浙江省寧波市鄞州區(qū)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（含答案解析）

鄞州區(qū)2023學(xué)年第一學(xué)期九年級(jí)期末考試語(yǔ)文試題考生須知：1.全卷分試題卷和答題卷。試題卷共8頁(yè)，有三個(gè)大題，17個(gè)小題。滿分為120分，考試時(shí)間為120分鐘。2.答題必須使用黑色字跡的鋼筆或簽字筆書(shū)寫(xiě)，答案必須按照題號(hào)順序在答題卷各題目規(guī)定區(qū)域內(nèi)作答，做在試題卷上或超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效。3.請(qǐng)將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)分別填寫(xiě)在試題卷和答題卷的規(guī)定位置上。尋訪亭臺(tái)樓閣班上組織開(kāi)展“尋訪亭臺(tái)樓閣”主題綜合實(shí)踐活動(dòng)。下面是小寧與小波收集整理并撰寫(xiě)的資料，請(qǐng)你根據(jù)要求，完成任務(wù)。【任務(wù)一·入亭】1.結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容，完成填空。亭，四面臨風(fēng)，輕巧玲瓏。本義是古代設(shè)在道旁供旅客停留休息的處所，據(jù)此，“亭”作為通假字可同“（1）________”。中國(guó)四大名亭，千古風(fēng)流說(shuō)到今。歐陽(yáng)修的“（2）________，（3）________，醉翁亭也”，將亭的地理位置娓娓道來(lái)，也點(diǎn)明了亭反宇飛檐的“俏”模（4）________（A.móB.mú）樣；張岱獨(dú)往湖心亭看雪，“（5）________，天與云與山與水，上下一白”渲染出雪后西湖之景；聞名（6）xiá________邇的陶然亭，語(yǔ)出白居易詩(shī)句“更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然”；愛(ài)晚亭取自“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，頂部琉璃碧瓦，攢尖寶頂，凌空欲飛，（7）wèi________為壯觀?！敬鸢浮竣?停②.峰回路轉(zhuǎn)③.有亭翼然臨于泉上者④.B⑤.霧凇沆碭⑥.遐⑦.蔚【解析】【詳解】本題考查字音、字形、文言字詞與古詩(shī)文默寫(xiě)。亭：同“?！?，停留，停歇；默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中注意“峰、翼、臨、凇、沆、碭”等字要正確書(shū)寫(xiě)；模樣（mú）：人的面容或裝束打扮的樣子。故選B；聞名遐邇（xiá）：形容名聲很大，遠(yuǎn)近都知道；蔚為壯觀（wèi）：形容盛大壯麗的景象。【任務(wù)二：上臺(tái)】2.望江南?超然臺(tái)作①蘇軾春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕②春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火③試新茶。詩(shī)酒趁年華?！咀ⅰ竣?074年秋，蘇軾由杭州移守密州，他命人修葺城北舊臺(tái)，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。②壕：護(hù)城河。③新火：寒食節(jié)禁火，節(jié)后再取火稱為新火。下列對(duì)這首詩(shī)歌的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.上闋重寫(xiě)景，下闋重抒情，情由景發(fā)，情景交融；語(yǔ)言自然流暢，其婉約之中又顯豪邁。B.這首詞雖然寫(xiě)的是繁華盎然的春景，但流露的卻是“遺世獨(dú)立”“及時(shí)行樂(lè)”的思想感情。C.詞人眼中的色彩是多樣的；碧綠的春水和垂柳，艷麗的春花，迷蒙的煙雨，色彩對(duì)比、明暗相襯、濃淡相宜，畫(huà)面豐富。D.“煙雨暗千家”中的“暗”是形容詞用作動(dòng)詞，作者登臺(tái)眺望，居高臨下，勾畫(huà)出千家萬(wàn)戶籠罩在迷蒙春雨中的暗淡、朦朧意境?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與分析。B.此詞上片寫(xiě)景，下片抒情，通過(guò)描繪春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化，寄寓了作者對(duì)有家難回、有志難酬的無(wú)奈與悵惘，同時(shí)表達(dá)了作者豁達(dá)超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。所以“‘及時(shí)行樂(lè)’的思想感情”理解有誤。故選B。3.《湖心亭看雪》中，身為“故人”的張岱流露出淡淡的“故國(guó)”之思，但是蘇軾卻在詞中提到“休對(duì)故人思故國(guó)”，兩相比較，這體現(xiàn)了蘇軾怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】明末清初的張岱用明帝年號(hào)“崇禎”，提及明朝舊都“金陵”，都表現(xiàn)出他仍陷于亡國(guó)的傷感中不可釋?xiě)选６K軾雖然屢次被貶外地，但仍能自我寬慰，勸自己不要自怨自艾，總在老朋友面前提起故鄉(xiāng)了，姑且點(diǎn)上新火來(lái)烹煮一杯剛采的新茶，以大好的年華徜徉于詩(shī)詞歌賦、美酒佳釀之中，這體現(xiàn)了蘇軾超然物外、樂(lè)觀豁達(dá)、曠達(dá)灑脫的情懷?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查情感主旨。《湖心亭看雪》中，“崇禎五年十二月，余住西湖”中的明朝紀(jì)年“崇禎”，以及后文“問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”中的“金陵”，都表現(xiàn)出作者的故國(guó)之思，透露出作者的無(wú)限悵惘；“休對(duì)故人思故國(guó)”中“休”是“不要”的意思，“且”有“姑且”的意思，“休對(duì)”老朋友說(shuō)什么鄉(xiāng)思之愁，“且將”新火煮新茶聊以自慰吧！“休對(duì)故人思故國(guó)”寫(xiě)作者面對(duì)思鄉(xiāng)之苦，尋求自我的疏導(dǎo)。為擺脫思鄉(xiāng)之苦，借煮茶來(lái)作為對(duì)故國(guó)思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又更多地表達(dá)出詞人解脫苦悶的自我心理調(diào)適。表達(dá)了詞人樂(lè)觀曠達(dá)（豁達(dá)超然）的人生態(tài)度?！救蝿?wù)三·登樓】4.樓以文傳，樓折射著文人墨客多元的文采情懷。《岳陽(yáng)樓記》中，范仲淹超越了單純寫(xiě)山水樓觀的狹境，傳達(dá)出“（1）________，（2）________”的樂(lè)觀曠達(dá)的情懷；許渾登臨覽眺，在《咸陽(yáng)城東樓》中，以“（3）________，（4）________”形容晚唐時(shí)期風(fēng)雨飄搖的政治形勢(shì)；南宋辛棄疾也曾坦言“愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，（5）________”，年少時(shí)因愛(ài)上高樓而觸發(fā)詩(shī)興，勉強(qiáng)說(shuō)愁?！敬鸢浮竣?不以物喜②.不以己悲③.溪云初起日沉閣④.山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓⑤.為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁【解析】【詳解】本題考查名篇名句默寫(xiě)。注意易錯(cuò)字詞“溪、閣、山雨欲來(lái)、賦、新詞、愁”的正確書(shū)寫(xiě)。5.樓以文傳，樓講述著英雄好漢快意的傳奇故事。根據(jù)表格提示，完成填空?；啬棵适虑楣?jié)隨文批注張都監(jiān)血濺A武行者夜走蜈蚣嶺武松得知此次受誣陷的真相，徑回孟州復(fù)仇，在A墻上寫(xiě)下：“殺人者，打虎武松也！”體現(xiàn)了武松C的性格潯陽(yáng)樓B吟反詩(shī)梁山泊戴宗傳假信B在潯陽(yáng)樓上寫(xiě)下反詩(shī)：“他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！”因此惹來(lái)禍?zhǔn)?，被黃文炳告發(fā)。促使其他好漢D，導(dǎo)致與官方矛盾激化，最終逼B上梁山。時(shí)遷火燒大名府最熱鬧的地方——翠云樓，引發(fā)騷亂。燒樓原因：E時(shí)遷火燒翠云樓吳用智取大名府閱讀心得：酒樓空間集聚了形態(tài)各色的人物經(jīng)歷，展現(xiàn)世間社會(huì)人生百態(tài)，同時(shí)也成為了體現(xiàn)個(gè)人魅力和群體人物精神的一種現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照，成為上演和映射世態(tài)炎涼的舞臺(tái)縮景?！敬鸢浮緼.鴛鴦樓；B.宋江；C.快意恩仇（有仇必報(bào)、嫉惡如仇）；D.