“內(nèi)卷”的含義及舉例分析

會(huì)計(jì)實(shí)操文庫(kù)1/13“內(nèi)卷”的含義及舉例分析這年頭，“內(nèi)卷”一詞使用非常普遍，從教育到職場(chǎng)，從婚姻到子女，從住房到投資，似乎人生的各個(gè)階段，社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，都普遍陷入了“內(nèi)卷”。內(nèi)卷的意思是：做某一件事，大家都能輕輕松松競(jìng)爭(zhēng)，卻偏偏要累死累活的競(jìng)爭(zhēng)。一、內(nèi)卷1、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，原指一類文化模式達(dá)到了某種最終的形態(tài)以后，既沒有辦法穩(wěn)定下來(lái)，也沒有辦法轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌男螒B(tài)，而只能不斷地在內(nèi)部變得更加復(fù)雜的現(xiàn)象。2、經(jīng)網(wǎng)絡(luò)流傳，很多高等學(xué)校學(xué)生用其來(lái)指代非理性的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)或“被自愿”競(jìng)爭(zhēng)?，F(xiàn)指同行間競(jìng)相付出更多努力以爭(zhēng)奪有限資源，從而導(dǎo)致個(gè)體“收益努力比”下降的現(xiàn)象?？梢钥醋魇桥Φ摹巴ㄘ浥蛎洝薄６?、詞語(yǔ)來(lái)源1、內(nèi)卷”本是一個(gè)學(xué)術(shù)名詞，在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中常用作“內(nèi)卷化”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家韋森認(rèn)為，“內(nèi)卷”這個(gè)概念是德國(guó)哲學(xué)家康德在《判斷力批判》一書中最早使用的。2、使內(nèi)卷化概念得到發(fā)展的是兩位人類學(xué)家，一位是亞歷山大·亞歷山大羅維奇·戈登威澤，他將一類文化模式達(dá)到了某種最終的形態(tài)以后，既沒有辦法穩(wěn)定下來(lái)，也沒有辦法轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌男螒B(tài)，而只能不斷地在內(nèi)部變得更加復(fù)雜的現(xiàn)象稱為“內(nèi)卷化”。3、內(nèi)卷后來(lái)擴(kuò)散到了高校大學(xué)生、上班族等群體,逐步演化成為網(wǎng)絡(luò)熱門詞匯，被用來(lái)吐槽當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力過大的現(xiàn)狀，也催生出了各類圍繞“內(nèi)卷”展開的短文漫畫或短視頻等傳播產(chǎn)品。內(nèi)卷的例子：1.無(wú)意義的精益求精：公司開會(huì)時(shí)，桌面上的茶杯必須擺放得極其整齊，位置必須精確無(wú)誤，否則會(huì)有人提出異議。然而，這對(duì)會(huì)議的參與者和討論內(nèi)容并無(wú)實(shí)質(zhì)性的幫助，只要茶杯擺放得不太雜亂就足夠了。2.簡(jiǎn)單事情復(fù)雜化：一些領(lǐng)導(dǎo)為彰顯自己的存在感，將簡(jiǎn)單的事情處理得復(fù)雜化。例如，一項(xiàng)不復(fù)雜的工作，經(jīng)過調(diào)研報(bào)告、各部門甚至外部專家的審查，再逐級(jí)審批，形成了一套復(fù)雜的流程。3.低水平的重復(fù)：國(guó)內(nèi)許多企業(yè)盲目追隨硅谷的創(chuàng)新步伐，一旦有新興技術(shù)公司出現(xiàn)，它們便迅速效仿并進(jìn)行山寨。這些企業(yè)都在進(jìn)行同質(zhì)化的競(jìng)爭(zhēng)，卻投入了大量的時(shí)間和精力進(jìn)行相互競(jìng)爭(zhēng)。4.體系內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)：在學(xué)校中，孩子們面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，他們不得不參加各種補(bǔ)習(xí)班和刷題，這使得學(xué)生們痛苦不堪，同時(shí)也給家長(zhǎng)帶來(lái)了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。