初中化學(xué)教案737

人教版語文高二選修《神女峰》課堂實(shí)錄商丘一高趙娜一、導(dǎo)入——情境再現(xiàn)同學(xué)們，你們現(xiàn)在看到的，正是著名的長江三峽中的巫峽，這座山峰，正是著名的神女峰。關(guān)于神女峰，有很多傳說。其中有這樣一個(gè)美麗的傳說：戰(zhàn)國時(shí)，楚懷王在游高唐時(shí)與巫山神女相遇相愛，但仙凡不能通婚，這段愛情無疾而終。后來，懷王死后，他的兒子襄王和宋玉同游巫山，他們都對(duì)神女一見鐘情，并大膽追求，但神女卻表示要為死去的楚懷王守貞。她日日眺望遠(yuǎn)方，最終化為一座山石。這，就是我們今天看到的神女峰。多么動(dòng)人的傳說啊，因?yàn)檫@個(gè)傳說的美麗，人們忽略了故事背后神女的苦痛。這塊聳立在巫峽江岸的山峰，作為女性貞潔的化身，千百年來備受禮贊，成為廣大婦女的道德楷模。年過去了，年，中國當(dāng)代女詩人舒婷來到了這座山峰前。神女峰引發(fā)了她怎樣的思索呢？今天，就讓我們一同走進(jìn)《神女峰》。（配三峽游覽片，去掉原片聲音）（板書：神女峰舒婷）請(qǐng)看我們今天的學(xué)習(xí)目標(biāo)：.誦讀詩歌，把握意象，感悟語言。.深味情感，體會(huì)詩人的新愛情觀。二、學(xué)習(xí)課文（一）一讀詩歌，整體感知師：有人說，好詩是讀出來的，請(qǐng)大家放聲誦讀，思考（展示）“這是一首的詩”。學(xué)生讀。師：這是一首什么樣的詩？生：意蘊(yùn)很深刻的詩。生：看不太懂。生：好像是一首愛情詩吧。師：看來大家對(duì)這首詩的看法不太一致，對(duì)詩歌內(nèi)涵難以把握。那么，請(qǐng)大家跟著老師的誦讀，再次感受這首詩。（二）再讀詩歌，把握形象。（教師配樂誦讀）請(qǐng)一位同學(xué)讀讀師：這位同學(xué)讀的不錯(cuò)，斷句、節(jié)奏感把握的很到位，但是對(duì)于情感的把握需要進(jìn)一步增強(qiáng)。師：剛才通過老師和同學(xué)的誦讀，你對(duì)詩歌有了更進(jìn)一步得了解。那你能在詩歌中能找到詩人的身影嗎？詩人的身影出現(xiàn)在第幾個(gè)小節(jié)里？哪些詩句能體現(xiàn)出來？（請(qǐng)一位同學(xué)把體現(xiàn)詩人身影的句子讀讀。）生：在向你揮舞的各色花帕中是誰的手突然收回緊緊捂住了自己的眼睛當(dāng)人們四散離去，誰還站在船尾衣裙漫飛，如翻涌不息的云江濤高一聲低一聲師：“揮舞花帕”、“突然收回”、“捂住眼睛”這些是什么描寫？生：動(dòng)作描寫師：細(xì)膩的動(dòng)作描寫，描繪出一個(gè)什么樣的場面？你能把這幾句話用自己的語言描述一下嗎？生：看到近處的神女峰，游人們紛紛揮動(dòng)手帕；女詩人本來也在揮動(dòng)手帕，但突然，她收回了自己的手，捂住了眼睛。當(dāng)游人都散去了，她還站在船尾，思緒漫飛，如同翻涌不息的云。游人們的師：非常好。女詩人為什么要捂住眼睛？生：因?yàn)橄氲搅松衽墓适?。師：神女的故事在很多人看來是很美好的，詩人為什么就要“捂住眼睛”不敢直視？她站在船尾，思緒漫飛，想到了什么？生：想到了什么化作了山石，所以“捂住眼睛”不敢直視。師：詩人想到的不僅僅是神女化作了山石，而且這種化作山石的堅(jiān)貞精神代代相傳，因此內(nèi)心如江濤翻涌不息。那么，詩人想通過這首詩表達(dá)一種什么樣的愛情觀呢？請(qǐng)同學(xué)們再讀詩歌，劃出詩歌意象并思考其象征意義。