

四、習作（共分）

無題

遙遠的1942,

歷史書里翻不到的角落。

難解的1942,

舊木箱底存放著的秘密。

彈盡塵埃的黑白相片，

隱藏著一張年輕的臉。

是英俊的戰(zhàn)士小伙，

在演繹整個天下的瀟灑。

高山密林，野菜粗飯，

布鞋長槍。

爺爺?shù)陌职值臅r光，

在我的思緒里閃爍。

我瞇起眼睛思索

原來動蕩的年月，

青春也曾似火。

任務一：詩作《無題》發(fā)表后在網(wǎng)絡上引起很大爭議。有人認為詩的第一句不應

該這樣寫，1942年是中華民族抗日戰(zhàn)爭史上濃墨重彩的一頁，怎么能說歷史書

里翻不到的角落?！埃挥腥藙t認為，詩不同于歷史，它屬于文學藝術，而文學藝

術是可以想象虛構的，這樣寫也無可厚非。對此，你怎么看？請你選擇其中一方

寫一篇辯論詞，為自己的觀點進行辯護，并駁斥對方的觀點。

東方風'文學欄目征稿，請給欄目編輯寫一封推薦信,

闡述你推薦這首詩的理由。

要求：結合材料，自選角度，確定立意，自擬標題；切合身份，貼合情境；符合

文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案與評分細則

一、現(xiàn)代文閱讀（共兩節(jié)，共35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）

l.B（生要原因'說法錯誤，根據(jù)材料一我之所以要說杜甫是中國最偉大的詩人，

原因就在于杜甫的作品所涉及的范圍極廣'可知，邁克爾伍德認為之所以要說杜

甫是中國最偉大的詩人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范圍極廣，而他創(chuàng)造的