家長(zhǎng)們甚至讓孩子學(xué)習(xí)圓周率等知識(shí)，以期在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。這個(gè)詞是不是被濫用了？畢竟“內(nèi)卷”可是個(gè)負(fù)面詞匯，總不能哪哪都這么負(fù)面吧！本文就是要好好分析一下這個(gè)概念，并談?wù)勅绾瓮黄苾?nèi)卷。一、內(nèi)卷的定義內(nèi)卷（Involution）并不是這幾年新創(chuàng)造的網(wǎng)絡(luò)詞匯，內(nèi)卷可是大有來(lái)頭的。德國(guó)哲學(xué)家康德在《判斷力批判》一書（1790年出版）中首次使用內(nèi)卷概念，兩位人類學(xué)家則將其發(fā)揚(yáng)光大，一位是亞歷山大·古登威澤爾，另一位是克利福德·格爾茨，前者使用“內(nèi)卷化”來(lái)描述文化演進(jìn)模式（1936年），后者則提出了“農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化”概念（1960年）。2000年，歷史社會(huì)學(xué)家黃宗智教授的著作《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷》使得中國(guó)學(xué)術(shù)界開始關(guān)注“內(nèi)卷”這個(gè)概念。2017年末，互聯(lián)網(wǎng)上開始逐漸大量使用“內(nèi)卷”，雖然多有引申、變異和誤用。學(xué)術(shù)上其實(shí)更多用“內(nèi)卷化”，但本文使用“內(nèi)卷”。內(nèi)卷，本義是指某種事物發(fā)展到一定形態(tài)以后，既沒有辦法穩(wěn)定下來(lái)，也沒有辦法轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌男螒B(tài)，而只能不斷地在內(nèi)部變得更加復(fù)雜的現(xiàn)象。經(jīng)網(wǎng)絡(luò)流傳，內(nèi)卷變成：????????某一種社會(huì)資源有限，但爭(zhēng)奪者眾，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，以至于每個(gè)人付出越來(lái)越多，但獲得卻越來(lái)越少，個(gè)體“收益努力比”下降。二、先看幾個(gè)內(nèi)卷現(xiàn)象要想理解這個(gè)概念，還是要看實(shí)例。例子一：美國(guó)人類學(xué)家亞歷山大·古登威澤爾用毛利人的裝飾藝術(shù)做了內(nèi)卷舉例，他認(rèn)為“毛利人的裝飾藝術(shù)要素很少，卻有著復(fù)雜而精細(xì)的設(shè)計(jì)”1，“就像后期的哥特式藝術(shù)一樣，藝術(shù)的基本形態(tài)達(dá)到極限,結(jié)構(gòu)特征得到了固定,創(chuàng)造的源泉枯竭了。但是，藝術(shù)仍然在發(fā)展，在所有邊緣被固定的情況下，發(fā)展表現(xiàn)為內(nèi)部的精細(xì)化?！泵嗽谟?guó)移民到來(lái)之前，毛利人一直沒有文字。1840年，在英國(guó)傳教士的幫助下，毛利人才開始有了自己的文字，之前的文化故事都是口口相傳。但毛利人在紋身和編織等方面卻非常擅長(zhǎng)，圖案非常精細(xì)和華麗。這說明了什么問題，毛利人民的聰明才智沒有找到文字這種突破口，而是內(nèi)卷到圖案的精細(xì)化上了。因?yàn)槿酥灰獫M足了溫飽，多余的精力總是要找一個(gè)發(fā)泄口，如果不能用在正事上，就必然要用在一些低價(jià)值事物的無(wú)限復(fù)雜化上。例子二：美國(guó)人類學(xué)家克利福德·格爾茨在研究爪哇的水稻農(nóng)業(yè)時(shí)，提出“農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化”這一概念。格爾茨認(rèn)為，印度尼西亞許多世紀(jì)以來(lái)水稻耕作產(chǎn)生了更多的社會(huì)復(fù)雜性（在土地使用、租佃關(guān)系、勞動(dòng)力安排等方面），而不是技術(shù)或者政治的變革。格爾茨指出，爪哇的梯田表現(xiàn)出一種“過分欣賞性的發(fā)展、一種技術(shù)哥特式的雕琢、一種組織上的細(xì)化”。以上兩種情況的內(nèi)卷，指的都是沒有質(zhì)的革新，沒有生產(chǎn)力的提高，而將精力放到了意義不大的細(xì)化、雕琢和裝飾上。例子三：萬(wàn)維鋼在“精英日課”中有一次專門講“內(nèi)卷”，他說中國(guó)的高考是一種內(nèi)卷，理由是高考的考試內(nèi)容呈現(xiàn)低水平的復(fù)雜。