讓學(xué)生自由大聲誦讀（三）三讀詩歌，品味意象師：本單元重在談意象于詩歌的重要性，詩歌要選取最能表現(xiàn)詩人主觀情思的意象。那在這首詩中，有哪些意象？又如何理解呢？請(qǐng)同學(xué)們來說一下。讓學(xué)生隨意說，說到哪解釋到哪？（花帕：代指游客們對(duì)神女峰的向往。云：指代詩人翻涌不息的心。江濤：詩人不寧靜的內(nèi)心。夢：代指女子守貞的節(jié)操。憂傷：代指為守貞操而失去自我。石頭：代指為守貞而孤獨(dú)終老。）生：“杳鶴”和“春江月明”“金光菊”和“女貞子”師：：“杳鶴”和“春江月明”象征著什么？（幻燈片）師：杳鶴是什么呢？生：遠(yuǎn)去的黃鶴。師：是的，遠(yuǎn)去的黃鶴。其實(shí)也就是她那個(gè)遙遙無期的等待，美麗卻又無法實(shí)現(xiàn)的夢。所以，杳鶴象征著：虛妄的空名，無望的等候師：“春江月明”象征著什么呢？生：月圓月缺，潮漲潮落。這是平凡而真實(shí)的生活，觸手可及。師：是的，其實(shí)“春江月明”都是美好的事物，眼前的美景，所以它指的是：現(xiàn)實(shí)的生活，真切的感受。古往今來，多少女子把夢想安排在漫長的等待之后，而錯(cuò)過了美麗的現(xiàn)實(shí)生活，失去自己獨(dú)立的人格，把憂傷永遠(yuǎn)地留給了自己。師：那么在這里，“杳鶴”的“杳”是“遠(yuǎn)”的意思。再用“遠(yuǎn)天”來修飾“杳鶴”，是不是重復(fù)了？該不該去掉呢？生：不該。師：為什么？”生：感覺音韻不和諧，也不能突出“杳鶴”的一去不復(fù)返。師：看來你把握的很到位，去掉后，你試著讀讀“為眺望杳鶴”，再讀讀“為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴”師：恩?？梢?，詩歌中一字之差，可能感覺上就相去甚遠(yuǎn)了。師：“無數(shù)次春江月明”能不能換成“許多次春江月明”生：不能。師：為什么生：“許多次”沒有“無數(shù)次”數(shù)量多，也沒有它感情強(qiáng)烈。師：是的，和上文的“遠(yuǎn)天”一樣，在這里“無數(shù)次”也是需要放慢語速而且重讀的。那你也試著讀讀?！岸e(cuò)過無數(shù)次春江月明”。生：金光菊和女貞子（板書：金光菊女貞子）師：金光菊是什么樣子呢？生：像菊花一樣，金光燦燦師：對(duì)，金光菊就像太陽花，開得肆意燦爛，無拘無束，充滿陽光的氣息師：那女貞子呢？你覺得它應(yīng)該是什么？生：應(yīng)該和金光菊差不多，是一種花。師：你猜的差不多，“女貞子”和“金光菊”都是三峽沿岸最常見的兩種植物，在這里被巧妙用來對(duì)應(yīng)封建禮教所要求的女貞，可謂是一語雙關(guān)。師：同學(xué)們，詩人借助這些意象要表達(dá)的是一種什么樣的愛情觀呢？生：……對(duì)忠貞思想的一種不滿；對(duì)神女守貞的不贊成。師：說得好，要了解這個(gè)問題，我們需要知人論世。知人論世：舒婷，當(dāng)代女詩人，初中未畢業(yè)就下鄉(xiāng)插隊(duì)，回城后當(dāng)過多種臨時(shí)工。年開始發(fā)表詩作，現(xiàn)為中國作協(xié)理事。在漫長的中國詩歌史中，主宰詩歌界的主要是男性。年到年之交，舒婷的出現(xiàn)，像一只燕子，預(yù)示著女性詩歌春天的到來。作為一位真誠而本色的女詩人，舒婷自然而然地顯示了女性立場，她的詩歌也滲透著鮮明的女性意識(shí)。而詩人自己從一個(gè)下鄉(xiāng)知青到城市工人再到到女詩人的成長歷程，也可以看出她要擺脫傳統(tǒng)觀念對(duì)她的束縛以及她對(duì)女性獨(dú)立自主生活的一種向往。