【川南宜賓筠連縣山歌的音樂特征探析開題報(bào)告】

開題報(bào)告姓名性別學(xué)號(hào)學(xué)院專業(yè)年級論文題目川南宜賓筠連縣山歌的音樂特征分析□教師推薦題目□自擬題目題目來源題目類別指導(dǎo)教師選題的目的、意義(理論意義、現(xiàn)實(shí)意義):四川山歌是我國傳統(tǒng)音樂中不可或缺的一部分，也可以說是最為重要的一部分，而四川南部宜賓筠連縣山歌是我國民歌藝術(shù)中的一塊瑰寶。富有“天府之國”美稱的四川，山清水秀、人杰地靈孕育出了獨(dú)特的巴蜀文化，造就出了風(fēng)格獨(dú)特、豐富多彩的民間音樂，宜賓筠連縣山歌就是在四川獨(dú)具特色的自然環(huán)境下，由人民群眾口耳相傳、收集創(chuàng)造，人民生活勞動(dòng)中自然產(chǎn)生的，獨(dú)具特色的宜賓筠連縣山歌，再現(xiàn)了川南百姓的風(fēng)俗民情，傳承了川南人民的文化遺產(chǎn)，深刻的反應(yīng)了四川人民的勞動(dòng)、婚姻、愛情、思想，體現(xiàn)了他們堅(jiān)毅頑強(qiáng)的精神和樂觀開朗的性格。這里主要從“川南山歌”的形成過程、歌詞形態(tài)、歌唱形式等方面挖掘其蘊(yùn)含的客家文化，分析其在發(fā)展過程中產(chǎn)生的變化。本文擬從采集到的筠連縣山歌的風(fēng)格特點(diǎn)、音樂特征、演唱特點(diǎn)等音樂形態(tài)角度入手，通過對語言風(fēng)格與民俗特質(zhì)進(jìn)行編輯分析，為研究川南的方言與歌唱旋律運(yùn)動(dòng)關(guān)系提供個(gè)案案例。希冀以此推動(dòng)學(xué)界對四川傳統(tǒng)音樂尤其是漢民民歌更加深入的研究和豐富整體認(rèn)知。川南宜賓筠連縣地勢環(huán)境優(yōu)越，資源豐富，當(dāng)?shù)赜兄S多有趣的音樂文化和地域風(fēng)俗，筠連縣山歌從歷代傳承下來，是賦予當(dāng)?shù)匾魳匪囆g(shù)特征的地方音樂文化的非遺代表，其演唱的內(nèi)容都是與當(dāng)?shù)厣?、勞作、生產(chǎn)、風(fēng)俗等相關(guān)的內(nèi)容，其音樂文本從歌詞、旋律、調(diào)式上都有當(dāng)?shù)匾魳饭逃械奶厣?，本次深入筠連縣運(yùn)用田野調(diào)查法、數(shù)據(jù)整理法、文獻(xiàn)整理等方式深入調(diào)研，對收集、整理后的筠連縣山歌從音樂文本的角度對其作品開展音樂分析，對進(jìn)一步了解當(dāng)?shù)匚幕兄匾饬x。選題的研究現(xiàn)狀（理論淵源及演化、國外相關(guān)研究綜述、國內(nèi)相關(guān)研究綜述）：根據(jù)電子數(shù)據(jù)搜索及查閱大量文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前對于四川南部民歌的研究大多數(shù)是歌曲的創(chuàng)作，對四川南部民歌深入研究分析的文獻(xiàn)資料并不是很多，但是其中也不乏有些優(yōu)秀的文獻(xiàn)，如王惠對川南民歌的藝術(shù)特征》進(jìn)行研究，從文化背景、地域特征、語言特征、演唱特點(diǎn)等進(jìn)行了分析，提出川南民歌是四川民歌里重要的組成部分，四川民歌也是中國優(yōu)秀的地方民歌中的一大瑰寶，是四川人民對于生活的熱情和炙熱情感的音樂文化再現(xiàn)，希望通過此文讓更多的人了解川南民歌，了解四川民歌。江麗對川南宜賓珙縣山歌的音樂特征進(jìn)行了研究，通過云月《大田栽秧灣對灣》、《隔河看到麥子黃》等的分析，提出山歌在音樂的表達(dá)上既有中國民歌所固有的共性，也有其獨(dú)特的個(gè)性，珙縣山歌是與當(dāng)?shù)厝嗣裆钆c之相關(guān)的必要產(chǎn)物，對其音樂為化的挖掘可以更好的去研究當(dāng)?shù)貧v史文化。