2024年聊城市納源資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年聊城市納源資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題（帶

答案解析）

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?wù)Q生于20世紀(jì)初。這個(gè)世紀(jì)被史學(xué)家認(rèn)為是充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮的世紀(jì)，是人類有史以來最為血腥、最為恐怖和野蠻的一百年。

所以，在西方，文學(xué)被認(rèn)為是神學(xué)退場(chǎng)之后人類道德底線的全面防護(hù)，是對(duì)人類內(nèi)心原罪與原欲進(jìn)行救贖的諾亞方舟。在這樣一種背景下，諾

貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就是要鼓勵(lì)理想主義的創(chuàng)作、對(duì)社會(huì)壓制人性的批判、對(duì)生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注。

這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

A．諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的背景及初衷

B．文學(xué)與神學(xué)一樣是對(duì)人類道德底線的全面防護(hù)

C．諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)所鼓勵(lì)的創(chuàng)作方向

D．文學(xué)能夠接替神學(xué)，對(duì)人類內(nèi)心的原罪與原欲進(jìn)行救贖

《正確答案》

A

《專家解析》

文中首先介紹諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的背景，即20世紀(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀需要文學(xué)來維護(hù)人類的道德底線，對(duì)人類內(nèi)心原罪與原欲進(jìn)行

救贖。接著闡述了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的初衷：在這種背景下，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“要鼓勵(lì)理想主義的創(chuàng)作、對(duì)社會(huì)壓制人性的批

判、對(duì)生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注”。因此A項(xiàng)正確。

2、當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨著前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，既有國(guó)內(nèi)的也有國(guó)際的，既有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的也有來自自然界的，既有傳統(tǒng)

的也有非傳統(tǒng)的，“黑天鵝”、“灰犀?！边€會(huì)。要更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們必須從歷史中獲得啟

迪，從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出的法寶。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不期而至克敵制勝

B．有機(jī)可乘攻無不克

C．紛至沓來所向披靡

D．不請(qǐng)自來攻堅(jiān)克難

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，搭配“法寶”，根據(jù)文意可知，橫線處對(duì)應(yīng)“要更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上······的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”，需體現(xiàn)出我們從

歷史經(jīng)驗(yàn)中獲取了應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的對(duì)策，從而順利前進(jìn)發(fā)展之意。A項(xiàng)“克敵制勝”指打敗敵人，取得勝利，填入橫線處可以體

現(xiàn)出應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，最終取得勝利，繼續(xù)前進(jìn)發(fā)展之意，保留。B項(xiàng)“攻無不克”比喻做什么事情都能成功，百戰(zhàn)

百勝，C項(xiàng)“所向披靡”比喻力量強(qiáng)大，所到之處，什么也阻擋不了，均強(qiáng)調(diào)所有問題都能解決，填入橫線處表述過于絕對(duì)，排

除；D項(xiàng)“攻堅(jiān)克難”指人們克服各種艱難險(xiǎn)阻，圓滿地完成任務(wù)，僅能體現(xiàn)克服困難之意，無法體現(xiàn)戰(zhàn)勝困難繼續(xù)前進(jìn)發(fā)展之

意，與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“不期而至”指事先沒有約定而意外到來，沒有預(yù)料地到來，填入橫線處與“黑天鵝”“灰犀?！边@些概率

事件搭配得當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《習(xí)近平總書記談增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)》

3、有人認(rèn)為，“要強(qiáng)化制度執(zhí)行力，加強(qiáng)制度執(zhí)行的監(jiān)督，切實(shí)把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能”，就是深化監(jiān)察與督查體制改革，以監(jiān)察和督

查提升治理效能。事實(shí)上，監(jiān)察和督查只是強(qiáng)化制度執(zhí)行的一種方式。將國(guó)家制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能是一個(gè)過程，至少包括制度創(chuàng)設(shè)、有效

執(zhí)行、監(jiān)督和反饋等環(huán)節(jié)，強(qiáng)化制度執(zhí)行力也不能局限于監(jiān)察、督查和問責(zé)，還應(yīng)采取法制保障、德治引領(lǐng)等手段。

這段文字意在：

A．分析提升制度執(zhí)行力的必要路徑和有效方法

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B．說明如何將制度優(yōu)勢(shì)有效轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能

C．糾正對(duì)監(jiān)察和督查在強(qiáng)化制度執(zhí)行中的作用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

D．強(qiáng)調(diào)法制保障和德治引領(lǐng)在強(qiáng)化制度執(zhí)行中的重要作用

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引入別人對(duì)“要強(qiáng)化制度執(zhí)行力······轉(zhuǎn)化為治理效能”這句話的理解，即深化監(jiān)察與督查體制改革，以監(jiān)察和督查提

升治理效能。接著通過轉(zhuǎn)折詞“事實(shí)上”強(qiáng)調(diào)，監(jiān)察和督查只是強(qiáng)化制度執(zhí)行的一種方式，即否定了前文中“有人認(rèn)為”的觀點(diǎn)，

認(rèn)為強(qiáng)化制度執(zhí)行不能僅靠監(jiān)察和督查。后文進(jìn)行具體的解釋說明，指出國(guó)家制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能要包括諸多環(huán)節(jié)，強(qiáng)

化制度執(zhí)行力也不能局限于監(jiān)察、督查和問責(zé)。故文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化制度執(zhí)行不能僅靠監(jiān)察和督查，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“必要路徑”文段未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，可以運(yùn)用反推思維，文段并未提及將制度優(yōu)勢(shì)有效轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能的具體對(duì)策，尾句中“應(yīng)采取法制保障、德治引

領(lǐng)等手段”為強(qiáng)化制度執(zhí)行力的對(duì)策，與文意不符，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“法制保障、德治引領(lǐng)等手段”可知，“法制保障和德治引領(lǐng)”只為其中部分手段，“重要作用”無中生有，且文段重點(diǎn)

圍繞“監(jiān)察和督查”話題進(jìn)行闡述，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能》

4、下列每組詞語中都有一個(gè)錯(cuò)別字，它們是（）。

①荒誕不經(jīng)合轍押韻形消骨立祁寒溽暑

②如愿以償股肱之臣甚囂塵上推心至腹

③眾志成誠(chéng)鳩形鵠面慷慨大方張皇失措

④風(fēng)餐露宿重巒疊障形影相吊瞻前顧后

A．溽至皇吊

B．經(jīng)肱鵠瞻

C．轍囂誠(chéng)瞻

D．消至誠(chéng)障

《正確答案》

D

《專家解析》

①中“形消骨立”應(yīng)為“形銷骨立”；②中“推心至腹”應(yīng)為“推心置腹”；③中“眾志成誠(chéng)”應(yīng)為“眾志成城”；④中“重巒疊障”應(yīng)為“重巒

疊嶂”。因此D項(xiàng)正確。

5、縱觀各國(guó)貨幣發(fā)展歷史，貨幣國(guó)際化雖然給所在國(guó)帶來一定風(fēng)險(xiǎn)，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于帶來的好處。從老百姓的角度看，本國(guó)貨幣的國(guó)際化程度

高，就意味著在出國(guó)旅游、消費(fèi)、留學(xué)的過程中可以較為便利地用本幣進(jìn)行支付，不必經(jīng)過繁瑣的匯兌程序，從政府的角度看，國(guó)際貨幣發(fā)行

國(guó)可以通過發(fā)行本國(guó)貨幣為國(guó)際赤字融資，相當(dāng)于對(duì)別的國(guó)家征收了“鑄幣稅”，其中的好處不言而喻。因此，許多國(guó)家的貨幣都“爭(zhēng)先恐后”地走

向國(guó)際化。

這段文字意在（）。

A．揭示促使貨幣國(guó)際化的原因

B．說明實(shí)現(xiàn)貨幣國(guó)際化的結(jié)果

C．提醒貨幣國(guó)際化潛藏的危險(xiǎn)

D．剖析貨幣國(guó)際化的實(shí)現(xiàn)途徑

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，文段首先從老百姓和政府兩個(gè)角度闡述了貨幣國(guó)際化給所在國(guó)帶來好處，最后得出結(jié)論，正是因?yàn)樨泿艊?guó)際化的

好處，才促使“許多國(guó)家的貨幣都‘爭(zhēng)先恐后’地走向國(guó)際化”。即文段是在論述促使許多國(guó)家的貨幣走向國(guó)際化的原因。因此A

