2024屆廣東大灣區(qū)高三一模作文“懂得滿足”詳細(xì)導(dǎo)寫(xiě)及范文四篇

2024屆廣東大灣區(qū)高三一模作文“懂得滿足"詳細(xì)導(dǎo)

寫(xiě)及范文四篇

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

史鐵生在《病隙碎筆》一書(shū)中曾說(shuō)："生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足?！òl(fā)

燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安

詳?！髞?lái)又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時(shí)光。"

這段話充滿智慧，啟迪人生。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述史鐵生話語(yǔ)的感

悟和思考。

要求：角度自選，立意自定，題目自擬，（；）不得抄襲、套作，（；）不得寫(xiě)

成詩(shī)歌，（；）不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

一、對(duì)材料的理解

本作文題由三部分組成，分別為材料、引導(dǎo)語(yǔ)和寫(xiě)作要求。材料引用史鐵生

在《病隙碎筆》一書(shū)的話語(yǔ)，可分為兩層，總分結(jié)構(gòu)，引號(hào)內(nèi)第一句為第一層總

括，后續(xù)三句為分述。總括句為經(jīng)驗(yàn)規(guī)律的總結(jié)，分述句為具體表現(xiàn)。

1.第一層總括（評(píng)議）：生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。

滿足：指對(duì)某一事物感到已經(jīng)足夠，可以分為精神、物質(zhì)兩方面。

這句話通過(guò)材料中作者對(duì)自己生病經(jīng)驗(yàn)的提取總結(jié)，多次生病，有著共同的

經(jīng)驗(yàn)"懂得滿足"，引導(dǎo)考生圍繞"懂得滿足"展開(kāi)思考。

2.第二層分述具體表現(xiàn)（敘述）：發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。

咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳?！髞?lái)又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒?/p>

思想，就更加懷戀起往日時(shí)光。

三個(gè)句子為同類列舉，其中"知道""體會(huì)""懷念"三個(gè)動(dòng)詞是總括句"懂

得”的提煉依據(jù)；"清爽""安詳""往日時(shí)光"是"滿足"的提煉依據(jù)。生病的

三種情形，一次比一次嚴(yán)重，"知道""體會(huì)""懷念"三個(gè)動(dòng)詞用詞也逐句加重，

呈現(xiàn)出遞重的層次，這既是史鐵生生病由先到后，由輕到重的過(guò)程，同時(shí)也是史

鐵生感悟加深的過(guò)程。

發(fā)燒了不清爽，才知道不發(fā)燒的日子清爽的好；咳嗽了嗓子不安詳，才體會(huì)

不咳嗽的嗓子安詳?shù)暮?；患尿毒癥昏昏然不能思想，就更加懷戀往日能思想的好。

分述的三種境況都用了連詞"才"或"更"，這是史鐵生經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的前提；也表

明，失去是懂得滿足的前提，懂得滿足是在失去的基礎(chǔ)之上；同時(shí)還有深意，即

面對(duì)失去一些東西的困境，更應(yīng)以"懂得滿足”來(lái)珍惜當(dāng)下還擁有的，始終熱爰

生活，積極應(yīng)對(duì)困境。

"生病""發(fā)燒""咳嗽""尿毒癥”是具體的實(shí)指的疾病，從中提取的抽象

義、啟示義、擴(kuò)展義應(yīng)當(dāng)是讓人失去一些東西的困境、坎坷。

"清爽""安詳""能思想”是具體實(shí)指的身體感受，從中提取的抽象義、啟

示義、擴(kuò)展義應(yīng)當(dāng)是容易為人們忽略的、平時(shí)（當(dāng)下）還擁有的、珍貴的東西。

3.本則寫(xiě)作材料，言簡(jiǎn)意豐，啟迪思維。引導(dǎo)考生反觀自我，學(xué)會(huì)"懂得滿

足"。同時(shí)也具有思辨色彩：失去后才懂得擁有的珍貴，才會(huì)明白應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)狀滿

足而珍惜；"懂得滿足"并不是滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，更不是隨遇而安，而是

面對(duì)當(dāng)下的失去，更珍惜當(dāng)下的擁有，積極應(yīng)對(duì)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

二、對(duì)引導(dǎo)語(yǔ)的理解

這段話充滿智慧，啟迪人生。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述史鐵生話語(yǔ)的感

悟和思考。引導(dǎo)語(yǔ)，規(guī)定了寫(xiě)作任務(wù)。

L”這段話充滿智慧，啟迪人生”應(yīng)該有以下幾個(gè)含義：

一是寫(xiě)出史鐵生"懂得滿足的智慧"：深悟”應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去"與"懂得

