河南豫南九校2024屆高考語文試題（二）含解析

河南豫南九校2024屆高考語文試題（二）

注意事項

1.考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回.

2.答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.

3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符.

4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他

答案.作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效.

5.如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗.

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

《中共中央關于加快發(fā)展第三產業(yè)的決定》第八條“加快發(fā)展第三產業(yè)的重點”的第四點講到：“對國民經濟發(fā)展

具有全局性、先導性影響的基礎行業(yè)，主要是交通運輸業(yè)、郵電通信業(yè)、科學研究事業(yè)、教育事業(yè)和公用事業(yè)等?！?/p>

這里講的是“基礎行業(yè)”和“教育事業(yè)”，并沒有講“教育產業(yè)”，可能是研究者為了突出教育的產業(yè)性，就約定俗成

地創(chuàng)造了“教育產業(yè)”這個詞。

關于“教育產業(yè)化”的內涵，目前尚無公認的界定。我們認為，對“教育產業(yè)化”內涵的界定不能忽略其特定的教

育群體，”教育產業(yè)化”不是指對所有學校教育而言，而是其中的一部分群體。因此，我們認為“教育產業(yè)化”是指部

分高等院?；蛎褶k學校，采用市場經濟的運作方式來合理協(xié)調教學、科研、社會服務幾大功能，以多出人才、出好人

才為根本目的，遵循市場經濟規(guī)律、人才成長規(guī)律和教育規(guī)律，構建新型教育投資者、經辦者和受益者之間關系的教育

運作機制?；A教育和高等教育在“教育產業(yè)化”問題上有內容和程度上的本質差異，義務教育不能作為產業(yè)來經營或

采取產業(yè)經營機制，非義務教育可以作為有條件的產業(yè)來經營或采取產業(yè)經營機制。如果籠統(tǒng)地提“教育產業(yè)化”，則

可能使經濟上的貧富差距在教育方面擴大，社會弱勢群體將處于更為不利的環(huán)境。

摘編自曾憲軍《“教育產業(yè)化”的內涵及群體建構探討》

材料二：

我們切不可忘記，教育是一種與其他產業(yè)不同的、具有自身特點和規(guī)律的特殊產業(yè)。教育的廣義是指以影響人的身

心發(fā)展為直接目的的社會活動;教育的狹義是指由專職人員和專門機構進行的學校教育。教育是為一切產業(yè)提供人才的

產業(yè)，而不是經濟的一個分支。教育有教育功能、文化功能、經濟功能和道德功能。教育與社會的各個領域相關聯(lián)，教

育保證社會的延續(xù)和進步。

基于此，我不贊成''教育產業(yè)化”的提法，不贊成“教育要產業(yè)化”“要按企業(yè)的規(guī)律辦教育”等觀點。“產業(yè)

化”就是“市場化”，就是產品“商品化”。如果贊成“教育產業(yè)化”，就是贊成教育活動市場化，就是教育產品的商品

化。學校教育的產品是畢業(yè)生，把人當作商品并不符合社會主義的性質。何況我國畢業(yè)生是不包分配、自主擇業(yè)的，“產

品”不能由產業(yè)主（校長?）出售，怎么商品化呢？1986年頒布的《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定：“國家實行九年