（四）四讀詩歌，深味情感師：傳統(tǒng)文化中，神女峰歷來被認(rèn)為是對(duì)愛情忠貞的象征。然而通過對(duì)意象的解析，我們發(fā)現(xiàn)詩人對(duì)這樣的愛情觀是贊成的還是批判的呢？生：批判。師：你從哪兒看出來的？請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，討論一下，說說你們的觀點(diǎn)？（學(xué)生說的順序不一定課件上的順序一致，學(xué)生說到哪里老師隨機(jī)應(yīng)變分析到哪里，課件上有的就展示，和學(xué)生共同分析，課件上沒有的就帶領(lǐng)學(xué)生分析。）生：但是，心真能變成石頭嗎為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴而錯(cuò)過無數(shù)次春江月明師：這個(gè)反問句，也就是詩人認(rèn)為神女應(yīng)該是向往人間平凡的生活的，而不是真的想變成石頭。師：還從哪兒看出來？生：“與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚”師：請(qǐng)一位女同學(xué)來讀讀女生讀，體會(huì)情感。師：讀的感情很充沛，那這句話有什么含義呢？生：與其在那里變成山石無望等待，不如尋找現(xiàn)實(shí)的幸福。生：能說到點(diǎn)子上。在懸崖上展覽千年，雖然可作為貞潔的典范為人禮贊，卻不能享受生存的快樂，經(jīng)歷真實(shí)的生命過程和情感體驗(yàn)。在愛人肩頭痛哭一晚，是對(duì)生命本真的向往和呼喚，是對(duì)傳統(tǒng)道德訓(xùn)誡的背叛，從女性角度揭示出這個(gè)愛情傳說的悲劇性質(zhì)。這兩句以強(qiáng)大、真摯的情感和理性精神宣告于世人，意欲抖落社會(huì)和自身的思想重?fù)?dān)，走上婦女自由解放的歷史道路。生：美麗的夢留下美麗的憂傷。師：“美麗的夢”是什么？為什么會(huì)“留下美麗的憂傷”呢？生：“美麗的夢”指對(duì)愛人的等待，感覺是美麗的?！懊利惖膽n傷”就是：這個(gè)夢雖美好，但是不能實(shí)現(xiàn)。師：看來這位同學(xué)已經(jīng)對(duì)這首詩已經(jīng)有了很深的感觸。其實(shí)，“美麗的夢”就是指傳說中的女神忠貞不二，寧愿化作石頭也要忠貞于愛情的美好愿望。（幻燈片）陳腐的封建道德和男權(quán)社會(huì)，按照自己的價(jià)值體系要求和改造女性，派給他們“賢妻良母孝婦”的角色，以此作為婦道婦德的標(biāo)準(zhǔn)，使女性千百年來受著這些典范的約束。師：你了解中國傳統(tǒng)女性都受哪些陳腐思想約束嗎？生：三從四德：未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子；婦德、婦言、婦容、婦功生：女性從小被限制在家里，不得擅自結(jié)束男性和發(fā)生戀愛，從父母之命而嫁，從一而終。師：是的?！读遗畟鳌分芯陀泻芏噙@樣的故事。就算是指腹為婚，從未謀面的未婚夫死掉了，社會(huì)的壓力，道德的禮儀也會(huì)逼迫你守節(jié)終身，最后皇上會(huì)因?yàn)槟愕闹邑?，賜給你一座貞節(jié)牌坊。同學(xué)們，這是多么可悲多么可嘆，你愿意要這樣“貞節(jié)”的名號(hào)嗎？你愿意抱著一座冷冰冰的貞節(jié)牌坊終老嗎？生：不愿意。師：同學(xué)們不愿意，舒婷同樣不愿意。舒婷的一篇散文《女祠的陰影》就闡明了《神女峰》的核心思想?