高二語文期中考試試題答案

宜城三中2020—2021學(xué)年度（上）高二年級期中考試語文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)1.D（A項(xiàng)，“進(jìn)而參與國際文化交流、樹立國家文化形象”錯誤，“進(jìn)而”表遞進(jìn)關(guān)系，而原文“更好理解傳承民族文化”與“參與國際文化交流、樹立國家文化形象”為并列關(guān)系。B項(xiàng)，“從而能產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益”于文無據(jù)。原文是“數(shù)字技術(shù)讓傳統(tǒng)文化以全新方式獲得時空延伸，融入生活日常，提升生活品位”，并未說“從而能產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益”。C項(xiàng)，“只要運(yùn)用數(shù)字技術(shù)來傳播傳統(tǒng)文化，就能創(chuàng)造……”錯誤，說法絕對化，遺漏信息，原文第三段還提到了“更新思維模式，重視多元文化背景，找到貼切的表達(dá)方法”。）2.D（D項(xiàng)，曲解文意，“指出二者都具有很大的不足”錯誤。依據(jù)“盡管二者都對西方文化表示出濃厚的興趣，但‘盜火者’的主旨是探索民族的獨(dú)特道路，力圖‘師夷長技以制夷’；而崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個普遍的模式，使之成為西方文化邏輯的具體例證”可知，材料二并未指出“魯迅式‘盜火者’”的不足。）3.A（A項(xiàng)，曲解文意，“不變的是那些恒定不變的價(jià)值，不斷變化的只是文化的表現(xiàn)形式”錯誤。原文寫“即便那些恒定不變的價(jià)值，其表現(xiàn)形式也不斷發(fā)生嬗變”，只是讓步假設(shè)，并沒有強(qiáng)調(diào)“價(jià)值恒定不變”，也并非“只是”文化的表現(xiàn)形式不斷變化。）4.（4分）①材料一采用例證法，內(nèi)容充實(shí)。用《功夫熊貓》《花木蘭》論證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要創(chuàng)新發(fā)展的觀點(diǎn)。②材料二論證方法多樣，運(yùn)用例證法，以五四新文學(xué)運(yùn)動為例，論證漢語白話文學(xué)更適合表現(xiàn)今天的中國經(jīng)驗(yàn)；運(yùn)用對比論證，論證了“盜火者”與崇洋者的異同；運(yùn)用引用論證，引用馬克思的話，讓人們意識到現(xiàn)今中國文化對于“改變世界”負(fù)有的歷史使命。5.（6分）①借助數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用新鮮有趣的形式感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓及其文化精神。②把中國要素與時尚表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來，參與國際文化交流，樹立國家文化形象，創(chuàng)造具有強(qiáng)大影響力和廣泛傳播力的中國文化產(chǎn)品和文化品牌。③立足于中國傳統(tǒng)文化的基因，挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，順應(yīng)時代新要求和文化新趨勢，顯現(xiàn)與發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化在新時代的思想與價(jià)值。④認(rèn)識現(xiàn)今中國文化的歷史使命，激發(fā)中國文化的活力，學(xué)習(xí)借鑒他國文化，共同發(fā)展提高。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)（“冷漠麻木、自私自利”不準(zhǔn)確）

（“意在消除人物身上的個性色彩”不當(dāng)）