滿足”的關(guān)系，在陷入困境坎坷帶來(lái)的失去時(shí)，能平和處置，珍惜當(dāng)下還擁有的，

積極應(yīng)對(duì)。

二是寫(xiě)出"對(duì)人生的啟迪意義"：青年汲取史鐵生智慧，明辨"應(yīng)對(duì)（面對(duì)）

失去"與"懂得滿足”的關(guān)系，用"懂得滿足”的智慧，積極應(yīng)對(duì)人生中困境坎

坷中自己的失去，同時(shí)要深悟當(dāng)下自身所擁有的東西，并充分利用。

當(dāng)下時(shí)代喧囂，物欲橫流，青年容易缺乏滿足感，在面對(duì)失去的困境時(shí)不容

易采取積極態(tài)度應(yīng)對(duì)，史鐵生的"懂得滿足的智慧"能引導(dǎo)青年反觀自我，助力

成長(zhǎng)。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）

2.請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述史鐵生話語(yǔ)的感悟和思考。

"你"：是出題者對(duì)考生的代稱，是生逢盛世、共享機(jī)遇的新時(shí)代中國(guó)青年，

是處在世界之變、時(shí)代之變、歷史之變的大變局中的時(shí)代青年，是擔(dān)當(dāng)中華民族

偉大復(fù)興使命的國(guó)家青年，是供國(guó)家選拔的人才。

"感悟"：是動(dòng)詞，指有所感觸而領(lǐng)悟，是受材料觸動(dòng)被動(dòng)產(chǎn)生的，是寫(xiě)作

立意的基礎(chǔ)。

"思考"：是動(dòng)詞，指進(jìn)觸動(dòng)領(lǐng)悟后觀照自我進(jìn)行比較深刻、周到的思維活

動(dòng)，在作文時(shí)要完成兩步：一是對(duì)寫(xiě)作對(duì)象進(jìn)行精準(zhǔn)定性（理清核心概念內(nèi)涵+

辨析概念之間關(guān)系），一是反觀青年自我思考當(dāng)如何做（這一步是寫(xiě)作重點(diǎn)1

這句話要求，考生在闡釋認(rèn)識(shí)時(shí)，要能夠體現(xiàn)出考生自己的感悟、自己的思

考。文章要有"我""我們青年"的融入，要有時(shí)代、身份意識(shí)的明確體現(xiàn)；不

能寫(xiě)成通篇以局外人的視角評(píng)析他人。

3.要求"寫(xiě)一篇文章"，沒(méi)有文體方面的限制，考生可以自由地選擇一種文

體進(jìn)行寫(xiě)，但寫(xiě)作要求中明確表示不能寫(xiě)成詩(shī)歌。

三、對(duì)寫(xiě)作要求的理解

要求：角度自選，立意自定，題目自擬，不得抄襲、套作，不得寫(xiě)成詩(shī)歌,

不少于800字。

寫(xiě)作要求，主要有四個(gè)方面。一是對(duì)寫(xiě)作立意角度選擇、標(biāo)題擬寫(xiě)兩個(gè)方面

提出要求；二是對(duì)考生寫(xiě)作態(tài)度提出要求，明確反對(duì)套作，禁止抄襲和保證公平；

三是對(duì)文體作出限制，不得寫(xiě)成詩(shī)歌；四是對(duì)字?jǐn)?shù)提出要求，不少于800字。

關(guān)于"角度自選，立意自定”，即要求自選一個(gè)立意角度，指文章寫(xiě)作的切

入角度要選準(zhǔn)確，立意精當(dāng)。從立意看，既有單一角度立意，也有整體角度立意，

均在符合題意的范圍；但從思維品質(zhì)看，有高下之分。單一角度指純粹談"懂得

滿足"或純粹談"應(yīng)對(duì)失去的困境"；整體立意指綜合"失去的困境"內(nèi)涵，從

應(yīng)對(duì)生命中的"失去的困境"角度談"懂得滿足"。

四、關(guān)于符合題意

這道作文試題規(guī)定了下述的寫(xiě)作任務(wù)：”這段話充滿智慧，啟迪人生。請(qǐng)寫(xiě)

一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述史鐵生話語(yǔ)的感悟和思考即規(guī)定了要以史鐵生話語(yǔ)

智慧為立意的起點(diǎn)，圍繞其"懂得滿足”的智慧談青年思考，并開(kāi)展寫(xiě)作。

"符合題意”的寫(xiě)作，①要闡釋"懂得滿足”的智慧內(nèi)涵；②圍繞青年從中

學(xué)到的，以"懂得滿足"應(yīng)對(duì)"失去的困境"，助力自我成長(zhǎng)這個(gè)主題展開(kāi)寫(xiě)作；

③體現(xiàn)"懂得滿足”的具體做法（面對(duì)當(dāng)下的擁有、面對(duì)失去的東西、面對(duì)帶來(lái)