項(xiàng)正確。

6、在過去百年中，地球升溫約1攝氏度，考慮到人類在大氣中排放的溫室氣體的積累，這種變暖實(shí)際上與基礎(chǔ)物理學(xué)的預(yù)期是的。那么，

問題其實(shí)并不在于是否在變暖，而在于變暖速度有多快，但科學(xué)家在利用現(xiàn)有模型預(yù)測(cè)未來變暖時(shí)仍然存在，尤其是，類似極端降水這樣

的關(guān)鍵變量將如何變化，仍有很大的不確定性。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．一致分歧

B．同步短板

C．吻合瑕疵

D．相符漏洞

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“尤其是，類似極端降水這樣的關(guān)鍵變量將如何變化，仍有很大的不確定性”可知，科學(xué)家在預(yù)測(cè)

未來變暖時(shí)，對(duì)一些關(guān)鍵變量如何變化仍有不確定性，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)家對(duì)于預(yù)測(cè)未來變暖的看法不一致，A項(xiàng)“分歧”指

不一致、有差異，符合文意，保留。B項(xiàng)“短板”指人的短處、不擅長(zhǎng)的地方，C項(xiàng)“瑕疵”指微小的缺點(diǎn)，D項(xiàng)“漏洞”指容易讓東

西透過或滴下的不該有的孔隙或裂縫，也指因說話、做事等不周密而留下的破綻，均體現(xiàn)不出不一致之意，與文意不符，排

除。

第一空，代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“一致”意思是沒有分歧，代入文段可體現(xiàn)出地球升溫約1攝氏度與基礎(chǔ)物理學(xué)的預(yù)期是一樣的，符合

文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】原理公眾號(hào)《10年、100年，甚至更久之后，地球會(huì)怎樣？》

7、看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何______成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明______，讓人如

同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真正地看到人世間居然有純潔透徹的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵

囂而靜靜地存在。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．聚集清冽可鑒

B．匯聚白水鑒心

C．凝結(jié)冰清玉潔

D．凝聚纖塵不染

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，“聚集”多形容“人”集合在一起，而不能形容“水”的集合。第二空，“白水鑒心”用來形容人心像明凈的水一樣純潔；“冰

清玉潔”比喻人的操行清白（多用于女子）。二者均是用來形容“人”的，不能形容“湖泊”，“清冽可鑒”是形容水清澈透明的，用

在此處會(huì)與前面的“清澄透明”語義重復(fù)?！袄w塵不染”形容非常清潔、干凈，符合句意。因此D項(xiàng)正確。

8、一些少數(shù)民族近年來調(diào)整發(fā)展思路，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了由畜牧業(yè)主導(dǎo)向工業(yè)主導(dǎo)的歷史性轉(zhuǎn)變。牧民們結(jié)束了“______”“穹廬帷帳”的游牧生活，住

進(jìn)了磚瓦房，各類設(shè)施、電器______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．家徒四壁應(yīng)有盡有

B．居無定所一應(yīng)俱全

C．四海為家纖悉必具

D．隨遇而安有求必應(yīng)

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，修飾游牧生活，而且與“穹廬帷帳”并列，應(yīng)該具有流動(dòng)性特征，“家徒四壁”強(qiáng)調(diào)的是貧窮，不具有流動(dòng)性

強(qiáng)這一特點(diǎn)。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，文段說的是設(shè)施、電器的豐富齊備，而“纖悉必具”側(cè)重于詳盡，“有求必應(yīng)”側(cè)重于指為

人慷慨豪爽，均與題意不符。因此答案選B。

9、民生問題的發(fā)生源自人的正當(dāng)需要難以被滿足，而人的需要的滿足必須有一定的資源、工具、手段和方式。在給定的社會(huì)歷史條件下，人們

用來解決民生問題的這些資源、工具、手段和方式都是特定的，是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的。如果條件不具備，人們的民生需求就無法得到滿

足，由此產(chǎn)生的民生問題在給定的社會(huì)歷史時(shí)期內(nèi)也就難以得到解決。

這段文字的中心論點(diǎn)是（）。

A．民生問題的發(fā)生源自人的正當(dāng)需要難以被滿足

B．人的需要的滿足是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的

C．民生問題的解決受社會(huì)歷史條件的限制

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D．民生問題需要特定的資源、工具、手段和方式來解決

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先提出民生問題的發(fā)生來源，接著指出如果不具備給定的社會(huì)條件，民生問題就難以得到解決。文段論述的中心是民

生問題的解決受給定社會(huì)歷史條件的制約。因此C項(xiàng)正確。

10、運(yùn)氣學(xué)說，是探討自然變化的周期性規(guī)律及其對(duì)人體健康和疾病影響的一門學(xué)問。這里講的周期性規(guī)律，是基于自然界六氣六律和五氣更

立的六、五節(jié)律，即五運(yùn)六氣節(jié)律。運(yùn)氣學(xué)說認(rèn)為，天人合一是天人間動(dòng)態(tài)節(jié)律的同步和諧，這是人體健康的基礎(chǔ)，而天人合一的失調(diào)是一切

疾病產(chǎn)生的根本原因?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中的五運(yùn)六氣學(xué)說，傳承發(fā)揮了中華文明的五六之律，凝聚了黃帝時(shí)代的文化精粹，是黃帝文化的活化

石，故能成為打開中華文明寶庫的鑰匙。

上面文字說明的重點(diǎn)是：

A．運(yùn)氣學(xué)的豐富內(nèi)涵

B．研究運(yùn)氣學(xué)的意義

C．“五運(yùn)六氣”在中華傳統(tǒng)文化中的地位

D．運(yùn)氣學(xué)探討的“五運(yùn)六氣”的出處

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引出“運(yùn)氣學(xué)說”這一概念，并指出“運(yùn)氣學(xué)說”中的“周期性規(guī)律”是基于“五運(yùn)六氣節(jié)律”而建立，進(jìn)而引出“五運(yùn)六氣節(jié)

律”這一話題。緊接著從運(yùn)氣學(xué)說中“天人合一”的和諧以及失調(diào)正反兩個(gè)方面指出“節(jié)律”的重要性。尾句從《黃帝內(nèi)經(jīng)》來闡

述“五運(yùn)六氣”傳承中華文明的五六之律，凝聚黃帝時(shí)代的文化精粹，并通過“故”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)“五運(yùn)六氣”是打開中華

文明寶庫的鑰匙，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“運(yùn)氣學(xué)的豐富內(nèi)涵”對(duì)應(yīng)首句引出話題部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“研究運(yùn)氣學(xué)的意義”文段未提及，無中生有，排除；

D項(xiàng)，“‘五運(yùn)六氣’的出處”文段未提及，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《為什么說中醫(yī)藥學(xué)是打開中華文明寶庫的鑰匙》

11、生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會(huì)是怎樣呢？當(dāng)

然，多半還要看你自己的，你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不

能改變昨天，但你可以決定明天。有時(shí)看起來你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是？

這段文字主要在告訴我們（）。

A．生命的定義就是擁有明天

B．人可以選擇自己的生活境遇

C．人可以選擇自己對(duì)生活的態(tài)度

D．明天的生活是變幻無窮的

《正確答案》

C

《專家解析》

由“你快樂它就是……，你無聊它就是……，”可知，文中主要敘述“其實(shí)你也在選擇生活”，即人們可以選擇自己對(duì)生活的態(tài)

度。因此C項(xiàng)正確。

12、作為應(yīng)對(duì)人類發(fā)展挑戰(zhàn)的重要手段，科學(xué)技術(shù)是世界性的、時(shí)代性的，更是人類智慧的共同結(jié)晶。一部科技發(fā)展史，留下了一段段各國(guó)科

學(xué)家緊密協(xié)作、共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的佳話。隨著探索的深入，世界科技合作日益緊密，形成了難以分割的創(chuàng)新鏈條。拍出一張來自5500萬光年外的

黑洞照片，需要調(diào)動(dòng)全球8臺(tái)射電望遠(yuǎn)鏡；支撐一個(gè)底層軟件的流暢運(yùn)行，離不開十幾個(gè)國(guó)家程序員寫下的幾千萬行代碼；拿起一部智能手機(jī)，