；脽羝何也皇莻€(gè)女權(quán)主義者,在我的事業(yè)與女人職責(zé)中，我根據(jù)自己的天性與生活準(zhǔn)則比較側(cè)重家庭，我清楚我得到什么，失去什么。我可以損失時(shí)間，錯(cuò)過一些機(jī)會(huì),在情緒與心境中遭到一些困難，但我不放棄做為一個(gè)女人的獨(dú)立和自尊。舒婷《女祠的陰影》師：是的，正如舒婷所說的：“我可以損失時(shí)間，錯(cuò)過一些機(jī)會(huì)，但我不放棄作為一個(gè)女人的獨(dú)立和自尊?！边@下你能更深刻地理解詩人的心境了吧?千百年來，中國女性總是通過苦守貞潔來追求一種道德價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以致悲劇“代代相傳”，這些女性被鑄造成道德楷模，被鋪設(shè)成文化傳統(tǒng)。多么可悲呀！師：還從哪兒可以看出詩人批判了？金光菊和女貞子的洪流正煽動(dòng)新的背叛（老師慢慢讀，和學(xué)生一起讀）師：詩人在這里，為什么說“金光菊和女貞子的洪流”？這“洪流”到底指的是什么呢?生：指這兩種植物的怒放之狀。極富視覺的沖擊力。生：迎船而來的江面上的“洪流”生：一種背叛的思潮很強(qiáng)烈?guī)煟菏堑?，“金光菊”是向著陽光、無拘無束開放的；“女貞子”有很強(qiáng)的繁殖力，所以從表面上來看，“洪流”是指野花怒放之勢，更進(jìn)一步說，這是對(duì)傳統(tǒng)觀念洶涌恣肆的背叛思潮。師：這新的背叛是什么？生：背叛的是傳統(tǒng)愛情觀中對(duì)女性束縛的觀念。因?yàn)椴幌胱寢D女們再為了一個(gè)虛無的名號(hào)而斷送自己的終身幸福了。師：那么，同學(xué)們，要了解背叛的內(nèi)容，就必須了解的當(dāng)時(shí)背景：這首詩歌寫于年，當(dāng)時(shí)的思想和感情還比較禁錮，個(gè)人感情的合法性還沒有得到社會(huì)的充分認(rèn)可，人們還不太勇于去追求個(gè)性獨(dú)立的幸福。所以，詩人所說的背叛就更顯得驚心動(dòng)魄，顛覆傳統(tǒng)。詩人要背叛的不僅是神女堅(jiān)貞守節(jié)成為的經(jīng)典神話，要背叛的也不僅僅止于愛情，它指向一切對(duì)正常人性構(gòu)成束縛的禮教鎖鏈。這種所謂的背叛在今天來看也許已經(jīng)常態(tài)化，但是舒婷在當(dāng)時(shí)提出來這種愛情觀可以說是極為勇敢的和大膽的。而詩人的這種創(chuàng)作風(fēng)格，也恰恰符合朦朧詩的特點(diǎn),也就是：朦朧詩派：新奇的意象，豐富的象征意義，以描述詩人內(nèi)心的主觀感受為主，準(zhǔn)確表達(dá)了那一代年輕人的心靈感受和當(dāng)時(shí)中國的現(xiàn)實(shí)狀況。三、師：學(xué)習(xí)了這首詩，同學(xué)們對(duì)神女峰有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在就請(qǐng)以《致神女峰》為題，寫一段文字，表達(dá)此時(shí)自己內(nèi)心的感受。師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們齊讀詩歌，再次感受詩人的情懷。（學(xué)生配樂誦讀）四、作業(yè)：背誦全詩。五、板書設(shè)計(jì)（見下頁）""她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