義務教育?！蹦敲戳x務教育如何產業(yè)化呢?教育活動中的思想政治教育、數理化等基礎學科是教育的重要組成部分，有

多少市場需求?如何商品化?教育系統(tǒng)內的某些部分，如學校的后勤、高等學校中的高科技產業(yè)等可以產業(yè)化,但這和

“教育產業(yè)化”是兩回事。高等學校創(chuàng)造出的科技成果應由企業(yè)進行中間試驗和生產試驗，把科技成果轉化為生產力。

例如，美國的斯坦福大學出了不少信息化人才和科研成果，但發(fā)展信息化產品還是由社會上硅谷等地的企業(yè)去搞，這是

社會應有的分工。

（摘編自陳鴻瑞《芻議“教育產業(yè)”和“教育產業(yè)化”》）

材料三：

教育產業(yè)化的理論并不“邪惡”。在計劃體制下，長期以來我們只強調教育的公共性、公益性，進而認為教育只能

由政府投資舉辦，形成國家壟斷、包辦教育的困窘局面。教育經濟學、人力資本理論的引入，使我們認識教育既具有公

共性，也具有私人性，非義務教育階段的高等教育、職業(yè)教育等提供的是一種準公共產品，其公共性部分由政府購買，私

人性部分作為個人的自我投資，由受益者個人購買。學校與學生的關系，也具有提供教育服務的交易性質。對國家而言，

教育不僅是一種公益事業(yè)，還是具有很高經濟回報率的戰(zhàn)略產業(yè),教育的發(fā)展需要打破封閉，引入市場競爭的機制，建立

經費多樣化的渠道。

在許多國際組織的統(tǒng)計分類中，教育均被列為“服務產業(yè)”“第三產業(yè)”。在1992年中共中央和國務院頒發(fā)的《關

于加快發(fā)展第三產業(yè)的決定》中，教育被明確列為第三產業(yè)，而且是“對國民經濟發(fā)展具有全局性、先導性影響的基礎

產業(yè)”?！稕Q定》提出要以產業(yè)化為方向，建立充滿活力的自我發(fā)展機制，對包括教育產業(yè)在內的第三產業(yè)，堅持誰投資、

誰所有、誰受益的原則。它被主張教育產業(yè)化的意見引為最重要的論據。我國教育主管部門的基本態(tài)度,是承認教育具

有產業(yè)屬性，尤其是非義務教育階段的高等教育、職業(yè)教育、留學教育等，但從維護教育公益性的角度出發(fā)，反對提“教

育產業(yè)化”，認為所謂“化”，就是徹頭徹尾、徹里徹外之意。

在市場經濟發(fā)展到今天，教育具有某種產業(yè)性質，教育需要引入部分市場機制以增強活力、提高效率，個人分擔一

部分教育成本等概念應當說已經被社會普遍接受。無論支持還是反對“教育產業(yè)化”，在這些方面是具有共識的，爭論

主要在教育產業(yè)“化”與不“化”的認識上。我認為這種詞語之爭其實并沒有更大的理論意義，反而削弱了我們對這

一進程的實際關注。

雖然我們的官方政策沒有提“教育產業(yè)化”，但事實上“產業(yè)化”的問題之嚴重，是那些市場化程度更高的國家所

沒有的。一種理論的現實命運，并不是由討論或表態(tài)決定的，而取決現實的社會需求、價值導向和利益博弈。

（摘編自楊東平《教育產業(yè)化爭議辨析》）

［注］《中共中央關于加快發(fā)展第三產業(yè)的決定》1992年由中共中央國務院發(fā)布，下面的題目中簡稱《決定》。

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

A.材料一認為“教育產業(yè)化”運作方式合理，目的明確，遵循客觀規(guī)律，運作機制好，能夠協(xié)調教育投資者、經辦者和

受益者之間的關系。

B.材料二從“教育產業(yè)”的內涵出發(fā)，堅決反對“教育產業(yè)化”，但并不反對對學校的后勤以及高等學校中的高科技

產業(yè)產業(yè)化。

C.材料二從法律規(guī)定中看到義務教育產業(yè)化不可行,這一觀察角度與材料一論述義務教育不能作為產業(yè)來經營基本相

同。

D.材料三從《決定》中解讀出“教育產業(yè)”和“教育產業(yè)化”的政策，這比材料一只解讀出“教育產業(yè)”更加全面深

刻。

2.根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

A.教育事業(yè)與交通運輸業(yè)、郵電通信業(yè)同屬于第三產業(yè)，是影響國民經濟發(fā)展的基礎行業(yè)，但發(fā)展規(guī)律卻有所不同。

B.如果搞“一刀切”的“教育產業(yè)化”，就有可能給社會帶來十分嚴重的后果，尤其對社會弱勢群體影響巨大。

C.教育是特殊的產業(yè),是為其他產業(yè)提供人才的產業(yè),在整個社會產業(yè)化的背景下,教育產業(yè)的商品化順理成章。

D.學校和企業(yè)在社會上應該有明確的分工,學校負責進行教育和科研,企業(yè)負責把科技成果轉化為生產力。

3.下列說法中,可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是

A.”天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往?！?/p>

B.“謹庠序之教，申之以孝悌之義?！?/p>

C.”教育產業(yè)化按企業(yè)管理模式運作，違背教育產業(yè)的特殊規(guī)律，不利于教育產業(yè)開發(fā)和教育均衡發(fā)展?！?/p>

D.”近代以來英國率先實行了教育產業(yè)化，即將教育作為產業(yè)來發(fā)展，使英國的教育在全世界范圍都具有良好的教育

資源和教育質量?！?/p>

4.材料三在論證上有哪些特點?請簡要說明。

5.義務教育不能產業(yè)化基本已達成社會共識,非義務教育和民辦教育是否可以產業(yè)化?請結合材料談談你的看法。

2、閱讀下面的文字，完成各題。

材料一

20世紀中國散文，其基本面貌與唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一樣，最明顯的特征莫過于使用“白話”

而不是“文言”。借“文白之爭”來理解這個世紀文章風格的嫂變，無疑是最直接也最簡便的路徑。從晚清到“五四”

的白話文運動，大大拓展了散文馳騁的天地?？伞鞍自挕钡某晒?，不等于“美文”的勝利，這中間雖不無聯(lián)系，卻仍

關山重重。

“五四”新文化運動以提倡“白話”反對“文言”發(fā)難，照理說得益最大的該是詩文；可革命的直接效果，卻是

“詩”的脫胎換骨，以及“文”的撤離中心。從梁啟超提倡小說為文學之最上乘，到胡適、魯迅以小說為學術課題，

都是借助西方文學觀念來改變中國原有的文類等級。伴隨著小說的迅速崛起，散文明顯失去昔日的輝煌。

但從另一個角度來看，散文的退居邊緣，不一定是壞事，起碼可以使得作家卸下替圣賢立言的面具，由“載道”

轉為“言志”。這其實與傳統(tǒng)中國不同文類功能的界定有關——處于中心位置的“文章”，屬于“經國之大業(yè)”，因

而無權過分關注一己之悲歡。退居邊緣，作家不必“搭足空架子”寫“講義體的文字”，小品文自然也就應運而生。

架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的“文章”，一轉而變得最自由、最活躍，因而也最為充滿

生機。

脫離象征權力和責任的“中心”，走向寂寞淡泊的“邊緣”，20世紀中國散文不但沒有消沉，反更因其重個性、

講韻味、灑脫自然而突破明清之文的窠臼。可以說，現代中國散文在東西方文化碰撞中較好地完成了蛻變和轉型，并

重新獲得了無限生機。

（取材于陳平原《中國散文小說史》）

材料二

改革開放四十年來，與小說、詩歌的大紅大紫、亢奮熱鬧相比，散文創(chuàng)作在大部分時間里都是沉穩(wěn)平靜，甚至可

以說是較為冷落蕭條的。而事實上，改革開放以來的散文創(chuàng)作的可貴之處，正在于它善于在默默無聞中積蓄力量，在

沉穩(wěn)平靜中奮起前進。

首先，是從“小美”到“大品”?！拔逅摹睍r期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的

《烏蓬船》，以及冰心、徐志摩、鐘敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或“小品文”。上世紀六十年代前

后楊朔、劉白羽、秦牧等人的散文沿襲的也是“美文”的路子。但改革開放，特別進入上世紀九十年代之后，這種“以

小為美”，以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被“大品”的散文取替。這里所謂的“大品”，指的是這一類

散文不僅篇幅長，結構大，而且作者思考的都是各種關于生命、文化、民族等方面的大命題，且自始至終透出一種理

性思辨的精神。自“五四”以來我國散文中的理性精神一直相對比較薄弱，而在九十年代，史鐵生、韓少功、張承

志、張煒、余秋雨等人的一些散文，卻把這種理性精神的立足點上升到二十世紀現代人文的哲學高度。

其次，是藝術思維的多元化和文體的解放。一方面是敘述方式的變化。在傳統(tǒng)的散文中，一般采用第一人稱的

“我”展開敘述，而且這個建立在“真實”基礎上的“我”具有不容動搖的牢固地位。而現在不少散文中的“我”竟

消失了；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他敘述視角，如史鐵生的《我與地壇》、祝勇的《永和九年的那場