中國文化的道德和情感詞匯'只是其中的一個方面。）

2.A（能在當下找到古代文化的含義，這在世界上也是獨一無二的‘錯誤，材料

中并沒有相關信息說只有中國獨一無二"在‘當下找到古代文化的含義”，此信息

屬于無中生有。）

3.D（竇娥這句話所表現(xiàn)出的是堅強不屈的民族性格。根據(jù)簡單的十個字，蘊

藏著多么深厚的情感。這不正是我們含蓄內斂的民族性格的生動寫照嗎'可知，

材料二第二段通過杜甫詩歌論證的是文學作品能表現(xiàn)含蓄內斂的民族性格。所以

不能作為論據(jù)。）

4.《論語》中孔子關于斯文'的論述，一直伴隨著中國人；②杜甫不僅寫下了

中文最偉大的詞語”，而且創(chuàng)造了中國文化的道德和情感詞匯”；③儒家的仁義

道德在今天的中國社會運行及人際交往中仍然具有基礎性的地位;④中國有地球

上最古老的詩歌傳統(tǒng)，《詩經(jīng)》中最古老的詩歌要早于《伊利亞特》和《奧德賽》。

（每點1分）

5.不同意這種說法。（1分）①這處水生回家探親的細節(jié)描寫充分展示出中國人

所特有的美好心靈和崇高情感，是中華文明獨有的精神特質和文化底蘊的真實體

現(xiàn)。②這對夫妻雖因戰(zhàn)爭長期分離，都滿含對對方的思念與牽掛，但見面后妻子

有千言萬語卻只用一個你'字的招呼，蘊藏著極為豐富深厚的情感。③這正是中

華民族含蓄內斂的民族性格的生動寫照，是中華人文精神強調人與人和諧共生科

學的寞”、人倫的善'和藝術的美'的完整統(tǒng)一。（對應文中觀點3分，結合材料

分析2分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（共16分）

6.A（過分解讀，文中只是說衣服上華美的裝飾被暫時解去”，說明知事受自

然熏陶，暫時擺脫繁瑣禮儀的束縛，獲得身心解放。）

7.B（惱羞成怒，由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。知事先生受干擾，盡管氣噓噓地漲

紅了臉，只是隨意做個手勢趕開那頑皮的畜生'而已，可見知事先生只是有些許

生氣而已，并非由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。）

8.①淡化故事情節(jié)。作者沒有刻意構建復雜尖銳的矛盾沖突，而以知事先生進

入樹林的見聞感受為行文脈絡，情節(jié)平和舒緩。②淡化人物性格。文中雖以知事

先生為主角，但大量篇幅卻放在對林中生物的描繪上，這種淡化人物性格而著意

氛圍渲染的寫法，極大地豐富了作品的抒情容量和思想內涵。③營造詩化意境。

對楷樹林間各種生物的描繪，營造了一種生機盎然、愉悅美好、天人合一的意境，

使人、景、情相互交融，呈現(xiàn)出特有的詩情畫意之美。（答對兩點就可給4分）

9.①文中天地"萬物'指的是自然界，我'指的是人類，作品旨在揭示人與自然”

共生合一的主題。（解釋古代哲學思想在本文中的具體含義，2分）

②自然對人具有浸化、熏陶、包容作用。林中生機勃勃、和諧美好，使知事由氣

悶心躁到最后舒服偃仰在草地上，可見自然環(huán)境能使人濾去塵俗、受到啟迪、身

心解放。（從自然環(huán)境與主題關系的角度，2分）

③人類應親近、熱愛、保護、敬畏自然，與自然相融共生。知事對老黃鶯毫無惡

意，所以林中生物親近他、與他融洽相處。知事將自己融入自然之中，最終獲得

了愉悅和靈感。（從人物形象與主題關系的角度，2分）

（本題考查主旨意蘊的探究，以上三點各得2分，如從情節(jié)或其他角度作答，只

要符合題意，可酌情給分）

二、古詩文閱讀（共三節(jié)，共37分）

第一節(jié)文言文閱讀（共20分）

10.FJO（劃對一處給1分，超過三處者記0分）

ll.D（A,⑥⑧正確；B.⑤⑦正確；C.⑦正確；D.⑤⑥⑧正確，故選D）

詳解：

①怎么承處所，哪里；

②表并列摩并列;

③狀語后置句/狀語后置句；

④【甲】是他們心中并非不想任用天下的人才，只是不知道其中的原因罷了。可

見，該句是對前文對人才偏見原因的推測。蓋'最合適。則”，連詞，表結果；而'