江州劫法場(chǎng)；E.時(shí)遷焚燒翠云樓制造混亂，并以此作為進(jìn)軍的信號(hào)，幫助眾好漢里應(yīng)外合，攻打大名府?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著主要情節(jié)識(shí)記。“張都監(jiān)血濺鴛鴦樓，武行者夜走蜈蚣嶺”是《水滸傳》中的兩個(gè)經(jīng)典情節(jié)。張都監(jiān)血濺鴛鴦樓講的是，武松替兄報(bào)仇后，被發(fā)配至孟州牢城。小管營(yíng)施恩對(duì)武松禮遇有加，武松為報(bào)恩，幫助施恩奪回了快活林酒店。但張都監(jiān)卻設(shè)計(jì)陷害武松，將其發(fā)配至恩州。武松在飛云浦識(shí)破蔣門(mén)神與張團(tuán)練的陰謀，將他們殺死后，回到孟州城，在鴛鴦樓上殺死張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門(mén)神，并蘸血在墻上寫(xiě)下“殺人者，打虎武松也”八個(gè)大字。這個(gè)情節(jié)展現(xiàn)了武松的勇猛和正義，他嫉惡如仇，不拘小節(jié)，敢于與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。故A空為鴛鴦樓，C空體現(xiàn)了武松勇猛和正義，嫉惡如仇，不拘小節(jié)，敢于與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的性格；“潯陽(yáng)樓宋江吟反詩(shī)”的故事情節(jié)是這樣的：宋江被發(fā)配江州后，經(jīng)常去潯陽(yáng)樓喝酒。有一天，他在潯陽(yáng)樓酒后題詩(shī)，寫(xiě)下了“他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”的詩(shī)句。這被黃文炳認(rèn)為是反詩(shī)，宋江因此被打入死牢。戴宗為了搭救宋江，在獄中指點(diǎn)宋江，讓他佯裝失心瘋，宋江依計(jì)行事。晁蓋和吳用得知宋江身陷死牢后，為救宋江，決定偽造蔡京的回書(shū)，讓蔡九知府將宋江押解到東京，以便在路上解救。但戴宗回去交差后，偽造的書(shū)信被蔡九知府和通判黃文炳識(shí)破，戴宗也被牽連下獄。七月十八日，宋江和戴宗被押赴刑場(chǎng)，就在劊子手即將行刑的時(shí)候，晁蓋親率十七個(gè)頭領(lǐng)赴江州城劫法場(chǎng)，將宋江和戴宗悉數(shù)救出。各路人馬在白龍廟聚會(huì)，最后齊上梁山。故B空為宋江，D空為江州城劫法場(chǎng)；“時(shí)遷火燒翠云樓”為了搭救被囚禁的盧俊義和石秀，宋江兵打大名府，但因關(guān)勝的援軍以及宋江病重退兵，沒(méi)能攻下。次年開(kāi)春宋江再度出兵大名府，時(shí)值元宵佳節(jié)，吳用派遣梁山兄弟們裝扮成各種身份的人混進(jìn)大名府。時(shí)遷火燒大名府最熱鬧的地方翠云樓，引發(fā)騷亂，梁山好漢里應(yīng)外合，攻下了大名府，救出了盧俊義和石秀。故E空為時(shí)遷火燒大名府最熱鬧的地方翠云樓，引發(fā)騷亂，梁山好漢里應(yīng)外合，攻下了大名府，救出了盧俊義和石秀。【任務(wù)四?訪閣】鄂州白云閣記黃裳夫逸民①之所寓，士大夫之所游，騷人墨客之所詠，常在天下山水之佳處。余言遺跡，相去幾千百載，后人樂(lè)道而欽慕之，往往遂借以名物。（甲）樓閣之賞當(dāng)與豫章之滕王巴陵之岳陽(yáng)爭(zhēng)名于天下。有山自郡郊之東，趨過(guò)闓闐②，茂林修竹，衣被形勢(shì)，如青蛟蒼龍然，引領(lǐng)而西，或伏或躍。下飲于江漢，中峙而四望者，白云閣也。蒹葭繞岸，風(fēng)勢(shì)雨聲，湘漢涵空，夕陽(yáng)夜月，歸帆行棹，漁歌樵唱，道志懷古，以寫(xiě)憂悲喜樂(lè)之情，以述興亡榮辱之故。蓋自離騷而后，唐人之作不知其幾百篇也。（乙）緬想環(huán)顧，俯仰千載，悲樂(lè)相繼，公余之賞，不亦至乎？方是之時(shí)，茍非有道在上，得賢太守與之共理，常使時(shí)和年豐，郡國(guó)無(wú)事，亦安能有暇于山水之間哉？有暇于其間者，其風(fēng)味志趣，或俗而不逮，或鄙而不樂(lè)，雖有美景盛事，亦遂寂寥沉沒(méi)，不見(jiàn)于后世。【注】①逸民：節(jié)行超逸、避世隱居的人。②闓闐：開(kāi)闊，盛大。6.【文從字順】小寧和小波制作了字詞、句讀梳理卡，請(qǐng)你補(bǔ)充完整。文言字詞方法解釋騷人墨客之所詠課內(nèi)遷移：遷客騷人，多會(huì)于此。（1）__________中峙而四望者字源推測(cè)：形聲字。山表意，其形像一排山峰；寺表聲，寺是古代官署，其建筑較為高大。（2）__________不亦至乎查閱字典：①到，到達(dá)；②極，最；③達(dá)到了極點(diǎn)；④至于（3）__________（填序號(hào)）安能有暇參考成語(yǔ)：（4）__________時(shí)間于山水之間（5）用“/”給下面的句子斷句，限斷3處。樓閣之賞當(dāng)與豫章之滕王巴陵之岳陽(yáng)爭(zhēng)名于天下__________。7.【完璧歸趙】AB兩句分別插入文章何處（甲或乙）比較合適？說(shuō)明判斷理由。A大夫之行吟，處士之坐賦，老子之乘秋，高人之馭鶴，樂(lè)天之聞歌，太白之聽(tīng)笛。B故江謂之煙波，亭謂之奇章，洲謂之鸚鵡，樓謂之黃鶴，閣謂之白云。8.【登臨之思】黃裳對(duì)白云閣不吝贊賞，直接將其與范仲淹筆下的“岳陽(yáng)樓”作比。在《岳陽(yáng)樓記》當(dāng)中，范仲淹通過(guò)“________，________”（填原文）表達(dá)了自我人生的崇高追求：黃裳登閣與范仲淹“登”樓相比，兩人抒發(fā)的情志有何相似之處____________________？【答案】6.①.泛指文人（詩(shī)人）②.聳立③.③④.自顧不暇⑤.樓閣之賞/當(dāng)與豫章之滕王/巴陵之岳陽(yáng)/爭(zhēng)名于天下7.A插入乙處比較合適。乙處前文提到文人墨客圍繞名勝撰寫(xiě)了不可勝數(shù)的名作，而A處正是列舉刻畫(huà)了千百年來(lái)文人墨客靈感迸發(fā)的瞬間，例如屈原江畔行吟，隱士隱居作賦，李白聞笛有感，借此引出下文作者回顧千年來(lái)悲喜佳作綿延傳承的感慨。B插入甲處比較合適。前文提到隱士、士大夫與文人墨客的許多山水佳作歷經(jīng)百年仍為后人所樂(lè)道。詩(shī)文中原本具體的景物漸漸成為了一類事物的代表，B句正是列舉了這一現(xiàn)象，“煙波”用來(lái)指代“江”，“奇章”用來(lái)指代“亭”，“鸚鵡”用來(lái)指代“洲”，“黃鶴”用來(lái)指代“樓”，借此自然地引出本文的寫(xiě)作對(duì)象白云閣，其作為勝地也必將由于自己的描繪留名于世，成為典范。8.①.先天下之憂而憂②.后天下之樂(lè)而樂(lè)（居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君）③.范仲淹列舉了悲喜兩種情境后，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是將個(gè)人的榮辱升遷置之度外，要像古代的仁人一般，具有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖，以心懷天下蒼生為己任。黃裳感悟到，游覽沉吟于山水之間，能領(lǐng)略這番天地大美的，必定是天下靖平，年歲豐登之時(shí)，在戰(zhàn)亂年間，即使有天下山水勝地，也只能兀自冷清蕭條，不為人所知罷了。兩位作者情感的抒發(fā)是與登高所望緊密結(jié)合的，都表現(xiàn)出北宋文人“先憂后樂(lè)”的士大夫榮辱觀?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言實(shí)詞和斷句。做答文言實(shí)詞時(shí)可結(jié)合句意和方法提示來(lái)分析加點(diǎn)字詞的意思。作答文言文斷句時(shí)可結(jié)合句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)分析。①句意：文人墨客所詠嘆的?！斑w客騷人，多會(huì)于此”的意思是：被貶的官員和詩(shī)人經(jīng)常在這里聚會(huì)。騷人：泛指文人（詩(shī)人）。②句意：在中間聳立著望向四周的。結(jié)合字源推測(cè)“形聲字。山表意，其形像一排山峰；寺表聲，寺是古代官署，其建筑較為高大”可知，“峙”理解為“聳立”。③句意：不也是很盡興嗎？結(jié)合查閱字典可知，這里的“至”應(yīng)該理解為“達(dá)到了極點(diǎn)”，故選③。④句意：又怎么能有閑暇的時(shí)間在山水之間游樂(lè)呢？這里的“暇”理解為“時(shí)間”，可聯(lián)想到成語(yǔ)“自顧不暇”。自顧不暇：指光顧自己還來(lái)不及。指沒(méi)有力量再照顧別人。⑤“樓閣之賞”在句子里做主語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)；“豫章之滕王”和“巴陵之岳陽(yáng)”是并列的偏正短語(yǔ)，它們之間要斷開(kāi)；“爭(zhēng)名于天下”在句子里做補(bǔ)語(yǔ)，它的前面要斷開(kāi)；句意：樓閣的觀賞，應(yīng)當(dāng)與豫章的滕王閣和巴陵的岳陽(yáng)樓，在天下?tīng)?zhēng)奪名位。故斷句為：樓閣之賞/當(dāng)與豫章之滕王/巴陵之岳陽(yáng)/爭(zhēng)名于天下。