因?yàn)楦呖际艿酱缶V的限制，題目是不能超綱的，所以只能向大綱之“內(nèi)”發(fā)展，把題目出得很復(fù)雜很怪。學(xué)生們?yōu)榱烁?jìng)爭(zhēng)考上大學(xué)，沒有時(shí)間、精力在其他方面得到發(fā)展，而是不停地刷題，成為“做題家”。例子四：萬(wàn)維鋼還說，“截至清朝末年，中國(guó)人積累下來(lái)的諸多封建禮教、各種規(guī)矩、各種講究、禁忌和迷信，形成了內(nèi)卷。什么正月里不能剃頭，什么風(fēng)水如何，搬家應(yīng)該怎么做，這都是因?yàn)槿藗儧]有新思想、沒有新的事情可以琢磨，一天到晚只能把平淡的日子過得越來(lái)越精細(xì)，搞低水平的復(fù)雜?！币陨蟽煞N情況的內(nèi)卷，說的都是在有限的知識(shí)邊界和思維邊界內(nèi)，把事情越弄越復(fù)雜，沒有把精力放在更有價(jià)值的事情上。例子五：自2017年末以來(lái)，“內(nèi)卷”一詞逐步進(jìn)入公眾視野，其含義也發(fā)生了變化。內(nèi)卷多用來(lái)指代內(nèi)部惡性競(jìng)爭(zhēng)、過度競(jìng)爭(zhēng)，或逐底競(jìng)爭(zhēng)、向下沉淪的現(xiàn)象（Racetothebottom）。如一家公司，原本實(shí)行八小時(shí)工作制，但有些人自愿加班，并得到管理層的賞識(shí)。此時(shí)，原先按時(shí)上下班的人開始擔(dān)心自己成為劣勢(shì)者，也自愿加班，久而久之，加班便成為常態(tài)，最后變成如果不自愿加班，就會(huì)影響自己在職場(chǎng)的生存。這就是職場(chǎng)內(nèi)卷。2。例子六：趙祥輝曾撰文3指出，博士生發(fā)表制度把發(fā)表一定級(jí)別和數(shù)量的學(xué)術(shù)論文與博士學(xué)位授予相掛鉤，結(jié)果導(dǎo)致“為發(fā)表而發(fā)表”、“不發(fā)表就出局”、“論文數(shù)量繁榮并未帶來(lái)學(xué)術(shù)創(chuàng)新”的等不良現(xiàn)象。博士生們被迫花費(fèi)越來(lái)越多的時(shí)間和精力來(lái)滿足規(guī)定的要求，因此也不得不“有意無(wú)意”地運(yùn)用各種時(shí)髦的理論、技術(shù)對(duì)論文進(jìn)行包裝，而沒有多大實(shí)際價(jià)值。這是一種“學(xué)術(shù)內(nèi)卷”。例子七：早先的白領(lǐng)階層享受過經(jīng)濟(jì)發(fā)展紅利或者行業(yè)紅利，擁有遠(yuǎn)超平均水平的薪資，但隨著這個(gè)階層人數(shù)的急速擴(kuò)張與競(jìng)爭(zhēng)加劇，白領(lǐng)實(shí)際上承受著高昂的生活成本、無(wú)處不在的消費(fèi)主義誘惑、超高的工作強(qiáng)度、三年一小變五年一大變的行業(yè)狀況，甚至是職場(chǎng)PUA、職場(chǎng)騷擾、職場(chǎng)天花板、殘酷的末尾淘汰……這些現(xiàn)實(shí)將工作帶來(lái)的獲得感剝奪得所剩無(wú)幾。后面這三個(gè)例子中，“內(nèi)卷”已經(jīng)演變?yōu)榱钊瞬粣偟母?jìng)爭(zhēng)，人人身處“囚徒困境”，不得不參與自己原本不愿去做的競(jìng)爭(zhēng)。比如一個(gè)公司通過壓榨自己?jiǎn)T工，以獲取在同業(yè)中的微小競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；一個(gè)人通過壓榨自己，以獲取在公司內(nèi)的微小競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。人類學(xué)家項(xiàng)飆在一次采訪中，形象地將內(nèi)卷描述為“不斷抽打自己的陀螺式的死循環(huán)”及“一種不允許失敗和退出的競(jìng)爭(zhēng)”4。三、還有很多不曾注意的內(nèi)卷無(wú)休止地精益求精、無(wú)休止地將簡(jiǎn)單問題復(fù)雜化，都是內(nèi)卷?；蛘吒爬ǖ卣f，凡是收益不大的深耕細(xì)做，都是內(nèi)卷。凡是收益不大的和自己人斗，都是內(nèi)卷。比如民國(guó)時(shí)期的軍閥混戰(zhàn)，互相傾軋，這是軍事內(nèi)卷。“文化大革命”期間，沒有把精力放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，而是無(wú)休止的搞“階級(jí)斗爭(zhēng)”和“繼續(xù)革命”，這是政治內(nèi)卷。在這樣的內(nèi)卷下，大批正直的干部和知識(shí)分子被錯(cuò)誤地打到，造成不應(yīng)有的巨大損失。