里面集合了芯片、攝像頭、高端機(jī)床、模具制造等各種精細(xì)工藝，整合了從實(shí)驗(yàn)室到車間的無數(shù)智慧。實(shí)踐證明，無論是基礎(chǔ)性、長(zhǎng)周期的探

索研究，還是分工復(fù)雜的高科技產(chǎn)業(yè)，單靠一個(gè)國(guó)家的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

這段文字接下來最有可能討論的是：

A．高科技產(chǎn)業(yè)如何尋求全球人才加盟

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B．國(guó)際合作的科研工作有怎樣的前景

C．科研工作者應(yīng)該如何依靠全球合作

D．怎樣進(jìn)一步推動(dòng)科技界的國(guó)際合作

《正確答案》

D

《專家解析》

本題為接語選擇題。文段首先指出科學(xué)技術(shù)的重要性，然后分析了科技發(fā)展與各國(guó)科學(xué)家共同努力密切相關(guān)，并通過三個(gè)例

子論證前文。尾句通過“實(shí)踐證明”得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)無論是探索研究還是高科技產(chǎn)業(yè)，單靠一個(gè)國(guó)家的力量是不夠的，即需要

國(guó)家間的合作，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“高科技產(chǎn)業(yè)”僅對(duì)應(yīng)尾句后半部分內(nèi)容，表述片面，且未提及“國(guó)家間的合作”，無法與尾句銜接，排除；

B項(xiàng)，“科研工作”僅對(duì)應(yīng)尾句前半部分“探索研究”，表述片面，且“前景”對(duì)比D項(xiàng)，非對(duì)策表述，應(yīng)該放在D項(xiàng)之后，排除；

C項(xiàng)，文段尾句并未論述“科研工作者”，無法與尾句銜接，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)創(chuàng)新談：進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)際科技合作》

13、我們說儒家是道德至上或者道德決定論的時(shí)候，是一種宏觀上的總體定性和評(píng)價(jià)。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”，是著眼于人作為一種

道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論，所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問題，儒家并非不言利、否定利，而是主張

讓利于民，惠民富民；并非認(rèn)為道德決定民生，而是認(rèn)為民生決定道德。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（）。

A．儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時(shí)期有不同的含義

B．儒家的民生觀不是空談道德而是強(qiáng)調(diào)以民為本

C．儒家認(rèn)為道德與民生并不對(duì)立，而是相互促進(jìn)

D．在民生問題上，儒家倡導(dǎo)道德至上

《正確答案》

B

《專家解析》

題中首先提出儒家排斥“不義而富且貴”；接著指出關(guān)于民生，儒家主張讓利于民，惠民富民，認(rèn)為民生決定道德。A項(xiàng)錯(cuò)

誤，“不同時(shí)期”在文中沒有涉及。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“相互促進(jìn)”與文中“并非認(rèn)為道德決定民生而是……”相矛盾。D項(xiàng)錯(cuò)誤，儒家道德

至上與文中不符。B項(xiàng)正確，儒家的民生觀是強(qiáng)調(diào)以民為本。

14、在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，二十四節(jié)氣已經(jīng)成為中華民族共有的認(rèn)知文化系統(tǒng)，______著中國(guó)各族人民的倫理情感、生命意識(shí)、審美情趣和信

仰，是增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的______和粘合劑。二十四節(jié)氣中______的尊重自然、效法自然、愛護(hù)自然、利用自然、扶助自然的天人合一

思想，更是中國(guó)文化的精髓。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．凝結(jié)連接蘊(yùn)藏

B．聚集橋梁隱藏

C．凝聚紐帶蘊(yùn)含

D．粘合樞紐暗藏

《正確答案》

C

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第6頁2024年聊城市納源資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

第一空，搭配“倫理情感、生命意識(shí)、審美情趣和信仰”。A項(xiàng)“凝結(jié)”指糾結(jié)，集聚，C項(xiàng)“凝聚”指聚集，積聚，均可與“倫理情

感、生命意識(shí)、審美情趣和信仰”搭配，保留。B項(xiàng)“聚集”指集合，湊在一起，多用作“人員聚集”“產(chǎn)業(yè)聚集”，強(qiáng)調(diào)空間上集中

于某一點(diǎn)，文段并非強(qiáng)調(diào)空間上的集中，排除；D項(xiàng)“粘合”指用粘性物質(zhì)使物體粘在一起，與“倫理情感、生命意識(shí)、審美情

趣和信仰”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“二十四節(jié)氣”，且要與“粘合劑”構(gòu)成并列，體現(xiàn)其起到的“增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)”的作用。C項(xiàng)“紐帶”指起聯(lián)系

作用的人或事物，符合文意，保留。A項(xiàng)“連接”指（事物）互相銜接，置于此處用法錯(cuò)誤，應(yīng)為“是連接中華民族共同體意識(shí)

的······”，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。搭配“思想”，C項(xiàng)“蘊(yùn)含”意思是包含在內(nèi)，與“思想”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】澎湃新聞《畢旭玲：二十四節(jié)氣已成為中華民族共有的認(rèn)知文化系統(tǒng)》

15、水資源短缺一直是我國(guó)在人口增長(zhǎng)、城市化和工業(yè)化過程中所面臨的一個(gè)長(zhǎng)期的、趨勢(shì)性的問題，成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大瓶頸。專

家認(rèn)為，海水淡化是沿海及臨海地區(qū)最經(jīng)濟(jì)、最實(shí)用、最靈活的水危機(jī)解決方案。隨著技術(shù)的進(jìn)步，海水淡化的成本將逐步降低，最終將達(dá)到

與成本正逐步上升的城市自來水競(jìng)爭(zhēng)的程度，從而得以大規(guī)模推廣。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．海水淡化的必要性和可行性

B．海水淡化的經(jīng)濟(jì)性和實(shí)用性

C．制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水危機(jī)

D．解決沿海地區(qū)水危機(jī)的有效措施

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先提出了水資源短缺這一問題，隨后提出海水淡化這一解決方案，強(qiáng)調(diào)海水淡化的必要性。結(jié)尾介紹海水淡化的成本

將逐漸降低，強(qiáng)調(diào)可行性。因此A項(xiàng)正確。

16、從消費(fèi)心理學(xué)角度講，消費(fèi)者在______一個(gè)品牌的時(shí)候，往往感性大于理性，尤其當(dāng)一種品牌產(chǎn)品與另一種品牌產(chǎn)品本身的感性區(qū)別并不

需要特殊的理性參與評(píng)價(jià)的時(shí)候，消費(fèi)者更傾向于憑借其最______的好惡選擇產(chǎn)品。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．認(rèn)知原始

B．認(rèn)識(shí)本能

C．了解基本

D．接觸單純

《正確答案》

A

《專家解析》

由“消費(fèi)心理學(xué)”可知，文段是與心理學(xué)相關(guān)的一段論述。第一空，只有“認(rèn)知”是心理學(xué)中規(guī)范的措辭，其他三項(xiàng)均過于口語；

第二空，“原始”填入句中也符合句意。因此A項(xiàng)正確。

17、網(wǎng)約車平臺(tái)，理應(yīng)承擔(dān)管理和風(fēng)險(xiǎn)連帶責(zé)任，并對(duì)造成的各類事故和損害優(yōu)先承擔(dān)賠付責(zé)任。這樣才能讓平臺(tái)有從嚴(yán)管理的高度自覺，而

不能以自己是第三方為借口。

A．獨(dú)善其身

B．袖手旁觀

C．逃之夭夭

D．置身事外

《正確答案》

D

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《專家解析》

前文論述網(wǎng)約車平臺(tái)理應(yīng)承擔(dān)管理和風(fēng)險(xiǎn)的連帶責(zé)任，承擔(dān)事故賠付責(zé)任，后文“而不能”引導(dǎo)反義并列，前后語義相反，故

橫線處表示網(wǎng)約車不承擔(dān)連帶責(zé)任和事故賠付責(zé)任，D項(xiàng)“置身事外”指把自己放在事情之外，毫不關(guān)心，符合文意，當(dāng)選。

C項(xiàng)“逃之夭夭”表示逃跑，文段論述網(wǎng)約車不能逃避責(zé)任，而非逃跑，不符合文意，排除。

B項(xiàng)“袖手旁觀”的“觀”指觀看，文段未體現(xiàn)出“觀”的含義，排除。

A項(xiàng)“獨(dú)善其身”原指獨(dú)自修養(yǎng)身心，保持個(gè)人的節(jié)操；后指只顧自己，不管他人的個(gè)人主義處事哲學(xué)，多修飾人，與“網(wǎng)約