失去的困境挫折等等X

學(xué)習(xí)史鐵生"懂得滿足”的智慧，青年的思考可以表述為：

"懂得滿足"指引青年珍視當(dāng)下?lián)碛械模３謽?lè)觀的心態(tài)，意識(shí)到自己的幸

運(yùn)。（沒(méi)有失去時(shí)）

"懂得滿足"指引青年面對(duì)失去時(shí)保持平和心境，始終對(duì)生活保持著熱爰。

（失去時(shí)）

"懂得滿足"指引青年直面人生困境坎坷，對(duì)于自己有深刻的認(rèn)知，積極應(yīng)

對(duì)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（面對(duì)會(huì)讓自己失去的境況時(shí)）

要強(qiáng)調(diào)的是，"懂得滿足"并不是滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，更不是隨遇而安。

（寫(xiě)出思辨）

五、關(guān)于綜合評(píng)分等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

一類文（60~54）

①有"懂得滿足"內(nèi)涵闡釋；②有"應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去”的智慧體現(xiàn)；③有

"懂得滿足"和"應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去"關(guān)系闡釋；④思辨方面有突出亮點(diǎn)；⑤無(wú)

偏差

二類文（53~48）

①有"懂得滿足"內(nèi)涵闡釋；②有"應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去”的智慧體現(xiàn)；③有

"懂得滿足"和"應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去"關(guān)系闡釋；④有亮點(diǎn)；⑤無(wú)偏差。

三類文（47~42）

①有"懂得滿足"；②有"應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去"；③無(wú)兩者關(guān)系分析；④無(wú)亮

點(diǎn)；⑤論證或論據(jù)略有偏差。

四類文（41~36）

①或只有"懂得滿足"；②或只有"應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去"；③無(wú)"失去"與"滿

足"關(guān)系；④論證或論據(jù)有較明顯偏差。

五類文（35~0）

①?zèng)]有"懂得滿足"；②沒(méi)有"應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去二

【優(yōu)秀范文】

1滿足的智慧

高三22班陳激塔

樹(shù)人先生曾言："不滿是向上的車輪。"斯言善哉！而史鐵生于《病隙碎筆》

中吐露的感悟："生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足」此語(yǔ)亦頗含哲理。這兩句話看

似矛盾，實(shí)則因其作用于不同場(chǎng)景因而互補(bǔ)相生，只有把握"滿足"與"不滿"

的智慧，吾儕方能于這激流的時(shí)代中享受生活、奔赴美好。

何為不滿?不滿不是對(duì)父母的關(guān)爰不足以滿足自身所有需求的抱怨，亦不是

對(duì)當(dāng)下物質(zhì)條件無(wú)法實(shí)現(xiàn)所有享受的欲望的偏執(zhí)，而是由自身潛力與當(dāng)下成就間

的差距而造成的進(jìn)取之心。何為滿足?滿足并非自安于當(dāng)下的平庸，而是學(xué)會(huì)感

激當(dāng)下?lián)碛械母改钢異?ài)、身心健康、和平安定。因此，不滿與滿足并不對(duì)立，關(guān)