【7題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容和句子的銜接排序。A“大夫之行吟，處士之坐賦，老子之乘秋，高人之馭鶴，樂(lè)天之聞歌，太白之聽(tīng)笛”，這里列舉了許多文人之作，屈原江畔行吟，隱士隱居作賦，白居易聽(tīng)歌抒懷，李白聞笛有感，與乙前面的“唐人之作不知其幾百篇也”相照應(yīng)，又引出了下文“緬想環(huán)顧，俯仰千載，悲樂(lè)相繼”的感慨。因此A應(yīng)插入乙處比較合適。B“故江謂之煙波，亭謂之奇章，洲謂之鸚鵡，樓謂之黃鶴，閣謂之白云”，這里講了一些具體的景物成為了一類事物的代表，“煙波”用來(lái)指代“江”，“奇章”用來(lái)指代“亭”，“鸚鵡”用來(lái)指代“洲”，“黃鶴”用來(lái)指代“樓”，結(jié)合甲前面的內(nèi)容“余言遺跡，相去幾千百載，后人樂(lè)道而欽慕之，往往遂借以名物”可知，這正與之相照應(yīng)，因此B插入甲處比較合適?！?題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。①②空：范仲淹《岳陽(yáng)樓記》通過(guò)寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，以及陰雨和晴朗時(shí)帶給人的不同感受，揭示了為“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高追求和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。因此這里應(yīng)填：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；③空：結(jié)合本文“方是之時(shí)，茍非有道在上，得賢太守與之共理，常使時(shí)和年豐，郡國(guó)無(wú)事，亦安能有暇于山水之間哉？有暇于其間者，其風(fēng)味志趣，或俗而不逮，或鄙而不樂(lè)，雖有美景盛事，亦遂寂寥沉沒(méi)，不見(jiàn)于后世”可知，在本文作者看來(lái)，一個(gè)人能夠悠閑地觀賞山水美景，一定是政治清明，天下太平，物阜民豐，如果天下不太平，大家處于戰(zhàn)亂之中，那么再好的山水美景，也倍感凄涼，不為人所知。綜合以上可知，兩位作者“登”樓，都體現(xiàn)了“先憂后樂(lè)”的士大夫榮辱觀?！军c(diǎn)睛】參考譯文：節(jié)行超逸、避世隱居的人所居住的，士大夫所游玩的，文人墨客所詠嘆的，常常是天下山水優(yōu)美的地方。我所談的前人留下的山水佳作，距離現(xiàn)在已經(jīng)幾千年了，后人對(duì)此依舊很有興致地談?wù)摬⑶冶硎練J佩羨慕，于是常常借它來(lái)寫(xiě)某物。樓閣的觀賞，應(yīng)當(dāng)與豫章的滕王閣和巴陵的岳陽(yáng)樓，在天下?tīng)?zhēng)奪名位。有一座山從郡郊的東面，迅速變得開(kāi)闊。茂密的樹(shù)林長(zhǎng)長(zhǎng)的竹子，像衣服覆蓋在上面的形勢(shì)，像蛟龍和巨龍的樣子，引領(lǐng)著向西，有的像趴著，有的像在跳躍。向下如在喝江漢河流里的水，在中間聳立著望向四周的，就是白云閣。水中的蘆葦圍在岸邊，刮風(fēng)下雨，湘漢水映天空，傍晚的落日，夜間的月亮，歸來(lái)的船只，漁人唱歌，樵夫歡唱，表達(dá)情志，懷念古人和過(guò)去的事，來(lái)書(shū)寫(xiě)憂愁悲傷或喜悅歡樂(lè)的情感，來(lái)敘述國(guó)家興亡和個(gè)人榮辱的故事。大概從屈原寫(xiě)的離騷之后，唐代的作家寫(xiě)的都不知道有幾百篇了。遙想歷史回顧現(xiàn)在，俯仰之間已經(jīng)過(guò)去了幾千年，（但）悲傷和歡樂(lè)是延續(xù)的，公務(wù)之余來(lái)賞美景，不也是很盡興嗎？每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，如果不是統(tǒng)治者遵循正確的治國(guó)之道，得到賢能的太守來(lái)和他共同治理政事，常常能天下太平，物阜民豐，國(guó)家平安無(wú)事，又怎么能有閑暇的時(shí)間在山水之間游樂(lè)呢？（如果不是這樣，那么）在山水之間游樂(lè)的人，他的風(fēng)格志向和情趣，或者俗氣且不足，或者淺薄且不快樂(lè)，即使有天下山水勝地，也只能兀自冷清蕭條，不為人所知罷了。探幽小說(shuō)世界【入乎其內(nèi)】同學(xué)們準(zhǔn)備探索小說(shuō)的前世今生來(lái)補(bǔ)全“預(yù)學(xué)筆記”，請(qǐng)你參與?！敬蟮洹恐≌f(shuō)①小說(shuō)起源于何時(shí)？對(duì)此其說(shuō)不一。吳志達(dá)雖然明指小說(shuō)始于魏晉六朝，卻說(shuō)這是“小說(shuō)的雛形”。徐君慧則斷言：“唐人始有意為小說(shuō)，小說(shuō)才正式開(kāi)始?！狈制绲漠a(chǎn)生，其實(shí)是判斷什么是小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)或者視角不同。②筆者則認(rèn)為，唐人小說(shuō)“文辭華麗”，比魏晉六朝小說(shuō)的“粗陳梗概”，藝術(shù)質(zhì)量提高了，但無(wú)疑也都是小說(shuō)。魯迅說(shuō)：“小說(shuō)亦如詩(shī)，至唐代而一變”這個(gè)“變”，指的是傳奇體小說(shuō)的誕生；“作意”“幻設(shè)”是傳奇體小說(shuō)的一種特征，而不是小說(shuō)自唐代“正式開(kāi)始”的依據(jù)；正是因此，魯迅把唐前筆記體小說(shuō)稱之為“古小說(shuō)”：古小說(shuō)也是小說(shuō)，只不過(guò)不是傳奇體小說(shuō)罷了。③至此，問(wèn)題似乎可以澄清了：小說(shuō)作為文學(xué)的一種體裁，不能粗暴地以朝代為單位來(lái)進(jìn)行截取與劃分。最早的脫離了史傳、散文而以小說(shuō)文體獨(dú)立于中華文林的是戰(zhàn)國(guó)的《穆天子傳》——完整的故事，鮮明的形象，虛構(gòu)的情節(jié)，夸張的人和事，只不過(guò)在它產(chǎn)生的當(dāng)時(shí)，小說(shuō)這種文學(xué)體裁，還很不普遍。假如說(shuō)，小說(shuō)在史傳、散文中尚未獨(dú)立出來(lái)的時(shí)期算“十月懷胎”，那么到了漢魏六朝時(shí)期便“一朝分娩”——小說(shuō)獨(dú)立了，誕生了，這就是筆記體小說(shuō)。隨著小說(shuō)史的演進(jìn)，又相繼產(chǎn)生了傳奇體小說(shuō)、話本體小說(shuō)、章回體小說(shuō)。（林辰《小說(shuō)究竟始于何時(shí)？——綜談小說(shuō)史著作中關(guān)于小說(shuō)誕生的論述》有刪減）【大家】談小說(shuō)①平常人讀小說(shuō)，往往以為既是“小”說(shuō)，必?zé)o關(guān)宏旨，所以就隨便一看，這個(gè)態(tài)度是不大對(duì)的。小說(shuō)是講人生經(jīng)驗(yàn)的。我們讀了小說(shuō)，才會(huì)知道處身涉世的道理。哲學(xué)能教咱們“明白”，但是它不如小說(shuō)說(shuō)得那么有趣，那么親切，因?yàn)檎軐W(xué)太板著面孔說(shuō)話，而小說(shuō)則生龍活虎地去描寫(xiě)，使人感到興趣，因而也就發(fā)生了潛移默化的作用。歷史也寫(xiě)人間，可是歷史往往缺乏著文藝性，使人念了頭疼；即使含有文藝性，也不能像小說(shuō)那樣圓滿生動(dòng)，活龍活現(xiàn)。世間恐怕只有小說(shuō)能原原本本、頭頭是道的描畫(huà)人世生活，并且能暗示出人生意義。就是戲劇也沒(méi)有這么大的本事，因?yàn)閼騽№殧[在舞臺(tái)上去，而舞臺(tái)的限制就往往教劇本不能像小說(shuō)那樣自由描畫(huà)。于此，我們知道了，小說(shuō)有它獨(dú)立的、無(wú)可代替的價(jià)值與使命。那么，讀小說(shuō)自然不是一件可以隨意敷衍的事。②讀小說(shuō)，第一能教我們得到益處的，便是小說(shuō)的文字?？此趺匆宰钌俚奈淖?，形容出復(fù)雜的心態(tài)物態(tài)來(lái)；看它怎樣用最恰當(dāng)?shù)奈淖郑讶饲槲餇钜幌伦有稳莩鰜?lái)，活生生立在我們的眼前。況且一部小說(shuō)中，又是有人有景有對(duì)話，千狀萬(wàn)態(tài)，包羅萬(wàn)象，更是使我們心寬眼亮，多見(jiàn)多聞；假若我們細(xì)心去讀的話，它簡(jiǎn)直就是一部最好最豐富的模范文。③文字以外，我們?cè)撟⒁獾氖切≌f(shuō)的內(nèi)容。我們可以這樣來(lái)決定一本小說(shuō)內(nèi)容的好壞：關(guān)心社會(huì)的便好，不關(guān)心社會(huì)的便壞。同一件事，在甲作家手里便當(dāng)作一個(gè)社會(huì)問(wèn)題而提出之，在乙作家手里或者就當(dāng)作一件好玩的事來(lái)說(shuō)。前者給我們一些知識(shí)，一點(diǎn)教訓(xùn)，所以好；后者只是供我們消遣，白費(fèi)了我們的光陰，所以不好。青年們讀小說(shuō)，往往喜愛(ài)劍俠小說(shuō)。倘若作者專向著“俠”字這一方面去講，好打不平，他多少必能激動(dòng)我們的正義感，使我們也要有除暴安良的抱負(fù)。