醉》等作品，就有這樣的敘述特點。另一方面則是散文結構的開放性。九十年代以來的散文已經徹底告別了傳統(tǒng)的“三

段式”結構套路，而呈現出形態(tài)各異的結構狀態(tài)，如周曉楓的《黑童話》、趙玖的《從這里到永恒》等散文，采用的都

是以“情緒”、“意象”為線索的結構方式。

總而言之，改革開放特別是九十年代之后，散文正在發(fā)生著重大的變化，而散文的這種變化，是時代生活的變化

使然，也是散文家們不斷更新散文觀念的結果。

（取材于陳劍暉《四十年散文：走向闊大和遙遠》）

材料三

改革開放后，臺港澳文學在大陸的傳播與接受逐漸形成一股熱潮，并取得了豐碩的成果。其中臺灣當代散文既是

對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對“五四”新文化現代散文的延伸。它在中國當代散文領域的創(chuàng)新和發(fā)展中占有重要的

地位。

文化鄉(xiāng)愁是臺灣文學的一大母題。老一代作家如梁實秋、琦君、王鼎鈞、余光中等人，緬懷故鄉(xiāng)故土，營造精神

家園，對臺灣鄉(xiāng)土散文產生了直接的影響。而飄萍游牧的都市生活和異鄉(xiāng)羈旅，催生了一批作家敏感心靈的尋根意

識。文化鄉(xiāng)愁作為臺灣散文民族情感的核心內容，幾經變遷和發(fā)展。它也折射出臺灣作家從懷鄉(xiāng)思親到終于重回故土，

鄉(xiāng)情得以慰藉的心靈歷程。

此外，從自我感悟出發(fā)，通過對人生和自然的觀察思索，表達深刻、雋永的情思，這種飽含詩情和哲理的散文，

是臺灣當代散文創(chuàng)作的主體。不少散文名家的作品多是充滿了對現實人生的悉心體察和卓越見地。而這方面比較有特

色的是林清玄。他在藝術追求上熔鑄了更為豐厚的東方美學，正由于他這種獨特的審美觀念，使靈與肉、歷史與現

實、瞬間與永恒，在其作品中得到清晰、有機的辯證統(tǒng)一。

雜文也是臺灣當代散文中很活躍的類型。這種集議論、說理、思辨為一體的隨筆、小品散文，非常令人矚目。作

家們承續(xù)并進一步發(fā)揮了魯迅雜文的特色，針被社會弊端，揭示人生百態(tài)，平和中帶有辛辣，令人思味。

海峽兩岸的文學是中華民族文學的有機組成部分，為了發(fā)揚光大包括散文在內的民族文化傳統(tǒng)，兩岸文學的交流

與傳播都具有深遠的意義。

（取材于許劍銘《臺灣當代散文透視》）

1.根據材料二，不屬于改革開放四十年散文發(fā)展特點的是

A.相對于小說和詩歌的火爆，散文發(fā)展偏于沉穩(wěn)平靜。

B.散文水平遠超過“五四”時期的“美文”和“小品文”。

C.散文格局更為宏大，且理性精神和思辨精神更為充沛。

D.散文的敘述方式變得更加靈活，結構方式也更加多樣。

2.下列對材料相關內容的分析和概括，不正確的一項是

A.“五四”白話文運動對現代散文的發(fā)展有推進作用，但“五四”文學革命之后散文的地位退居邊緣。

B.臺灣當代散文在中國當代散文領域占有重要的地位，是中華民族文學的有機組成部分。

C.臺灣當代散文的精神內核與“五四”時期的散文相同，詩情哲理類散文是臺灣散文中藝術成就最高的作品。

D.朱自清散文多以抒情、敘事、議論和文采取勝；余光中的散文，有相當一部分表現了對故土的思念和緬懷之情。

3.根據上述三則材料，請簡述“五四”新文化運動對海峽兩岸現當代散文發(fā)展的影響。

3、閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料一：

2019年暑期檔電影市場中，國產動漫電影《哪吒之魔童降世》無疑是一匹黑馬。它不僅獲得了市場的回應，也收

獲了觀眾的口碑，成為國產動畫電影史上不容忽視的現象級作品。中國動畫電影崛起的時代已經到來，近年來好的動畫

作品層出不窮，從2015年的《大圣歸來》、201年的《大魚海棠》、202年的《大護法》、2019年的《白蛇:緣起》和《哪

吒之魔童降世》，都給觀眾帶來了一次又一次的驚喜，尤其是正在熱映的《哪吒之魔童降世》，截至目前票房超過了40

億元，成為中國內地電影票房榜上第4部達到40億+的影片，也是其中的第一部動畫電影。這給沉睡已久的中國動畫

打了一針強心劑。

（摘編自《哪吒”火了國產動畫電影產業(yè)發(fā)展?jié)摿Υ蟆罚?/p>

材料二：

作為國內首部3DIMAX動畫電影，《哪吒之魔童降世》的特效鏡頭在水準和量級上都較以往大大提高。在全國60

多個制作團隊的助陣下，該片的后期制作磨合了3年之久，片中涉.及5000多個初版設計鏡頭和1400多個特效鏡頭，

最終呈現出特效精美、場面震撼的3D動畫效果。

此外，《哪吒之魔童降世》的劇本經過兩年的打磨，在借鑒《封神演義》《哪吒鬧?！返冉浀鋭赢嬰娪白髌返耐瑫r，

該片在塑造神話人物時挨棄臉譜化的人設,對其身上賦予的傳統(tǒng)元素進行繼承與重構，作者通過哪吒傳遞了一一種“人

人都可以成為自己的英雄，改變自己的遭遇和處境”的觀念，從而完成了哪吒“反抗”精神從政治隱喻到現實觀照的

轉變。“我命由我不由天”是一種現代人追求真正自我的信念，能引起觀眾內心深處的文化認同感。

《哪吒之魔童降世》能夠收獲如此高的票房，也離不開宣傳營銷節(jié)奏。其官方微博發(fā)出的三版預告片，將最丑的

預告放在開始，最精彩的鏡頭剪進終極預告，宣發(fā)策略與影片節(jié)奏一致，大大增加了影片的期待值。從7月13日開始，