車”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《租車注冊(cè)順風(fēng)車如何通過不能成疑》

18、科學(xué)家早就知道月球有兩面：面向地球的一面較為平坦，背向地球的一面凹凸不平，遍布撞擊坑，月球?yàn)楹尉哂薪厝徊煌膬筛泵婵?，?/p>

其眾多謎團(tuán)之一。近日，科學(xué)家提出一種全新解釋：數(shù)十億年前，形成月球背面盆地的巨大撞擊，產(chǎn)生了足以傳遍月球的巨大熱量，促成月幔

物質(zhì)的熔化，其中的稀土和放射性生熱元素釷以及鉀、磷等被攜帶到與撞擊區(qū)域?qū)ΨQ的月面，形成克里普巖，分布在月球正面風(fēng)暴洋及其周

圍，放射性生熱元素的集中，產(chǎn)生了月球表面的熔巖流，最終形成月球正面的火山平原。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．盆地與平原：兩副面孔，兩種材質(zhì)

B．月球上的熔巖流：亟待開發(fā)的寶藏

C．雙面月球：一次撞擊，兩種結(jié)局

D．放射性生熱元素：月球的化妝師

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開頭提出問題，即月球?yàn)楹斡袃筛泵婵祝酉聛斫o出解釋說明，詳細(xì)分析了撞擊過后月球背面盆地與正面火山平原是如

何形成的。故文段為總分結(jié)構(gòu)，通過后文對(duì)撞擊的分析解釋月球正反兩面截然不同的原因，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，未提及“月球”，且根據(jù)文意可知，月球正反面并非“兩種材質(zhì)”，排除；

B項(xiàng)，熔巖流屬于后文解釋部分的內(nèi)容，且文段未論述其價(jià)值，無中生有，排除；

D項(xiàng)，“放射性生熱元素”屬于后文解釋部分的內(nèi)容，且文段主要回答“月球?yàn)楹斡袃煞婵住边@一問題，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《雙面月球：一次巨大撞擊的兩種結(jié)局》

19、認(rèn)知地圖是一種心智表征，它服務(wù)于個(gè)人獲取、編碼、存儲(chǔ)、回憶和解碼有關(guān)其日常或隱喻空間環(huán)境中現(xiàn)象的相對(duì)位置和屬性的信息。海

馬體在人體中的存在，不但讓我們建立起關(guān)于空間的認(rèn)知地圖，幫助我們記住位置并找到正確路線，還表明我們關(guān)于過去的記憶正是建立在認(rèn)

知地圖上的。而空間認(rèn)知和記憶對(duì)人類的意義遠(yuǎn)超日常生存，它們形成了我們的自我感知：過去的記憶就像我們個(gè)體身份的支柱，我們用它鑄

造了我們生活中的獨(dú)特?cái)⑹?；這些故事塑造了我們的行動(dòng)和決策，也為我們描畫出遐想未來的框架。

這段文字意在揭示：

A．認(rèn)知地圖對(duì)人類的重要意義

B．早期記憶對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

C．空間認(rèn)知與早期記憶之間的關(guān)系

D．海馬體如何影響人類的自我感知

《正確答案》

A

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第8頁2024年聊城市納源資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

文段首先引出“認(rèn)知地圖”的話題，介紹了“認(rèn)知地圖”的定義，緊接著指出人體中通過海馬體建立了關(guān)于空間的認(rèn)知地圖，而且

我們過去的記憶正是建立在認(rèn)知地圖上的。最后強(qiáng)調(diào)基于認(rèn)知地圖形成的空間認(rèn)知和記憶對(duì)人類的重要意義，形成了我們的

自我感知，并進(jìn)行了具體說明。故文段為分-總-分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知地圖對(duì)人類的重要意義，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，未包含主題詞“認(rèn)知地圖”，偏離文段重點(diǎn)，且“早期記憶對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響”僅屬于文段中的部分內(nèi)容，表述片面，排

除；

C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“空間認(rèn)知與早期記憶之間的關(guān)系”，未包含主題詞“認(rèn)知地圖”，且文段強(qiáng)調(diào)的是基于認(rèn)知地圖形成的空間認(rèn)知與早

期記憶對(duì)人類的影響，而非二者的關(guān)系，偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，未包含主題詞“認(rèn)知地圖”，且選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)海馬體對(duì)人類自我感知的影響，而根據(jù)文意，海馬體建立了空間認(rèn)知地圖，形成

了人類的自我感知，而非影響人類的自我感知，表述錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《如果嬰兒期記憶對(duì)我們至關(guān)重要，那我們?yōu)楹螘?huì)遺忘它？》

20、個(gè)性化的教育，是一種重視個(gè)性，發(fā)展個(gè)性，注重學(xué)生的智慧潛能，承認(rèn)差異，發(fā)揮自我，崇尚自由，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性完美和全面素質(zhì)提高

的創(chuàng)造性教育模式。個(gè)性化教育的實(shí)質(zhì)是以受教育者的個(gè)性差異為依據(jù)，讓每個(gè)學(xué)生都找到自己個(gè)性、才能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域，以及以個(gè)性充分

發(fā)展、人格健全為目的的教育。通過個(gè)性化教育能夠顯示自我的存在，樹立對(duì)自己力量的信心。但是，由于歷史傳統(tǒng)的影響，長(zhǎng)期以來，我們

只重視群體培養(yǎng)而忽視個(gè)性塑造，長(zhǎng)此下去，青少年學(xué)生將逐漸變成斂其行、慎其言、弱其欲，以致最終被訓(xùn)練成為“順從的一代又一代”。

這段文字意在說明（）。

A．個(gè)性化教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)提高有重要作用

B．我國(guó)應(yīng)大力推行個(gè)性化教育

C．我國(guó)的個(gè)性化教育仍然存在嚴(yán)重的問題

D．我國(guó)應(yīng)反對(duì)群體培養(yǎng)的教育模式

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先介紹了個(gè)性化教育的定義、實(shí)質(zhì)、目的等，接著指出由于歷史傳統(tǒng)的影響，我國(guó)長(zhǎng)期忽視了個(gè)性化教育，最后說明

長(zhǎng)期重視群體培養(yǎng)而忽視個(gè)性塑造的危害。即我國(guó)應(yīng)推行個(gè)性化教育。

21、如果不是秋風(fēng)將種子吹下莖桿，那種子不是要被酷寒所凍僵嗎？是秋風(fēng)，把種子介紹給根須，使它找到了______生命的母體；是秋風(fēng)，把

種子藏進(jìn)了厚實(shí)的泥土，使它有了一個(gè)______春天的溫床；是秋風(fēng)，把果實(shí)領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)溫暖的家，使它______了生命的胚胎。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．延伸萌生保持

B．延續(xù)萌動(dòng)保持

C．延續(xù)萌生保存

D．延伸萌動(dòng)保存

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“延伸”和“生命”搭配不當(dāng)；第二空，所填詞語應(yīng)修飾春天，“萌動(dòng)”后面不能跟賓語，應(yīng)選“萌生”。因此

C項(xiàng)正確。

22、馬克思主義是我們“立黨立國(guó)、興黨興國(guó)”的根本指導(dǎo)思想，推進(jìn)馬克思主義是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。

A．理論創(chuàng)新

B．中國(guó)化時(shí)代化

C．同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合

D．同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

B項(xiàng)正確，A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，黨的二十大報(bào)告中“二、開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”部分指出：“推進(jìn)馬克思主義中

國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。十八大以來，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求，迫切需要我們從

理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題······”

故正確答案為B。

23、國(guó)家是用邊界圍起來的政治實(shí)體，是國(guó)家政權(quán)行使權(quán)力的區(qū)域，可以看作是一種政治區(qū)劃。但是這種邊界圍起的政治區(qū)劃，只是國(guó)家的形

式，并不是國(guó)家的本質(zhì)，真正的國(guó)家是指邊界之內(nèi)的國(guó)民已經(jīng)形成了一種“凝聚力”，這種凝聚力可以稱之為“國(guó)家意識(shí)”，就是大家都在內(nèi)心深處