8.（4分）①一方面，士兵身上有著一般的人性，他愛自己的孩子和兄弟，渴望戰(zhàn)爭結(jié)束，回到家鄉(xiāng)。②另一方面，他深受法西斯思想毒害，認(rèn)為殺人是結(jié)束戰(zhàn)爭的正確方式，以致冷酷殘暴，泯滅了人性和良知。（4分，每點(diǎn)2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）

9.（6分）①嬰兒是小說的中心故事展開的關(guān)鍵，推動著情節(jié)的發(fā)展。地下室內(nèi)外兩條線索，都是圍繞嬰兒的命運(yùn)變化逐步展開并推進(jìn)的。②嬰兒是小說刻畫人物形象的憑借。女人偉大的母愛以及她的痛苦、掙扎和死亡，士兵的殘暴冷酷和人性上的矛盾，都是通過他們對待嬰兒的態(tài)度來體現(xiàn)的。③嬰兒是小說主旨的集中體現(xiàn)。小說揭露戰(zhàn)爭、反省人性的主旨，主要是通過嬰兒的悲慘命運(yùn)具體形象地揭示出來的。（6分，每點(diǎn)2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)10.A（“鬻衣以致奠”“巷哭以過車”句式相同，應(yīng)分別單獨(dú)成句，排除BD；“都中及四方皆盡像以祀”中，“都中及四方”是主語，“皆盡像”是狀語和謂語，“以祀”是表目的的狀語，補(bǔ)充交代“皆盡像”的目的，不能斷開，排除C。）11.A（丁內(nèi)外艱，丁內(nèi)艱是母親死了守制，丁外艱是父親死了守制。）（“并下令置局秘閣”的是英宗，不是神宗。）13.（共8分，每小題4分）(1)《資治通鑒》還沒有全部完成。皇帝特別注重這本書，認(rèn)為比荀悅的《漢紀(jì)》還要好，皇上多次催促他快些完稿。（得分要點(diǎn)：就，完成；重，注重；賢于，比……好、超過；終，結(jié)束。）(2)司馬光想要以身報(bào)國，于是他親自過問朝廷事務(wù)，不分晝夜地工作。（得分要點(diǎn)：欲，想要；以，用；徇，獻(xiàn)身，以身報(bào)國；躬親，親自；庶務(wù)，朝廷事務(wù)；舍，停止。）14.（3分）(1)他居住在洛陽的十五年，天下人將他當(dāng)作真正的宰相，村夫野老、婦人孺子都知道他并尊敬他。(2)皇帝去世后，司馬光赴朝臨喪，他所到之處，老百姓都攔在路上，聚集在一起圍觀，以至于馬都不能通過。(3)請?zhí)K軾帶話給司馬相公，請他不要離開朝廷了，好好保重自己的身體,來救活他們。(4)死后，舉國上下對他的哀悼追念。京城的人們罷市前往憑吊，到下葬時，哭者就像痛哭自己的親人一樣,京城及全國各地都畫他的像來祭祀他。吃飯前一定要先祭祀他。（任答三點(diǎn)即可）參考譯文：司馬光，字君實(shí)，是陜州夏縣人。宋仁宗寶元初年，司馬光考中進(jìn)士。父母親去世后，他守喪多年，謹(jǐn)守禮節(jié)以至容貌憔悴。宋神宗即位后，司馬光被提拔為翰林學(xué)士，司馬光極力推辭?；实壅f：“古時候的君子，有的治學(xué)問而不寫文章，有的寫文章而不治學(xué)問，只有董仲舒、揚(yáng)雄二者兼之。你善文章又有學(xué)問，為什么要推辭呢？”先前司馬光常常憂慮歷代史書浩繁，君主無法全部瀏覽，于是他撰寫《通志》八卷，呈獻(xiàn)給皇上。英宗看了十分高興，下令把他安置在秘閣局，讓他繼續(xù)寫這部書。在這個時候，宋神宗并賜名為《資治通鑒》，還為這部書親自撰寫《序》，讓人每天為他朗讀。這時《資治通鑒》還沒有全部完成，皇帝特別注重這本書，認(rèn)為比荀悅的《漢紀(jì)》還要好（超過茍悅的《漢紀(jì)》），皇上多次催促他快些完稿。書寫完后，加授他為資政殿學(xué)士。他（離開都城）居住在洛陽十五年，天下人卻將他當(dāng)作真正的宰相，村夫野老都稱他為司馬相公，婦人孩子都知道他是司馬君實(shí)?；实廴ナ篮?，司馬光赴朝臨喪，守衛(wèi)的士兵望見他，都以手加額說：“這是司馬相公呀！”他所到之處，老百姓都攔在路上，聚集在一起圍觀，以至于馬都不能通過。朝廷準(zhǔn)備起用司馬光作陳州知州，但在他到宮殿的時候，又將他留下任門下侍郎。蘇軾從登州被召回朝廷，沿路上老百姓聚集在一起，大聲呼喊說：“替我們帶句話給司馬相公，請他不要離開朝廷了，好好保重自己的身體，來救活我們吧?！