片方就陸續(xù)邀請了大量電影方面的關鍵意見領袖和普通觀眾提前觀看電影點映，等待口碑二次發(fā)酵。而后期又通過與

《大圣歸來》IP聯(lián)動宣傳廣告，正式迎來參與式的營銷狂歡傳播熱潮。

（摘編自《試論國產動畫電影《哪吒之魔童降世〉的成功之道》）

材料三：

盡管《哪吒之魔童降世》票房表現火爆，但國內動畫電影總體發(fā)展并不理想。相比于海外成熟市場，國內動畫類

型電影“存在感”偏低。203年，日本T0P20電影中動畫片占六席，票房占比33%;美國T0P20電影中動畫電影占五席，

票房占比24%;而同期中國T0P20電影中無動畫類型，且鮮有票房突破5億元的國產動畫電影。從目前情況看，國產動

畫電影多以低幼系《熊出沒》《喜羊羊》為主，且多在春節(jié)檔上映；而進口動畫電影體量更大、內容更加豐富、受眾更

廣。

多位知名動畫導演、制作人坦承行業(yè)困境，“大洗牌”“打苦工”成關鍵詞。有知名動畫制片人透露，現在平臺

對于動畫買價最低至20元/分鐘。據了解，動畫片制作成本普遍為每分鐘幾萬至十幾萬元，售價與成本間相差巨大，

而畢業(yè)生們，正在“逃離”低薪動畫產業(yè)，行內人才流失較快?！敖衲臧嗌贤瑢W大概只有一半在做動畫，另一半去了

游戲行業(yè)。”一位動畫專業(yè)的畢業(yè)生說道，“前幾屆畢業(yè)生還在動畫行業(yè)里的只占20%左右?！?/p>

還有國產動畫電影仍停留在靠票房盈利的階段，缺乏對品牌或IP衍生價值的挖掘。營利模式單一也是此前行業(yè)內

投資環(huán)境較差的一個原因。

（摘編自《“哪吒”光環(huán)下的國產動畫困境》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

A.《哪吒之魔童降世》是中國內地電影票房榜上第4部達到40億+的影片，作為部動畫電影，它在一定程度上滿足了

觀眾的期待。

B.《哪吒之魔童降世》在塑造哪吒形象時挨棄了臉譜化的人設，對其身上賦予的元素進行了重構，創(chuàng)造出了與以往完

全不同的具有突破性的哪吒形象。

C.作為國內首部3DIMAX動畫電影，《哪吒之魔童降世》的特效鏡頭在水準和量級上較之過去都有大幅度的提高，這

與幕后制作團隊的辛勤勞動有極大關系。

D.目前國內動畫電影行業(yè)依然未能擺脫困境，售價與成本的巨大差距和從業(yè)人員低薪都是行內人才快速流失的重要

原因。

2.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.近年來好的動畫作品層出不窮，從2015年的《大圣歸來》到2019年的《哪吒之魔童降世》說明中國動畫電影崛

起的時代已經到來。

B.從材料二中可看出《哪吒之魔童降世》的成功離不開高素質的技術制作團隊、人物塑造上的創(chuàng)新突破以及積極的

宣傳營銷節(jié)奏。

C.相比于海外成熟市場，國內動畫類型電影“存在感”偏低的原因是多以低幼系《熊出沒》、《喜羊羊》為主，將觀

眾群定位為低齡兒童。

D.盡管〈哪吒之魔童降世》票房表現火爆，但國內動畫電影總體發(fā)展并不理想，還需要整個社會共同努力走出困境。

3.請結合材料二和材料三，為中國動畫電影的繼續(xù)發(fā)展提出合理化建議。

4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

房玄齡，臨淄人。開皇中，皆謂隋祚方永，玄齡密白父日：“上不勃德妄迷殺援神器有之丕為于砂生長久計淆箕嫡庶竟修

僭相像園經當內相誅夷”年十八，舉進古。吏部侍郎高孝基名知人，目：“仆觀人多矣，未有如此郎者，當為國器。”太宗

以燃煌公徇渭北，杖策上謁軍門，一見如舊。公為秦王，征伐未嘗不從,眾爭取怪珍，玄齡獨收人物致賽盾，與諸將密相

申結，人人愿盡死力。居府出入十年，軍符府檄，或駐馬即辦，文約理盡，初不著稿。高祖日：“若人機識，是宜委任。

每為吾兒陳事，千里外猶對面語。”隱太子將有變，王召以方士服入，夜計事。事平，第功班賞，功第一，食邑千三百戶。

淮安王神通日：“義師起，臣兵最先至，今玄齡以7葦更居第一，臣所未喻?！钡墼唬骸笆甯副\先至，然未嘗躬行陣勞。

今玄齡有決勝帷幄、定社稷功，此蕭何所以先諸將也?！本釉紫喾e十五年，自以權寵隆極，累表辭位，詔不聽。帝遣使謂

日：“讓，誠美德也。一日去良弼，如亡左右手，毋多讓！”會伐遼，留守京師。詔曰：“公當蕭何之任，朕無西顧憂矣?！?/p>

玄齡教上書勸帝，愿毋輕敵，久事外衰。晚節(jié)多病，玄齡顧諸子日：”今天下事無不得，惟討高麗未止，上含怒意決，群臣

莫敢諫，吾而不言，抱愧沒地矣！”遂上疏，帝得疏，日：“是已危懾，尚能憂吾國事乎！”玄齡當國，夙夜勤強，任公竭節(jié)，

不欲一物失所。無娼忌，聞人善，若已有之。明達吏治，議法處令，務為寬平。不以已長望人，取人不求備，雖卑賤皆得盡

所能?！敝渭矣蟹ǘ?，常恐諸子驕侈，乃集古今家誡，書為屏風,令各取一具，日：”留意于此;足以保躬矣！漢袁氏累葉忠

節(jié)，吾心所尚，爾宜師之?！?/p>

（選自《新唐書?房玄齡傳》）

1.下列對文中西波浪線部分的斷句正確的一項是

A.上無功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長久/計淆置嫡/庶競侈僭/相傾閱/終當內相誅夷/