崔譯文對川南山歌與客家文化進(jìn)行了研究，得出結(jié)論，“川南山歌”興起至今已有數(shù)百年歷史，在這漫長的歲月里，它已成為觀英灘人民精神文化的重要組成部分，它折射出當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞?、文化形態(tài)、思維模式及精神面貌。但現(xiàn)在“川南山歌”這一由人們即興創(chuàng)作并口耳相傳的藝術(shù)，由于受到新式音樂的沖擊，出現(xiàn)了“斷層”的現(xiàn)象。除一些年紀(jì)大的老人還會(huì)唱一些山歌外，年輕人幾乎都不會(huì)也不想學(xué)習(xí)唱這種山歌了，幸好政府及社會(huì)人士及時(shí)地關(guān)注到這一問題，現(xiàn)在正采取相關(guān)措施以保護(hù)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)客家兒女世代相傳的文化。但是在這些文獻(xiàn)中對歌曲的特征及演唱處理沒有更細(xì)膩的深入研究，所以我想在本論文中做一些補(bǔ)充。論文(設(shè)計(jì))主要內(nèi)容（提綱）：一、引言二、宜賓筠連縣山歌概述三、宜賓筠連縣山歌的分類及風(fēng)格特點(diǎn)（一）神歌（二）滾板山歌（三）橫江山歌四、宜賓筠連縣山歌的音樂特征（一）旋律特點(diǎn)（二）歌詞特征1.歌詞結(jié)構(gòu)2.押韻特點(diǎn)3.唱詞特征4.語言分析（三）演唱特色1.演唱形式2.演唱技巧3.演唱與方言總結(jié)擬研究的主要問題、重點(diǎn)和難點(diǎn):本文主要對宜賓筠連縣山歌的音樂特征進(jìn)行研究，首先了分析了其宜賓筠連縣山歌的分類及風(fēng)格特點(diǎn)，進(jìn)而從旋律、演唱等方面分析山歌的音樂特征。重點(diǎn)主要從旋律、歌詞、演唱三個(gè)方面進(jìn)行深入分析，運(yùn)用具體的可取案例進(jìn)行說明舉例，深入研究山歌的內(nèi)在特征。難點(diǎn)是運(yùn)用田野調(diào)查法對山歌進(jìn)行調(diào)查與手機(jī)，進(jìn)行整理分類，總結(jié)其音樂特征。研究目標(biāo)及任務(wù)：本文通過對宜賓筠連縣山歌從背景、歌詞、旋律和唱腔特點(diǎn)，結(jié)合影像資料和實(shí)際演唱進(jìn)行分類剖析和研究，從側(cè)面讓讀者更深入的了解宜賓筠連縣山歌及演唱中的細(xì)節(jié)和要領(lǐng)。論主要介紹宜賓筠連縣山歌的歷史文化背景和御作素材的由來，同時(shí)對宜賓筠連縣山歌進(jìn)行地域性剣分，根據(jù)不同地區(qū)人民的生活習(xí)慣、環(huán)境和語言特點(diǎn)，從而產(chǎn)生了四川地域性體裁的對比，也同時(shí)展現(xiàn)了地方語言在歌曲表達(dá)中的精髓之處，從宜賓筠連縣山歌的藝術(shù)特征到歌曲在演唱過程中的細(xì)節(jié)處理、演唱技巧及舞臺(tái)表演進(jìn)斤具體論述。通過分析研究，讓學(xué)習(xí)和演唱該曲目的人能夠清晰透徹的了解宜賓筠連縣山歌的恃點(diǎn)及演唱技巧。研究方法、技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案、可行性分析：研究方法（1）文獻(xiàn)分析法。本文查閱和整理了一定數(shù)量的優(yōu)秀學(xué)者所做的學(xué)術(shù)專著、碩博論文、期刊文獻(xiàn)等等，從而對“川南宜賓筠連縣山歌”的概況等方面有了更深層次的認(rèn)識(shí)。（2）田野調(diào)查法。本文針對川南宜賓筠連縣山歌具體歌曲案例進(jìn)行調(diào)查，研究川南宜賓筠連縣山歌音樂特征相關(guān)問題，深入分析。技術(shù)路線引言引言宜賓筠連縣山歌概述宜賓筠連縣山歌的分類及風(fēng)格特點(diǎn)結(jié)論宜賓筠連縣山歌的音樂特征實(shí)驗(yàn)方案1．