痹v元年，司馬光又患病，皇帝下詔命他朝會時行再拜禮，不必行舞蹈禮。免除他上朝朝拜，準(zhǔn)許他坐肩輿，可以三天到一次朝廷。司馬光不敢接受，他說：“不見君主，不能夠處理政務(wù)?！边|國和西夏的使者來了，一定打聽司馬光的起居和身體狀況。而且他們的君主命令邊境官史：“中國任用司馬光為宰相了，不要輕率生事，發(fā)生邊境糾紛?！彼抉R光見朝廷對自己言聽計(jì)從，也想要以身報(bào)國，于是他親自過問朝廷事務(wù)，不分晝夜地工作。賓客們見他身體贏弱，就用諸葛亮吃得少而事情多的例子，勸他引以為戒。司馬光說：“（什么時候）死，能多久，是命中注定的事，(別去管它）?！庇谑撬ぷ鞲优Α２∥⑺乐畷r，他已不再有知覺，好像是在夢中喃喃自語，諄諄告誠，所說的還都是朝廷、天下的大事。這年九月，司馬光去世，終年六十八歲。謚號文正。京城的人們罷市前往憑吊，有的人甚至賣掉衣物去參加祭奠，在里巷間相聚號哭護(hù)送靈車。及到下葬時，哭者就像痛哭自己的親人一樣。京城及全國各地都畫他的像來拜祭，吃飯前一定要先祭祀他。朝廷將他供奉在哲宗的廟里，與哲宗一起享受祭祀。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）15.D（“表達(dá)詩人對昔日繁華的留戀”錯誤，“還有昔時巢燕在，飛來飛去畫堂中”意思是舊時燕巢仍在，燕子在畫堂中飛來飛去，但地處孤島，葉暗花淡，無人問津，給人空蕩冷清之感。詩人借此表達(dá)了傷感落寞之情，而不是“詩人對昔日繁華的留戀”。）16.（6分）①融情于景，通過梧葉、細(xì)雨、花香、微風(fēng)等意象描摹了雨意清冷、花自飄香的圖景，表達(dá)了詩人淡淡的傷感與落寞之情。②運(yùn)用多種感官描繪景物，視覺、聽覺、嗅覺相結(jié)合，使所寫景物細(xì)膩豐富。③對仗工整，音韻和諧，疊詞的運(yùn)用形象描繪了雨聲的落寞和微風(fēng)中的淡淡花香。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.⑴悟已往之不諫，知來者之可追。⑵落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。⑶外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。三、語言文字運(yùn)用（20分）18.C（“那些青楊就像是站在河岸的穿著綠蓑衣的漁民”使用了擬人的修辭，將“青楊”比作了“漁民”，像“穿著綠蓑衣”一樣的“站”在河岸；“而那絲絲柳枝，有如一群漫游在他們腳下的紅魚”運(yùn)用了比喻的修辭，將“柳枝”比作“紅魚”，“絲絲柳枝”隨風(fēng)飄動，就像“紅魚”在他們腳下“漫游”一般；“我喜歡在黃昏時漫步，喜歡看水中的落日，喜歡看風(fēng)中的落葉，喜歡看雪中的山巒”運(yùn)用的則是排比的修辭，四個“喜歡”連用，將作者對美麗景觀的喜愛之情表現(xiàn)得淋漓盡致并更加深刻。）19.（4分）①原文運(yùn)用短句式，簡潔明快，富有節(jié)奏感，與初春生機(jī)勃勃的特點(diǎn)相契合；②將“紅”“綠”兩個形容詞用作動詞，突出春天到來時柳樹、青楊的變化過程，化靜為動，更富有畫面感；③最后兩小句化用“紅了櫻桃，綠了芭蕉”詞句，更添詩意之美。20.（4分）①如果把老天比喻為一個畫師的話②山色驟然變得暗淡了(解析：第一空：與下文“那么”關(guān)聯(lián)詞語相搭配的話，此處應(yīng)該以“如果”表假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞語開始；再結(jié)合下文內(nèi)容“它在春夏時節(jié)為大自然涂抹的是如夢似幻的溫柔之色；到了秋天，它的畫風(fēng)發(fā)生了巨變，它借著秋霜的手，把山巒點(diǎn)染得一派絢麗，那燦爛的金黃色成為這個季節(jié)的主色調(diào)”，抓住關(guān)鍵詞語“涂抹”“畫風(fēng)”“點(diǎn)染”等，可以得出“如果把老天比喻為一個畫師的話”；第二空：結(jié)合上文內(nèi)容“這種絢麗持續(xù)不了多久，隨著冷空氣頻頻地入侵，落葉飄零”，就會出現(xiàn)與之相反的結(jié)果，而這種結(jié)果，正好與下文“但這種暗淡也不會讓你的心灰暗很久”相照應(yīng)，所以此處應(yīng)該是“山色驟然變得暗淡了”。)