認(rèn)為我是“某國(guó)人”。沒有形成這種意識(shí)的國(guó)家，本質(zhì)上還不能稱為一個(gè)國(guó)家，是很不穩(wěn)固的。真正的大國(guó)不僅在于領(lǐng)土大，人口多，關(guān)鍵在于其

國(guó)民是否已經(jīng)形成了“國(guó)家意識(shí)”，產(chǎn)生了“國(guó)家認(rèn)同”。

這段話主要談的是：

A．國(guó)家的邊界意識(shí)

B．國(guó)家的本質(zhì)屬性

C．國(guó)家認(rèn)同的作用

D．國(guó)家意識(shí)的內(nèi)涵

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出國(guó)家是用邊界圍起來的政治實(shí)體，接著通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”指出這不是國(guó)家的本質(zhì)，并通過程度詞“真正”強(qiáng)調(diào)

文段重點(diǎn)，即國(guó)家的本質(zhì)是國(guó)民形成的“凝聚力”，即“國(guó)家意識(shí)”，最后通過正反面論證進(jìn)一步解釋說明。所以整個(gè)文段的重點(diǎn)

是強(qiáng)調(diào)國(guó)家的本質(zhì)是國(guó)家意識(shí)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“國(guó)家的邊界意識(shí)”在轉(zhuǎn)折之前，非重點(diǎn)，排除；C項(xiàng)“國(guó)家認(rèn)同的作用”無中生有，文段沒有提及，排除；D項(xiàng)“國(guó)家意識(shí)的

內(nèi)涵”非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)國(guó)家意識(shí)是國(guó)家的本質(zhì)所在，而非介紹其內(nèi)涵，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《何為公民的國(guó)家意識(shí)？》

24、無論在中國(guó)古代還是在古希臘，早在公元前若干世紀(jì)，已經(jīng)有學(xué)者注意到不同地理環(huán)境對(duì)各人類群體的性情、心理和氣質(zhì)等所產(chǎn)生的不同

影響。西方學(xué)術(shù)界自18世紀(jì)孟德斯鳩《論法的精神》出版以后，普遍重視社會(huì)歷史發(fā)展過程中自然地理的重要作用，強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境對(duì)人類文明

類型和文化模式的重要影響。中國(guó)自20世紀(jì)初年節(jié)譯出版《論法的精神》（譯名為《萬法公理》）后，學(xué)術(shù)界中以梁?jiǎn)⒊瑸槭?，廣泛探討“地理

與文明之關(guān)系”，而“地理史觀”也一時(shí)蔚然成風(fēng)。

這段文字意在說明：

A．“地理史觀”的出現(xiàn)有其內(nèi)在原因

B．學(xué)者普遍認(rèn)為地理環(huán)境對(duì)文明影響深遠(yuǎn)

C．孟德斯鳩影響了人們對(duì)地理環(huán)境的認(rèn)識(shí)

D．應(yīng)該重視自然地理對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用

《正確答案》

B

《專家解析》

文段為并列層次，第一層說明“公元前”時(shí)期，古希臘和中國(guó)古代已經(jīng)有學(xué)者注意到地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響；第二層說明

18世紀(jì)以來西方學(xué)術(shù)界“普遍重視”地理的作用，并強(qiáng)調(diào)“地理環(huán)境對(duì)人類文明”具有“重要影響”；第三層說明20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)界

已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“地理與文明之關(guān)系”，尾句中的“廣泛探討”和“蔚然成風(fēng)”補(bǔ)充說明了上述認(rèn)識(shí)具有普遍性。文段通過三個(gè)并列層次

共同說明從公元前到20世紀(jì)以來，各國(guó)學(xué)者認(rèn)為地理環(huán)境對(duì)文明影響重大，并且這一認(rèn)識(shí)具有普遍性，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)：“地理史觀”只是對(duì)應(yīng)文段尾句，表述片面，排除；

C項(xiàng)：“孟德斯鳩”的影響只對(duì)應(yīng)了文段第二個(gè)句子的內(nèi)容，表述片面，排除；

D項(xiàng)：無中生有，文段強(qiáng)調(diào)“地理與文明之關(guān)系”，而非“自然地理對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《論巴蜀地理對(duì)文明起源的影響》

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第10頁2024年聊城市納源資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

25、優(yōu)秀的歷史題材作品應(yīng)該使觀眾產(chǎn)生思想上的共鳴，通過對(duì)歷史現(xiàn)象、問題、規(guī)律的深刻思考，提升觀眾的道德素質(zhì)和思想水平。歷史題

材作品不能單純對(duì)觀眾進(jìn)行感官刺激，要以“戲說”或“演義”歷史題材為借口，“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史，人民群眾和英雄人

物”的行為。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．拒絕誣蔑

B．杜絕丑化

C．避免惡搞

D．阻止抹黑

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，形容“歷史題材作品”對(duì)“以‘戲說’或‘演義’歷史題材為借口”的行為的態(tài)度。B項(xiàng)“杜絕”指制止、消滅（壞事），C項(xiàng)“避

免”指設(shè)法不使某種情形發(fā)生，均符合文意，保留。A項(xiàng)“拒絕”指不答應(yīng)，不接受（請(qǐng)求、意見或贈(zèng)禮等），D項(xiàng)“阻止”指使不

能前進(jìn)，使行動(dòng)停止，均常形容對(duì)于別人做法的態(tài)度，文段表達(dá)的是“歷史題材作品”自身不去做某些行為，而非不答應(yīng)別人

或使別人不能行動(dòng)，與文意不符，排除。

第二空，搭配“人民群眾和英雄人物”，且由“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史”可知，橫線處需體現(xiàn)刻意歪曲之意。B項(xiàng)“丑

化”指把本來不丑的事物弄成丑的或形容成丑的，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“惡搞”指在已有資源（如新聞圖片、文藝作品）基礎(chǔ)

上進(jìn)行再創(chuàng)作，使原來的格調(diào)和氣氛大變，包含各種搞笑元素，文段并未體現(xiàn)“搞笑”之意，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《歷史題材美術(shù)作品創(chuàng)作與民族文化復(fù)興》

26、在法國(guó)人到達(dá)北美之前，這片土地早已住著土著居民北美印第安人，據(jù)說他們的祖先早在3萬至1萬年前便陸續(xù)通過亞洲東北角當(dāng)時(shí)與北美

仍接壤的地帶（即今白令海峽），來到剛拉斯加和育空地區(qū)的非凍土地帶居住下來，有的繼續(xù)向北美東南部擴(kuò)散，直到大西洋沿岸和南美尖

端。一般認(rèn)為，這里最早的土著人屬于亞洲的蒙古種族，當(dāng)時(shí)亞洲還處在石器時(shí)期，這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出來的石制器具和武器可以得到佐

證。

這段文字中的“這里”具體指的是（）。

A．大西洋沿岸

B．阿拉斯加

C．加拿大

D．美洲

《正確答案》

C

《專家解析》

文段自始至終都在講述某個(gè)北美國(guó)度的歷史進(jìn)程，即從法國(guó)人到土著居民北美印第安人再到亞洲的蒙古種族演化的過程。

由“這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出來的石制器具和武器可以得到佐證”可以判斷這個(gè)國(guó)家是加拿大。因此C項(xiàng)正確。

27、16歲時(shí)的莫扎特被任命為薩爾茲堡宮廷的管風(fēng)琴師。雖然在這段時(shí)間，莫扎特創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，但他無法忍受薩爾茲堡大主教的

______，任意欺凌。1781年，莫扎特脫離了對(duì)大主教的依附，成為了歷史上第一位自由作曲家。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．夜郎自大

B．妄自尊大

C．頤指氣使

D．不可一世

《正確答案》

C

《專家解析》

“頤指氣使”形容有權(quán)勢(shì)的人指揮別人，可與“任意欺凌”對(duì)應(yīng)?！耙估勺源蟆薄巴宰鸫蟆薄安豢梢皇馈倍己小翱裢源蟆钡囊馑迹c下

