歷史-福建省廈門市2024屆高三下學(xué)期第四次質(zhì)量檢測(cè)考試試題和答案

廈門市2024屆高三畢業(yè)班第四次質(zhì)量檢測(cè)歷史試題注意：試卷由選擇題（滿分48分）和非選擇題（滿分52分）組成，考試時(shí)一、選擇題：本題共16小題，每小題3稱，以殷稱商源自西周。據(jù)此研究，周人以殷稱商()A．推動(dòng)了武王伐紂的成功B．有利于籠絡(luò)殷商部族遺民C．意在利用神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)D．旨在塑造自身政權(quán)合法性2．據(jù)載，兩漢皇帝賜予“三老”絲帛三十余次，向地方長(zhǎng)吏、孝悌、力田、貞婦等群體“賜帛”也很頻繁。這反映出漢代()A．著力發(fā)展紡織工藝B．中央集權(quán)體制空前強(qiáng)化C．注重加強(qiáng)社會(huì)治理D．儒學(xué)正統(tǒng)地位重新確立3．據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐代宰相中，邊疆各族成員占很大比例，僅鮮卑后裔和鮮卑化漢人就有30余位。這可以說(shuō)明唐朝A．考試制度的嚴(yán)密性B．社會(huì)流動(dòng)的頻繁性C．國(guó)家政權(quán)的包容性D．對(duì)外政策的開放性此類匾額()“開閩傳芳”匾額A．促進(jìn)了宗法制度的發(fā)展B．增強(qiáng)了中華民族的文化認(rèn)同C．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心的南移D．見(jiàn)證了多元一體的民族格局5．乾隆時(shí)期，清廷大力開發(fā)滇銅黔鉛，鼓鑄大量?jī)?yōu)質(zhì)銅錢，以致民間交易多有棄用白銀而行用制錢的現(xiàn)象。清廷此舉旨在()A．減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)B．推進(jìn)改土歸流C．加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)集權(quán)D．扭轉(zhuǎn)外貿(mào)頹勢(shì)6．下表為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期關(guān)于鐵路興修的兩則言論，兩者都()直隸提督劉銘傳鐵路之利于漕務(wù)、賑務(wù)、商務(wù)、礦務(wù)、厘捐、行旅者不可殫述，而于用兵一道尤為急不可緩之圖。戶科給事中洪良品等今修鐵路，必先平治道涂，鏟盡險(xiǎn)阻，一旦海口有變，僥幸登陸，炮車所指，略無(wú)阻礙……雖有百利不能償此一害。A．主張自建鐵路B．提倡學(xué)習(xí)西方C．呼吁挽回利權(quán)D．關(guān)注國(guó)家安全7．20世紀(jì)20年代末30年代初，知識(shí)界爆發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)及社會(huì)史的論戰(zhàn)。在論戰(zhàn)中，中國(guó)馬克思主義史學(xué)興起。據(jù)此可知，中國(guó)馬克思主義史學(xué)的興起()A．服務(wù)于救亡圖存的民族偉業(yè)B．以研究中國(guó)社會(huì)性質(zhì)為宗旨C．建立在深厚的學(xué)理基礎(chǔ)之上D．為國(guó)民革命提供了理論支持8．全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)民政府內(nèi)遷了大量學(xué)校，還根據(jù)需要增設(shè)學(xué)校，并通過(guò)貸金制、公費(fèi)制保障學(xué)生就學(xué)，教育經(jīng)費(fèi)支出僅次于軍費(fèi)。這些措施()A．著眼于基礎(chǔ)教育的普及B．服務(wù)于民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C．旨在重構(gòu)教育地域布局D．有利于戰(zhàn)后國(guó)家重建9．下表為新中國(guó)成立初期的部分群眾運(yùn)動(dòng)。由此可見(jiàn)，群眾運(yùn)動(dòng)()年份名稱年份名稱1949掃毒禁娼運(yùn)動(dòng)1950～1953掃除文盲運(yùn)動(dòng)1950～1952鎮(zhèn)反肅反運(yùn)動(dòng)1951增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)1950～1952土地改革運(yùn)動(dòng)1951～1952三反五反運(yùn)動(dòng)1950～1953抗美援朝運(yùn)動(dòng)1953～1956三大改造運(yùn)動(dòng)A．