利用中國知網(wǎng)、維普、萬方等數(shù)據(jù)庫完成與畢業(yè)論文相關(guān)內(nèi)容的文獻(xiàn)、期刊和碩博士論文的檢索；利用圖書館的相關(guān)川南宜賓筠連縣山歌的圖書資源查閱相關(guān)的理論內(nèi)容；充分的利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行資料的檢索收集。2．通過田野調(diào)查法等多種研究方法，有目的、有計(jì)劃的對相關(guān)資料進(jìn)行系統(tǒng)的閱讀和調(diào)查，為論文提供可靠的依據(jù)，完成對川南宜賓筠連縣山歌音樂特征的問題分析，以及提出可靠的對策及建議。可行性分析（1）本人已經(jīng)順利完成期間的所有理論課程的學(xué)習(xí)，具有較為扎實(shí)的理論基礎(chǔ)及課題研究所涉及的一些相關(guān)理論知識(shí)，同時(shí)具備較充裕的時(shí)間從事本課題的研究工作。（2）掌握了與本課題研究有關(guān)的基礎(chǔ)理論資料和相關(guān)的文獻(xiàn)。本課題已通過計(jì)算機(jī)檢索、圖書館文章與書籍查閱或?qū)嶋H調(diào)查取得，具備開題條件。（3）同時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持、指導(dǎo)老師的悉心教導(dǎo)以及同學(xué)之間的相互探討，為我們營造了良好的研究氛圍。以上這些都對課題的研究起到積極的推動(dòng)與促進(jìn)作用，證明課題研究基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，研究方向明確，研究資料充足，研究條件良好，研究價(jià)值大，具有可行性。研究的特色與創(chuàng)新之處：關(guān)于川南山歌的研究，很多相關(guān)研究都是針對某一歌曲進(jìn)行研究的，本文以多個(gè)歌曲作為研究舉例，分析宜賓筠連縣山歌的音樂特征，從多個(gè)方面深入研究宜賓筠連縣山歌的藝術(shù)特征。進(jìn)度安排及預(yù)期結(jié)果：5月1日--6月17日寫論文開題報(bào)告6月18日—6月20日進(jìn)行論文資料的搜集與整理6月21日—7月1日進(jìn)行論文初稿的撰寫7月10日向指導(dǎo)老師提交論文初稿7月10日—6月15日根據(jù)老師初稿意見對論文進(jìn)行修改7月16日向指導(dǎo)老師提交修改后的論文7月17日定稿預(yù)期結(jié)果：參考文獻(xiàn)：[1]崔譯文.川南山歌與客家文化[J].長江師范學(xué)院學(xué)報(bào),2012,000(009):81-84.[2]陳潔.川南焦灘"河鬧"山歌的采集與編輯研究[J].四川戲劇,2017(3):4.[3]羅劍.石坪山歌的發(fā)展研究分析[J].北方音樂,2018,38(9):2.[4]佚名.山歌集粹四豐富多彩的四句子山歌[J].四川音樂,1984(11).[5]吳紅.川南民歌的音樂特征與演唱分析[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2019.[6]王惠.川南民歌的藝術(shù)特征[J].藝術(shù)品鑒,2018(8X):2.[7]黃小惠,鐘舸.淺論川南僰人民歌音調(diào)及調(diào)式特征[J].中華文化論壇,2005(4):3.[8]秦振川.近代以來四川漢族民歌地理研究[D].西南大學(xué).[9]雷曉蘭.川南苗族古歌的特質(zhì)及傳承[J].當(dāng)代音樂,2015(9):3.[10]鄧敏.川南苗族民歌藝術(shù)風(fēng)格特征分析--以《亞羅卡德羅》為例[J].藝術(shù)教育,2019(3):2.[11]李嵐嵐.川南苗族民歌的特質(zhì)與傳承[J].巴蜀史志,2014(6):3.