文語意銜接不夠順暢。因此C項(xiàng)正確。

28、家的溫暖自然是有父母之間、夫妻之間互為牽掛相依的濃濃的親情維系。家和萬事興，這句話我們追求了數(shù)千年仍然是無果期盼，為了親

人朋友間親情的傳遞，從遠(yuǎn)古的跑馬傳書信鴿遞信的見信如面，到現(xiàn)在快捷的交通工具，日行萬里都嫌慢；從聲訊傳播到視頻面對(duì)面仍然覺得

隔膜，我們?nèi)匀恍枰獔F(tuán)聚在一間屬于自家的屋子里?？磥?，再現(xiàn)代再先進(jìn)的通信手段，親情傳遞都不如親人們面對(duì)面眼對(duì)眼來得直觀與真切，

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這就是中國(guó)人的親情情結(jié)吧！

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．再發(fā)達(dá)的科技也不能取代親情傳遞

B．中國(guó)人的親情情結(jié)在于親人的團(tuán)聚

C．家是維系親情和傳遞親情的紐帶

D．傳遞方式不同，親情的表現(xiàn)也不同

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先講述了雖然傳遞方式在不斷變遷，但我們?nèi)匀恍枰獔F(tuán)聚在一間屬于自家的屋子里面。由此推出文段的主旨，中國(guó)人

的親情情結(jié)就在于親人的團(tuán)聚。因此B項(xiàng)正確。

29、下列語句中，沒有歧義的一句是：

A．這個(gè)連外科主任醫(yī)師王剛都不認(rèn)識(shí)的人，居然被評(píng)為本院的“杰出青年”？

B．這本講述了一名大學(xué)生畢業(yè)之后的支教故事的小說被放在抽屜里。

C．教練讓我們?nèi)齻€(gè)人一組去完成任務(wù)，這確實(shí)是最佳方案。

D．小寶似乎有繪畫天賦，他最喜歡的事情就是在車上畫畫。

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，有兩種理解：“王剛不認(rèn)識(shí)的人”；“不認(rèn)識(shí)王剛的人”，存在歧義，排除；

C項(xiàng)，有兩種理解：“我們一共三個(gè)人”；“我們所有人每三人一組”，存在歧義，排除；

D項(xiàng)，有兩種理解：“小寶在車身上畫畫”；“小寶在車?yán)锂嫯嫛?，存在歧義，排除；

B項(xiàng)說法并無歧義，當(dāng)選。

故正確答案為B。

30、已經(jīng)有證據(jù)顯示在地球的地表之下存在著數(shù)量驚人的生物量，它們生活在地殼和海洋沉積物中，它們的數(shù)量甚至有可能超過生活在地面上

的植物和動(dòng)物的數(shù)量總和。我們對(duì)深層巖石中的微生物很感興趣，而研究它們的最好去處便是所謂的深海煙囪。那里溫暖的海水帶來了豐富的

養(yǎng)分和能量，這正是這些微生物所需要的。

下列說法與這段文字相符的是（）。

A．科學(xué)家在地表之下發(fā)現(xiàn)了種類繁多的生物

B．哪里有溫暖的海水，哪里就有微生物

C．“深海煙囪”可能存在大量的微生物

D．地殼和海洋沉積物中的生物數(shù)量可能超過地面上的生物

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段用的是“數(shù)量驚人”，并不代表這些生物的種類多。B項(xiàng)錯(cuò)誤，由“溫暖的海水帶來了豐富的養(yǎng)分和能量”，可知

微生物需要的是海水中的“養(yǎng)分和能量”，不能僅憑“溫暖的海水”就斷定微生物存在。C項(xiàng)正確，研究深層巖石中的微生物的“最

好去處便是所謂的深海煙囪”，說明“深海煙囪”可能存在大量微生物。D項(xiàng)錯(cuò)誤，偷換概念，文段中提到的是“可能超過生活在

地面上的植物和動(dòng)物的數(shù)量總和”，并不是“生物的數(shù)量”。因此答案選C。

31、在非洲，握手時(shí)如果握得有氣無力，被稱為是“禮貌不周”，______，毫無誠(chéng)心。他們認(rèn)為，用力的程度跟對(duì)方好意的程度是成正比的，最

好握得手都感到麻木叫痛。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．忘恩負(fù)義

B．虛與委蛇

C．心口不一

D．忠義不貞

《正確答案》

B

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《專家解析》

由“禮貌不周、毫無誠(chéng)心”可知，此處應(yīng)用表示虛情假意、敷衍了事的詞。B項(xiàng)，“虛與委蛇”指對(duì)人虛情假意，敷衍應(yīng)酬，符合

題意，當(dāng)選。

32、遼寧艦航母編隊(duì)的成形，使得海軍艦隊(duì)發(fā)展成為幾乎囊括所有艦種及多機(jī)種的綜合組成，活動(dòng)范圍也不再局限于“家門口”的近海近岸海

域，而是延伸到中遠(yuǎn)海海域乃至大洋。在航母編隊(duì)的驅(qū)動(dòng)下，中國(guó)海軍開始打造成為真正意義上的遠(yuǎn)洋艦隊(duì)。

這段文字主要介紹了遼寧艦的：

A．艦隊(duì)結(jié)構(gòu)

B．作戰(zhàn)能力

C．戰(zhàn)略價(jià)值

D．社會(huì)影響

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出遼寧艦航母編隊(duì)的成形使得海軍艦隊(duì)更加完善，活動(dòng)范圍變廣，最后總結(jié)因?yàn)橛辛撕侥妇庩?duì)，中國(guó)海軍成了真

正的“遠(yuǎn)洋艦隊(duì)”，因此文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是遼寧艦的戰(zhàn)略價(jià)值，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)；

A項(xiàng)“艦隊(duì)結(jié)構(gòu)”僅對(duì)應(yīng)首句的一個(gè)方面，表述片面，且介紹“海軍艦隊(duì)發(fā)展成為幾乎囊括所有艦種及多機(jī)種的綜合組成”是為了

突出其戰(zhàn)略價(jià)值，排除；

B項(xiàng)“作戰(zhàn)能力”和D項(xiàng)“社會(huì)影響”為無中生有的表述，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《學(xué)會(huì)航母生活:大國(guó)重器開始“新兵拉練”》

33、對(duì)于山區(qū)河流開發(fā)保護(hù)研究來說，傳統(tǒng)采沙方法依靠人力取水，采樣時(shí)間間隔長(zhǎng)，獲取數(shù)據(jù)效率低。坐底仿生水沙觀測(cè)系統(tǒng)的投放，標(biāo)志

著我國(guó)山區(qū)河流水沙監(jiān)測(cè)進(jìn)入了高時(shí)間分辨率全過程監(jiān)測(cè)的新階段。所謂仿生，就是指系統(tǒng)形狀像一條魚，能匍匐在水流很急的水底，這種系

統(tǒng)和技術(shù)可以搭載水溫、濁度及壓力傳感器等多種觀測(cè)設(shè)備，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)河流水文特征及動(dòng)力條件的分鐘級(jí)連續(xù)觀測(cè)。目前，該技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用

于對(duì)青藏高原河流沉積物來源、組成及從搬運(yùn)動(dòng)力過程開展超高時(shí)間分辨率定量化研究中。

根據(jù)這段文字，坐底仿生水沙觀測(cè)系統(tǒng)：

A．是我國(guó)第一套監(jiān)測(cè)山區(qū)河流水沙的系統(tǒng)

B．探測(cè)結(jié)果可以為災(zāi)害預(yù)警提供數(shù)據(jù)支撐

C．可以自行漂浮在水中對(duì)全流域進(jìn)行監(jiān)測(cè)

D．實(shí)現(xiàn)了對(duì)河流水沙沉積過程的連續(xù)監(jiān)測(cè)

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，“我國(guó)第一套監(jiān)測(cè)山區(qū)河流水沙的系統(tǒng)”文段未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，“為災(zāi)害預(yù)警提供數(shù)據(jù)支撐”文段未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“能匍匐在水流很急的水底”可知，“自行漂浮在水中”表述錯(cuò)誤，且“全流域”無中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)青藏高原河流沉積物來源、組成及從搬運(yùn)動(dòng)力過程開展超高時(shí)間分辨率定量化研究中”以及“實(shí)現(xiàn)對(duì)河流水文特

征及動(dòng)力條件的分鐘級(jí)連續(xù)觀測(cè)”可知，表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《我國(guó)自主研發(fā)仿生水沙觀測(cè)系統(tǒng)坐底雅魯藏布江》