反之，倘若作者專注意到“劍”字上去，說(shuō)什么口吐白光，斗了三天三夜的法而不分勝負(fù)，便使我們漸漸走入魔道了。青年們沒(méi)有多少判斷能力，且又血?dú)夥絼偅拭棵抠M(fèi)了許多光陰去閱讀，并不見(jiàn)得有絲毫的好處。所以，我們讀一本小說(shuō)，絕不該以內(nèi)容的驚奇與否而定去取，而是要以作者怎樣處理內(nèi)容的態(tài)度，和怎樣設(shè)計(jì)去表現(xiàn)，去定好壞。④假若我們能這樣去讀小說(shuō)，則小說(shuō)一定不是只供消遣的東西，而是對(duì)我們的文學(xué)修養(yǎng)，與處世的道理，都大有裨益的。（老舍《怎樣讀小說(shuō)》有刪減）【大眾】讀小說(shuō)人們的閱讀興趣被數(shù)字化浪潮席卷。數(shù)字閱讀的興盛，促使傳統(tǒng)紙媒調(diào)轉(zhuǎn)船頭，以謀求生存。但在這一過(guò)程中，也有不少報(bào)刊雜志、報(bào)亭書(shū)店，永遠(yuǎn)留在了我們記憶的年代。資料一注：IP改編指將小說(shuō)改編為影視、動(dòng)漫、游戲等多類產(chǎn)品，版權(quán)方以此收取版權(quán)費(fèi)用。AI技術(shù)深度應(yīng)用，內(nèi)容精品化助力網(wǎng)文“出?！蓖粐巴饩怼币呀?jīng)提上日程。一方面，產(chǎn)業(yè)鏈整合以后，IP的潛力被深度挖掘，產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的方向轉(zhuǎn)向文本之外，尋找增量；另一方面，AI也有機(jī)會(huì)破除“出?！鳖I(lǐng)域的語(yǔ)言等障礙，這些都是全新的機(jī)會(huì)與命題。資料二9.【火眼金睛】小寧同學(xué)根據(jù)“【大典】知小說(shuō)”整理的預(yù)學(xué)筆記存在錯(cuò)誤，請(qǐng)你為他指出錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A.在判斷什么是小說(shuō)時(shí)，不同的出發(fā)點(diǎn)或視角會(huì)產(chǎn)生差異，導(dǎo)致小說(shuō)起源的時(shí)間眾說(shuō)紛紜。B.晉人劉義慶的《幽明錄》是有意為之的虛構(gòu)作品，魯迅將其劃分到“古小說(shuō)”的范圍內(nèi)。C.《穆天子傳》擁有小說(shuō)的文體特征，但因?yàn)槌蓵?shū)于戰(zhàn)國(guó)，受到時(shí)代限制，不能稱為小說(shuō)。D.傳奇體小說(shuō)、話本體小說(shuō)、章回體小說(shuō)在歷史的時(shí)間軸上是依次出現(xiàn)的，如《水滸傳》就是典型的章回體小說(shuō)。10.【有條不紊】請(qǐng)你和小波同學(xué)合作，根據(jù)“【大家】談小說(shuō)”中老舍的分享，整理思維導(dǎo)圖，理清文章脈絡(luò)，完成（1）—（6）。11.【繼往開(kāi)來(lái)】《聊齋志異》雖為文言短篇小說(shuō)的巔峰，現(xiàn)在卻備受冷落。如何迎接數(shù)字化浪潮的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，讓《聊齋志異》重?zé)ㄉ鷻C(jī)？請(qǐng)結(jié)合“【大眾】讀小說(shuō)”幫小寧想想辦法?！敬鸢浮?.C10.（1）讀小說(shuō)自然不是一件可以隨意敷衍的事；（2）頭頭是道的描畫(huà)人世生活，并且能暗示出人生意義；（2）對(duì)比論證；（3）小說(shuō)用最恰當(dāng)?shù)奈淖郑刮覀冃膶捬哿?，多?jiàn)多聞；（4）劍俠小說(shuō)，專注意到“劍”字上去，便使我們漸漸走入魔道了；（5）正確閱讀小說(shuō)對(duì)我們的文學(xué)修養(yǎng)和處世道理具有積極意義；（6）舉例論證。11.①鑒于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)規(guī)模和海內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模巨大，我們可以將《聊齋志異》中曲折離奇、描繪細(xì)膩的狐鬼花妖故事搬上網(wǎng)絡(luò)，形成“電子書(shū)”，或改編成年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的漫畫(huà)作品；②將《聊齋志異》錄制成有聲書(shū)音頻投放到聽(tīng)書(shū)平臺(tái)，使聽(tīng)者以更愉悅的節(jié)奏，獲取大量知識(shí)和信息；③深度開(kāi)發(fā)《聊齋志異》，衍生出游戲、電影等文娛產(chǎn)品，使之成為經(jīng)典IP，擴(kuò)大受眾范圍；④利用AI技術(shù)，破除語(yǔ)言障礙，將我們的古典名著翻譯成各國(guó)語(yǔ)言，使世界各國(guó)文學(xué)愛(ài)好者都能欣賞到其歷久彌新的文學(xué)魅力?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查材料信息的篩選和辨析。C.有誤，根據(jù)“【大典】知小說(shuō)”中第③段“最早的脫離了史傳、散文而以小說(shuō)文體獨(dú)立于中華文林的是戰(zhàn)國(guó)的《穆天子傳》——完整的故事，鮮明的形象，虛構(gòu)的情節(jié)，夸張的人和事，只不過(guò)在它產(chǎn)生的當(dāng)時(shí)，小說(shuō)這種文學(xué)體裁，還很不普遍”可知，盡管它產(chǎn)生于小說(shuō)的早期階段，但它仍然可以被視為小說(shuō)的一種形式。所以，本項(xiàng)中的描述是錯(cuò)誤的。故選C。【10題詳解】本題考查材料信息的提取可概括。第一空：根據(jù)“【大家】談小說(shuō)”中第①段“于此，我們知道了，小說(shuō)有它獨(dú)立的、無(wú)可代替的價(jià)值與使命。那么，讀小說(shuō)自然不是一件可以隨意敷衍的事”可知，小說(shuō)具有其獨(dú)特的價(jià)值和重要性，并非僅僅是“小”說(shuō)，而是能夠揭示人生經(jīng)驗(yàn)和道理的文學(xué)形式。由此可以歸納：讀小說(shuō)自然不是一件可以隨意敷衍的事。第二空：根據(jù)題干信息“歷史：缺乏文藝性，使人念了頭疼”可以定位到“【大家】談小說(shuō)”中第①段“，由“世間恐怕只有小說(shuō)能原原本本、頭頭是道的描畫(huà)人世生活，并且能暗示出人生意義”可知，此處展示小說(shuō)的特點(diǎn)是：頭頭是道的描畫(huà)人世生活，并且能暗示出人生意義。第三空：根據(jù)“【大家】談小說(shuō)”中第①段內(nèi)容可知，此段通過(guò)比較小說(shuō)與其他學(xué)科（如哲學(xué)、歷史）的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，突出了小說(shuō)的獨(dú)特性。例如，將小說(shuō)與哲學(xué)進(jìn)行比較，指出哲學(xué)雖然能使人“明白”，但不如小說(shuō)有趣、親切；將小說(shuō)與歷史進(jìn)行比較，強(qiáng)調(diào)歷史雖然也寫(xiě)人間，但往往缺乏文藝性，不如小說(shuō)生動(dòng)。故論證方法為：對(duì)比論證。第四空：根據(jù)“【大家】談小說(shuō)”中第④段“假若我們能這樣去讀小說(shuō)，則小說(shuō)一定不是只供消遣的東西，而是對(duì)我們的文學(xué)修養(yǎng)，與處世的道理，都大有裨益的”可以總結(jié)觀點(diǎn)：正確閱讀小說(shuō)對(duì)我們的文學(xué)修養(yǎng)和處世道理具有積極意義的結(jié)論。第五空：根據(jù)題干信息“關(guān)心社會(huì)的小說(shuō)內(nèi)容給我們一些知識(shí)，一點(diǎn)教訓(xùn)”“倘若作者專向著“俠”字這一方面去講，多少必能激動(dòng)我們的正義感”可以定位到“【大家】談小說(shuō)”中第③段，由“反之，倘若作者專注意到‘劍’字上去，說(shuō)什么口吐白光，斗了三天三夜的法而不分勝負(fù)，便使我們漸漸走入魔道了”可知，此處所舉的另一個(gè)例子概括為：劍俠小說(shuō)，專注意到“劍”字上去，便使我們漸漸走入魔道了。第六空：根據(jù)“【大家】談小說(shuō)”中第③段內(nèi)容可知，作者舉了劍俠小說(shuō)的例子，分別說(shuō)明了關(guān)注“俠”字和關(guān)注“劍”字的不同影響，從而進(jìn)一步論證了內(nèi)容處理的重要性。這種舉例的方式使得論證更加具體、生動(dòng)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。故論證方法為：舉例論證?！?1題詳解】本題考查拓展應(yīng)用、建議。本題要求結(jié)合“大眾讀小說(shuō)”的思路，思考如何讓《聊齋志異》這部文言短篇小說(shuō)在數(shù)字化浪潮中重?zé)ㄉ鷻C(jī)。題干中提到了數(shù)字化浪潮對(duì)傳統(tǒng)紙媒的影響，以及AI技術(shù)在網(wǎng)文“出海”中的應(yīng)用，暗示了應(yīng)利用現(xiàn)代技術(shù)手段來(lái)推廣和傳播《聊齋志異》。同時(shí)，題干還強(qiáng)調(diào)了《聊齋志異》作為文言短篇小說(shuō)的獨(dú)特性，這要求我們?cè)谕茝V時(shí)既要保持其原有的文化魅力，又要符合現(xiàn)代讀者的閱讀習(xí)慣和興趣。