鍵要看對(duì)象是非適配。然而，在高度內(nèi)卷化的當(dāng)下，許多人懂得不滿，但領(lǐng)悟"滿

足”的人卻不多。

滿足于吾所有，成花滿樓人生。古語(yǔ)日："知足常樂(lè)。"說(shuō)的就是常懷對(duì)所擁

有之物的感激。且看，當(dāng)吾儕不少人還在抱怨功課壓力大、想買的東西父母不滿

足時(shí)，不妨將視野投至千里之外的敘利亞、巴勒斯坦等國(guó)的孩子們吧，他們會(huì)因

為活過(guò)了今日、獲得一本書(shū)，這樣我們視作理所當(dāng)然的事而感恩。吾濟(jì)儕青年只

有珍惜感念我們擁有的，能讓我們“肆意"生長(zhǎng)的物質(zhì)和身體條件方能更好地為

自己注入繼續(xù)奮發(fā)的動(dòng)力。記?。涸谀惚г刮栊粔蛉A美之時(shí)，殘疾舞者正用義

肢艱難起舞！

滿足于吾所享，成月無(wú)缺人生。人生并非總是坦途，于逆境中、于落寞間珍

惜當(dāng)下的處境還不算太艱苦何嘗不是滿足的智慧。可嘆蘇東坡一生拜少成名,

中年官場(chǎng)失意，從黃州、到惠州、瞻州，他的內(nèi)心怎能沒(méi)有失落，但他始終懷有

一顆滿足的心，會(huì)因"東坡肉"的美味而欣喜，會(huì)因"一蓑煙雨任平生”而曠達(dá)。

可贊，楊絳先生被下放到干校后，不因要承擔(dān)臟活累活而沮喪，反而感恩仍有一

片安靜的天地可以讀書(shū)。倘若東坡先生、楊終先生沒(méi)有這種于黑暗中贊美熒燭未

光的滿足心，何能熬過(guò)艱苦的歲月，遮過(guò)成功前的最后一個(gè)黑夜呢?由此觀之，

非但于順境中要學(xué)會(huì)滿足，困境中也要有不抱怨不氣餒的滿足心將自己渡過(guò)苦難

之河。

滿足絕不是擺爛、躺平的華美外衣。睽諸當(dāng)下，不少青年因覺(jué)在內(nèi)卷時(shí)代之

乏力而選擇躺平、擺爛，美名日："知足常樂(lè)"。可嘆，這類人正是被"懶怠"的

陰云遮蔽了雙眼，而無(wú)法看到臻達(dá)滿足與不滿的平衡之境之人將會(huì)獲得雙倍的動(dòng)

力。

大江流日夜，慷慨歌未央！一份滿足心，讓我們更平和，一份不滿心，助我

們更進(jìn)取。此謂“滿足”的智慧。

（977字）

2讓滿足感豐盈美好人生

高三22班曾芯菲

史鐵生感嘆：”發(fā)燒才知道不發(fā)燒的日子多么清爽；咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽

的嗓子多么安詳。"病痛讓他悟得滿足感的珍貴，而他的經(jīng)驗(yàn)猶如明燈，啟迪我

關(guān)于人生的智慧：擁有滿足感才能擁抱美好人生。

常言道"知足而常樂(lè)。"滿足感是對(duì)自己的滿意與認(rèn)為充足的情感，是一切

恰好的中庸智慧，是月盈而恰好未虧，水滿而恰好未溢的知足之感。史鐵生的關(guān)

于滿足感的經(jīng)驗(yàn)閃爍智慧的光輝，他讓我們知道滿足的價(jià)值與意義：滿足感讓我

們能夠珍惜當(dāng)下的美好，啜飲生活的甘泉，擁抱美好的人生。而滿足感的獲得并

非無(wú)跡可循，也并非難以企及，這要求我們?cè)谛木成铣溆撵`，調(diào)整觀念，也要

求我們?cè)谛袆?dòng)上凝目身側(cè)，珍惜所得。

充盈心靈，涵養(yǎng)"坐看云卷云舒，靜待花開(kāi)花落”的心境，平和心態(tài)滿足自

身，悅納已有，笑別未有，讓滿足感的花兒開(kāi)滿靈魂的原野。史鐵生的病痛讓我

們恍然發(fā)覺(jué)身體健康的美好與舒適,滿足感的獲得不應(yīng)如此遲鈍,不妨從現(xiàn)在開(kāi)

始調(diào)整心態(tài)，將視覺(jué)重心放在自身已有，像江夢(mèng)南那樣，無(wú)聲處不迷茫，而是暢

游知識(shí)的云海，對(duì)自己還有學(xué)習(xí)的能力而感到滿足;像楊孟衡那樣，失去雙臂不

怨天尤人，而是馳騁于運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，對(duì)自己還擁有能夠運(yùn)球的雙腿而感到滿足。心

態(tài)上的滿足感為我們收獲美好的人生添磚加瓦。

凝目身側(cè)，砥礪"不戚戚于未有，不汲汲于未得"的品格，珍惜所得，用滿

足感的清水洗滌美好生活。揆諸當(dāng)下，人們不滿于自身已有，目光總是望向遙不

可及的遠(yuǎn)方，追尋一個(gè)難如登天的目標(biāo)，奔跑在一條永遠(yuǎn)看不到盡頭的道路上最

終讓自己筋疲力盡，讓生活遍地雞毛，讓人生傷痕累累。這本質(zhì)是不能收獲滿足

感，讓人生的貪欲驅(qū)動(dòng)無(wú)力的腳步，最終一步也不能邁出。但滿足感不是部分青

年佛系擺攔的借口，也不是鼓動(dòng)人們"躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的止

步不前，而是讓我們?cè)谶h(yuǎn)觀自己人生未來(lái)目標(biāo)的同時(shí)，近察自己身邊細(xì)微所得，

擁有知足的心境，在行到水窮處，也能坐看云起時(shí)，在滿足感中收獲舒適美好人

生。

史鐵生的感嘆蘊(yùn)含太多滿足的智慧，當(dāng)我們真正擁有這份滿足感時(shí)，它將會(huì)