34、放眼世界、海納百川，通過______、消化、______，努力推動(dòng)我國(guó)科學(xué)技術(shù)跨越式發(fā)展。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．引進(jìn)吸收

B．引進(jìn)改造

C．學(xué)習(xí)創(chuàng)新

D．學(xué)習(xí)改造

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《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，只有先“引進(jìn)”，才有可能“消化”。第二空，“消化”之后再“吸收”，符合時(shí)間順序。因此A項(xiàng)正確。

35、許多人都以為家庭暴力的施暴方一定是男性，實(shí)際上，雙方都可能是施暴者，英國(guó)的家庭女性暴力就占40%，而女性對(duì)男性暴力往往被忽

視。另外，有些人的語言暴力和身體暴力是一樣的，有時(shí)甚至比身體暴力產(chǎn)生的傷害更大。還有某些執(zhí)法者的執(zhí)法行為看起來是合法的，但是

帶來的后果要比一般性斥罵的暴力后果更嚴(yán)重，例如“拉著妓女游街”等暴力執(zhí)法。

對(duì)本段文字概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．多數(shù)人對(duì)暴力問題的認(rèn)識(shí)有偏差

B．家庭暴力并非傳統(tǒng)上認(rèn)為的男性對(duì)女性的暴力

C．言語暴力是比身體暴力傷害更大的家庭暴力

D．暴力的傷害性并不能依照其實(shí)施的方式而確定

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，文段所討論的核心問題是“暴力”問題。通過“實(shí)際上”“另外”“還有”等詞可以確定本題意在強(qiáng)調(diào)多數(shù)人對(duì)暴力問題的

認(rèn)識(shí)有偏差。BC兩項(xiàng)，所說的是“家庭暴力”的問題，僅是文段的一個(gè)方面。D項(xiàng)，僅談及了暴力的傷害性，只是概括了“另

外”之后的內(nèi)容，忽略了第一句話的內(nèi)容。

36、面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊，我們之所以能，率先重返平穩(wěn)較快發(fā)展軌道，靠的就是擴(kuò)大內(nèi)需，以內(nèi)需的確定性和穩(wěn)定性外需的不

確定性和不穩(wěn)定性。相應(yīng)地，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的對(duì)外依存度有了明顯下降。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．處變不驚緩解

B．化險(xiǎn)為夷對(duì)沖

C．有驚無險(xiǎn)消弭

D．處之泰然中和

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊”“率先重返平穩(wěn)較快發(fā)展軌道”可知，橫線處成語應(yīng)體現(xiàn)我們度過了國(guó)際金融危機(jī)的沖

擊，已穩(wěn)步發(fā)展之意，B項(xiàng)“化險(xiǎn)為夷”指化危險(xiǎn)為平安，轉(zhuǎn)危為安，C項(xiàng)“有驚無險(xiǎn)”形容過程形勢(shì)嚴(yán)峻，但是最終達(dá)到了預(yù)期

的結(jié)果，均符合文意，保留。A項(xiàng)“處變不驚”指處在變亂之中，能沉著應(yīng)付，一點(diǎn)兒也不驚慌，D項(xiàng)“處之泰然”指遇到事情時(shí)

態(tài)度鎮(zhèn)定，神色安恬自若，二者只能表現(xiàn)遇到變化困難等情況所展現(xiàn)出來的態(tài)度，均無法體現(xiàn)我們已穩(wěn)步發(fā)展之意，排除。

第二空，搭配“不確定性和不穩(wěn)定性”，且根據(jù)“相應(yīng)地，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的對(duì)外依存度有了明顯下降”可知，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)降低外

部風(fēng)險(xiǎn)之意，B項(xiàng)“對(duì)沖”指特意減低另一項(xiàng)投資風(fēng)險(xiǎn)的投資，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“消弭”指清除、消除某些事情，與“不確定

性和不穩(wěn)定性”搭配不當(dāng)，且程度過重，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《構(gòu)建新發(fā)展格局須統(tǒng)籌發(fā)展和安全》

37、許多好書的價(jià)值僅限于某一特定歷史時(shí)期，它們沒有展示出那種______的吸引力，這種吸引力來源于用各個(gè)時(shí)代、各個(gè)地區(qū)的人都能理解

的方式來討論各時(shí)代、各地區(qū)的人都要______的問題。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．一如既往解決

B．歷久彌新考察

C．一唱百和思考

D．經(jīng)久不衰面對(duì)

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，由“限于某一特定歷史時(shí)期”、“沒有”可知，應(yīng)填一個(gè)表示“持久”的詞語，“歷久彌新”與“經(jīng)久不衰”均符合題意；第二

空，“考察”一詞與“問題”不搭配。因此D項(xiàng)正確。

38、通過文獻(xiàn)解讀以往的歷史，對(duì)于現(xiàn)代人，早已是司空見慣的做法。然而這樣往往帶有很大的偏頗。文字材料可能具有欺騙性?？此普鎸?shí)的

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38、通過文獻(xiàn)解讀以往的歷史，對(duì)于現(xiàn)代人，早已是司空見慣的做法。然而這樣往往帶有很大的偏頗。文字材料可能具有欺騙性。看似真實(shí)的

記載，可能已經(jīng)摻雜進(jìn)了個(gè)人或族群的看法，導(dǎo)致這些史料在很大程度上失真。自古以來，人類在表達(dá)自己的憂慮與渴望時(shí)，使用的載體不僅

僅是文字，也包括物品。因此，若想不偏不倚地講述整個(gè)人類的故事，必須充分發(fā)揮文物的力量。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．探尋文物背后的故事

B．文物怎樣才能“活起來”

C．警惕“不可靠”的文字記錄

D．文物：客觀的歷史記錄者

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提到通過文獻(xiàn)解讀歷史是一種常見做法。接著通過“然而”指出通過文獻(xiàn)解讀歷史會(huì)存在偏頗，并具體解釋了原因。

后文接著提出“物品”也是一種人類表達(dá)自己的載體，最后通過“因此”總結(jié)強(qiáng)調(diào)了文物可以不偏不倚地講述人類故事。故文段的

重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)文物可以不偏不倚地講述整個(gè)人類的故事，D項(xiàng)“客觀”對(duì)應(yīng)不偏不倚，“歷史記錄者”對(duì)應(yīng)講述整個(gè)人類的故事，當(dāng)

選。

A項(xiàng)，“文物背后的故事”未提及中心句中的核心內(nèi)容“不偏不倚”，排除；

B項(xiàng)，“文物怎樣‘活起來’”，文段未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“文字記錄”為結(jié)論詞之前內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《100件大英文物拼貼出世界簡(jiǎn)史》

39、當(dāng)然，想象并不是憑空______的。豐富的想象來源于知識(shí)的廣博和平時(shí)對(duì)生活深入、細(xì)致的觀察。觀察就要用專業(yè)的角度去關(guān)注、

_______周圍的事物，有意識(shí)地汲取、思索、分析，看在眼里，記在心里。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．杜撰體驗(yàn)

B．虛構(gòu)體味

C．捏造體會(huì)

D．臆造體察

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“憑空捏造/臆造”均可搭配使用。第二空，“體會(huì)”指體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)；“體察”指體驗(yàn)和察看。而前面的“關(guān)注”二字已含

有“察看”的意思，故“體察”不符合題意。因此C項(xiàng)正確。

40、思政課教師要有正確的黨史觀和過硬的黨史知識(shí)，只有自己觀點(diǎn)正確、史料豐富，才能準(zhǔn)確無誤地給學(xué)生指引方向、有力有理有據(jù)地反駁

錯(cuò)誤觀點(diǎn)、地選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，推動(dòng)黨史教育入腦入心、開花結(jié)果。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．信手拈來

B．游刃有余

C．輕而易舉

D．隨心所欲

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段中強(qiáng)調(diào)思政課老師具備正確的黨史觀和過硬的黨史知識(shí)，對(duì)其教學(xué)產(chǎn)生非常積極的影響，因此橫線處應(yīng)填入褒義詞，且

該成語與“選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式”形成搭配。B項(xiàng)“游刃有余”比喻做事熟練，解決問題輕松利落，感情色彩偏積極且符合文意，