B.上無功德/妄誅殺/撰神器有之/不為子孫立長久計/淆置嫡庶/競侈僭/相傾閱〃終當內相誅夷/

C.上無功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長久計/淆置嫡庶/競侈僭/相傾閱/終當內相誅夷/

D.上無功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長久/計淆置嫡/庶競侈僭/相傾閱〃終當內相誅夷/

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是

A.進士，中國古代科舉考試中，通過最后一級中央政府考試的人，即殿試及第者。

B.幕府，古代君王或軍中將帥處理政務之地，用帳幕搭建，故稱之，也泛指衙署。

C.刀筆吏，指文職官員或掌管文案的官吏，因為古代讀書人常用刀和筆修改文字。

D.夷，古代泛指華夏民族以外的各族，東夷、西戎、南蠻、北狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.房玄齡深得太宗信任。太宗巡行渭北時，房玄齡與太宗就一見如故;后來凡有戰(zhàn)事房玄齡就一定跟隨。

B.房玄齡為國盡心竭力。他不愛奇珍異寶，一心廣攪賢才，為國效力，即使病重，也不忘為國事上書進言。

C.房玄齡才能卓爾不群。年輕時就被高孝基譽為國家的棟梁，在秦王府任職達十年之久，展現了他的才華。

D.房玄齡注重家風建設。房玄齡注重自身修養(yǎng)，見賢思齊，寬以待人，收集古今家訓，警示子女遵守法度。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)若人機識，是宜委任。每為吾兒陳事，千里外猶對面語。

(2)留意于此，足以保躬矣！漢袁氏累葉忠節(jié)，吾心所尚，爾宜師之。

5.文中唐太宗兩次把房玄齡比作漢朝名相蕭何，各有怎樣的目的？

5、閱讀下面這首元曲，完成下面小題。

山坡羊?道情

(元)宋方壺

青山相待，白云相愛，夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開。管甚誰家興廢誰成敗，陋巷簞瓢亦樂哉。貧,

氣不改；達，志不改。

1.“陋巷簞瓢”化用了《論語》中的名句：,,,人不堪其憂，O

2.請結合詩句，簡要賞析這首元曲的抒情藝術。

6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)

(1),小人比而不周。,小人喻于利。(《論語》)

(2)悲夫！有如此之勢，,日削月圖以趨于亡。!(蘇洵《六國論》)

(3)白露橫江，水光接天。,o(蘇軾《赤壁賦》)

(4)北冥有魚，其名為鰥。,o(莊子《逍遙游》)

(5)此情無計可消除，,o(李清照《一剪梅》)

7、當學習《祝?！分杏嘘P魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，

寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。（不超過50字）

一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和

乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，

他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?/p>

8、文創(chuàng)產品就是文化的延伸品。中國數千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經過巧妙構思，可以制成書簽、折扇、手機殼、

行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創(chuàng)產品，你會設計什

么？又會怎樣設計？描述你的產品，并說明設計意圖。（不少于100字）

9、根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。

沒人知道孩子學習好，是不是以后就真的能過上幸福的生活。在一切尚未可知之前，不全力追逐，就永遠不會擁

有；不加倍努力，前途永遠黯淡。在孩子還有希望的時候，任何人都沒有權利告訴他，你最好放棄。

參考答案

1、1.B

2.C

3.C

4.①先駁后立，以駁為主。

②論證方法多樣,綜合采用了引證法和例證法。

③立足現實，著眼未來,本著解決現實問題的態(tài)度進行論述。

④具有國際視野,善于進行縱與橫的比較。

5.示例:非義務教育和民辦教育可以探索產業(yè)化道路。①市場經濟環(huán)境下，教育的產業(yè)性質適合也需要引入市場機制來

增強活力。②完全由政府辦教育的政策忽視了教育的私人性的一面,不利于社會的多元需求。非義務教育也不可以產業(yè)

化，民辦教育可以探索產業(yè)化道路。①教育產業(yè)非常特殊，有些教育內容比如思想教育等不可能交給市場，也沒有市場

需求，但為國家建設所必須。②教育產品是學生，不可能商品化。③民辦教育比如新東方等是教育培訓，可以探索產業(yè)

化道路，作為主流教育的補充。

【解題分析】

1.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文

章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。

A項，”方式合理，目的明確，遵循客觀規(guī)律，運作機制好，能夠協(xié)調教育投資者、經辦者和受益者之間的關系”錯

誤，于文無據，材料一第二段“我們認為，對'教育產業(yè)化'內涵的界定不能忽略其特定的教育群體，'教育產業(yè)化'

不是指對所有學校教育而言，而是其中的一部分群”“因此，我們認為‘教育產業(yè)化'是指部分高等院?；蛎褶k學校,

采用市場經濟的運作方式來合理協(xié)調教學、科研、社會服務幾大功能，以多出人才、出好人才為根本目的，遵循市場

經濟規(guī)律、人才成長規(guī)律和教育規(guī)律，構建新型教育投資者、經辦者和受益者之間關系的教育運作機制”，可知“教

育產業(yè)化”一切并不明朗，選項肯定的說法不合理。

C項，”這一觀察角度與材料一論述義務教育不能作為產業(yè)來經營基本相同”錯誤，兩則材料的觀察角度不同，材料

一的觀察角度是教育的內容和程度。

D項，“這比材料一只解讀出‘教育產業(yè)'更加全面深刻”錯誤，無法比較二者的解讀深刻程度,只是解讀的角度不同

而已。

故選B。

2.此題考查把握文章內容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細節(jié)。學生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習慣，在通讀