示例：首先，針對(duì)大眾的閱讀習(xí)慣，可以將《聊齋志異》進(jìn)行數(shù)字化處理，推出電子版或手機(jī)閱讀應(yīng)用。這樣，無(wú)論是年輕人還是年長(zhǎng)者，都能方便地在各種終端設(shè)備上隨時(shí)隨地閱讀這部經(jīng)典作品。同時(shí)，可以推出有聲書(shū)版本，讓人們?cè)诿β档纳钪型ㄟ^(guò)聽(tīng)書(shū)的方式感受《聊齋志異》的魅力。其次，為了吸引更多年輕讀者，可以將《聊齋志異》中的經(jīng)典故事進(jìn)行改編，以漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)或短視頻的形式呈現(xiàn)。這些形式更符合年輕人的審美和閱讀習(xí)慣，能夠更好地激發(fā)他們的閱讀興趣。此外，還可以與影視公司合作，將《聊齋志異》中的故事改編成電影或電視劇。通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的沖擊，讓觀眾更直觀地感受到故事中的奇幻和魅力。最后，利用AI技術(shù)，將《聊齋志異》翻譯成多種語(yǔ)言，推向國(guó)際市場(chǎng)。這樣不僅能讓更多國(guó)家的讀者欣賞到這部經(jīng)典作品，還能提升我國(guó)文化的國(guó)際影響力。綜上所述，結(jié)合大眾讀小說(shuō)的思路，通過(guò)數(shù)字化處理、改編創(chuàng)新、影視化呈現(xiàn)以及國(guó)際化推廣等方式，可以讓《聊齋志異》在數(shù)字化浪潮中重?zé)ㄉ鷻C(jī)，吸引更多讀者的關(guān)注和喜愛(ài)?！军c(diǎn)滴歸納】小寧與小波圍繞著“如何閱讀小說(shuō)”這一問(wèn)題，自學(xué)解讀了“【入乎其內(nèi)】小說(shuō)的前世今生”，并連結(jié)九上的小說(shuō)學(xué)習(xí)整理了如下“預(yù)學(xué)筆記”?！境龊跗渫狻客瑢W(xué)們準(zhǔn)備借助“預(yù)學(xué)筆記”來(lái)制作“閱讀手記”，請(qǐng)你參與。長(zhǎng)生鳥(niǎo)［英］西爾維亞?湯森?沃納①斯特勞貝里勛爵喜歡養(yǎng)鳥(niǎo)。他有歐洲最好的鳥(niǎo)舍，寬敞得連老鷹也不會(huì)感到不舒服。這鳥(niǎo)舍布置得那么舒適，使蜂鳥(niǎo)和鹀鳥(niǎo)都感到有著非常適宜的氣候。但是多年來(lái)，其中最優(yōu)雅的一間“公寓”一直是空著的，上面只有一個(gè)標(biāo)簽，寫(xiě)著：“長(zhǎng)生鳥(niǎo)。棲息地，阿拉伯半島。”②斯特勞貝里勛爵不時(shí)地從他的代理人那里得到被認(rèn)為是長(zhǎng)生鳥(niǎo)的鳥(niǎo)（連同其費(fèi)用清單），但這些鳥(niǎo)經(jīng)鑒定后卻是用人工把各種羽毛巧妙地粘合上去的塞得胖胖的雜種鳥(niǎo)。（A）最后斯特勞貝里勛爵親自去阿拉伯半島。幾個(gè)月后，他找到了一只長(zhǎng)生鳥(niǎo)，逐步贏得了它信任之后就把它捉住了，并完美無(wú)損地把它帶回了家。③這只非凡漂亮的鳥(niǎo)有著迷人的特性——與其它鳥(niǎo)兒相親相愛(ài)，而且對(duì)斯特勞貝里勛爵非常親熱。這鳥(niǎo)一到英國(guó)，便在鳥(niǎo)類學(xué)家、記者、詩(shī)人和女帽設(shè)計(jì)商中引起了巨大的轟動(dòng)。不斷有人來(lái)訪問(wèn)它。但它沒(méi)有被這些贊揚(yáng)吹捧弄得趾高氣揚(yáng)。當(dāng)它不再傳為新聞，以及來(lái)訪者逐漸減少時(shí)，它也沒(méi)有表示出生氣和怨恨的樣子。它吃得很香，似乎對(duì)處境感到心滿意足了。④維持好一個(gè)鳥(niǎo)舍得花費(fèi)一大筆錢(qián)，所以斯特勞貝里勛爵死時(shí)，身無(wú)分文。這鳥(niǎo)舍被拿到市場(chǎng)上去拍賣了。最終，勛爵的繼承人和“奇異世界游樂(lè)場(chǎng)”的擁有者波爾羅德先生成交了，因?yàn)樗隽溯^高的價(jià)錢(qián)。⑤在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，波爾德羅先生認(rèn)為他的長(zhǎng)生鳥(niǎo)買得很合算。這是一只既文雅又親切的鳥(niǎo)，而且很快就能適應(yīng)新的環(huán)境。喂養(yǎng)它花不了多少錢(qián)，而且也不在乎孩子們的玩弄，雖然它還不會(huì)玩什么把戲，波爾德羅先生認(rèn)為它不久就會(huì)學(xué)會(huì)一些的。更重要的是，許多人愿意付一克朗的票價(jià)前去“一睹真容”。⑥后來(lái)生意清淡了。但這長(zhǎng)生鳥(niǎo)還是一樣美，一樣親切。但正因?yàn)樗撵o、太古板了，所以人們還是喜歡去看狒狒的滑稽動(dòng)作，或去觀賞那條已經(jīng)吃掉過(guò)一個(gè)婦女的鱷魚(yú)的表演。⑦一天，波爾德羅先生對(duì)他的經(jīng)理說(shuō)：“自從有傻瓜付錢(qián)來(lái)看這長(zhǎng)生鳥(niǎo)以來(lái)，有多久了？”⑧“大約三個(gè)星期光景?！苯?jīng)理回答道。“這只鳥(niǎo)不值一養(yǎng)，”波爾德羅說(shuō)，“更不要說(shuō)付保險(xiǎn)費(fèi)了。為那鳥(niǎo)保險(xiǎn)，我得每星期花上七個(gè)先令?！雹帷肮姴⒉幌矚g它，他們感到這只鳥(niǎo)太文靜了。問(wèn)題在于它不會(huì)找配偶也不會(huì)做其它任何事情。我為了使它交配，已不斷地試用了漂亮的罌粟花、白色裝飾的羽毛及美麗的孔雀給它看，給它看過(guò)的東西真是多得天曉得了，但它卻不屑一顧?！雹狻安恢牢覀兡芊裼盟鼡Q到一只活潑的鳥(niǎo)？”波爾德羅先生說(shuō)。?“不可能。在一段時(shí)期內(nèi)只有這樣一只長(zhǎng)生鳥(niǎo)。你讀過(guò)標(biāo)簽上寫(xiě)的話嗎？”?這稀有的、神話般的鳥(niǎo)是舉世無(wú)雙的。它是專門(mén)從東方進(jìn)口來(lái)的，沒(méi)有配偶，也不想有配偶。當(dāng)老年來(lái)臨時(shí)就自焚而死，又神奇般地再生。?（B）“我有一個(gè)想法，”波爾德羅先生繼續(xù)說(shuō)，“我們能想某種方法讓它自焚再生嗎？當(dāng)然我們事先要為它做好廣告，以便引起公眾興趣。這樣我們就會(huì)有一只新的鳥(niǎo)，帶上一些浪漫色彩的鳥(niǎo)，具有生動(dòng)的生活史可講的鳥(niǎo)。像這樣的鳥(niǎo)我們就賣得出去了?！?經(jīng)理點(diǎn)了點(diǎn)頭?！拔乙言谝槐緯?shū)上讀到過(guò)，”他說(shuō)，“你得給它們準(zhǔn)備好有香氣的木材等等東西，它們會(huì)做起一個(gè)窩來(lái)，在窩上面坐下，這樣就會(huì)自然而然地焚燒起來(lái)，但直到這種鳥(niǎo)老了才會(huì)這樣做。問(wèn)題就在這兒，我看還在它精力旺盛時(shí)期?！?“這事讓我來(lái)做好了，”波爾德羅先生說(shuō)，“你去弄些香木，我來(lái)使它衰老起來(lái)?！?使長(zhǎng)生鳥(niǎo)衰老起來(lái)是件不容易的事。把它的食量減少一半又一半，雖然它變得越來(lái)越消瘦了，但視力并未減退，羽毛還是像以前一樣光澤潤(rùn)滑。取暖器關(guān)掉了，在嚴(yán)寒中長(zhǎng)生鳥(niǎo)展開(kāi)羽毛來(lái)御寒，似乎一點(diǎn)也不覺(jué)得冷。把一些暴躁易怒的鳥(niǎo)關(guān)進(jìn)長(zhǎng)生鳥(niǎo)的籠子里，這些鳥(niǎo)啄著長(zhǎng)生鳥(niǎo)，但長(zhǎng)生鳥(niǎo)的態(tài)度是那么文雅親切，一兩天后它們卻成了好友。后來(lái)波爾德羅先生試圖把一種無(wú)家可歸的雜種貓和長(zhǎng)生鳥(niǎo)放在一起。長(zhǎng)生鳥(niǎo)看到不能用文雅的舉止把這些貓爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，就在它們頭上急沖，用金黃色的翅膀拍打它們的臉，這樣它就把它們嚇呆了。?波爾德羅先生翻到一本講阿拉伯半島的書(shū)，獲悉那兒的氣候是很干燥的。于是他把長(zhǎng)生鳥(niǎo)搬到一個(gè)頂上裝有噴水設(shè)備的小籠里。每天晚上把噴水器開(kāi)了，長(zhǎng)生鳥(niǎo)就開(kāi)始咳嗽起來(lái)。他幾乎每天都親自呆在鳥(niǎo)籠前來(lái)嘲弄和凌辱這只鳥(niǎo)。?春天來(lái)時(shí)，波爾德羅先生開(kāi)始對(duì)長(zhǎng)生鳥(niǎo)已老化了這事進(jìn)行宣傳，并且簽訂了拍長(zhǎng)生鳥(niǎo)這部電影的合同。最后時(shí)機(jī)似乎成熟了，好幾個(gè)星期以來(lái)大眾對(duì)使長(zhǎng)生鳥(niǎo)衰老的興趣被逐步激發(fā)起來(lái)了。入場(chǎng)券的票價(jià)已上漲到二克朗。場(chǎng)子四周熙熙攘攘。燈光和攝像機(jī)都對(duì)準(zhǔn)籠子。擴(kuò)音機(jī)在向觀眾播送著即將發(fā)生的稀罕的事。?“長(zhǎng)生鳥(niǎo)，”擴(kuò)音機(jī)播放著，“在生活上是鳥(niǎo)類的貴族。只有浸在奇異的香水中的最稀有最昂貴的木材品種才能誘使它來(lái)筑起它那奇特的巢來(lái)?！?