當(dāng)選。

A項(xiàng)“信手拈來”指隨手拿來，多形容詞匯或材料豐富，不假思索，就能寫出文章來，相較于“游刃有余”用來形容選擇教學(xué)方式

不夠恰當(dāng)，排除；

C項(xiàng)“輕而易舉”形容事情容易做，不費(fèi)力氣，相較于“游刃有余”無法體現(xiàn)出思政課老師的熟練自如，感情色彩上不及B項(xiàng)恰

當(dāng)，排除；

D項(xiàng)“隨心所欲”指一切都由著自己的心意，想干什么就干什么，側(cè)重“隨意”，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《發(fā)揮好互聯(lián)網(wǎng)在黨史學(xué)習(xí)教育中的重要作用》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列關(guān)于生活常識(shí)敘述錯(cuò)誤的是（）。

A．營(yíng)養(yǎng)不良、身體水腫應(yīng)多吃蔬菜

B．多吃蘋果可以增強(qiáng)記憶

C．感冒時(shí)吃海魚容易引起過敏反應(yīng)

D．在飯菜中少放鹽可以預(yù)防高血壓

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，這種水腫型營(yíng)養(yǎng)不良與攝入的蛋白質(zhì)質(zhì)差且量不足有關(guān)，豆類植物中的蛋白質(zhì)含量較高，蔬菜中含量較少，此時(shí)應(yīng)多

喝豆?jié){緩解水腫狀況，而不是多吃蔬菜。

2、2020年12月，中共中央印發(fā)《法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要（2020-2025年）》，提出要加快推進(jìn)社會(huì)信用體系建設(shè)，健全公民和組織守法信用

記錄，建立以公民身份證號(hào)碼和（）代碼為基礎(chǔ)的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼制度。

A．戶口所在地

B．居住地

C．組織機(jī)構(gòu)

D．工作單位

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確，《法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要（2020-2025年）》中指出：“推進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)。加快推進(jìn)社會(huì)信

用體系建設(shè)，提高全社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)和信用水平。完善企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律制度，增強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)企業(yè)誠(chéng)實(shí)守信、

合法經(jīng)營(yíng)。健全公民和組織守法信用記錄，建立以公民身份證號(hào)碼和組織機(jī)構(gòu)代碼為基礎(chǔ)的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼制度?！?/p>

故正確答案為C。

3、目前，我國(guó)的人均耕地面積僅1.43畝，不到世界平均水平的40%。在2000多個(gè)縣（市）中，有600多個(gè)縣（市）人均耕地面積在國(guó)際公認(rèn)的

人均耕地警戒線以下。這個(gè)國(guó)際公認(rèn)的人均耕地警戒線標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A．0.2畝

B．0.5畝

C．0.8畝

D．1.2畝

《正確答案》

C

2024年聊城市納源資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：1dbd15918e0fc849c05b5e5a969b17e2

第16頁2024年聊城市納源資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

國(guó)際公認(rèn)的人均耕地警戒線標(biāo)準(zhǔn)是0.8畝。

4、世界歷史上出現(xiàn)過許多著名的都城，下列選項(xiàng)中不屬于后人稱作“世界四大古都”之一的城市是（）。

A．中國(guó)北京

B．埃及開羅

C．意大利羅馬

D．希臘雅典

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，“世界四大文明古都”是指意大利羅馬、希臘雅典、埃及開羅和中國(guó)西安。

5、以下關(guān)于“世界之最”的說法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A．世界上最大的盆地是剛果盆地

B．世界上最大的湖泊是貝加爾湖

C．世界上最大的群島是馬來群島

D．世界上國(guó)家和地區(qū)分布最多的洲是非洲

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)，位于歐亞大陸之間的里海是世界上最大的湖泊，也是世界上最大的咸水湖。貝加爾湖位于俄羅斯東西伯利亞南部的伊爾

庫茨克州及布里亞特共和國(guó)境內(nèi)，是世界上最深的湖泊。

6、人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別。圍繞開辟馬克思主義

中國(guó)化時(shí)代化新境界，黨的二十大報(bào)告明確提出了“六個(gè)堅(jiān)持”，其中居于首位的就是“必須堅(jiān)持人民至上”。下列古語中，蘊(yùn)含了“人民至上”觀點(diǎn)

的有：

①治國(guó)有常，利民為本②君子務(wù)本，本立而道生

③民惟邦本，本固邦寧④天下之事無小大皆決于上

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

《正確答案》

B

2024年聊城市納源資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：1dbd15918e0fc849c05b5e5a969b17e2

第17頁2024年聊城市納源資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確，“治國(guó)有常，利民為本”出自《淮南子·氾論訓(xùn)》，意思是治理國(guó)家有不變的法則，而讓人民獲得利益是其根本。黨的

二十大報(bào)告中“九、增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)”部分指出：“江山就是人民，人民就是江山。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江

山、守江山，守的是人民的心。治國(guó)有常，利民為本?！?/p>

②錯(cuò)誤，“君子務(wù)本，本立而道生”出自《論語·學(xué)而》，意思是君子致力于抓住做人的根本，根本既立，自然就能把握為人處

世的道理。習(xí)近平總書記在杜尚別出席亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第五次峰會(huì)時(shí)，發(fā)表的題為《攜手開創(chuàng)亞洲安全和發(fā)展

新局面》講話中指出：“‘君子務(wù)本，本立而道生?！?015年，我提出構(gòu)筑亞洲命運(yùn)共同體倡議，闡述了建設(shè)亞洲美好明天的共

同目標(biāo)。幾年來，亞洲國(guó)家在邁向命運(yùn)共同體過程中，增強(qiáng)了合作意識(shí)，豐富了合作實(shí)踐，積累了合作經(jīng)驗(yàn)。新形勢(shì)下，我

們要堅(jiān)持既定目標(biāo)，共迎機(jī)遇、共對(duì)挑戰(zhàn)，攜手開創(chuàng)亞洲安全和發(fā)展新局面?！迸c人民至上的觀點(diǎn)無關(guān)。

③正確，“民惟邦本，本固邦寧”出自《尚書》，意思是人民是國(guó)家的根本，根本牢固，國(guó)家就安寧。2014年10月13日，中共

中央政治局就我國(guó)歷史上的國(guó)家治理進(jìn)行第十八次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表了講話。他在講話中提到，我

國(guó)古代主張民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國(guó)先治吏，為政以德、正己修身，居安思

危、改易更化等。

④錯(cuò)誤，“天下之事無小大皆決于上”出自《史記》，意思是全國(guó)的軍政事務(wù)，無論大小都由皇帝一人裁決。與人民至上的觀

點(diǎn)無關(guān)。

綜上所述，蘊(yùn)含了“人民至上”觀點(diǎn)的有①③。

故正確答案為B。

7、從長(zhǎng)期來看，隨著國(guó)民收入的增加，國(guó)民邊際消費(fèi)傾向的變化是（）。

A．遞增

B．遞減

C．不變

D．消費(fèi)的絕對(duì)數(shù)量減少

《正確答案》

B

《專家解析》

凱恩斯認(rèn)為，隨著國(guó)民收入的增加，國(guó)民邊際消費(fèi)傾向?qū)⒆兊迷絹碓叫?，這是因?yàn)槿藗兊氖杖朐蕉啵渌ㄥX的絕對(duì)額雖然

有所增加，但卻是以遞減的比率增加，因此消費(fèi)傾向應(yīng)該是遞減的，而儲(chǔ)蓄則是遞增的。因此B項(xiàng)正確。

8、下列詩句與中國(guó)古代選官制度有關(guān)的是（）。

A．春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花

B．黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還

C．朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦

D．金多眾中為上客，夜夜算緡眠獨(dú)遲

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長(zhǎng)安花”出自唐代孟郊的《登科后》，描繪的是孟郊進(jìn)士及第后愉悅的心情，反映的是

唐代的科舉制度，而科舉制度是我國(guó)古代的一種選官制度。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”既揭示了環(huán)境的艱

苦，又展現(xiàn)了戰(zhàn)士們輕身許國(guó)的英雄氣概。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦”表達(dá)了陸游對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)只顧貪圖享

樂、妥協(xié)投降、茍且偷安的憤慨。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“金多眾中為上客，夜夜算緡眠獨(dú)遲”寫的是商人經(jīng)商的情形。

9、1949年中華人民共和國(guó)成立，獨(dú)立、自主的新中國(guó)誕生，為戲劇藝術(shù)獲得大發(fā)展提供了極好的條件。下列全部是