21.（4分）②“截至2月底為止”改為“截至2月底”④“革職”改為“辭職”；⑤“完成”改為“取得”；⑥改為“3月15日我市疫情防控阻擊戰(zhàn)取得全面勝利”22.（5分）3月19日，人社部發(fā)布消息稱各地企業(yè)復(fù)工率和員工到崗率穩(wěn)步提升，各地為了復(fù)工復(fù)產(chǎn)采取了“點(diǎn)對點(diǎn)”服務(wù)和開展線上“春風(fēng)行動”具體措施。四、寫作(60分)23.【解析】【審題】這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。首先，明確寫作對象，仔細(xì)揣摩材料所描述的情境，通過“中學(xué)生國際文化交流活動”可知對象為外國學(xué)生然后，明確寫作的任務(wù)，主題為“中國精神”，形式為發(fā)言稿。材料中第一句指出對民族精神的堅(jiān)守代代相傳。第二句引用了魯迅的名言，其中的關(guān)鍵詞為“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請命”“舍身求法”，這些詞都是民族精神的具體詮釋。第三句列舉了自古至今的具有中國民族精神的典范人物，這些人都是在國家處于危難之時挺身而出、舍身為國的人，尤其要注意“鐘南山”和“逆行的醫(yī)生護(hù)士”，這是在有意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，反思中國精神的時代性。寫作時，只要能夠結(jié)合材料談出對中國精神內(nèi)涵的理解都視為符合題意。材料的限制性1.真實(shí)情境的限制。材料的核心概念是“中國精神”，通過引用魯迅的名言和從古至今的英雄人物，來闡釋“中國精神”的具體內(nèi)涵，這是寫作的真實(shí)情境，考生寫作時不得脫離該情境。同時還要注意材料的關(guān)鍵語句：“一個民族的精神，就是對真理的堅(jiān)守深入骨髓，代代相傳，幾乎成為潛意識?！边@說明“中國精神”應(yīng)是深植于每一個國人心中，己成為一種集體無意識的事物，這是考生寫作的大前提。2.典型任務(wù)的限制?？忌诩磳⑴e行的中學(xué)生國際文化交流活動中，代表復(fù)興中學(xué)向世界各國的中學(xué)生介紹“中國精神”，寫作時應(yīng)注意身份意識、對象意識和交流意識，要體現(xiàn)“中國精神”對“我”的浸染，以及“我”對“中國精神”的理解。文體限制為發(fā)言稿，寫作內(nèi)容應(yīng)符合發(fā)言稿的基本規(guī)范。3.價(jià)值判斷的限制。題目中的“中國精神”是深植于國人內(nèi)心，傳承至今，影響至今的精神根脈，考生要有認(rèn)同意識。命題人既然要求考生在國際交流活動中介紹“中國精神”，那么考生在介紹時，就應(yīng)闡述“中國精神”的深層內(nèi)蘊(yùn)，尤其是對國人、國家、民族的積極影響，讓活動參加者更好地了解“中國精神”?！緟⒖剂⒁狻?.中國精神，燭照未來。2.中國精神，民族之魂。3.國之脊梁，為國為民。4.中國精神，浩氣永存。5.我所理解的中國精神。參考例文：中國精神，讓世界了解中國各位親愛的同學(xué)：大家好，很高興能與各位相識，雖然我們來自不同國家，但“人類命運(yùn)共同體”儼然讓我們聯(lián)系在一起，了解彼此。今天我很榮幸代表我的學(xué)?！獜?fù)興中學(xué)，向各位介紹中國精神，讓大家更好地了解中國。何為中國精神?我想每一個國家都有屬于自己的價(jià)值取向和道德規(guī)范，就像大家都有自己認(rèn)同的價(jià)值準(zhǔn)則一樣，這就是一個國家的精神。而中國在五千年的發(fā)展歷程中，在燦若星辰的文化長河中，不斷形成自己的精神氣質(zhì)。每一個中國人將其根植內(nèi)心，自覺傳承，它早己內(nèi)化為一種集體潛意識，流淌進(jìn)中國人的血液中，指引人們前行。在不同的時代，中國精神有著不同的內(nèi)涵。在民族危難之時，廣大中華兒女都能夠毀家紓難、赤膽忠心地為國奉獻(xiàn)，用血肉