挑選好了的一堆干凈的香氣撲鼻的嫩枝和刨花推進(jìn)了這鳥(niǎo)籠。?擴(kuò)音機(jī)繼續(xù)播著音：“它那東方的姿態(tài)，它那柔情的魅力，它那不沾染世俗的高潔……”?“這只鳥(niǎo)在筑巢了！”一個(gè)女人在人群里叫喊著。?這長(zhǎng)生鳥(niǎo)抖動(dòng)了一下翅膀，它的頭左右轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，從棲息處搖搖晃晃地飛了下來(lái)，隨后疲乏地開(kāi)始撥弄那堆著的嫩枝和刨花。?于是攝像機(jī)卡嗒卡嗒對(duì)準(zhǔn)籠子拍攝，照明燈光強(qiáng)烈地照著鳥(niǎo)籠。波爾德羅先生沖到擴(kuò)音機(jī)前驚叫起來(lái)：“女士們、先生們，這是我們?cè)谑郎掀料⒌却淖盍钊伺d奮的時(shí)刻。在我們現(xiàn)代人的眼前，幾世紀(jì)以來(lái)的傳說(shuō)正在付諸實(shí)現(xiàn)了，這只長(zhǎng)生鳥(niǎo)……”?長(zhǎng)生鳥(niǎo)安穩(wěn)地坐在自焚用的木堆上，看上去似乎是睡著了。?電影導(dǎo)演說(shuō)：“好吧，即使這只長(zhǎng)生鳥(niǎo)沒(méi)有比這更大的價(jià)值，這樣供大家欣賞一下也是有教育意義的。”?話音未落，長(zhǎng)生鳥(niǎo)和木材起火了，火焰直沖九霄，同時(shí)又向四周竄了出去。頃刻之間，大火吞沒(méi)了一切，照亮了整個(gè)天空，這里的一切都蕩然無(wú)存了，包括波爾德羅先生。小寧：借助“預(yù)學(xué)筆記”，可以幫助我們來(lái)讀懂這篇小說(shuō)。12.【小說(shuō)閱讀方法一】情節(jié)梳理小寧：閱讀小說(shuō)時(shí)，我們可以關(guān)注緊湊有趣的起伏情節(jié)。比如《三國(guó)演義》里劉備凡三往，乃見(jiàn)諸葛亮；我根據(jù)《長(zhǎng)生鳥(niǎo)》的情節(jié)，形成以下的思維導(dǎo)圖。請(qǐng)補(bǔ)全①—③。小波：上圖讓我明白，閱讀小說(shuō)時(shí)可以聚焦情節(jié)的________。（A巧合B。矛盾C。伏筆）13.【小說(shuō)閱讀方法二】厘清環(huán)境與人物的關(guān)系小波：我在厘清環(huán)境與人物的關(guān)系時(shí)，發(fā)現(xiàn)作者對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)可以營(yíng)造氛圍，反映主人公的心理變化，如林沖與風(fēng)雪；也可以反映社會(huì)現(xiàn)狀，展現(xiàn)人物形象，如劉姥姥與賈府……小寧：我在《長(zhǎng)生鳥(niǎo)》中劃出了三處環(huán)境描寫(xiě)，它們?cè)谖闹械淖饔檬莀_______________14.【小說(shuō)閱讀方法三】關(guān)注細(xì)節(jié)，感知人物形象小寧：這只神奇的長(zhǎng)生鳥(niǎo)有兩任主人——斯特勞貝里勛爵和波爾德羅先生，他們的形象在文中也別有意味，我找出了AB兩處語(yǔ)句及加點(diǎn)詞，我想對(duì)我們感知人物形象會(huì)有幫助。小波：我是這么分析的______________________________________________________15.【品意圖感主旨】小寧：和你的討論讓我想起諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者奧爾罕?帕慕克曾在他的作品中提到“天真的和感傷的小說(shuō)家”，你認(rèn)為《長(zhǎng)生鳥(niǎo)》的作者西爾維亞?湯森?沃納屬于哪類小說(shuō)家呢？鏈接材料：“天真的”小說(shuō)家率性地寫(xiě)作，是一種不追求深思熟慮的匠心而追求直白袒露出的感情的創(chuàng)作狀態(tài)。而“感傷的”小說(shuō)家為了更好的把讀者引向中心。將自身對(duì)這個(gè)世界的懷疑用理智寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)中，是思辨的，更具目的性的。小波：通過(guò)閱讀鏈接材料并結(jié)合文本，我認(rèn)為西爾維亞?湯森?沃納是一位________（天真的/感傷的）小說(shuō)家，因?yàn)開(kāi)______________________________________________【答案】12.①太文靜，太古板，不會(huì)玩把戲吸引游客②為了引起公眾的興趣，想讓長(zhǎng)生鳥(niǎo)自焚再生③自焚時(shí)燃盡了周圍的一切，包括波爾德羅先生閱讀小說(shuō)時(shí)可以聚焦情節(jié)的：B矛盾13.它們?cè)谖闹械淖饔檬牵悍从成鐣?huì)現(xiàn)狀，展現(xiàn)人物形象。傳說(shuō)中神秘的長(zhǎng)生鳥(niǎo)剛到英國(guó)，各行各業(yè)的人們便趨之若鶩地拜訪；而熱潮退去，比起欣賞高貴優(yōu)雅但是不會(huì)玩把戲的長(zhǎng)生鳥(niǎo)，人們更喜歡看一些滑稽或刺激的表演；當(dāng)商人大肆報(bào)道長(zhǎng)生鳥(niǎo)的衰老，場(chǎng)地里又一次擠滿了人，等待著見(jiàn)證刺激的“自焚”。這展現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的浮躁、淺薄，人們跟風(fēng)追捧熱門(mén)事物，極具獵奇心理的末世之風(fēng)。這也為唯利是圖，金錢(qián)至上的奸商波爾德羅先生大行其道提供了背景舞臺(tái)。14.A處從“親自”可知斯特勞貝里勛爵對(duì)尋找到傳說(shuō)中的長(zhǎng)生鳥(niǎo)一事十分重視，事事親力親為，渴望得到長(zhǎng)生鳥(niǎo)不惜一切的決心，“逐步”可見(jiàn)他花了大量的時(shí)間和精力來(lái)獲得長(zhǎng)生鳥(niǎo)的信任，“完美無(wú)損”可見(jiàn)他舍不得長(zhǎng)生鳥(niǎo)受一點(diǎn)傷害，體現(xiàn)了斯特勞貝里勛爵對(duì)長(zhǎng)生鳥(niǎo)發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)和珍惜；B處的“做好廣告”和“引起公眾興趣”可知波爾德羅先生想利用長(zhǎng)生鳥(niǎo)自焚再生的特性博取大眾的關(guān)注，“賣得出去”可見(jiàn)他已經(jīng)冷漠地決定了這只長(zhǎng)生鳥(niǎo)的死亡，以便獲取一只有著浪漫色彩、更適合賺錢(qián)牟利的“新”鳥(niǎo)，這種完全不關(guān)心長(zhǎng)生鳥(niǎo)、不擇手段追逐利益的行徑與斯特勞貝里勛爵形成了鮮明對(duì)比，突出了波爾德羅先生的唯利是圖、貪婪殘暴。15.①.感傷的②.示例一：長(zhǎng)生鳥(niǎo)在兩任主人處獲得了截然不同的待遇，斯特勞貝里勛爵愛(ài)鳥(niǎo)，能欣賞與呵護(hù)它的高潔典雅。只可惜好景不長(zhǎng)，這世上最懂鳥(niǎo)也最愛(ài)鳥(niǎo)的人離世，長(zhǎng)生鳥(niǎo)淪為了資本商人波爾德羅先生的賺錢(qián)工具，當(dāng)游人們對(duì)長(zhǎng)生鳥(niǎo)興致缺缺之時(shí)，商人又生一毒計(jì)，想盡一切辦法令長(zhǎng)生鳥(niǎo)衰老，甚至宣傳它的現(xiàn)場(chǎng)“自焚”來(lái)賺錢(qián)。整個(gè)社會(huì)獵奇、淺薄與浮躁的風(fēng)氣更是助長(zhǎng)了奸商的氣焰，整個(gè)社會(huì)陷入一種迫害長(zhǎng)生鳥(niǎo)來(lái)獲取刺激的狂熱中，而在萬(wàn)眾矚目中終于“自焚”的長(zhǎng)生鳥(niǎo)焚盡了周遭罪惡的一切。讀完小說(shuō)，我們不禁思考：誰(shuí)是這場(chǎng)大火的罪魁禍?zhǔn)啄?？是金錢(qián)至上的商人，是盲目隨大流的群眾，是無(wú)公德的媒體……他們都在助長(zhǎng)這場(chǎng)大火的“氣焰”，焚毀了這世上的純凈、高潔、寬容、平和，最終也引火上身，自取滅亡。長(zhǎng)生鳥(niǎo)涅槃重生后，等待著它的是否會(huì)是一個(gè)新的世界呢？這應(yīng)當(dāng)就是閱讀完這篇小說(shuō)后我們這些讀者的使命了，這是具有思辨和目的性的。示例二：文中不在乎外界看法、高潔典雅的長(zhǎng)生鳥(niǎo)與跟風(fēng)追捧熱門(mén)事物的人們形成對(duì)比，單純愛(ài)鳥(niǎo)、不在乎花費(fèi)的斯特勞貝里勛爵和不在乎長(zhǎng)生鳥(niǎo)、只想賺錢(qián)的波爾德羅先生形成對(duì)比，兩任主人的前者呵護(hù)后者利用形成對(duì)比，最終在人們狂熱地圍觀長(zhǎng)生鳥(niǎo)自焚再生以滿足自身的獵奇心或金錢(qián)利益時(shí)，長(zhǎng)生鳥(niǎo)燃起了大到超乎所有人想象的烈火，燒毀周邊一切，包括波爾德羅先生。小說(shuō)的情節(jié)設(shè)計(jì)可見(jiàn)作者對(duì)盲目追求熱點(diǎn)這一社會(huì)現(xiàn)狀的厭惡，對(duì)為了自身利益毫無(wú)底線的人們的批判，他理智地引導(dǎo)讀者思考“玩火自焚”這一道理，盲目無(wú)知、無(wú)良無(wú)德、唯利是圖的人最終定是沒(méi)有好下場(chǎng)的，而像長(zhǎng)生鳥(niǎo)那樣寬容平和的人也許能夠“涅槃重生”，擁有新的未來(lái)?