推動(dòng)了民主革命的進(jìn)程B．有利于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．促進(jìn)了基層組織的完善D．彰顯出治國(guó)理政方式的轉(zhuǎn)變10．1978～1982年，中國(guó)引進(jìn)“外智”的主要對(duì)象，經(jīng)歷了從深諳現(xiàn)代企業(yè)管理的專家到精通經(jīng)濟(jì)體制改革理論的專家、從社會(huì)主義陣營(yíng)的學(xué)者到西方學(xué)者的變化。這說(shuō)明中國(guó)()A．?dāng)[脫了原有經(jīng)濟(jì)理論束縛B．經(jīng)濟(jì)體制改革轉(zhuǎn)向城市C．現(xiàn)代化探索不斷走向深入D．形成全方位的外交布局11．如圖為《人民畫報(bào)》不同時(shí)期的三幅封面圖，這反映出我國(guó)()1961年特刊1982年第2期2004年第9期A．體育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)B．社會(huì)主義建設(shè)取得偉大成就C．科教興國(guó)戰(zhàn)略成效顯著D．改革開放推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展12．蘇美爾文學(xué)作品《綿羊與小麥的爭(zhēng)論》寫道：“谷物更偉大……擁有金銀、牛羊的人，都會(huì)坐在擁有谷物的人的門口，在那里過(guò)日子?！鳖愃频挠涊d在兩河文明的文獻(xiàn)中屢見(jiàn)不鮮。這主要反映出兩河文明()A．重視自身的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)B．畜牧業(yè)已從農(nóng)業(yè)中分離C．最早培植出小麥作物D．社會(huì)階級(jí)分化日益明顯13．1367年，蘭開斯特公爵與約翰·德伊普雷斯爵士簽訂“扈從終身契約”，規(guī)定爵士為公爵終身服役，公爵不再賜予其封土，而是支付年金20法鋰。這反映出()A．世俗王權(quán)日益強(qiáng)化B．封建生產(chǎn)關(guān)系呈現(xiàn)瓦解跡象C．理性主義思潮興起D．契約意識(shí)推動(dòng)騎士階層壯大14．明治維新初期，日本民法主要仿效歐洲大陸法，刑法則以中國(guó)明清律為藍(lán)本，如“失誤朝賀”“失儀”等罪名就直接取自明清律中的《禮律》。據(jù)此可知，明治政府學(xué)習(xí)明清律()A．適應(yīng)了加強(qiáng)集權(quán)的需要B．緣于對(duì)西方的刑法缺乏了解C．旨在強(qiáng)化封建等級(jí)制度D．凸顯了富國(guó)強(qiáng)兵的改革愿景15．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，泰勒制、福特制相繼誕生，它們以工資調(diào)節(jié)為手段，管理嚴(yán)苛，要求工人執(zhí)行規(guī)范動(dòng)作，力圖塑造有用且馴順的生產(chǎn)者。這反映了()A．工業(yè)資本主義導(dǎo)致人的異化B．勞資協(xié)調(diào)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．科學(xué)管理體系推動(dòng)技術(shù)革新D．階級(jí)矛盾倒逼生產(chǎn)優(yōu)化16．下表為二戰(zhàn)后英國(guó)制造品占進(jìn)、出口總值的比例。據(jù)此可推知英國(guó)()1948年1953年1963年1973年1983年制造品占進(jìn)口總值的比例（%）17.418.532.556.268.0制造品占出口總值的比例（%）85.281.382.583.965.9A．殖民地市場(chǎng)萎縮B．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整材料“張獻(xiàn)忠沉銀”是四川民間流傳數(shù)百年的傳說(shuō)。關(guān)于沉銀地點(diǎn)，主要有“錦江”與“江口”兩種說(shuō)法。關(guān)于“張獻(xiàn)忠沉銀”地點(diǎn)的主要史料匯總作者作者身份記述《綏寇紀(jì)略》吳偉業(yè)明末清初士人用法移錦江而涸其流，穿數(shù)仞，實(shí)以黃金瑤寶累億萬(wàn)，然后決堤放流，名曰錮金?！睹魇贰窂埻⒂袂宄姍C(jī)大臣用法移錦江，涸而闕之，深數(shù)丈，埋金寶億萬(wàn)計(jì)，然后決堤放流，名水藏?！