如明月之皎皎，驅(qū)散前方之路的無(wú)邊黑暗，如清風(fēng)之徐徐，安撫我們心中的焦躁

不安。因此，讓滿足感豐盈我們的美好人生吧！

（896字）

3學(xué)會(huì)滿足，品人生清茗

高三22班黃健禎

史鐵生先生曾在書(shū)中說(shuō)："生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。"他在發(fā)燒時(shí)懷念

不發(fā)燒時(shí)清爽的日子，在咳嗽時(shí)想念不咳嗽的時(shí)光，到最后患上尿毒癥時(shí)則懷念

往日時(shí)光。經(jīng)受病痛的折磨后驀然回首，發(fā)現(xiàn)當(dāng)初發(fā)燒的日子已讓人十分滿足。

可見(jiàn)，學(xué)會(huì)滿足是一門重要課程，學(xué)會(huì)滿足，我們方能淡然處事，品人生清茗。

學(xué)會(huì)滿足，青年方能砥礪前行，不囿于過(guò)去。誠(chéng)然，過(guò)去種種如繁花，今人

流連忘返；但倘若深陷往昔時(shí)光的囹圄中不可自拔，我們最終將會(huì)落入人生的沼

澤。君可見(jiàn)史鐵生癱瘓后曾一度因懷念過(guò)去健全的時(shí)光而郁郁寡歡,但最終他在

地壇的陪伴下學(xué)會(huì)滿足，感恩自己仍然有自然的陪伴，創(chuàng)作出無(wú)數(shù)佳作；君亦可

嘆霍金不為漸凍癥消沉，而是滿足于我還有能思考的大腦，持續(xù)探索宇宙。正是

滿足讓他們從懷念過(guò)往的情緒中抽離，整理行囊再出發(fā),持續(xù)在人生畫(huà)卷中潑墨

揮毫。

學(xué)會(huì)滿足，我們便能活在當(dāng)下，享受當(dāng)下，珍惜眼前的時(shí)光。因?yàn)闈M足，我

們覺(jué)察生命的寶貴，感慨時(shí)光的短暫易逝，便更想珍惜時(shí)光享受人生中的幸福感,

發(fā)揮每一分鐘的價(jià)值。曾在汶川大地震中幸存的女孩"春游哥哥"，滿足自己仍

然擁有鮮活的生命，也更加感受到生命的寶貴，即使一條腿因傷截肢，她仍然笑

對(duì)生活，通過(guò)自媒體向更多殘疾人士傳播勇氣，發(fā)揮自己的價(jià)值。因?yàn)閷?duì)生還的

滿足，讓她更感悟時(shí)光短暫，于是過(guò)好自己的每一天，奮發(fā)有為，書(shū)寫(xiě)人生華美

篇章。

學(xué)會(huì)滿足，也是學(xué)會(huì)給予自己面對(duì)未來(lái)種種未知的勇氣，直面挑戰(zhàn)。滿是對(duì)

自己的能力，境遇感到滿足，便為我們面對(duì)挑戰(zhàn)提供一份底氣，成為青年成長(zhǎng)路

上的助推器。成長(zhǎng)不就是不斷創(chuàng)新，突破自己局限，收獲滿足感的過(guò)程嗎？

睽諸當(dāng)下，仍有許多青年未能領(lǐng)悟到滿足帶來(lái)的好處，他們或追念過(guò)去，自

怨自艾，嘴上念著"如果……"卻無(wú)所作為；或不懂滿足一味索取，任由欲望像

無(wú)底洞將他們吞噬。殊不知，沒(méi)有學(xué)會(huì)滿足的人生只會(huì)束縛個(gè)人發(fā)展，將自己局

限在個(gè)人狹隘的視野中。

滿足，是青年成長(zhǎng)路上的助推劑，也是遇到挫折時(shí)自我排解的良藥。讓我們

學(xué)會(huì)滿足，共品人生清茗。

（839字）

4悟滿足之道，擷人生美好

高=22班

史鐵生在《病隙碎筆》中曾說(shuō)“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足」生病之后

愈知健康的可貴，也更易滿足已擁有的東西。人生也是這樣一個(gè)一步步懂得滿足

的過(guò)程，我們當(dāng)品悟滿足之道，采擷人生中的美好。

懂得滿足，是滿足于生活中的小確幸，是歷經(jīng)大風(fēng)大