雖然在文革十年中，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)仍然取得了進(jìn)展，但如果沒有“文化大革命”，我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)會(huì)取得大得多的成就。再如，從秦至清，兩千年來(lái)的帝國(guó)體制僵化，朝廷唯我獨(dú)尊，固步自封，統(tǒng)治能力和汲取能力不斷強(qiáng)化，人口和經(jīng)濟(jì)也有所增長(zhǎng)，但始終停留在農(nóng)業(yè)社會(huì)，沒有發(fā)展出新型政治或經(jīng)濟(jì)制度，也沒有發(fā)展出工業(yè)革命，可謂是制度內(nèi)卷。四、內(nèi)卷的本質(zhì)綜上來(lái)看：內(nèi)卷就是人們沒有把精力放在如何更好地提升和革新上，而是在做一些低價(jià)值的努力和低水平的發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下，內(nèi)卷就是早期紅利消失后，特定領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)入白熱化競(jìng)爭(zhēng)甚至是非正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致參與者身心俱疲。在極端情況下，內(nèi)卷會(huì)導(dǎo)致投入增多反而收益降低，所以有人干脆“躺平”。我認(rèn)為，用一句話來(lái)講，內(nèi)卷就是“低價(jià)值較勁，無(wú)良式爭(zhēng)競(jìng)”。前者更多是原義，后者更多是引申義。導(dǎo)致前者的本質(zhì)原因是不思進(jìn)取、頭腦禁錮、思維狹窄，不能創(chuàng)新也不能吸收外部文明的先進(jìn)之處，而只是埋頭在自己的一畝三分地精耕細(xì)作。導(dǎo)致后者的本質(zhì)原因是整體局面不能突破，新的市場(chǎng)和資源沒有開發(fā)出來(lái)，或參與者缺乏前瞻眼光和跳脫出來(lái)的能力，眾人陷入爭(zhēng)奪有限資源的艱難困境。五、突破內(nèi)卷注意“內(nèi)卷”這個(gè)詞中有個(gè)“內(nèi)”字，說的是沒有向外發(fā)展，而是向內(nèi)斗爭(zhēng)。突破內(nèi)卷最重要的一點(diǎn)是，盡量要開闊思路，尋求新的機(jī)會(huì)，新的資源，新的可能，盡最大可能提升自己的生產(chǎn)力和收益，打開新的局面。而不是目光短淺，一味在小格局內(nèi)深耕細(xì)作，或者和自己人刺刀見紅。謹(jǐn)慎的人，總是試圖在固定邊界的環(huán)境里保持一個(gè)穩(wěn)態(tài)，但這個(gè)世界，從來(lái)沒有長(zhǎng)久永逸的好事，如果不和外部世界同步，內(nèi)部穩(wěn)態(tài)遲早會(huì)被打破。清王朝閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致滅亡是典型的反面例子，鄧小平同志帶領(lǐng)的改革開放是典型的正面例子?？梢韵胂笠幌?，如果在2001年，把一家公司封閉起來(lái)，讓他們的IT人員不和外部接觸，只在內(nèi)部開發(fā)和研制新技術(shù)，那么他們的IT水平到今天會(huì)發(fā)展到什么情況？我想，不管他們?cè)倥?，再怎么深耕?xì)作，也肯定發(fā)展不出來(lái)云計(jì)算，更不要說區(qū)塊鏈了。內(nèi)卷雖然說的是社會(huì)現(xiàn)象，但對(duì)個(gè)人一樣適用，一個(gè)人，也不要內(nèi)卷自己。內(nèi)卷自己就是自我隱忍、自我封閉、自我施壓、自我討伐、自我強(qiáng)迫等等，或者更接近原義一些，在一個(gè)小的格局內(nèi)自我欣賞、自我沉迷，自我麻醉，停滯不前。個(gè)人一樣需要向外發(fā)展，而不是一味地向內(nèi)求索。個(gè)人也要和外部世界同步，尋求創(chuàng)新發(fā)展和局面突破，而不是追求一勞永逸的生活，人必須要在發(fā)展中獲得動(dòng)態(tài)滿足，人不可能有長(zhǎng)久的安逸。人要盡力避免自己的想法在技術(shù)上和經(jīng)濟(jì)上過時(shí)，要跟上時(shí)代，甚至是超越時(shí)代，要能突破自我，獲得思維和能力的躍升，在動(dòng)態(tài)的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)對(duì)外部的價(jià)值給予。六、后記正好最近看到這么一段文字5：全中國(guó)每一家金融機(jī)構(gòu)都高度關(guān)