妒窬洝窔W陽(yáng)直張獻(xiàn)忠追隨者金銀山積，收齊，裝以木鞘箱籠，載以數(shù)十巨艦，令水軍都督押赴彭山之江口沉諸河。彭山江口民謠（明末清初）//石牛對(duì)石虎，金銀萬(wàn)萬(wàn)五。誰(shuí)人識(shí)得破，買盡成都府。《乾隆朝軍機(jī)處錄副奏折》孫士毅署理四川總督查江口獲銀（民間私挖白銀）三千七十九兩零……續(xù)獲銀四千四百三十三兩零。慶朝）史欽義彭山縣知縣明季楊展率兵拒賊（張獻(xiàn)忠）于江口，焚賊舟數(shù)百，珠寶金銀悉沉水底。綜合上述史料，判斷“張獻(xiàn)忠沉銀”的地點(diǎn)并說(shuō)明理由。材料《西方的沒(méi)落》一書是德國(guó)歷史學(xué)家斯賓格勒（1880～1936）的代表作，第一卷出版于1918年，第二卷出版于1922年。在書中，斯賓格勒把文明看作一個(gè)有機(jī)體，必然要經(jīng)歷青春、生長(zhǎng)、成熟、衰敗等階段，有如人的童年、青年、壯年與老年。他認(rèn)為，各個(gè)文明雖然具有不同特點(diǎn)，但都遵循“宿命的必然性”，在經(jīng)歷新生、繁榮的階段之后，最終都會(huì)走向衰落?！幾越x華《中華文明的鼎新》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)《西方的沒(méi)落》中呈現(xiàn)的歷史觀。19．閱讀材料，完成下列要求。（24分）材料一新石器時(shí)代，中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了專門用于醫(yī)療的磨制石針?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》融合陰陽(yáng)五行、經(jīng)絡(luò)腧穴、人體與自然相應(yīng)等學(xué)說(shuō)，構(gòu)建了針灸學(xué)的理論基礎(chǔ)。魏晉時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，因針灸便于操作，醫(yī)者多加以提倡，百姓亦略知灸療；皇甫謐所撰《針灸甲乙經(jīng)》是最早的體系較為完整的針灸專書。唐朝出現(xiàn)專門的“針師”和“灸師”，針灸成為太醫(yī)署的專業(yè)之一。北宋針灸家王惟一設(shè)計(jì)制成銅人模型，作為教學(xué)和考試之用。明代，針灸學(xué)文獻(xiàn)豐富、名家輩出?！幾猿梯忿r(nóng)《中國(guó)針灸學(xué)》材料二民國(guó)時(shí)期，中醫(yī)學(xué)處境艱難，險(xiǎn)遭扼殺，針灸也遭到歧視和排斥。在中醫(yī)科學(xué)化的背景下，重新厘定針灸知識(shí)成為時(shí)人證明中醫(yī)有效性的一項(xiàng)重要舉措。諸多醫(yī)家都對(duì)針灸知識(shí)革新進(jìn)行探索，如征集整理并公開民間針灸秘術(shù)、改編傳統(tǒng)針灸入門醫(yī)書以便普通讀者接受、運(yùn)用生理解剖學(xué)論證解釋經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)等?！幾躁愃佳浴蹲⒅丿熜c回歸經(jīng)典：民國(guó)時(shí)期針灸知識(shí)革新的路徑研究》等材料三針灸6世紀(jì)開始傳到朝鮮、日本、印度，16世紀(jì)傳到歐洲。新中國(guó)成立以來(lái)，針灸學(xué)的國(guó)際影響逐漸擴(kuò)大。1975年以后，應(yīng)世界衛(wèi)生組織的請(qǐng)求，北京、上海、南京等地創(chuàng)辦針灸培訓(xùn)班，為許多國(guó)家培養(yǎng)了針灸人才。2010年，聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定“中醫(yī)針灸”入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。截至2019年，全世界已有183個(gè)國(guó)家和地區(qū)使用針灸?！幾猿梯忿r(nóng)《中國(guó)針灸學(xué)》（1）根據(jù)材料一，歸納中國(guó)古代針灸學(xué)的特點(diǎn)。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括民國(guó)時(shí)期針灸學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r并分析其原因。（10分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明針灸學(xué)在新時(shí)代的文化價(jià)值。（6分）