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查篩選信息概括內(nèi)容。第一空：結(jié)合第⑤段“這是一只既文雅又親切的鳥(niǎo)，而且很快就能適應(yīng)新的環(huán)境。喂養(yǎng)它花不了多少錢(qián)，而且也不在乎孩子們的玩弄，雖然它還不會(huì)玩什么把戲，波爾德羅先生認(rèn)為它不久就會(huì)學(xué)會(huì)一些的”，⑥段“后來(lái)生意清淡了。但這長(zhǎng)生鳥(niǎo)還是一樣美，一樣親切。但正因?yàn)樗撵o、太古板了”可知，長(zhǎng)生鳥(niǎo)太文靜，太古板，不會(huì)玩把戲吸引游客；第二空：結(jié)合第?段“‘我有一個(gè)想法，’波爾德羅先生繼續(xù)說(shuō)，‘我們能想某種方法讓它自焚再生嗎？當(dāng)然我們事先要為它做好廣告，以便引起公眾興趣。這樣我們就會(huì)有一只新的鳥(niǎo)，帶上一些浪漫色彩的鳥(niǎo)，具有生動(dòng)的生活史可講的鳥(niǎo)。像這樣的鳥(niǎo)我們就賣得出去了’”，第?段“‘這事讓我來(lái)做好了，’波爾德羅先生說(shuō)，‘你去弄些香木，我來(lái)使它衰老起來(lái)’”可知，波爾德羅先生為了引起公眾的興趣，想讓長(zhǎng)生鳥(niǎo)自焚再生；第三空：結(jié)合第?段“話音未落，長(zhǎng)生鳥(niǎo)和木材起火了，火焰直沖九霄，同時(shí)又向四周竄了出去。頃刻之間，大火吞沒(méi)了一切，照亮了整個(gè)天空，這里的一切都蕩然無(wú)存了，包括波爾德羅先生”可知，長(zhǎng)生鳥(niǎo)自焚時(shí)燃盡了周圍的一切，包括波爾德羅先生。結(jié)合思維導(dǎo)圖的內(nèi)容“波爾德羅先生購(gòu)買長(zhǎng)生鳥(niǎo)來(lái)展出來(lái)賺錢(qián)，期待它玩把戲，吸引游客，但長(zhǎng)生鳥(niǎo)卻太文靜，太古板，不會(huì)玩把戲吸引游客；波爾德羅先生不斷給長(zhǎng)生鳥(niǎo)看美麗的東西，促使它交配，但長(zhǎng)生鳥(niǎo)不屑一顧；長(zhǎng)生鳥(niǎo)正處于精力旺盛期，但波爾德羅先生為了引起公眾的興趣，想讓長(zhǎng)生鳥(niǎo)自焚再生”等可知，故事情節(jié)總是處于不斷的矛盾中，小說(shuō)通過(guò)一次又一次地矛盾沖突，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，故閱讀小說(shuō)時(shí)，我們可以聚焦情節(jié)的矛盾。故選B。13題詳解】本題考查環(huán)境描寫(xiě)。結(jié)合第③段“這鳥(niǎo)一到英國(guó)，便在鳥(niǎo)類學(xué)家、記者、詩(shī)人和女帽設(shè)計(jì)商中引起了巨大的轟動(dòng)。不斷有人來(lái)訪問(wèn)它”可知，傳說(shuō)中神秘的長(zhǎng)生鳥(niǎo)剛到英國(guó)，各行各業(yè)的人們便趨之若鶩地拜訪；結(jié)合第⑥段“所以人們還是喜歡去看狒狒的滑稽動(dòng)作，或去觀賞那條已經(jīng)吃掉過(guò)一個(gè)婦女的鱷魚(yú)的表演”可知，當(dāng)觀賞的熱潮退去，比起欣賞高貴優(yōu)雅但是不會(huì)玩把戲的長(zhǎng)生鳥(niǎo)，人們更喜歡看一些滑稽或刺激的表演；結(jié)合第?段“場(chǎng)子四周熙熙攘攘。燈光和攝像機(jī)都對(duì)準(zhǔn)籠子。擴(kuò)音機(jī)在向觀眾播送著即將發(fā)生的稀罕的事”可知，當(dāng)波爾德羅先生大肆報(bào)道長(zhǎng)生鳥(niǎo)的衰老，場(chǎng)地里又一次擠滿了人，等待著見(jiàn)證刺激的長(zhǎng)生鳥(niǎo)“自焚”；據(jù)此可知，這三處環(huán)境描寫(xiě)在文中的作用是：反映社會(huì)現(xiàn)狀，展現(xiàn)人物形象。三處環(huán)境描寫(xiě)展現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的浮躁、淺薄，人們跟風(fēng)追捧熱門(mén)事物，極具獵奇心理的世風(fēng)，同時(shí)也為唯利是圖，金錢(qián)至上的奸商波爾德羅先生大行其道提供了社會(huì)背景?！?4題詳解】本題考查賞析語(yǔ)句。結(jié)合（A）句“最后斯特勞貝里勛爵親自去阿拉伯半島。幾個(gè)月后，他找到了一只長(zhǎng)生鳥(niǎo)，逐步贏得了它信任之后就把它捉住了，并完美無(wú)損地把它帶回了家”分析，加點(diǎn)詞“親自”是自己出面，直接去做的意思，句中是指斯特勞貝里勛爵自己出面去阿拉伯半島尋找長(zhǎng)生鳥(niǎo)，可見(jiàn)他十分重視長(zhǎng)生鳥(niǎo)，親力親為，表現(xiàn)了他渴望得到長(zhǎng)生鳥(niǎo)不惜一切的決心；“逐步”是表示一步一步地（指動(dòng)作行為有意識(shí)有節(jié)奏地循序漸進(jìn)），句中是指斯特勞貝里勛爵一步步地花時(shí)間和精力贏得了長(zhǎng)生鳥(niǎo)的信任；“完美無(wú)損”是很完整、完好無(wú)缺，沒(méi)有一點(diǎn)兒損壞或殘缺的意思，句中是指斯特勞貝里勛爵把長(zhǎng)生鳥(niǎo)完好無(wú)缺地帶回了家，寫(xiě)出了斯特勞貝里勛爵舍不得長(zhǎng)生鳥(niǎo)受一點(diǎn)傷害，表現(xiàn)了斯特勞貝里勛爵對(duì)長(zhǎng)生鳥(niǎo)發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)和珍惜；結(jié)合（B）句“‘我有一個(gè)想法，’波爾德羅先生繼續(xù)說(shuō)，‘我們能想某種方法讓它自焚再生嗎？當(dāng)然我們事先要為它做好廣告，以便引起公眾興趣。這樣我們就會(huì)有一只新的鳥(niǎo)，帶上一些浪漫色彩的鳥(niǎo)，具有生動(dòng)的生活史可講的鳥(niǎo)。像這樣的鳥(niǎo)我們就賣得出去了’”分析，加點(diǎn)詞語(yǔ)“做好廣告”“引起公眾興趣”寫(xiě)出了波爾德羅先生想通過(guò)廣告，用長(zhǎng)生鳥(niǎo)自焚再生的特性來(lái)博取公眾的關(guān)注，“做好廣告”“引起公眾興趣”才能賺更多的錢(qián)；加點(diǎn)詞語(yǔ)“賣得出去”是指長(zhǎng)生鳥(niǎo)自焚再生后會(huì)有一只新的鳥(niǎo)，而這樣的鳥(niǎo)能夠給波爾德羅先生帶來(lái)利益，加點(diǎn)詞語(yǔ)寫(xiě)出了波爾德羅先生已經(jīng)冷漠地決定了這只長(zhǎng)生鳥(niǎo)的死亡，這種完全不關(guān)心長(zhǎng)生鳥(niǎo)、不擇手段追逐利益的行徑與斯特勞貝里勛爵愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)形成了鮮明的對(duì)比，突出了波爾德羅先生的唯利是圖、貪婪殘暴的性格?！?5題詳解】本題考查理解文章主旨。結(jié)合第②段“最后斯特勞貝里勛爵親自去阿拉伯半島。幾個(gè)月后，他找到了一只長(zhǎng)生鳥(niǎo)，逐步贏得了它信任之后就把它捉住了，并完美無(wú)損地把它帶回了家”，第④段“維持好一個(gè)鳥(niǎo)舍得花費(fèi)一大筆錢(qián)，所以斯特勞貝里勛爵死時(shí)，身無(wú)分文。這鳥(niǎo)舍被拿到市場(chǎng)上去拍賣了。最終，勛爵的繼承人和‘奇異世界游樂(lè)場(chǎng)’的擁有者波爾羅德先生成交了，因?yàn)樗隽溯^高的價(jià)錢(qián)”，第?段“‘我有一個(gè)想法，’波爾德羅先生繼續(xù)說(shuō)，‘我們能想某種方法讓它自焚再生嗎？當(dāng)然我們事先要為它做好廣告，以便引起公眾興趣。這樣我們就會(huì)有一只新的鳥(niǎo)，帶上一些浪漫色彩的鳥(niǎo)，具有生動(dòng)的生活史可講的鳥(niǎo)。像這樣的鳥(niǎo)我們就賣得出去了’”，第?段“‘這事讓我來(lái)做好了，’波爾德羅先生說(shuō)，‘你去弄些香木，我來(lái)使它衰老起來(lái)’”，第?段“他幾乎每天都親自呆在鳥(niǎo)籠前來(lái)嘲弄和凌辱這只鳥(niǎo)”，第?段“春天來(lái)時(shí)，波爾德羅先生開(kāi)始對(duì)長(zhǎng)生鳥(niǎo)已老化了這事進(jìn)行宣傳，并且簽訂了拍長(zhǎng)生鳥(niǎo)這部電影的合同”，第?段“話音未落，長(zhǎng)生鳥(niǎo)和木材起火了，火焰直沖九霄，同時(shí)又向四周竄了出去。頃刻之間，大火吞沒(méi)了一切，照亮了整個(gè)天空，這里的一切都蕩然無(wú)存了，包括波爾德羅先生”可知，長(zhǎng)生鳥(niǎo)在兩任主人處獲得了截然不同的待遇，斯特勞貝里勛爵愛(ài)鳥(niǎo)，能欣賞與呵護(hù)它的高潔典雅。只可惜好景不長(zhǎng)，這世上最懂鳥(niǎo)也最愛(ài)鳥(niǎo)的人離世，長(zhǎng)生鳥(niǎo)淪為了資本商人波爾德羅先生的賺錢(qián)工具，當(dāng)游人們對(duì)長(zhǎng)生鳥(niǎo)興致缺缺之時(shí)，商人心生毒計(jì)，想盡一切辦法令長(zhǎng)生鳥(niǎo)衰老，甚至宣傳它的現(xiàn)場(chǎng)“自焚”來(lái)賺錢(qián)。