全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。

C項，”……教育產業(yè)的商品化順理成章”錯誤，材料二，“我們切不可忘記，教育是一種與其他產業(yè)不同的、具有自

身特點和規(guī)律的特殊產業(yè)”“基于此，我不贊成'教育產業(yè)化'的提法，不贊成'教育要產業(yè)化''要按企業(yè)的規(guī)律

辦教育'等觀點”，可知推斷恰恰相反，教育產業(yè)因為特殊而不能產業(yè)化。

故選C。

3.本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之

間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。

C項，材料二反對教育產業(yè)化，材料二，“基于此，我不贊成‘教育產業(yè)化'的提法，不贊成'教育要產業(yè)化''要

按企業(yè)的規(guī)律辦教育'等觀點”，C項從企業(yè)管理模式不利于教育產業(yè)發(fā)展的角度進行了解釋。

故選C。

4.本題考查學生把握作品論證特點的能力。論證方法包括：舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、

更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證

生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出強調。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、

格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀

者?！敖逃a業(yè)化的理論并不‘邪惡'”，先駁后立，先反駁對方的觀點，在此基礎上，樹立自己的觀點，以駁為主,

“在市場經濟發(fā)展到今天，教育具有某種產業(yè)性質,教育需要引入部分市場機制以增強活力、提高效率，個人分擔一部

分教育成本等概念應當說已經被社會普遍接受”；“在許多國際組織的統(tǒng)計分類中,教育均被列為‘服務產業(yè)''第三

產業(yè)'”論證方法多樣，”在1992年中共中央和國務院頒發(fā)的《關于加快發(fā)展第三產業(yè)的決定》中，教育被明確列為

第三產業(yè),而且是'對國民經濟發(fā)展具有全局性、先導性影響的基礎產業(yè)'”，綜合采用了引證法和例證法；“雖然我

們的官方政策沒有提“'教育產業(yè)化'，但事實上'產業(yè)化'的問題之嚴重，是那些市場化程度更高的國家所沒有

的”，可知立足現實，著眼未來，本著解決現實問題的態(tài)度進行論述；“在許多國際組織的統(tǒng)計分類中……”“在1992

年中共中央和國務院頒發(fā)……”，可知具有國際視野，善于進行縱與橫的比較。

5.此題考查個性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據，即不論從何角

度探究，歸根結底是基于對文本的準確理解，從文本中提煉觀點。思路是：首先明確提出觀點，然后結合文本內容分

層思考，分條作答。比如認可非義務教育和民辦教育可以產業(yè)化道路，材料一“因此，我們認為'教育產業(yè)化'是指部

分高等院校或民辦學校，采用市場經濟的運作方式來合理協(xié)調教學、科研、社會服務幾大功能，以多出人才、出好人

才為根本目的，遵循市場經濟規(guī)律、人才成長規(guī)律和教育規(guī)律，構建新型教育投資者、經辦者和受益者之間關系的教育

運作機制”，可知市場經濟環(huán)境下，教育的產業(yè)性質適合也需要引入市場機制來增強活力；材料三，”在計劃體制下，

長期以來我們只強調教育的公共性、公益性,進而認為教育只能由政府投資舉辦，形成國家壟斷、包辦教育的困窘局面。

教育經濟學、人力資本理論的引入,使我們認識教育既具有公共性,也具有私人性,非義務教育階段的高等教育、職業(yè)教

育等提供的是一種準公共產品，其公共性部分由政府購買，私人性部分作為個人的自我投資，由受益者個人購買”，可知

完全由政府辦教育的政策忽視了教育的私人性的一面,不利于社會的多元需求。

【題目點撥】

論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點

和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的

現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳

理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、

偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構

分析錯誤等。

2、1.B

2.C

3.①“五四”時期的白話文運動將散文創(chuàng)作形式由文言轉為白話，大大拓展了散文的創(chuàng)作空間。②在“五四”新文化

運動主將的推動下，散文逐漸撤離出文壇的中心地位，明顯失去昔日的輝煌。③在“五四”新文化運動的背景下，現

代散文由“載道”轉為“言志”，變得更加自由活躍、灑脫自然。④“五四”時期的美文和小品文對新中國成立后大

批散文家產生了重要影響。⑤“五四”新文化散文傳統(tǒng)，在臺灣當代散文中得以承續(xù)和發(fā)展。

【解題分析】

1.本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，

到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變

未然為已然等。

B項，“散文水平遠超過”錯，原文“'五四’時期那些著名的散文……基本上都是正宗的‘美文'"或'小品

文'”“自'五四’以來我國散文中的理性精神一直相對比較薄弱，而在九十年代，史鐵生、韓少功、張承志、張煒、

余秋雨等人的一些散文，卻把這種理性精神的立足點上升到二十世紀現代人文的哲學高度”，可見改革開放四十年散

文的發(fā)展彌補了“五四”時期散文某些方面的不足，但原文并沒有散文遠超過真宗的“美文”或“小品”的意思。

故選B。

2.本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容

認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。

C項，選項有兩處錯誤，一是“臺灣當代散文的精神內核與'五四’時期的散文相同”錯誤，原文是“其中臺灣當代

散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對“五四”新文化現代散文的延伸”，可見不是“相同”，是“延伸”。二是

“詩情哲理類散文是臺灣散文中藝術成就最高的作品”錯誤，原文是“這種飽含詩情和哲理的散文，是臺灣當代散文

創(chuàng)作的主體”，是“創(chuàng)作的主體”，并沒有說是“藝術成就最高”。

故選C。

3.本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確

定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。題目是，根據上述三則材料，請簡述“五四”新文化運動對海