連詞，可以表并列、順承、遞進、轉折、修飾等多種關系；蓋”，副詞，大概，

表推測；然“，連詞，表轉折

⑤治理得好萬臺理得好

⑥茍同：輕率地表示同意。茍，馬虎，隨便。

茍全：茍且求全，偷生的意思。茍，茍且。

⑦沒有，微小/沒有（可認定為詞義相近）

⑧動詞，適合福I詞，剛才，適才

12.B（因與眾不同而受到蔑視'錯誤，原文其所異者蔑矣”中的援'是微小的意思,

不是蔑視”。）

13.（1）況且有才能的人，他的外表與一般人有什么不同呢？（且，形，定語后

置、狀語后置）

（2）等到它拉沉重的車子，擇取平坦的道路，不用屢屢鞭策，不讓人費力地駕

馭。（引、夷、屢策，煩御）

14.①應選擇材料3（1分）②本段的觀點是要恰當?shù)厥褂萌瞬?，不能用之不?/p>

其方，要適其任”。（1分）③材料三的意思是南越的竹子適合做箭，而不適合

做敲撲，強調要發(fā)揮事物真正的作用，與本段觀點一致。（1分）

【詳解】：

材料1的意思是弓體端正而不歪斜是由木材決定的。選擇木材的方法是看它的紋

理，它的紋理不經(jīng)過矯正揉制而原來就是直的，那么開弓就不會歪斜。這些道理

是制弓的人應當知道的。這與本段的觀點不一致。

材料2是說人才的出現(xiàn)要有合適的機遇，與本段的觀點不一致。

材料3此天下之利器，決勝之所寶也。用以敲撲，則無以異于朽槁之梃‘以南越

的竹子為喻，說的是南越的竹子適合做箭，而不適合做敲撲，強調要物盡其用，

發(fā)揮事物真正的作用，這與本段的觀點一致。

第二節(jié)古代詩歌閱讀（共9分）

15.B（A.“實寫眼前所見“來'自洛陽和長安'錯誤。詩人由園中牡丹聯(lián)想到洛陽長

安兩地的牡丹，是虛寫C.“周、漢覆滅‘理解錯誤。周漢故都亦豈遠'指洛陽和長

安并不遙遠，并非指周漢的覆滅D.“前四句寫景'錯誤，應是敘事，敘說唐宋時代,

長安、洛陽的牡丹極盛.）

16.①頸聯(lián)講道理，表面上是針對普通人沒有親眼見到就認為不存在的普遍現(xiàn)象,

實際上寫出朝廷無視北方土地的淪陷、不思恢復的現(xiàn)狀，②尾聯(lián)繼續(xù)寫洛陽、長

安不遠，只是為群胡盤踞，沒有辦法驅逐群胡。③這四句詩都關涉當時的形勢，

都表現(xiàn)了詩人的憤怒和無奈（襯托出詩人的抗金之志），所以語意并未斷裂。（每

點2分）

第三節(jié)古詩文默寫（共8分）

17.（1）涵淡澎湃而為此也有嶷坎鍵輅之聲

（2）大底圣賢發(fā)憤之所作也故憂愁幽思而作《離騷》

（3）蓬門今始為君開門雖設而常關

（4）示例一：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來（說明：勢能轉化為動能，長

江水蘊含著豐富的動能）

示例二：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川（說明：此現(xiàn)象的產生與丁達爾效應

有關）

示例三：空谷傳響，哀轉久絕（說明：聲音在傳播的過程中遇到障礙物發(fā)生反射

現(xiàn)象）

示例四：可憐九月初三夜，露似真珠月似弓（說明：水汽凝結現(xiàn)象）

示例五：野曠天低樹，江清月近人（說明：光的反射，平面鏡成像）

三、語言文學應用（共18分）

語言文學應用I（共6分）

18.①息息相關（密不可分）②潛移默化（每處1分）

19.參考示例：①透過現(xiàn)象看本質”:從拉丁美洲被現(xiàn)代文明排斥現(xiàn)象看到了一人

類歷史、移民文化、生命宿命的整個世界的世紀孤獨’的本質；②揭示事物內在

的因果關系”：《百年孤獨》采用人們鮮以為見的魔幻現(xiàn)實主義寫法，其原因在

于作者成長環(huán)境的影響；③意境深遠”：作品透析了人類歷史、移民文化、生命

宿命的赤裸裸的整個世界的世紀孤獨”；④用詞貼切“：浸淫詞精準地展現(xiàn)了

孤獨在字里行間的彌漫狀態(tài)。（選擇其他詞語分析亦可）⑤見解新穎”：對孤

獨’的認知由淺入深，由點及面，新穎獨特。（答出其中兩點即可，每點2分）

語言文學應用n（共12分）

20.CD評分細則：錯選計0分，選對一項計2分，全部選對計4分.