整個(gè)社會(huì)獵奇、淺薄與浮躁的風(fēng)氣更是助長(zhǎng)了奸商的氣焰，整個(gè)社會(huì)陷入一種迫害長(zhǎng)生鳥(niǎo)來(lái)獲取刺激的狂熱中，而在萬(wàn)眾矚目中終于“自焚”的長(zhǎng)生鳥(niǎo)焚盡了周遭罪惡的一切。讀了小說(shuō)，我們不禁思考：誰(shuí)為這場(chǎng)大火負(fù)責(zé)？是什么摧毀了長(zhǎng)生鳥(niǎo)？長(zhǎng)生鳥(niǎo)自焚后是會(huì)重生？重生后的世界又是怎樣的？這此思考是具有思辨和目的性的；結(jié)合“鏈接材料：‘天真的’小說(shuō)家率性地寫(xiě)作，是一種不追求深思熟慮的匠心而追求直白袒露出的感情的創(chuàng)作狀態(tài)。而‘感傷的’小說(shuō)家為了更好的把讀者引向中心。將自身對(duì)這個(gè)世界的懷疑用理智寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)中，是思辨的，更具目的性的”可知，西爾維亞?湯森?沃納是一位感傷的小說(shuō)家。覓求精神旨趣16.我們需要詩(shī)，來(lái)感受生命的力量與美好，小寧與小波在閱讀《泰戈?duì)栐?shī)選》《艾青詩(shī)選》《唐詩(shī)三百首》之后，準(zhǔn)備以詩(shī)來(lái)緬懷詩(shī)人們。請(qǐng)仿照示例，來(lái)致敬詩(shī)人吧！泰戈?duì)柕脑?shī)輕輕地翻，閑閑地梭巡曠野的飛鳥(niǎo)、絢爛的夏花他書(shū)寫(xiě)哲學(xué)的思考、生命的遐想我徜徉然后就這樣城市的喧囂尖叫不再艾青的詩(shī)沉沉地想，緩緩地品味_____________他書(shū)寫(xiě)____________我徜徉然后就這樣______________________的詩(shī)細(xì)細(xì)地賞，輕輕地吟誦_____________他書(shū)寫(xiě)_____________我徜徉然后就這樣____________【答案】①.熱烈的太陽(yáng)，苦難的土地②.光明的禮贊，不渝的摯愛(ài)③.民族的韌性反抗綻放④.杜甫的詩(shī)⑤.破敗的茅屋，百姓的流亡⑥.歲月的滄桑，濟(jì)世的情懷⑦.民生的疾苦憂愁體嘗【解析】【詳解】本題考查仿寫(xiě)。①—③空結(jié)合艾青詩(shī)歌意象及主要歌頌抒發(fā)的情感進(jìn)行擬寫(xiě)，合理即可。示例：熾熱的陽(yáng)光，悲苦的大地；光明的贊歌，執(zhí)著的愛(ài)戀。人民的斗志覺(jué)醒吶喊。④—⑦空任選一位詩(shī)人，結(jié)合其作品特點(diǎn)及情感主旨進(jìn)行擬寫(xiě)，合理即可。示例：李白的詩(shī)；月下的行舟，廬山的瀑布；浪漫的情懷，唯美的人生；世間的灑脫率性張揚(yáng)。17.17.小寧和小波的討論交流，或引發(fā)你對(duì)自我的審視，或觸發(fā)你展開(kāi)辯證的思考，或促使你探尋解決之道。不僅閱讀如此，生活中也廣泛存在著這樣有關(guān)“有意義與有意思”的現(xiàn)象。請(qǐng)以“有意義與有意思”為話題，選擇其中一項(xiàng)任務(wù)，完成寫(xiě)作。要求：立意自定，題目自擬；600字左右；文中不得出現(xiàn)個(gè)人信息，如地名、校名、人名。任務(wù)內(nèi)容文本類型任務(wù)一敘述自己與之相關(guān)的經(jīng)歷或故事記敘類任務(wù)二發(fā)表你對(duì)此的認(rèn)識(shí)與思考議論類任務(wù)三發(fā)揮想象，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作不限（詩(shī)歌除外）【答案】例文1：熬過(guò)那些看似無(wú)聊的歲月風(fēng)再冷，不會(huì)永遠(yuǎn)不息；霧再濃，不會(huì)經(jīng)久不散；風(fēng)息霧散，仍是陽(yáng)光明媚。如今我們年少青春，只有希望，向著遠(yuǎn)方的未來(lái)，我們?cè)笍堥_(kāi)雙臂，迎接新的未來(lái)。相信自己，明天是美麗的，因?yàn)槲野具^(guò)了那些看似無(wú)聊的歲月，便感受到了生命的意義。翻看著那一本手冊(cè)，一個(gè)接著一個(gè)的名字映入我的眼簾，一個(gè)個(gè)名字又被圈出，劃出?！八?，上次平了紀(jì)錄；她，每次測(cè)試都是三分出頭；她，是班里最快的；她，上次拿了第二個(gè)……我輕聲嘀咕著，心被一次次揪緊，一滴淚從眼眶溢出，徑直到達(dá)手冊(cè)上，清脆的“嗒”聲就像一道閃電劃過(guò)寂靜的夜空，我自己也被嚇了一跳。八百米，班里只報(bào)了我一個(gè)人，同學(xué)們都對(duì)我抱有拿金牌的憧憬，他們期望的眼神如千座大山壓在我的胸口，使我快要窒息。今年是我最后一次參加運(yùn)動(dòng)會(huì)了，我必須要拿到前三，不能給自己的初中生活留下遺憾，層層暗示，挑戰(zhàn)接踵而來(lái)?？僧?dāng)我回想到訓(xùn)練的場(chǎng)景，我不敢再想下去，我雙手抱頭，額頭抵在冰冷的桌子上，似乎是一個(gè)逃兵?！斑@么枯燥的訓(xùn)練，我能堅(jiān)持嗎？“我不禁自問(wèn)。嚴(yán)重的跑前焦慮癥已讓我面臨心理崩潰。這，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，有意義嗎？每次重復(fù)著同一個(gè)動(dòng)作一百遍，甚至一千遍，一萬(wàn)遍的時(shí)候，我倍感枯燥，可我還得接著練，日復(fù)一日，直到比賽的到來(lái)，我感到這種生活完全沒(méi)意思，累了，倦了。比賽那天還是如期到來(lái)，我似乎患了憂郁癥，獨(dú)自蜷縮在角落里，沸騰的賽場(chǎng)在我看來(lái)只是無(wú)聲的電影場(chǎng)景。緊張無(wú)措的我，無(wú)數(shù)個(gè)臨陣脫逃的念頭后，終于對(duì)自己說(shuō)：“努力就行，名次不重要！”一聲槍響拉開(kāi)序幕，加油吶喊聲如浪潮般此起彼伏，而我只獨(dú)自向自己發(fā)起挑戰(zhàn)。最后六十米，仍位于末尾的我?jiàn)^起猛追，如同打了雞血似的，超過(guò)一個(gè)又一個(gè)，直至第二。到達(dá)終點(diǎn)后，就像沒(méi)了支架的木偶轟然倒下，這已突破了我的極限，但我知道，我勝利了，挑戰(zhàn)成功！原來(lái)，那些看似枯燥的訓(xùn)練時(shí)光，早已經(jīng)在悄悄地改變著我的性格，改變著我的身體。回想當(dāng)初挑戰(zhàn)前的懦弱、害怕，我不由得笑了。其實(shí)，每次挑戰(zhàn)都如成長(zhǎng)中褪去一層皮，而唯有如此，才能追逐更強(qiáng)烈的陽(yáng)光，獲得更多的能力，刷新我的生命。當(dāng)我們覺(jué)得自己做的事情是有意義的，那么就請(qǐng)認(rèn)真地堅(jiān)持下去，有意義的事情就算它沒(méi)意思，也絕不放棄。例文2：論有意義與有意思《紅樓夢(mèng)》有意義，卻似乎沒(méi)有意思；網(wǎng)絡(luò)流行小說(shuō)有意思，卻似乎沒(méi)有意義。是要有意思，還是要有意義？這是個(gè)問(wèn)題。然而有意思和有意義并非非此即彼，而是可以共存的。我們的生活既要有“有意思”，也要“有意義”?？磩?dòng)畫(huà)片被認(rèn)為幼稚、浪費(fèi)時(shí)間；讀名著是為了應(yīng)付考試；學(xué)樂(lè)器是為了考級(jí)；學(xué)英語(yǔ)是為了讀研、出國(guó)；上各種補(bǔ)習(xí)班是為了提高成績(jī)考上理想大學(xué)，讀好大學(xué)是為了找份好工作，找好工作是為了掙大錢(qián)……我們被“有意義”的生活一路裹挾，從幼兒園，不，從出生開(kāi)始到生命終止，被功利的“有意義”脅迫不停地奔波。到了生命終止那一天，回想這一生，除了忙碌，還剩下什么。作家村上春樹(shù)每天堅(jiān)持跑步，他在書(shū)中寫(xiě)道:“跑步成為我日常生活的一根支柱。只要跑步，我便感到快樂(lè)。在我諸多習(xí)慣里，跑步是最有益的一個(gè)?！笔前。懿?，除去健康的功利意義外，還可以讓人“快樂(lè)”，這不就是“有意思”嗎？不忘初心，堅(jiān)持自己的興趣愛(ài)好，不為了得到什么，只是喜歡，這才叫生活。做自己最愿意做的事，追尋自己的夢(mèng)想，做最好的自己，就是“有意思”。有意思是淺表感受，有意義是深度幸福。何謂“有意義”？就是有思想、有道理、有價(jià)值。人生是需要不斷思考大問(wèn)題的，諸如自我存在的意義，對(duì)他人、社會(huì)的意義?？v使找不到終極答案，也能在反思中洗滌靈魂的塵垢。人，不只是屬于自己，他還屬于這個(gè)社會(huì)，那么你有義務(wù)、有責(zé)任為社會(huì)建設(shè)出一份力。在故宮修文物的工匠們，能夠甘于寂寞、幾十年如一日?qǐng)?jiān)持下來(lái)，靠的不是“有意思”，而是“有意義”；黃旭華等科學(xué)家們隱姓埋名，不能為父母盡孝，不能擔(dān)起丈夫、父親的職責(zé)，不是因?yàn)檫@份工作多么“有意思”，而是因?yàn)樗坝幸饬x”；塞罕壩幾代人堅(jiān)持植樹(shù)造林，在遠(yuǎn)離繁華城市的地方扎根，也不是因?yàn)檫@件事“有意思”，而是因?yàn)椤坝幸饬x”?！坝幸馑肌被蛟S讓你嘗到淺表的快樂(lè)；“有意義”才能讓你不怕艱苦，甚至不懼犧牲，體會(huì)到人生深度的幸福。一輩子做到既有意義，又有意思，才是完整的人生。例文3：舞動(dòng)的生命在蒼茫的大地上，有一棵古老的樹(shù)。它的根深