峽兩岸現當代散文發(fā)展的影響。

“從晚清到‘五四’的白話文運動，大大拓展了散文馳騁的天地”可概括為①；“革命的直接效果，卻是‘詩'的脫

胎換骨，以及'文'的撤離中心……散文明顯失去昔日的輝煌”可概括為②；“散文的退居邊緣……由'載道'轉為

'言志’，架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的文章……轉而變得最自由、最活躍，因而也最

為充滿生機”，可概括為③；“灑脫自然而突破明清之文的窠臼”可概括為④；“臺灣當代散文既是對中國傳統(tǒng)散文

的繼承，又是對‘五四'新文化現代散文的延伸”，可概括為⑤。

3、1.B

2.C

3.①培養(yǎng)專業(yè)人才，建設高素質的技術制作團隊，協(xié)力打造精品；②在電影角色塑造上要有創(chuàng)新與突破（或：借鑒經

典電影作品，對角色傳統(tǒng)元素進行繼承與重構，使其符合現代理念及認同感。）；③進行積極多樣的營銷宣傳，增加觀

眾期待值；④擴大國產動畫電影在整個國產電影市場的占有比例（或體量更大）；⑤在電影題材的選擇上內容要更加豐

富，擴大受眾面；⑥加強對品牌或IP衍生價值的挖掘，追求營利模式多元化。

【解題分析】

1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對材料

相關內容的理解和分析，不正確的一項是”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容,

進行比對，做出判斷。本題中，B項，”對其身上賦予的元素進行了重構”與原文不符，遺漏了信息，材料二中寫的

是“對其身上賦予的傳統(tǒng)元素進行繼承與重構”，此選項遺漏了“繼承”一詞。

故選B。

2.本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”

或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是"，然后瀏覽

選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題中，C項，”相比于海外成熟市場，國內動畫類型電

影“存在感”偏低的原因是多以低幼系《熊出沒》、《喜羊羊》為主，將觀眾群定位為低齡兒童”強加因果，原文是“從

目前情況看，國產動畫電影多以低幼系《熊出沒》《喜羊羊》為主，且多在春節(jié)檔上映;而進口動畫電影體量更大、內

容更加豐富、受眾更廣”，并且，“將觀眾定位為低齡兒童”于文無據。

故選C。

3.本題考查學生篩選概括文中信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題

干的要求，如本題“請結合材料二和材料三，為中國動畫電影的繼續(xù)發(fā)展提出合理化建議”，然后到材料中圈出相關

的內容，根據這些內容進行歸納總結。本題中，材料二中有“作為國內首部3DIMAX動畫電影，《哪吒之魔童降世》的

特效鏡頭在水準和量級上都較以往大大提高”，可見，動畫電影的質量要有專業(yè)技術的支持，因此要：培養(yǎng)專業(yè)人才,

建設高素質的技術制作團隊，協(xié)力打造精品；同樣在這一材料中，”該片在塑造神話人物時挨棄臉譜化的人設，對其

身上賦予的傳統(tǒng)元素進行繼承與重構”一句說明：在電影角色塑造上要有創(chuàng)新與突破。本材料中還寫到“《哪吒之魔

童降世》能夠收獲如此高的票房，也離不開宣傳營銷節(jié)奏……宣發(fā)策略與影片節(jié)奏一致，大大增加了影片的期待值”，

可見：進行積極多樣的營銷宣傳，增加觀眾期待值。材料四中說“盡管《哪吒之魔童降世》票房表現火爆，但國內動

畫電影總體發(fā)展并不理想。相比于海外成熟市場，國內動畫類型電影'存在感'偏低”，可見：中國動畫電影要擴大

國產動畫電影在整個國產電影市場的占有比例。本材料中還寫道“從目前情況看，國產動畫電影多以低幼系《熊出沒》

《喜羊羊》為主，且多在春節(jié)檔上映;而進口動畫電影體量更大、內容更加豐富、受眾更廣”，可見：在電影題材的選

擇上內容要更加豐富，擴大受眾面；材料最后寫到“還有國產動畫電影仍停留在靠票房盈利的階段，缺乏對品牌或IP

衍生價值的挖掘。營利模式單一也是此前行業(yè)內投資環(huán)境較差的一個原因"，可見：中國動畫電影要加強對品牌或IP

衍生價值的挖掘，追求營利模式多元化。

【題目點撥】

客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題

區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表

指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是

閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命

題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細

對的基礎上嚴格排查四個選項，發(fā)現選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。

4、1.B

2.B

3.A

4.(1)這個人機敏有學識，是應當委以重任的。每次替我的兒子陳述事情，即使遠在千里之外也好像是面對面說話一

樣。

(2)(你們)對這些多加用心留意，就能夠保全自身了！漢朝袁氏幾代忠誠守節(jié)，我內心很崇尚，你們也應該效法學習

他們。

5.第一次是為了突出房玄齡的功績，第二次是為了突出房玄齡的才能，由此可見唐太宗對房玄齡的器重和信任。

【解題分析】

1.本題考查文言文斷句能力。常見斷句方法技巧：首先找出幾個選項之間的不同處，一般有兩三處不同，借助排除法；

然后分別說清楚在哪斷開，斷開的理由，比如定語狀語和中心詞之間不可斷開，動詞謂語和賓語之間一般不斷開，合

成詞之間不可斷開；名詞代詞主語前需要停頓，一些虛詞前后需要停頓，對稱短語或整齊句式間需要停頓。

參考句意斷句：皇上本無功德，妄自誅殺大臣，奪取帝位而據為己有，又不替子孫做長遠打算，混淆嫡庶之位，競崇

奢侈之俗，相互傾軋爭吵，最終必會內部自相誅滅。

借助語法等輔助手段斷句：“上無功德”，是獨立完整的句子，“功德”是并列詞語作“無”(沒有)的賓語，“德”

后斷開，排除AC；“攘神器有之"，“攘”，侵奪、偷竊之意，“攘”和“有”是連動關系，共同做謂語部分，承

前共用主語“上”，獨立句子，“之”后停頓；“嫡庶”是固定的詞語，是指嫡子與庶子，之間不可斷開；“競侈僭/

相傾閱”是并列結構，內容各自獨立結構上相互照應；據以上分析排除D項。

故選B。

2.本題考查古文化常識。古文，是很多高中生一聽就頭大的語文難點,而且往往也是眾多學生考試當中的“丟分大戶”。

其實，如果平時學習中能積累一些古文方面的常識，那么試題就會變得簡單許多。文化常識的考核主要集中在古代的

一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典

章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語

境的含義作答。

B項，“古代君王或軍中將帥處理政務之地”錯誤，不包括“君王”。

故選B。

3.本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據人名、地名、官名、時間等

提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。

A項，“后來凡有戰(zhàn)事房玄齡就一定跟隨"，錯誤。文中有“會伐遼，留守京師”，可見選項A表述絕對。

故選Ao

4.本題考查文言文翻譯能力。準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去

理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字

這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取

忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對

一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。

(1)若，此，這；機識，機敏有見識；是，這，應該；委任，交托重任；每，每次；為，替；陳，陳述；猶，如同。

(2)留意于此，狀語后置；足以，足夠用來；保，保全；躬，自身；累葉，幾代、幾世；忠節(jié)，忠誠守節(jié)操；尚，崇尚;