21.①而所謂算不上茶人②絕大多數(shù)人茶客都算不上（每處2分）

22.參考示例：（每處2分）

①意：一個意”字拆開來，管‘站在心"上邊，造字時融入了音為心聲、所思在心

的做人道理。

②誠：一個俄”字拆開來，官‘立在俄"旁邊，造字時融入了言有信、事必成的做

人行事準則。

③辯：一個辯”字拆開來，官‘位于雙辛"中間，造字時融入了辯是非、別真?zhèn)蔚?/p>

智慧和能力。

四、習作（共60分）

23.閱讀下面的材料，從任務一、任務二中任選一個，根據(jù)要求完成寫作。

無題

遙遠的1942,

歷史書里翻不到的角落。

難解的1942,

舊木箱底存放著的秘密。

彈盡塵埃的黑白相片,

隱藏著一張年輕的臉。

是英俊的戰(zhàn)士小伙，

在演繹整個天下的瀟灑。

高山密林，野菜粗飯，

布鞋長槍。

爺爺?shù)陌职值臅r光，

在我的思緒里閃爍。

我瞇起眼睛思索一一

原來動蕩的年月，

青春也曾似火。

任務一：詩作《無題》發(fā)表后在網(wǎng)絡上引起很大爭議。有人認為詩的第一句不應

該這樣寫，1942年是中華民族抗日戰(zhàn)爭史上濃墨重彩的一頁，怎么能說歷史書

里翻不到的角落。“；有人則認為，詩不同于歷史，它屬于文學藝術，而文學藝

術是可以想象虛構的，這樣寫也無可厚非。對此，你怎么看？請你選擇其中一方

寫一篇辯論詞，為自己的觀點進行辯護，并駁斥對方的觀點。

任務二：《東方日報》的東方風以:學欄目征稿，請給欄目編輯寫一封推薦信，

闡述你推薦這首詩的理由。

要求：結合材料，自選角度，確定立意，自擬標題；切合身份，貼合情境；符合

文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

23.【詳解】本次作文，模仿了2019年全國高考1卷有明確寫作任務的新材料

作文題型。

一、寫作材料解讀

詩作《無題》。不難看出，這首詩寫作背景是抗日戰(zhàn)爭一一1942年，我國處于

抗日戰(zhàn)爭時期。這首詩的最后兩句：原來動蕩的年月，青春也曾似火。'是理解

這首詩情感的關鍵。一代人有一代人的青春，動蕩的年月，我們的祖輩也曾演繹

他們人生的芳華。

二、寫作任務解讀

任務一：辯論詞

第一個任務是寫一篇辯論詞。要求考生針對這首詩發(fā)表后在網(wǎng)上引起的爭議，選

擇其中一方寫一篇辯論詞，為自己的觀點進行辯護，并駁斥對方的觀點。選擇這

一任務的同學，首先要亮明觀點，明確身份以及辯論主題，進而明確己方觀點。

要利用好材料給到的兩個觀點：

①有人認為詩的第一句不應該這樣寫，1942年是中華民族抗日戰(zhàn)爭史上濃墨重

彩的一頁，怎么能說歷史書里翻不到的角落”；

②有人則認為，詩不同于歷史，它屬于文學藝術，而文學藝術是可以想象虛構的,

這樣寫也無可厚非。

在辯論詞中要重點圍繞生活（歷史）”與攵學（藝術）'的關系展開，無論是認

同誰的觀點，都要以理服人。要恰當運用批判性思維，要言之有理，言之有據(jù),

把握分寸

結構示例：辯論發(fā)言稿是用來陳述觀點的一種應用性文體，在寫辯論稿的時候觀

點一定要鮮明，切不可模棱兩可。（1）首先明確觀點：文學藝術是可以想象虛

構的。（2）然后闡述理由。一般應圍繞己方觀點多個角度闡述理由，分條分點

寫出；建議使用分論點；一定要用駁論，批駁對方的觀點強化自己的觀點。可以

先擬一個標題《詩行里的英雄》，首段引出觀點“《無題》中的三代人就是英雄,

詩行里的英雄中間三段并列式論述，”《無題》這首現(xiàn)代詩有著英雄們光榮的

歷史”文學作品中能伸能屈的英雄豪杰”文學作品中的鋼鐵戰(zhàn)士（3）最后作

出結論。這部分內容對前面的觀點做一個總結，再次強調己方觀點。篇幅不宜過

長，應簡短精煉。最后強調只要銘記歷史，不忘初心，追隨時代新趨勢，無論

是文學作品還是真實的歷史，亦或是當下，人人都能成為更好的自己，成為推動

國家發(fā)展的英雄”。

任務二：推薦信

第二個任務是寫一封推薦信，向文學欄目主編推薦這首詩。現(xiàn)代詩鑒賞一般從時

代背景、意象、構思、遣詞造句、思想主題等角度入手，這一任務要求考生必須

讀懂這首詩歌（內容、思想、手法等），你想向編輯推薦，那么，推薦理由是什

么呢？詩歌在什么地方打動了你呢？要說清楚。選擇這一任務的同學，可以從多

個角度用并列式條陳理由，布局全文。當然，任何文學作品不能脫離其時代而存

在。在文章最后，道出這首詩的時代價值和精神啟示是拿到高分的關鍵。

歷史角落的輝煌一一為《無題》辯護

尊敬的聽眾們:

大家好!

我今天站在這里，為的是辯護一首名為《無題》的詩，這首詩描述了1942年的一段沉

寂的歷史。我認為，這首詩并沒有誤導我們對歷史的認知，反而以一種獨特的方式揭示

了歷史的深度和廣度。

首先，讓我們回顧一下1942年的歷史背景。那一年，中華民族正深陷于抗日戰(zhàn)爭的苦

難之中。這是一段中華民族歷史上極為艱難的時期，也是一段中國人民為自由和尊嚴而

英勇抗爭的歷史。盡管這段歷史極為沉重，但并不意味著它只存在于歷史書的角落里。

相反，這是我們民族自豪和驕傲的一部分，是我們不能忘記也不敢忘記的歷史。

然而，《無題》這首詩并非對歷史的簡單敘述。它以一種獨特的視角和語言，讓我們重

新審視這段歷史。詩中的歷史書里翻不到的角落”，并非是對歷史的輕視或忽略，而是

對那段歷史的獨特解讀和呈現(xiàn)。詩人讓我們看到，盡管歷史書上可能不會詳細描繪這一

角落，但這并不意味著它不重要。相反，這個角落里隱藏著的是一種默默無聞的英雄主

義，一種深入骨髓的堅韌和毅力。

再者，我們需要理解詩歌作為一種藝術形式的存在意義。詩歌不同于歷史，它并非對事

實的記錄或重現(xiàn)，而是對情感和思想的表達。因此，詩歌可以借助想象和虛構來增強其

藝術效果。這并不意味著詩歌可以隨意歪曲歷史事實，而是說在保持對歷史尊重的前提

下，詩歌可以運用其獨特的藝術手法來深化我們對歷史的認知和理解。

最后，我想說的是，我們不能因為看到一首詩引發(fā)了爭議就否定它的價值?！稛o題》這

首詩以其獨特的視角和語言，讓我們重新審視和思考了1942年的歷史。它提醒我們，

歷史并非只是歷史書的角落里那些翻不到的事實，而是存在于我們心中的每一個角落，

是我們不能忽視也不能忘記的存在。

所以我認為，《無題》這首詩并沒有誤導我們對歷史的認知，反而以一種獨特的方式揭

示了歷史的深度和廣度。它讓我們看到歷史的輝煌并非只存在于歷史書的角落里，而是

存在于我們每一個人的心中。它提醒我們，無論何時何地，我們都不應該忘記我們的歷

史，因為這是我們成為今天的我們的原因。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

推薦一首喚醒歷史記憶的詩一一《無題》

尊敬的東方風”文學欄目編輯：

您好！我謹以一位讀者的身份，推薦一首喚醒我們歷史記憶的詩一一《無題》。這首詩

以其深邃的歷史洞察力和鮮明的藝術形象，引導我們重新審視那被歷史遺忘的角落，感

受那曾經(jīng)似火的青春。

《無題》開篇的遙遠的1942,歷史書里翻不到的角落”，是對被遺忘歷史的深深慨嘆。

1942年，那是中華民族在抗日戰(zhàn)爭中艱苦掙扎的一年，卻被很多人忽視，甚至被歷史

書籍遺忘。詩人通過難解的1942,舊木箱底存放著的秘密”這樣富有神秘感和意象的詩

句，讓讀者感受到了那個時代的痛苦和英勇。

這首詩中的彈盡塵埃的黑白相片，隱藏著一張年輕的臉。是英俊的戰(zhàn)士小伙，在演繹

整個天下的瀟灑”，形象地描繪了那個時代的青年形象。他們有著英俊的外表，瀟灑的

氣質，更重要的是他們有著為了民族大義，不懼生死，勇往直前的精神。這種精神是青

春最美的演繹。

《無題》中，高山密林，野菜粗保，布鞋長槍”，生動地描繪了抗日戰(zhàn)爭時期戰(zhàn)士們的

艱苦生活。他們在高山密林中穿行，吃著野菜粗飯，穿著布鞋，扛著長槍，與敵人進行

殊死搏斗。這種艱苦的環(huán)境和條