爾，你們；宜，應該，師，名詞活用為動詞，學習，效法。

5.本題考查對文中相關內容作用的理解分析能力。做這類題，首先回歸文本找到相關句子，然后擴展信息，關注前后

語境，可能會有一些提示，如果沒有，需要考生自行根據文本信息加以推斷分析，這就考查閱讀理解能力了。題干為

“文中唐太宗兩次把房玄齡比作漢朝名相蕭何，各有怎樣的目的？”這里的“目的”應該是太宗的本意，這里是類比

手法，同類人物通過對照想要說明或者得出相同點?？忌袅私馐捄纹淙?，會有助于答題，所以平時應該廣泛閱讀積

累知識面，自然能夠提升理解能力。民間有“成也蕭何(韓信成為大將軍是蕭何推薦的)，敗也蕭何(韓信被殺是蕭何

出的計謀)”的說法。后來用“成也蕭何，敗也蕭何”來比喻事情的成敗、好壞都由一個人造成?？梢娛捄卧跉v史上

的名氣之大地位之高。

第一次在勸說叔父嫉妒房玄齡功居第一心有不平時，“帝曰："叔父兵誠先至，然未嘗躬行陣勞。今玄齡有決勝帷幄、

定社稷功，此蕭何所以先諸將也?！笨梢娛菫榱送怀龇啃g的智慧和謀略對取勝的舉足輕重，功高至偉，用蕭何類比

讓對方啞口無言。

第二次在太宗準備去攻打遼國，囑咐房玄齡守好后方,解除帝王帶軍出征的后顧之憂時說“會伐遼，留守京師。詔曰：'公

當蕭何之任，朕無西顧憂矣。'”可見，是為了突出房玄齡的才能，從中我們可以總結出房玄齡在帝王心中分量之重

寵愛之深，所以相信他并委以重任。

【題目點撥】

解答文言文題型的技巧：扣語境，抓關鍵，明結構，辨句式。

1.著眼全句，找出關鍵詞語，明確得分點；

2.把握結構關系，解難釋疑，依境定義；

3.關注句式，找到標志，準確翻譯。

參考譯文：

房玄齡，臨淄縣人。開皇年間，人人都認為隋朝將會長治久安，玄齡暗自告訴父親說：“皇上本無功德，妄自誅

殺大臣，奪取帝位而據為己有，又不替子孫做長遠打算，混淆嫡庶之位，競崇奢侈之俗，相互傾軋爭吵，最終必會內

部自相誅滅。"十八歲那年，應舉于進士科。吏部侍郎高孝基以善于了解人而知名，說：“我觀察過的人很多了，沒

有見過像這個人的，必定能成為國家的棟梁之材?！碧铺趹{著燃煌公的身份奉命率軍攻略渭北，房玄齡騎馬到軍營

門前拜見太宗，兩人一見如故相談甚歡。您作為秦王，征戰(zhàn)各方我未嘗不跟隨，眾人都爭相獲取奇珍異寶，房玄齡我

只招納人才到我的帳中，和眾位大將私下里偷偷地誠心暢談結為友好關系，人人都愿意為您竭盡全力。房玄齡在秦王

府任職十年，下達軍令發(fā)布文書，有時駐馬立成，文字簡約道理詳盡，并不需要先打草稿。高祖說：“這人深識機宜，

應當委以重任。每次為我兒陳述事情，千里之外如同對面講話一樣。"隱太子將要發(fā)動叛亂時，秦王征召房玄齡穿上

方士服裝潛入王府，深夜議事。事平之后，按照順序論功行賞，功居第一，賜予食邑一千三百戶。淮安王李神通說：

“義軍初起時，臣領兵最先到達，如今玄齡等人憑著文字功居第一，我不明白原因？”太宗說：“叔父兵馬確實先到，

但未曾親歷軍陣中。如今房玄齡等人有決勝于軍帳中的謀略并立下安定國家之功，如同漢代蕭何論功行賞要先于諸將

一樣?！本釉紫嘀贿_十五年之久，自認為權力恩寵到達極點，多次上表請求辭職，詔書不準。太宗派遣使者對他說

“：讓位確實是美德。但國家靠您輔治已久，一旦失去良佐，如同失去左膀右臂，不要謙讓了！”恰逢討伐遼，命玄

齡留守京師。下詔說：“有您擔當蕭何的責任，我就沒有西顧之憂了?！毙g多次上書勸諫太宗，希望不要輕敵深入，

長久討伐外族。晚年多病，玄齡便對孩子們說“：當今天下之事無不合適的，惟有討伐高麗不止，皇上聽我的勸告很

是不滿心意堅決，群臣無人敢直言勸說，我如知而不言，就會抱憾九泉了！”便上疏。太宗接到表疏，說“：此人生

命垂危還在為我國事?lián)鷳n??！”玄齡執(zhí)掌國政時，夙興夜寐，恭勤自強，一心為公，盡心竭力，不愿使一物失所。他

為人無嫉妒之心，聞人有善，如同己有。熟悉精通吏事，審議規(guī)定法令，他一心追求寬容公平。不以己之所長要求別

人，任用人才不求全責備，雖卑賤之人也能發(fā)揮他所能?！毙g治家有法度，常常擔心孩子們驕奢淫侈，憑借勢位欺

凌旁人，因而匯集古今圣賢家戒，書寫于屏風之上，命其子各取一個，對他們說：“在這些方面用心，就能保全自身

了！漢代袁氏累世忠誠節(jié)義，為我心所崇尚，你們應當效法。”

5、1.一簞食一瓢飲在陋巷回也不改其樂

2.①“青山”兩句用去擬人手法，借景抒情